2024年高考新課標(biāo)I卷作文“人工智能時代問題是否越來越少”講評課件一、原題呈現(xiàn)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、材料立意1.科技與人類探索精神的共生：探討在科技日益發(fā)達(dá)的今天，如何保持和激發(fā)人類對未知世界的好奇心與探索欲望，強調(diào)科技應(yīng)成為人類探索未知的助力而非阻礙。2.問題意識的培養(yǎng)在智能時代的重要性：分析在信息易得的環(huán)境下，主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題比尋找答案更為重要，倡導(dǎo)教育和個體應(yīng)重視培養(yǎng)問題意識，作為創(chuàng)新與進(jìn)步的源泉。3.從解答到創(chuàng)造：技術(shù)時代的思維轉(zhuǎn)型：論述在技術(shù)可以快速解答問題的背景下，人們應(yīng)如何轉(zhuǎn)向更加注重創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性解決問題的能力培養(yǎng)，以適應(yīng)快速變化的社會需求。4.科技倫理與人類價值的平衡：探討科技進(jìn)步在簡化問題解決過程的同時，如何確保人類不丟失深度思考和道德判斷的能力，維護(hù)人類文化的多樣性和價值觀。5.信息洪流中的自我導(dǎo)航：聚焦于個體如何在海量信息中保持獨立思考，避免盲目跟風(fēng)，強調(diào)在技術(shù)輔助下，個人應(yīng)如何篩選信息，批判性接受，以促進(jìn)個人智慧與社會整體智慧的共同增長。每個立意都可以結(jié)合個人經(jīng)歷、歷史案例、科學(xué)理論等多方面素材進(jìn)行論證，旨在展現(xiàn)對科技進(jìn)步與人類思維發(fā)展之間復(fù)雜關(guān)系的深刻理解，并提出建設(shè)性的觀點或解決方案。三、基于上述立意方向的標(biāo)題參考《學(xué)會提問，善用科技》《問未有之問，求未有之知》《人工智能可答疑，人生之惑需自解》《一問一答不迭，新舊交替無盡》《技術(shù)之光：照亮未知，啟迪新知》《互聯(lián)網(wǎng)時代：問題的終結(jié)與新生》《在AI浪潮中揚帆：保持人性思考的航向》《智能時代的探索者：科技與好奇心的共舞》《問題的種子：在信息叢林中播種創(chuàng)新的未來》《從解碼到創(chuàng)造：智能時代思維的飛躍》《科技倫理鏡像：在數(shù)字浪潮中守護(hù)人性之光》四、寫作素材提供及運用指導(dǎo)素材一：阿爾伯特·愛因斯坦與相對論

素材內(nèi)容：愛因斯坦在沒有現(xiàn)代技術(shù)輔助的條件下，憑借深厚的物理知識和非凡的想象力，獨自推導(dǎo)出了相對論，徹底改變了我們對時間和空間的理解。運用指導(dǎo)：可用來支持“問題意識的培養(yǎng)在智能時代的重要性”這一立意。通過對比愛因斯坦在資源有限條件下的創(chuàng)新與當(dāng)今技術(shù)豐富環(huán)境下的知識獲取，強調(diào)在任何時代，主動探索和創(chuàng)新思維都是推動科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵。在文章中，可以通過愛因斯坦的故事引出對當(dāng)前教育體系下如何激發(fā)學(xué)生提問精神的討論。素材二：谷歌與“知識的詛咒”素材內(nèi)容：谷歌作為全球最大的搜索引擎，讓人們幾乎可以即時獲取任何問題的答案，但這也帶來了“知識的詛咒”——人們可能過度依賴搜索結(jié)果，忽視了深入學(xué)習(xí)和批判性思考的過程。

運用指導(dǎo)：適合用于“從解答到創(chuàng)造：技術(shù)時代的思維轉(zhuǎn)型”這一立意。在論述中，可以引用谷歌作為快速獲取信息的典型例子，討論這種便利性如何影響人們的思考習(xí)慣，進(jìn)而強調(diào)在享受技術(shù)便利的同時，個人和社會應(yīng)如何培養(yǎng)更高層次的思維能力，比如創(chuàng)造性思維和問題解決能力。素材三：馬斯克的火星移民計劃素材內(nèi)容：埃隆·馬斯克的SpaceX公司提出火星殖民計劃，展示了人類對未知世界的不懈追求和大膽創(chuàng)新，即使面對重重困難和未知挑戰(zhàn)。運用指導(dǎo)：適用于“科技與人類探索精神的共生”立意。通過馬斯克的例子，可以論述在科技快速發(fā)展的今天，人類探索未知的勇氣和決心不僅沒有減弱，反而被技術(shù)進(jìn)步所激勵。文章中可以探討馬斯克的計劃如何激發(fā)了公眾對太空探索的興趣，以及這種探索精神如何促進(jìn)科技與社會的共同進(jìn)步。素材四：Facebook的隱私爭議素材內(nèi)容：社交媒體巨頭Facebook多次因用戶數(shù)據(jù)隱私問題陷入爭議，凸顯了科技進(jìn)步與個人隱私、倫理道德之間的沖突。運用指導(dǎo)：適用于“科技倫理與人類價值的平衡”立意。通過分析Facebook案例，可以探討技術(shù)發(fā)展如何要求我們在享受其便利的同時，必須關(guān)注并維護(hù)倫理道德的底線，以及如何在技術(shù)設(shè)計和使用中融入更多的人文關(guān)懷?！久渌夭摹?.不知則問，不能則學(xué)。一一荀子2.學(xué)問學(xué)問，不懂就要問。一一孫中山3.君子使物，不為物使?！茏?.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?.這是最好的時代，也是最壞的時代。——狄更斯6.提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?.人類一思考，上帝就發(fā)笑。——米蘭昆德拉8.思維從驚訝和問題開始?！獊喞锸慷嗟?.創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！招兄?、范文提綱展示題目

《在智能浪潮中尋覓問題的燈塔》開頭描述互聯(lián)網(wǎng)與人工智能在當(dāng)代社會的廣泛應(yīng)用，簡要提及它們?nèi)绾胃淖兾覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活方式。提出問題：在這個“即搜即得”的時代，我們是否正在失去提出問題的能力和對未知探索的渴望？五、范文提綱展示題目

《在智能浪潮中尋覓問題的燈塔》開頭描述互聯(lián)網(wǎng)與人工智能在當(dāng)代社會的廣泛應(yīng)用，簡要提及它們?nèi)绾胃淖兾覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活方式。提出問題：在這個“即搜即得”的時代，我們是否正在失去提出問題的能力和對未知探索的渴望？正文部分一、科技的雙刃劍：解答與鈍化

素材運用：以谷歌搜索為例，展示信息獲取的便捷性如何降低人們深挖問題的動機。

分析：探討技術(shù)進(jìn)步如何在提供即時答案的同時，也可能抑制個體的批判性思維和創(chuàng)造力。二、問題意識：創(chuàng)新的火花

素材運用：引用愛因斯坦提出相對論的案例，強調(diào)問題意識對于科學(xué)進(jìn)步的重要性。

分析：通過對比歷史上重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的背景，論證問題的提出才是推動社會進(jìn)步和科技創(chuàng)新的原動力。三、教育的新使命：培養(yǎng)問題的探索者

素材運用：討論現(xiàn)代教育體系如何調(diào)整，以適應(yīng)技術(shù)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和獨立思考能力。

分析：提出在智能時代，教育不僅僅是傳授知識，更在于激發(fā)學(xué)生的好奇心，教會他們?nèi)绾翁釂柡吞剿魑粗Ｋ?、技術(shù)倫理與人文關(guān)懷的平衡

素材運用：Facebook隱私爭議，討論技術(shù)發(fā)展與個人隱私權(quán)的沖突。

分析：強調(diào)在享受技術(shù)便利的同時，社會應(yīng)如何建立合理的倫理框架，確保技術(shù)進(jìn)步不以犧牲人類基本價值為代價。結(jié)論

總結(jié)技術(shù)與問題意識之間的復(fù)雜關(guān)系，重申在智能時代，保持問題意識、培養(yǎng)深度思考能力的重要性。強調(diào)個人、教育機構(gòu)乃至整個社會都應(yīng)共同努力，在技術(shù)的浪潮中，成為點亮問題探索之燈的導(dǎo)航者。結(jié)尾呼吁，面對未來，我們應(yīng)擁抱技術(shù)，但更要堅守人類探索未知的本性，不斷提出新問題，勇攀知識與智慧的高峰。

【優(yōu)秀范文】善假人工智能，勇闖知識邊界

科技乘風(fēng)，一日千里。人工智能浪潮的洶涌，引領(lǐng)我們在探尋答案的旅程中越走越遠(yuǎn)。然而，當(dāng)我們唾手可得問題的解答時，是否應(yīng)該欣喜于問題的不斷減少？在我看來，“問題”并未消減。當(dāng)代青年應(yīng)善假人工智能，勇闖知識邊界，積極“發(fā)問”“破問”，迎接人類美好的未來。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”適應(yīng)信息時代，善假人工智能。

互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的結(jié)合，使得問題的解答變得輕而易舉。昔日的漫長等待與繁復(fù)查找，如今被一鍵智能問答所取代。這種前所未有的便捷性，無疑極大地提升了我們的認(rèn)知效率。登錄網(wǎng)站，你不必想著要選擇什么關(guān)鍵詞，就像和人聊天一樣，輸入你的要求，ChatGPT便會即時應(yīng)答。從《孫子兵法》到《三體》電視劇，從“俄烏沖突如何化解”到“中國男足何時能捧起大力神杯”，ChatGPT可以做到有問必答，就像是橫空出世了一位“超級做題家”。勇立科技潮頭，適應(yīng)信息時代，積極擁抱變化，善于智能問答，AI未來的畫卷或?qū)⑦h(yuǎn)比我們想象的更精彩。

“欲窮千里目，更上一層樓?！敝鲃铀伎继剿?，拒絕思維惰性。

過于依賴互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，可能會讓我們失去獨立思考和解決問題的能力。當(dāng)我們習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)上直接獲取答案時，我們的思維可能會變得懶惰和僵化，失去了主動探索和創(chuàng)新的動力。揆諸當(dāng)下，某些學(xué)生利用AI應(yīng)付作業(yè)，下載軟件解答試題，通過拍照或語音輸入，AI就能迅速給出答案，這似乎減輕了很多負(fù)擔(dān)。但在實際操作中，它卻可能演變成學(xué)生逃避學(xué)習(xí)的“偷懶神器”，“解藥”也可能成為一種“毒藥”，讓學(xué)生逐漸喪失自主學(xué)習(xí)和深入探究的動力。海子曾說：“借蘆葦擺動我們才認(rèn)識風(fēng)，但風(fēng)還是比蘆葦重要?！闭\然得到問題的答案很重要，但創(chuàng)新思維才是“風(fēng)”。所以，利用AI并不能真正解決問題，吾儕青年應(yīng)主動思考探索，拒絕思維惰性。

“君子使物，不為物使?！币浴皢枴庇玛J知識邊界，創(chuàng)造無限可能。

我們應(yīng)該認(rèn)識到，問題的智能解答并不等同知識的真正獲得。以“問”勇闖知識邊界，方能創(chuàng)造無限可能。歷史洪流中，蘇軾追問石鐘山得名的真實原因，批判“

事不目見耳聞，而臆斷其有無”的無知；奮斗歲月里，袁隆平在發(fā)現(xiàn)純種稻劣勢后探尋問題原因才有了雜交水稻的研究，屠呦呦在考察與試驗中發(fā)現(xiàn)問題后才進(jìn)一步提取了青蒿素；現(xiàn)實卷軸中，OpenAI的團(tuán)隊讓AI從制造模糊不清的圖像到sora問世，也經(jīng)歷了一