山東省德州市高三3月模擬考試語文試題一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中加點字的讀音全都不相同的一項是【

】A．酒饌／撰寫

孤僻／癖好

譏誚／峻峭

忌妒／殫精竭慮B．?dāng)嚢瑁O倒

祈禱／乞求

枝柯／舸艦

贏弱／果實累累C．搠倒／溯流

掂量／惦記

洗漱／咳嗽

玷辱／拈輕怕重D．端倪／睥睨

挑釁／體恤

棕櫚／閭閻

提防／金榜題名2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是【

】A．跳槽

鄰界點

醍醐灌頂

樹倒猢猻散B．心扉

協(xié)奏曲

骨鯁在喉

時世造英雄C．像素

副食品

不記前嫌

家書抵萬金D．餞行

熱烘烘

先發(fā)制人

蚍蜉撼大樹3．在下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?/p>

】A．柯達(dá)有過這樣自豪的口號：“你只要按下快門，其他的交給我們?！钡珜τ诮袢盏目逻_(dá)而言，那些曾經(jīng)的輝煌都已是明日黃花。B．酒家又切了二斤熟牛肉，再篩了三碗酒。武松吃得蕩氣回腸，只顧要吃；去身邊取些碎銀子，叫道：“主人家，你且來看我銀子！還你酒肉錢夠么？”C．全球經(jīng)濟(jì)波譎云詭，資本市場動蕩不安。在貨幣政策緊縮、國內(nèi)資金面緊張的大背景下，今年以來國內(nèi)A股不斷下跌，很多普通投資者或深度套牢，或忍痛割肉出場，令人扼腕嘆息。D．雖然美聯(lián)儲三位高層都表示反對美聯(lián)儲未來兩年維持利率不變的舉動，但他們的言論也顯示，美聯(lián)儲內(nèi)部對此問題莫衷一是。4、下列各句中，加點的詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?/p>

】A．凡·高在三十七歲時結(jié)束了自己病痛相伴的生命，半年之后，提奧也隨之而去。但在他們的故鄉(xiāng)荷蘭，至今還傳誦著他們情同手足、親密無間的友誼。B．《聯(lián)合國防治荒漠化公約》執(zhí)行秘書呂克·尼亞卡賈就有關(guān)土地荒漠化問題曾說，人們能夠也必須阻止土地蛻化，以應(yīng)對環(huán)境變化、人口增長所帶來的挑戰(zhàn)。C．對老百姓來講，生活幸福與否，跟收入是否有增加、社會是否有保障、社區(qū)是否功能健全這三大指標(biāo)休戚相關(guān)。D．實際上，保險最怕“臨時抱佛腳”，要想讓自己和家人生活得更加安心，你需要把自己的保障提前化、日常化，不要抱著僥幸的心理對待生命和健康。5．下列各句中，沒有語病的一句是【

】A．誠信缺失對社會道德是毀滅性的傷害，當(dāng)前為公眾深惡痛絕的那些惡性事件，每一件都深深地刻著背信棄義的烙印和丑惡心理。B．倫敦奧運會“激勵一代人”的口號，是倫敦奧組委在國家皇家植物園舉行倒計時100天慶典活動之前向記者提交的一份新聞公報中公布的。C．食品和藥品的安全保障是監(jiān)管和執(zhí)法部門的首要工作。能否打擊食品和藥品安全犯罪，不只是維護(hù)市場秩序，更是在打一場形勢嚴(yán)峻的公眾健康保衛(wèi)戰(zhàn)。D．天上王城景區(qū)地處沂蒙腹地的沂水縣泉莊鄉(xiāng)，以沂蒙七十二崮之首的紀(jì)王崮為中心，以商周時期紀(jì)國遷都至此的歷史故事為主題整合建成的4A級景區(qū)。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—8題。惡搞杜甫，一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡湯嘉琛最近，詩圣杜甫突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，因為有人將語文教材中的杜甫插圖涂鵑后傳到微博，引發(fā)了主題為“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮。經(jīng)網(wǎng)友再創(chuàng)作后，杜甫時而手扛機(jī)槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，儼然無所不能。杜甫是河南鞏縣籍名人，網(wǎng)友的涂鴉之舉遭到了河南省詩歌協(xié)會會長馬新朝痛批：“惡搞杜甫是無知的、淺薄的、低俗的。”適逢杜甫誕辰1300周年，以惡搞組圖的方式成為輿論熱點，恐怕是那些推崇和營銷杜甫文化的人始料未及的。從目前報道來看，對微博中風(fēng)頭正勁的惡搞行為，無論是成都杜甫草堂，還是鞏義杜甫故里，都持一種不歡迎甚至批評的態(tài)度。但從網(wǎng)絡(luò)文化的視角加以審視，大可不必對惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過敏”，它只是一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡而已。惡搞是近些年新興的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，是年輕網(wǎng)友以諷;翩、幽默、游戲的視角，來解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆經(jīng)典、娛樂大眾的一種網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。在知悉惡搞文化的網(wǎng)友眼中，凡是能夠通過再編碼、再創(chuàng)作而流行于網(wǎng)絡(luò)的東西，無論是電影、革命歌曲、新聞人物還是普通的照片，都能成為惡搞酌對象。幾年前紅遍網(wǎng)絡(luò)的短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，堪稱網(wǎng)絡(luò)惡搞的經(jīng)典案例。一些研究者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓力的一種新形式，是他們建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語，也是他們因為叛逆心理而反抗經(jīng)典的一種文化儀式。這些基于社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的分析，為解析網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象提供了多元的學(xué)術(shù)路徑。然而，單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說，我們或許無需做太多高深分析。它只是偶然出現(xiàn)的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網(wǎng)絡(luò)狂歡。簡言之，它只是網(wǎng)友最近的一種娛樂。與那些曾經(jīng)流行過的網(wǎng)絡(luò)惡搞相比，“杜甫很忙”并沒有太多特色，最突出的區(qū)別，可能是它充分利用了微博這個新型平臺。一方面，如今的微博儼然就是一個集聚了數(shù)億圍觀者的廣場，分享資訊、尋找娛樂是這個廣場的主流話語之一，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創(chuàng)造了迅速流行的可能。另一方面，微博時代的高互動性和高參與性，吸引了眾多網(wǎng)友加入到狂歡隊伍當(dāng)中。在微博場域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下，惡搞參與者實質(zhì)上推動了一場關(guān)于智力、技藝、幽默感的文化比拼。不過應(yīng)該看到，這波惡搞風(fēng)潮的核心要素只是一張普通的杜甫插圖，其多樣性和再創(chuàng)作潛力其實并不高。這意味著，即便網(wǎng)友們將自己的生活經(jīng)驗嫁接到惡搞當(dāng)中（比如將杜甫惡搞為自己喜歡的卡通人物），這張照片仍不具備長期流行的可能。’更何況，在“各領(lǐng)風(fēng)騷三五天”的網(wǎng)絡(luò)文化大觀園中，似乎從來沒有哪一次網(wǎng)絡(luò)狂歡能夠一直引領(lǐng)風(fēng)尚。綜合各種要素加以研判，這場惡搞杜甫的網(wǎng)絡(luò)快閃行動，過不了多少時間就會煙消云散。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與衰落，在絕大多數(shù)時候都是無章可循和超越常規(guī)邏輯的，即便是再普通的文化載體，也能突然之間成為某一時段的流行。然而，鑒于今年恰好是杜甫誕1300周年紀(jì)念，我們也不排除這樣一種可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升溫，這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營銷的魅影。無論如何，惡搞也是一種個性解讀、另類表達(dá)，不妨對這種網(wǎng)絡(luò)文化寬容處之。

（摘自《中國青年報》2012-03-27）6．關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)惡搞”，下列表述不符合原文意思的一項是【

】A．網(wǎng)絡(luò)惡搞是以再編碼、再創(chuàng)作為特征，以諷刺、幽默、游戲為視角的一種解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆經(jīng)典、娛樂大眾的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。B．網(wǎng)絡(luò)惡搞是近些年新興的一種年輕網(wǎng)友借以釋放內(nèi)心壓力，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身價認(rèn)同，因為叛逆心理而反抗經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。C．網(wǎng)絡(luò)惡搞是一種基于社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)意義的以模擬和戲仿為手段、以尋求快感和參與感為目的的偶然出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)狂歡。D．網(wǎng)絡(luò)惡搞是一種在微博場域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下，為推動一場關(guān)于智力、技藝、幽默感的文化比拼所作的個性解讀、另類表達(dá)。7．下列各項表述符合原文意思的一項是【

】A．“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，是那些將語文教材中的杜甫插圖涂鴉后傳到微博上的人們的無知的、淺薄的、低俗的行為。B．從網(wǎng)絡(luò)文化的視角審視這次“杜甫很忙”的惡搞狂歡，大可不必對此反應(yīng)“過敏”，那些推崇和營銷杜甫文化的人大可不必這樣惡搞。C．“杜甫很忙”的網(wǎng)絡(luò)惡搞其實并沒有奇特的創(chuàng)意，但它利用了微博這個新型平臺，與那些曾經(jīng)流行過的惡搞相比就顯示了突出的特色。D．這波“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮依然會隨時煙消云散，因為在網(wǎng)絡(luò)文化大觀園好像從來沒有哪一次網(wǎng)絡(luò)狂歡能夠一直引領(lǐng)風(fēng)尚。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和概括不正確的一項是【

】A．網(wǎng)友經(jīng)過再創(chuàng)作把杜甫涂鴉成似乎無所不能的形象，褻瀆了語文教材插圖中的杜甫形象，自然引來一些人的非議，甚至是批評，對如此惡搞作者持基本否定態(tài)度。B．無論是電影、革命歌曲、新聞人物還是普通的照片，都能成為惡搞的對象，我們或許不必對“杜甫很忙”的惡搞熱潮做太多高深分析。C．微博時代的高互動性和高參與性，吸引了眾多網(wǎng)友加入到狂歡隊伍當(dāng)中，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創(chuàng)造了迅速流行的可能。D．適逢杜甫誕辰1300周年，有關(guān)杜甫的惡搞文化超越常規(guī)邏輯突然成為輿論熱點，恐怕與網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營銷的策略關(guān)系密切。

三、閱讀下面的文言文，完成9—12題。寄歐陽舍人①書(節(jié)選)

曾鞏去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘，反復(fù)觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書，而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。茍其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀(jì)，則以愧而懼。至于通材達(dá)識、義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法。警勸之道，非近乎史，其將安近？及世之衰，人之子孫者，一欲褒揚其親而不本乎理。故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世。立言者，既莫之拒而不為，又以其子孫之請也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實。后之作銘者，當(dāng)觀其人。茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。故千百年來，公卿大夫至于里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少，其故非他，托之非人，書之非公與是故也。然則孰為其人，而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者，無以為也。蓋有道德者之于惡人，則不受而銘之；于眾人則能辨焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實指，有實大于名，有名侈于實。猶之用人，非畜道德者，惡作辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。而其辭之不工，則世猶不傳，于是又在其文章兼勝焉。故曰非畜道德而能文章者，無以為也，豈非然哉？然畜道德而能文章者，雖或并世而有，亦或數(shù)十年、或一二百年而有之。其傳之難又如此，其遇之難又如此。若先生之道德文章，固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得銘其公與是，其傳世行后無疑也。而世之學(xué)者，每觀傳記所書古人之事，至于所可感，則往往衋②然不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉！其追晞祖德而思所以傳之之由，則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報，宜若何而圖之？

（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）【注】①歐陽舍人：即歐陽修；舍人，官名。②衋xì：悲傷苦痛。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是【

】（3分）A．生者得致其嚴(yán)

嚴(yán)：威嚴(yán)

B．故雖惡人，皆務(wù)勒銘

勒：刻C．有名侈于實

侈：超過、多

D．辨之不惑，議之不徇

徇：徇私10．下列各組語句中，全都能體現(xiàn)作者推崇道德文章的一組是【

】（3分）①嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法

②故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世③書其惡焉，則人情之所不得

④后之作銘者，當(dāng)觀其人。⑤非畜道德而能文章者，無以為也

⑥而人之行，有情善而跡非A．①②⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．③④⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是【

】（3分）A．文章第一段中提及“蒙賜書”及撰“銘”，點明寫信之由；“反復(fù)觀誦”，側(cè)面寫出歐文之精彩及作者愛不釋手之情景；“感與慚并”，寫作者對歐陽修的感激與敬佩。寥寥二十余字，言簡意深。B．作者認(rèn)為銘文流傳于世，其作用接近于史書，而作為史書，則是非常嚴(yán)謹(jǐn)而真實的。而今銘文所以不實，則因逝者的子孫一心想要頌揚他們的先輩，往往刻意隱瞞逝者的惡行，致使撰銘者不能明察。C．作者先論及古代撰寫墓志銘的社會意義，在于褒揚美善；進(jìn)而論及今之墓銘的流弊，在論及流弊時，特別突出了撰銘人的作用，提出只有撰銘人“畜道德而能文章”，才能寫出流傳后世的銘文。D．本文借感謝歐陽修給自己祖父寫墓志銘，提出了撰寫銘志的兩字原則——“公”和“是”，闡述了“道德”“文章”之于儒者修養(yǎng)的重要性，闡發(fā)“文以載道”的主張，表達(dá)對道德文章兼勝的贊許與追求。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）茍其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。（3分）（2）其故非他，托之非人，書之非公與是故也（3分）（3）故曰非畜道德而能文章者，無以為也，豈非然哉？（3分）

14．閱讀下面一首詞，然后回答問題（8分）漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

（1）這首詞，《花庵詞選》題作“記夢”，詞人著力描寫夢境的作用是什么？（4分）

（2）這首詞表現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？作者是如何表現(xiàn)這種風(fēng)格的？（4分）’15．補寫出下列名句名篇中的空缺部分(6分)

(1)士不可以不弘毅，

。(《論語》)

，蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)

(2)舉酒屬客，誦明月之詩，

。(蘇軾《赤壁賦》)

，長安不見使人愁。(李白《登金陵鳳凰臺》)(3)漁舟唱晚

；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)他山之石，

。(《詩經(jīng)》)16、閱讀下面文字，完成題目。（4分）李克強(qiáng)總理在2014年3月的記者會上回答記者提問時曾說道：政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓人民提出意見批評政府。因此，在網(wǎng)上聽到有“拍磚”的聲音，我并不感到奇怪，我以為這是正常的事情。在我擔(dān)任總理期間，確實謠諑不斷，我雖然不為所動，但是心里也不免感到有些痛苦。李克強(qiáng)總理提到“拍磚”和“謠諑”兩個詞。這兩個詞意思一樣嗎？請談?wù)勀銓@兩個詞的理解。

答：17．下面文段的畫線句子中，有的在語言表達(dá)上存在錯誤，請找出4處，先寫出有錯誤句子的序號，然后加以修改。(4分)①西方的莎翁名劇，我國的四大名著這樣的經(jīng)典作品必然會被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的，②但是，對經(jīng)典作品的改編必須準(zhǔn)確傳達(dá)和把握原著的精神實質(zhì)。在當(dāng)代社會，最常見的名著改編行為是影視劇創(chuàng)作。③以《西游記》為例，20世紀(jì)以來曾多次被推向影視屏幕。動畫片《大鬧天宮》、戲曲片《三打白骨精》、周星馳《大話西游》等電影、央視版和張紀(jì)中版《西游記》等電視劇，都改變著人們對《西游記》的固有認(rèn)知，④孫悟空在造反英雄、兒童偶像和后現(xiàn)代情圣等形象之間穿梭變化著。但是，正如孫悟空固然有七十二變，他對自由平等的向往以及疾惡如仇、積極樂觀的英雄氣概沒有變一樣，⑤名著改編固然會隨著時代的發(fā)展、人們觀念的變化而隨之不斷呈現(xiàn)出新風(fēng)貌，⑥但名著固有的優(yōu)秀精神品格和藝術(shù)風(fēng)格則是一成不變的。18．在下面文段空缺的A、B、c處填人適當(dāng)?shù)恼Z句，使前后語意連貫、句式諧調(diào)。(4分)多少次，我們不遺余力地去追尋那遠(yuǎn)方的神奇，

A

。我們歡呼雀躍翹望高懸天際的彩虹，

B

；

C

，卻沒有用心聆聽窗外小鳥婉轉(zhuǎn)的啼唱；我們千里跋涉去尋覓奇花異卉，卻沒有意識到路邊薔薇細(xì)細(xì)的馨香。六、(18分)放過星星[俄羅斯]維克多·德拉貢斯基“這棟小別墅建好已經(jīng)好多年了，”主人邊撫摩著墻壁邊得意地說，“十年前我在一家建筑工程局當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那個地方嘛，各種板材、門窗應(yīng)有盡有。而我是領(lǐng)導(dǎo)，什么事都是我說了算，所以每個月報預(yù)算時，我多報百分之一到百分之二，一點問題都沒有。我們國家這么大，這些小事沒人發(fā)現(xiàn)。就這樣，別墅很快就建起來了。你看，挺好吧?五個房間，一個露臺，一個倉庫，還有一個車庫。這個小院子也不錯吧?這塊地我弄到得更早，那時候我還在土地管理局管事呢!”“是不錯，”客人說完，深深地嘆了一口氣，“房子的基座還是磚的呢。”“基座?這是后建的，”主人說，“在建筑工程局工作一年后，我又被調(diào)到了一家磚廠。怎么樣?這磚也沒得說吧?都是耐火磚?？磯蛄藛?咱們進(jìn)屋吃飯去吧。兄弟，把鞋好好擦擦，屋子里有地毯，別踩臟了。從磚廠調(diào)出來后，我又去了鳥茲別克地毯廠在莫斯科的一個分廠，那兒生產(chǎn)的地毯漂亮極了，我攢了七八塊呢……你快坐下，別拘束。不管怎么說，咱們是親戚嘛。你的日子過得太清貧了，雖然你只是在學(xué)校教書，可想弄點兒東西也不難，你只要肯動腦筋就行……”“不行，對不起，”客人的情緒有些激動，“我做不到……”“快請坐，”主人沒等他說完，就打斷了他，“坐到沙發(fā)上來，你看我這兒擺著的這套家具。我能在家具廠白干嗎?家具廠的頭兒可不好當(dāng)，活太多!那些結(jié)婚的、喬遷的都等著買家具呢。我這套家具是當(dāng)次品弄來的，梳妝臺上掉了一顆螺絲釘，大衣柜的把手有點晃動，當(dāng)然，這就是次品。雖然是次品，也不能扔了吧，那就給我拉家里來吧……來吃飯吧，快坐下，咱們先喝一杯?！敝魅税岩恢谎b滿酒的酒杯推到了客人的眼前?？腿诵⌒囊硪淼赜檬置嗣侵痪К撎尥傅母吣_杯?！拔遗掳堰@只杯子打碎了，”他看著眼前這只杯子，目光越來越凝重了，“這只杯子可是非常罕見的藝術(shù)品，不應(yīng)該用來喝酒，而應(yīng)該擺在展覽館里!”“真讓你說對了!”主人大叫了一聲，“有一次，我負(fù)責(zé)辦一個展覽，就把一部分展品找了個借口留下了，我說這些展品在運輸途中損毀了……干杯，祝你越來越健康!但愿這不是最后一次展覽!常言道：經(jīng)常喝酒，沒錢買房。咱們是酒照喝，房照買。你能來太好了，多吃點。這種魚在你們那里是不是見不到啊?紅魚子呢?牛排呢?多吃點，別客氣!現(xiàn)在我老了，就調(diào)到一家食品超市當(dāng)負(fù)責(zé)人去了。超市雖然不大，但肯定夠咱們這輩子的了。咱們又能吃多少?咱們國家這么大，這點兒小事沒人管……”二人酒足飯飽。“咱們出去散散步吧，”主人說，“吃完晚飯不出去走走，睡眠不好。咱們就在我家的院子里走走，我這個院子夠大了，你不用擔(dān)心。你聞到花香了嗎?這是我在市綠化管理局工作時弄來的，這種花非常罕見，是市政府當(dāng)時為普希金博物館從什么地方買來的。你聞到了嗎?這種花的氣味怎么樣?——別叫了!”主人說著，突然朝一只用鎖鏈鎖著的公狗喊了一聲?！澳氵B自己人也不認(rèn)識了嗎?這是純種瑞士靈獒，得過冠軍。我以前在一家育犬基地當(dāng)過經(jīng)理……”不遠(yuǎn)處，有一只公雞已經(jīng)開始報曉?！斑@是一只荷蘭雞，”主人說，“我在……”“您還在養(yǎng)雞場當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)?”客人問了一句。“是啊，”主人說，“你是怎么知道的?”客人沒有回答，他的目光越來越憂郁，一種莫名的激動使他喘不過氣來，他面色蒼白地仰望著蒼穹?！靶切前?，星星，”他動情地說，“你們是那么遙遠(yuǎn)，那么可望而不可即，又是那么明亮，那么晶瑩……”“可不是嘛，”主人這時也精神一振，“你看那顆星星最大，最亮，油汪汪、水淋淋的。我在天文館……”“不許動星星!”還沒等主人說完，客人突然怒不可遏地大聲喊道，“你這個混蛋，你給我滾遠(yuǎn)點兒!你不能再打星星的主意了!大家需要星星，孩子們也需要星星，你總得給孩子們留下點兒什么吧!”(李冬梅編譯，有刪改)19．分析概括小說中“主人”的形象特點。(4分)20．小說中的“客人”是怎樣一個人?他的情緒態(tài)度有一個怎樣的變化過程?(4分)21．人物語言描寫在這篇小說中有哪些作用?(4分)22．小說結(jié)尾部分，“客人”怒斥“主人”，要求他“不能再打星星的主意了”。請結(jié)合全文，對作者安排這一情節(jié)的用意進(jìn)行探究。(6分)七、作文(60分)23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)兩位公差各有急務(wù)在身，結(jié)伴出發(fā)，走到半夜迷失了方向。一位認(rèn)為黑夜亂闖徒勞無功，應(yīng)該就地休息，等天亮辨明方向再走。另一位覺得呆著不動白耗時光，不如試著走走，也許碰巧能找到出路。二人爭執(zhí)不下，只好各行其是。以能否按時完成任務(wù)而論，他們都有可能成功，也都有可能失敗，所以這個故事的結(jié)局是不確定的。結(jié)局不能確定，卻必須做出抉擇，人們經(jīng)常會遇到兩位公差的困境。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

語文試題參考答案

一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1.C(A.zhuàn

pì\pǐ

qiào

dàn\dān

B.bàn

qí\qǐ

kē\gě

léi

C.shuò\sù

diān\diàn

shù\sòu

diān\niān

D.ní\nì

xìn\xù

lú

dī\tí2．D（A鄰—臨

B世—勢

C記—計）3．B

（A項，“明日黃花”指過了重陽賞菊日的菊花，比喻一旦事過境遷，則徒然感慨；B項，“蕩氣回腸”形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人，不能形容吃喝；C項，“波譎云詭”形容事物像云彩和波浪那樣變化莫測；D項，“莫衷一是”形容意見分歧，沒有一致的看法。）4．C4．D(A應(yīng)為“傳頌”。傳誦：輾轉(zhuǎn)傳布誦讀，或輾轉(zhuǎn)傳布稱道；傳頌：輾轉(zhuǎn)傳布頌揚。B應(yīng)為“退化”。蛻化，指腐化墮落；退化，指由好變壞。C“休戚相關(guān)”比喻彼此間禍福相連，此處應(yīng)為“息息相關(guān)”；D“臨時抱佛腳”有臨渴掘井之意，指平時無準(zhǔn)備而事急時倉猝張羅)5．B(A搭配不當(dāng)，“心理”不能“刻著”；C兩面對一面，照應(yīng)不當(dāng)；D成分殘缺。“4A級景區(qū)”沒有謂語，應(yīng)在“以沂蒙”前加“是”)二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）6．C（第四段中有“然而，單就最近這波‘杜甫很忙’的惡搞熱潮來說”句，此項以偏概全）7．D（A項，“無知的、淺薄的、低俗的”評價是河南省詩歌協(xié)會會長馬新朝的觀點，不是文本的觀點。B項，從“這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營銷的魅影”來看，是作者的猜測，不是鐵定事實。C項，從第五段“與那些曾經(jīng)流行過的網(wǎng)絡(luò)惡搞相比，‘杜甫很忙’并沒有太多特色，最突出的區(qū)別……”來看，說“突出的特色”就與原文矛盾。）8．A(作者認(rèn)為：不可不必對惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過敏”。)

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）9．A（嚴(yán)：尊敬）10．C（②是說即使是惡人，也都一定要勒刻碑銘去向后世夸耀③是說作銘者礙于人情不能寫下死者的惡行⑥是說人的品行，有性情善良卻事跡不佳的）11．B（原文說是因為受過死者子孫的請托，礙于人情無法寫下死者的惡行，于是銘志的內(nèi)容就開始不真實了。）12．（1）如果那人行為丑惡（那是一個惡人），還有什么可以寫在碑銘上呢？（那么在銘志上有什么好寫的呢?）這正是銘志與史書不同之處（不同的原因）。（“茍”1分，“所以”1分，大意1分。（2）其中原因沒有別的（其中沒有別的原因），托付的人不合適，撰寫的內(nèi)容不公正和不合事實的緣故。（“非人”1分，“是”1分，大意1分。）（3）所以說，不是道德修養(yǎng)高而又擅長寫文章的人是辦不到的，難道不是如此嗎?（“畜道德”1分，“然”1分，大意1分。）13．鄭人有且置履者，先自度其足而置之坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。（每劃對3處得1分，共3分）（譯文：鄭國有個打算買鞋的人，先量好自己腳的尺寸，然后隨手把尺子放在座位上，去趕集時卻忘了帶上。已經(jīng)挑好了鞋，才說道：“我忘記帶尺子了?！庇谑欠祷丶依锶ト　５鹊皆俜祷貋頃r，集市已經(jīng)散了，結(jié)果沒有買到鞋。）14(1)詞人借夢境把天上和人間作了一個鮮明的對照，充分表現(xiàn)了她對現(xiàn)實的不滿及人生際遇坎坷的感懷。詞人還借虛幻夢境表達(dá)對自由的渴望，對理想人生的追求，其非凡才能和美好愿望在現(xiàn)實生活中不可能實現(xiàn)，因此只有把它寄托于夢中仙境，在這夢境中尋求出路。(2)浪漫或豪放的藝術(shù)風(fēng)格，該詞意境闊大