郴州市重點(diǎn)中學(xué)高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．維多利亞時(shí)代(1837—1901年）的英國(guó)既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當(dāng)時(shí)的保守黨首相迪斯雷利曾說，英國(guó)是“兩個(gè)民族”的國(guó)家，“當(dāng)茅屋不舒服時(shí)，宮殿是不會(huì)安全的?！边@一時(shí)代的現(xiàn)象表明（）A．英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革的必要性 B．英國(guó)民主政治的基礎(chǔ)被動(dòng)搖C．工業(yè)化帶來一定的社會(huì)危機(jī) D．自由主義不再適應(yīng)社會(huì)需要2．公元前221年，秦始皇“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。公元前211年，由于“咸陽人多，先王之宮廷小”，又疏散了部分咸陽居民，“徙三萬家麗邑（今陜西驪山附近），五萬家云陽（今陜西淳化西北）”。這兩次移民得以實(shí)施的有利條件包括①建立中央集權(quán)②吞并六國(guó)③北擊匈奴④焚書坑儒A．①② B．①③ C．①④ D．②④3．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱為《圣經(jīng)》4．著名學(xué)者黃仁宇在《萬歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬歷年間開始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機(jī)動(dòng)地處理國(guó)政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)5．造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖，這是迄今為止唯一經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此判斷A．造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期B．秦漢時(shí)期，紙成為主要書寫材料C．放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D．“西漢紙”是研究造紙起源、工藝的重要資料6．IBM前副總裁拉爾夫·戈莫里說：“在這個(gè)全球化的嶄新時(shí)代，公司利益和國(guó)家利益早已分道揚(yáng)鑣。與過去相比，對(duì)美國(guó)全球性企業(yè)有利的事情，對(duì)于美國(guó)人民而言，已經(jīng)未見得是什么好事了?！崩瓲柗颉じ昴镏赋鼋?jīng)濟(jì)全球化A．使美國(guó)國(guó)家職能面臨新挑戰(zhàn) B．受到原主要推動(dòng)者的阻力C．違背了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流 D．不利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展7．第三次科技革命是一次知識(shí)革命，主要依賴于人的知識(shí)創(chuàng)造，超越了有型的物質(zhì)資源。美國(guó)通過知識(shí)開發(fā)和利用，一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生，加快了創(chuàng)造財(cái)富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，和美國(guó)創(chuàng)造財(cái)富速度相比，猶如老牛拉慢車。材料說明了A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國(guó)力的提升B．蘇聯(lián)錯(cuò)失了第三次科技革命的契機(jī)C．教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D．美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的歷史必然8．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進(jìn)行了會(huì)談?；粮癖硎荆海?）承認(rèn)臺(tái)灣屬于中國(guó)。（2）美國(guó)不再與中國(guó)為敵，不再孤立中國(guó)，在聯(lián)合國(guó)內(nèi)將支持恢復(fù)中國(guó)的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會(huì)談公告。這一公告的發(fā)表A．推動(dòng)了印度支那問題的順利解決 B．使中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．表明美國(guó)欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標(biāo)志美國(guó)孤立中國(guó)外交政策的破產(chǎn)9．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為：漢朝皇帝漢高祖……先略微恢復(fù)一點(diǎn)分封制，然后再將其削弱到微不足道的地步。起初他將封地授予他的兒子們和近親，不過這些封地的面積比起從前周朝的分封國(guó)的面積要??；而且，它們還被散置在由國(guó)家官員直接治理的州縣之間。這說明A．漢初在地方上普遍推行分封制B．制度變革有利于穩(wěn)定漢初的政治秩序C．制度變革加強(qiáng)了中央集權(quán)D．西漢對(duì)秦朝早亡的教訓(xùn)做了有益的總結(jié)10．一則新聞報(bào)道：某國(guó)有一對(duì)來自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來自于A．埃及 B．印度 C．法國(guó) D．美國(guó)11．下表是1981年——1984年的美國(guó)、歐共體和中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率。由此可知（）1981年1982年1983年1984年美國(guó)3.1%2.6%3.5%6.5%歐共體-0.3%2.1%3.1%3.1%中國(guó)5.2%9.1%10.9%15.2%A．市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響B(tài)．中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度D．新經(jīng)濟(jì)推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)走出“滯脹”危機(jī)12．在某公報(bào)中，一方重申：“臺(tái)灣問題是阻礙兩國(guó)關(guān)系正常化的關(guān)鍵；中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)的一個(gè)省”；另一方則表示；“它認(rèn)識(shí)到在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分.它對(duì)由中國(guó)人自己和平解決臺(tái)灣問題的關(guān)心。這一公報(bào)的發(fā)表A．加快了中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的進(jìn)程B．推動(dòng)了中日邦交的正?；疌．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針D．實(shí)現(xiàn)了中美兩國(guó)關(guān)系的正?；?3．以下是兩位史家關(guān)于德國(guó)統(tǒng)一的歷史論述：甲說：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國(guó)民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競(jìng)爭(zhēng)的一種方式。”乙說：“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白，普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來，必然就得扮演起德國(guó)這個(gè)民族國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。”下列選項(xiàng)與論者觀點(diǎn)一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動(dòng)因的看法相互沖突B．乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國(guó)的理想高于普魯士意識(shí)C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D．都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素14．“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)起程之地?！边@一變化①源于新航路的開辟②推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成③以輪船的發(fā)明為前提④對(duì)于非洲和美洲土著意味著災(zāi)難A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會(huì)主流思想B．統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革16．恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說：“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”屬于這一流派的作品是A．《哈姆雷特》 B．《等待戈多》 C．《人間喜劇》 D．《西風(fēng)頌》17．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級(jí)爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級(jí)爵），萬二千石為大庶長(zhǎng)（十八級(jí)爵），各以多少級(jí)數(shù)有差錯(cuò)”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實(shí)施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財(cái)產(chǎn)為主的等級(jí)制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④18．蔣介石曾在1925年演講中說：“民生主義就是打倒資本家，反對(duì)大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級(jí)而奮斗的……只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會(huì)生存的要義，所以我們叫做民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義?！边@一論斷A．與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致B．推動(dòng)了轟轟烈烈的“國(guó)民大革命”興起C．奠定了國(guó)共之間第二次合作的理論基礎(chǔ)D．明確顯示蔣介石掩蓋反動(dòng)面目的欺騙性19．有學(xué)者在研究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1991年潰散之時(shí)發(fā)現(xiàn)，“無論是在中央還是地方的歷史檔案中，人們都沒有發(fā)現(xiàn)在敵對(duì)勢(shì)力取締共產(chǎn)黨時(shí)遇到來自黨的各級(jí)組織進(jìn)行抵抗的記載”。該學(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗源于A．蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐漸脫離群眾 B．西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的滲透C．戈?duì)柊蛦谭蚋母锉畴x方向 D．共產(chǎn)黨員理想信念喪失20．“他對(duì)自然科學(xué)，特別是天文歷算，有一定的研究，對(duì)明末傳入的‘西學(xué)’也有所評(píng)述……他對(duì)經(jīng)學(xué)非常熟悉，在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，并自稱‘六經(jīng)責(zé)我開生面’?！边@里的“他”指的是A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．康熙帝21．下表是蘇聯(lián)與西歐部分國(guó)家相互貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表：（單位百萬盧布）從圖表可知當(dāng)時(shí)A．出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì) B．戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國(guó)的控制C．蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國(guó)家關(guān)系 D．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的格局被打破22．《周禮.秋官》記載：“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國(guó)危，二曰詢國(guó)遷，三曰詢立君。西周時(shí)期，每當(dāng)國(guó)家遇到重大問題，小司寇常向萬民咨詢。這種制度體現(xiàn)了A．民眾對(duì)日常政務(wù)的廣泛參與 B．宗法制下貴族對(duì)權(quán)力的壟斷C．分封制下對(duì)邊疆統(tǒng)治的加強(qiáng) D．氏族部落民主制的殘余影響23．閱讀下列詩句，推測(cè)“晁監(jiān)”的身份當(dāng)是A．御史大夫 B．樞密使 C．外國(guó)公使 D．遣唐使24．羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來是一種因果關(guān)系，這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識(shí)氣候之中”。這說明A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策25．元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，與宋代以來地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢(shì)形成鮮明對(duì)比。元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成，行省處理政務(wù)實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。這反映了A．行省制的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來 B．行省行使權(quán)力受中央的節(jié)制C．行省官員的權(quán)力“大而不?！?D．行省制度是中國(guó)省制的開端26．清代中葉，長(zhǎng)江下游地區(qū)人口飽和，糧食出產(chǎn)不足以養(yǎng)活當(dāng)?shù)厝丝冢谑钱?dāng)?shù)剞r(nóng)民不得不尋找出路，向長(zhǎng)江中游移民，出現(xiàn)了“江西填湖廣”的人口遷移運(yùn)動(dòng)。這A．促進(jìn)了長(zhǎng)江流域的開發(fā) B．阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展C．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解 D．動(dòng)搖了江浙的經(jīng)濟(jì)地位27．明弘治四年，邱浚入閣為文淵閣大學(xué)士，此前他是正二品的戶部尚書，入閣時(shí)加太子太保，從一品。邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例。這說明A．內(nèi)閣成為法定行政機(jī)構(gòu)B．六部尚書的權(quán)力大為削弱C．內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D．六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)28．2016年全球貿(mào)易增長(zhǎng)率為2.5%,創(chuàng)2008年國(guó)際金融危機(jī)以來新低，國(guó)際投資的增長(zhǎng)也陷入停滯。這表明A．各國(guó)貿(mào)易壁壘愈演愈烈 B．國(guó)際金融危機(jī)持續(xù)加劇C．經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn) D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落29．1832年、1867年和1884的三次議會(huì)改革是英國(guó)19世紀(jì)民主政治發(fā)展進(jìn)程中的重要事件。其中1832年改革擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，1867年改革使小資產(chǎn)階級(jí)和工人上層獲得選舉權(quán)，1884年改革賦予農(nóng)業(yè)工人選舉權(quán)利。上述現(xiàn)象反映了19世紀(jì)的英國(guó)A．改革是推動(dòng)民主政治發(fā)展的唯一方式B．全體人民的普選權(quán)得以實(shí)現(xiàn)C．工業(yè)革命的深入開展D．民主進(jìn)程滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展30．古代東方與希臘、羅馬社會(huì)相比，在政治理念上最明顯的差異是分別強(qiáng)調(diào)A．君權(quán)神授——公民權(quán)利 B．中央集權(quán)——民主共和C．大一統(tǒng)化——城邦自治 D．神權(quán)之上——人權(quán)之上二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．第一次世界大戰(zhàn)后,英美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距越來越大,英國(guó)海上霸主的地位也一去不復(fù)返?！瓏?guó)際金融中心開始從倫敦轉(zhuǎn)向紐約,美元在世界貨幣中的地位上升。第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了怎樣的變化。32．閱讀材料，回答問題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中，其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學(xué)爭(zhēng)鳴的古希臘時(shí)代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體；……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點(diǎn)看，古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個(gè)發(fā)展的時(shí)期。前蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是宇宙、自然；蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)、人生?！胶豆畔ＥD智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)代的亞里士多德，在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動(dòng)物”的命題。他認(rèn)為人類天生就有合群的性情，人不能單個(gè)獨(dú)立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會(huì)，才能力謀自給，才有實(shí)現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會(huì)的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個(gè)人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達(dá)到追求、向往幸福的目的?！铥悺豆畔ＥD人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個(gè)還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時(shí)代，這些啟蒙思想家不顧個(gè)人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人。——李宏圖《“理解啟蒙運(yùn)動(dòng)”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學(xué)派對(duì)古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動(dòng)物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代西方人文精神的演進(jìn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中西方思想家關(guān)于法律與教化關(guān)系的思考（表2）材料二從《五月花公約》到《聯(lián)那條例》到1797年《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》，都可以尋覓到美國(guó)人對(duì)“好政府”的渴望與珍視，誕生了以華盛頓為代表的早期“士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對(duì)憲法的忠誠(chéng)，道德高尚和能力超凡等條件任命的。1529年杰克遜出任總統(tǒng)被認(rèn)為是美國(guó)政治和社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。美國(guó)政治則發(fā)生了明顯的變化，政黨在大選中發(fā)揮了巨大威力?！懊癖娬蹦Ｊ?，給更多的公民提供了參與政治的機(jī)會(huì)，但當(dāng)“政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時(shí)，美國(guó)官場(chǎng)出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象就成為不可避免的政治現(xiàn)實(shí)。加菲爾德總統(tǒng)未給競(jìng)選立功者分配滿意職位而遇害事件直接導(dǎo)致了1883年《彭德爾頓法》的頒布實(shí)施。該法案授權(quán)總統(tǒng)紐成一個(gè)專門的道德委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定委任聯(lián)邦官員的程序規(guī)則，美國(guó)政府官員的從政道德建設(shè)從總體上鄉(xiāng)入正軌。此后隨著《從政道德法》的頒布和聯(lián)邦道德規(guī)范局的運(yùn)行，從聯(lián)邦政府到地方基層單位，從部門到專業(yè)學(xué)會(huì)以及企事業(yè)單位，道德法體系不斷地完善和發(fā)展起來?！幾浴睹绹?guó)聯(lián)邦政府治理腐敗研究：從1883年<彭德爾頓法>的視覺觀察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出古代中西方思想家關(guān)于法律的主張，并分析形成這些主張的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材科二，歸納美國(guó)政治生活中官員選任的階段特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)美國(guó)的道德立法實(shí)踐。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)英國(guó)社會(huì)階層之間的貧富差距較大，影響社會(huì)的穩(wěn)定。結(jié)合所學(xué)可知，從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期，英國(guó)先后進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，一方面極大地解放和發(fā)展了英國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，但另一方面也造成了社會(huì)貧富懸殊拉大，出現(xiàn)了一定的社會(huì)危機(jī)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)議會(huì)改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)確立君主立憲制后，其政治制度的基礎(chǔ)是代議制民主，并未發(fā)生動(dòng)搖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無法得出此時(shí)自由主義不再適應(yīng)社會(huì)的需要。故正確答案為C選項(xiàng)。2、A【解析】

從材料中的時(shí)間可以看出，此時(shí)秦已經(jīng)統(tǒng)一六國(guó)，建立起中央集權(quán)制度，故A項(xiàng)正確；③北擊匈奴

④焚書坑儒與此材料無關(guān)，排除BCD。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。4、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)，內(nèi)閣官員的權(quán)勢(shì)和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是研究造紙起源、工藝和地理的重要資料，故D正確；材料信息無法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，故A錯(cuò)誤；魏晉以后，紙成為主要書寫材料，故B錯(cuò)誤；材料信息也無法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖，故C錯(cuò)誤。6、A【解析】

題干主旨是經(jīng)濟(jì)全球化使公司、國(guó)家、民眾關(guān)系及相互之間利益分配發(fā)生新的變化。這就對(duì)國(guó)家的管理提出了新的難題，挑戰(zhàn)了國(guó)家職能，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出原主要推動(dòng)者的阻力，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)與史實(shí)不符，故錯(cuò)誤；全球化最大的受益者仍是美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，故排除D項(xiàng)。7、A【解析】

材料信息是，在美國(guó)大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時(shí)，蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，蘇聯(lián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)。由此可知，材料說明了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了國(guó)力的提升，故A正確；第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián)，只是落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對(duì)最新科技成果的吸收，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)教育的落后，故C錯(cuò)誤；材料主旨不是說美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故D錯(cuò)誤。8、C【解析】

這一公報(bào)是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國(guó)，以謀求兩國(guó)關(guān)系正常化，故答案為C項(xiàng)；推動(dòng)印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A項(xiàng)；使中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項(xiàng)；新中國(guó)建立后美國(guó)長(zhǎng)期以來實(shí)行孤立中國(guó)的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，排除D項(xiàng)。9、B【解析】

材料信息是，漢高祖分封子弟的封地的面積比起周朝的分封國(guó)要小，而且還被散置在州縣之間。由此可說明，郡國(guó)并行制有利于穩(wěn)定漢初的政治秩序，故B正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“普遍推行”，故錯(cuò)誤；郡國(guó)并行制總體上不利于中央集權(quán)，故C錯(cuò)誤；這也不是有益的總結(jié)，故D錯(cuò)誤。10、B【解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關(guān)，故B正確。11、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)和歐共體的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)和歐共體在80年代后進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用，而中國(guó)自70年代末80年代初開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)的作用。綜上所述，這表明市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，1984年以后，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)歐共體的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，不能說明歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符。故正確答案為A選項(xiàng)。12、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，該公報(bào)是1972年的中美上?！堵?lián)合公報(bào)》，這一公報(bào)的發(fā)表標(biāo)志著中美關(guān)系開始走向正?；?，推動(dòng)了中日邦交的正常化，故B正確；1971年，中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，故A錯(cuò)誤；1979年的《告臺(tái)灣同胞書》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針，故C錯(cuò)誤；1979年中美兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了關(guān)系的正常化，故D錯(cuò)誤。13、D【解析】從材料“與其說是德國(guó)民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國(guó)統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國(guó)統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯(cuò)誤；從材料“對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1500年左右，因?yàn)樾潞铰返拈_辟，大西洋成為連接歐、亞、美洲的橋梁，西歐人的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成，但對(duì)于非洲和美洲土著卻意味著災(zāi)難，①②④說法正確，B項(xiàng)符合題意；輪船是工業(yè)革命的產(chǎn)物，1500年前后的世界聯(lián)系中不會(huì)輪船的身影，③說法錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。15、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家、百家爭(zhēng)鳴，并沒有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，B錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，C錯(cuò)誤。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)的是寫實(shí)，C選項(xiàng)符合題意?！豆防滋亍穼儆谖乃噺?fù)興時(shí)期的代表作，A選項(xiàng)排除?！兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué)，B選項(xiàng)排除。《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)，D選項(xiàng)排除。17、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財(cái)力可以直接購(gòu)買糧食或購(gòu)買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位，其中，如果購(gòu)買土地就會(huì)造成土地兼并問題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無關(guān)，①錯(cuò)誤，AC排除；③說法不符合史實(shí)，錯(cuò)誤，D排除。故選B。18、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家，反對(duì)大地主”、“民生兩個(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會(huì)生存的要義”、“民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山倡導(dǎo)的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致，A項(xiàng)正確。國(guó)民革命興起于1924年國(guó)民黨一大后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。第二次國(guó)共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關(guān)，排除C。材料沒有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動(dòng)面目的欺騙性，而是強(qiáng)調(diào)三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，排除D。19、D【解析】

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在遭到取締時(shí)沒有遭到抵抗，說明共產(chǎn)黨內(nèi)部已經(jīng)渙散，信念喪失，故選D；該學(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的失敗是由于理想信念的喪失，不是由于脫離群眾、西方國(guó)家的滲透和戈?duì)柊蛦谭虻母母锉畴x方向，排除ABC。故選D。20、C【解析】

王夫之生活在明清之際，是我國(guó)歷史上杰出的唯物思想家，他提出“氣者，理之依也”和“天下為器”的唯物觀點(diǎn)和“動(dòng)靜結(jié)合”的樸素辯證法，主張利用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，主張“六經(jīng)責(zé)我開生面”，C正確；黃宗羲對(duì)君主專制進(jìn)行批判和強(qiáng)調(diào)工商皆本，A排除；顧炎武主張經(jīng)世致用的思想，B排除；康熙最大的功績(jī)是鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，與材料無關(guān)，D排除。故選C。21、C【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來迅速擴(kuò)大，由此可得出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)調(diào)整了對(duì)外政策，緩和了與西歐國(guó)家的關(guān)系，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末，排除；B選項(xiàng)依據(jù)材料無法得出，排除；蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。22、D【解析】

西周時(shí)期居住在城郭之內(nèi)的很多平民，原是周族公社農(nóng)民，與貴族還保存著某種血緣關(guān)系，具有一定的參政權(quán)力，向“萬民”咨詢，表明一定程度上保留了氏族部落民主制的殘余影響。D正確；材料反映了小司寇向萬民咨詢，而不是民眾廣泛參與，A排除；材料表明人民對(duì)政務(wù)有一定的參與權(quán)，B排除；材料信息并沒有體現(xiàn)分封制，C排除。故選D。23、D【解析】

根據(jù)材料“王維《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)》”聯(lián)系所學(xué)可知是日本遣唐使晁衡在唐朝做秘書監(jiān)，要回日本探親，王維寫詩送行，故答案為D；御史大夫是秦朝的副丞相，樞密使是宋朝負(fù)責(zé)軍事的官員，分割宰相的軍權(quán)，外國(guó)公使是近代國(guó)家交往中才出現(xiàn)的，均與王維所處的唐朝不符合，排除ABC。24、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考，得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯(cuò)誤；材料無法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步，C錯(cuò)誤；美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的，這是時(shí)代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯(cuò)誤。故選A。25、C【解析】

據(jù)材料可知，元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，但是元代行省各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，C符合題意；材料反映了行省制下的官員權(quán)力雖大，但在權(quán)力運(yùn)行過程中有諸多制約，有利于中央集權(quán)，這正是其優(yōu)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；材料反映的是行省官各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，并未體現(xiàn)中央對(duì)地方的節(jié)制，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。26、A【解析】

江西填湖廣促進(jìn)了人口遷移，有利于長(zhǎng)江流域的開發(fā)，A正確；人口遷移能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，B排除；長(zhǎng)江下游農(nóng)民向中游移民，依然從事農(nóng)業(yè)，C排除；D不符合史實(shí)，江浙是經(jīng)濟(jì)重心，排除。27、C【解析】

根據(jù)材料“邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例”可知，內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部，C選項(xiàng)符合題意。內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未反映六部尚書的權(quán)力大為削弱，B選項(xiàng)排除。六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)說法錯(cuò)誤，內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu)，不能統(tǒng)帥六部，無決策權(quán)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣是明朝皇帝咨政機(jī)構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后形成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等，輔臣奉使出外辦事，多自稱閣部。起初，內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問身份，皇帝為最終決定的權(quán)力，而大學(xué)士很少有參決的機(jī)會(huì)。到明仁宗、明宣宗時(shí)期，地位日益受尊崇。自此，內(nèi)閣的權(quán)力日益增大，到明世宗中葉，夏言、嚴(yán)嵩等人執(zhí)掌內(nèi)閣，地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。然而，雖然首席內(nèi)閣大學(xué)士有票擬的權(quán)力，但卻不得不依賴于內(nèi)部太監(jiān)送達(dá)批紅。首輔大學(xué)士的職權(quán)如同以往的丞相，但必須與宦官合作，才能執(zhí)掌大政，如張居正結(jié)合馮保。28、C【解析】

根據(jù)材料“創(chuàng)2008年國(guó)際金融危機(jī)以來新低，國(guó)際投資的增長(zhǎng)也陷人停滯”可知，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，受國(guó)際金融危機(jī)的影響，2016年全球貿(mào)易增長(zhǎng)創(chuàng)歷史最低，說明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了全球貿(mào)易受國(guó)際金融危機(jī)的影響而增長(zhǎng)率低，與各國(guó)貿(mào)易壁壘無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際金融危機(jī)的影響是材料表象信息，不是所反映的問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；全球貿(mào)易增長(zhǎng)率的低下表明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn)，但不代表世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，19世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的三次重要改革擴(kuò)大了英國(guó)民主政治的選舉范圍，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人相繼獲得了選舉權(quán)，這是由于工業(yè)革命的深入開展使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人力量不斷發(fā)展壯大的結(jié)果，所以答案選C，AB兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，革命和改革都能推動(dòng)民主政治的發(fā)展，19世紀(jì)末期英國(guó)尚未完全實(shí)現(xiàn)普選，D項(xiàng)材料無法直接體現(xiàn)?？键c(diǎn)：英國(guó)議會(huì)改革點(diǎn)評(píng)：1832年議會(huì)改革是英國(guó)政治發(fā)展史上的重大事件，它標(biāo)志了英國(guó)議會(huì)制度發(fā)生了重大變化，從上下議院的關(guān)系來說英國(guó)下議院的權(quán)利超過了上議院，從資本主義的發(fā)展角度而言工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了選舉權(quán)，并隨著實(shí)力的不斷發(fā)展和壯大最終超過了商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族成為資本主義社會(huì)的實(shí)際統(tǒng)治階級(jí)。30、A【解析】

注意限定信息“最明顯的差異”，結(jié)合所學(xué)可知，古代東方是君主專制制度，強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)神授；古代希臘、羅馬社會(huì)是民主政治，強(qiáng)調(diào)的是公民權(quán)利，故選A；民主共和是近代西方的代議制，不符合古代希臘、羅馬社會(huì)，B錯(cuò)誤；城邦自治不符合羅馬，排除C；東方政治的核心是君權(quán)，希臘，羅馬政治的核心分別是民主和法治，概括為神權(quán)，人權(quán)不夠準(zhǔn)確，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)已經(jīng)超過英國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó),一戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展;一戰(zhàn)中美國(guó)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái),從債務(wù)國(guó)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó)?！窘馕觥?/p>

“變化”，依據(jù)材料信息“第一次世界大戰(zhàn)后，英美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距越來越大，英國(guó)海上霸主的地位也一去不復(fù)返?！瓏?guó)際金融中心開始從倫敦轉(zhuǎn)向紐約，美元在世界貨幣中的地位上升”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從美國(guó)已經(jīng)超過英國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)、國(guó)際金融中心轉(zhuǎn)到紐約、美國(guó)從債務(wù)國(guó)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó)等角度分析。32、（1）貢獻(xiàn)：將哲學(xué)的思辨注入古希臘哲學(xué)思想哲學(xué)思想：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”；在人的道德哲學(xué)上，提出“美德即知識(shí)”。（2）理解：“人”主要指希臘城邦中的公民；公民是希臘社會(huì)的主體階層；是城邦政治的核心力量；希臘公民主要參加公共活動(dòng)，參與政治事務(wù)；公民還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。（3）演進(jìn)：高揚(yáng)“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級(jí)特權(quán)的藩籬中解放出來，“啟蒙”之火引領(lǐng)者“人”與“社會(huì)”的雙重覺醒。【解析】

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