PAGE課后限時集訓(三)從漢至元政治制度的演化(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2024·茂名一模)到(漢)武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語徹底實行了，封建政體反動的余波，至此才算解決。作者認為這種做法()A．違反了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．減弱了中心集權 D．有利于社會穩(wěn)定D[漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，減弱了諸侯王的實力，加強了中心集權，使“封建政體反動的余波，至此才算解決”，這有利于社會穩(wěn)定，故選D項，解除C項；“至此才算解決”說明作者對推恩令持確定看法，解除A項；材料沒有涉及思想方面的內容，解除B項。]2．漢朝時期漸漸形成宮省制度，中心政府官員分成中朝官(也稱宮中官)、省內官(也稱禁省官)和外朝官(也稱外廷官)三大系統(tǒng)，漢武帝起先，宮中官、禁省官較多參加機要，這一變更()A．標記著古代官僚政治走向成熟B．強調集體議決以防止大臣專權C．揭示出解決君相沖突的必定走向D．有利于中樞權力體系的日趨完備C[秦漢時期，丞相權力巨大，中朝官較多地參加機要事務有利于逐步剝奪以丞相為代表的外朝官的決策權，從而加強皇權，故選C項；隋唐三省六部制標記著古代官僚政治走向成熟，解除A項；材料主旨是皇帝通過中朝官較多地參加機要事務、逐步剝奪外朝官決策權的方式加強皇權，B、D兩項均與材料主旨不符，解除。]3．黃留珠《秦漢仕進制度》中載：武帝元光元年，初行孝廉之舉，不是舉孝與廉各一人，而是各郡國各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。據(jù)此可知()A．漢代的選官制度漸漸完備B．孝、廉是不同的選官依據(jù)C．儒學獨尊局面的完全形成D．官僚政治取代了貴族政治B[材料“或孝或廉或兼有孝廉二德者”說明孝、廉是選官時兩個不同的依據(jù)標準，故選B項；“初行孝廉之舉”說明選官制度仍在探究之中，還未形成成熟的選官體制，解除A項；“完全形成”說法欠妥，解除C項；秦朝完成了由貴族政治到官僚政治的轉變，解除D項。]4．武則天在位期間創(chuàng)立殿試，使得“恩歸有司”變?yōu)椤岸饔芍魃稀?，使貢舉及第者成為天子門生；宋朝的新及第舉人不再向宰相、知貢舉官謝恩，而是向皇帝謝恩，稱作“朝謝”。這一變更反映了()A．皇帝特別喜愛當主考官 B．宋代比唐代君主更開放C．君辦法欲親自選拔人才 D．君主專制集權得到加強D[及第舉人由向主考官謝恩到向皇帝謝恩，避開了士人結為朋黨，有利于皇帝親掌取士大權，強化君主專制，故選D項；皇帝讓及第舉人向自己謝恩的目的在于強化君主專制，并非熱衷于當主考官，解除A項；宋代及第舉人向皇帝朝謝并不代表宋代君主較前代更開放，解除B項；C項反映的是表象，而非材料背后的實質所在，解除。]5．唐初凡“食實封”的貴族由國家依據(jù)實封戶數(shù)把客戶撥給封主，租調由封主自行征收。但開元年間規(guī)定，封主應得的租調由政府統(tǒng)一收齊后送往京師，封主再行到京領取，不準自己到封地催征，凡子孫承襲者，封戶遞減特別之二。這種變更表明()A．均田制已經無法維持 B．打擊了地方貴族的勢力C．中心與地方沖突加劇 D．減輕了農夫的租稅負擔B[由材料可知，封主征收租調由“自行征收”發(fā)展為“到京領取”，并且“凡子孫承襲者，封戶遞減特別之二”，這表明征封主稅自主權和世襲權益在降低，地方貴族勢力受到打擊，故選B項；材料未涉及土地兼并現(xiàn)象，與均田制是否可以維持沒有關系，解除A項；加強中心集權、打擊地方勢力為各大一統(tǒng)王朝常用舉措，并非因為出現(xiàn)中心與地方的沖突才有所行動，解除C項；材料中調整的是封主收稅方式而非收稅比例的變更，對農夫來說租稅負擔并無變更，解除D項。]6．唐朝初年，以三省長官分掌相權，六部尚書負責詳細執(zhí)行，唐玄宗后，以同中書門下平章事為專職宰相，在其下設立吏房、樞機房、兵房、戶房、刑禮房作為宰相的秘書機構，完全聽命于宰相。這一變革的目的是()A．制衡日益膨脹的藩鎮(zhèn)勢力B．削減皇帝的決策失誤C．減弱門閥貴族的政治影響力D．提中學樞機構行政效率D[專職宰相和秘書機構都確保了宰相權力更為集中，可以提高行政效率，D項正確；宰相權力的變動是中心政府內部的權力關系，與地方藩鎮(zhèn)無關，解除A項；中書門下設置類似六部的秘書機構，與效率相關，與削減決策失誤無關，解除B項；宰相權力的變更與宰相的出身無關，解除C項。]7．讀下面唐代登科者出身分布表(小姓，是非士族的地主；寒族，是一般的平民；制舉，是皇帝臨時實行并親自參加的科舉考試)類別士族小姓寒族人數(shù)總計人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比進士58971.010913.113215.9830明經8163.31814.02922.7128制舉8865.7107.43626.9134據(jù)此可推知，唐代()A．士族階層擁有科舉特權 B．官吏人才來源基礎擴大C．家族地位確定著中舉率 D．國家選才側重政治素養(yǎng)B[從表中可知，士族出身的官員相對數(shù)量較多，但是也有了小姓和寒門子弟，說明在唐朝時期，由于科舉制的實行，官員的來源廣泛，變更了魏晉時期只有貴族才有資格做官的局面，故選B項；從表中體現(xiàn)不出貴族在科舉考試中擁有特權，解除A項；科舉考試以考察人的才學為標準，解除C項；表格數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出科舉考試所側重的內容，解除D項。]8．宋元之際聞名的歷史學家馬端臨在論述三省制度形成時，認為“魏晉以來，中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員”，究其緣由：“漢之典尚書、中書者，號為天子之私人?！边@說明()A．內朝制逐步孕育出三省制度B．三省制是減弱宰相權力的詳細舉措C．三省的建立打破了舊有體制D．三省制是加強皇帝權力的必定結果A[由材料可知，漢朝時期設立了由皇帝左右的親信構成的內朝，逐步孕育出了后來的三省制度，故選A項；材料探究的是三省制度形成的緣由，并未體現(xiàn)其減弱宰相權力、加強皇權和打破舊體制的內容，解除B、C、D三項。]9．宋理宗寶祐四年(1256年)《登科錄》記載了進士中榜的狀況。其中601名進士中，平民家庭出身的有417人，官僚家庭出身的只有184人。這反映了當時()A．門第觀念的淡化 B．社會限制程度有所松弛C．社會階層的流淌 D．社會成員身份趨于同等C[材料反映出宋代平民出身的進士比例較高，占到確定多數(shù)，說明下層平民漸漸獲得了大量的升遷機會，社會階層的流淌增加，故C項符合題意；依據(jù)材料“官僚家庭出身的只有184人”可知，門第觀念仍舊具有影響，解除A項；B項在材料中未體現(xiàn)，解除；宋朝是封建社會，不行能實現(xiàn)社會成員身份趨于同等，解除D項。]10．下表與元朝的行政制度有關，與空格處①②③對應的是()中心機構主要職能①主管行政樞密院②③主管監(jiān)察A.中書省、主管民族事務、監(jiān)御史B．行中書省、主管民族事務、監(jiān)御史C．宣政院、主管軍事、御史臺D．中書省、主管軍事、御史臺D[由所學學問可知，元朝中書省總理全國政務，為最高行政機構；元朝樞密院掌天下兵甲機密之務；元朝御史臺掌糾察百官善惡、政治得失，為最高監(jiān)察機構，故選D項。]11．(2024·烏魯木齊一模)土司制度是元朝時期起先在西南、西北少數(shù)民族地區(qū)實施的地方管理制度。其長官土司既是由中心政府任命和分封的地方官，又擁有轄區(qū)土地的世襲全部權及對附著在土地上的農夫的世襲統(tǒng)治權。土司制度的實施()A．吸引了周邊國家歸順元朝B．是對行省制度的敏捷運用C．必定會威逼中心集權制度D．促進了各民族的和諧共生C[材料“又擁有轄區(qū)土地的世襲全部權及對附著在土地上的農夫的世襲統(tǒng)治權”反映出土司權力太大，必定會威逼中心集權制度，故選C項；土司制度的實施，針對的是周邊的少數(shù)民族，解除A項；長官土司有世襲統(tǒng)治權，行省官員不世襲，兩者有本質區(qū)分，解除B項；土司制度的實施對中心集權構成威逼，不利于民族關系的發(fā)展，解除D項。]12．元(朝)二品以上官員“選自特旨”，即由皇帝親自選任；正三品至正七品則由中書省“自除”。這反映出元代()A．宰相權力的減弱B．行省的實際權力受到限制C．科舉制度被廢止D．排斥前代漢族政權的制度B[二品以上官員“由皇帝親自選任”，“正三品至正七品則由中書省‘自除’”，由此可知行省沒有人事權，只能依據(jù)朝廷的號令辦事，實際權力受到限制，故B項正確；元朝宰相權力是古代加強皇權、減弱相權大趨勢下的一次重要反彈，故A項錯誤；材料強調的是元朝政治制度而非科舉制，故C項錯誤；中書省始設于漢朝，元朝的中書省就是在前代漢族政權基礎上的繼承和發(fā)展，故D項錯誤。]二、非選擇題(本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一儒生參政帶來的“以德取人”因素，使察舉制因而成立，但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始，察舉實施中“授試以職”，舉主對秀才、孝廉先委以確定職務，以此檢驗其是否“便習官事”，合格者方舉至中心。陽嘉元年又建立“諸生試家法”制度，從而出現(xiàn)了一個新環(huán)節(jié)，構成了察舉制向科舉制演進的初階?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二宋廷對于在任官員的課績，以對德行、才能、勞效的綜合檢驗為主要內容?！暗滦小钡目己吮恢糜谥匾匚?，但不易操作；對于才能的核驗，宋廷要求官員申報時填寫特別詳細的“實跡”“實績”，以便日后核對。在宋代，課績與監(jiān)察各為獨立系統(tǒng)，但在現(xiàn)實政治生活中關系親密。宋廷對官吏的考察方式多樣：有課績定等、有廉訪會問等，考察結果向本人公開，以求得多種信息來源的相互印證。——摘編自袁行霈《中華文明史》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，指出察舉制出現(xiàn)的緣由。概括東漢察舉制的新發(fā)展。(12分)(2)依據(jù)材料二，指出宋代對官吏的課績和考察分別有何側重點。綜合上述材料，說明古代選官用官制度的歷史借鑒價值。(13分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料一“以德取人”等信息回答；其次小問，依據(jù)材料一“自東漢光武帝始，察舉實施中‘授試以職’，舉主對秀才、孝廉先委以確定職務……陽嘉元年又建立‘諸生試家法’制度”等信息概括。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二“要求官員申報時填寫特別詳細的‘實跡’‘實績’”“宋廷對官吏的考察方式多樣：有課績定等、有廉訪會問等，考察結果向本人公開”等信息分析；其次小問，結合所學學問從人才選拔、制度建設等角度回答。[答案](1)緣由：漢武帝的推行；儒生參政重視品德。新發(fā)展：注意培育官員的實際實力；增加了考試的環(huán)節(jié)。(2)側重點：課績側重實績；考察力求精確。價值：注意選賢任能；追求公允公正；建立合理的考核制度。14．閱讀材料，完成下列要求。材料姜義華《文明的自信》一文中說，“第一，中國人的身份地位的流淌性，這是中華文明發(fā)展一個特別重要的原動力。我們沒有固定的身份地位，人是有差異的，但這個差異都可以經過人自身的努力而得到變更……每個人、家庭、地區(qū)，人民的身份地位都在不斷變動，而且有制度性保證。這個變動是可控的，當變動的路堵塞了，不行控了，社會危機就產生了，這特別重要。其次，是財寶的流淌性?！眺弊兎ā?，土地可以買賣，土地始終在流淌中，有制度性保證，包括民間習慣。土地流淌是中華民族幾千年來維持理性發(fā)展的最根本財寶……第三就是資本的流淌……還有權力的流淌，權力是否真正向全部人開放，是否能夠真正成為公權力?！本科涔沤裰型鈿v史，以上觀點應當同樣適應其他文明。分析材料，以“文明發(fā)展的動力”為主題提煉一個觀點，并結合所學中外歷史學問，對這一觀點進行探討。(要求：觀點明確，史論結合，史實精確充分)(12分)[解析]依據(jù)材料“中國人的身份地位的流淌性，這是中華文明發(fā)展一個特別重要的原動力”得出主題一：人的身份地位的流淌是文明發(fā)展的動力；依據(jù)材料“土地流淌是中華民族幾千年來維持理性發(fā)展的最根本財寶”得出主題二：財寶的流淌也是文明發(fā)展的動力。主題一的論述可以從秦朝廢分封制、實行郡縣制，隋唐時期廢九品中正制、推行科舉制入手，最終進行綜述：人的身份地位的流淌在不同的歷史時期推動了文明的發(fā)展，成為文明發(fā)展的動力。[答案]示例：觀點：人