初中100篇課外文言文閱讀+譯文（五）81、腹朜大義滅親墨子有巨子腹朜，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也?！备箹N對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S惠王而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。翻譯：墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說(shuō)：“先生你的年事已高，又沒(méi)有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽(tīng)我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：“墨家的法律說(shuō)：‘殺人的人處死，傷人的人處刑?！@是用來(lái)禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開(kāi)恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事?！备箹N（月改黃）不聽(tīng)惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個(gè)人私人所愛(ài)啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說(shuō)是公道啊。82、閔仲叔辭侯霸太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見(jiàn)其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見(jiàn)明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問(wèn)邪，不當(dāng)辟也。辟而不問(wèn)，是失人也。”遂辭出，投劾而去。翻譯：太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說(shuō)他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見(jiàn)到閔仲叔口中含著豆子來(lái)喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒(méi)有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國(guó)正事，只是噓寒問(wèn)暖罷了。仲叔遺憾地說(shuō)：“開(kāi)始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見(jiàn)到了您，我既沒(méi)有了興奮也沒(méi)了恐懼。如果您覺(jué)得仲叔才智不足以來(lái)談?wù)撜?，您就不?yīng)該征召我來(lái)做官。既然征召我來(lái)卻又不用我，這是對(duì)人認(rèn)識(shí)不清?！庇谑撬o去官職，扔下一封抱怨信走了。83、楊震論"四知"（楊）震少好學(xué)……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”翻譯：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過(guò)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道?！睏钫鹫f(shuō)：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見(jiàn)。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說(shuō)：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”84、祁黃羊去私晉平公問(wèn)於祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也?！逼焦唬骸吧?。”遂用之。國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨铧S羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！狈g：晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)長(zhǎng)官，誰(shuí)適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補(bǔ)這個(gè)缺）。”平公說(shuō)：“解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的仇人是（誰(shuí)）。”平公（稱贊）說(shuō)：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過(guò)了一些時(shí)候，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適?！逼焦f(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的兒子是（誰(shuí)）?！逼焦ㄓ址Q贊）說(shuō)：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：“祁黃羊的話，真好?。。ㄋ┧]舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了?！?5、宋濂不隱真情宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問(wèn)濂：“昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！狈g：宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問(wèn)：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答?；实坌χf(shuō)：好啊，你沒(méi)有欺騙我?；实墼?jīng)私下召見(jiàn)大臣們，向他們?cè)儐?wèn)朝廷的官員誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來(lái)回答。他說(shuō)：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。86、裴佶姑父外廉內(nèi)貪裴佶常話：少時(shí)姑夫?yàn)槌?，有雅望。佶至宅看其姑，?huì)其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報(bào)壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強(qiáng)出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學(xué)院中?！辟ノ聪码A，出懷中一紙，乃昭贈(zèng)官絁千匹。翻譯：唐朝人裴佶，曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：裴佶小時(shí)候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認(rèn)為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來(lái)，深深嘆口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“崔昭何許人也，眾口一致說(shuō)他好。這一定行賄得來(lái)的美譽(yù)。這樣下去，國(guó)家怎么能不混亂呢?！迸豳サ墓梅蛟掃€未說(shuō)完，守門人進(jìn)來(lái)通報(bào)說(shuō)：“壽州崔刺史請(qǐng)求拜見(jiàn)老爺。”裴佶的姑夫聽(tīng)了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過(guò)了很長(zhǎng)工夫，這位崔刺史整束衣帶強(qiáng)行拜見(jiàn)裴佶的姑夫。又過(guò)了一會(huì)兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會(huì)兒，又命準(zhǔn)備酒宴。一會(huì)兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問(wèn)他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進(jìn)屋門，揮手讓裴佶離開(kāi)這里，說(shuō)：“去，到學(xué)堂休息去?！迸豳コ鑫葸€沒(méi)走下門前的臺(tái)階，回頭一看，見(jiàn)他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈(zèng)送粗官綢一千匹。87、李林甫口蜜腹劍李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢(shì)位將逼己者，必百計(jì)去之；尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言，而陰陷之，世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。翻譯：李林甫為宰相后，對(duì)于朝中百官凡是才能和功業(yè)在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過(guò)自己的人，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨有文學(xué)才能而進(jìn)官的士人。有時(shí)表面上裝出友好的樣子，說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。88、秦檜專橫跋扈秦丞相，晚歲權(quán)尤重。常有數(shù)卒，皂衣持梃，立府門外，行路過(guò)者，稍顧謦咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執(zhí)政獨(dú)對(duì)，既不敢它語(yǔ)，惟盛推秦公勛業(yè)而已。明日入堂，忽問(wèn)曰：“聞昨日奏事甚久？”執(zhí)政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無(wú)，語(yǔ)終即退，實(shí)無(wú)他言?！鼻毓υ唬骸吧鹾?！”蓋已嗾言事官上章，執(zhí)政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。翻譯：秦檜到了后來(lái)權(quán)勢(shì)更加厲害，平時(shí)都有幾個(gè)軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過(guò)路過(guò)的人稍微朝門里看幾眼，就會(huì)受到訓(xùn)斥。曾經(jīng)生病告假一二天不上朝，另一個(gè)執(zhí)政大臣獨(dú)自在朝堂上應(yīng)答皇上，這位大臣不敢說(shuō)他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來(lái)早朝，突然問(wèn)這位大臣：“聽(tīng)說(shuō)你昨天在皇上面前說(shuō)了很久？”執(zhí)政大臣害怕地說(shuō)：“我只是贊頌?zāi)墓Φ屡e世無(wú)雙，講完了就退下來(lái)了，實(shí)在沒(méi)講別的?！鼻貦u嬉笑著說(shuō)：“太感謝了！”原來(lái)已經(jīng)唆使官員上奏，這位執(zhí)政大臣剛回到家里，內(nèi)閣彈劾他的副本已經(jīng)送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。89、治國(guó)必先富民凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。翻譯：大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說(shuō)？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家往往是富的，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。90、治國(guó)猶栽樹(shù)（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”翻譯：唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？91、陸贄論審察群情（唐）德宗問(wèn)陸贄以當(dāng)今切務(wù)。贄以鄉(xiāng)日致亂，由上下之情不通，勸上接下從諫，乃上疏，其略曰：“臣謂當(dāng)今急務(wù)，在于審察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚惡者，陛下先去之。欲惡與天下同而天下不歸者，自古及今，未之有也。未理亂之本，系于人心，況乎當(dāng)變故動(dòng)搖之時(shí)，在危疑向背之際，人之所歸則植，人之所在則傾，陛下安可不審察群情，同其欲惡，使億兆歸趣，以靖邦家乎！此誠(chéng)當(dāng)今之所急也?！狈g：德宗向陸贄詢問(wèn)當(dāng)今最為急切的事務(wù)。陸贄認(rèn)為，往日導(dǎo)致變亂，是由于上下之情不相通。勸說(shuō)德宗接觸下情，聽(tīng)從諫諍。于是他進(jìn)上章疏，大略是說(shuō)：“我認(rèn)為當(dāng)今最為急切的事務(wù)，在于詳細(xì)察明眾人的心志，如果是眾人非常喜歡的，那么陛下先去施行它；如果是眾人非常憎惡的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜歡和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向陛下的事情，從古到今，都是沒(méi)有的。一般說(shuō)來(lái)，治與亂的根本，與人心密切相關(guān)，何況正當(dāng)變故發(fā)生、人心動(dòng)搖時(shí)，處于危險(xiǎn)疑慮、人心向背的關(guān)頭！人心歸向，就會(huì)萬(wàn)事振興；人心離異，就會(huì)萬(wàn)事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國(guó)家呢！這一點(diǎn)就是當(dāng)前所最為急切的啊?！?2、齊威王行賞罰齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡崐其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。翻譯：齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到即墨任官，每天都有指責(zé)你的話傳來(lái)。然而我派人去即墨察看，卻是田土開(kāi)辟整治，百姓豐足，官府無(wú)事，東方因而十分安定。于是我知道這是你不巴結(jié)我的左右內(nèi)臣謀求內(nèi)援的緣故?！北惴赓n即墨大夫享用一萬(wàn)戶的俸祿。齊威王又召見(jiàn)阿地大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到阿地鎮(zhèn)守，每天都有稱贊你的好話傳來(lái)。但我派人前去察看阿地，只見(jiàn)田地荒蕪，百姓貧困饑餓。當(dāng)初趙國(guó)攻打鄄地，你不救；衛(wèi)國(guó)奪取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金來(lái)買通我的左右近臣以求替你說(shuō)好話！”當(dāng)天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說(shuō)好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實(shí)事，齊國(guó)因此大治，成為天下最強(qiáng)盛的國(guó)家。93、治國(guó)不私故人濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽(tīng)還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼?！鄙闲廊患{之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。翻譯：濮州的刺史龐相壽因?yàn)樨澪鄱唤獬毴?，自己說(shuō)曾經(jīng)在唐太宗作秦王是在他手下工作?；噬峡蓱z他，想讓他重新歸來(lái)?yè)?dān)任(職務(wù))。魏徽規(guī)勸說(shuō)：“秦王身邊宮內(nèi)宮外的故人很多，恐怕人人都依賴親情私交，足以使善良的人害怕?！被噬祥_(kāi)心的接納了他，對(duì)相壽說(shuō)：“我今天總秦王，是一府的王，現(xiàn)在居于重要的地位，是整個(gè)國(guó)家的主人，不能夠獨(dú)自偏私故人，魏徽等大臣所堅(jiān)持的是對(duì)的，我怎敢違背！”皇上賜他帛之后打發(fā)他走，相壽流著眼淚而去。94、孟子對(duì)滕文公滕文公問(wèn)曰：“滕，小國(guó)也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對(duì)曰：“是謀非吾所能及也。無(wú)已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”翻譯：滕文公問(wèn)道：“滕國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在齊國(guó)和楚國(guó)的中間，侍奉齊國(guó)呢，還是侍奉楚國(guó)呢？”孟子回答道：“謀劃這個(gè)問(wèn)題不是我力所能及的。一定要我說(shuō)，就只有一個(gè)辦法：深挖護(hù)城河，筑牢城墻，與百姓共同守衛(wèi)，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，這樣就好辦了?！?5、晏子論“社鼠”景公問(wèn)晏子曰：“國(guó)何患?”晏子對(duì)曰：“患夫社鼠?！惫唬骸昂沃^也?”對(duì)曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫俊４耸笏圆豢傻脷⒄?，以社?huì)故也。夫國(guó)亦有社鼠，人主左右是也。內(nèi)則蔽善惡于君上，外則賣權(quán)重于百姓。不誅之則為亂，誅之則為人主所案據(jù)，腹而有之，此亦國(guó)之社鼠也?！狈g：齊景公（姜姓，名杵臼）問(wèn)晏子：“治理國(guó)家怕的是什么？”晏子回答說(shuō)，“怕的是社廟中的老鼠?！本肮珕?wèn)：“說(shuō)的是什么意思？”晏子答道：“說(shuō)到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。用煙火熏則怕燒毀木頭，用水灌則有怕毀壞涂泥。這種老鼠之所以不能被除殺，是由于社廟的緣故啊。國(guó)家也有啊，國(guó)君身邊的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷內(nèi)便對(duì)國(guó)君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權(quán)勢(shì)，不誅除他們，他們便會(huì)胡作非為，危害國(guó)家；要誅除他們吧，他們又受到國(guó)君的保護(hù)，國(guó)君包庇他們，寬恕他們，實(shí)在難以對(duì)他們施加懲處。”這就是國(guó)家的社鼠啊。96、唐太宗"五事"治天下上御翠微殿，問(wèn)侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過(guò)之，自不諭其故，諸公各率意以實(shí)言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬(wàn)物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗弧ｋ匏阅芗按苏?，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見(jiàn)人之善，若己有之。人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見(jiàn)賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無(wú)代無(wú)之，朕踐祚以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顧謂褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自與，蓋謙謙之志耳?！狈g：唐太宗在翠微殿，問(wèn)侍臣：“自古以來(lái)的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數(shù)民族臣服。我才能不超過(guò)古代帝王，而成績(jī)比他們大，不知什么原故。請(qǐng)你們坦率說(shuō)說(shuō)?！比撼级颊f(shuō)：“陛下功德像天地一樣廣大，其他萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有什么可說(shuō)的了?！碧铺谡f(shuō)：“不能這么講。我之所以有如此功勞，不過(guò)做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過(guò)自己的人，我見(jiàn)別人優(yōu)點(diǎn)，把它當(dāng)作自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)待，好像自己優(yōu)點(diǎn)一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長(zhǎng)。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見(jiàn)賢才，則尊敬他；見(jiàn)表現(xiàn)不好的人，則從愛(ài)護(hù)的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當(dāng)面批評(píng)，對(duì)直言者暗中加害或公開(kāi)打擊，沒(méi)有那個(gè)朝代不這樣。而我即位以來(lái)，直言者比比皆是，沒(méi)有一人因此而免職。五是傳統(tǒng)以漢族為貴，歧視少數(shù)民族，而我獨(dú)一視同仁加以愛(ài)護(hù)，所以少數(shù)民族依靠我，像依靠父母一樣。以上五條，是我能有今天成就的原因?！?7、用心不倦貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書(shū)奏事，條數(shù)甚多，朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也?！狈g：貞觀（李世民年號(hào)）三年，太宗（李世民）對(duì)司空（官職）裴寂說(shuō)：“每當(dāng)有人呈上奏報(bào)的折子，內(nèi)容很多，（看不過(guò)來(lái)時(shí)）我總是把折子粘在墻壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設(shè)法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時(shí)到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來(lái)報(bào)答我的心意。”98、魏徵論隋煬帝戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也！翻譯：戌子這一日，皇上（唐太宗）對(duì)陪立兩旁的大臣說(shuō)：“我讀了《隋煬帝集》這部書(shū)，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來(lái)為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，卻是依仗他的地位，狂妄自大，剛愎自用，所以盡管他嘴里說(shuō)的是堯舜之美德，干的卻是桀紂的行為。他沒(méi)有自知之明，結(jié)果遭到覆亡的下場(chǎng)。