課外古詩詞誦讀《卜算子·黃州定慧院寓居作》《卜算子·詠梅》教學(xué)設(shè)計(jì)年級(jí)八年級(jí)學(xué)科語文課序第六單元課外古詩詞誦讀課型新授課課題《卜算子·黃州定慧院寓居作》《卜算子·詠梅》授課教師課程標(biāo)準(zhǔn)本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是：1.誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2.認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸取民族文化的智慧，提高文化品味。3.培養(yǎng)愛國主義感情，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。教學(xué)分析1.教材分析：《卜算子·黃州定慧院寓居作》與《卜算子·詠梅》選自部編版語文八年級(jí)下冊第六單元課外古詩詞誦讀。兩首詞作都屬于宋詞，藝術(shù)表現(xiàn)手法相似。《卜算子·黃州定慧院寓居作》詞人托物抒懷，把自己與孤鴻合二為一，表達(dá)自己高潔自許，不愿意隨波逐流的心境?！恫匪阕印ぴ伱贰吩~人托物言志，借梅花自喻，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶和愛國情感。兩首詞中，我們能看到兩位詞人高潔自守的高尚情懷。學(xué)習(xí)兩首詞，要知人論世，把握意象，品味詞蘊(yùn)。2.學(xué)情分析：八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過不少詩歌，對詩歌的鑒賞掌握了一些方法，但通過賞析表現(xiàn)手法深入挖掘詩詞意蘊(yùn)方面還存在一些難點(diǎn)，需要進(jìn)一步引導(dǎo)提升。教學(xué)目標(biāo)1.感受詞人形象，了解詞的創(chuàng)作背景。2.理解詞的大意，把握詞的表現(xiàn)手法。3.賞析意象，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)賞析意象，體會(huì)詞人的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)把握詞的表現(xiàn)手法教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入新課同學(xué)們，你是否曾經(jīng)被這些詩詞打動(dòng)過？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。蘇軾這些文字思想深刻，充滿哲理，慰藉了無數(shù)后人。下面我們就來學(xué)習(xí)他的經(jīng)典詞作《卜算子·黃州定慧院寓居作》。講授新課《卜算子·黃州定慧院寓居作》蘇軾一、知人論世（一）作者介紹蘇軾（1037年—1101年）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（四川省眉山市）人。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高的成就，是著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾不僅是中國文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才，而且也是中國文人的精神榜樣和范本。（二）創(chuàng)作背景介紹烏臺(tái)詩案：元豐二年（1079年），蘇軾因與時(shí)任宰相王安石政見不合，于是申請外任。在任職上，蘇軾看到了新法執(zhí)行過程中的諸多流弊，于是便寫詩進(jìn)行批評(píng)和諷諫，因而激怒新黨，被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，入獄一百三十天?！盀跖_(tái)詩案”后，蘇軾被貶到黃州，初寓定慧院。此時(shí)蘇軾生活無著，但還是帶領(lǐng)全家努力渡過難關(guān)，可見他的曠達(dá)和樂觀，然而內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂寞亦是十分深刻。這首詞就在這種境遇下有感而發(fā)。二、朗讀詩詞，理解大意（一）朗讀詩詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏缺月/掛疏桐，漏斷/人初靜。誰見/幽人/獨(dú)往來，縹緲/孤鴻影。驚起/卻回頭，有恨/無人省。揀盡/寒枝/不肯棲，寂寞/沙洲冷。（二）朗讀詩詞，理解詞意彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居的人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知曉。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。三、賞析意象，體會(huì)感情（一）賞析上片思考一：上片描繪了哪些意象？營造了怎樣的氛圍？思考二：什么是意象？缺月、疏桐、漏斷營造了寂寞清冷的氛圍，烘托了詞人的孤寂愁苦。意象：融入了作者主觀情感的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。意象在詩詞作品中，都是用來寄托作者情思的。比如：月代表思念；楊花意味著飄零；夕陽代表愁苦等。思考三：“幽人”和“孤鴻”有何關(guān)系？幽人：幽居之人，獨(dú)來獨(dú)往；孤鴻：形單影只，孤單寂寞。兩者在處境和心境上都有相同之處，幽人與孤鴻融為一體，寫孤鴻就是寫幽人。上片小結(jié)：上片詞人描繪了深夜獨(dú)自漫步時(shí)的所見所感，用“缺月”“疏桐”“漏斷”構(gòu)成了一個(gè)寂寞清冷的世界。萬物銷聲匿跡，只有“孤鴻”隱約掠過?！肮馒櫋比粲腥魺o，也許就是他心靈的投影。（二）賞析下片思考一：下片描繪了“孤鴻”怎樣的形象？有何用意？驚起卻回頭，有恨無人?。盒膽言购蕖o人理解揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷：孤獨(dú)寂寞、高潔自許表面寫孤鴻，實(shí)寫幽人，二者合二為一。明寫孤鴻“驚”“恨”的神色情態(tài)，獨(dú)宿沙洲的選擇，實(shí)寫詞人孤獨(dú)的心境和高潔的志趣。思考二：這是一種怎樣的寫法？托物抒懷四、小結(jié)這首詞運(yùn)用了象征，以孤鴻為喻，托物寫懷，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了詞人被貶黃州的孤寂處境和高潔自許，不愿隨波逐流的心境。整首詞既表達(dá)出作者對人生的反省，更體現(xiàn)了蘇軾對理想的一種堅(jiān)守。過渡：在黃州生活的四年是蘇軾人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他使蘇軾從具體的政治哀傷中擺脫出來，重新認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新評(píng)價(jià)人生的意義，文學(xué)作品更多地表現(xiàn)他的曠達(dá)超逸，寬廣心胸。蘇軾的人生哲學(xué)和處世態(tài)度對我們每個(gè)人來說都是一種啟迪。在南宋，同樣有一位高潔自守，情懷高尚的詞人，他用自己的滿腔熱情表達(dá)對國家的熱愛，他就是陸游，下面我們一起來學(xué)習(xí)他的《卜算子·詠梅》。《卜算子·詠梅》陸游導(dǎo)入：梅花，愈是寒冷，愈是風(fēng)雪欺壓，花開得愈加精神。它浸染著我們中華民族的骨氣，是中華民族堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，自強(qiáng)不息的精神象征。幾千年來，梅花用它鐵骨冰心的崇高品質(zhì)鼓勵(lì)了代代中國人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開拓。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。陸游《梅花絕句》（其一）零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子·詠梅》一、作者介紹陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名的民族英雄和愛國詞人。一生力主抗金，志在恢復(fù)中原。因“喜論恢復(fù)”，受到投降派忌恨，受人排擠,結(jié)果被罷官，回鄉(xiāng)閑居至死。陸游是創(chuàng)作力非常旺盛的詩人，《劍南詩稿》共收錄9300余首詩詞，加上遺稿，有一萬多首。詩詞中最突出的主題就是愛國主義精神，唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。二、朗讀詩詞，理解大意（一）朗讀詩詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏驛外/斷橋邊，寂寞/開無主。已是/黃昏/獨(dú)自愁，更著/風(fēng)和雨。無意/苦爭春，一任/群芳妒。零落/成泥/碾作塵，只有/香如故。（二）朗讀詩詞，理解詞意驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞的開放，無人問津。暮色降臨，梅花無依無靠，獨(dú)自憂愁感傷，不料又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵，任憑百花妒忌排斥卻毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。三、賞析意象，體會(huì)情感（一）賞析上片請找出上片中的意象，思考這些意象給人怎樣的感受？驛外斷橋：荒涼、破?。稽S昏：惆悵，蕭瑟；風(fēng)雨：凄涼，慘淡這些意象寫出了梅花的處境之難，無人賞識(shí)之悲，烘托了詞人心中的“愁苦”。（二）賞析下片無意苦爭春，一任群芳妒：寫出梅花的孤高傲世，高潔自守零落成泥碾作塵，只有香如故：寫出梅花身處逆境，堅(jiān)貞自信。詞中的梅花，孤高傲世，高潔自守，身處逆境，卻堅(jiān)貞自信。詞人只是在贊頌梅花嗎？當(dāng)然不是，他更是在寫自己呀！梅花的不幸遭遇是詞人相同境遇的縮影，梅花的品格更是作者堅(jiān)貞不屈人格的寫照。那么，是什么樣的經(jīng)歷造就了陸游的錚錚鐵骨呢？下面我們就一起走進(jìn)陸游的世界，體會(huì)不一樣的人生。四、走進(jìn)陸游少年陸游：陸游的少年時(shí)期是金兵大舉進(jìn)攻南宋的戰(zhàn)亂年代，百姓生活困苦，南宋政權(quán)軟弱無能。因此，他從小就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的愛國壯志。仕途陸游：他不僅面對賣國求榮的投降派，還面對茍且偏安的昏庸帝王，不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州”的浩然長嘆。晚年陸游：他雖身在鄉(xiāng)村，但卻時(shí)刻記掛著國家的存亡安危，寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺愿，愛國熱情不滅。詞人小結(jié)：陸游一生雖然坎坷，但擁有著絕不媚俗的堅(jiān)貞；他的一生，雖然屢遭迫害，但秉持著不畏讒毀，不同流合污的傲骨；他的一生，雖然凄涼慘淡，但身處逆境卻矢志不渝。陸游，錚錚鐵骨中無不彰顯著對國家的摯愛，他崇高品格更是影響了世世代代的無數(shù)后人。五、本詞小結(jié)《卜算子·詠梅》詞人托物言志，以梅花自喻，借梅花孤高正直、高潔自守、矢志不渝的高尚品質(zhì)，抒發(fā)自己熾熱的愛國情感和壯志難酬的苦悶。課堂小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)了《卜算子》兩首詠物詞，認(rèn)識(shí)了兩位高潔自守，情懷高尚的的詞人，他們有理想有抱負(fù)，才華橫溢，情懷高遠(yuǎn)。蘇軾借月夜孤鴻這一形象托物抒懷，表達(dá)他的心境和志向；陸游借梅花言志，抒發(fā)他的高潔堅(jiān)貞。兩首詞物我合一，言有盡而意無窮，值得我們細(xì)細(xì)品味。作業(yè)布置1.采用托物言志的表現(xiàn)手法，針對某一個(gè)事物（景物）寫一個(gè)片段作文或一首小詩來表達(dá)自己的情感志向2.背誦并默寫兩首詩詞3.完成配套練習(xí)答疑課問題一：如何理解《卜算子·詠梅》中“無主”與“愁”？寂寞開無主：“無主”二字，點(diǎn)出梅花并非養(yǎng)尊處優(yōu)的官梅，也非占盡風(fēng)流的園梅，而是野生之梅，無人欣賞，無人問津，突出了梅花獨(dú)立荒野，孤傲高潔的品格。已是黃昏獨(dú)自愁：用了擬人的手法，賦予梅花人的情態(tài)，點(diǎn)明了梅花的精神狀態(tài)。寫出了梅花無人問津的寂寞以及暮雨黃昏的愁苦。問題二：有人認(rèn)為“恨”是全詞關(guān)鍵，“恨”的內(nèi)容是什么呢？你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？為什么？內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對人才的摧殘，無人理解的憂憤。同意：上片寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由恨而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。問題三：如何理解“托物言志”的表現(xiàn)手法？托物言志：指通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為志趣，意愿或理想的寄托者。《卜算子·詠梅》詞人使用托物言志的手法，以梅花自喻，借梅花孤高正直、高潔自守、矢志不渝的高尚品質(zhì)，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國情感?！堵毅憽罚鹤髡呓栀澝缆沂銓懽约褐拘懈邼?，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。問題四：常見的“意象”還有哪些？楊柳：“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別之情，以至于許多文人用它來懷遠(yuǎn)寄思。如“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”來抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念。流水：水在詩歌中與綿綿愁絲多連在一起，傳達(dá)人生苦短，命運(yùn)無常的感傷和哀愁。如“抽刀斷水水更流，舉杯消