福建省南安三中2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道:“不為什么，我甚至還不認(rèn)識這個(gè)人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．并不能真正保障雅典的民主C．實(shí)際上不起任何作用D．是審判民主敵人的最佳方式2．近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。這樣的科學(xué)事實(shí)說明，近代物理學(xué)A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運(yùn)動的發(fā)展而進(jìn)步D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系3．下面分別是1867～1869年和1894～1915年我國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)比例變化圖。這種變化反映了A．中國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)趨于合理B．近代民族工業(yè)發(fā)展迅速C．中國市場的國際化趨勢增強(qiáng)D．鴉片貿(mào)易利潤逐年降低4．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國之人民而成者?！置览麍?jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說明孫中山A．主張建立民族國家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義5．根據(jù)所學(xué)的知識，在下面表格①②處分別應(yīng)填上的是A．城市的復(fù)興；等級君主制 B．民族國家形成；等級君主制C．城市的復(fù)興；君主專制 D．民族國家形成；君主專制6．文藝復(fù)興時(shí)期，人們高呼“個(gè)性解放”“人的自由”，提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛，人可以達(dá)到一切他想達(dá)到的目的；到啟蒙運(yùn)動時(shí)期，在理性的指導(dǎo)下，人們更是提出了“自由、平等、博愛”的口號，自由被認(rèn)定為是一種自然權(quán)利，是天賦人權(quán)。由此可見A．啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)對社會權(quán)利的追求B．天賦人權(quán)的思想由來已久C．文藝復(fù)興時(shí)期“人文精神”開始出現(xiàn)D．自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛7．以下最能反映商朝社會各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為探究商史提供第一手資料的是A．《禮記》 B．《詩經(jīng)》 C．《封神演義》 D．甲骨卜辭8．張豈之在《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮，雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級自身的局限性C．中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重 D．西方思想對中國社會的沖擊9．1916年，“雙十節(jié)”慶?；顒右?guī)模盛大，打破了民國建立以來慶?；顒拥募o(jì)錄。正如某報(bào)道所稱：“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠意祝禱……盛況，迥非往年所可比。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國A．新文化運(yùn)動已席卷全國 B．國民民主參政意識增強(qiáng)C．臨時(shí)政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D．復(fù)辟帝制行為有違潮流10．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會盟,互相承認(rèn)對方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會,實(shí)當(dāng)時(shí)諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對比C．諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏11．圖所示為某鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記（部分），由此可見A．作者不認(rèn)同辛亥革命B．作者主張全面學(xué)習(xí)西方C．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會習(xí)俗沒有變化D．當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心12．下圖是不同時(shí)期日軍軍帽形制與材質(zhì)。據(jù)此推測，較為合理的是日軍A．軍官日益腐敗，克扣軍餉 B．制帽技術(shù)進(jìn)步，紙質(zhì)輕盈C．經(jīng)濟(jì)困乏，戰(zhàn)爭難以為繼 D．遭盟軍反攻，畜牧業(yè)毀滅二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料：材料一在19世紀(jì)（中期），俄羅斯和中國社會都面臨著來自內(nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn)，和歐美軍事力量的碰撞顯示出農(nóng)業(yè)社會在軍事上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于工業(yè)化國家。所有這些國家都啟動了雄心勃勃的改革計(jì)劃，從歐美模式中汲取靈感以解決……統(tǒng)治危機(jī)?！芾铩け咎乩取缎氯蚴贰凡牧隙袊锩旰?，俄國才有革命。俄國革命黨不僅把世界最大威權(quán)之帝國主義推翻，且進(jìn)而解決世界經(jīng)濟(jì)政治諸問題。這種革命，真是徹底的成功，皆因其方法良好之故?！囟韲锩h之聰明厲害，又百倍過于彼輩（指俄之反革命派）耳。中國之革命黨經(jīng)驗(yàn)不多，遂令反對派得盡其技，沒有俄國那種好方法防范反革命派，使其不能從中破壞。故俄國雖遲我六年革命而以成功，我雖早六年革命而仍失敗?！獙O中山《中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題》（1924年1月20日）材料三中、蘇兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對比簡表材料四經(jīng)過長期的高速發(fā)展，到20世紀(jì)70年代中期，蘇聯(lián)這座龐大的國家機(jī)器似乎因?yàn)樘v、太僵化而突然不能有效運(yùn)轉(zhuǎn)，這種狀況一直持續(xù)到1991年解體。蘇聯(lián)的失敗不是敗于技術(shù)和軍事，而是敗于政治經(jīng)濟(jì)制度。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命給中國帶來根本性的變化，一個(gè)貧窮的國家正在變得富強(qiáng)，而根本原因則是制度變遷和制度創(chuàng)新。中國的經(jīng)濟(jì)改革表明，在有效的制度安排下，同樣的技術(shù)會帶來更大的社會產(chǎn)出。——綜述自楊光斌《制度的形式與國家的興衰》等（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，19世紀(jì)中期，中、俄兩國面臨的“雙重挑戰(zhàn)”有什么相似性？19世紀(jì)六十年代，兩國統(tǒng)治集團(tuán)“改革計(jì)劃”的側(cè)重點(diǎn)又有什么不同？（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識，孫中山談到的“中國革命”和“俄國革命”的成果有什么相似和不同？孫中山認(rèn)為“俄國革命”成功的原因是什么？基于上述認(rèn)識，他的革命策略發(fā)生了怎樣的改變？（3）據(jù)材料三，概括蘇聯(lián)和中國經(jīng)濟(jì)在上述時(shí)期發(fā)展的相似特點(diǎn)，并指出影響中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)這一特點(diǎn)的的外部因素。（4）據(jù)材料四和所學(xué)知識：如何理解“蘇聯(lián)的失敗不是敗于技術(shù)和軍事，而是敗于政治經(jīng)濟(jì)制度”？鄧小平開創(chuàng)的“第二次革命”給中國帶來了怎樣的制度創(chuàng)新？（5）綜合中俄、中蘇兩國歷史的比較探究，你得到了怎樣的認(rèn)識？14．（20分）書籍是人類社會進(jìn)步的階梯。明朝人葉盛說：“今書坊（印刷并出售書籍的地方）相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說雜書……農(nóng)工商販，鈔寫繪畫，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女婦，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣。”（1）根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)社會出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會契約論》在法國面世，引起了法國社會強(qiáng)烈的震蕩。拿破侖說：無盧梭則無法國大革命。（2）結(jié)合所學(xué)，為拿破侖的觀點(diǎn)提供依據(jù)。1776年，亞當(dāng)·斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認(rèn)為“個(gè)體被一只看不見的手所引導(dǎo)，最終達(dá)到的結(jié)果并非他自己的意圖。個(gè)體通過追求自身的利益來促進(jìn)社會收益，往往比他真正打算促進(jìn)社會收益時(shí)更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認(rèn)為不可能通過市場機(jī)制的自動調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費(fèi)，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學(xué)，指出上述兩種經(jīng)濟(jì)主張的區(qū)別，并分別說明這兩種經(jīng)濟(jì)主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書籍在這個(gè)時(shí)期出版，如周谷城的《中國通史》，錢穆的《國史大綱》，張蔭麟的《中國史綱》，繆鳳林的《中國通史要略》，呂思勉的《呂著中國通史》和柳詒徵的《國史要義》。（4）結(jié)合時(shí)代背景，分別說明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料中投票人在不認(rèn)識當(dāng)事人的情況下，僅憑個(gè)人感覺，讓人代為投票的現(xiàn)象，反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判決，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是雅典民主的局限，而不是充分的民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的陶片放逐法對維護(hù)民主政治起了一定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雅典的陶片放逐法具有主觀性和隨意性，不是審判民主敵人的最佳方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A不正確；材料沒有涉及思想解放運(yùn)動對科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，D不正確。3、C【解析】材料中進(jìn)口的鴉片不斷增多，與結(jié)構(gòu)趨于合理不合，故A項(xiàng)排除；題干中的示意圖反映的是進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)示意圖，與近代民族工業(yè)的發(fā)展是否迅速無關(guān)，故B項(xiàng)排除；題干中兩個(gè)時(shí)期進(jìn)口商品中，鴉片與棉織品的比例都在不斷增多，其他商品的比例在不斷的減少，再結(jié)合時(shí)間信息可得出中國市場不斷地融入世界市場，國際化趨勢增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；題干中圖示反映的是我國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)，無法獲知鴉片貿(mào)易利潤的升級，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時(shí)一方面需要緊扣圖示時(shí)間信息，另一方面還需要聯(lián)系時(shí)代背景分析歸納。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國家的民族意志闡述建立民族國家的重要性，A正確；材料沒有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。5、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，11世紀(jì)之后，在商品經(jīng)濟(jì)活躍和①即城市復(fù)興的推動下，英法等國家王權(quán)加強(qiáng),以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興市民階層合作，建立起②即等級君主制度，A項(xiàng)正確；民族國家是15、16世紀(jì)伴隨資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，在等級君主制度和宗教改革運(yùn)動的推動下，通過打擊天主教貴族逐漸形成的，①②都與民族國家不對應(yīng)，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從割據(jù)君主即采邑制下的封建等級制度到等級君主制度，最后才到封建專制君主制度，君主專制于②處并不適應(yīng)，C項(xiàng)不符合題意。6、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，從文藝復(fù)興時(shí)期到啟蒙運(yùn)動時(shí)期，“人文精神”的內(nèi)涵由對人個(gè)體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?quán)利的追求，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)并非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；人文精神開始出現(xiàn)于古希臘，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)并未全面表述自由的含義，排除。故選A。7、D【解析】

甲骨卜辭是指中國商周時(shí)期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正確；《禮記》、《詩經(jīng)》和《封神演義》均屬于文學(xué)作品，史料價(jià)值需要嚴(yán)格考證，排除B、C和D。故選D。8、C【解析】

材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了辛亥革命時(shí)期的人文思潮并不注重個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是突出“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學(xué)知識可知，辛亥革命的背景是中國民族危機(jī)嚴(yán)重以及資產(chǎn)階級以實(shí)現(xiàn)國家和民族獨(dú)立為目標(biāo)，故選C；材料沒有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r和民族資產(chǎn)階級的狀況，排除AB；材料沒有涉及歐美政治、思想對中國社會的影響，排除D。9、D【解析】

由材料信息“1916年，‘雙十節(jié)’慶祝活動規(guī)模盛大”、“共和重昭，陰霾肅清”可知，各界民眾因?yàn)楣埠椭贫仁Ф鴱?fù)得而倍感珍惜，這說明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)中的席卷全國說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及國民的民主參政意識，B選項(xiàng)排除；臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)十分薄弱，C選項(xiàng)排除。故答案為D。10、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊封的制度規(guī)定，是對當(dāng)時(shí)分封制度和禮樂制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對方為王，與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時(shí)間沒有改革變各國間力量對比，更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。11、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史圖片、解決歷史問題的能力。日記中所說的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命，故A項(xiàng)正確；“一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式”表明作者反對學(xué)習(xí)西方，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說明中國鄉(xiāng)村社會習(xí)俗有所變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說明依然堅(jiān)持封建君主制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故應(yīng)選A。考點(diǎn)：中國近代社會生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；近代中國的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運(yùn)動的興起12、C【解析】

二戰(zhàn)后期日本軍帽材質(zhì)由純皮改為硬紙，說明隨著戰(zhàn)爭推進(jìn)，日本經(jīng)濟(jì)水平下降，反映了日本經(jīng)濟(jì)困乏，戰(zhàn)爭難以為繼，C正確；軍餉與軍帽形制和材質(zhì)無關(guān)，排除A；軍帽更注重實(shí)用性，而且純皮材質(zhì)制作工藝更加復(fù)雜，排除B；日本屬于島國，畜牧業(yè)并不發(fā)達(dá)，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)部：農(nóng)民起義風(fēng)起云涌；外部：對外戰(zhàn)爭失敗。不同：洋務(wù)派學(xué)習(xí)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，發(fā)展近代工業(yè)；俄國廢除封建農(nóng)奴制度，促進(jìn)資本主義發(fā)展。（2）相似：都推翻了君主專制制度。不同：俄國建立了第一個(gè)社會主義國家。成功原因：俄國革命黨策略得當(dāng)，方法良好。改變：確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。（3）特點(diǎn)：在較短時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速增長；重工業(yè)發(fā)展迅速，輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展發(fā)展相對緩慢。因素：帝國主義國家的包圍和威脅；中國還受到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響。（4）理解：二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)在技術(shù)和軍事上取得過輝煌的成就（軍事實(shí)力強(qiáng)大），例如1949年爆炸了第一顆原子彈，1957年發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星等；導(dǎo)致蘇聯(lián)最終解體的根源是高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制長期未能糾正，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。中國的制度創(chuàng)新：堅(jiān)持改革開放，探索建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。（5）言之成理即可給分，例如：學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新等?！窘馕觥?/p>

（1）相似性一問，根據(jù)材料一“面臨著來自內(nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)知識，注意從19世紀(jì)中期中、俄兩國的內(nèi)部農(nóng)民起義和外部的對外戰(zhàn)爭失敗兩個(gè)角度回答。不同一問，根據(jù)所學(xué)知識，中國的洋務(wù)運(yùn)動主要是進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，發(fā)展近代工業(yè)；俄國主要是廢除封建農(nóng)奴制度。（2）相似和不同一問，根據(jù)所學(xué)知識，相似，主要是都推翻了君主專制制度；不同，主要是俄國經(jīng)過十月革命，建立了第一個(gè)社會主義國家。原因一問，根據(jù)所學(xué)知識，主要從俄國的政黨的領(lǐng)導(dǎo)來思考。改變一問，主要是從孫中山把舊三民主義改為新三民主義，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。（3）相似特點(diǎn)一問，根據(jù)材料中兩國的圖表數(shù)據(jù)，可以從經(jīng)濟(jì)增長速度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡來概括；外部因素一問，根據(jù)所學(xué)知識，可以從帝國主義的侵略、蘇聯(lián)的影響角度思考。（4）理解一問，注意理解題干，“不是敗于技術(shù)和軍事”，根據(jù)所學(xué)知識，蘇聯(lián)技術(shù)和軍事上取得過輝煌的成就，舉例說明即可；“敗于政治經(jīng)濟(jì)制度”主要是指斯大林模式的影響。制度創(chuàng)新一問，根據(jù)所學(xué)知識可知，主要是堅(jiān)持改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制兩大貢獻(xiàn)。（5）結(jié)合材料和所學(xué)知識，可以從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒、要改革創(chuàng)新等角度思考，只要言之成理即可。14、現(xiàn)象：小說流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想，認(rèn)為如果統(tǒng)治者違背了民意，人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動了法國大革命的到來。1789年，法國制憲會議頒布了《人權(quán)宣言》，強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等，其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會契約思想。（3）區(qū)別：亞當(dāng)·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第一種經(jīng)濟(jì)主張的背景：18世紀(jì)晚期，工業(yè)革命在英國開展，解放出巨大的生產(chǎn)力，客觀上要求擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟(jì)思想的背景：19世紀(jì)30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，陷入長期蕭條，自由放任政策對此束手無策。（4）1915～1923年，新文化運(yùn)動提倡民主和科學(xué)，號召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國傳