筑牢新時(shí)代思政課建設(shè)的文化根基中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視文化建設(shè)，運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向，凝聚奮斗力量。思政課處于歷史的文化譜系之中，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展在某種意義上是深層次的文化問(wèn)題。“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”[1]黨的十八大以來(lái)，從習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”[2]，到習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基”[3]，這些重要論述深刻揭示了思政課建設(shè)的深厚文化根基，為守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展指明了文化發(fā)展方向。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中有機(jī)融為一體，中華文化在振奮民族精神、維系國(guó)家認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和構(gòu)建高質(zhì)量教育體系等方面的作用更加凸顯。在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取智慧、獲取力量，不斷實(shí)現(xiàn)思政課以文化人、以文育人的時(shí)代任務(wù)。一、思政課建設(shè)與文化建設(shè)的內(nèi)在契合唯物史觀(guān)認(rèn)為，文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治的反映，貫穿于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，集中體現(xiàn)著人的本質(zhì)和人的發(fā)展。從一定意義上講，思政課教育教學(xué)是一種文化活動(dòng)，思政課建設(shè)必然需要與之相適應(yīng)的一定文化作支撐。思政課建設(shè)與文化建設(shè)之間是相互滲透、融為一體的，兩者的有效互動(dòng)為更好地發(fā)揮思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用奠定了文化基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展提供了有力保障。（一）文化建設(shè)是思政課建設(shè)的重要載體思政課與文化在本體意義上具有不可分割的聯(lián)系，思政課的價(jià)值取向體現(xiàn)了文化的內(nèi)在精神和價(jià)值目標(biāo)，文化從更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的層面對(duì)思政課具有引領(lǐng)、規(guī)約和協(xié)調(diào)作用。離開(kāi)了文化的發(fā)展路向和精神譜系，思政課就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。誠(chéng)然，文化代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，具有教化、培育功能。學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程總是受到一定文化現(xiàn)象的制約和規(guī)范。文化建設(shè)的重要意義，就在于通過(guò)一定的知識(shí)體系、行為方式等規(guī)范人的行為，使人有效地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系，成為社會(huì)的人。從本質(zhì)上看，思政課包含的道德規(guī)范、政治思想、價(jià)值理念、法治思維、歷史觀(guān)等內(nèi)容都是文化的重要組成部分，這些內(nèi)容貫穿思政課教育教學(xué)的全過(guò)程。滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的精神需求和期待，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)，必須抓好文化建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。”[4]文化體現(xiàn)的是深層次的精神追求和堅(jiān)守，當(dāng)下文化的作用、精神的力量愈加凸顯。要充分挖掘文化建設(shè)中的思想政治教育元素，讓思政課“活”起來(lái)，堅(jiān)持以文化人、以文育人，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，于“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”中增進(jìn)文化自信，豐富學(xué)生的精神世界。（二）思政課建設(shè)是文化建設(shè)的有力保障滿(mǎn)足包括學(xué)生在內(nèi)的人民群眾精神文化需求，這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)思政課的有力保障。一方面，思政課有助于增強(qiáng)文化自信。感知中華文化魅力是思政課教育教學(xué)的重要內(nèi)容，思政課教育教學(xué)有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容，努力呈現(xiàn)文化發(fā)展的新成就、新成果。習(xí)近平總書(shū)記指出，“辦好思政課，就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵5]充分發(fā)揮思政課的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生明確中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的信心，形成良好的文化建設(shè)氛圍。另一方面，思政課有助于樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“價(jià)值觀(guān)念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀(guān)念的影響力。”[6]思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為目的，有機(jī)融入了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容和要求。他還強(qiáng)調(diào)：“思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，這一點(diǎn)必須牢牢抓住?！谥v授中國(guó)歷史時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄，自覺(jué)反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，自覺(jué)提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)?！盵7]思政課教育教學(xué)旨在通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，“努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”[8]，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)源源不斷地提供有力人才支持。二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植思政課深厚底蘊(yùn)“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。”[9]博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是涵養(yǎng)思政課教育教學(xué)的重要源泉，能夠?yàn)樗颊n教育教學(xué)提供深厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的根脈。（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育思政課目標(biāo)任務(wù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值體系，特別是講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念和自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，塑造和培育著中華民族的思維方式、精神品格、價(jià)值取向和行為方式?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，等等，這些思想蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，與思政課致力于涵育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和道德情操，培養(yǎng)其成為讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的目標(biāo)高度一致。無(wú)論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是思政課，都強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)貢獻(xiàn)的統(tǒng)一，追求社會(huì)的和諧與進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引導(dǎo)學(xué)生厚植文化根基、增強(qiáng)文化自信的重要源泉。思政課要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，還要進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義精神和良好的社會(huì)公德，形成積極向上的價(jià)值取向，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。（二）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中孕育積淀的智慧結(jié)晶，既呈現(xiàn)于浩如煙海、燦爛輝煌的文化成果，更集中體現(xiàn)為貫穿其中的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等。它昭示了中華民族的璀璨歷史，展現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大智慧創(chuàng)造，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)?！疤煜聻楣⑻煜麓笸纳鐣?huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等”[10]，這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色和永不褪色的時(shí)代價(jià)值，能夠?yàn)樗颊n教育教學(xué)提供豐富的教學(xué)素材和深厚的理論基礎(chǔ)，充實(shí)思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力和感染力。我們堅(jiān)定文化自信的一個(gè)重要方面，就是要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳承者、弘揚(yáng)者和推廣者。思政課應(yīng)“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”[11]。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，思政課按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（三）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)思政課教育方法在歷史長(zhǎng)河中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明孕育了做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者的師道文化。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！迸囵B(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，迫切需要思政課教師既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行，成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)思政課教師的人格氣質(zhì)，塑造思政課教師的理想人格，這都有助于提升思政課的親和力。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、師道尊嚴(yán)和啟發(fā)式教學(xué)，這些思想為思政課教育教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)方法借鑒?！爸腥A文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！盵12]通過(guò)組織經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日慶典、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國(guó)情，實(shí)現(xiàn)古今相通、情景交融、深入淺出的思想啟迪，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。三、以革命文化培育思政課紅色底色革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中鍛造出的一種特殊文化形態(tài)，反映了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和優(yōu)良的革命作風(fēng)。其中，紅色傳統(tǒng)、紅色基因是革命文化的重要內(nèi)容和鮮明特征。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重發(fā)揮革命文化以文化人、以文育人的重要作用，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，激發(fā)人民群眾的精神力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，強(qiáng)大的革命文化家底、深厚的革命文化傳統(tǒng)，是守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)代辦好思政課、講好思政課的信心底氣所在。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大征程上，革命文化與思政課建設(shè)共同服務(wù)于立德樹(shù)人的根本任務(wù)，通過(guò)精神的傳承、價(jià)值的引領(lǐng)和實(shí)踐的鍛煉等，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。（一）以革命文化賦予思政課精神動(dòng)力革命文化是近代以來(lái)特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在黨和人民的偉大斗爭(zhēng)中培育和創(chuàng)造的思想理論、價(jià)值追求、精神品格，如偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，展現(xiàn)了中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。革命文化既是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和革命精神的文化載體，更是激勵(lì)當(dāng)代學(xué)生繼承先輩遺志、勇?lián)鷷r(shí)代使命的精神動(dòng)力。革命文化蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、集體主義精神、艱苦奮斗傳統(tǒng)和為人民服務(wù)宗旨，這些革命精神與思政課所倡導(dǎo)的中國(guó)精神高度契合，都是為了培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。理論和實(shí)踐都表明，傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神是新時(shí)代思政課的重要使命，將革命文化融入思政課教育教學(xué)是當(dāng)前思政課的重要任務(wù)。革命文化能夠以自身的紅色基因保證思政課建設(shè)的正確方向，以自身的精神品格賦予思政課以自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷，使思政課既有驚濤拍岸的聲勢(shì)又有潤(rùn)物無(wú)聲的效果。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，一座座精神豐碑，為時(shí)代新人成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)支撐。在思政課建設(shè)中融入革命文化，可以使學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史必然性和偉大成就，認(rèn)識(shí)到自身在新時(shí)代所承擔(dān)的歷史責(zé)任，增強(qiáng)信仰信念信心，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興而奮斗的決心和行動(dòng)力。（二）以革命文化深化思政課教學(xué)內(nèi)容革命文化傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合了馬克思主義精髓，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了凝聚升華，并在革命實(shí)踐中得到熔鑄。從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”到“革命理想高于天”的志向和傳統(tǒng)，從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”到“大無(wú)畏的革命英雄主義”的浩然正氣，從“民惟邦本”到“全心全意為人民服務(wù)”的獻(xiàn)身精神，從“格物致知”到“實(shí)事求是”的精神品格，從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”到“自力更生、艱苦奮斗”的昂揚(yáng)精神等，都生動(dòng)反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命斗爭(zhēng)中的傳承、轉(zhuǎn)化和發(fā)展，并賦予民族志向、民族品格、民族精神新的時(shí)代光芒。革命文化為思政課教育教學(xué)提供了豐富而生動(dòng)的教學(xué)資源，包括革命歷史、革命道德、英雄人物、紅色故事、革命遺址等，這些內(nèi)容可以有效融入思政課程體系，使思政課教育教學(xué)更加具體化、形象化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材?！盵13]深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的革命文化資源，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，促進(jìn)革命文化的傳承創(chuàng)新，通過(guò)講述革命故事、參觀(guān)革命舊址、學(xué)習(xí)紅色家書(shū)等方式，可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，增強(qiáng)思政課教育教學(xué)的吸引力和感染力。（三）以革命精神創(chuàng)新思政課教學(xué)方法推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。革命文化能夠以自身的鮮活故事賦予思政課以生動(dòng)的講述，增強(qiáng)思政課教育教學(xué)的吸引力和感染力。通過(guò)選取具有代表性的革命故事作為案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論革命故事背后的思想動(dòng)機(jī)、行為選擇及其歷史影響，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，傳承紅色基因。“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！盵14]革命文化的先進(jìn)性為思政課教育引導(dǎo)學(xué)生抵制封建腐朽思想和西方意識(shí)形態(tài)滲透提供了強(qiáng)大的思想武器。革命文化是黨在百年奮斗歷史中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，倡導(dǎo)高尚的革命理想和道德情操，反映崇高的思想境界，為思政課教育教學(xué)提供了豐厚的滋養(yǎng)。思政課要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命精神和“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、文化觀(guān)，提高自覺(jué)抵制封建腐朽思想和西方意識(shí)形態(tài)滲透的能力，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。革命文化的實(shí)踐性為思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新提供了廣闊空間。通過(guò)情景模擬教學(xué)、實(shí)地考察學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式教學(xué)等，組織學(xué)生參觀(guān)革命遺址、紀(jì)念館、博物館等，將思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，學(xué)生可以在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)革命歷史，感受革命文化的深厚底蘊(yùn)，有助于深化學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同，促進(jìn)理論知識(shí)學(xué)習(xí)與知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)情感的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、良好道德品質(zhì)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。四、以社會(huì)主義先進(jìn)文化激發(fā)思政課動(dòng)力活力社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。”[15]新時(shí)代思政課建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)和滋養(yǎng)，社會(huì)主義先進(jìn)文化為辦好思政課激發(fā)了活力、增添了動(dòng)力、提供了有力的文化支撐。（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿思政課育人過(guò)程中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，我國(guó)社會(huì)思想觀(guān)念深刻變化。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度凝練和集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。”[16]新時(shí)代以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)廣泛傳播，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義成為時(shí)代強(qiáng)音。在思政課教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)講好社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷凝聚價(jià)值共識(shí)，夯實(shí)道德基礎(chǔ)，匯集發(fā)展力量，引領(lǐng)時(shí)代潮流；“要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要作用，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育美育，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！盵17]社會(huì)主義先進(jìn)文化為思政課教育教學(xué)提供了價(jià)值導(dǎo)向和內(nèi)容支撐。思政課堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿育人過(guò)程，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，著力培養(yǎng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義有高度政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同的建設(shè)者和接班人。（二）以豐厚的文化資源賦能思政課教育教學(xué)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，是新時(shí)代宣傳思想文化工作的首要政治任務(wù)，也是以社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的首要政治任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)思想文化建設(shè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，文化惠民工程深入實(shí)施，文化精品力作引起強(qiáng)烈反響，文化傳播、文化交流、文化貿(mào)易多頭并舉，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化事業(yè)生機(jī)盎然，文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，中國(guó)品牌、中國(guó)聲音、中國(guó)形象得到越來(lái)越多的認(rèn)可，人們的文化獲得感幸福感不斷增強(qiáng)，我國(guó)闊步邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！皥?jiān)