一蓑煙雨工作室基于2022新課標(biāo)下的教學(xué)設(shè)計·七年級上冊第第頁人教部編版七年級上冊第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源科目歷史年級七年級課型新授授課人課題第3課中華文明的起源課時1一、教材分析本節(jié)課是第一單元《原始社會與中華文明的起源》的第3課，在教材位置上上承前兩課遠古人類、原始農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，下啟第二單元夏商周時期，無論在內(nèi)容上還是朝序上都起到過渡作用。在距今五六千年時，一些部落逐漸形成聯(lián)盟，并推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)，我們所說的中華民族的人文初祖炎帝和黃帝正是這一時期的代表人物。良渚遺址、陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)也證明了中華文明擁有5000多年的歷史。通過遺址的挖掘、文物的出土以及考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)都能夠說明中華文明具有多元一體的特征。二、學(xué)情分析七年級學(xué)生先前學(xué)習(xí)了遠古人類和原始農(nóng)業(yè)等知識，對原始社會有了初步了解，這為本節(jié)課學(xué)習(xí)中華文明的起源打下良好基礎(chǔ)。不過，七年級學(xué)生對于中華文明的起源不甚了解，多數(shù)學(xué)生只知道炎帝黃帝是中華民族的人文初祖，對于當(dāng)時的具體歷史不夠清楚，不能區(qū)分神話傳說和真實歷史之間的區(qū)別，這些都需要教師逐步引導(dǎo)，通過大量的圖片和文字材料等資源，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)本課，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史地圖，從文物中獲取信息的能力。三、教學(xué)目標(biāo)課標(biāo)要求：知道良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000多年的歷史，認識中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道良渚古城與陶寺古城，了解炎黃聯(lián)盟的形成、逐鹿之戰(zhàn)，堯、舜、禹的禪讓的概況。(時空觀念、史料實證)2.掌握良渚古城與陶寺古城發(fā)現(xiàn)的意義；知道炎帝、黃帝在華夏族的形成過程中的作用，對中華文明的貢獻；區(qū)分神話傳說與歷史史實之間的區(qū)別。(唯物史觀、史料實證)3.認識先祖對人類文明的發(fā)展所作的貢獻，體驗作為炎黃子孫的驕傲和自豪；大禹的創(chuàng)新、奉獻精神。(唯物史觀、家國情懷)四、教學(xué)重點早期國家的出現(xiàn)及典型代表、中華文明起源、部落聯(lián)盟等史實。五、教學(xué)難點中華文明的起源、形成發(fā)展的多元一體特征，神話傳說和真實歷史的關(guān)系。六、教學(xué)方法講授法、問答法、板書法、任務(wù)驅(qū)動法、多媒體教學(xué)法。七、學(xué)習(xí)方法討論法、合作探究、自主學(xué)習(xí)、材料研讀。八、教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖（一）新課導(dǎo)入炎、黃二帝被稱為中華民族的人文初祖?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實中華文明有著5000多年的歷史。中華文明的起源、形成及其特點是怎么樣的？古老的傳說中，有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說又反映了什么樣的歷史？讓我們共同學(xué)習(xí)第三課，探尋中華文明的起源與形成。知道炎帝黃帝是中華民族的人文初祖，了解考古發(fā)現(xiàn)，思考腦海中有關(guān)炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事。設(shè)問導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（二）新課講授壹·早期國家和文明起源早期國家初步形成出示文字材料，界定“國家”形成的標(biāo)志——何為“國家”國家形成的標(biāo)志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立?！鞲袼埂都彝ァ⑺接兄坪蛧业钠鹪础??！咎釂枴吭谖覈缙趪沂呛螘r形成的？形成的原因有哪些？早期國家中又有什么樣的設(shè)施呢？【講授】部分人從生產(chǎn)勞動脫離，專門從事管理，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。你能從中概括早期國家初步形成的標(biāo)志嗎？出示牛河梁遺址出土的文物圖片，闡述牛河梁遺址出土的祭壇、女神廟和貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀。請同學(xué)據(jù)此，并結(jié)合課本15頁說出什么是人類進入文明社會的重要標(biāo)志。明晰恩格斯所說的國家形成的標(biāo)志?！净卮稹看蠹s5000年前，我國原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口增長并開始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。城墻、城壕、大型水利設(shè)施為城市生活提供了安全和便利?！净卮稹侩A級的存在和公共權(quán)力。【回答】私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標(biāo)志。出示恩格斯關(guān)于國家形成標(biāo)志的敘述，為后來學(xué)習(xí)早期國家形成的標(biāo)志作鋪墊。結(jié)合課本，歸納早期國家形成的時間，原因和設(shè)施，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過教師講述，并從中概括早期國家初步形成的標(biāo)志，鍛煉舉一反三的能力。通過文物圖片發(fā)現(xiàn)，人類進入文明社會的重要標(biāo)志，培養(yǎng)史料實證的歷史核心素養(yǎng)。貳·良渚古城與陶寺古城1.良渚古城遺址出示圖片和《良渚古城遺址》題綱，請學(xué)生結(jié)合課本16頁，自主學(xué)習(xí)良渚古城遺址的時間、地點、構(gòu)成、規(guī)模和水利工程意義。出示良渚古城遺址的建筑、貴族墓地的特點，引導(dǎo)學(xué)生合作探究：通過這些特點，能夠反映出什么信息？【提問】良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)有什么意義？出示代表神權(quán)的玉琮、精美的手工玉器:嵌玉漆杯、良渚古城遺址城墻分布圖、神人獸面紋、代表王權(quán)和軍權(quán)的玉鉞、良渚文化的碳化稻米、區(qū)分等級的良渚墓地圖片，請同學(xué)結(jié)合圖片，討論交流，這些圖片都反映出什么信息？自主學(xué)習(xí)課本【回答】良渚古城遺址距今約5300-4300年（時間），位于浙江余杭（地點），由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成（構(gòu)成），內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米，規(guī)模在當(dāng)時世界上首屈一指（規(guī)模）。城的背面有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成。是同期世界上規(guī)模最大的水利工程（水利工程）。合作探究【回答】這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。【回答】良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。討論交流【回答】這些反映了神權(quán)崇拜、發(fā)達的宗教信仰體系；藝術(shù)發(fā)展，手工業(yè)水平提高；大型城市的出現(xiàn)；玉器是權(quán)力象征、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；貧富分化、階級差異等等。結(jié)合課本，主動找到良渚古城遺址的相關(guān)知識內(nèi)容，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。從良渚古城遺址建筑墓地的特點中發(fā)些信息，通過合作探究的方式交流答案，提升團隊協(xié)作能力和語言表達力。認識良渚古城的發(fā)現(xiàn)，對于我國文明的重要意義。結(jié)合遺址出土的文物圖片，從中發(fā)現(xiàn)哪個時期的一些關(guān)鍵信息，提高學(xué)生史料實證、史論結(jié)合的能力，培養(yǎng)唯物史觀。2.陶寺古城出示陶寺古城示意圖和《陶寺古城》題綱，請學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本17頁，找到陶寺古城的時間、地點、規(guī)模和特征?！咎釂枴客ㄟ^對比大型墓葬與小型墓葬，這能夠說明什么？出示陶寺古城相關(guān)視頻和出土文物圖片，引導(dǎo)學(xué)生歸納陶寺古城發(fā)現(xiàn)的歷史意義。自主學(xué)習(xí)課本【回答】陶寺古城距今4300-4000年，位于山西襄汾。都城面積達280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)多處高等級建筑基址，以及陶制的建筑材料。城內(nèi)有兩處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石增、玉鉞、龍盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品。小件青銅器、帶有書寫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺?！净卮稹空f明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯?！净卮稹刻账鹿懦堑目脊虐l(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。對于一些較簡單的內(nèi)容，教師出示提綱學(xué)生自主找到答案。通過對比墓葬以及墓葬品的差異，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時社會的階級性相當(dāng)明顯，提升歷史解釋和歷史分析的能力。認識陶寺古城考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。3.中華文明起源的特點出示新石器時代主要考古學(xué)文化區(qū)，請學(xué)生觀察圖片，結(jié)合課本18頁，能夠得到哪些信息？觀察圖片，閱讀課本【回答】良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。通過觀察新石器時代，主要考古學(xué)文化區(qū)，發(fā)現(xiàn)中華文明多元一體的特征。叁·遠古的傳說1.部落聯(lián)盟時期【提問】出示地圖，黃帝、炎帝、蚩尤圖片，五六千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。當(dāng)時在黃河流域有哪些較大的部落呢？2.阪泉之戰(zhàn)出示阪泉之戰(zhàn)地圖，提問學(xué)生作戰(zhàn)雙方是何人？誰最終勝利了？結(jié)果怎么樣？圖示阪泉之戰(zhàn)的情況。3.涿鹿之戰(zhàn)出示涿鹿之戰(zhàn)地圖和填空，圖示涿鹿之戰(zhàn)情況，請同學(xué)據(jù)此完成文字版填空內(nèi)容。4.華夏族的形成出示圖片和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生材料研讀，并完成任務(wù)：從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點？5.堯舜禹的禪讓【提問】出示堯舜禹人物圖片及其在位主張。在黃帝之后比較有名的部落首領(lǐng)有哪幾個？他們是通過什么制度產(chǎn)生的？該制度的標(biāo)準(zhǔn)是什么？6.大禹治水【提問】出示大禹治水圖片和史料、你能講述大禹三過家門而不入的故事嗎？從中你感受到他怎樣的精神？【回答】相傳，當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤部落。【回答】黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大戰(zhàn)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟?！净卮稹夸寐怪畱?zhàn)后，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（炎黃部落）炎黃部落逐漸形成為________。（華夏族）炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的_________。（人文初祖）材料研讀，完成任務(wù)。【回答】華夏民族是眾多錯居雜處的民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成?！净卮稹繄蛩从?。禪讓制，即通過民主推選,將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。【回答】禹接替父親治水，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。舍小家，為大家的奉獻精神；敢于創(chuàng)新；不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神；敬業(yè)、高度的社會責(zé)任感。通過觀察圖片、分析材料、完成任務(wù)、回答問題等等方式，學(xué)習(xí)部落聯(lián)盟時期的著名戰(zhàn)役，華夏族的形成以及堯舜禹時期的禪讓制。通過了解大禹治水的事跡，學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新、奉獻精神，培養(yǎng)家國情懷?！咎釂枴繂栴}思考：遠古傳說和真實歷史之間是什么關(guān)系？【講授】事實與傳說，既有聯(lián)系又有區(qū)別的。傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是暫時不可信的內(nèi)容。思考問題，自由討論【回答】遠古傳說是口述史料，真實歷史是實物史料。兩者都蘊含比較可靠的歷史史實，都有經(jīng)考古挖掘證實傳說的某些成分等等。明確遠古傳說和