PAGE15-福建省三明市永安市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期初綜合檢測(cè)試題（含解析）第I卷（選擇題)1.他（梭倫）既然不愿變更法律條文，又不愿居留而受謗，所以旅行埃及，以經(jīng)商和巡游該地為目的，聲明十年之內(nèi)，將不回來(lái)，因?yàn)樗J(rèn)為他沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)說(shuō)明他的法律，大家都應(yīng)當(dāng)遵從他所寫的法律條款。這說(shuō)明A.人亡政息將會(huì)危及雅典城邦B.梭倫改革遭到大多數(shù)人反對(duì)C.城邦領(lǐng)袖無(wú)權(quán)制定法律條文D.法律一經(jīng)制定具有至高權(quán)力【答案】D【解析】試題分析：“人亡政息”指一個(gè)駕馭政權(quán)的人不在其位了，他的政治措施也跟著停頓下來(lái)，材料中梭倫之所以不回雅典是“因?yàn)樗J(rèn)為他沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)說(shuō)明他的法律，大家都應(yīng)當(dāng)遵從他所寫的法律條款”，跟人亡政息無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提及梭倫改革遭到大多數(shù)人的反對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“他(梭倫)既然不愿變更法律條文……大家都應(yīng)當(dāng)遵從他所寫的法律條款”可知雅典這一時(shí)期的法律是由梭倫制定的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“他(梭倫)既然不愿變更法律條文……大家都應(yīng)當(dāng)遵從他所寫的法律條款”，可知梭倫之所以不情愿回到雅典城邦是因?yàn)樗髠愓J(rèn)為他沒(méi)有必要回來(lái)，因?yàn)樗呀?jīng)為雅典城邦制定了法律，法律一經(jīng)制定便高于一切，不應(yīng)當(dāng)再由人來(lái)隨意說(shuō)明，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·梭倫改革2.梭倫改革時(shí)期，雅典出現(xiàn)了三個(gè)分屬不同背景的政治派別：代表平原地帶氏族貴族利益的平原派；代表沿海地區(qū)新興工商業(yè)奴隸主的海岸派；代表山地貧困農(nóng)牧民的山地派。梭倫改革措施中，最能體現(xiàn)海岸派利益的是A.頒布“解負(fù)令” B.劃分四個(gè)選區(qū)C.設(shè)四百人會(huì)議 D.劃分公民等級(jí)【答案】D【解析】【分析】【詳解】①“平原派”——說(shuō)到平原，我們都能產(chǎn)生這樣的感覺(jué)：土地肥沃，農(nóng)作物強(qiáng)壯成長(zhǎng)，收獲豐富，家給人足它是土地資源中最相宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的一種，由于這種特殊地位，往往受人青睞，特權(quán)階級(jí)總是想方設(shè)法將其限制，當(dāng)然在雅典也不例外。所以當(dāng)說(shuō)到“平原派”時(shí)，我們自然會(huì)想到雅典的貴族?！吧降嘏伞?，——說(shuō)到山地，給我們的印象一般是貧瘠，條件惡劣，只生長(zhǎng)生命力堅(jiān)韌的作物、林木等，居民衣食無(wú)著。像這樣的土地，只有歸那些沒(méi)有政治地位、生活在社會(huì)下層的人，我們當(dāng)然會(huì)想到那些一般的雅典平民（留意：不要想到奴隸，因?yàn)樵谘诺淙搜劾锼麄儾皇侨?，是工具）?！昂０杜伞薄f(shuō)到海岸，我們會(huì)想到海外貿(mào)易，在雅典得益于海外貿(mào)易（也包括海外掠奪）的主要就是工商業(yè)者，又因其對(duì)奴隸的運(yùn)用而被稱為工商業(yè)奴隸主階層。②當(dāng)時(shí)雅典是貴族政治，為了維護(hù)自己的利益，“平原派”自然希望加強(qiáng)貴族專制?！昂０杜伞彪m然經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，卻苦于缺少政治特權(quán)，而希望溫柔地改革社會(huì)，這樣既不會(huì)危及他們的經(jīng)濟(jì)利益，又能提高政治地位。生活在社會(huì)下層、貧困無(wú)助的“山地派”則希望徹底變更自己經(jīng)濟(jì)上貧困、政治上無(wú)權(quán)的地位而要求徹底改革。所以，劃分公民等級(jí)最能體現(xiàn)海岸派的利益。故選D。3.下列因果關(guān)系的敘述，推斷正確的是前提：梭倫是在雅典城邦的平民與貴族沖突特別尖銳的狀況下進(jìn)行政治改革的結(jié)論：梭倫改革能從根本上消退平民與貴族的沖突A.前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤B.前提錯(cuò)誤，結(jié)論正確C.前提、結(jié)論皆正確D.前提、結(jié)論皆錯(cuò)誤【答案】A【解析】梭倫改革是在雅典城邦平民與貴族沖突尖銳狀況下進(jìn)行改革，說(shuō)法正確，但是梭倫改革并不能從根本上消退平民與貴族的沖突，結(jié)論錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確；B、C和D說(shuō)法均不是完全正確，解除。4.據(jù)史書(shū)記載，商鞅變法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給民足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。材料最能說(shuō)明商鞅變法A增加了秦國(guó)爭(zhēng)霸實(shí)力 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C.確立了封建統(tǒng)治秩序 D.加強(qiáng)了中心集權(quán)制度【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給民足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”可知，反映了變法保證了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，強(qiáng)化了法律意識(shí)，說(shuō)明商鞅變法確立了封建統(tǒng)治秩序，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容反映了商鞅變法確立了封建統(tǒng)治秩序，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其增加秦國(guó)爭(zhēng)霸實(shí)力方面的作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，但材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)與此相關(guān)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)確立封建統(tǒng)治秩序方面的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；商鞅變法加強(qiáng)了中心集權(quán)制度，但與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.某地出土一件重要的文物方升，器壁三面及底部均刻銘文，左壁刻：“十八年……大良造鞅，爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升?！逼鞅谂c柄相對(duì)一面刻“重泉”二字。底部刻秦始皇二十六年詔書(shū)：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。”從方升所刻銘文中我們能夠斷定A.商鞅是我國(guó)古代方升的獨(dú)創(chuàng)者B.秦統(tǒng)一后仍用商鞅規(guī)定的度量標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量C.秦始皇對(duì)商鞅變法進(jìn)行了修正D.秦始皇完成統(tǒng)一后又在全國(guó)頒布了新的度量衡標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】方升是商鞅任“大良造”時(shí)所頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器。方升底部加刻秦始皇二十六年詔書(shū)，證明秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，仍以商鞅所規(guī)定的制度和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡，故B正確，A、C、D不符合題意，解除。6.公元前6世紀(jì)初魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，而齊國(guó)“相地而衰征”，其實(shí)質(zhì)都是A.土地賦稅制度的變革 B.井田制的瓦解C.承認(rèn)土地私有 D.封建賦稅制度的確立【答案】C【解析】本題主要考查的是對(duì)學(xué)問(wèn)的識(shí)記實(shí)力，比較簡(jiǎn)潔。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，從春秋時(shí)期就已起先，齊國(guó)管仲的“相地而衰征”和魯國(guó)“初稅畝”，實(shí)質(zhì)都是逐步承認(rèn)土地私有，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是表面現(xiàn)象；B項(xiàng)錯(cuò)誤，井田制起先瓦解；D項(xiàng)是商鞅變法起先。所以答案選C。點(diǎn)睛：比較型選擇題是把兩個(gè)以上的歷史事務(wù)或現(xiàn)象放在一起,讓考生通過(guò)分析、比較,歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn),以考查他們的分析、比較實(shí)力。解答此類題的關(guān)鍵是審準(zhǔn)試題的比較點(diǎn)和要求,并留意結(jié)合課本逐一辨析備選項(xiàng),然后選出正確答案。本題主要比較的是兩者之間的“實(shí)質(zhì)”相同點(diǎn)。7.吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度探討》中說(shuō)：北朝的強(qiáng)盛自體制的力氣……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。作者旨在強(qiáng)調(diào)A.北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B.北魏因改革成為了強(qiáng)大帝國(guó)C.隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢(shì)力D.孝文帝改革有重大歷史進(jìn)步性【答案】D【解析】試題分析：主要考查古代中國(guó)的改革。分析材料可知，材料揭示的是北朝的改革所起到的主動(dòng)作用——“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”。分析選項(xiàng)，AC題干材料沒(méi)有體現(xiàn)；B與史實(shí)不符；D項(xiàng)符合題意。所以應(yīng)選D。考點(diǎn)：古代中國(guó)的改革·北魏孝文帝的改革·作用8.聞名學(xué)者宿白認(rèn)為：“北魏漢化并不是簡(jiǎn)潔地復(fù)原或摹擬漢魏制度，而是加入了新因素后的一次發(fā)展。”北魏政權(quán)對(duì)漢魏制度的發(fā)展有A.減弱世家大族，建軍功爵制B.實(shí)行三長(zhǎng)制，強(qiáng)化基層限制C.打擊官場(chǎng)腐敗，實(shí)行科舉制D.實(shí)行方田均稅法，抑制兼并【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)，北魏政權(quán)對(duì)漢魏制度發(fā)展主要是實(shí)行三長(zhǎng)制，強(qiáng)化基層限制，故B正確；A項(xiàng)商鞅變法就有了，解除；科舉制是隋朝的，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)是宋朝王安石變法的內(nèi)容，解除D項(xiàng)。9.公元997年，宋廷歲收2200多萬(wàn)緡，收支相抵還剩大半；到王安石變法前兩年，收入已經(jīng)高達(dá)11000多萬(wàn)緡，收支卻虧損1500多萬(wàn)緡。形成這種現(xiàn)象主要緣由是A.農(nóng)夫負(fù)擔(dān)過(guò)重，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢 B.強(qiáng)化集權(quán)措施使政府機(jī)構(gòu)臃腫C.土地兼并嚴(yán)峻，政府收入變少 D.軍費(fèi)和對(duì)外和約賠款開(kāi)支巨大【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)王安石變法背景的理解實(shí)力。材料反映了北宋積貧積弱局面，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)造成這種統(tǒng)治的根源是強(qiáng)化集權(quán)措施使政府機(jī)構(gòu)臃腫，吏治的腐敗，故答案選B。其他三項(xiàng)不是主要緣由。10.下表為不同時(shí)期關(guān)于均田制下小農(nóng)受田的相關(guān)記載。由此可知，從北魏到唐朝前期時(shí)期內(nèi)容出處北魏男夫十五以上受露田40畝，婦人20畝，“所受之田率信之”，再加桑田20畝，一夫一婦可受田140畝。《魏書(shū)·食貨志》隋朝隋朝隋文帝“發(fā)使四出，均天下之田，其狹鄉(xiāng)每丁才至二十畝”?！端鍟?shū)·食貨志》唐朝太宗巡幸至靈口（陜西臨潼），“村落逼側(cè)（擁擠），問(wèn)其受田，丁三十畝”?！秲?cè)府元龜》A.社會(huì)人口持續(xù)快速增長(zhǎng)B.生態(tài)惡化導(dǎo)致耕地銳減C.封建經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原發(fā)展D.土地制度發(fā)生根本變更【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)題干中的表格可知，在北魏、隋朝、唐朝時(shí)期所推行的“均田制”下，老百姓都得到了肯定的土地，在此基礎(chǔ)之上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)肯定相比較之前會(huì)有較大的發(fā)展，故選C；題干論及的是農(nóng)夫的授田數(shù)量，而不是社會(huì)人口的增加，解除A；題干論及的是在均田制之下，百姓得到了肯定數(shù)量的土地，而不是耕地的削減，解除B；通過(guò)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)，土地制度始終是封建土地私有制占主導(dǎo)地位，解除D。11.假設(shè)你生活在宋神宗熙寧三年，若參與科舉考試，怎樣才能被錄用（）A.背誦詩(shī)賦詞章 B.學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”C.聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)經(jīng)義策論 D.依靠“恩蔭”【答案】C【解析】1067年宋神宗繼位，四年后應(yīng)當(dāng)是1070年左右，是王安石變法開(kāi)展后的第2年，科舉制已起先改革,重視經(jīng)義策論。廢除死記硬背的明經(jīng)諸科，規(guī)定進(jìn)士科不考詩(shī)賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策。設(shè)明法科，?？悸闪?、斷案等。因此，在王安石變法時(shí)期，背誦詩(shī)詞歌賦、四書(shū)五經(jīng)是不會(huì)被錄用的，要學(xué)習(xí)經(jīng)義策論以聯(lián)系實(shí)際。恩蔭制度是中國(guó)上古時(shí)代世襲制的一種變相，不是科舉內(nèi)容。故解除ABD,選C。12.歷史上對(duì)王安石變法的看法莫衷一是，褒貶不一。自南宋起先，王安石變法遭到徹底否定，其新學(xué)也遭到批判。1908年，梁?jiǎn)⒊珜憽锻醢彩瘋鳌?，從今以后，王安石成為主流意識(shí)形態(tài)中無(wú)可爭(zhēng)議的大改革家，其聲望越來(lái)越高。這一變更表明A.王安石變法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響B(tài).聞名學(xué)者能引領(lǐng)學(xué)術(shù)探討方向C.近代危局中求變意識(shí)的不斷增加D.清末的執(zhí)政理念出現(xiàn)重要變更【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料時(shí)間“1908年”和結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可以知道,王安石變法旨在變更北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱局面;而鴉片斗爭(zhēng)后,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)不斷加深;王安石重新被推崇,與當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān),故近代危局中求變意識(shí)的不斷增加,C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)王安石變法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,而是強(qiáng)調(diào)近代危局中求變意識(shí)的不斷增加,解除A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及學(xué)術(shù)探討方向,而是強(qiáng)調(diào)近代危局中求變意識(shí)的不斷增加,解除B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及清末新政的信息,而是強(qiáng)調(diào)近代危局中求變意識(shí)的不斷增加,解除D項(xiàng)。13.英國(guó)哲學(xué)家指出：16世紀(jì)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列材料能夠佐證這一觀點(diǎn)的是A.“每個(gè)人都是自己的牧師”B.“當(dāng)錢幣在錢柜中叮當(dāng)作響，增加的只是貪欲和利己之心”C.“上帝的恩典并不是毫無(wú)分別地把得救的希望賜給全部的人”D.“教皇沒(méi)有免除任何罪孽的意志和權(quán)力”【答案】A【解析】試題分析：A項(xiàng)體現(xiàn)的新教思想是人人都可以依靠自己的信仰得救，而不必去求助于教會(huì)的教父或者他人，宗教改革主見(jiàn)人人都有信仰宗教的自由，不用依靠教會(huì)和教堂，“每個(gè)人都是自己的牧師”體現(xiàn)了羅素的相識(shí)。故答案選擇A項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容則是教皇所代表的封建教會(huì)以救贖儀式為表象，但實(shí)質(zhì)是對(duì)人民的剝削這一行為的理論基礎(chǔ)的質(zhì)疑，即教皇擁有幫人洗脫罪孽這種相識(shí)是錯(cuò)誤的?？键c(diǎn)：本題以羅素的言論為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料獲得信息的實(shí)力和運(yùn)用調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)的。實(shí)力。點(diǎn)評(píng)：關(guān)于歐洲宗教改革，要留意從其背景、代表人物及主見(jiàn)、影響等方面來(lái)駕馭。14.下列關(guān)于中世紀(jì)基督教的演化表述正確的是①最初的基督教是下層人民抗拒壓迫的宗教團(tuán)體②4世紀(jì)初期，基督教漸漸演化為羅馬帝國(guó)的國(guó)教③十一世紀(jì)基督教分裂為東西兩部分④天主教會(huì)以折服“異教徒”為借口組織多次“十字軍東征”A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③【答案】A【解析】羅馬人折服巴勒斯坦地區(qū)后，對(duì)這里的猶太居民進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。被壓迫的群眾感到無(wú)能為力，他們把希望寄予于宗教，基督教就是在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生；由于社會(huì)中、上層人士參與了基督教，宣揚(yáng)寄希望于來(lái)世，激勵(lì)對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)主子恭順。因此，到公元380年，宣布基督教為羅馬帝國(guó)國(guó)教；1054年，東西羅馬教會(huì)相互逐出教門，基督教也隨之分裂為東西兩部分；天主教會(huì)以折服“異教徒”為名，進(jìn)行了多次對(duì)東部的斗爭(zhēng)，史稱“十字軍東征”。故選①②③④組合，選A。15.有人認(rèn)為“阿里是中國(guó)秦始皇的埃及版本”。能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的史實(shí)有一①實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一②加強(qiáng)了中心集權(quán)③統(tǒng)治殘暴④遏制外來(lái)侵略A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)過(guò)阿里改革，埃及實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期混亂的狀態(tài)，加強(qiáng)了中心集權(quán)。同時(shí)，推動(dòng)埃及反抗英法的侵略，但是由于阿里專制殘暴，激化了沖突，加重了危機(jī)，致使起義不斷，成為其改革失敗的重要緣由。中國(guó)的秦始皇未涉及遏制外來(lái)侵略問(wèn)題，故④應(yīng)當(dāng)解除，其余三項(xiàng)是二者的相像點(diǎn)。故①②③項(xiàng)正確，答案選C。點(diǎn)精：本題考查的阿里和秦始皇事跡的比較。比較型選擇題是把具有可比性的歷史事務(wù)或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映放在一起，讓考生通過(guò)分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。有對(duì)歷史事務(wù)或現(xiàn)象的表面問(wèn)題進(jìn)行比較的，更多的是對(duì)歷史事務(wù)或現(xiàn)象的本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行分析比較的。此類題在題干中一般都有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“共同”“相像”等標(biāo)記性詞語(yǔ)，有些題也有反映程度性的詞語(yǔ)，如“最大的不同點(diǎn)”“最根本的不同”“本質(zhì)上的相像之處”等。16.穆罕默德?阿里仿效歐洲國(guó)家改革行政制度，設(shè)立了高級(jí)國(guó)務(wù)會(huì)議和咨議會(huì)，但由其兒子擔(dān)當(dāng)議長(zhǎng)，這表明（）A.阿里真正相識(shí)到西方資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的優(yōu)越性 B.其目的在于推行民主制度C.阿里代表資產(chǎn)階級(jí)利益 D.阿里對(duì)歐洲政治體制的相識(shí)是膚淺的【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)“但由其兒子擔(dān)當(dāng)議長(zhǎng)”可以看出阿里改革有局限性，故D項(xiàng)正確。17.從社會(huì)發(fā)展角度看，穆罕默德·阿里改革所取得的最大成就是A.促進(jìn)埃及的近代化進(jìn)程 B.遏制西方殖民主義的入侵C.整頓了埃及的社會(huì)秩序 D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一和安靜【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，穆罕默德?阿里改革使埃及引進(jìn)了西方資本主義的科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了埃及的歷史進(jìn)步，A項(xiàng)正確；穆罕默德·阿里改革建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)，軍事實(shí)力增加，漸漸擺脫了奧斯曼帝國(guó)的殖民統(tǒng)治，遏制了西方殖民主義的入侵，但與題干要求“社會(huì)發(fā)展角度看”不符合，B項(xiàng)錯(cuò)誤；穆罕默德·阿里改革整頓了埃及社會(huì)秩序，但與題干要求“社會(huì)發(fā)展角度看”不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤；穆罕默德·阿里改革結(jié)束了埃及長(zhǎng)期的分裂格局局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和安靜，但與題干要求“社會(huì)發(fā)展角度看”不符合，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.19世紀(jì)俄國(guó)一名學(xué)問(wèn)分子說(shuō)：“維護(hù)奴役人的農(nóng)奴制度本身，是不會(huì)有成效的，而且也毫無(wú)裨益，無(wú)論社會(huì)良心或當(dāng)代工業(yè)、國(guó)民福利和國(guó)家平安的要求，都已判處它的死刑?！边@段話說(shuō)明白俄國(guó)農(nóng)奴制改革的根本緣由，即()A.俄國(guó)農(nóng)奴制度以奴役人為己任，是不道德的B.封建農(nóng)奴制嚴(yán)峻阻礙了俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展C.農(nóng)奴制的俄國(guó)不能保衛(wèi)國(guó)家平安，危機(jī)日益加深D.農(nóng)奴制已成眾矢之的，已被判處死刑【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)了無(wú)論從社會(huì)良心、當(dāng)代工業(yè)發(fā)展須要還是從國(guó)民福利和國(guó)家平安的要求農(nóng)奴制都是必需結(jié)束的，即材料強(qiáng)調(diào)封建農(nóng)奴制嚴(yán)峻阻礙了俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A、C只是緣由之一而非根本緣由，不符合題意，解除；選項(xiàng)D只是對(duì)題意的重復(fù)，不是根本緣由，不符合題意，解除；故本題選B。19.下表是1854—1861年俄國(guó)沃羅涅日地區(qū)土地價(jià)格變動(dòng)狀況（單位：盧布）省名1854—1859年每俄畝的平均價(jià)格1861年每俄畝定出的贖買貸款1861年每俄畝農(nóng)夫事實(shí)上支付沃羅涅日25.9333.1169.26由此可知A.改革廢除了封建土地全部制B.制度變革促進(jìn)了俄國(guó)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展C.改革未給農(nóng)夫帶來(lái)任何好處D.農(nóng)奴制改革有利于俄國(guó)的資本積累【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革后農(nóng)夫贖買土地事實(shí)上付出的價(jià)格遠(yuǎn)高于土地實(shí)際價(jià)格，結(jié)合所學(xué)可知，這是俄國(guó)通過(guò)對(duì)農(nóng)夫殘酷的剝奪來(lái)完成資本的原始積累，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)奴制改革并未變更封建地主土地占有制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)奴制改革對(duì)農(nóng)夫的剝削，不是促進(jìn)農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展；C選項(xiàng)表述過(guò)于肯定，結(jié)合所學(xué)可知，改革使農(nóng)夫在法律上獲得了人身自由，享有公民的權(quán)利；通過(guò)交納贖金而得到了自己的土地，擁有土地的合法權(quán)利。故正確答案為D選項(xiàng)。20.同意逐步分給農(nóng)夫土地，但須要農(nóng)夫服勞役的改革方案是哪一地區(qū)封建主提出的A.主要農(nóng)業(yè)區(qū) B.工商業(yè)比較發(fā)達(dá)地區(qū) C.草原地區(qū) D.全國(guó)各地區(qū)【答案】C【解析】草原地區(qū)由于地廣人稀，勞動(dòng)力缺乏，地主們同意逐步分給農(nóng)夫土地，但須要農(nóng)夫服勞役。這一措施提高了草原農(nóng)夫的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主動(dòng)性，但是也加重了農(nóng)夫的負(fù)擔(dān)。沒(méi)有體現(xiàn)全國(guó)各地區(qū)。故解除ABD，選C。第II卷（非選擇題)21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一梭倫改革的第一個(gè)重大措施是頒布“解負(fù)令”。平民所欠公私債務(wù)一律廢除，雅典公民淪為債奴者一律解放……那些因負(fù)債而押出土地變?yōu)椤傲粷h”的人……重新成為自己土地的主子……然而，“解負(fù)令”并不是平分土地，所以貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋兀嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族全部，貴族階級(jí)的優(yōu)越經(jīng)濟(jì)地位并沒(méi)有受到摧毀性的打擊。其次項(xiàng)重大改革措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)，取消以前的貴族、農(nóng)夫、手工業(yè)者三等之分……第一等級(jí)可任執(zhí)政、司庫(kù)及其他一切官職；其次等級(jí)與第一等級(jí)同，唯不得任司庫(kù)；第三等級(jí)可任低級(jí)官職；第四等級(jí)則照舊不得擔(dān)當(dāng)一切官職，但可以和其他等級(jí)一樣出庭擔(dān)當(dāng)陪審法庭的陪審員。材料二梭倫說(shuō)：我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢(shì)的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害；我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还实卣加袃?yōu)勢(shì)。材料三他的《解放法令》（1861年3月1日）解放了農(nóng)奴，將農(nóng)奴耕種的土地在農(nóng)奴和貴族地主之間重新安排。這是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯著《全球通史》（1）依據(jù)材料一，概括梭倫消退貴族與大眾之間的沖突的主要措施及其作用。（2）簡(jiǎn)述材料三中“土地在農(nóng)奴和貴族地主之間重新安排”的舉措。結(jié)合所學(xué)，分析其對(duì)俄國(guó)工業(yè)化的意義。（3）據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，指出二者在處理社會(huì)危機(jī)中所持策略的異同。【答案】（1）在經(jīng)濟(jì)上：措施：廢除債務(wù)奴隸，因債務(wù)而被抵押的土地一律歸原主全部，允許貴族保留祖?zhèn)魍恋亍Ｗ饔茫孩龠@個(gè)措施事實(shí)上取消了債務(wù)奴隸，愛(ài)護(hù)了平民的基本權(quán)益；②經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為平民享有政治權(quán)利供應(yīng)了物質(zhì)保障在政治上：措施：實(shí)行按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)參與政權(quán)的制度。作用：這一措施愛(ài)護(hù)了貴族的利益（2）措施：①解放農(nóng)奴，獲得人身自由；②在繳納贖金，可贖買一塊份地。作用：①增加了自由勞動(dòng)力，擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；②為資本主義的發(fā)展積累了資金，加快了俄國(guó)工業(yè)化進(jìn)程；（3）同：①中庸：。梭倫改革既要廢除債務(wù)奴隸制，又要保證貴族在政治上的優(yōu)勢(shì)地位；俄國(guó)農(nóng)奴制改革既要解放農(nóng)奴，又要保持農(nóng)奴主的既得利益；②通過(guò)立法手段異：方式不同：前者用贖買的方法有條件地解放農(nóng)奴；后者干脆廢除債務(wù)奴隸制。【解析】【詳解】（1）措施（經(jīng)濟(jì)），依據(jù)材料“平民所欠公私債務(wù)一律廢除，雅典公民淪為債奴者一律解放”“重新成為自己土地的主子”“非因高利貸收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族全部”等信息可得出廢除債務(wù)奴隸，因債務(wù)而被抵押的土地一律歸原主全部，允許貴族保留祖?zhèn)魍恋?；作用，依?jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，梭倫為消退貴族與大眾之間的沖突，通過(guò)頒布“解負(fù)令”廢除債務(wù)奴隸，有利于愛(ài)護(hù)平民的基本利益，因債務(wù)而被抵押的土地一律歸原主全部，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為平民享有政治權(quán)利供應(yīng)了物質(zhì)保障。措施（政治），依據(jù)材料“按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)”可得出實(shí)行按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)參與政權(quán)的制度；作用，依據(jù)材料“取消以前的貴族、農(nóng)夫、手工業(yè)者三等之分”“第一等級(jí)……其次等級(jí)……第三等級(jí)……”等信息可知，肯定程度上有利于平民的參政，但這一措施主要愛(ài)護(hù)了貴族的利益。（2）措施，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料體現(xiàn)了俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革內(nèi)容，通過(guò)頒布《農(nóng)夫改革法令》，法令宣布廢除農(nóng)奴制，給農(nóng)夫人身自由，還規(guī)定在農(nóng)夫獲得人身解放的同時(shí)，將得到一塊宅邊園地和一塊份地，農(nóng)夫要想得到這塊宅邊園地的全部權(quán)，只要交給政府法令規(guī)定的贖金，就可以在六個(gè)月后成為這片土地的主子。意義，依據(jù)材料結(jié)合所需可知，通過(guò)農(nóng)奴制改革廢除俄國(guó)農(nóng)奴制，使農(nóng)奴獲得人身自由，這增加了自由勞動(dòng)力，擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，肯定程度為資本主義的發(fā)展積累了資金，加快了俄國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。（3）同，依據(jù)材料“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多”等信息結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，二者改革過(guò)程中都體現(xiàn)了中庸的思想，即梭倫改革既要廢除債務(wù)奴隸制，維護(hù)平民利益，又要保證貴族在政治上的優(yōu)勢(shì)地位；俄國(guó)農(nóng)奴制改革既要解放農(nóng)奴，又要保持農(nóng)奴主的既得利益。依據(jù)材料“解負(fù)令”“《解放法令》”等信息可知，二者都通過(guò)立法手段進(jìn)行改革。異，依據(jù)材料“也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多”“他的《解放法令》（1861年3月1日）解放了農(nóng)奴”等信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革用贖買的方法有條件地解放農(nóng)奴，而俄國(guó)農(nóng)奴制改革通過(guò)頒布法令干脆廢除債務(wù)奴隸制。22.中國(guó)古代政治改革往往通過(guò)限制、沖擊原有特權(quán)的方式來(lái)追求社會(huì)公允與公正。閱讀下列材料：材料一令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降同罰。有軍功者，各以率受上爵。為本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身；事末利及怠而貧者舉以為收孥。宗室非有軍功者，不得為屬籍。……而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣?！妒酚洝ど眺绷袀鳌凡牧隙和鲋?，成于六鎮(zhèn)；輕薄六鎮(zhèn)，實(shí)自太和。夫變夷從夏，人孰不以為美？……遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭忽累世安樂(lè)之余，經(jīng)始百年荒榛之地，一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？嗟夫！孝文誠(chéng)非玩歲月而茍目前者；及其昧先后，失名實(shí)，擔(dān)心于而眩其末，則好治與念亂同科，可不悲哉！——《魏書(shū)》卷三十四《習(xí)學(xué)記言序目》材料三據(jù)家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，原來(lái)無(wú)役者，亦一概輸錢，謂之助役錢?！詵|、西、南、北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計(jì)量，驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等，均定稅數(shù)?！端问贰肪砣俣卟牧纤谋＜字?，籍鄉(xiāng)村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰(zhàn)陣?！允撬姆綘?zhēng)言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)?！端问贰肪砣俣哒?qǐng)回答：（1）概括材料一中商鞅變法的哪些措施有利于推動(dòng)公允正義、社會(huì)進(jìn)步？（2）概括材料二孝文帝為了推動(dòng)北魏社會(huì)進(jìn)步實(shí)行哪些措施？分別指出以上兩場(chǎng)改革的性質(zhì)。（3）依據(jù)材料三，說(shuō)明王安石變法是怎樣限制原有特權(quán)，追求社會(huì)的公允與公正的？（4）結(jié)合材料一和材料四，概括指出商鞅變法、王安石變法內(nèi)容的相像之處。（5）以上改革結(jié)局不同，但都不是一帆風(fēng)順的，你認(rèn)為其主要緣由是什么？從中有何啟示？【答案】（1）措施：實(shí)行法治；嘉獎(jiǎng)軍功；嘉獎(jiǎng)耕織；推行縣制。（2）措施：孝文帝遷都、漢化政策。性質(zhì)：商鞅變法屬于新興地主階級(jí)改革；孝文帝改革屬于少數(shù)民族封建化改革。（3）措施：①實(shí)行免役法，按戶等征收所需募役的費(fèi)用，不服役的官僚、地主也要出錢。②推行方田均稅法，依據(jù)土地的多少和貧瘠收取賦稅，官僚、地主也不例外。(4分，劃線之處必需答出)（4）相像：①加強(qiáng)對(duì)人民的限制和管理；②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（5）主要緣由：觸動(dòng)到既得利益集團(tuán)的利益，遭到各種反對(duì)和阻力。啟示：①改革者要有堅(jiān)決的信念；②改革要按部就班；③改革要維護(hù)社會(huì)公允、公正；④可適當(dāng)顧及各階層的利益，避開(kāi)激化社會(huì)沖突，維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。(答出3點(diǎn)可得3分，言之有理即可)【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料“有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功者，不得為屬籍”可知，嘉獎(jiǎng)軍功有利于打破以血緣世襲為標(biāo)準(zhǔn)的官員產(chǎn)生方式，有利于推動(dòng)公允正義；依據(jù)材料“為本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身”可得出嘉獎(jiǎng)耕織有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；依據(jù)材料“而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”可得出推行縣制有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；商鞅變法實(shí)行的法治有利于推動(dòng)社會(huì)公允正義和社會(huì)進(jìn)步。（2）措施，依據(jù)材料“遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之”可得出孝文帝實(shí)行了遷都的措施；依據(jù)材料“夫變夷從夏，人孰不以為美？”“擔(dān)心于而眩其末，則好治與念亂同科，可不悲哉！”等信息可知，孝文帝為推動(dòng)北魏社會(huì)的進(jìn)步還實(shí)行了漢化的政策。性質(zhì)，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革、大動(dòng)蕩時(shí)期的變法，屬于新興地主階級(jí)改革，而北魏作為少數(shù)民族政權(quán)，孝文帝改革屬于少數(shù)民族封建化改革。（3）措施，依據(jù)材料“各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，原來(lái)無(wú)役者，亦一概輸錢，謂之助役錢”可得出實(shí)行免役法，按戶等征收所需募役的費(fèi)用，不服役的官僚、地主也要出錢；依據(jù)材料“驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等，均定稅數(shù)”可得出推行方田均稅法，依據(jù)土地的多少和貧瘠收取賦稅，官僚、地主也不例外。（4）相像，依據(jù)材料“令民為什伍，而相牧司連坐”“二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰(zhàn)陣”等信息可知，商鞅變法和王安石變法都加強(qiáng)對(duì)人民的限制和管理；依據(jù)材料“為本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身”“四方爭(zhēng)言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)”可得出二者都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（5）主要緣由，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料所述的變法活動(dòng)在改革過(guò)程中都觸動(dòng)保守派的既得利益，是遭到各種反對(duì)和阻力的主要緣由，也是改革失敗的主要緣由。啟示，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，各種改革不是一帆風(fēng)順的，改革者要有堅(jiān)決的信念；所實(shí)行的措施要符合歷史發(fā)展的潮流，改革要維護(hù)社會(huì)公允、公正；改革措施不能過(guò)于激進(jìn)，適當(dāng)?shù)仡櫦案麟A層的利益，避開(kāi)激化社會(huì)沖突，維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定；改革措施的制定肯定從實(shí)際動(dòng)身。23.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下表體現(xiàn)了宗教改革的宣揚(yáng)形式與內(nèi)容．宣揚(yáng)形式內(nèi)容文本1516年到1546年，僅馬丁·路德一個(gè)人的著作的發(fā)行數(shù)達(dá)到310萬(wàn)冊(cè)，新教的出版物達(dá)到了600萬(wàn)冊(cè)以上，而羅馬教會(huì)反對(duì)宗教改革的出版物為60萬(wàn)冊(cè)?？谑霾嫉酪彩翘貏e有效的手段，其中最值得留意的是非宗教人士的“俗人傳教”，他們走向大街小巷，蹤跡遍布田野鄉(xiāng)村。馬丁·路德支持這些世俗傳教者，“收益工作做的推斷，比那些神學(xué)家更正確！”圖像在新教宣揚(yáng)品中，木刻版畫是最具特色的一種宣揚(yáng)品，他用于宣揚(yáng)，是為了以顯明來(lái)闡明新教的理念，經(jīng)常用做各種書(shū)籍、傳單、小冊(cè)子的插圖，制作版畫成為特地的行業(yè)。材料二魏孝文帝的文化習(xí)俗改革是從婚俗改革起先的……拓跋貴族與漢族高門建立了廣泛的姻親關(guān)系?！投旮孽r卑復(fù)姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時(shí)，還特殊規(guī)定十姓百世不通婚?！分傥摹吨袊?guó)全史》材料三宗教改革前，婚姻審判權(quán)駕馭在天主教會(huì)手里?！瓪W洲盛行僧侶教士的獨(dú)身制度……推行禁欲主義成為羅馬教會(huì)公開(kāi)標(biāo)榜的政府目標(biāo)，提倡不婚單身，并且規(guī)定不允許離婚。當(dāng)時(shí)，有40％的婦女過(guò)單身生活?！R丁路德發(fā)起了修女還俗、教士結(jié)婚運(yùn)動(dòng)，提出制定新的婚姻法規(guī)，用政府限制的世俗法庭或由政