2024屆高考語文復(fù)習(xí)（新高考專用）重難點(diǎn)04信息類文本分析重要詞語與句子作用學(xué)案（含解析）重難點(diǎn)04：現(xiàn)代文I分析重要詞語與句子作用（解析版）

一、考情一覽

年份卷別提問方式考查角度

2023新高考II卷材料二最后兩段使用“敲詐"斗智”“拷問"等詞語，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用?？疾閷W(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力

命題趨勢(shì)

本題是第一次在高考中亮相，著重對(duì)文本的行文細(xì)節(jié)和論述特點(diǎn)的考查，這種考查也是第一次出現(xiàn)在信息類文本的題目中。試題設(shè)計(jì)緊扣《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn))“學(xué)習(xí)任務(wù)群6思辨性閱讀與表達(dá)”中“閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯"的要求，注重對(duì)學(xué)生思維方法的引導(dǎo)。多角度的分析詞語和句子的含義，打破了題型壁壘，更加注重詞句在特定語言環(huán)境中的應(yīng)用。今后這種題型有可能再次出現(xiàn)。

設(shè)問形式

1.分析文中使用的某些詞語的作用

2.分析文中某個(gè)句子的作用。

設(shè)問解讀

此類題在高考中考查次數(shù)較少,但是在2023新課標(biāo)II卷中有所體現(xiàn)。這類題符合新高考注重考查文本內(nèi)容的趨勢(shì),雖然難度不大,但也應(yīng)該引起重視?？疾閷W(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力，打破了信息類文本與語言運(yùn)用題的壁壘，做到了知識(shí)的融合。

解題方法

（一）分析重要詞語的作用

1.分析該詞語的表面意思；

2.分析該詞語的褒貶性和涉及的修辭手法，如反復(fù)等；

3.結(jié)合上下文語境,分析該詞語在原文中真正的意思；

4.分析該詞語的使用對(duì)于強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)、豐富論證語言等的作用。

(二)分析重要句子的作用

句子的作用（所選的句子都是典型的句子，要么是核心句，要么是關(guān)鍵句，或者是比較特殊的句子）

1.內(nèi)容上的核心句

內(nèi)容上的核心句主要包括論點(diǎn)句、中心句、結(jié)論句等。針對(duì)此類句子,首先要判斷其類型,然后抓住關(guān)鍵詞語,從整體上把握其內(nèi)涵。同時(shí),此類句子通常都與文本的中心論點(diǎn)有關(guān),因此在分析其作用時(shí)需要結(jié)合文本的論點(diǎn)來作答

2.結(jié)構(gòu)上的關(guān)鍵句

結(jié)構(gòu)上的關(guān)鍵句主要包括總起句、過渡句、總結(jié)句等。針對(duì)此類句子,首先要明確它們?cè)谖谋局械奈恢茫缓蠓智闆r作答。總起句或總結(jié)句,要結(jié)合其總領(lǐng)或總結(jié)的范圍來分析句子的內(nèi)涵;過渡句,要聯(lián)系上下文,根據(jù)其與上下文的關(guān)系來分析句子的作用。

3.結(jié)構(gòu)復(fù)雜或具有表現(xiàn)力的句子

此類句子主要包括長(zhǎng)單句、復(fù)句、含有修辭手法的句子等。針對(duì)這類句子,可以從句子的成分人手。對(duì)于復(fù)雜的長(zhǎng)單句,要先抓住句子主干,明確其陳述對(duì)象和主要觀點(diǎn),同時(shí)注意句子的修飾、限制成分,分析句子所指的范圍。對(duì)于復(fù)句,要分清層次,明晰各個(gè)分句之間的關(guān)系,把握其要表達(dá)的核心意思。對(duì)于富有表現(xiàn)力的句子,要先分析句子的特點(diǎn),如果使用了修辭手法,則要從修辭手法本身的特點(diǎn)出發(fā)來分析句子的表達(dá)效果

（2023年新高考II卷）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。

（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）

材料二：

社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。

在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗(yàn)。

我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀"是什么意思呢？是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。

一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會(huì)不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊"了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊"是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊"的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。

科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智"的方法上得來。換一句話說，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。

一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知"的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。

（摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》）

重難點(diǎn)突破

材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智"拷問”等詞語，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。簡(jiǎn)析詞語作用

第二步，先分析三個(gè)詞語的本意。

“敲詐"意思是指用暴力、恐嚇等手段，或?yàn)E用法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財(cái)物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問"意思是拷打?qū)弳枴?/p>

第三步，結(jié)合語境，分析三個(gè)詞語的語境意。

結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料”“社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來"前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個(gè)詞在本文有特殊含義，這三個(gè)詞在文中的含義是調(diào)查者的錯(cuò)誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對(duì)立，居高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場(chǎng)應(yīng)該是對(duì)方的利益，目的是平等解疑，態(tài)度是尊重。

第四步，分析該詞語的使用對(duì)于強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)、豐富論證語言等的作用。

這三個(gè)詞的使用，讓論證說理更生動(dòng)形象，體現(xiàn)了論證語言也要具有生動(dòng)形象、深入淺出、易于理解的特點(diǎn)。

第五步，根據(jù)分值定答案

“敲詐"斗智”“拷問"在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯(cuò)誤的立場(chǎng)、態(tài)度和方式，為了論證調(diào)查者搞社會(huì)調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對(duì)，不能欺騙，不能居高臨下，應(yīng)該認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，從反面論證調(diào)查者應(yīng)該站在被調(diào)查者的利益上，應(yīng)尊重對(duì)方，目的是解答疑惑。

這三個(gè)詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象的說明了調(diào)查者錯(cuò)誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度，使論證語言生動(dòng)形象，深入淺出、易于理解。

作答步驟

第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。

第二步，先分析三個(gè)詞語的本意。

第三步，結(jié)合語境，分析三個(gè)詞語的語境意。

第四步，分析該詞語的使用對(duì)于強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)、豐富論證語言等的作用。

第五步，根據(jù)分值定答案

一、專題練習(xí)

1.（2020高二課時(shí)練習(xí)）焦裕祿生前沒有寫完的那篇文章，由36萬蘭考人民在蘭考大地上集體完成了。這是一篇人顏歡笑的文章，是一篇閃爍著毛澤東思想光輝的文章。在這篇文章里，蘭考人民笑那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針”，笑那滔滔洪水乖乖地歸了河道，笑那連茅草都不長(zhǎng)的老堿窩開始出現(xiàn)了碧綠的莊稼，笑那多少世紀(jì)以來一直壓在人們頭上的大自然的暴君，在偉大的毛澤東時(shí)代，不能再任意擺布人們的命運(yùn)了。

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的這段文字中，“文章"有什么含義？

【答案】這里的“文章”有四層含義：①指治理蘭考“三害”，讓蘭考人民過上幸福生活的文章；②指利用大自然、改造大自然的文章；③指激發(fā)人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)精神的文章；④指激勵(lì)干部一心為革命、一心為群眾的文章。

【詳解】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)詞語的含義。

①依據(jù)“起伏的沙丘‘貼了膏藥，扎了針’”“滔滔洪水乖乖地歸了河道"連茅草都不長(zhǎng)的老堿窩開始出現(xiàn)了碧綠的莊稼”，可知“文章"的第一層含義是：蘭考“三害”——風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿得到了治理，蘭考人民過上了幸福生活。②依據(jù)“連茅草都不長(zhǎng)的老堿窩開始出現(xiàn)了碧綠的莊稼"多少世紀(jì)以來一直壓在人們頭上的大自然的暴君，在偉大的毛澤東時(shí)代，不能再任意擺布人們的命運(yùn)了”，可知“文章"的第二層含義是：利用大自然、改造大自然。③從文段中可以看出，在焦裕祿的領(lǐng)導(dǎo)下，蘭考人民激發(fā)出了自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，這是“文章”的第三層含義。④焦裕祿生前一心為蘭考人民著想，他的這種精神激勵(lì)干部一心為革命、一心為群眾，這是“文章"的第四層含義。

2．（2023全國(guó)·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一

今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱?。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

《說文》里講：“匠，木工也。"今天的“匠”，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。

一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

(摘自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月)

材料二

按照黨的十九大描繪的藍(lán)圖，堅(jiān)持把工匠精神的培育作為提升“四個(gè)自信"的重要發(fā)展戰(zhàn)略，納入技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)一起規(guī)劃，確保有的放矢。采取遠(yuǎn)景規(guī)劃與近期目標(biāo)相結(jié)合的辦法，科學(xué)制定工匠精神培育的實(shí)施方案，進(jìn)一步明確各級(jí)黨委政府、行政職能部門、相關(guān)職業(yè)技術(shù)院校和社會(huì)各方的責(zé)任目標(biāo)，細(xì)化工作措施，確立驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，使培育工匠精神到底怎么干、具體干什么等有章可循。同時(shí)積極借鑒國(guó)內(nèi)外在職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)做法，重點(diǎn)把全面建成小康社會(huì)所急需的職業(yè)技能教育培訓(xùn)、人才選拔競(jìng)賽、專技隊(duì)伍建設(shè)等工作思路理清楚，把保障措施訂實(shí)在，確保取得實(shí)效。

工匠精神的培育離不開良好的政策土壤。堅(jiān)持把優(yōu)化政策制度體系作為工匠精神培育的關(guān)鍵來抓，以制度創(chuàng)新為重點(diǎn)，進(jìn)一步建立和完善有利于職業(yè)技能人才成長(zhǎng)的培養(yǎng)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、使用機(jī)制、引進(jìn)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，通過營(yíng)造良好的政策制度環(huán)境催生工匠精神。從制度的源頭上提高工匠的薪酬待遇和社會(huì)地位，重點(diǎn)破除技工院校畢業(yè)生就業(yè)從業(yè)時(shí)存在的學(xué)歷認(rèn)可難、工資底薪低等諸多歧視性障礙，有針對(duì)性地解決好當(dāng)前藍(lán)領(lǐng)技工的社會(huì)認(rèn)同感與個(gè)人獲得感不強(qiáng)的問題。

建立和維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，使企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)邁入靠產(chǎn)品質(zhì)量贏得市場(chǎng)的良性發(fā)展軌道，不斷激發(fā)企業(yè)追求和培育工匠精神的內(nèi)生動(dòng)力。加大宣傳力度，切實(shí)強(qiáng)化“當(dāng)工匠光榮”的成才導(dǎo)向，下大力扭轉(zhuǎn)輕視工匠的不良社會(huì)風(fēng)氣，改良培植工匠精神的文化生態(tài)。

始終把握教育先行這個(gè)根本，注重把職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置與企業(yè)行業(yè)的崗位技能需求一一對(duì)應(yīng)起來，靈活采取課堂學(xué)習(xí)與崗位實(shí)習(xí)并重的“二元方法"精準(zhǔn)施教，積極創(chuàng)建“入學(xué)即入行、畢業(yè)便專長(zhǎng)、工作即工匠”的培育體系。廣泛開展技能人才選拔競(jìng)賽活動(dòng)，積極搭建展示工匠精神的基礎(chǔ)平臺(tái)，在多樣化交流合作中推動(dòng)工匠精神深入人心、走向世界。充分整合社會(huì)各方資源，凝成齊抓共管的合力，為工匠精神的培育提供可靠的人力、物力、財(cái)力保障。

(摘自《讓工匠精神落地生根》，《中國(guó)勞動(dòng)保障報(bào)》2018年3月)

請(qǐng)理解文中畫橫線句子的含意。

【答案】①企業(yè)雕琢精湛技藝、追求產(chǎn)品質(zhì)量、打造金字品牌就是工匠精神；②表現(xiàn)企業(yè)家對(duì)工匠精神的由衷推崇和一生追求。

【詳解】本題考查理解文中句子含意的能力。

聯(lián)系上下文“我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代"企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)”可知，這位企業(yè)家的感慨“希望工匠精神可以變成我的墓志銘"包含了企業(yè)要追求“雕琢技藝”、打造“金字招牌"的工匠精神；表現(xiàn)了該企業(yè)家對(duì)工匠精神的由衷推崇。

二、現(xiàn)代文閱讀

（一）（2023山東青島高三統(tǒng)考）閱讀下面的文字，完成小題.

人類生活在兩個(gè)世界，一個(gè)世界是原本的現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)世界是傳播的輿論世界。現(xiàn)實(shí)世界不依賴于人類而存在，每個(gè)人都可以直接接觸它，觀察它，認(rèn)識(shí)它。但人類同時(shí)還生活在另一個(gè)世界，就是傳播到我們眼前的這個(gè)世界。它不是我們目睹的世界，而是別人用電話、報(bào)紙、電視、微信等各種媒介（不一定是大眾媒體）傳播給我們的世界。它必須依賴于人類而存在，人類關(guān)注了它，它才存在。

這里要區(qū)別兩組概念。第一組概念是輿論與傳播，輿論是傳播，但傳播不一定是輿論。第二組概念是輿論世界與傳播世界，輿論世界是由關(guān)注聚集構(gòu)成的，傳播的東西只有變成關(guān)注的聚集，才能進(jìn)入或組成輿論的世界。傳播世界是一個(gè)比喻的說法，它分成兩部分，實(shí)現(xiàn)關(guān)注聚集的那一部分傳播，屬于輿論世界；沒有產(chǎn)生關(guān)注聚集的另一部分傳播，仍然屬于現(xiàn)實(shí)世界。所以，事實(shí)上并不存在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的所謂的傳播世界，傳播一旦組成世界，那就是輿論世界。唯一與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的是輿論世界。

現(xiàn)實(shí)世界里，人們通過自身直接獲得的信息實(shí)在太少，對(duì)生活世界的認(rèn)知絕大多數(shù)來自傳播。比如，大家知道唐朝李白寫詩(shī)，北京有一個(gè)動(dòng)物園老虎咬死了人，美國(guó)總統(tǒng)對(duì)中東問題發(fā)表談話，印尼發(fā)生了地震……如果這一切沒有被傳播，或者傳播了沒有被關(guān)注，那么，它們?nèi)匀粚儆诂F(xiàn)實(shí)的世界，而不是輿論的世界。傳播來的東西實(shí)在太多，而且日日在更新，時(shí)時(shí)在更新。除了少數(shù)帶有明顯破綻的信息，再除去攸關(guān)切身利益必須親自核實(shí)的信息，絕大部分人都會(huì)假定它是真的。否則，我們將在現(xiàn)實(shí)世界寸步難行。那么，這個(gè)傳播過來被人類關(guān)注的輿論世界，到底能不能全面、真實(shí)、本質(zhì)地反映現(xiàn)實(shí)世界？

輿論世界是有限的，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性傳播的世界。“硬盤”與“視窗”，是人類信息總量與輿論世界的最好比喻。人類的信息，存儲(chǔ)在人類的“記憶硬盤”里。如果信息沒有進(jìn)入視窗，人類可以看到的信息載體充其量是一個(gè)硬盤物體;只有進(jìn)入到視窗的信息，才構(gòu)成人類身處的輿論世界。輿論世界就是人類一個(gè)個(gè)視窗的疊加。這個(gè)星球每天發(fā)生的事情難以計(jì)數(shù)，能進(jìn)入人類歷史記憶硬盤的為數(shù)不多，最終能夠進(jìn)行傳播的記憶與記憶硬盤相比，容量更少得可憐。輿論世界貌似很大，其實(shí)很小，所以，“輿論視窗"是“兵家”必爭(zhēng)之地。輿論一直在爭(zhēng)奪，始終在爭(zhēng)搶從未停止，它是人類各種力量博弈的產(chǎn)物。因此，無論是思想家、政治家、企業(yè)家、藝術(shù)家，都想方設(shè)法使自己的信息進(jìn)入“輿論視窗”，被更多人關(guān)注。自己的信息只有被關(guān)注了，才能影響他人，才能更有價(jià)值。

電腦視窗的信息都來源于硬盤，即便是不斷更新、海量選擇，也不能全面地反映硬盤，更不要說全球互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)了。盡管理論上，視窗信息可以調(diào)出硬盤里或互聯(lián)網(wǎng)的任何信息，但任何信息不等于全面信息。輿論世界也是如此，它對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映永遠(yuǎn)是片面的、局部的、有選擇性的。但輿論世界又是一個(gè)個(gè)關(guān)注聚集起來的。無數(shù)人的視窗聚集起來，就可能總體上反映現(xiàn)實(shí)的世界。這就是為什么輿論世界可以大致地反映現(xiàn)實(shí)世界，甚至有時(shí)候可以充分地代表民意的背后機(jī)理。

輿論世界是由表象建構(gòu)的。所有的東西，必須涌動(dòng)到表面，才能被看到。我們的目光可以看到海平面，卻看不到全部的大海。即使我們借助顯微鏡，看到的原子、電子仍然是其表象，而不是原子或電子的內(nèi)部。即便是紅外線、CT機(jī)的掃描，穿透到物體的內(nèi)部，仍然是對(duì)內(nèi)部表象的反射。但輿論世界又是一個(gè)確定的世界。盡管它并不能準(zhǔn)確反映事物的本原，但是一個(gè)事物一旦被輿論關(guān)注，它就被“改變”成為確定的“被關(guān)注"。

輿論世界是一個(gè)個(gè)關(guān)注自然的聚集，每一個(gè)關(guān)注是自發(fā)的，沒有統(tǒng)一的口令，沒有預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)，這樣的聚集是無序的。就像一個(gè)個(gè)視窗連在一起，有組織卻沒紀(jì)律，不管每一個(gè)視窗關(guān)注什么，最后的決定權(quán)仍然是興趣，就連各個(gè)視窗的連接，也是興趣自然的碰撞，即便聚集在一起，也是不約而同的。期待輿論世界是理性的、有序，基本上是癡人說夢(mèng)。輿論世界雖然是無序的，但各個(gè)關(guān)注的聚集，卻不是簡(jiǎn)單的堆積。就像一個(gè)個(gè)視窗，各自獨(dú)立，但是還是有各種局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)的線把它們串聯(lián)在一起，形成大大小小不同的輿論場(chǎng)。關(guān)注之間的連接，有一種特殊的方式，那就是鏈接。如果A關(guān)注與B關(guān)注有鏈接聯(lián)系，A關(guān)注與C關(guān)注有鏈接聯(lián)系，則B關(guān)注與C關(guān)注也存在著鏈接聯(lián)系，那么，A關(guān)注、B關(guān)注和C關(guān)注擁有共同關(guān)注。

現(xiàn)在我們可以回答這個(gè)問題了：關(guān)注聚集構(gòu)成的輿論世界，到底能不能全面、真實(shí)、本質(zhì)地反映現(xiàn)實(shí)世界？答案當(dāng)然是“不能”！就像電腦視窗里的信息，不可能全面、真實(shí)、本質(zhì)地反映硬盤信息一樣。

（摘編自鄒振東《弱傳播》）

3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人類既生活在不依賴于人類而原本存在的現(xiàn)實(shí)世界，又生活在依賴于人類而存在的輿論世界。

B．“輿論"與“傳播”是兩個(gè)不同的概念，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，輿論是傳播，但傳播不一定是輿論。

C．人類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知絕大部分來自輿論世界里傳播的信息，這些信息有的被人類關(guān)注，有的不被關(guān)注。

D．作者認(rèn)為，輿論世界對(duì)人類獲取信息非常重要，但是它不可能全面、真實(shí)、本質(zhì)地反映現(xiàn)實(shí)世界。

4．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從第二段的內(nèi)容可以看出，并不是所有傳播的信息都屬于輿論世界，不被人類關(guān)注的仍然屬于現(xiàn)實(shí)世界。

B．輿論世界中絕大多數(shù)信息都是假的，但人類為了能夠在現(xiàn)實(shí)世界中立足，往往會(huì)假定這些信息都是真的。

C．現(xiàn)實(shí)世界是人類可以直接感知的真實(shí)世界，但人類僅靠感知獲取的信息跟信息總量相比總是微乎其微的。

D．根據(jù)輿論關(guān)注的鏈接特點(diǎn)，可以推測(cè)出，某個(gè)信息擁有的共同關(guān)注越多，這個(gè)信息產(chǎn)生的輿論場(chǎng)就越大。

5．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料主要是從現(xiàn)實(shí)世界與輿論世界的關(guān)系、輿論世界的特點(diǎn)兩個(gè)方面展開論述的。

B．第三段運(yùn)用例證法，論證了人類更多地借助傳播的信息來認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的觀點(diǎn)。

C．第四段采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證思路，思維填密，論證嚴(yán)謹(jǐn)。

D．材料在論述過程中，將輿論世界與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對(duì)比，旨在突出輿論世界的重要性。

※6．請(qǐng)分析材料第四段中使用“硬盤"視窗”兩個(gè)詞語的好處。

7．輿論世界具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】3．C4．B5．D6．①硬盤與視窗，分別指人類的信息總量與輿論世界。②運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地闡釋了人類信息總量與能夠進(jìn)行傳播的信息之間的關(guān)系及其容量特點(diǎn)，貼切自然，通俗易懂，說理明白曉暢。7．①輿論世界是有限的，又有競(jìng)爭(zhēng)性；②輿論世界是片面的，又是貼合現(xiàn)實(shí)的；③輿論世界是表家的又是確定的；④輿論世界是無序的，又是關(guān)聯(lián)的。

【解析】3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“輿論世界里傳播的信息"錯(cuò)誤。由原文“對(duì)生活世界的認(rèn)知絕大多數(shù)來自傳播”“輿論是傳播，但傳播不一定是輿論"可知，人類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知絕大部分來自傳播的信息，而不是輿論世界里傳播的信息。

故選C。

4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“輿論世界中絕大多數(shù)信息都是假的”錯(cuò)誤。由原文“除了少數(shù)帶有明顯破綻的信息，再除去攸關(guān)切身利益必須親自核實(shí)的信息，絕大部分人都會(huì)假定它是真的。否則，我們將在現(xiàn)實(shí)世界寸步難行"可知，“輿論世界中絕大多數(shù)信息都是假的”屬于無中生有。

故選B。

5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“旨在突出輿論世界的重要性"錯(cuò)誤。材料在論述過程中，將輿論世界與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對(duì)比，目的是闡明輿論世界與現(xiàn)實(shí)世界的不同。

故選D。

6．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

由原文“‘硬盤’與‘視窗’，是人類信息總量與輿論世界的最好比喻”可知，“硬盤"和“視窗”是一種比喻的說法，“硬盤"的本體為人類信息總量，“視窗”的本體為輿論世界，所以硬盤與視窗，分別指人類的信息總量與輿論世界。

由原文“‘硬盤’與‘視窗’，是人類信息總量與輿論世界的最好比喻"人類的信息，存儲(chǔ)在人類的‘記憶硬盤’里。如果信息沒有進(jìn)入視窗，人類可以看到的信息載體充其量是一個(gè)硬盤物體；只有進(jìn)入到視窗的信息，才構(gòu)成人類身處的輿論世界”可知，這里運(yùn)用了比喻的手法，生動(dòng)形象地闡釋了人類信息總量與能夠進(jìn)行傳播的信息之間的關(guān)系及其容量特點(diǎn)，貼切自然，通俗易懂，說理明白曉暢。

7．5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

由原文“輿論世界是有限的，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性傳播的世界"可知，輿論世界是有限的，又有競(jìng)爭(zhēng)性。

由原文“輿論世界也是如此，它對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映永遠(yuǎn)是片面的、局部的、有選擇性的。但輿論世界又是一個(gè)個(gè)關(guān)注聚集起來的。無數(shù)人的視窗聚集起來，就可能總體上反映現(xiàn)實(shí)的世界”可知，輿論世界是片面的，又是貼合現(xiàn)實(shí)的。

由原文“輿論世界是由表象建構(gòu)的。所有的東西，必須涌動(dòng)到表面，才能被看到"但輿論世界又是一個(gè)確定的世界”可知，輿論世界是表面的又是確定的；

由原文“輿論世界是一個(gè)個(gè)關(guān)注自然的聚集，每一個(gè)關(guān)注是自發(fā)的，沒有統(tǒng)一的口令，沒有預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)，這樣的聚集是無序的"輿論世界雖然是無序的，但各個(gè)關(guān)注的聚集，卻不是簡(jiǎn)單的堆積。就像一個(gè)個(gè)視窗，各自獨(dú)立，但是還是有各種局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)的線把它們串聯(lián)在一起，形成大大小小不同的輿論場(chǎng)。關(guān)注之間的連接，有一種特殊的方式，那就是鏈接”可知，輿論世界是無序的，又是關(guān)聯(lián)的。

（二）（江蘇省江陰市第一中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的作品，完成下面小題。

“抱一"為何如此難？

王朝明

去過嶗山北九水的游客，多會(huì)在山澗里的一塊大石前駐足。令他們停下腳步的，不是磐頑之石，而是石上鐫刻的兩個(gè)字“抱一”?！氨б弧保鲎浴兜赖陆?jīng)》，文字雖簡(jiǎn)，卻頗耐咂味。一滴水，折射七色光。何謂“抱一”？不同的人有不一樣的理解。

“采菊東籬，悠然南山”，“明月松間，清泉石上”，這是陶潛和王維的“抱一"；“待從頭，收拾舊山河”，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，這是岳飛和辛棄疾的“抱一”；“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”，這是保爾的“抱一”；“愿做一顆永不生銹的螺絲釘”，這是雷鋒的“抱一”；“老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝”，這是楊善洲的“抱一”……

置身大千世界，面對(duì)世間萬象，要保持一顆沉潛篤定的素心，矢志不移，心無旁騖，委實(shí)不易。

“抱一"之難，難在外面世界的精彩。音之魅，色之眩，犬馬之逸，時(shí)時(shí)擾人五心；得與舍，公與私，義與利，常常令人兩難。數(shù)十年持續(xù)發(fā)展所帶來的，不惟物質(zhì)的空前豐富、需求的不斷滿足，還有形形色色“分外”的誘惑。而在這個(gè)世界上，不是每一粒陷入淤泥的種子，都擁有一顆清蓮的心。

“抱一"之難，難在內(nèi)心的羸弱。君不見：穿得草鞋，嚼得菜根，卻抵不住“糖彈”；兢慎于始，公廉于卑，卻收不好“官子"。靡不有初，鮮克有終。反思蛻墮失守之因，有溫水煮蛙、蟻穴潰堤的微漸不惕，有片石破窗、滴墨染缸的一發(fā)不收，也有忘卻所來、迷失所去的歧途不返。歸根結(jié)底，無不由棄“抱一”始，而致以“抱憾、抱愧、抱恨"終。

“抱一”不易。風(fēng)吹過，但見草伏、樹搖、云走，而山自巋然不動(dòng)?；米兒图姅_永遠(yuǎn)是世界的常態(tài)。憤懣于“這個(gè)世界怎么了”，糾結(jié)于“這個(gè)世界會(huì)好么”，不如起而為之，讓“這個(gè)世界看我們"。打鐵須得身硬，這要求我們擁有竹簽子也穿不裂的堅(jiān)定信仰，擁有鋼筋鐵骨銅豌豆的堅(jiān)強(qiáng)意志，更要擁有“亂云飛渡仍從容”的堅(jiān)實(shí)底氣。諸葛有云：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。坐得住冷板凳，嚼得香苦菜根，身在陋巷胸懷蒼黎，夙夜在公不忘進(jìn)取，如是，或可令矢志于“抱一"者“抱”得更加內(nèi)生、從容且平靜持久。

“此心安處是故鄉(xiāng)”，無論何時(shí)何地，若得“抱一”，“故鄉(xiāng)"將不再遙遠(yuǎn)。

（有刪改）

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。

9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線句的含義。

【答案】8．首先提出論點(diǎn)“抱一”是什么；接著列舉歷史上不同人物堅(jiān)持到底的事例，來論證抱一是指“要保持一顆沉潛篤定的素心，矢志不移，心無旁騖”，緊跟著分析“抱一”難以做到及原因，最后論述為何要堅(jiān)持“抱一"。9．“種子”比喻人心，人在凡塵俗世、金錢利益的迷惑中，很難做到“出淤泥而不染”，就很難堅(jiān)持“抱一”。

【分析】8．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

解答本題需要分層次概括內(nèi)容。

文章第一段寫“‘抱一’，出自《道德經(jīng)》，文字雖簡(jiǎn)，卻頗耐咂味。一滴水，折射七色光。何謂‘抱一’？不同的人有不一樣的理解”，通過景區(qū)的字來提出“抱一”如何理解。

第二、三段列舉陶潛、王維、岳飛、辛棄疾、保爾、雷鋒、楊善洲等不同歷史人物所做的堅(jiān)守本心的事來論證“抱一"的含義：“要保持一顆沉潛篤定的素心，矢志不移，心無旁騖”。

第四、五、六段寫“抱一"難以做到，分三點(diǎn)來概括“抱一之難”“抱一不易"的原因，“外面世界的精彩”“內(nèi)心的弱”，接著分析為什么要做到“抱一”，“或可令矢志于‘抱一’者‘抱’得更加內(nèi)生、從容且平靜持久"。

結(jié)尾處寫“‘此心安處是故鄉(xiāng)’，無論何時(shí)何地，若得‘抱一’，‘故鄉(xiāng)’將不再遙遠(yuǎn)”，論述了為什么要堅(jiān)持“抱一"。

9．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

劃線句子“不是每一粒陷入淤泥的種子，都擁有一顆清蓮的心”，顯然是化用了“出淤泥而不染"的句子，此處運(yùn)用比喻的修辭，用種子來比喻陷入精彩的大干世界的人們，就如同深陷淤泥的種子一樣，但有些人可能就迷失于“淤泥”之中，與世浮沉，難以保持內(nèi)心的堅(jiān)貞了。作者是想借此告訴我們，人在凡塵俗世、金錢利益的迷惑中，很難做到“出淤泥而不染”，就很難堅(jiān)持“抱一”，而在這個(gè)世界上，不是每一粒陷入淤泥的種子，都擁有一顆清蓮的心。

（三）（2021上海統(tǒng)考三模）閱讀下文，完成下面小題。

①去年六月，資本寒潮來勢(shì)洶洶，二級(jí)市場(chǎng)哀鴻遍野。不久后一級(jí)市場(chǎng)也被席卷，創(chuàng)投圈快速冷卻，過去的明星行業(yè)“O2O"被看衰，一些互聯(lián)網(wǎng)巨頭抱團(tuán)取暖，宣告合并。

②今年寒潮依舊，一些公司悄無聲息地關(guān)閉了服務(wù)，一些公司在努力尋求轉(zhuǎn)型，用“最近正在轉(zhuǎn)型，新業(yè)務(wù)馬上就要上線了，到時(shí)候關(guān)注我們”回應(yīng)著媒體的回訪，而所謂的新業(yè)務(wù)，卻遲遲不來。

③即使完成融資的創(chuàng)業(yè)者不再像過去那樣燒錢補(bǔ)貼，如何利用好手中的現(xiàn)金流是首要考慮的。想從變得謹(jǐn)慎的投資人手中拿到錢更加困難了，為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境中生存下去，合并也不失為一種選擇。比如陳馳所在的短租行業(yè)，螞蟻短租、攜程和去哪兒旗下的民宿公寓業(yè)務(wù)就在和幾個(gè)月內(nèi)并入了途家。比如小豬短租就和美團(tuán)越走越近，一些小范圍內(nèi)的并購(gòu)也在考慮中。

④根據(jù)清科研究中心數(shù)據(jù)顯示，從細(xì)分市場(chǎng)來看，今年上半年包括天使和VC在內(nèi)的早期投資市場(chǎng)上半年投資活動(dòng)密集度下降，投資案例數(shù)和投資金額出現(xiàn)“雙降"。VC投資案例數(shù)同比下降33%，投資金額同比下降12.5%，創(chuàng)投市場(chǎng)趨于理性，投資階段主要集中在前期。但成熟期的創(chuàng)業(yè)企業(yè)募資金額很大，如鏈家網(wǎng)完成了60億元人民幣的B輪融資，美團(tuán)分析也在上半年完成高達(dá)33億美元的融資。

⑤裁員、倒閉、合并，如果說去年的資本寒冬“”，今年就像是“”，不知道還要多久才能化冰。但實(shí)際上，在資本寒冬，資本并未減少，不過是回歸了理性。

⑥青山資本創(chuàng)始人張野認(rèn)為，目前仍處在資本寒冬期間。但是資本寒冬并不是簡(jiǎn)單地指資本少還是項(xiàng)目少。實(shí)際上，市場(chǎng)上的錢還是很多的。只是在資本寒冬期，資本趨于理性。今年9月份的數(shù)據(jù)顯示，全球資本的保有量創(chuàng)了自2001年911以來的新高。

⑦“現(xiàn)在的資本寒冬是對(duì)估值過高的項(xiàng)目的觀望的，并不是指大家手頭上沒有錢?！痹Z資本合伙創(chuàng)始人王琦告訴鳳凰科技，資本只是謹(jǐn)慎了，只有一家公司的利潤(rùn)期望值符合預(yù)期，VC才有興趣去投資。

⑧浪潮退去，沒有商業(yè)價(jià)值的項(xiàng)目隨之消失，剩下嶄露頭角的明星公司，則成為各投資機(jī)構(gòu)爭(zhēng)搶的對(duì)象。比如一夜間涌入大街小巷的共享單車，爭(zhēng)相上演融資大戰(zhàn)。ofo共享單車在大半年間完成A輪到C輪的五輪融資，摩拜單車三個(gè)月內(nèi)完成B+及C+及融資，小鳴單車也成為10月完成一輪融資的另一個(gè)玩家。

⑨相對(duì)而言，另一些領(lǐng)域則“尸橫遍野”，最慘烈的就是O2O。去年開始，一份O2O死亡名單就開始流傳，隨著資本斷裂，汽車、生鮮等領(lǐng)域相繼成為________。王琦認(rèn)為，很多O2O企業(yè)在財(cái)務(wù)模型上難以自圓其說，尤其是頻率較低的到家服務(wù)類，真正有價(jià)值的并不多。高頻的O2O服務(wù)可能日子好過一些，因?yàn)槟軒椭脚_(tái)帶去流量，可以受到一些收購(gòu)方的青睞。

⑩“現(xiàn)在的狀態(tài)下，融資環(huán)境那些靠持續(xù)燒錢獲取用戶，沒有持續(xù)盈利能力的項(xiàng)目最容易倒下?！睆堃氨硎荆衿姘儇涍@個(gè)項(xiàng)目讓他印象深刻，17歲少女輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，一年內(nèi)拿到知名VC超千萬元投資，然后幾個(gè)月內(nèi)，從眾人追捧到公司倒閉，甚至連帶投資人都引發(fā)廣泛議論。

所謂的資本寒冬讓互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)論的鼓吹者清醒了一些，他們認(rèn)識(shí)到，即使靠補(bǔ)貼吸引了大量用戶，沒有好的盈利模式也只能讓資本做了陪葬品。有些創(chuàng)業(yè)者驗(yàn)證了資本的狂熱與泡沫。張野不太相信年輕的創(chuàng)業(yè)者，他認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)成功本身是小概率事件，在各種創(chuàng)業(yè)人群中，那些已經(jīng)有工作經(jīng)驗(yàn)，且在他的領(lǐng)域已經(jīng)取得過一定成功的人來創(chuàng)業(yè)，成功的概率會(huì)更大。"

好的項(xiàng)目一定要“回歸商業(yè)本質(zhì)”，創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)過去要有成功經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)有學(xué)習(xí)性，饑渴感。在投資之后，通過資本的助力，能夠?qū)崿F(xiàn)業(yè)務(wù)上的高增長(zhǎng)，甚至能很快有盈利能力，而不是靠燒錢維持。

還有一些創(chuàng)業(yè)者被過高地評(píng)估。王琦對(duì)大互聯(lián)網(wǎng)公司出來的高管會(huì)謹(jǐn)慎理性地評(píng)估，因?yàn)樵谒磥磉@些人過去的估值存在很大泡沫，明星創(chuàng)業(yè)也是如此。大公司光環(huán)、明星光環(huán)太多，“最可怕的一段時(shí)間，一個(gè)美團(tuán)高管，一個(gè)阿里高管出來，總能給到幾千萬美金的估值?，F(xiàn)在看回來，這些項(xiàng)目成功率都非常低，因?yàn)樗麄円婚_始出來的心態(tài)就被高估值給破壞了。"

寒冬中創(chuàng)業(yè)者更加認(rèn)清這場(chǎng)資本游戲的本質(zhì)，脫掉媒體吹捧的高帽，忘記曾經(jīng)的風(fēng)光，講故事的好口才僅僅只是錦上添花，只有好的商業(yè)模式才是最重要的。

王琦對(duì)鳳凰科技表示，市場(chǎng)回歸理性，少了浮夸風(fēng)，對(duì)創(chuàng)業(yè)者和投資人來說都是件好事，但同時(shí)也還是會(huì)產(chǎn)生一些遺憾。比如在泡沫掩護(hù)下一些冒進(jìn)的好點(diǎn)子會(huì)活下來，但在寒冬中這些小苗子就會(huì)被凍死。

那么這場(chǎng)寒冬將持續(xù)多久？

（選自《鳳凰科技》，有刪改）

10．以下選項(xiàng)，并非直接能由文中清科數(shù)據(jù)圖推斷出來的是（）

A．2016年上半年，VC創(chuàng)投在投資市場(chǎng)上的投資活動(dòng)密集度下降。

B．VC投資案例數(shù)與投資金額皆同比下降，創(chuàng)投市場(chǎng)趨于理性。

C．VC投資階段主要在前期，成熟期的創(chuàng)業(yè)企業(yè)募資金額很大。

D．2003-2015年期間，VC投資活動(dòng)密集度整體呈上升趨勢(shì)。

11．請(qǐng)?jiān)诘冖荻慰瞻滋幰来翁顚懸粋€(gè)節(jié)氣名稱，并說明你的理由。

※12．請(qǐng)分析第⑧段劃線部分的作用。

13．填入第⑨段中的空白處，最合適的一項(xiàng)是（）

A．涸轍之鮒B．魚龍曼衍

C．過江之卿D．淵魚叢雀

14．結(jié)合全文，評(píng)析文中所說的“資本寒冬”這一現(xiàn)象。

15．基于你的理解，回答文末的疑問：“這場(chǎng)寒冬將持續(xù)多久？"

【答案】10．C11．立冬，指資本寒冬的開端；冬至，指資本寒冬的真正降臨。12．列舉OfO、摩拜、小鳴共享單車公司為各投資機(jī)構(gòu)爭(zhēng)搶的對(duì)象，受到資本追追捧的現(xiàn)象，與下文O2O等遭遇資本斷裂的慘烈現(xiàn)狀形成對(duì)照，印證資本寒冬中市場(chǎng)的資本并未減少，回歸理性投資。13．A14．從積極面而言，資本寒冬是指市場(chǎng)回歸理性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，資本并未減少；人們對(duì)估值過高的項(xiàng)目進(jìn)行觀望，投資變得謹(jǐn)慎；創(chuàng)業(yè)者更清醒，更認(rèn)清這場(chǎng)資本游戲的本質(zhì)，更看重好的商業(yè)模式；遺憾的是在這場(chǎng)資本寒冬中，市場(chǎng)在洗去浮夸泡沫的同時(shí)，也會(huì)淘汰掉一些冒進(jìn)的創(chuàng)意。15．示例：“明年下半年，是目前我們聽到最多的一個(gè)回答”。

【分析】10．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。

C.“VC投資階段主要在前期，成熟期的創(chuàng)業(yè)企業(yè)募資金額很大"不能直接由數(shù)據(jù)“今年上半年包括天使和VC在內(nèi)的早期投資市場(chǎng)上半年投資活動(dòng)密集度下降，投資案例數(shù)和投資金額出現(xiàn)‘雙降’”推斷出，原文說“VC投資案例數(shù)同比下降33%，投資金額同比下降12.5%"中，從數(shù)據(jù)中不能直接推測(cè)出“投資階段主要集中在前期。但成熟期的創(chuàng)業(yè)企業(yè)募資金額很大”的結(jié)論。

故選C。

11．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。

此處要求填“節(jié)氣”，原文說是“寒冬”，與寒冬相關(guān)的節(jié)氣有“立冬"冬至”，從“今年就像是“___”，不知道還要多久才能化冰”可見，今年的寒冷比去年更甚，故而第一空填“立冬”，意思是剛剛進(jìn)入冬天，此處指資本寒冬剛開始；第二空填“冬至”，指冬天已經(jīng)到了極致，即這才是真正的寒冬。

12．本題考查學(xué)生分析語段作用的能力。

“比如"是舉例，列舉了“ofo共享單車在大半年間完成A輪到C輪的五輪融資，摩拜單車三個(gè)月內(nèi)完成B+及C+及融資，小鳴單車也成為10月完成一輪融資的另一個(gè)玩家”，說明這些共享單車公司成為投資爭(zhēng)搶的對(duì)象，這種現(xiàn)象與下文“相對(duì)而言，另一些領(lǐng)域則‘尸橫遍野’，最慘烈的就是O2O"形成鮮明的對(duì)比。這說明資本并未減少，只是投資機(jī)構(gòu)會(huì)更加理性地選擇投資對(duì)象?；貧w理性投資。

13．本題考查學(xué)生理解并正確使成語的能力。

A.涸轍之鮒：比喻在困境中急待援救的人。此處形容這些領(lǐng)域因?yàn)橘Y本斷裂而陷入困境，使用正確。

B.魚龍曼衍：原指各種雜戲同時(shí)演出，后形容事物雜亂，也比喻變化很多（含貶義）。此處無變化之意，不符合語境。。

C.過江之卿：比喻某種時(shí)興的事物非常多。這些領(lǐng)域陷入危機(jī)而非“時(shí)興”，不符合語境。

D.淵魚叢雀：原比喻統(tǒng)治者施行暴政，百姓逃往別國(guó)?，F(xiàn)也比喻把可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵方去。不符合語境。

故選A。

14．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

根據(jù)原文“實(shí)際上，在資本寒冬，資本并未減少，不過是回歸了理性"青山資本創(chuàng)始人張野認(rèn)為，目前仍處在資本寒冬期間。但是資本寒冬并不是簡(jiǎn)單地指資本少還是項(xiàng)目少。實(shí)際上，市場(chǎng)上的錢還是很多的。只是在資本寒冬期，資本趨于理性”可知，從積極面而言，資本寒冬是指市場(chǎng)回歸理性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，資本并未減少。

“現(xiàn)在的資本寒冬是對(duì)估值過高的項(xiàng)目的觀望的，并不是指大家手頭上沒有錢"資本只是謹(jǐn)慎了，只有一家公司的利潤(rùn)期望值符合預(yù)期，VC才有興趣去投資”可知，人們對(duì)估值過高的項(xiàng)目進(jìn)行觀望，投資變得謹(jǐn)慎。

從“寒冬中創(chuàng)業(yè)者更加認(rèn)清這場(chǎng)資本游戲的本質(zhì)，脫掉媒體吹捧的高帽，忘記曾經(jīng)的風(fēng)光，講故事的好口才僅僅只是錦上添花，只有好的商業(yè)模式才是最重要的"可見，創(chuàng)業(yè)者更清醒，更認(rèn)清這場(chǎng)資本游戲的本質(zhì)，更看重好的商業(yè)模式。

從“有些創(chuàng)業(yè)者驗(yàn)證了資本的狂熱與泡沫”“市場(chǎng)回歸理性，少了浮夸風(fēng)，對(duì)創(chuàng)業(yè)者和投資人來說都是件好事，但同時(shí)也還是會(huì)產(chǎn)生一些遺憾。比如在泡沫掩護(hù)下一些冒進(jìn)的好點(diǎn)子會(huì)活下來，但在寒冬中這些小苗子就會(huì)被凍死"可見，遺憾的是在這場(chǎng)資本寒冬中，市場(chǎng)在洗去浮夸泡沫的同時(shí)，也會(huì)淘汰掉一些冒進(jìn)的創(chuàng)意。

15．本題考查學(xué)生探究文本問題并作出回答的能力。

本題開放式作答，自圓其說即可。如根據(jù)原文“去年六月，資本寒潮來勢(shì)洶洶，二級(jí)市場(chǎng)哀鴻遍野。不久后一級(jí)市場(chǎng)也被席卷，創(chuàng)投圈快速冷卻”“今年寒潮依舊，一些公司悄無聲息地關(guān)閉了服務(wù)，一些公司在努力尋求轉(zhuǎn)型"來看，這場(chǎng)寒冬已經(jīng)持續(xù)兩年，而在今年，鑒于“資本并未減少，不過是回歸了理性”“創(chuàng)業(yè)者更加認(rèn)清這場(chǎng)資本游戲的本質(zhì)，脫掉媒體吹捧的高帽，忘記曾經(jīng)的風(fēng)光，講故事的好口才僅僅只是錦上添花，只有好的商業(yè)模式才是最重要的"可見，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)清了資本寒冬的本質(zhì)，今年到明年，能夠適應(yīng)資本寒冬的狀況，進(jìn)行轉(zhuǎn)型，那么可能在明年結(jié)束“寒冬”。原文是：“明年下半年，是目前我們聽到最多的一個(gè)回答"。

（四）（北京海淀·高二期中）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁籠叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

_________________。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

（節(jié)選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

16．下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．繁蕪叢雜：指意識(shí)形態(tài)多種多樣，思想觀念繁雜混亂。

B．豁然開朗：指馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)讓人心胸開闊。

C．淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指沒有深入鉆研。

D．卓有成效：指馬克思的革命實(shí)踐成績(jī)突出、效果顯著。

※17．在材料一中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑~句，并簡(jiǎn)要說明理由。

材料二

如果像您所說的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么，科學(xué)則在更大得多的程度上依植于技術(shù)的狀況和需要。社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。整個(gè)流體靜力學(xué)（托里拆利等）是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電，只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后，我們才知道了一些理性的東西?？上г诘聡?guó)，人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的。

我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。……不過這里有兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視：

（a）政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用……并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用，而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

（b）人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱耍谒羞@樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位、在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。

（節(jié)選自恩格斯《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》）

18．下列對(duì)材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．技術(shù)對(duì)科學(xué)有依賴性，社會(huì)對(duì)技術(shù)的需要更能把科學(xué)推向前進(jìn)，這說明科學(xué)更加依賴于技術(shù)。

B．政治、法等的發(fā)展雖以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，但又彼此互相作用，在歷史發(fā)展中也是積極的因素。

C．在現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，政治的和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系影響很大，這動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性地位。

D．人創(chuàng)造歷史具有偶然性，經(jīng)濟(jì)在歷史發(fā)展中具有必然性，偶然性是必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。

※19．材料二中反復(fù)出現(xiàn)“歸根到底”一詞，意在強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。

材料三

我們不僅承認(rèn)實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意義。就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對(duì)的、無條件的；就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來講，它又是相對(duì)的、有條件的；但是，今天的實(shí)踐回答不了的問題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來講，它又是絕對(duì)的……辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就是任何思想、任何理論必須無例外地、永遠(yuǎn)地、不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)的觀點(diǎn)，也就是真理發(fā)展的觀點(diǎn)。任何思想、理論，即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正。毛主席指出：“人類認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。"又指出：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！保ā秾?shí)踐論》）馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)戲是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，就是承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)不可能一次完成或最終完成，就是承認(rèn)由于歷史的和階級(jí)的局限性，我們的認(rèn)識(shí)可能犯錯(cuò)誤，需要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，凡經(jīng)實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的或者不將合實(shí)際的東西，就應(yīng)當(dāng)改變，不應(yīng)再堅(jiān)持。

（節(jié)選自1978年5月11日《光明日?qǐng)?bào)》的《實(shí)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）

20．以上三則材料都體現(xiàn)了對(duì)真理所作的探索。請(qǐng)任選一則并結(jié)合其相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。

【答案】16．B17．不僅如此

理由：由位置來看，這是兩個(gè)第一段和第二段之間的過渡句；由語境來看，橫線要填的內(nèi)容和橫線后面的“馬克思還發(fā)現(xiàn)了……"不的“還”相呼應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞，即“不僅"；從內(nèi)容來看，發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。因此答案可以確定。18．C19．經(jīng)濟(jì)是社會(huì)歷史的決定性（必然性）基礎(chǔ)。20．真理探索：材料一中，馬克思經(jīng)過艱苦卓絕的探索，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的兩大規(guī)律：一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一是剩余價(jià)值規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，在馬克思發(fā)現(xiàn)它之前，人們普遍認(rèn)為國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念決定了人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)，不僅顛覆了人們的認(rèn)知，更是顛撲不破的真理。例如，社會(huì)對(duì)某一事物產(chǎn)生強(qiáng)大的需求的時(shí)候，資本自己會(huì)不請(qǐng)而至，從而推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。這一發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)了的真理?，F(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一再印證了它的正確性。

啟示：真理并不是浮于面的東西，它往往需要撥開重重的迷霧才能找到它，甚至需要披荊斬棘才能抓住它。但它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，往往給世界帶來光明和前時(shí)的動(dòng)力。

【分析】16．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

B.“讓人心胸開闊”錯(cuò)，由詞語后面的句子“先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，可知和“豁然開朗”相對(duì)的是“在黑暗中摸索”，因此，“豁然開朗”是指馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)清晰起來。

故選B。

17．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

橫線上要填的內(nèi)容位于第一段和第二段之間，第一段談的是馬克思的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)：人類歷史的發(fā)展規(guī)律。橫線后面的“馬克思還發(fā)現(xiàn)了……"說明第二段說的是馬克思的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)。因此，橫線是要填的內(nèi)容是兩個(gè)段落之間的過渡句，由此可以確定答案為“不僅如此”，特別要注意的是，如果填寫“馬克思不僅發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，不僅表述啰嗦，而且和后面句子有共同主語，后面句子主語沒有省略。

18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“這動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性地位”錯(cuò)，由材料地二第三自然段“在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線"可知，政治和意識(shí)形態(tài)的影響不管多大，都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)地位。

故選C。

19．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

“歸根結(jié)底”一詞在文本中出現(xiàn)了三次，“我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西"經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的”“歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性”，歸納它們的共同點(diǎn)，它們都指向文本的中心觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)是社會(huì)歷史的決定性（必然性）基礎(chǔ)。

20．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

三則材料的既有共同點(diǎn)也有差異，共同點(diǎn)即題干中所說的對(duì)真理的探索，不同點(diǎn)在于對(duì)于不同觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和論述。三則材料中所表述的真理，給人以深刻的啟示，啟示應(yīng)該主要體現(xiàn)在在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出的正確性上，因此，選擇一則材料回答問題時(shí)，可以聯(lián)系生活實(shí)際加以佐證。特別注意的是在談自己得到的啟示的時(shí)候，一定要聯(lián)系其他兩則加以論述。如，如果選擇第一則材料中探索出的真理時(shí)，那么就必然要談到這個(gè)真理怎么在現(xiàn)實(shí)生活生活中得到驗(yàn)證體現(xiàn)的，還必須用其它兩則材料來進(jìn)一步說明。

（五）（2023上·甘肅金昌·高三永昌縣第一高級(jí)中學(xué)校考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時(shí)代既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)。青年的命運(yùn)從來都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的責(zé)任使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間。

中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。當(dāng)代青年要以主人翁精神、生力軍姿態(tài)熱忱地投入到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中來，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中勇當(dāng)開路先鋒、爭(zhēng)當(dāng)事業(yè)闖將，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。

時(shí)代各有不同，青春一脈相承。奔跑在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道上，當(dāng)代中國(guó)青年要有理想，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，讓對(duì)黨的真摯信賴、對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)熱愛、對(duì)崇高理想的不懈追求在心中深深扎根；要敢擔(dān)當(dāng)，保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，主動(dòng)擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，在黨和人民最需要的時(shí)刻沖得出來、頂?shù)蒙先ィ灰艹钥?，繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干；要肯奮斗，把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。

“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓?！绷⒆阈聲r(shí)代新征程，當(dāng)代中國(guó)青年堅(jiān)定不移跟黨走，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，定能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

（摘編自楊子強(qiáng)《在青春的賽道上奮力奔跑》）

材料二：

青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來?yè)P(yáng)起?；赝^去，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。觀察現(xiàn)在，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。眺望未來，堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。時(shí)代各有不同，青春一脈相承，奮斗前后相續(xù)。只要廣大青年以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之不懈奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

一往無前，新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者。青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。堅(jiān)持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，廣大青年一定能依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。

奮發(fā)有為，新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的開拓者。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于開拓創(chuàng)新的人們。廣大青年要勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)。要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件，對(duì)想做、愛做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。

心系家國(guó)，新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奉獻(xiàn)者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。"黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)。只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更加廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。廣大青年要自覺聽從黨和人民召喚，胸懷“國(guó)之大者”，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)，到新時(shí)代新天地中去施展抱負(fù)、建功立業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。征途漫漫，唯有奮斗。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，新時(shí)代中國(guó)青年必能書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。

（摘編自仲音《矢志奮斗，譜寫新時(shí)代的青春之歌》）

21．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一和材料二都談到雖然時(shí)代不同但青春卻是一脈相承的，并特別提到青春中的奮斗，二者有相同的時(shí)代背景。

B．材料一指出，青年的命運(yùn)從來都與時(shí)代緊密相連，因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)青年立足新時(shí)代新征程，以民族復(fù)興為責(zé)任使命。

C．材料二認(rèn)為，伴隨青年成長(zhǎng)和奮斗的，不僅有成功和喜悅，困難和壓力也如影隨形，但青年總能從挫折中不斷奮起。

D．材料二引用習(xí)總書記的話，強(qiáng)調(diào)吃苦與奉獻(xiàn)的重要價(jià)值，這與焦裕祿說“吃別人嚼過的饃沒味道"的道理是一致的。

22．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要當(dāng)代青年發(fā)揚(yáng)主人翁精神，以生力軍姿態(tài)投身到建設(shè)中。

B．無論是過去，還是現(xiàn)在，乃至未來，“無奮斗，不青春”永遠(yuǎn)都是顛撲不破的真理。

C．青春的奮斗之路往往充滿荊棘，而勤勞和汗水能幫助廣大青年成就人生和事業(yè)。

D．如果新時(shí)代中國(guó)青年能一往無前、奮發(fā)有為、心系家國(guó)，青春的光譜就會(huì)更廣闊。

23．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一第三段從四個(gè)角度論述當(dāng)代中國(guó)青年如何在青春的賽道上奮力奔跑。

B．材料二末段重申觀點(diǎn)，憧憬未來，堅(jiān)信中國(guó)青年必能通過努力書寫華彩篇章。

C．材料一引用古詩(shī)，既突出付諸行動(dòng)與從小事做起的重要性，也增強(qiáng)了說服力。

D．材料二采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分從三方面層層遞進(jìn)地展開論述，條理清晰。

※24．材料二使用“過客"看客”“接力跑"等詞語，請(qǐng)簡(jiǎn)析其含義和作用。

25．學(xué)校準(zhǔn)備組織一場(chǎng)以“新時(shí)代·中國(guó)青年·奮斗”為主題的交流活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)兩則材料，提取主要信息，列一個(gè)發(fā)言提綱。

【答案】21．A22．D23．D24．①“過客"看客”在材料二中指因循守舊、滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、坐享其成的人，從反面說明新時(shí)代中國(guó)青年要敢于做先鋒，善于和勇于開拓創(chuàng)新。

②“接力跑"是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建成、中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要一代又一代人接續(xù)奮斗，使得論證語言生動(dòng)形象，易于理解。25．①新時(shí)代是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，中國(guó)青年生逢其時(shí)，這個(gè)時(shí)代有利于青年建功立業(yè)。

②新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順的，故而中國(guó)青年需做好心理準(zhǔn)備，矢志奮斗，譜寫新時(shí)代的青春之歌。

③中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，勇做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。

【解析】21．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)青年立足新時(shí)代新征程，以民族復(fù)興為責(zé)任使命”錯(cuò)誤，因果倒置。由原文“新時(shí)代既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)。青年的命運(yùn)從來都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的責(zé)任使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間"可知，“青年的命運(yùn)從來都與時(shí)代緊密相連”是原因，“當(dāng)代中國(guó)青年立足新時(shí)代新征程，以民族復(fù)興為責(zé)任使命"是結(jié)果。

C.“但青年總能從挫折中不斷奮起”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒"可知，“總能從挫折中不斷奮起”的是“強(qiáng)者”，而非所有青年。

D.“這與焦裕祿說‘吃別人嚼過的饃沒味道’的道理是一致的”錯(cuò)誤。焦裕祿說“吃別人嚼過的饃沒味道”，體現(xiàn)了凡事探求就里的求實(shí)作風(fēng)，與習(xí)總書記的話并不一致。

故選A。

22．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“如果新時(shí)代中國(guó)青年能一往無前、奮發(fā)有為、心系家國(guó)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料二“只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更加廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)"可知，原文說的是“只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)”青春的光譜就會(huì)更廣闊。而不是“新時(shí)代中國(guó)青年能一往無前、奮發(fā)有為、心系家國(guó)"。

故選D。

23．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“主體部分從三方面層層遞進(jìn)地展開論述”錯(cuò)誤。材料二主體部分從并列的三個(gè)方面展開論述，并非層層遞進(jìn)。

故選D。

24．本題考查學(xué)生賞析詞語含義和作用的能力。

根據(jù)“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于開拓創(chuàng)新的人們"要敢于做先鋒，……讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量”可知，“過客"看客”在材料二中指因循守舊、滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、坐享其成的人，從反面說明新時(shí)代中國(guó)青年要敢于做先鋒，善于和勇于開拓創(chuàng)新。

根據(jù)“黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)。只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更加廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)"奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑”可知，“接力跑"是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建成、中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要一代又一代人接續(xù)奮斗，使得論證語言生動(dòng)形象，易于理解。

25．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之列發(fā)言提綱的能力。

根據(jù)“新時(shí)代既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)。青年的命運(yùn)從來都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的責(zé)任使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間”可知，新時(shí)代是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，中國(guó)青年生逢其時(shí)，這個(gè)時(shí)代有利于青年建功立業(yè)。

根據(jù)“奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。堅(jiān)持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，廣大青年一定能依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程"可知，新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順的，故而中國(guó)青年需做好心理準(zhǔn)備，矢志奮斗，譜寫新時(shí)代的青春之歌。

根據(jù)“當(dāng)代中國(guó)青年要有理想，……要敢擔(dān)當(dāng)，保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，主動(dòng)擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，在黨和人民最需要的時(shí)刻沖得出來、頂?shù)蒙先?；要能吃苦，……要肯奮斗，把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，新時(shí)代中國(guó)青年必能書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章"可知，中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，勇做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。

（六）（2023甘肅蘭州高三蘭化一中?？计谥校╅喿x下面的文字，完成下面小題。

我們把莫扎特和貝多芬放一起比較下他們音樂的不同特色。在音樂史或有關(guān)音樂評(píng)述的文章中這樣的比較屢見不鮮，許多人愛把他們進(jìn)行對(duì)比，這確實(shí)是一種有意思的現(xiàn)象。

比如柴可夫斯基這樣對(duì)比：“莫扎特不像貝多芬那樣掌握得深刻