2024屆浙江省名校新高考研究聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

“借景”在園林設(shè)計中，占著極重要的位置。有些設(shè)計成功的園林，人入其中，翹首

四顧，頓覺心曠神怡，妙處難言。一經(jīng)分析，主要還是在于巧妙地運用了“借景”的

方法。這個方法，在我國古代造園中早已自發(fā)地應(yīng)用了。不過，直到明末崇禎年間，

才由計成在他所著的《園冶》一書中總結(jié)出來。他說“園林巧于因借”“夫借景者也，

如遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借”等。清初李漁《一家言》也說“借景在因”。

當(dāng)然“借景”亦因地不同，在運用上有所異，可是妙手能化平淡為神奇，反之即有極

佳可借之景，亦等秋波枉送，視若無睹。試以江南園林而論，常熟諸園什九采用平岡

小丘，以虞山為借景，納園外景物于園內(nèi)。無錫惠山寄暢園其法相同。北京頤和園內(nèi)

諧趣園即仿后者而筑。至于杭州、揚州、南京諸園，又各因山因水而異其布局與“借

景”，蘇州、常熟、嘉興諸園，更有“借景”園外塔影的。正如錢泳所說“造園如作

詩文，必使曲折有法”，是各盡其妙的了。

蘇州園林大部分為封閉性，園外無可“借景”，因此園內(nèi)盡量采用“對景”的辦法。

其實“對景”與“借景”卻是一回事，“借景”即園外的“對景”。比如拙政園內(nèi)的

枇杷園，月門正對雪香云蔚亭，我們稱之謂該處極好的對景。實則雪香云蔚亭一帶，

如單獨對枇杷園而論，是該小院佳妙的“借景”。繡綺亭在小山之上，緊倚枇杷園，

登亭可以俯視短垣內(nèi)整個小院，遠眺可極目見山樓。這是一種小范圍內(nèi)做到左右前后

高低互借的辦法，而“宜兩亭”則更明言互相“借景”了。

（摘編自陳從周《建筑中的“借景”問題》）

材料二：

“巧于因借”出自明代計成所著《園冶》。書中說：“園林巧于因借，精在體宜?！?/p>

“因者：隨基勢之高下，體形之端正，礙木刪柱，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，

宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)。斯所謂'精而合宜者'也。”“借者：園雖別內(nèi)外，

得景則無拘遠近，晴巒聳秀，緝宇凌空；極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町瞳，

盡為煙景。斯所謂‘巧而得體'者也?！?/p>

根據(jù)書中的反復(fù)論述，“借”是要盡可能把造園用地以外的一切有審美價值的感官因

素組織到園林藝術(shù)創(chuàng)作中來，包括：1.從園中可以望到的遠山、近樹、河、湖、海

洋，乃至鄰舍的繁花、寺院的鐘聲，都應(yīng)作為設(shè)計的組成部分；2.園林設(shè)計要充分

利用日、月、云霧、風(fēng)、雨、飛鳥、鳴禽等自然現(xiàn)象，并加強它們的感官效果，如種

松、竹以聽風(fēng)，種芭蕉、荷花以聽雨，還可以創(chuàng)造條件引鳥入園，使園林這片人造的

自然與真正的自然融為一體；3.利用生物的物候變化增加季節(jié)感，如栽植有明顯物

候特征的花木、秋色葉植物等；4.園林的布局，地形、山水、路徑的安排，植物的

配置，建筑的坐落、方位、形式乃至門、窗、欄桿等細部的造形都要與所“借”的內(nèi)

容構(gòu)成有機的整體。

（摘編自《園林綠化小百科》）

材料三：

“借景”作為中國古典園林藝術(shù)的核心理法，對豐富景觀效果和生發(fā)園林意境起到重

要作用。借景的景象系統(tǒng)主要包括“實景”和“虛景”兩類。實景，是視覺中看到的

真實、有形、客觀存在的景物和現(xiàn)象，如山水、建筑、植物、雪景、夕陽等。虛景，

是依托實體有形景觀所產(chǎn)生的光影、氣味、聲音、心理景象等無形的景觀?！皩嵕啊?/p>

和“虛景”常常相互補充，相互生發(fā)，組成完整統(tǒng)一的“借景”景象系統(tǒng)，共同營造

園林的意境。

基于對借景景象系統(tǒng)的分析，并結(jié)合對案例研究對象的實地考察，梳理推演得出：借

景的景觀要素主要包括形體要素、時間要素、非視覺感官要素和心理要素這四類。本

文選擇北方皇家園林與江南蘇州私家園林這兩類典型園林中列入《世界遺產(chǎn)名錄》的

11個園林（103處借景景點）為案例研究對象，這11個園林是承德避暑山莊，北京

頤和園，蘇州拙政園、留園、獅子林、滄浪亭、退思園、耦園、環(huán)秀山莊、藝圃、網(wǎng)

師園。對園林借景中的四類借景要素進行調(diào)查統(tǒng)計，并對這兩類園林中的借景要素進

行對比分析，通過共性和差異性的總結(jié)得出普適性規(guī)律，旨在了解中國古典園林借景

的各類景觀要素特征及其景觀特性。

（摘編自“知乎網(wǎng)”《中國古典園林“借景”要素及其景觀特性研究》）

(n(n

數(shù)數(shù)

區(qū)分借景要素的分類/178*/178*

量（n）量（n）

100)%100)%

建

鞏塔（3）、橋（3）、裝飾陳設(shè)（2）、亭（2）、

158.4

土館（1）、閣（1）、樓（2）、舫（1）

形

木48.

體要86

地3

素

形溪（2）、池（12）、山峰（4）、島（1）、假山15.

27

地（2）、瀑（2）、泉（2）、河（1）、石（圓孔1）2

貌

松（3）、竹（6）、荷花（8）、枯荷（1）、桂

花（4）、魚（3）、迎春（1）、梅花（5）、古柏（1）、

生24.

女貞（1）、海棠（1）、鴛鴦（1）、橘樹（1）、柳44

物7

樹（1）、楓楊（1）、牡丹（1）、芍藥（1）、梧桐

（1）、芭蕉（1）、琵琶（1）、人（行事1）

季12.

秋（7）、夏（8）、冬（6）、春（2）23

9

時

氣22.

間要雨（2）、風(fēng)（5）74.040

象5

素

時夜月（3）、朝（日出1）、暮（日落1）、日中

105.6

象（影5）

雨聲（雨打芭蕉1、雨打枯荷1）、風(fēng)聲（風(fēng)竹聲

非聽

2、松風(fēng)聲1）、水聲（瀑1、泉1、池1）、船（搖95.1

視覺覺11.

櫓聲1）22

感官2

嗅

要素桂花香（4）、荷花香（6）、梅花香（3）137.3

覺

心吉祥寓意（3）、人格情操（6）、隱逸思想（8）、

16.

理要場景聯(lián)想（6）、道家思想（1）、佛教思想（4）、306.930

9

素詩文意境（2）

表1:蘇州私家園林借景要素的調(diào)查統(tǒng)計表

(n/(n/

區(qū)數(shù)數(shù)

借景要素的分類178*10178*10

分量（n）量（n）

0)%0)%

建

鞏塔（4）、橋（2）、裝飾陳設(shè)（4）、廊（1）、

1710.9

土閣（1）、宗教建筑（3）、舫（2）

形

木

體要7755.8

地

素池（1）、山峰（15）、島（6）、假山（1）、

形

假山（孔1）、瀑（1）、泉（2）、湖（14）、4633.3

地

石峽（1）、石渠（2）、田野（2）

貌

松樹（1）、玉蘭（1）、黃鶯（1）、梨花（1）、

生荷花（2）、魚（1）、金蓮花（1）、海棠（1）、

1410.1

物柳樹（1）、牡丹（1）、人（行事2）、敖漢蓮

（1）

季

節(jié)深秋（1）、夏（2）、冬（1）、春（1）54.6

時

氣雨（1）、風(fēng)（1）、云（3）、雪（1）、雨

間要75.12417.4

象后彩虹（1）

素

時夜月（3）、朝（日出3）、暮（日落2）、

128.7

象日中（影4）

聽風(fēng)聲（松風(fēng)聲1）、水聲（瀑1、泉3、湖水

非75.1

視覺覺1）、鳥聲（1）

118.0

感官嗅

荷花香（3）、梨花香（1）42.9

要素覺

心皇家極權(quán)思想（12）、吉祥寓意（2）、隱逸

理要思想（3）、場景聯(lián)想（2）、道家思想（3）、2618.82618.8

素御教思想（2）、詩文意境（2）

表2：北方皇家園林借景要素的調(diào)查統(tǒng)計表

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.游人一進入頤和園、滄浪亭等園林，常覺得心情愉悅、目不暇接，但往往難說

其究竟，因為不知道園林名勝都是依靠借景才成就的。

B.借景概念雖然很早就被總結(jié)出來并在實踐中加以運用，但直到明代計成的《園

冶》一書才對借景現(xiàn)象進行系統(tǒng)闡述，引起大家普遍關(guān)注。

C.“對景”指景物間相互借景的方法，如拙政園中的枇杷園與月門正對的雪香云蔚

亭形成互借。作者認為“對景”與“借景”實質(zhì)是相通的。

D.借景可以不受對象、方式等條件的限制，讓園林內(nèi)外的各種景觀相互補充相互

生發(fā)，共同組合成和諧美好、曲折有致的園林景象意境。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一列舉了多種江南園林風(fēng)格各異的借景藝術(shù)，概括起來說，常熟無錫園林

為同一類，蘇州為同一類，杭州揚州南京為同一類。

B.材料一、二都引用了明代末年計成所著的《園冶》，是把《園冶》中的相關(guān)論

述作為理解借景、運用借景的基本原則和方法指引。

C.材料二提出了借景的四項要求，材料三分析了借景的景象系統(tǒng)，都強調(diào)虛景和

實景的協(xié)調(diào)互補，強調(diào)借景要注重整體性、統(tǒng)一性。

D.材料三把列入《世界遺產(chǎn)名錄》的11個園林作為研究案例，是因為這11個園

林具有典型性，能使研究結(jié)論的權(quán)威性與可信度較高。

3.下列詩句所描繪的景象，最適合作為論據(jù)來支撐“借景”觀點的一項是（）

A.李白《蜀道難》：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！?/p>

B.杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！?/p>

C.李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

D.李清照《漁家傲》：“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩?！?/p>

4.下列根據(jù)對材料三中表一和表二的分析所作出的結(jié)論，不正確的一項（）

A.蘇州私家園林形體要素以生物為主，皇家園林中地形地貌更為重要，主要取決

于兩類園林所處地理氣候環(huán)境和自然地勢環(huán)境的不同。

B.對時間要素的分析顯示，蘇州私家園林多是借季節(jié)變化并常以花木植物為媒介，

而北方皇家園林多是借用一天時間的變化來賞景。

C.在借景的心理要素中，蘇州私家園林借隱逸思想進行景象構(gòu)建的現(xiàn)象比較突出，

而皇家園林的意境氛圍主要是圍繞皇權(quán)的政治思想。

D.蘇州私家園林和北方皇家園林四類借景景觀的景象要素數(shù)量和所占比例都不相

同，說明這兩類園林借景景觀的差異性遠大于共性。

5.下面是《紅樓夢》第十一回描寫會芳園的一段駢文，請根據(jù)借景的景觀要素分類

分析會芳園的借景藝術(shù)及效果。

黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香；

樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼；暖日當(dāng)暄，又添留語。遙望東南，

建幾處依山之榭；縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳，別有幽情；羅綺穿林，倍

添韻致。

閱讀下面的文字，完成小題。

竹林的故事

廢名

出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜

園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。

老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑。我們起初不知道她的名字，問她，她笑而

不答，有一回見了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我們從此

就呼她三姑娘。一天我們的先生不在家，我們大家聚在門口擲瓦片，老程家的捏著香

紙走我們的面前過去，不一刻又望見她轉(zhuǎn)來，不筆直的循走原路，勉強帶笑的彎近我

們：“先生！替我看看這簽?！蔽覀儑钇兴_的絕句，問道，“你求的是什么呢？”

她對我們訴一大串，我們才知道她的阿三頭上本來還有兩個姑娘，而現(xiàn)在只要讓她有

這一個，不再三朝兩病的就好了。

老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，雷雨之后，河里滿河山水，搓衣的石頭沉在

河底，呈現(xiàn)綠團團的坡。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去，倘若兜著了，三姑娘小小的手

掌，跟著她歡躍的叫聲熱鬧起來，一直等到蹦跳蹦跳的魚好容易給捉住了，才又坐下

草地望著爸爸。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水點打在水上，浸在水當(dāng)中的

枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個打辮好嗎？”

三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯

子家里只有這一■個，老是歸三姑娘照管踮著腳送在桌上。“爸爸喝酒，我吃

豆腐干！”老程實在用不著下酒的菜，對著三姑娘慢慢的喝了。

三姑娘八歲的時候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團團的坡上，從此也不見老程的蹤

跡了——這只要看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個不毛的戒方一般模樣的土堆，堆

前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。老程家的已

經(jīng)是四十歲的婆婆，穿的衣服都是青藍大布，系鞋的帶子也不用那水紅顏色了。獨有

三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘

自己一樣懶懶的沒有話可說了。

正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，

她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而能夠看得見三姑娘同三姑

娘的媽媽嗎？不，一回也沒有看見！鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個，正如驚不了棲在

竹林的雀子。堂嫂子們順便也邀請一聲“三姐”。三姑娘總是微笑的推辭。媽媽則極

力鼓勵著一路去，然而別的人漸漸走得遠了，自己的不還是影子一般的依在身邊嗎？

竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。

打破這靜寂的終于還是媽媽：“阿三！你老這樣守著我，到底....”

①“到底！這也什么到底不到底！我不歡喜玩！”

三姑娘同媽媽間的爭吵，其原因都出在自己的過于乖巧，比如每天清早起來，把房里

的家具抹得干凈，媽媽卻說，“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”偶然出門做客，只對著鏡子

把散在額上的頭毛梳理梳理，媽媽卻硬從盒子里拿出一枝花來?，F(xiàn)在站在壩上，眶子

里的眼淚快要迸出來了，媽媽才不作聲。待到點燃了案上的燈，才知道已經(jīng)走進了茅

屋，這期間的時刻竟是在夢中過去了。

燈光下也立刻照見了三姑娘，拿一束稻草，一菜籃園里割回的白菜，坐下板凳，三棵

捆成一把。

“媽媽，這比以前大得多了！兩棵怕就有一斤?！?/p>

媽媽哪想到屋里還放著明天早晨要賣的菜呢？終于不出聲的嘆一口氣，伴著三姑娘捆

了o

三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時已經(jīng)是十二三歲的姑娘，

因為是暑天，②穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。這自然是舊的了,因為我們

從沒有看見三姑娘穿過新衣，總之三姑娘是好看罷了。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我

們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。而三姑娘始終是很習(xí)慣的，接下銅子又把菜籃肩上。

一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來煮魚吃。其中有一位是最會說笑的，向

著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來吃，好不好呢？”

三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”

我們大家也都笑了；③不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。

“三姑娘是不吃我們的飯的。我們沒有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來碰一個好姑爺?！?/p>

我這樣說。然而三姑娘也就趕跑了。

從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠道回家過清明，陰霧天氣，走到壩上，遠遠望

見竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吹起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小

徑，走來兩個婦人，一個站住了，前面的一個且走且回應(yīng)，而我即刻認定了是三姑娘！

“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”

再沒有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，④然而也暫時面對

流水，讓三4古娘■低頭過去。

（選自廢名小說集《竹林的故事》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開頭展示了一家三口的和諧生活，這時的三姑娘洋溢著生命活力，與下文

她的淡然形成對照。

B.小說按時間先后順序敘述她的成長歷程，到再相逢時戛然而止，給讀者留下了

豐富的想象空間。

C.三姑娘作為鄉(xiāng)村少女，外在的樸實秀美和內(nèi)在的靈秀純澈結(jié)合在一起，盈溢著

田園牧歌式的氣息。

D.“我”是小說的線索人物，是三姑娘命運的見證者，作者借“我”的所見所聞抒發(fā)

了濃烈熾熱的情感。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①中“我不歡喜玩”并非三姑娘的真實想法，而是她為了在家守護母親的托

辭。

B.句子②沒有直接描寫三姑娘的容顏，但“月色一般”卻讓人可以想象她的恬靜美

麗。

C.句子③中“擲在原來稱就了的堆里”，表現(xiàn)出三姑娘年輕靦腆，受不了顧客的玩

笑。

D.句子④蘊含著“我”對三姑娘的愛憐、對過往的懷念、對命運的喟嘆等豐富的情

感。

8.《竹林的故事》所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。請概括文中三姑娘的哀愁。

9.有人認為小說題為“竹林的故事”，“竹林”是解讀小說的關(guān)鍵；也有人認為文眼在“水”,

小說具有“水”的情致。你傾向于哪一個作為文本的核心意象？請說明你的理由。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一,:

貞觀十一年，太宗謂侍臣日：“狄人殺衛(wèi)懿公，盡食其肉，獨留其肝。懿公之臣弘演

呼天大哭，自出其肝，而內(nèi)懿公之肝于其腹中。今覓此人，恐不可得。”

特進魏征對日：“昔豫讓為智伯報仇，欲刺趙襄子，襄子執(zhí)而獲之，謂之日：'子昔

事范、中行氏乎？智伯盡滅之，子乃委質(zhì)智伯，不為報仇；今即為智伯報仇，何也？'

讓答日：，臣昔事范、中行，范、中行以眾人遇我，我以眾人報之。智伯以國土遇我，

我以國土報之。'在君禮之而已，亦何謂無人焉？”

（節(jié)選自《貞觀政要?論忠義第十四》）

材料二：

段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國土待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之

請，與之地以驕其志，而速其亡也。郢疵之事智伯，亦未嘗以國土待之也；而疵能察

韓魏之情以諫智伯雖不用其言以至滅亡而疵之智謀忠告已無愧于心也。讓既自謂智伯

待以國土矣，國土——濟國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜

陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而

取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必??；驕

必傲，傲必亡?！闭伹袘┲?，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其

伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保

全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？

讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐

待成敗，國土之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。

何足道哉，何足道哉！雖然，以國土而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君

臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！

（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑。

而疵能察A韓魏之情B以諫智伯C雖不用D其言以至E滅亡F而疵之智謀G忠告H

己無愧于心也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.內(nèi)，文中指放置在……里面，與“拒關(guān)，毋內(nèi)諸侯''中的"內(nèi)''詞義相同。

B.委質(zhì)，文中指臣服、歸附，與“厚幣委質(zhì)事楚”中的“委質(zhì)”詞義不相同。

C.驕，文中指使……驕?zhǔn)?，與成語“諂上驕下”中的“驕”詞義不相同。

D.厭，文中指滿足，與“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”中的“厭”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗提及弘演，是感慨臣之忠；而魏征舉豫讓的事例，是勸諫君之賢，國

君若能禮遇臣子，則不必憂慮無人可用。

B.方孝孺將段規(guī)、任章、鄭疵與豫讓對比，是為了說明真正的忠臣在“以國土待

之”的情況下，更應(yīng)竭忠盡智，力勸其主。

C.方孝孺用兩個“何足道哉”，否定了智伯?dāng)⊥龊螅プ尦蜒獨庵?，情愿把自?/p>

歸附到刺客一類人之中的復(fù)仇行為。

D.相比于豫讓，作者以更辛辣的筆觸批判了那些毫無節(jié)操可言的貳臣，認為這

些人厚顏無恥，是遠不如豫讓的無恥小人。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣昔事范、中行，范、中行以眾人遇我，我以眾人報之。

（2）伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。

14.魏征和方孝孺借豫讓所闡述的為臣之道是否一致？請根據(jù)材料分析。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

貧女

秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝①。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗②畫長。

苦恨年年壓金線3,為他人作嫁衣裳。

【注】①時世儉梳妝：當(dāng)時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”，又稱“儉妝”。②斗：

比較，競賽。③壓金線：用金線繡花。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.首句以貧女的口吻自述，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅

綢緞?wù)瓷怼?/p>

B.貧女雖有高尚的品格和杰出的才能，但深知唯有當(dāng)時流行的妝扮才能贏得他

人憐愛。

C.尾聯(lián)發(fā)出深沉的感慨，把悲憤的情緒推向全詩高潮，揭示出貧女內(nèi)心深處的

苦痛無奈。

D.詩歌用語樸實，用貧女細膩爽利、富有個性的口語，反映了她與社會環(huán)境的

矛盾沖突。

16.俞陛云在《詩境淺說》說：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧土不遇者寫牢愁抑

塞之懷?！闭埥Y(jié)合全詩，談?wù)勀銓@個評價的理解。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李斯在《諫逐客書》中說到“河海不擇細流，故能就其深”，這兩句正是來

源于《荀子?勸學(xué)》中的“,

(2)陶淵明在《歸園田居》中通過羈鳥、池魚兩個意象寄寓了自己的歸隱情懷，

而在《歸去來兮辭》中，"，"兩句，也用“鳥”的意象表達自

己無心仕途、志在歸隱。

(3)現(xiàn)代文I提到，在園林藝術(shù)中，風(fēng)雨云雪霧雷虹等氣象與松竹花草等植物

的結(jié)合可以豐富景觀效果。在中國古典詩歌中也是如此，請你寫出氣象和植物

相容相生而形成意境的兩句古詩："，?！?/p>

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成小題。

天水“火”了，但坦率地講，相比于淄博、哈爾濱等熱門城市，天水的服務(wù)能力、容

納空間仍有差距。而且，隨著假期臨近，A0這將是一場針對服務(wù)力的大考，既

需要游客的包容、理解與配合，也敦促當(dāng)?shù)卣詴r不我待的精神提升服務(wù)能力。

天水如何能將“流量”變“留量”，化“頭回客”為“回頭客”？首先，需要動員社

會各界力量共同參與服務(wù)工作，以緩解公共資源的緊張。政府應(yīng)鼓勵市民參與、動員

街道社區(qū)，為游客營造賓至如歸的溫情氛圍，提供友善誠信的情緒價值。

其次，適時開展音樂節(jié)等文化活動，開發(fā)解鎖新的網(wǎng)紅打卡地，向周邊豐富的文旅景

點引流。作為擁有多個國家5A級旅游景區(qū)的歷史文化名城，天水應(yīng)充分利用其旅游

資源，補足交通短板，讓游客在享受美食的同時，B0同時，文旅部門應(yīng)大力挖

掘埋沒在街頭巷尾的“冷門”美食，推廣更為豐富多元的天水小吃。

最后，還要嚴格市場監(jiān)管，嚴控價格質(zhì)量，保持物美價廉的“金字招牌”。隨著天水

麻辣燙的爆火，使得許多網(wǎng)友擔(dān)心，可能會出現(xiàn)個別不良商家以次充好，甚至趁勢哄

抬物價，傷害來之不易的口碑。市場監(jiān)管部門應(yīng)加強抽查巡查的頻次和力度，最大限

度保障游客權(quán)益，讓天水麻辣燙持續(xù)閃耀發(fā)光。

“淄淄”有味，“濱濱”有禮。網(wǎng)紅城市的出圈看似遵循同樣的道理，實則卻不盡相

同。天水麻辣燙的爆火，離不開當(dāng)?shù)財?shù)十年培育的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，也離不開天水深厚

悠久的歷史文化積淀，以及全體市民的共同努力。希望天水這座在歷史上熠熠生輝的

古城，能借麻辣燙這一國民美食破圈出彩，也希望更多被埋沒光彩的小城，能夠借助

網(wǎng)絡(luò)流量的熱潮挖掘自身特色，實現(xiàn)振興發(fā)展。

18.文段中畫橫線的句子有語病，修改最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.天水麻辣燙的爆火，使得許多網(wǎng)友擔(dān)心，可能會出現(xiàn)個別不良商家以次充好，

甚至趁勢哄抬物價，毀掉來之不易的口碑。

B.天水麻辣燙的爆火，讓許多網(wǎng)友擔(dān)心，可能會出現(xiàn)個別不良商家以次充好，

甚至趁勢哄抬物價的情況，傷害來之不易的口碑。

C.隨著天水麻辣燙的爆火，許多網(wǎng)友擔(dān)心，可能會出現(xiàn)個別不良商家以次充好，

甚至趁勢哄抬物價的情況，毀掉來之不易的口碑。

D.隨著天水麻辣燙的爆火，使得許多網(wǎng)友擔(dān)心，可能會出現(xiàn)個別不良商家以次

充好，甚至趁勢哄抬物價，毀掉來之不易的口碑。

19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過12個字。

20.結(jié)合引號的用法，分析文中畫波浪線的句子的內(nèi)涵。

閱讀下面的文字，完成小題。

旋刀割削著木料，發(fā)出輕快柔馴的細細聲音，狹狹長長、輕輕薄薄的木花吐出來。木

花吐出來，車床的鐵軸無聲而精亮，滑滑潤潤地轉(zhuǎn)動，牛皮帶往來牽動，戴車匠的兩

腳一上一下。木花吐出來，旋刀服從他的意志，受他多年經(jīng)驗的指導(dǎo)，旋成圓球，旋

成瓶頸狀，旋成苗條的腰身，旋出一筆難以描畫的弧線，一個懸膽，一個羊角彎，一

個螺紋，一個杵腳，一個瓢狀的、鏟狀的空槽，一個銀錠元寶形，一?個云頭如意形...

狹狹長長輕輕薄薄的木花吐出來,如蘭葉，如書帶草，如新韭，如番瓜瓠，戴車匠的

背佝僂著，左眉低一點，右眉挑一點，嘴唇微微翕合，好像總在輕聲吹著口哨。木花

吐出來，掛一點在車床架子上，大部分從那個方洞里落下去，落在地板上，落在戴車

匠的腳上。木花吐出來，宛轉(zhuǎn)的，綿纏的，諧和的，安定的，不慌不忙的吐出來，隨

著旋刀悅耳的吟唱……

21.文段中第二句起都以“木花吐出來”為開頭，為什么畫波浪線的句子卻換成以“狹

狹長長輕輕薄薄的木花吐出來”為開頭？

22.文段中畫橫線的句子有什么特點？作者采用這樣的方式有何效果？

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

18歲是走向獨立的年紀(jì)。有人說，獨立就是擺脫各種依賴，不被他人意見左右；也有

人說，獨立意味著建立新的依戀，以了解世界，洞悉自己。

上述材料，對你理解“獨立”有何啟發(fā)？請寫一篇文章，闡述你對此的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

參考答案：

1.C2.A3.B4.D5.(1)園中有黃花、白柳、小橋、曲徑、石、籬、疏

林等形體要素，使園林景觀左右前后高低互借，充滿曲折有致、色彩斑斕的畫面感；

(2)借用具有季節(jié)、氣象、時象特征的西風(fēng)、暖日、紅葉等時間要素，利用生物的

物候變化產(chǎn)生悠遠靈動的季節(jié)感；(3)清流激湍、鶯啼母語等聽覺景象，籬落飄香

等嗅覺景象，形成豐富的非視覺感官系統(tǒng)，使園林與真正的自然融為一體，意境更加

空靈、富有生機。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“都是依靠借景才成就的“絕對化，原文材料一第一段說“主要還是在于巧妙地運用

了借景的方法”；

B.“借景概念雖然很早就被總結(jié)出來并在實踐中加以運用”與原文材料一第一段“這個

方法，在我國古代造園中早已自發(fā)地應(yīng)用了。不過，直到明末崇禎年間，才由計成在

他所著的《園冶》一書中總結(jié)出來“不符；

D.“借景可以不受對象、方式等條件的限制”與材料二“俗則屏之”和“都要與所，借’的內(nèi)

容構(gòu)成有機的整體”矛盾。

故選Co

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.無錫只提到寄暢園，蘇州園林是說“大部分為封閉性”，而“杭州、揚州、南京諸園，

又各因山因水而異其布局與‘借景'"，不能簡單歸類。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生分析論