第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省南京市八區(qū)聯(lián)考九年級（上）期末語文試卷一、積累運用。（32分）1．（11分）根據(jù)語境完成下面題目。??①還未來得及xiē息片刻，我們便來到古寺正殿。只見正殿周圍綠蔭環(huán)繞，香火彌漫。②里面一個和尚，閉著眼，敲著木魚，嘴里正_____。③我（）不信虛妄，不拘流俗，（）也敬出家人日日禮佛，____。④我望著這座年久失修的古寺，一句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”脫口而出，不免____，略有惆悵。⑤但當我憑欄遠眺古城的湖光山色，頓覺豁然開朗。⑥眼前的湖水，蒼苔綠茵，平靜如鏡；遠處的山巒，青松翠竹，氤氳如畫。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。①xiē息②綠蔭（2）文中畫橫線處依次填入的詞語最恰當?shù)囊豁検茿.喃喃自語持之以恒厚古薄今B.振振有詞不死不休厚古薄今C.振振有詞不死不休懷古傷今D.喃喃自語持之以恒懷古傷今（3）文中括號內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是A.因為……所以……B.如果……就……C.雖然……但是……D.不僅……還……（4）解釋文中“流俗”的詞義并另造一個句子。①詞義：②造句：（5）阿聯(lián)想從語段中整理一個典型的修辭運用實例，你推薦哪一句給他？為什么推薦這一句？①推薦的句子：②推薦的理由：2．（8分）根據(jù)提示或要求，用古詩文原句回答。（1）春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無題》）（2），不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（3）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以新奇的比喻和美好的想象表現(xiàn)寒冷邊塞風(fēng)光的詩句是：“，?！保?）登高望遠，表達思鄉(xiāng)之情，是古代詩文重要內(nèi)容，如許渾《咸陽城東樓》中的詩句：“，。”（5）古詩文中常常有表現(xiàn)作者高潔品性的佳句，請舉出一例。3．（13分）一年一度的校園辯論賽開始了，請你參與。（1）針對正方的辯論提綱，作為反方代表的你，也擬了一個辯論提綱。正方的辯論提綱：你擬的辯論提綱：ABCD（2）請針對正方辯論提綱中的第①條，寫一段120字左右的話進行反駁。要求：思路清晰，有理有據(jù)。二、閱讀。（43分）4．（5分）閱讀下面古詩文，完成問題。浪淘沙?山寺夜半聞鐘【宋】辛棄疾身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。發(fā)揮想象，描繪“驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)”所表現(xiàn)的情境。5．（12分）閱讀下文，回答問題。張儀為秦破縱連橫①??（秦惠王）使張儀東說齊湣王。張儀說曰：“天下強國無過齊者，大臣父兄殷眾富樂。然而為大王計者，皆為一時之說，不顧百世之利?？v人說大王者，必曰‘齊西有強趙，南有韓與梁。齊，負海之國也，地廣民眾，兵強士勇，雖有百秦，將無奈齊何’。大王賢其說，而不察其實。夫縱人朋黨比周②，莫不以縱為可。臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有戰(zhàn)勝之名，而有亡國之實。是何也？齊大而魯小也。今秦之與齊也，猶齊之與魯也。秦趙戰(zhàn)于河漳之上，再戰(zhàn)而趙再勝秦；戰(zhàn)于番吾之下，再戰(zhàn)又勝秦。四戰(zhàn)之后，趙之亡卒數(shù)十萬，邯鄲僅存，雖有戰(zhàn)勝之名而國已破矣。是何也？秦強而趙弱?！??“今秦楚嫁女娶婦，為昆弟③之國。韓獻宜陽；梁效河外；趙入朝澠池，割河間以事秦。大王如不事秦，秦驅(qū)韓梁攻齊之南地，悉趙兵渡清河，指博關(guān)，臨淄、即墨非王之有也。國一日見攻，雖欲事秦，不可得也。是故愿大王孰計之也。”??齊王曰：“齊僻陋，隱居?xùn)|海之上，未嘗聞社稷之長利也?！蹦嗽S張儀。（節(jié)選自《史記?張儀列傳》，有刪改）[注釋]①破縱連橫：戰(zhàn)國后期弱國聯(lián)合進攻強國，稱為合縱，文中“縱人”即指主張合縱的人，如蘇秦提出的六國聯(lián)合抗秦。而張儀提出分化瓦解六國聯(lián)合，遠交近攻的外交策略稱為連橫。②朋黨比周：成語，指結(jié)黨營私，排斥異己，謀取私利。③昆弟：指兄和弟，比喻親密友好。（1）下列選項中，加點詞的意思和用法相同的一項是A.縱人說大王者學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《論語?學(xué)而》）B.國以危亡隨其后可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C.趙亡卒數(shù)十萬扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）D.愿大王孰計之明日徐公來，孰視之，自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①大王賢其說，而不察其實。②趙入朝澠池，割河間以事秦。（3）就張儀為秦破縱連橫之事，你們小組展開了討論。阿聯(lián)：張儀恐嚇利誘，夸大其詞，僅憑一張三寸不爛之舌，就讓齊王跪了。你：①小語：國家實力固然重要，但能做到不戰(zhàn)而屈人之兵，才是辯士游說的最高境界。你：②小文：對！正是因為合理的論證，展現(xiàn)了高超的語言藝術(shù)，讓張儀的說辭有了強大的說服力。6．（10分）閱讀下面選文，完成問題。中國文化中的他人本位與自我本位高程??他人本位與自我本位是相對的一個概念，二者共同組成了建構(gòu)中國文化的基石。??他人本位傾向于他人優(yōu)先、先人后己。在中國文化中更加強調(diào)他人本位。中國歷史上很多例子都可以說明中國文化對他人本位的推崇，比如_____，將國家利益置于個人利益之上；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，個人應(yīng)以國家利益為服務(wù)目標；“鞠躬盡瘁，死而后已”，個人要為國家利益獻身。他人本位還體現(xiàn)在家族宗親和封建禮教中。比如古有“守孝三年”的傳統(tǒng)，即父母去世之后，子女需要在家守孝三年，其間不能工作，不能進行娛樂活動，此謂“丁憂”是也。此即將家族置于個人之上，將家族孝道傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人的道德行為標準。另外，他人本位還體現(xiàn)在待人接物上，“孔融四歲讓梨”就是典型的例子。當自我利益與他人利益沖突時，甚至不惜犧牲自己的利益而優(yōu)先滿足他人的利益。時至近現(xiàn)代，人們對這些他人本位的行為概括了一個統(tǒng)稱——“中華傳統(tǒng)美德”。無論古代還是現(xiàn)代，他人本位都被作為一種道德標準甚至法律標準來衡量個體的表現(xiàn)，同時也奠定了中國文化的基調(diào)。他人本位在中國文化中占據(jù)著主導(dǎo)地位并成為傳統(tǒng)文化的中流砥柱。??以自我為中心的自我本位在中國文化中常被作為反面典型來警醒世人。自我本位與他人本位取決于人性的兩面。正如孟子主張“人性本善”，而荀子主張“人性本惡”，善與惡是寄生在人類思想中的兩個對立面。人們生活在社會群體之中，無法離開社會環(huán)境單獨生活，過度的自我本位在集體生活中的弊端會被無限放大，最終無法得到社會和大眾的認可。“識時務(wù)者為俊杰”就是一種典型的自我本位意識，從古至今都被定義為標準的“反派”專用語。類似的還有“人不為己，天誅地滅”，“寧教我負天下人，莫教天下人負我”。在中國文化中，自我本位意味著自私、貪婪、傲慢，而這些正與傳統(tǒng)文化的“仁、義、禮”等觀念相背離，為無數(shù)文人墨客所唾棄。??然而，在中國文化中，也不乏對自我本位的另一種解讀，這種觀點認為自我本位和他人本位是相輔相成的，二者共同構(gòu)成了個體的道德價值觀念。比如“修身齊家治國平天下”中，將“修身”放在第一位，將“修身”理解為“齊家治國平天下”的基礎(chǔ)和前提，很好地說明了自我本位與他人本位相互促進、相輔相成的關(guān)系。即完善自身，從而更好地為他人、國家服務(wù)，更好地奉獻社會。這種解讀可以將自我本位從以往的消極評價中解放出來，從而使自我本位成為他人本位的共生力量，形成良性互動。（選自《瀟湘晨報》，2022年3月10日）（1）請簡要梳理本文的行文思路。（2）下列選項中，填入選文第二段橫線處最恰當?shù)囊豁検茿.張養(yǎng)浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”B.辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”C.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”D.陳涉的“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”（3）請仿照示例，對選文第三段中的畫橫線句進行質(zhì)疑。示例：原句：古有“守孝三年”的傳統(tǒng)，即父母去世之后，子女需要在家守孝三年，其間不能工作，不能進行娛樂活動，此謂“丁憂”是也。質(zhì)疑：“守孝三年”的禮制，是中華傳統(tǒng)美德，還是典型的愚孝？放在今天，這樣做完全不現(xiàn)實，不科學(xué)，也無實際意義。這樣的他人本位與時代要求格格不入，這樣的封建文化糟粕必須拋棄。原句：“識時務(wù)者為俊杰”就是一種典型的自我本位意識，從古至今都被定義為標準的“反派”專用語。質(zhì)疑：7．（16分）名著閱讀，完成問題。魯小姐制義難新郎??話說蘧公孫招贅魯府，見小姐十分美貌，已是醉心，還不知小姐又是個才女。且他這個才女，又比尋常的才女不同。魯編修因無公子，就把女兒當作兒子，五六歲上請先生開蒙，就讀的是《四書》《五經(jīng)》；十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟，教他做“破題”“破承”“起講”“題比”“中比”成篇。那先生督課，同男子一樣。這小姐資性又高，記性又好。到此時，王、唐、瞿、薛，以及諸大家之文，歷科程墨，各省宗師考卷，肚里記得三千余篇；自己作出來的文章，又理真法老，花團錦簇。魯編修每常嘆道：“假若是個兒子，幾十個進士、狀元都中來了！”閑居無事，便和女兒談?wù)f：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，──要詩就詩，要賦就賦──都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔外道！”小姐聽了父親的教訓(xùn)，曉妝臺畔，刺繡床前，擺滿了一部一部的文章；每日丹黃爛然，蠅頭細批。人家送來的詩詞歌賦，正眼兒也不看他。家里雖有幾本甚么《千家詩》《解學(xué)士詩》《東坡小妹詩話》之類，倒把與伴讀的侍女采蘋、雙紅們看；閑暇也教他謅幾句詩，以為笑話。??此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真?zhèn)€是“才子佳人，一雙兩好”。料想公孫舉業(yè)已成，不日就是個少年進士。但贅進門來十多日，香房里滿架都是文章，公孫卻全不在意。小姐心里道：“這些自然都是他爛熟于胸中的了?！庇忠傻溃骸八蛐禄檠酄枺潥g笑，還理論不到這事上?！庇诌^了幾日，見公孫赴宴回房，袖里籠了一本詩來燈下吟哦，也拉著小姐并坐同看。小姐此時還害羞，不好問他，只得強勉看了一個時辰，彼此睡下。到次日，小姐忍不住了，知道公孫坐在前邊書房里，即取紅紙一條，寫下一行題目，是“身修而后家齊”，叫采蘋過來，說道：“你去送與姑爺，說是老爺要請教一篇文字的?！惫珜O接了，付之一笑，回說道：“我于此事不甚在行。況到尊府未經(jīng)滿月，要做兩件雅事；這樣俗事，還不耐煩做哩?！惫珜O心里只道說，向才說這樣話是極雅的了，不想正犯著忌諱。??當晚，養(yǎng)娘走進房來看小姐，只見愁眉淚眼，長吁短嘆。養(yǎng)娘道：“小姐，你才恭喜，招贅了這樣好姑爺，有何心事，做出這等模樣？”小姐把日里的事告訴了一遍，說道：“我只道他舉業(yè)已成，不日就是舉人、進士；誰想如此光景，豈不誤我終身！”養(yǎng)娘勸了一回。公孫進來，待他詞色就有些不善。公孫自知慚愧，彼此也不便明言。從此啾啾唧唧，小姐心里納悶。但說到舉業(yè)上，公孫總不招攬。勸的緊了，反說小姐俗氣。小姐越發(fā)悶上加悶，整日眉頭不展。夫人知道，走來勸女兒道：“我兒，你不要恁般呆氣。我看新姑爺人物已是十分了；況你爹原愛他是個少年名士?！毙〗愕溃骸澳赣H，自古及今，幾曾看見不會中進士的人可以叫做個名士的？”說著，越要惱怒起來。夫人和養(yǎng)娘道：“這個是你終身大事，不要如此。況且現(xiàn)放著兩家鼎盛，就算姑爺不中進士，做官，難道這一生還少了你用的？”小姐道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣?！篮旱囊馑迹偸亲話甑墓γ?，靠著祖父，只算做不成器！”夫人道：“就是如此，也只好慢慢勸他。這是急不得的?！别B(yǎng)娘道：“當真姑爺不得中，你將來生出小公子來，自小依你的教訓(xùn)，不要學(xué)他父親，家里放著你恁個好先生，怕教不出個狀元來？就替你爭口氣。你這封誥是穩(wěn)的?！闭f著，和夫人一齊笑起來。小姐嘆了一口氣，也就罷了。落后魯編修聽見這些話，也出了兩個題請教公孫。公孫勉強成篇。編修公看了，都是些詩詞上的話，又有兩句像《離騷》，又有兩句“子書”，不是正經(jīng)文字；因此，心里也悶，說不出來。卻全虧夫人疼愛這女婿，如同心頭一塊肉。（節(jié)選自吳敬梓《儒林外史》）（1）閱讀選文，仿照示例，用四字短語梳理故事情節(jié)。充滿期待→①→滿心失望→②（2）《儒林外史》寫可笑之人、可笑之事。請結(jié)合選文，探究其諷刺藝術(shù)。（3）下面是依據(jù)選文改寫的課本劇片段。請為魯小姐的扮演設(shè)計恰當?shù)奈枧_說明和臺詞，并結(jié)合魯小姐的性格及其成因說明你這樣設(shè)計的理由。當晚，閨房外月光清冷，房內(nèi)寂靜無聲。魯小姐坐在梳妝臺前獨自①養(yǎng)娘：（推開門，快速進來）小姐，小姐！恭喜恭喜！魯小姐：（皺著眉，微抬頭）養(yǎng)娘，我有何喜？我是個苦命的人！養(yǎng)娘：（面露驚訝）小姐，哪里話來。您剛招贅了個好姑爺，多少人羨慕不已。怎么做出如此模樣？魯小姐：（頷首低眉，眼淚淋淋）②養(yǎng)娘：（略一嘆氣，勸慰）許是姑爺沉浸在新婚喜悅中，畢竟你們成婚還不滿一月哦。魯小姐：（眉頭緊皺）我原以為他舉業(yè)已成，無需多日必會是舉人、進士，光耀門楣。誰想如此光景，豈不誤我終身。③說明設(shè)計理由：（4）上面的課本劇將展演，你是評委組成員，請完善下面的評價表?！罢n本劇表演”評價表評價項目評價要點劇本理解正確理解劇本主題①較好地利用（或補充）舞臺說明舞臺表現(xiàn)表演自然，落落大方②③與其他演員配合默契三、作文。（45分）8．（45分）閱讀下面文字，按要求寫作。??楊志縱使武功蓋世、謹小慎微，最終還是丟了生辰綱；范進中舉后，喜極而瘋，訴說著那個時代讀書人的命運；劉備三顧茅廬，終靠誠心奠定蜀漢基業(yè)；劉姥姥游玩大觀園，才發(fā)現(xiàn)世界原來如此精彩……小說中一個個鮮活的人物形象，引發(fā)你哪些新奇的想象，或者豐富的聯(lián)想，亦或深度的思考？??請從上面四個人物中選定一個，以“對話某某”或“評說某某”或“遇見某某”為題（例：“對話楊志”；“評說楊志”；“遇見楊志”），寫一篇不少于600字的文章，可講述經(jīng)歷或見聞，可發(fā)表見解，也可進行文學(xué)創(chuàng)作。??要求：（1）文體自定；（詩歌除外）（2）不得抄襲、套作；（3）文中不得出現(xiàn)真實的校名和師生姓名。

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市八區(qū)聯(lián)考九年級（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、積累運用。（32分）1．（11分）根據(jù)語境完成下面題目。??①還未來得及xiē息片刻，我們便來到古寺正殿。只見正殿周圍綠蔭環(huán)繞，香火彌漫。②里面一個和尚，閉著眼，敲著木魚，嘴里正_____。③我（）不信虛妄，不拘流俗，（）也敬出家人日日禮佛，____。④我望著這座年久失修的古寺，一句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”脫口而出，不免____，略有惆悵。⑤但當我憑欄遠眺古城的湖光山色，頓覺豁然開朗。⑥眼前的湖水，蒼苔綠茵，平靜如鏡；遠處的山巒，青松翠竹，氤氳如畫。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。①xiē歇息②綠蔭yīn（2）文中畫橫線處依次填入的詞語最恰當?shù)囊豁検荄A.喃喃自語持之以恒厚古薄今B.振振有詞不死不休厚古薄今C.振振有詞不死不休懷古傷今D.喃喃自語持之以恒懷古傷今（3）文中括號內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是CA.因為……所以……B.如果……就……C.雖然……但是……D.不僅……還……（4）解釋文中“流俗”的詞義并另造一個句子。①詞義：流行性風(fēng)俗習(xí)慣，含貶義。②造句：為人處世當光明磊落，敢作敢為，不向流俗時弊低頭（5）阿聯(lián)想從語段中整理一個典型的修辭運用實例，你推薦哪一句給他？為什么推薦這一句？①推薦的句子：⑥②推薦的理由：運用對偶修辭，對仗工整，比喻貼切，寫出了南京優(yōu)美的湖光山色?！痉治觥浚?）本題考查字音、字形。根據(jù)積累作答?！皒iē”寫作“歇”；“蔭”讀作“yīn”。（2）本題考查詞語運用。喃喃自語：小聲地自己跟自己說話。振振有詞：意思是理直氣壯的樣子，形容自以為理由很充分，說個不停。由語境可知，第一個橫線處用“喃喃自語”；持之以恒：指長久堅持下去。不死不休：不達目的不罷休，雙方或多方對某一個問題各執(zhí)一端，討論不出最終的結(jié)果，誰也不肯停下來。由語境可知，第二個橫線處用“持之以恒”；厚古薄今：推崇古代的，輕視現(xiàn)代的；多用于學(xué)術(shù)研究方面。懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。由語境可知，第三個橫線處用“懷古傷今”。故選：D。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞運用?！安恍盘撏?，不拘流俗”與“也敬出家人日日禮佛”兩句句意有轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此可用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。A.表因果關(guān)系。B.表假設(shè)關(guān)系。C.表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D.表遞進關(guān)系。故選：C。（3）本題考查詞語理解并造句。流俗：指社會上流行的風(fēng)俗習(xí)慣。多含貶義。造句要正確，符合句子有關(guān)要求，表達流暢，沒有語法錯誤。（4）本題考查修辭手法的分析。從句段中找出一個典型的修辭運用實例，并闡述運用這種修辭手法的好處。如：眼前的湖水，蒼苔綠茵，平靜如鏡；遠處的山巒，青松翠竹，氤氳如畫。這句話運用了運用對偶修辭，對仗工整；還運用了比喻，生動形象地寫出了南京優(yōu)美的湖光山色?！窘獯稹看鸢福海?）①歇②yīn（2）D（3）C（4）①流行性風(fēng)俗習(xí)慣，含貶義。②示例：為人處世當光明磊落，敢作敢為，不向流俗時弊低頭。（5）示例：①第⑥句②運用對偶、比喻的修辭，對仗工整，比喻貼切，寫出了南京優(yōu)美的湖光山色。2．（8分）根據(jù)提示或要求，用古詩文原句回答。（1）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）（2）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（3）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以新奇的比喻和美好的想象表現(xiàn)寒冷邊塞風(fēng)光的詩句是：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！保?）登高望遠，表達思鄉(xiāng)之情，是古代詩文重要內(nèi)容，如許渾《咸陽城東樓》中的詩句：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！保?）古詩文中常常有表現(xiàn)作者高潔品性的佳句，請舉出一例?！痉治觥勘绢}考查直接型默寫和理解型默寫。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹浚?）蠟炬成灰淚始干（2）茍全性命于亂世（3）忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開（4）一上高城萬里愁蒹葭楊柳似汀洲（5）示例：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）3．（13分）一年一度的校園辯論賽開始了，請你參與。（1）針對正方的辯論提綱，作為反方代表的你，也擬了一個辯論提綱。正方的辯論提綱：你擬的辯論提綱：A自媒體時代更不容易接近真相B自媒體時代下信息的真假難辨（或碎片化），反而導(dǎo)致真相被埋沒。C自媒體傳播有主觀情緒化特性，易產(chǎn)生流言，甚至謠言，從而掩蓋了真相。D自媒體對權(quán)威媒體發(fā)布形成輿情干擾，導(dǎo)致真相受人猜疑。（2）請針對正方辯論提綱中的第①條，寫一段120字左右的話進行反駁。要求：思路清晰，有理有據(jù)。【分析】（1）本題考查擬寫辯論提綱。仿照示例，作為反方來擬寫辯論提綱，言簡意賅，表達清晰。（2）本題考查語言表達。針對正方辯論提綱的第一條，寫一段120字左右的話進行反駁。觀點明確，思路清晰，有理有據(jù)。如：自媒體時代，雖然獲得信息的手段多樣，但不代表更易獲得真相。相反，因為信息傳播的隨意性和碎片化，往往真假難辯，導(dǎo)致真相被埋沒，如新冠患者的癥狀表現(xiàn)，網(wǎng)上眾說紛紜，以訛傳訛，詭異恐怖，掩蓋了科學(xué)真相，令人惶恐?？梢娮悦襟w時代更不容易接近真相?！窘獯稹看鸢福海?）示例：A反方觀點：自媒體時代更不容易接近真相B自媒體時代下信息的真假難辨（或碎片化），反而導(dǎo)致真相被埋沒。C自媒體傳播有主觀情緒化特性，易產(chǎn)生流言，甚至謠言，從而掩蓋了真相。D自媒體對權(quán)威媒體發(fā)布形成輿情干擾，導(dǎo)致真相受人猜疑。（2）示例：《人類簡史》作者赫拉利說：“人類其實就一直生活在后真相時代。”這個“后真相”就是真相和邏輯在信息傳播過程中被忽視，而情感煽動主導(dǎo)輿論的情形。例如人民日報雙黃連事件，藥家鑫自媒體影響司法等?？梢娮悦襟w上眾多掐頭去尾，未經(jīng)證實的信息讓人更難得到事情的真相。二、閱讀。（43分）4．（5分）閱讀下面古詩文，完成問題。浪淘沙?山寺夜半聞鐘【宋】辛棄疾身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。發(fā)揮想象，描繪“驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)”所表現(xiàn)的情境?！痉治觥俊独颂陨?山寺夜半聞鐘》當是作者后期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風(fēng)格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現(xiàn)。《浪淘沙?山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態(tài)，但又不趨炎附勢的低姿態(tài)。【解答】本題考查描繪詩中的畫面。抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。夢中美好的年少時光，被山僧的鐘聲撞破，驚醒后再難以入眠，凄涼落寞的夜半時分，只有嗚咽的秋風(fēng)，在西窗外不停地卷起地面的枯枝落葉?！熬淼匚黠L(fēng)”，在西窗外不停地卷起地面的枯枝落葉，尤其富有境界感。答案示例：夢中美好的年少時光，被山僧的鐘聲撞破，驚醒后再難以入眠，凄涼落寞的夜半時分，只有嗚咽的秋風(fēng)，在西窗外不停地卷起地面的枯枝落葉。家國夢、少年志，歷經(jīng)多年，皆被嚴酷的現(xiàn)實一一磨滅，如今理想破滅，教人無夢可作。辛棄疾晚期空有一腔報國之情，卻英雄末路（老大無為/報國無門/壯志難酬），流露出悲憤、甚至絕望的消沉感情。譯文：整日在借酒澆愁的狀態(tài)中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。少年繁華如夢，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門，做隱逸之士，可真正要去尋覓夜半禪鐘的時候，卻只有卷地的西風(fēng)，嚴酷的現(xiàn)實，教人無夢可做，無處可托。5．（12分）閱讀下文，回答問題。張儀為秦破縱連橫①??（秦惠王）使張儀東說齊湣王。張儀說曰：“天下強國無過齊者，大臣父兄殷眾富樂。然而為大王計者，皆為一時之說，不顧百世之利?？v人說大王者，必曰‘齊西有強趙，南有韓與梁。齊，負海之國也，地廣民眾，兵強士勇，雖有百秦，將無奈齊何’。大王賢其說，而不察其實。夫縱人朋黨比周②，莫不以縱為可。臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有戰(zhàn)勝之名，而有亡國之實。是何也？齊大而魯小也。今秦之與齊也，猶齊之與魯也。秦趙戰(zhàn)于河漳之上，再戰(zhàn)而趙再勝秦；戰(zhàn)于番吾之下，再戰(zhàn)又勝秦。四戰(zhàn)之后，趙之亡卒數(shù)十萬，邯鄲僅存，雖有戰(zhàn)勝之名而國已破矣。是何也？秦強而趙弱。”??“今秦楚嫁女娶婦，為昆弟③之國。韓獻宜陽；梁效河外；趙入朝澠池，割河間以事秦。大王如不事秦，秦驅(qū)韓梁攻齊之南地，悉趙兵渡清河，指博關(guān)，臨淄、即墨非王之有也。國一日見攻，雖欲事秦，不可得也。是故愿大王孰計之也。”??齊王曰：“齊僻陋，隱居?xùn)|海之上，未嘗聞社稷之長利也。”乃許張儀。（節(jié)選自《史記?張儀列傳》，有刪改）[注釋]①破縱連橫：戰(zhàn)國后期弱國聯(lián)合進攻強國，稱為合縱，文中“縱人”即指主張合縱的人，如蘇秦提出的六國聯(lián)合抗秦。而張儀提出分化瓦解六國聯(lián)合，遠交近攻的外交策略稱為連橫。②朋黨比周：成語，指結(jié)黨營私，排斥異己，謀取私利。③昆弟：指兄和弟，比喻親密友好。（1）下列選項中，加點詞的意思和用法相同的一項是DA.縱人說大王者學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《論語?學(xué)而》）B.國以危亡隨其后可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C.趙亡卒數(shù)十萬扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）D.愿大王孰計之明日徐公來，孰視之，自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①大王賢其說，而不察其實。②趙入朝澠池，割河間以事秦。（3）就張儀為秦破縱連橫之事，你們小組展開了討論。阿聯(lián)：張儀恐嚇利誘，夸大其詞，僅憑一張三寸不爛之舌，就讓齊王跪了。你：①這是實力決定外交的典型案例，張儀憑的不僅是嘴上功夫。小語：國家實力固然重要，但能做到不戰(zhàn)而屈人之兵，才是辯士游說的最高境界。你：②先樹靶子，亮對方觀點，再進行逐一批駁，打破對方幻想，逼其就范；擺事實，講道理，對比論證，假設(shè)論證，論證方法靈活多樣。小文：對！正是因為合理的論證，展現(xiàn)了高超的語言藝術(shù)，讓張儀的說辭有了強大的說服力?！痉治觥俊咀g文】張儀回到秦國報告，秦惠王便封賞了他五個都邑，封號叫武信君。秦王派張儀向東游說齊湣王說：“天下強大的國家沒有超過齊國的，及其父兄興旺發(fā)達、富足安樂。然而，替大王出謀劃策的人，都是為了暫時的歡樂，不顧國家長遠的利益。主張合縱的謀士游說大王，必定會說：‘齊國西邊有強大的趙國，南邊有韓國和魏國，齊國是背靠大海的國家，土地遼闊，百姓眾多，軍隊強大，士兵勇敢，即使有上百個秦國，對齊國也將無可奈何。’大王認為他們的說法很賢明，卻沒能考慮到實際的情況。主張合縱的人，結(jié)黨營私，排斥異己，沒有不認為合縱是可行的。我聽說，齊國和魯國打了三次仗，魯國戰(zhàn)勝了三次，國家卻因此隨后就滅亡了，即使有戰(zhàn)勝的名聲，卻遭到國家滅亡的現(xiàn)實。這是為什么呢？齊國強大而魯國弱小啊?，F(xiàn)在，秦國與齊國比較，就如同齊國和魯國一樣。秦國和趙國在漳河邊上交戰(zhàn)，兩次交戰(zhàn)，兩次打敗了秦國；在番吾城下交戰(zhàn)，兩次交戰(zhàn)，又兩次打敗了秦國。四次戰(zhàn)役之后，趙國的士兵陣亡了幾十萬，才僅僅保住了邯鄲。即使趙國有戰(zhàn)勝的名聲，國家卻殘破不堪了。這是為什么呢？秦國強大而趙國弱小啊。“如今秦、楚兩國嫁?娶婦，結(jié)成兄弟盟國。韓國獻出宜陽，魏國獻出河外，趙國在澠池朝拜秦王，割讓河間來奉事秦國。假如齊王不侍奉（臣服）秦國，秦國就會驅(qū)使韓國、魏國進攻齊國的南邊，趙國的軍隊全部出動，渡過清河，直指博關(guān)，臨菑，即墨就不再為齊王所擁有了。國家一旦被進攻，即使是想要侍奉秦國，也不可能了，因此希望齊王仔細地考慮這件事?！饼R王說：“齊國地處偏僻，見識淺薄，偏安于東海邊上，不曾聽到過國家長遠利益的道理。”就接受了張儀的建議。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.游說/同“悅”，愉快；B.因為/憑借；C.幾/多次；D.同“熟”，仔細/同“熟”，仔細。故選：D。（2）本題考查句子翻譯。①重點詞：賢，認為……賢明。實，實際情況。句意：大王認為他們的說法很賢明，卻沒能考慮到實際的情況。②重點詞：以，來。事，奉送。句意：趙國在澠池朝拜秦王，割讓河間來奉送秦國。（3）本題考查表達觀點。根據(jù)語境中上下文提示，緊扣討論的話題應(yīng)答。①要求表明自己的觀點，阿聯(lián)強調(diào)張儀游說的重要，根據(jù)下文小語“國家實力固然重要”可知，①應(yīng)該強調(diào)國家實力的因素；②根據(jù)小文“正是因為合理的論證，展現(xiàn)了高超的語言藝術(shù)，讓張儀的說辭有了強大的說服力”可知，要求分析闡釋張儀“高超的語言藝術(shù)”。答案：（1）D（2）①大王認為他們的說法很賢明，卻沒能考慮到實際的情況。②趙國在澠池向秦國朝貢稱臣，并割讓河間地區(qū)奉送秦國。（3）①示例：這是實力決定外交的典型案例，張儀憑的不僅是嘴上功夫。②示例：先樹靶子，亮對方觀點，再進行逐一批駁，打破對方幻想，逼其就范；擺事實，講道理，對比論證，假設(shè)論證，論證方法靈活多樣；材料使用恰適，與觀點一致，有說服力；言辭雄辯，邏輯嚴密，富有氣勢。6．（10分）閱讀下面選文，完成問題。中國文化中的他人本位與自我本位高程??他人本位與自我本位是相對的一個概念，二者共同組成了建構(gòu)中國文化的基石。??他人本位傾向于他人優(yōu)先、先人后己。在中國文化中更加強調(diào)他人本位。中國歷史上很多例子都可以說明中國文化對他人本位的推崇，比如_____，將國家利益置于個人利益之上；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，個人應(yīng)以國家利益為服務(wù)目標；“鞠躬盡瘁，死而后已”，個人要為國家利益獻身。他人本位還體現(xiàn)在家族宗親和封建禮教中。比如古有“守孝三年”的傳統(tǒng)，即父母去世之后，子女需要在家守孝三年，其間不能工作，不能進行娛樂活動，此謂“丁憂”是也。此即將家族置于個人之上，將家族孝道傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人的道德行為標準。另外，他人本位還體現(xiàn)在待人接物上，“孔融四歲讓梨”就是典型的例子。當自我利益與他人利益沖突時，甚至不惜犧牲自己的利益而優(yōu)先滿足他人的利益。時至近現(xiàn)代，人們對這些他人本位的行為概括了一個統(tǒng)稱——“中華傳統(tǒng)美德”。無論古代還是現(xiàn)代，他人本位都被作為一種道德標準甚至法律標準來衡量個體的表現(xiàn)，同時也奠定了中國文化的基調(diào)。他人本位在中國文化中占據(jù)著主導(dǎo)地位并成為傳統(tǒng)文化的中流砥柱。??以自我為中心的自我本位在中國文化中常被作為反面典型來警醒世人。自我本位與他人本位取決于人性的兩面。正如孟子主張“人性本善”，而荀子主張“人性本惡”，善與惡是寄生在人類思想中的兩個對立面。人們生活在社會群體之中，無法離開社會環(huán)境單獨生活，過度的自我本位在集體生活中的弊端會被無限放大，最終無法得到社會和大眾的認可?！白R時務(wù)者為俊杰”就是一種典型的自我本位意識，從古至今都被定義為標準的“反派”專用語。類似的還有“人不為己，天誅地滅”，“寧教我負天下人，莫教天下人負我”。在中國文化中，自我本位意味著自私、貪婪、傲慢，而這些正與傳統(tǒng)文化的“仁、義、禮”等觀念相背離，為無數(shù)文人墨客所唾棄。??然而，在中國文化中，也不乏對自我本位的另一種解讀，這種觀點認為自我本位和他人本位是相輔相成的，二者共同構(gòu)成了個體的道德價值觀念。比如“修身齊家治國平天下”中，將“修身”放在第一位，將“修身”理解為“齊家治國平天下”的基礎(chǔ)和前提，很好地說明了自我本位與他人本位相互促進、相輔相成的關(guān)系。即完善自身，從而更好地為他人、國家服務(wù)，更好地奉獻社會。這種解讀可以將自我本位從以往的消極評價中解放出來，從而使自我本位成為他人本位的共生力量，形成良性互動。（選自《瀟湘晨報》，2022年3月10日）（1）請簡要梳理本文的行文思路。（2）下列選項中，填入選文第二段橫線處最恰當?shù)囊豁検荂A.張養(yǎng)浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”B.辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”C.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”D.陳涉的“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”（3）請仿照示例，對選文第三段中的畫橫線句進行質(zhì)疑。示例：原句：古有“守孝三年”的傳統(tǒng)，即父母去世之后，子女需要在家守孝三年，其間不能工作，不能進行娛樂活動，此謂“丁憂”是也。質(zhì)疑：“守孝三年”的禮制，是中華傳統(tǒng)美德，還是典型的愚孝？放在今天，這樣做完全不現(xiàn)實，不科學(xué)，也無實際意義。這樣的他人本位與時代要求格格不入，這樣的封建文化糟粕必須拋棄。原句：“識時務(wù)者為俊杰”就是一種典型的自我本位意識，從古至今都被定義為標準的“反派”專用語。質(zhì)疑：“識時務(wù)”雖是自我本位，但也有積極意義，實乃智者所為?！白R時務(wù)”不是隨大流，而是一種獨立思考與判斷的智慧；不是泥古不化，而是洞察時勢，與時俱進。當今社會，只有審時度勢，順應(yīng)規(guī)律，適時而為，才能走出“小我”，走向“大我”，走向成功。【分析】本文首先提出觀點：他人本位是與自我本位相對的一個概念，二者共同組成了建構(gòu)中國文化的基石。其次闡述觀點：先闡述了他人本位在中國文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，奠定中國文化的基調(diào)；然后強調(diào)了自我本位在中國傳統(tǒng)文化當中主要作為反面典型的存在。最后總結(jié)觀點：提倡挖掘自我本位的積極因素，使之轉(zhuǎn)化為與他人本位相輔相成的良性互動。【解答】（1）本題考查分析論證思路。根據(jù)“他人本位與自我本位是相對的一個概念，二者共同組成了建構(gòu)中國文化的基石”可知，首先提出觀點：他人本位是與自我本位相對的一個概念，二者共同組成了建構(gòu)中國文化的基石。根據(jù)“他人本位傾向于他人優(yōu)先、先人后己。在中國文化中更加強調(diào)他人本位”“以自我為中心的自我本位在中國文化中常被作為反面典型來警醒世人”可知，其次闡述觀點：先闡述了他人本位在中國文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，奠定中國文化的基調(diào)；然后強調(diào)了自我本位在中國傳統(tǒng)文化當中主要作為反面典型的存在。根據(jù)“然而，在中國文化中，也不乏對自我本位的另一種解讀，這種觀點認為自我本位和他人本位是相輔相成的，二者共同構(gòu)成了個體的道德價值觀念”可知，最后總結(jié)觀點：提倡挖掘自我本位的積極因素，使之轉(zhuǎn)化為與他人本位相輔相成的良性互動。（2）本題考查補充內(nèi)容。根據(jù)“他人本位傾向于他人優(yōu)先、先人后己。在中國文化中更加強調(diào)他人本位”可知，選文第二段橫線處必須說明中國文化對他人本位的推崇，“范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”充分說明這一點。故選：C。（3）本題考查對內(nèi)容的理解?；卮饡r，要正確分析出“識時務(wù)”的積極內(nèi)涵，聯(lián)系現(xiàn)實生活指出“識時務(wù)”的積極作用和賦予新的時代意義。例如：“識時務(wù)”雖是自我本位，但也有積極意義，實乃智者所為?！白R時務(wù)”不是隨大流，而是一種獨立思考與判斷的智慧；不是泥古不化，而是洞察時勢，與時俱進。當今社會，只有審時度勢，順應(yīng)規(guī)律，適時而為，才能走出“小我”，走向“大我”，走向成功。答案：（1）首先提出觀點：他人本位是與自我本位相對的一個概念，二者共同組成了建構(gòu)中國文化的基石。其次闡述觀點：先闡述了他人本位在中國文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，奠定中國文化的基調(diào)；然后強調(diào)了自我本位在中國傳統(tǒng)文化當中主要作為反面典型的存在。最后總結(jié)觀點：提倡挖掘自我本位的積極因素，使之轉(zhuǎn)化為與他人本位相輔相成的良性互動。（2）C（3）“識時務(wù)”雖是自我本位，但也有積極意義，實乃智者所為?！白R時務(wù)”不是隨大流，而是一種獨立思考與判斷的智慧；不是泥古不化，而是洞察時勢，與時俱進。當今社會，只有審時度勢，順應(yīng)規(guī)律，適時而為，才能走出“小我”，走向“大我”，走向成功。7．（16分）名著閱讀，完成問題。魯小姐制義難新郎??話說蘧公孫招贅魯府，見小姐十分美貌，已是醉心，還不知小姐又是個才女。且他這個才女，又比尋常的才女不同。魯編修因無公子，就把女兒當作兒子，五六歲上請先生開蒙，就讀的是《四書》《五經(jīng)》；十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟，教他做“破題”“破承”“起講”“題比”“中比”成篇。那先生督課，同男子一樣。這小姐資性又高，記性又好。到此時，王、唐、瞿、薛，以及諸大家之文，歷科程墨，各省宗師考卷，肚里記得三千余篇；自己作出來的文章，又理真法老，花團錦簇。魯編修每常嘆道：“假若是個兒子，幾十個進士、狀元都中來了！”閑居無事，便和女兒談?wù)f：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，──要詩就詩，要賦就賦──都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔外道！”小姐聽了父親的教訓(xùn)，曉妝臺畔，刺繡床前，擺滿了一部一部的文章；每日丹黃爛然，蠅頭細批。人家送來的詩詞歌賦，正眼兒也不看他。家里雖有幾本甚么《千家詩》《解學(xué)士詩》《東坡小妹詩話》之類，倒把與伴讀的侍女采蘋、雙紅們看；閑暇也教他謅幾句詩，以為笑話。??此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真?zhèn)€是“才子佳人，一雙兩好”。料想公孫舉業(yè)已成，不日就是個少年進士。但贅進門來十多日，香房里滿架都是文章，公孫卻全不在意。小姐心里道：“這些自然都是他爛熟于胸中的了?！庇忠傻溃骸八蛐禄檠酄枺潥g笑，還理論不到這事上。”又過了幾日，見公孫赴宴回房，袖里籠了一本詩來燈下吟哦，也拉著小姐并坐同看。小姐此時還害羞，不好問他，只得強勉看了一個時辰，彼此睡下。到次日，小姐忍不住了，知道公孫坐在前邊書房里，即取紅紙一條，寫下一行題目，是“身修而后家齊”，叫采蘋過來，說道：“你去送與姑爺，說是老爺要請教一篇文字的?！惫珜O接了，付之一笑，回說道：“我于此事不甚在行。況到尊府未經(jīng)滿月，要做兩件雅事；這樣俗事，還不耐煩做哩?！惫珜O心里只道說，向才說這樣話是極雅的了，不想正犯著忌諱。??當晚，養(yǎng)娘走進房來看小姐，只見愁眉淚眼，長吁短嘆。養(yǎng)娘道：“小姐，你才恭喜，招贅了這樣好姑爺，有何心事，做出這等模樣？”小姐把日里的事告訴了一遍，說道：“我只道他舉業(yè)已成，不日就是舉人、進士；誰想如此光景，豈不誤我終身！”養(yǎng)娘勸了一回。公孫進來，待他詞色就有些不善。公孫自知慚愧，彼此也不便明言。從此啾啾唧唧，小姐心里納悶。但說到舉業(yè)上，公孫總不招攬。勸的緊了，反說小姐俗氣。小姐越發(fā)悶上加悶，整日眉頭不展。夫人知道，走來勸女兒道：“我兒，你不要恁般呆氣。我看新姑爺人物已是十分了；況你爹原愛他是個少年名士?！毙〗愕溃骸澳赣H，自古及今，幾曾看見不會中進士的人可以叫做個名士的？”說著，越要惱怒起來。夫人和養(yǎng)娘道：“這個是你終身大事，不要如此。況且現(xiàn)放著兩家鼎盛，就算姑爺不中進士，做官，難道這一生還少了你用的？”小姐道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣?！篮旱囊馑迹偸亲話甑墓γ?，靠著祖父，只算做不成器！”夫人道：“就是如此，也只好慢慢勸他。這是急不得的?！别B(yǎng)娘道：“當真姑爺不得中，你將來生出小公子來，自小依你的教訓(xùn)，不要學(xué)他父親，家里放著你恁個好先生，怕教不出個狀元來？就替你爭口氣。你這封誥是穩(wěn)的?！闭f著，和夫人一齊笑起來。小姐嘆了一口氣，也就罷了。落后魯編修聽見這些話，也出了兩個題請教公孫。公孫勉強成篇。編修公看了，都是些詩詞上的話，又有兩句像《離騷》，又有兩句“子書”，不是正經(jīng)文字；因此，心里也悶，說不出來。卻全虧夫人疼愛這女婿，如同心頭一塊肉。（節(jié)選自吳敬梓《儒林外史》）（1）閱讀選文，仿照示例，用四字短語梳理故事情節(jié)。充滿期待→①產(chǎn)生懷疑→滿心失望→②無奈接受（2）《儒林外史》寫可笑之人、可笑之事。請結(jié)合選文，探究其諷刺藝術(shù)。（3）下面是依據(jù)選文改寫的課本劇片段。請為魯小姐的扮演設(shè)計恰當?shù)奈枧_說明和臺詞，并結(jié)合魯小姐的性格及其成因說明你這樣設(shè)計的理由。當晚，閨房外月光清冷，房內(nèi)寂靜無聲。魯小姐坐在梳妝臺前獨自①愁眉淚眼，長吁短嘆。養(yǎng)娘：（推開門，快速進來）小姐，小姐！恭喜恭喜！魯小姐：（皺著眉，微抬頭）養(yǎng)娘，我有何喜？我是個苦命的人！養(yǎng)娘：（面露驚訝）小姐，哪里話來。您剛招贅了個好姑爺，多少人羨慕不已。怎么做出如此模樣？魯小姐：（頷首低眉，眼淚淋淋）②前日我寫下“身修而后家齊”的題目，說是老爺要請教他一篇文字。他竟然說于此事不甚在行。還說這樣俗事，還不耐煩做。養(yǎng)娘：（略一嘆氣，勸慰）許是姑爺沉浸在新婚喜悅中，畢竟你們成婚還不滿一月哦。魯小姐：（眉頭緊皺）我原以為他舉業(yè)已成，無需多日必會是舉人、進士，光耀門楣。誰想如此光景，豈不誤我終身。③說明設(shè)計理由：她生性要強，沉醉于科舉功名，一心望夫成龍，渴望夫尊妻榮，一旦夢想成空，難免痛苦一生。這與其父親的從小對她的家教影響、當時的社會科舉文化的流毒和三綱五常的封建禮教思想都密不可分。（4）上面的課本劇將展演，你是評委組成員，請完善下面的評價表。“課本劇表演”評價表評價項目評價要點劇本理解正確理解劇本主題①對人物的個性和思想理解到位較好地利用（或補充）舞臺說明舞臺表現(xiàn)表演自然，落落大方②動作、手勢熟練而準確，表情豐富，有表現(xiàn)力③吐字清晰，語言流利，語速、語調(diào)恰當與其他演員配合默契【分析】選文主要講述魯小姐對公孫充滿期待、產(chǎn)生懷疑、滿心失望到無奈接受，這與其父親的從小對她的家教影響、當時的社會科舉文化的流毒和三綱五常的封建禮教思想都密不可分?！窘獯稹浚?）本題考查梳理故事情節(jié)。根據(jù)“公孫接了，付之一笑，回說道：‘我于此事不甚在行。況到尊府未經(jīng)滿月，要做兩件雅事；這樣俗事，還不耐煩做哩?！笨芍斝〗銓珜O能力產(chǎn)生懷疑。根據(jù)“說著，和夫人一齊笑起來。小姐嘆了一口氣，也就罷了”可知，魯小姐對公孫無奈接受。（2）本題考查對內(nèi)容的分析。根據(jù)“但說到舉業(yè)上，公孫總不招攬。勸的緊了，反說小姐俗氣。小姐越發(fā)悶上加悶，整日眉頭不展”“況且現(xiàn)放著兩家鼎盛，就算姑爺不中進士，做官，難道這一生還少了你用的”可知，善用對比夸張，使諷刺強烈：家道鼎盛，知書達理，理家有道的魯小姐本應(yīng)婚姻幸福、生活美滿，卻偏偏醉心功名，望夫成龍，而把日子過得很壓抑痛苦。根據(jù)“魯編修每常嘆道：‘假若是個兒子，幾十個進士、狀元都中來了！’”可知，善抓日常細節(jié)，使丑態(tài)畢露：如魯編修每常嘆道：“假若是個兒子，幾十個進士、狀元都中來了！”一句日?？畤@之語，可見魯編修一生迷戀科舉功名，至死不悟。根據(jù)“小姐聽了父親的教訓(xùn)，曉妝臺畔，刺繡床前，擺滿了一部一部的文章；每日丹黃爛然，蠅頭細批。人家送來的詩詞歌賦，正眼兒也不看他”可知，善運白描手法，使真切傳神：如小姐聽了父親的教訓(xùn)，曉妝臺畔，刺繡床前，擺滿了一部一部的文章；每日丹黃爛然，蠅頭細批。只寥寥幾語，便見其從小家教之嚴，科舉文化毒害之深。（3）本題考查對人物的分析。根據(jù)“當晚，養(yǎng)娘走進房來看小姐，只見愁眉淚眼，長吁短嘆”可知，魯小姐坐在梳妝臺前獨自愁眉淚眼，長吁短嘆。根據(jù)“到次日，小姐忍不住了，知道公孫坐在前邊書房里，即取紅紙一條，寫下一行題目，是‘身修而后家齊’，叫采蘋過來，說道：‘你去送與姑爺，說是老爺要請教一篇文字的?！珜O接了，付之一笑，回說道：‘我于此事不甚在行。況到尊府未經(jīng)滿月，要做兩件雅事；這樣俗事，還不耐煩做哩?！笨芍?，前日我寫下“身修而后家齊”的題目，說是老爺要請教他一篇文字。他竟然說于此事不甚在行。還說這樣俗事，還不耐煩做。根據(jù)“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣?！篮旱囊馑?，總是自掙的功名好，靠著祖父，只算做不成器！”可知，她生性要強，沉醉于科舉功名，一心望夫成龍，渴望夫尊妻榮，一旦夢想成空，難免痛苦一生。這與其父親的從小對她的家教影響、當時的社會科舉文化的流毒和三綱五常的封建禮教思想都密不可分。（4）