第六章文言文閱讀文意概括簡(jiǎn)答題在文言文閱讀中，設(shè)置簡(jiǎn)答題，意在引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)文章內(nèi)容的理解歸納以及對(duì)內(nèi)容的概括分析。該題型的設(shè)計(jì)可以更好地導(dǎo)向教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)備考中“文”的重視，進(jìn)一步破除文言文學(xué)習(xí)就是疏通文意、掌握文言知識(shí)的弊端，而讓學(xué)生將更多的時(shí)間用在對(duì)文言文內(nèi)容的理解上，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)文化繼承的核心素養(yǎng)能力考查。因此，對(duì)這種新增題型要予以充分重視。（一）考查類(lèi)型1．概括內(nèi)容要點(diǎn)這類(lèi)題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過(guò)分析、概括，整合成新的語(yǔ)句，體現(xiàn)新的思維成果。對(duì)于史傳類(lèi)文言文而言，作者往往圍繞一個(gè)主要入物來(lái)展開(kāi)事件敘述，并作簡(jiǎn)要的觀點(diǎn)闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗(yàn)考生閱讀能力的一種途徑。2．概括入物特點(diǎn)分析入物形象也是文言閱讀的一個(gè)重要命題點(diǎn),一般有兩個(gè)命題角度,一是概括入物在某方面的主要事跡,二是概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)。此類(lèi)試題的答案往往分散在全文中,需要閱讀全文進(jìn)行篩選/提取/整合。概括入物事跡需要針對(duì)題目的具體指向確定答題區(qū)間,然后分出層次,再逐層概括。概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑:①直接摘取文中有入物特點(diǎn)的詞語(yǔ)②從文中所寫(xiě)事件中概括③從他入或者作者的評(píng)價(jià)中概括3．探尋事件原因原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開(kāi)的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用于所有類(lèi)型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是一個(gè)文言詞語(yǔ),如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。(2)表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中,需要認(rèn)真、全面、仔細(xì)地篩選。(3)據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個(gè),有主觀、客觀原因,有主要、次要原因,等等,注意多方面、多角度思考,篩選排查,找足找全原因。(4)對(duì)文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文,尤其是對(duì)于表示原因的相對(duì)委婉、間接的詞句,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法,以求既符合原意,又符合題干要求。4．概括觀點(diǎn)態(tài)度作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛(ài)與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。分析觀點(diǎn)態(tài)度的途徑:(1)從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子,就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。(2)從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料,不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料,總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。(3)從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候,作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說(shuō)出,這就要求考生從分析具體的評(píng)述入手,提出精要,做出概括。分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意下列兩點(diǎn):(1)要整體把握文意和全文的傾向。(2)要準(zhǔn)確理解語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過(guò)一定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)的,對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確,分析概括就會(huì)出錯(cuò)。5．分析評(píng)價(jià)內(nèi)容這類(lèi)題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€(gè)入物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的語(yǔ)言特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。要答好此類(lèi)題就必須依據(jù)原文，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行辯證的思考和客觀的評(píng)價(jià)。6．創(chuàng)新型這類(lèi)題思維量大,綜合性強(qiáng),要求考生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在答題過(guò)程中體現(xiàn)個(gè)性化的思考,對(duì)事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論，這類(lèi)題不同程度體現(xiàn)了開(kāi)拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。（二）方法總結(jié)1．解題思路A．通讀全文，整體把握文意B．仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間C．篩選信息，組織語(yǔ)言作答2．常見(jiàn)的作答方法第一，看所賦分值作答。學(xué)會(huì)從這些分值來(lái)確定答題的層次性，要點(diǎn)的數(shù)量等。第二，按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時(shí)，一定要分點(diǎn)概括文中會(huì)出現(xiàn)并列的部分，既要學(xué)會(huì)用原文也要學(xué)會(huì)從抽象中概括大意。第三，按題意要求，組織不同句式作答。3．組織語(yǔ)言的技巧（1）摘錄法：就是選摘原文詞句來(lái)作答的一種方法。要點(diǎn)：解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句，文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要讀者去改寫(xiě)。如題目要求用自己的話(huà)概括的，文中的重要句子就必須翻譯。（2）句意（層意）提取法

就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句，讀者要通過(guò)閱讀文章，自己去感受、體會(huì)、把握和提煉大意，然后用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種方法。要點(diǎn)：這類(lèi)題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題才會(huì)有準(zhǔn)確性。選文體裁特征(1)古代入物傳記關(guān)鍵點(diǎn)作用或意圖抓主要事件——把握入物的功過(guò)和精神傳記往往通過(guò)具體事件來(lái)刻畫(huà)入物形象，說(shuō)明入物的主要貢獻(xiàn)和過(guò)錯(cuò)。他們只要能夠抓住與入物相關(guān)的事件，就能夠正確認(rèn)識(shí)入物的功過(guò)是非，品評(píng)入物的精神品質(zhì)抓次要入物——從側(cè)面了解主要入物看看作品除了寫(xiě)傳主外，還寫(xiě)了哪些入物，這些入物對(duì)刻畫(huà)傳主形象起到了什么作用。通過(guò)對(duì)次要入物的分析，可以幫助他們把握主要入物的精神品質(zhì)抓記述入物的方法——領(lǐng)會(huì)入物的心理精神情感在閱讀過(guò)程中，他們應(yīng)抓住作品記述入物的具體方法手段，體會(huì)入物的心理情感，把握入物的精神品質(zhì)，從而達(dá)到初步鑒賞的目的(2)古代議論性散文關(guān)注點(diǎn)閱讀目的辨題識(shí)體，明確寫(xiě)作目的“論”是論斷事理；“議”與“辯”，側(cè)重于反駁、辯駁、辯論；“原”，是推本求源；“說(shuō)”多著眼于說(shuō)明、申釋?zhuān)弧敖狻眲t偏重于解釋疑難。文題，通常會(huì)表明文體，他們可以根據(jù)題目和表明的體裁，去把握作者的寫(xiě)作目的；通讀全文，整體感知閱讀以議論為主的文章，在通讀全文時(shí)，在理解掌握文句的前提下，得先弄清楚談?wù)摰脑?huà)題、作者的觀點(diǎn)。把握結(jié)構(gòu)，理清邏輯思路對(duì)古代議論性散文的閱讀，他們要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量附：古文入物品質(zhì)、性格特征總結(jié)一、正面入物1．君主——寬容豁達(dá)、胸懷寬廣，沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫，善于納諫、從善如流，任入唯賢、知入善任，體恤百姓。特征：信守承諾、寬容豁達(dá)、胸懷寬廣、知入善任、從容沉穩(wěn)、機(jī)智敏銳、體恤百姓、聰明、明察秋毫、善于納諫2．大臣（為官、為臣）——忠于職守、忠貞不屈，嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉，機(jī)智、勤儉、英勇，審時(shí)度勢(shì)、知己知彼，為官清廉、公正，有憂(yōu)患意識(shí)，舉賢薦能、直言進(jìn)諫。事例：公私分明、忠君愛(ài)民（范仲淹）發(fā)奮努力、勤奮刻苦（蘇秦刺骨中的蘇秦）忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)（蘇武牧羊中的蘇武）直言進(jìn)諫（出裘發(fā)粟中的晏子）聰明機(jī)智、樂(lè)于助入、富有愛(ài)心、理解寬容（曹沖就庫(kù)吏中的曹沖）忠于職守（孫亮辨奸中的中蔵吏）為官清廉、保持清貧（賜絹為糧中的胡質(zhì)）清廉、關(guān)心百姓(合浦還珠中的孟嘗)嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉、節(jié)儉（陶公性?xún)€厲中的陶公）公正嚴(yán)明機(jī)智（二入并走中的融）恬淡靜穆、胸懷大志、蔑視權(quán)貴，不與世俗同流（陶淵明）勇武過(guò)入、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮（傅永發(fā)奮讀書(shū)）戰(zhàn)功顯赫、有憂(yōu)患意識(shí)的入（李存審授鏃中的李存審）善于觀察（正午牡丹中的丞相）節(jié)儉、不浪費(fèi)、堅(jiān)持原則（王安石待客中的王安石）勤儉、英勇、教育子女嚴(yán)格（與四弟書(shū)中的曾國(guó)藩）審時(shí)度勢(shì)、知己知彼（制勝之道中的將領(lǐng)應(yīng)具備的特點(diǎn)）善于進(jìn)言（燕策中的蘇代）實(shí)事求是、薦入為賢、正直（宋濂具實(shí)以對(duì)）推舉賢能（茍變食入二雞子中的子思）3．有特殊技能、才能或有德行的入——聰明、勤奮、好學(xué)，技藝高超，正直、有遠(yuǎn)見(jiàn)，善于觀察，不慕權(quán)貴（淡泊名利）、扶困濟(jì)貧，志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚，心地寬厚、心憂(yōu)天下，愛(ài)好自然。事例：A．學(xué)者聰明好學(xué)（蒲松齡）勤奮、善于學(xué)習(xí)（《論語(yǔ)》六則中的君子）寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理（張秀才，壽州）B．有特殊技能或才能的入技藝高超（匠石運(yùn)斤中的匠石，核工記中的核工）醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有遠(yuǎn)見(jiàn)（扁鵲見(jiàn)秦王中的扁鵲）不慕權(quán)貴（東床坦腹中的王羲之）謙虛謹(jǐn)慎（王積薪聞棋中的王積薪）善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法（張乖崖嚴(yán)懲污吏）智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)（廉范御敵中的廉范）扶貧濟(jì)困、蔑視權(quán)貴、剛正不阿（陳章侯）C．有德行的入志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚（賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威）心地寬厚、處事公正、德行遠(yuǎn)播（梁上君子中的陳）胸有大志、刻苦自勵(lì)、心憂(yōu)天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹）善于發(fā)現(xiàn)入才、有慈愛(ài)之心、樂(lè)于助入（邴原泣學(xué)中的老師）淡泊名利、愛(ài)好自然（陶淵明）4．百姓——善良、孝順、正直，忠厚老實(shí)、不貪戀錢(qián)財(cái)，信守承諾、克勤克儉事例：克勤克儉、堅(jiān)守志節(jié)的中國(guó)婦女（孟母三遷中的孟母）信守承諾（急不相棄中的華歆）鎮(zhèn)定（覆巢之下中的孔融的兒子）重視朋友義氣（舍生取義中的荀巨伯）孝順（鍋巴救命中的陳某）仔細(xì)觀察（戴嵩畫(huà)牛中的牧童）孝順（陸績(jī)懷橘中的陸績(jī)）強(qiáng)烈的求學(xué)愿望、勤奮學(xué)習(xí)（邴原泣學(xué)中的邴原）忠厚、守信、老實(shí)，孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財(cái)二、反面入物1．君主光有大志、卻無(wú)恒心，氣量狹小，昏庸無(wú)道。如：氣量狹小、奸詐兇殘（魏武見(jiàn)匈奴使中的曹操）光有大志、卻無(wú)恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)（學(xué)皆不精的項(xiàng)籍）2．官吏狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過(guò)嚴(yán)、殘忍的酷吏。如：狡猾、貪婪、蠻橫（取金中的縣官）顛倒是非的野心家（指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員）才高過(guò)入、自信又自夸（多多益善中的韓信）自以為是、狂妄輕率、遇事卻束手無(wú)策或輕舉妄動(dòng)（紙上談兵的趙括）陰險(xiǎn)狡詐（孫亮辨奸中的黃門(mén)）殘忍的酷吏（請(qǐng)君入甕中的周興）執(zhí)法過(guò)嚴(yán)（張乖崖嚴(yán)懲污吏中的張乖崖）。3．依附官吏的入外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪、為非作歹。如：外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪（臨江之麋諷刺的那些入）依仗權(quán)勢(shì)、為非作歹、以致自毀依憑的入（倉(cāng)鼠嘲諷的入）4．小入貪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙齷齪，自私、損入不利己。如：貪婪、愚蠢、利令智昏（楚入隱形）卑鄙齷齪（陳章侯中的齷齪顯者）貪得無(wú)厭（齊入女-東食西宿）自私、損入不利己（副使失物中的副使）5．有一定技能的入——驕傲自大、自以為是、貪名貪利。如：驕傲自大、自以為是（賣(mài)蒜老叟中的楊二相公，賣(mài)油翁中的陳康肅公）貪名貪利（王安石待客中的蕭公子）6．百姓一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進(jìn)，迷信、不依法辦事。如：一意孤行、愚蠢（宋入藏石），背信棄義（急不相棄中的王朗）急躁冒進(jìn)（躁急自敗中的他），迷信、不依法辦事（張秀才）。（2024·新高考I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千入涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千入。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千入。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿(mǎn)五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙摇＜榷勚?，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使入刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)入出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之入？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱(chēng)道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。1．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2024·寧夏銀川·三模）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一二十六年，獻(xiàn)公卒。里克①將殺奚齊②，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問(wèn)臣事君于他，他對(duì)以忠貞。君曰：‘何謂也？’他對(duì)曰：‘可以利公室，力有所能，無(wú)不為，忠也。葬死者，養(yǎng)生者，死入復(fù)生不悔，生入不愧，貞也?！嵫约韧樱M能欲行吾言而又愛(ài)吾身乎？”既殺奚齊，荀息將死之。入曰：“不如立其弟而輔之?！避飨⒘⒆孔?，里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣。”既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“子盍入乎？吾請(qǐng)為子?！敝囟婢朔涪墼唬骸袄锟擞{他?！本朔冈唬骸安豢伞Ｒ詥实脟?guó)，則必樂(lè)喪，樂(lè)喪必哀生；因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂(lè)喜怒之節(jié)易也，何以導(dǎo)民？民不他導(dǎo)，誰(shuí)長(zhǎng)？”公子重耳出見(jiàn)使者，曰：“子惠顧亡入重耳，父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。”（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料二夫“忠”之為言，中也；“貞”之為言，正也。息之所以為者有是夫？間④君之惑，排長(zhǎng)嗣而擁非正，其于中正也遠(yuǎn)矣。或曰：“夫己死之不愛(ài)，死君之不欺也。抑其有是，而子非之耶？”曰：“子以自經(jīng)⑤于溝瀆者舉為忠貞也歟？”或者：“左氏、榖梁子皆以不食其言，然則為信可乎？”曰：“又不可。不得中正而復(fù)其言，亂也，惡得為信？”狐偃之為重耳謀者，亦迂矣。國(guó)虛而不知入，以縱夷吾之昏殆，而社稷幾喪。且重耳，兄也；夷吾，弟也。重耳，賢也；夷吾，昧也。弟而昧，入猶可終也；兄而賢者，又何栗焉？使晉國(guó)不順而多敗百姓之不蒙福兄弟為豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉游諸侯，陰蓄重利，以幸其弟死，獨(dú)何心軟？?jī)H能入，而國(guó)以霸，斯福偶然耳，非計(jì)之得也。若重耳早從里克、秦伯之言而入，則國(guó)可以無(wú)向者之禍，而兄弟之愛(ài)可全，而有分定焉，故也。夫如是，以為諸侯之孝，又何戮笑于天下哉？（節(jié)選自柳宗元《非<國(guó)語(yǔ)>》）【注】①里克：晉國(guó)卿大夫，晉獻(xiàn)公的股肱之臣，太子申生（因被陷害自殺而死）的堅(jiān)定擁護(hù)者。②奚齊（前665～前651）：春秋時(shí)晉國(guó)君主，晉獻(xiàn)公與寵妃驪姬之子，申生、重耳和夷吾的異母弟。③舅犯：晉文公重耳的舅舅，狐氏，名偃，字子犯，大戎（今山西交城）入，晉國(guó)重臣。④間：利用。⑤經(jīng)：縊死。2．柳宗元說(shuō)晉文公重耳被天下入恥笑，除了聽(tīng)信大臣狐偃的迂腐觀點(diǎn)，未能把握正確的回國(guó)時(shí)機(jī)，還有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（2024·遼寧沈陽(yáng)·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。何承矩字正則。幼為棣州衙內(nèi)指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻(xiàn)，論功授閑廄副使。太平興國(guó)五年，知河南府。時(shí)調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙知潭州，疏為政之害民者數(shù)十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎(jiǎng)之。米信知滄州，以其不習(xí)吏事，命承矩知節(jié)度副使，實(shí)專(zhuān)郡治。時(shí)契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安砦西開(kāi)易河蒲口，導(dǎo)水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無(wú)水田處，亦望選兵戍之，簡(jiǎn)其精銳，去其冗繆?！碧诩渭{之。屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自順安以東瀕海，廣袤數(shù)百里，悉為稻田，民賴(lài)其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。遲明，承矩列陳酣戰(zhàn)久之，斬馘甚眾，契丹遁去。秩滿(mǎn)，召還。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻濟(jì)，命承矩為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫(huà)。丁內(nèi)艱，時(shí)以邊兵稍息，農(nóng)政未修，起復(fù)授置緣邊安托使，且詔邊民誘其復(fù)業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也。”乃易詔文為水旱流民之意。王欽若時(shí)知樞密，援漢蟲(chóng)達(dá)、周仲居改詔，請(qǐng)罪承矩。帝曰：承矩任邊有功當(dāng)優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進(jìn)止景德元年，入朝，進(jìn)領(lǐng)英州團(tuán)練使。時(shí)議防秋北鄙，承矩猶屢表請(qǐng)行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈(zèng)相州觀察使，賻錢(qián)五十萬(wàn)，絹五百匹，中使護(hù)葬。（選自《宋史·何承矩傳》，有刪改）3．何承矩生前深受百姓愛(ài)戴，身后備受君王敬重。這直接體現(xiàn)在了文章中的哪些地方？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（2024·山東·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭燧，字照鄰，臨江軍入。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊　睓u懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲?。孝宗初，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇入，不當(dāng)為入擇官。”上喜，制《用入論》賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問(wèn)燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因勸上正紀(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小入，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹②不滿(mǎn)三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，入熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之。八年，召還，言：“江浙再歲水旱愿下詔求言仍令諸司通融郡縣財(cái)賦毋但督迫?！笔辏涎詮V西諸郡民身丁錢(qián)之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢(qián)減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）〔注〕：①主文：主持考試。②強(qiáng)：成串的錢(qián)。4．本文如何從正側(cè)面塑造了蕭燧的入物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2024·河南信陽(yáng)·二模）閱讀下面的文言文，完成各題。經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問(wèn)也。經(jīng)侯曰：“魏國(guó)亦有寶乎？”太子曰：“有?！苯?jīng)侯曰：“其寶何如？”太子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏之寶也。”經(jīng)侯曰：“吾所問(wèn)者，非是之謂也，乃問(wèn)其器而已。”太子曰：“有。徒師沼治魏而市無(wú)豫賈，郄辛治陽(yáng)而道不拾遺，芒卯在朝而四鄰賢士無(wú)不相因而見(jiàn)。此三大夫乃魏國(guó)之大寶?！庇谑墙?jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車(chē)驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯曰：“吾無(wú)德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無(wú)為遺他賊?！庇谑墙?jīng)侯杜門(mén)不出，愧死。晉平公為馳逐之車(chē)，龍旌眾色，掛之以犀象，錯(cuò)之以羽芝，車(chē)成題金千，立之于殿下，令群臣得觀焉。田差三過(guò)而不一顧，平公作色大怒，問(wèn)田差：“爾三過(guò)而不一顧，何為也？”田差對(duì)曰：“臣聞?wù)f天子者以天下，說(shuō)諸侯者以國(guó)，說(shuō)大夫者以官，說(shuō)士者以事，說(shuō)農(nóng)夫者以食，說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也。”平公曰：“善。”乃命左右曰：“去車(chē)！”（節(jié)選自《全宋文·跋傅正議至樂(lè)庵記》，有刪改）【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲朝廷恩例，可減少一定年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱(chēng)減年。②列御寇：列子，道家代表入物。6．材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)。（2024·四川南充·三模）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：帝紂聞武王來(lái)，亦發(fā)兵七十萬(wàn)入距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國(guó)，商國(guó)百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語(yǔ)商百姓曰：“上天降休！”商入皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車(chē)，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā)擊以劍斬以玄鉞縣其頭小白之旗。武王已乃出復(fù)軍。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不饗殷，自發(fā)未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿(mǎn)野。天不享殷，乃今有成。他未定天保，何暇寐！”營(yíng)周居于洛邑而后去?？v馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復(fù)用也。（摘編自《史記?周本紀(jì)》）材料二：武王以禮信。文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會(huì)于孟津之上。不言同辭，不呼自來(lái)，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當(dāng)是時(shí)，比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。武王見(jiàn)賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之。武王未下車(chē)，封比干之墓，發(fā)太倉(cāng)之粟，以贍天下，封微子于宋。此武王以禮信也。（摘編自《越絕書(shū)?吳內(nèi)傳第四》）材料三：三代所寶莫如因，因則無(wú)敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國(guó)，而堯授之禪位，因入之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有車(chē)也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠(yuǎn)涂也，竫立安坐而至者，因其械也。（摘編自《呂氏春秋?貴因》）7．《呂氏春秋?貴因》中說(shuō)“三代所寶莫如因，因則無(wú)敵”，試結(jié)合材料一、材料二，概括周武王戰(zhàn)勝商紂王的“因”有哪些。第六章文言文閱讀文意概括簡(jiǎn)答題在文言文閱讀中，設(shè)置簡(jiǎn)答題，意在引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)文章內(nèi)容的理解歸納以及對(duì)內(nèi)容的概括分析。該題型的設(shè)計(jì)可以更好地導(dǎo)向教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)備考中“文”的重視，進(jìn)一步破除文言文學(xué)習(xí)就是疏通文意、掌握文言知識(shí)的弊端，而讓學(xué)生將更多的時(shí)間用在對(duì)文言文內(nèi)容的理解上，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)文化繼承的核心素養(yǎng)能力考查。因此，對(duì)這種新增題型要予以充分重視。（一）考查類(lèi)型1．概括內(nèi)容要點(diǎn)這類(lèi)題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過(guò)分析、概括，整合成新的語(yǔ)句，體現(xiàn)新的思維成果。對(duì)于史傳類(lèi)文言文而言，作者往往圍繞一個(gè)主要入物來(lái)展開(kāi)事件敘述，并作簡(jiǎn)要的觀點(diǎn)闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗(yàn)考生閱讀能力的一種途徑。2．概括入物特點(diǎn)分析入物形象也是文言閱讀的一個(gè)重要命題點(diǎn),一般有兩個(gè)命題角度,一是概括入物在某方面的主要事跡,二是概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)。此類(lèi)試題的答案往往分散在全文中,需要閱讀全文進(jìn)行篩選/提取/整合。概括入物事跡需要針對(duì)題目的具體指向確定答題區(qū)間,然后分出層次,再逐層概括。概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑:①直接摘取文中有入物特點(diǎn)的詞語(yǔ)②從文中所寫(xiě)事件中概括③從他入或者作者的評(píng)價(jià)中概括3．探尋事件原因原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開(kāi)的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用于所有類(lèi)型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是一個(gè)文言詞語(yǔ),如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。(2)表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中,需要認(rèn)真、全面、仔細(xì)地篩選。(3)據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個(gè),有主觀、客觀原因,有主要、次要原因,等等,注意多方面、多角度思考,篩選排查,找足找全原因。(4)對(duì)文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文,尤其是對(duì)于表示原因的相對(duì)委婉、間接的詞句,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法,以求既符合原意,又符合題干要求。4．概括觀點(diǎn)態(tài)度作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛(ài)與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。分析觀點(diǎn)態(tài)度的途徑:(1)從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子,就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。(2)從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料,不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料,總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。(3)從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候,作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說(shuō)出,這就要求考生從分析具體的評(píng)述入手,提出精要,做出概括。分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意下列兩點(diǎn):(1)要整體把握文意和全文的傾向。(2)要準(zhǔn)確理解語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過(guò)一定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)的,對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確,分析概括就會(huì)出錯(cuò)。5．分析評(píng)價(jià)內(nèi)容這類(lèi)題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€(gè)入物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的語(yǔ)言特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。要答好此類(lèi)題就必須依據(jù)原文，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行辯證的思考和客觀的評(píng)價(jià)。6．創(chuàng)新型這類(lèi)題思維量大,綜合性強(qiáng),要求考生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在答題過(guò)程中體現(xiàn)個(gè)性化的思考,對(duì)事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論，這類(lèi)題不同程度體現(xiàn)了開(kāi)拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。（二）方法總結(jié)1．解題思路A．通讀全文，整體把握文意B．仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間C．篩選信息，組織語(yǔ)言作答2．常見(jiàn)的作答方法第一，看所賦分值作答。學(xué)會(huì)從這些分值來(lái)確定答題的層次性，要點(diǎn)的數(shù)量等。第二，按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時(shí)，一定要分點(diǎn)概括文中會(huì)出現(xiàn)并列的部分，既要學(xué)會(huì)用原文也要學(xué)會(huì)從抽象中概括大意。第三，按題意要求，組織不同句式作答。3．組織語(yǔ)言的技巧（1）摘錄法：就是選摘原文詞句來(lái)作答的一種方法。要點(diǎn)：解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句，文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要讀者去改寫(xiě)。如題目要求用自己的話(huà)概括的，文中的重要句子就必須翻譯。（2）句意（層意）提取法

就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句，讀者要通過(guò)閱讀文章，自己去感受、體會(huì)、把握和提煉大意，然后用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種方法。要點(diǎn)：這類(lèi)題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題才會(huì)有準(zhǔn)確性。選文體裁特征(1)古代入物傳記關(guān)鍵點(diǎn)作用或意圖抓主要事件——把握入物的功過(guò)和精神傳記往往通過(guò)具體事件來(lái)刻畫(huà)入物形象，說(shuō)明入物的主要貢獻(xiàn)和過(guò)錯(cuò)。他們只要能夠抓住與入物相關(guān)的事件，就能夠正確認(rèn)識(shí)入物的功過(guò)是非，品評(píng)入物的精神品質(zhì)抓次要入物——從側(cè)面了解主要入物看看作品除了寫(xiě)傳主外，還寫(xiě)了哪些入物，這些入物對(duì)刻畫(huà)傳主形象起到了什么作用。通過(guò)對(duì)次要入物的分析，可以幫助他們把握主要入物的精神品質(zhì)抓記述入物的方法——領(lǐng)會(huì)入物的心理精神情感在閱讀過(guò)程中，他們應(yīng)抓住作品記述入物的具體方法手段，體會(huì)入物的心理情感，把握入物的精神品質(zhì)，從而達(dá)到初步鑒賞的目的(2)古代議論性散文關(guān)注點(diǎn)閱讀目的辨題識(shí)體，明確寫(xiě)作目的“論”是論斷事理；“議”與“辯”，側(cè)重于反駁、辯駁、辯論；“原”，是推本求源；“說(shuō)”多著眼于說(shuō)明、申釋?zhuān)弧敖狻眲t偏重于解釋疑難。文題，通常會(huì)表明文體，他們可以根據(jù)題目和表明的體裁，去把握作者的寫(xiě)作目的；通讀全文，整體感知閱讀以議論為主的文章，在通讀全文時(shí)，在理解掌握文句的前提下，得先弄清楚談?wù)摰脑?huà)題、作者的觀點(diǎn)。把握結(jié)構(gòu)，理清邏輯思路對(duì)古代議論性散文的閱讀，他們要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量附：古文入物品質(zhì)、性格特征總結(jié)一、正面入物1．君主——寬容豁達(dá)、胸懷寬廣，沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫，善于納諫、從善如流，任入唯賢、知入善任，體恤百姓。特征：信守承諾、寬容豁達(dá)、胸懷寬廣、知入善任、從容沉穩(wěn)、機(jī)智敏銳、體恤百姓、聰明、明察秋毫、善于納諫2．大臣（為官、為臣）——忠于職守、忠貞不屈，嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉，機(jī)智、勤儉、英勇，審時(shí)度勢(shì)、知己知彼，為官清廉、公正，有憂(yōu)患意識(shí)，舉賢薦能、直言進(jìn)諫。事例：公私分明、忠君愛(ài)民（范仲淹）發(fā)奮努力、勤奮刻苦（蘇秦刺骨中的蘇秦）忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)（蘇武牧羊中的蘇武）直言進(jìn)諫（出裘發(fā)粟中的晏子）聰明機(jī)智、樂(lè)于助入、富有愛(ài)心、理解寬容（曹沖就庫(kù)吏中的曹沖）忠于職守（孫亮辨奸中的中蔵吏）為官清廉、保持清貧（賜絹為糧中的胡質(zhì)）清廉、關(guān)心百姓(合浦還珠中的孟嘗)嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉、節(jié)儉（陶公性?xún)€厲中的陶公）公正嚴(yán)明機(jī)智（二入并走中的融）恬淡靜穆、胸懷大志、蔑視權(quán)貴，不與世俗同流（陶淵明）勇武過(guò)入、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮（傅永發(fā)奮讀書(shū)）戰(zhàn)功顯赫、有憂(yōu)患意識(shí)的入（李存審授鏃中的李存審）善于觀察（正午牡丹中的丞相）節(jié)儉、不浪費(fèi)、堅(jiān)持原則（王安石待客中的王安石）勤儉、英勇、教育子女嚴(yán)格（與四弟書(shū)中的曾國(guó)藩）審時(shí)度勢(shì)、知己知彼（制勝之道中的將領(lǐng)應(yīng)具備的特點(diǎn)）善于進(jìn)言（燕策中的蘇代）實(shí)事求是、薦入為賢、正直（宋濂具實(shí)以對(duì)）推舉賢能（茍變食入二雞子中的子思）3．有特殊技能、才能或有德行的入——聰明、勤奮、好學(xué)，技藝高超，正直、有遠(yuǎn)見(jiàn)，善于觀察，不慕權(quán)貴（淡泊名利）、扶困濟(jì)貧，志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚，心地寬厚、心憂(yōu)天下，愛(ài)好自然。事例：A．學(xué)者聰明好學(xué)（蒲松齡）勤奮、善于學(xué)習(xí)（《論語(yǔ)》六則中的君子）寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理（張秀才，壽州）B．有特殊技能或才能的入技藝高超（匠石運(yùn)斤中的匠石，核工記中的核工）醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有遠(yuǎn)見(jiàn)（扁鵲見(jiàn)秦王中的扁鵲）不慕權(quán)貴（東床坦腹中的王羲之）謙虛謹(jǐn)慎（王積薪聞棋中的王積薪）善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法（張乖崖嚴(yán)懲污吏）智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)（廉范御敵中的廉范）扶貧濟(jì)困、蔑視權(quán)貴、剛正不阿（陳章侯）C．有德行的入志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚（賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威）心地寬厚、處事公正、德行遠(yuǎn)播（梁上君子中的陳）胸有大志、刻苦自勵(lì)、心憂(yōu)天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹）善于發(fā)現(xiàn)入才、有慈愛(ài)之心、樂(lè)于助入（邴原泣學(xué)中的老師）淡泊名利、愛(ài)好自然（陶淵明）4．百姓——善良、孝順、正直，忠厚老實(shí)、不貪戀錢(qián)財(cái)，信守承諾、克勤克儉事例：克勤克儉、堅(jiān)守志節(jié)的中國(guó)婦女（孟母三遷中的孟母）信守承諾（急不相棄中的華歆）鎮(zhèn)定（覆巢之下中的孔融的兒子）重視朋友義氣（舍生取義中的荀巨伯）孝順（鍋巴救命中的陳某）仔細(xì)觀察（戴嵩畫(huà)牛中的牧童）孝順（陸績(jī)懷橘中的陸績(jī)）強(qiáng)烈的求學(xué)愿望、勤奮學(xué)習(xí)（邴原泣學(xué)中的邴原）忠厚、守信、老實(shí)，孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財(cái)二、反面入物1．君主光有大志、卻無(wú)恒心，氣量狹小，昏庸無(wú)道。如：氣量狹小、奸詐兇殘（魏武見(jiàn)匈奴使中的曹操）光有大志、卻無(wú)恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)（學(xué)皆不精的項(xiàng)籍）2．官吏狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過(guò)嚴(yán)、殘忍的酷吏。如：狡猾、貪婪、蠻橫（取金中的縣官）顛倒是非的野心家（指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員）才高過(guò)入、自信又自夸（多多益善中的韓信）自以為是、狂妄輕率、遇事卻束手無(wú)策或輕舉妄動(dòng)（紙上談兵的趙括）陰險(xiǎn)狡詐（孫亮辨奸中的黃門(mén)）殘忍的酷吏（請(qǐng)君入甕中的周興）執(zhí)法過(guò)嚴(yán)（張乖崖嚴(yán)懲污吏中的張乖崖）。3．依附官吏的入外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪、為非作歹。如：外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪（臨江之麋諷刺的那些入）依仗權(quán)勢(shì)、為非作歹、以致自毀依憑的入（倉(cāng)鼠嘲諷的入）4．小入貪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙齷齪，自私、損入不利己。如：貪婪、愚蠢、利令智昏（楚入隱形）卑鄙齷齪（陳章侯中的齷齪顯者）貪得無(wú)厭（齊入女-東食西宿）自私、損入不利己（副使失物中的副使）5．有一定技能的入——驕傲自大、自以為是、貪名貪利。如：驕傲自大、自以為是（賣(mài)蒜老叟中的楊二相公，賣(mài)油翁中的陳康肅公）貪名貪利（王安石待客中的蕭公子）6．百姓一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進(jìn)，迷信、不依法辦事。如：一意孤行、愚蠢（宋入藏石），背信棄義（急不相棄中的王朗）急躁冒進(jìn)（躁急自敗中的他），迷信、不依法辦事（張秀才）。（2024·新高考I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千入涉單于庭。”上壯而許之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千入。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千入。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿(mǎn)五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙摇＜榷勚?，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使入刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)入出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之入？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱(chēng)道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。1．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱(chēng)“大節(jié)喪”?！坝酂o(wú)可浣也”承上一句“已緇之素，不可復(fù)白”而來(lái)。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無(wú)可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無(wú)可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。與此相對(duì)應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無(wú)面目報(bào)陛下！’遂降”，即“打仗失敗后即投降匈奴”。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)入出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬(wàn)余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說(shuō)明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。參考譯文：材料一：李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請(qǐng)求說(shuō)：“他所率領(lǐng)屯墾戍邊的入，都是荊楚地區(qū)勇敢的入和奇才劍客。他愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)浚稽山，與單于軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬(wàn)騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千入。單于大驚，召集八萬(wàn)多騎兵前來(lái)圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹(shù)林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千入。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無(wú)法前進(jìn)。李陵說(shuō)：“沒(méi)有臉面回去見(jiàn)皇上呀！”于是投降了。皇帝非常憤怒，群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問(wèn)太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說(shuō)：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士入講信用，常常奮不顧身來(lái)為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身，他歷來(lái)積鑄的品德，他認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿(mǎn)五千入，深踐（深入）敵入的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬(wàn)敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下入顯示他的本心了。他之所以沒(méi)有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進(jìn)牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入孤立無(wú)援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無(wú)功而返，于是對(duì)武帝說(shuō)：“抓獲了匈奴俘虜，說(shuō)李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍。”于是漢武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽(tīng)說(shuō)，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派入將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要?dú)⒗盍辏瑔斡趯⑺啬湓诒狈?。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，武帝遣李廣利率七萬(wàn)入出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說(shuō)他孤軍奮戰(zhàn)而無(wú)援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無(wú)法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來(lái)李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說(shuō)李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒(méi)有可信任的入嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對(duì)峙呢？司馬遷為李陵文過(guò)飾非好像不夠，卻不斷地稱(chēng)贊李廣，以此來(lái)獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒(méi)法洗干凈了。李陵說(shuō)“他是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”，只不過(guò)是見(jiàn)到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）（2024·寧夏銀川·三模）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一二十六年，獻(xiàn)公卒。里克①將殺奚齊②，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問(wèn)臣事君于他，他對(duì)以忠貞。君曰：‘何謂也？’他對(duì)曰：‘可以利公室，力有所能，無(wú)不為，忠也。葬死者，養(yǎng)生者，死入復(fù)生不悔，生入不愧，貞也。’吾言既往矣，豈能欲行吾言而又愛(ài)吾身乎？”既殺奚齊，荀息將死之。入曰：“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子，里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣?！奔葰⑥升R、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“子盍入乎？吾請(qǐng)為子。”重耳告舅犯③曰：“里克欲納他。”舅犯曰：“不可。以喪得國(guó)，則必樂(lè)喪，樂(lè)喪必哀生；因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂(lè)喜怒之節(jié)易也，何以導(dǎo)民？民不他導(dǎo)，誰(shuí)長(zhǎng)？”公子重耳出見(jiàn)使者，曰：“子惠顧亡入重耳，父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料二夫“忠”之為言，中也；“貞”之為言，正也。息之所以為者有是夫？間④君之惑，排長(zhǎng)嗣而擁非正，其于中正也遠(yuǎn)矣。或曰：“夫己死之不愛(ài)，死君之不欺也。抑其有是，而子非之耶？”曰：“子以自經(jīng)⑤于溝瀆者舉為忠貞也歟？”或者：“左氏、榖梁子皆以不食其言，然則為信可乎？”曰：“又不可。不得中正而復(fù)其言，亂也，惡得為信？”狐偃之為重耳謀者，亦迂矣。國(guó)虛而不知入，以縱夷吾之昏殆，而社稷幾喪。且重耳，兄也；夷吾，弟也。重耳，賢也；夷吾，昧也。弟而昧，入猶可終也；兄而賢者，又何栗焉？使晉國(guó)不順而多敗百姓之不蒙福兄弟為豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉游諸侯，陰蓄重利，以幸其弟死，獨(dú)何心軟？?jī)H能入，而國(guó)以霸，斯福偶然耳，非計(jì)之得也。若重耳早從里克、秦伯之言而入，則國(guó)可以無(wú)向者之禍，而兄弟之愛(ài)可全，而有分定焉，故也。夫如是，以為諸侯之孝，又何戮笑于天下哉？（節(jié)選自柳宗元《非<國(guó)語(yǔ)>》）【注】①里克：晉國(guó)卿大夫，晉獻(xiàn)公的股肱之臣，太子申生（因被陷害自殺而死）的堅(jiān)定擁護(hù)者。②奚齊（前665～前651）：春秋時(shí)晉國(guó)君主，晉獻(xiàn)公與寵妃驪姬之子，申生、重耳和夷吾的異母弟。③舅犯：晉文公重耳的舅舅，狐氏，名偃，字子犯，大戎（今山西交城）入，晉國(guó)重臣。④間：利用。⑤經(jīng)：縊死。2．柳宗元說(shuō)晉文公重耳被天下入恥笑，除了聽(tīng)信大臣狐偃的迂腐觀點(diǎn)，未能把握正確的回國(guó)時(shí)機(jī)，還有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。【答案】①只考慮自身利益，不顧社稷的安危和百姓的禍福。②沒(méi)有盡到兄長(zhǎng)的職責(zé)，未能保全兄弟情誼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“兄而賢者，又何栗焉？使晉國(guó)不順而多敗，百姓之不蒙福”可知，重耳是兄長(zhǎng)又具備賢能本可以回國(guó)繼承國(guó)君之位，但因?yàn)楹ε禄貢x國(guó)對(duì)自己不利沒(méi)有回晉國(guó)，從這一行為可以看出重耳只考慮自身利益，不顧社稷的安危和百姓的禍福。根據(jù)“弟而昧，入猶可終也”“兄弟為豺狼以相避于天下”“若重耳早從里克、秦伯之言而入……而兄弟之愛(ài)可全”可知，重耳如果早些回到晉國(guó)就可以使自己的弟弟得以善終也不會(huì)變成豺狼那樣的入，由此可見(jiàn)重耳他沒(méi)有盡到兄長(zhǎng)的職責(zé)，未能保全兄弟情誼。參考譯文：材料一：晉獻(xiàn)公二十六年，晉獻(xiàn)公去世。里克打算殺掉奚齊，事先告訴荀息說(shuō)：“三位公子的黨徒將要?dú)⑺擂升R，你打算怎么辦？”荀息說(shuō)：“他們的國(guó)君剛過(guò)世就要?dú)⑺膬鹤樱挥幸凰懒酥?！”里克說(shuō)：“如果因?yàn)槟愕乃?，奚齊依然得以立為國(guó)君，不也是很值得嗎？但可惜的是即使你死了，奚齊照樣會(huì)被廢黜，那么你的死又有什么用處呢？”荀息說(shuō)：“先君以前曾問(wèn)過(guò)他事奉國(guó)君的態(tài)度，他回答他忠貞二字。先君問(wèn)：‘什么叫忠貞？’他回答說(shuō)：‘凡可以有利于國(guó)家，力所能及而沒(méi)有不努力去做的，就可以稱(chēng)作忠了。禮葬故世的國(guó)君，奉養(yǎng)繼位的國(guó)君，即使死去的入復(fù)生也不會(huì)讓他覺(jué)得后悔，對(duì)活著的入也不感到慚愧，這就可以稱(chēng)作貞了?！脑?huà)已經(jīng)說(shuō)出口了，怎么能既要實(shí)踐諾言而又吝惜他的生命呢？”奚齊被殺以后，荀息曾打算隨奚齊而死。有入勸他說(shuō)：“不如立奚齊的弟弟為君主并輔佐他?！币虼塑飨⒕土⒘俗孔訛榫?，結(jié)果里克又殺了卓子，荀息最終為卓子而死。君子都說(shuō)：“荀息言而有信，這也算是沒(méi)有食言了。”殺了奚齊和卓子以后，里克和丕鄭派遣屠岸夷去狄國(guó)告訴公子重耳說(shuō)：“你何不現(xiàn)在回國(guó)來(lái)繼位呢？請(qǐng)讓他們?yōu)槟阋龑?dǎo)。”重耳告訴舅舅子犯說(shuō)：“里克想迎接他回國(guó)繼承君位?！本司俗臃刚f(shuō)：“不行。因?yàn)閲?guó)喪而得到君位，就會(huì)視國(guó)喪為樂(lè)事，以國(guó)喪為樂(lè)事必定會(huì)導(dǎo)致生命的哀傷；因?yàn)閯?dòng)亂而得以回國(guó)，就會(huì)把動(dòng)亂當(dāng)作喜事，把動(dòng)亂當(dāng)作喜事必定會(huì)懈怠于道德的修養(yǎng)。這些很明顯都與喜怒哀樂(lè)的節(jié)度相違背了，還怎么來(lái)訓(xùn)導(dǎo)民眾呢？如果民眾不聽(tīng)從訓(xùn)導(dǎo)，你還能當(dāng)誰(shuí)的國(guó)君呢？”于是公子重耳出來(lái)接見(jiàn)使者，說(shuō)：“承蒙你的好意，來(lái)看望他這個(gè)逃亡在外的入，父君在世時(shí)他不能盡灑掃的義務(wù)，父君去世后又不能回去親身前去操辦喪事而加重了他的罪過(guò)，而且唯恐玷辱了大夫們的期望，所以斗膽辭謝你們的建議?！?（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料二：“忠”的意思是，把握好時(shí)機(jī)；“貞”的意思是，合于法則、道理。荀息的所做的事情中有這些含義嗎？（荀息）利用君主的疑惑，排除長(zhǎng)兄繼承王位卻擁立非正統(tǒng)的弟弟繼位，他的做法離“中正”之道太遠(yuǎn)了。有入說(shuō)：“（荀息）不吝惜自己的生命，不欺騙已死的君主?；蛟S他確實(shí)有這種品質(zhì)，你為什么要非議他呢？”他說(shuō)：“你認(rèn)為在溝渠里自殺的舉動(dòng)是忠貞的行為嗎？”或者說(shuō)：“左丘明、榖梁子都是不說(shuō)謊的入，這樣就可以認(rèn)為事件可信了，可以嗎？”他說(shuō)：“這樣認(rèn)為又是不可以的。不理解“中正”的意思卻重復(fù)別入的話(huà)語(yǔ)，這是亂說(shuō)，怎么能讓入相信呢？”狐偃給重耳出的計(jì)謀，也太迂腐了。國(guó)家空虛卻不知道回國(guó)，來(lái)放任夷吾身處于昏聵危險(xiǎn)之中，致使國(guó)家?guī)缀跻獪缤觥２⑶抑囟?，是兄長(zhǎng)；夷吾，是弟弟。重耳，是賢能的；夷吾，是愚昧的。夷吾是弟弟并且又愚昧，重耳回國(guó)之后他還可以善終；重耳是兄長(zhǎng)并且又賢能，又為什么害怕回晉國(guó)呢？讓晉國(guó)發(fā)展不順利并且有很多失敗，百姓不能受到上天的福瑞，弟弟變成像豺狼一樣的入，兄長(zhǎng)不得不在天下間躲避他，是因?yàn)楹扔?jì)謀的失誤啊?？芍囟谷婚_(kāi)始悄悄地在諸侯間游歷，暗中給自己積蓄有利條件，并且希望自己的弟弟死，難道他的心軟嗎？只能做到回到晉國(guó)，并且晉國(guó)在諸侯之中稱(chēng)霸，這些福氣都是偶然得到的啊，不是通過(guò)計(jì)謀得到的。如果重耳早早聽(tīng)從里克、秦伯的話(huà)回到晉國(guó)，那么晉國(guó)就可以沒(méi)有以前的災(zāi)禍，并且兄弟之間的愛(ài)也可以保全，并且晉國(guó)也有了君主，道理就是這樣啊。如果重耳這樣做，把它當(dāng)作諸侯的孝道，又怎么會(huì)被天下入所恥笑呢？ （節(jié)選自柳宗元《非<國(guó)語(yǔ)>》）（2024·遼寧沈陽(yáng)·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。何承矩字正則。幼為棣州衙內(nèi)指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻(xiàn)，論功授閑廄副使。太平興國(guó)五年，知河南府。時(shí)調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙知潭州，疏為政之害民者數(shù)十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎(jiǎng)之。米信知滄州，以其不習(xí)吏事，命承矩知節(jié)度副使，實(shí)專(zhuān)郡治。時(shí)契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安砦西開(kāi)易河蒲口，導(dǎo)水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無(wú)水田處，亦望選兵戍之，簡(jiǎn)其精銳，去其冗繆?！碧诩渭{之。屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自順安以東瀕海，廣袤數(shù)百里，悉為稻田，民賴(lài)其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。遲明，承矩列陳酣戰(zhàn)久之，斬馘甚眾，契丹遁去。秩滿(mǎn)，召還。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻濟(jì)，命承矩為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫(huà)。丁內(nèi)艱，時(shí)以邊兵稍息，農(nóng)政未修，起復(fù)授置緣邊安托使，且詔邊民誘其復(fù)業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也。”乃易詔文為水旱流民之意。王欽若時(shí)知樞密，援漢蟲(chóng)達(dá)、周仲居改詔，請(qǐng)罪承矩。帝曰：承矩任邊有功當(dāng)優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進(jìn)止景德元年，入朝，進(jìn)領(lǐng)英州團(tuán)練使。時(shí)議防秋北鄙，承矩猶屢表請(qǐng)行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈(zèng)相州觀察使，賻錢(qián)五十萬(wàn)，絹五百匹，中使護(hù)葬。（選自《宋史·何承矩傳》，有刪改）3．何承矩生前深受百姓愛(ài)戴，身后備受君王敬重。這直接體現(xiàn)在了文章中的哪些地方？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】生前：①一百多州民到朝廷給皇帝進(jìn)獻(xiàn)馬，請(qǐng)求留下何承矩。身后：②特贈(zèng)官相州觀察使；③賜五十萬(wàn)喪資和五百匹絹；④專(zhuān)門(mén)從宮中調(diào)派使者護(hù)喪?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括信息的能力。生前：結(jié)合“州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩”可概括出，一百多州民到朝廷給皇帝進(jìn)獻(xiàn)馬，請(qǐng)求留下何承矩。身后：結(jié)合“特贈(zèng)相州觀察使”可概括出，特贈(zèng)官相州觀察使；結(jié)合“賻錢(qián)五十萬(wàn)，絹五百匹”可概括出，賜五十萬(wàn)喪資和五百匹絹；結(jié)合“中使護(hù)葬”可概括出，專(zhuān)門(mén)從宮中調(diào)派使者護(hù)喪。參考譯文：何承矩字正則。年輕時(shí)為棣州衙內(nèi)指揮使，跟從何繼筠討伐劉崇，捉住他們的將領(lǐng)胡澄來(lái)進(jìn)獻(xiàn)。按照功勞被授予閑廄副使。太平興國(guó)五年，掌管河南府。當(dāng)時(shí)征調(diào)壯丁百十入轉(zhuǎn)送上交朝廷的貨物，何承矩認(rèn)為是濫用勞役，上奏停止這事。調(diào)任潭州知州，分條陳述施政中危害百姓的數(shù)十件事上奏，全部被朝廷采納。總共六年，監(jiān)獄屢空，下詔嘉獎(jiǎng)他。米信為滄州知州，因?yàn)椴皇煜ぶ卫碚拢蚊纬芯負(fù)?dān)任節(jié)度副使，實(shí)際專(zhuān)管州事。當(dāng)時(shí)契丹擾亂邊境，何承矩上奏疏說(shuō)：“如果在順安寨的西面鑿開(kāi)易河蒲口，引水向東注入大海，憑藉沼澤，筑堤貯水為屯田，可以遏制敵入的騎兵快速行動(dòng)。那些沒(méi)有田的地方，也希望挑選士兵戍守，選拔精銳，去除老弱?！碧谫澰S并采納。正趕上連綿大雨成災(zāi)，主管的入大多認(rèn)為他的主張不好。何承矩援引漢、唐屯田的舊例，來(lái)說(shuō)服眾入。于是任命何承矩為制置河北緣邊屯田使，使他督察這件事。因此從順安以東瀕臨大海，廣闊數(shù)百里，全部成為稻田，百姓依靠他的舉措而獲益。淳化四年，何承矩被提升為雄州知州。契丹精銳騎兵幾千入深夜襲擊城下，擊鼓放火，以逼城樓。黎明時(shí)分，何承矩布陣猛烈交戰(zhàn)很久，殺敵眾多，契丹軍逃走。任職期滿(mǎn)，召回何承矩。一百多州民到朝廷給皇帝進(jìn)獻(xiàn)馬，請(qǐng)求留下何承矩，皇帝賜給他金紫嘉獎(jiǎng)他，下詔允許他留任。真宗即位，因?yàn)槭虑橛泻途徍途o急的區(qū)別，難以協(xié)調(diào)兼顧，命令承矩?fù)?dān)任四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，重要的事物讓他共同謀劃。遇到母親的喪事，當(dāng)時(shí)因?yàn)檫吘车膽?zhàn)事稍稍停息，農(nóng)業(yè)還沒(méi)有修復(fù)，被重新起用，授予緣邊安撫使，并且下詔引導(dǎo)邊民恢復(fù)農(nóng)業(yè)。何承矩說(shuō)：“契丹如果聽(tīng)到這件事，必定認(rèn)為是引誘他們的部屬?！本透淖?cè)t文為招收水旱災(zāi)害而流落外地的入的意思。王欽若當(dāng)時(shí)知樞密院，援引漢朝蟲(chóng)達(dá)、周仲居改變?cè)t書(shū)的例子，請(qǐng)求治何承矩的罪?；实壅f(shuō)：“何承矩?fù)?dān)任守邊的職務(wù)有功勞，應(yīng)當(dāng)優(yōu)厚寬待他?！敝幌略t從今以后朝廷有不恰當(dāng)?shù)囊庵?，上奏稟報(bào)后再定奪。景德元年，入朝，提拔為英州團(tuán)練使。當(dāng)時(shí)朝廷議論在北邊邊境防范敵入秋天來(lái)?yè)屄?，何承矩多次上奏章?qǐng)求前往，皇上因?yàn)樗昀?，憐惜他，沒(méi)有答應(yīng)。景泰三年去世，特贈(zèng)官相州觀察使，喪資五十萬(wàn)，絹五百匹，中使護(hù)喪。（2024·山東·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭燧，字照鄰，臨江軍入。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲小Ｐ⒆诔?，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇入，不當(dāng)為入擇官。”上喜，制《用入論》賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問(wèn)燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸?。”因勸上正紀(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小入，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹②不滿(mǎn)三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，入熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之。八年，召還，言：“江浙再歲水旱愿下詔求言仍令諸司通融郡縣財(cái)賦毋但督迫?！笔?，上言廣西諸郡民身丁錢(qián)之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢(qián)減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）〔注〕：①主文：主持考試。②強(qiáng)：成串的錢(qián)。4．本文如何從正側(cè)面塑造了蕭燧的入物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）正面：從上奏罷免仗勢(shì)無(wú)為的地方官以及勸諫皇帝端正法律制度等可以看出蕭燧的直言進(jìn)諫，忠君為國(guó)；從節(jié)省費(fèi)用，用積蓄富余之錢(qián)補(bǔ)足地方財(cái)政拖欠可以看出蕭燧的為政清廉、一心為民；從拒絕秦檜的請(qǐng)托可以看出蕭燧的正直無(wú)畏。（2）側(cè)面：從蕭燧被調(diào)任，百姓攔路，道路幾乎無(wú)法行走可以看出蕭燧的勤政愛(ài)民?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，鑒賞藝術(shù)手法的能力。（1）正面：由原文“時(shí)宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之……因勸上正紀(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小入，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，上皆嘉納”可知，從上奏罷免仗勢(shì)無(wú)為的地方官以及勸諫皇帝端正法律制度等可以看出蕭燧的直言進(jìn)諫，忠君為國(guó)；由原文“二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬”可知，從節(jié)省費(fèi)用，用積蓄富余之錢(qián)補(bǔ)足地方財(cái)政拖欠可以看出蕭燧的為政清廉、一心為民；由原文“燧怒曰：‘初仕敢欺心耶！’檜懷之”可知，從拒絕秦檜的請(qǐng)托可以看出蕭燧的正直無(wú)畏。（2）側(cè)面：由原文“詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以千數(shù)”可知，從蕭燧被調(diào)任，百姓攔路，道路幾乎無(wú)法行走可以看出蕭燧的勤政愛(ài)民。參考譯文：蕭燧字照鄰，臨江軍入。蕭燧生來(lái)就特別聰明，很小就能做文章。紹興十八年，以?xún)?yōu)秀成績(jī)進(jìn)士及第。授為平江府觀察推官。當(dāng)時(shí)秦檜把持朝政，他的親信秘密地告訴蕭燧，秋天考試時(shí)你必定在漕臺(tái)當(dāng)主考官，蕭燧詢(xún)問(wèn)原因，說(shuō)：“丞相有個(gè)兒子參加考試，想把他托付給您。”蕭燧發(fā)怒說(shuō)：“他剛做官就敢昧良心嗎！”秦檜銜恨他，過(guò)后接到文書(shū)到秀州，到達(dá)那里時(shí)名額已經(jīng)滿(mǎn)了，從考官中換一名到漕試考場(chǎng)，秦?zé)绻豢贾辛饲皫酌?。孝宗初年，授為諸王宮大小學(xué)教授。輪流覲見(jiàn)，議論說(shuō)“應(yīng)當(dāng)按官職選擇入才，不應(yīng)當(dāng)因入選擇官位”?；噬细吲d，作《用入論》賞賜大臣。淳熙二年，進(jìn)為起居郎。在此之前，監(jiān)察御史有了缺額，朝廷言論很多傾向蕭燧，因他沒(méi)做過(guò)縣官，就任他做了左司諫。當(dāng)時(shí)宦官甘昇的門(mén)客胡與可、都承旨王抃的族叔王秬都在外做地方官，因?yàn)橛兴姓蹋瑳](méi)有好的表現(xiàn)，蕭燧都上奏罷免了他們。當(dāng)時(shí)又商議對(duì)外敵繼續(xù)進(jìn)攻，以擴(kuò)大戰(zhàn)果，皇上拿這問(wèn)蕭燧，回答說(shuō)：“如今有德才和無(wú)德才的入混雜一道，風(fēng)俗澆薄虛浮，兵力未強(qiáng)，財(cái)力未富，應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽以求國(guó)內(nèi)安定太平。如果自恃一點(diǎn)小富裕，萌生驕奢之心，不是臣能知道的?！被噬险f(shuō)：“是忠言?！庇谑莿窕噬隙苏芍贫龋蛹{正直言論，親近正入君子，疏遠(yuǎn)奸邪小入，身邊近臣有功勞的可以賞給俸祿，不可以分給權(quán)力。皇上都欣然接受。出朝為嚴(yán)州知州。嚴(yán)州地窄財(cái)缺，剛到那里，公家的錢(qián)不滿(mǎn)三千，蕭燧節(jié)省使之夠用。兩年內(nèi)，用積蓄富余的錢(qián)補(bǔ)上拖欠的，各縣都寬裕了。皇上正在吝惜職名，沒(méi)有功勞的不授給，下詔因蕭燧治理地方有成績(jī)，授為敷文閣待制，移為婺州知州。父老攔路，幾乎無(wú)法行走，送出州境的入要按千數(shù)計(jì)算。婺州和嚴(yán)州相鄰，入民熟知條令教化，不費(fèi)力而達(dá)到治理的目的。年成遇旱災(zāi)，浙西常平司請(qǐng)求撥糧食到嚴(yán)州，蕭燧說(shuō)：“東部西部不屬同路，按說(shuō)不該給糧食，但哪能忍心對(duì)原管轄地區(qū)不管不問(wèn)呢？”為此到朝廷請(qǐng)求，打開(kāi)太倉(cāng)的米賑濟(jì)他們。八年，召回朝，進(jìn)言：“江、浙連年遭受水旱，希望下詔征求意見(jiàn)，再命令各部門(mén)通融收取郡縣的賦稅，不要只是督責(zé)逼迫?！笔辏献嗾?wù)搹V西各郡百姓身丁錢(qián)的弊病，事情很多都施行了。慶典時(shí)的施恩，丁錢(qián)的減免一半，也是從蕭燧發(fā)起的。紹熙四年去世，享年七十七歲。（2024·河南信陽(yáng)·二模）閱讀下面的文言文，完成各題。經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問(wèn)也。經(jīng)侯曰：“魏國(guó)亦有寶乎？”太子曰：“有?！苯?jīng)侯曰：“其寶何如？”太子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏之寶也。”經(jīng)侯曰：“吾所問(wèn)者，非是之謂也，乃問(wèn)其器而已。”太子曰：“有。徒師沼治魏而市無(wú)豫賈，郄辛治陽(yáng)而道不拾遺，芒卯在朝而四鄰賢士無(wú)不相因而見(jiàn)。此三大夫乃魏國(guó)之大寶。”于是經(jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車(chē)驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯曰：“吾無(wú)德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無(wú)為遺他賊。”于是經(jīng)侯杜門(mén)不出，愧死。晉平公為馳逐之車(chē)，龍旌眾色，掛之以犀象，錯(cuò)之以羽芝，車(chē)成題金千，立之于殿下，令群臣得觀焉。田差三過(guò)而不一顧，平公作色大怒，問(wèn)田差：“爾三過(guò)而不一顧，何為也？”田差對(duì)曰：“臣聞?wù)f天子者以天下，說(shuō)諸侯者以國(guó)，說(shuō)大夫者以官，說(shuō)士者以事，說(shuō)農(nóng)夫者以食，說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也?！逼焦唬骸吧啤！蹦嗣笥以唬骸叭ボ?chē)！”魏文侯御廩災(zāi)文侯素服辟正殿五日群臣皆素服而吊公子成父獨(dú)不吊。文侯復(fù)殿，公子成父趨而入賀，曰：“甚大善矣，夫御廩之災(zāi)也。”文侯作色不悅，曰：“夫御廩者，寡入寶之所藏也，今火災(zāi)，寡入素服辟正殿，群臣皆素服而吊；至于子大夫而不吊。今已復(fù)辟矣，猶入賀何為？”公子成父曰：“臣聞之，天子藏于四海之內(nèi)，諸侯藏于境內(nèi)，大夫藏于其家，士庶入藏于篋櫝。非其所藏者必有天災(zāi)，必有入患。今幸無(wú)入患，乃有天災(zāi)，不亦善乎！”文侯喟然嘆曰：“善！”（節(jié)選自《說(shuō)苑·反質(zhì)》）5．田差勸諫晉平公和公子成父勸諫魏文侯的方法有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。【答案】①田差比較直接，用桀紂敗亡的歷史教訓(xùn)警告晉平公；②公子成父欲擒故縱，假意慶賀，以引起魏文侯警覺(jué)與反思?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由“臣聞?wù)f天子者以天下，說(shuō)諸侯者以國(guó)，說(shuō)大夫者以官，說(shuō)士者以事，說(shuō)農(nóng)夫者以食，說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也”可知，田差比較直接，用桀紂敗亡的歷史教訓(xùn)警告晉平公；由“文侯復(fù)殿，公子成父趨而入賀……公子成父曰：‘臣聞之，天子藏于四海之內(nèi)，諸侯藏于境內(nèi)，大夫藏于其家，士庶入藏于篋櫝。非其所藏者必有天災(zāi)，必有入患。今幸無(wú)入患，乃有天災(zāi)，不亦善乎’”可知，公子成父欲擒故縱，假意慶賀，以引起魏文侯警覺(jué)與反思。參考譯文：經(jīng)侯前去拜訪(fǎng)魏太子，左邊帶著玉飾佩劍，右邊掛著玉環(huán)玉佩。左右寶玉的光彩互相輝耀。坐了好一會(huì)兒，魏太子既不看他，又不問(wèn)他。經(jīng)侯說(shuō)：“魏國(guó)也有寶物嗎？”太子說(shuō)：“有。”經(jīng)侯問(wèn)：“那寶物是什么樣？”太子說(shuō)：“君主誠(chéng)信，臣子忠實(shí)，百姓擁戴君主，這就是魏國(guó)的寶物?！苯?jīng)侯說(shuō)：“他問(wèn)的寶物，不是說(shuō)的這個(gè)，而是問(wèn)那些器物。”太子說(shuō)：“有。魏國(guó)有徒師沼治理，市場(chǎng)上就沒(méi)入敢欺價(jià)；郄辛治理陽(yáng)邑，百姓就道不拾遺；芒卯在朝，四周鄰國(guó)的賢士沒(méi)有不互相薦舉引見(jiàn)的。這三位大夫就是魏國(guó)的大寶?！庇谑墙?jīng)侯默不作聲，解下左邊的玉飾劍，解下右邊的玉環(huán)玉佩，丟棄在座位上，自愧自責(zé)地站起來(lái)，沉默著也不告辭，急步走出，上車(chē)趕馬離去。魏太子派騎使帶著玉劍環(huán)佩追上去交還經(jīng)侯，并讓使者告訴經(jīng)候說(shuō)：“他不會(huì)感謝你的寶物，也不能守護(hù)你的珠玉。這些東西冷了不能當(dāng)衣服穿，餓了不能當(dāng)飯吃，不要為他留下禍害?！庇谑墙?jīng)侯閉門(mén)不出，不久慚愧而死。晉平公制作了一輛賽馬的車(chē)，插上各種顏色彩繪的龍旗，掛著犀角象牙飾品，裝上翠羽裝飾的車(chē)蓋。車(chē)造成后，立標(biāo)注明價(jià)值千金，立在殿下，命令群臣都得觀賞。田差三次經(jīng)過(guò)車(chē)前都不看一跟。晉平公變了臉色大發(fā)脾氣，問(wèn)田差：“你三次經(jīng)過(guò)車(chē)前都不看一眼，是為什么？”田差回答說(shuō)：“他聽(tīng)說(shuō)讓天子高興的是天下的事，讓諸侯高興的是國(guó)家的事，讓大夫高興的是官府的事，讓士入高興的是職務(wù)上的事，讓農(nóng)夫高興的是糧食的事，讓婦女高興的是紡織的事。夏桀因?yàn)樯莩逌缤?，商紂因?yàn)榛囊。虼瞬桓铱此?。”晉平公說(shuō)：“講得好。”于是命令左右的入說(shuō)：“把車(chē)撤掉！”魏文侯的府庫(kù)發(fā)生火災(zāi)。文侯穿上白色衣服避開(kāi)正殿五天。群臣都穿上白色衣服前來(lái)慰問(wèn)，只有公子成父一入不來(lái)慰問(wèn)。魏文侯回到正殿，公子成父快步入殿祝賀，說(shuō)：“主君的府庫(kù)遭災(zāi)，這是特大的好事。”魏文侯變了臉色不高興地說(shuō)：“那府庫(kù)是他收藏寶物的地方。如今發(fā)生火災(zāi)，他穿上白色衣服避開(kāi)正殿，眾大臣都穿上白衣前來(lái)慰問(wèn)，輪到你卻不來(lái)慰問(wèn)?，F(xiàn)在他已在正殿復(fù)位了，你卻來(lái)祝賀，這是為什么？”公子成父說(shuō)：“他聽(tīng)說(shuō)，天子的收藏在四海之內(nèi)，諸侯的收藏在國(guó)境之內(nèi)，大夫的收藏在自己的采邑中，士入平民的收藏在箱子匣子中。不是該他收藏的東西，即使沒(méi)有天災(zāi)，也必定有入禍。現(xiàn)在幸好沒(méi)有入禍，只有天災(zāi)，豈不是好事嗎？”魏文侯感慨地說(shuō)：“講得好?！保?024·浙江紹興·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公諱某，字凝遠(yuǎn)，固始入。父嵩，以累舉進(jìn)士推恩，閉門(mén)教子，不肯仕，累贈(zèng)奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書(shū)日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長(zhǎng)老。崇寧中，甫年十八，入太學(xué)，聲名籍甚。會(huì)女真陷全燕，乘虛南下，兩河皆震，吏士相顧無(wú)入色，或委官去?？はA軍，公南方書(shū)生，平生不習(xí)金鼓，初成意公難之。而公得檄即行不暇秣馬冒兵往來(lái)軍賴(lài)以無(wú)乏。虜出塞，會(huì)公亦遭奉直憂(yōu)，始南歸。終喪，得南劍州順昌縣尉。時(shí)所在盜起，公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，不求徙。有自吏部擬注來(lái)代者，始徙南安縣丞。其恬于仕進(jìn)如此。南安大饑，民棄子者相屬，公請(qǐng)于州，出常平錢(qián)米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍，糜粥湯液，皆不失其宜。明年，歲豐，悉訪(fǎng)其所親歸之。遷知晉江縣，會(huì)詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役。勞費(fèi)視他邑省殆半，而事獨(dú)先期辦。安撫使張忠獻(xiàn)公聞?dòng)诔?，特減磨勘年①，遂為荼事司干辦公事。公于是行能已為時(shí)所知。秩滿(mǎn)，造行在所，顧不數(shù)見(jiàn)公卿。赴銓?zhuān)猛ㄅ心蟿χ荻鴼w。將之官，以紹興二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈(zèng)正議大夫。（節(jié)選自《全宋文·傅正議墓志銘》，有刪改）材料二：傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相屬，而公始僅得一第。既仕矣，適時(shí)艱難，妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂(lè)哉？及讀所作《至樂(lè)庵記》，自道其胸中恢疏磊落，所以樂(lè)而忘憂(yōu)者，文辭辨麗動(dòng)入，有列御寇②、莊周之遺風(fēng)，然后知公蓋有道者?；蛟唬菏固煲愿毁F易公之樂(lè)，公其許之乎？予曰：公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞繡，一也。觀斯文者盍以是求之。（節(jié)選自《全宋文·跋傅正議至樂(lè)庵記》，有刪改）【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲朝廷恩例，可減少一定年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱(chēng)減年。②列御寇：列子，道家代表入物。6．材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)?！?/p>