學(xué)寫(xiě)詩(shī)的方法（七天學(xué)詩(shī)）

學(xué)寫(xiě)詩(shī)的方法（七天學(xué)詩(shī)）

詩(shī)體”第一天明“詩(shī)體詩(shī)體

古典詩(shī)詞，按其起源、體式、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等的不同，大致可以劃分為詩(shī)、詞、曲三大

類(lèi)。

從格律上，詩(shī)又可劃分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。

古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)，泛指唐代以前出現(xiàn)的各種詩(shī)體。唐及之后的人們模仿這類(lèi)詩(shī)體

所寫(xiě)的詩(shī)，也稱(chēng)之為古體詩(shī)。

古體詩(shī)按其每句的字?jǐn)?shù)可以分為四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)等。有些書(shū)

籍把雜言詩(shī)并不單列，而是劃歸到七言古詩(shī)中。所謂雜言詩(shī)就是每句的字?jǐn)?shù)不定，可以

任意自由發(fā)揮。雜言詩(shī)多以三字句、五字句和七字句為主，偶然也用四字句、六字句以

及七字以上的句子。所謂四言詩(shī)就是每句都是由四個(gè)字構(gòu)成的詩(shī)，五言詩(shī)就是每句都是

由五個(gè)字構(gòu)成的詩(shī)，七言詩(shī)每句都是七個(gè)字，其它類(lèi)推。四言詩(shī)在唐以后就比較少見(jiàn)

了，唐以后的詩(shī)多以五言或七言為主，六言詩(shī)、雜言詩(shī)也有一些，但不是很多。五言古

體詩(shī)又簡(jiǎn)稱(chēng)為五古，七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)為七古。四句的五言或七言古體詩(shī)人們一般習(xí)慣稱(chēng)

它們?yōu)榻^句（古絕）。

需要指出的是：唐代及以后有一些人寫(xiě)了一些入律的古風(fēng)，雖然這些作品平仄大致符合

近體詩(shī)的規(guī)定，但由于或用韻或粘對(duì)或?qū)φ痰确矫娌⒉环辖w詩(shī)要求，因此也只當(dāng)是

古體詩(shī)看待。

近體詩(shī)是在唐代完成的一種講究音律、平仄、粘對(duì)、對(duì)仗的嚴(yán)謹(jǐn)格律的新式詩(shī)體，又稱(chēng)

今體詩(shī)或格律詩(shī)，它以五、七言律詩(shī)為代表，此外還包括律絕和排律。所謂近體詩(shī)或今

體詩(shī)，是相對(duì)于古體詩(shī)而言的，其實(shí)就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)已經(jīng)既不“今”也不“近”了，只是古

人這么叫，我們現(xiàn)在也跟著這么叫，繼續(xù)沿用這個(gè)名稱(chēng)而已。唐之后模仿這種近體詩(shī)體

式所寫(xiě)的詩(shī)，也稱(chēng)為近體詩(shī)。

近體詩(shī)從句子的字?jǐn)?shù)上來(lái)說(shuō)，只有五言和七言?xún)煞N。無(wú)論什么形式的近體詩(shī)，都由偶數(shù)

的句子構(gòu)成。

四句構(gòu)成的近體詩(shī)也稱(chēng)絕句。為了與古絕有所區(qū)分，人們又習(xí)慣稱(chēng)它為律絕。律絕，

對(duì)于每句用字的平仄有相對(duì)嚴(yán)格的規(guī)定，用韻也比之古絕嚴(yán)謹(jǐn)。由于近體絕句類(lèi)似于截

取了律詩(shī)的其中四句而成，所以有的人也把它稱(chēng)之為截句。絕句分五言絕句和七言絕

句，五言絕句又簡(jiǎn)稱(chēng)為五絕，四句二十字；七言絕句又簡(jiǎn)稱(chēng)為七絕，四句二十八字。

每首由八句構(gòu)成的近體詩(shī)稱(chēng)為律詩(shī)。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律，四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律，

五十六字。五律和七律，不僅每句有嚴(yán)格的平仄、用韻要求，而且還對(duì)句子的對(duì)仗有一

定要求。

有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱(chēng)長(zhǎng)律，也叫排律。排律與五、七言律詩(shī)一樣，不僅有平仄、

用韻等嚴(yán)格要求，而且對(duì)粘對(duì)、對(duì)仗

等也有嚴(yán)格規(guī)定。排律的句數(shù)也只能是偶數(shù)。

還有一種六句的律詩(shī)，古人稱(chēng)為小律。由于作品比較少，就不多說(shuō)了。現(xiàn)在，對(duì)于小律

的詩(shī)，一般情況下被劃歸入律的古風(fēng)了。

律詩(shī)每?jī)删洌ㄒ豁?，首句入韻時(shí)不算）稱(chēng)為一聯(lián)。五律和七律的第一聯(lián)（一、二兩句）

稱(chēng)為首聯(lián)；第二聯(lián)（三、四兩句）叫做頷聯(lián)；第三聯(lián)（五、六兩句）叫做頸聯(lián)，也稱(chēng)腹

聯(lián)；第四聯(lián)（七、八兩句）叫做尾聯(lián)。

律詩(shī)，除了聲韻、字?jǐn)?shù)等方面以外，一般還要求必須有對(duì)仗。五律和七律的對(duì)仗，一般

都是用在頷聯(lián)和頸聯(lián)。首聯(lián)也可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗，首聯(lián)用了對(duì)仗，一般情況下并

不因此減少中兩聯(lián)的對(duì)仗。凡是首聯(lián)用對(duì)仗的律詩(shī)，實(shí)際上常常是用了總共三聯(lián)的對(duì)

仗。若頷聯(lián)不對(duì)而只是首、頸兩聯(lián)對(duì)仗的，有一個(gè)雅號(hào)叫做“偷春格”。律詩(shī)的尾聯(lián)

一般是不用對(duì)仗的，因?yàn)榈搅宋猜?lián)，一首詩(shī)要結(jié)束了，對(duì)仗是不大適宜于作結(jié)束語(yǔ)的,

但尾聯(lián)用對(duì)仗的例子也是有的。

格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍?shī)，通常對(duì)仗般不會(huì)少于兩聯(lián)，但也有些古人的作品只有一聯(lián)對(duì)仗，這

種情況大多都是把對(duì)仗用在頸聯(lián)。

排律，除了首、尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都要求對(duì)仗。

絕句可以對(duì)仗也可以不對(duì)仗，即既可以首聯(lián)對(duì)尾聯(lián)不對(duì)，也可以尾聯(lián)對(duì)而首聯(lián)不對(duì)，還

可以?xún)陕?lián)都對(duì)或都不對(duì)，總之沒(méi)有嚴(yán)格的限定。

古體詩(shī)對(duì)于對(duì)仗也沒(méi)有嚴(yán)格的限定，對(duì)仗的形式也比近體詩(shī)自由，可以不用考慮平仄相

對(duì)

詞、曲中有時(shí)也用對(duì)仗，但詞曲就對(duì)仗一般沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定。然而因?yàn)槟承┰~牌的有些句

子（如《滿(mǎn)江紅》上下片的各兩個(gè)七字句）很容易形成對(duì)仗，

詞人們就在這些地方使用對(duì)仗以提高作品的整齊和美感，久之便形成了一種習(xí)慣、慣

例。習(xí)慣歸習(xí)慣，慣例歸慣例，總之不是硬性規(guī)定，所以在這些地方用不用對(duì)仗完全看

寫(xiě)詞人的喜好和安排了。個(gè)人看法：雖然是慣例，但若能對(duì)仗還是盡量使用對(duì)仗，以增

加整齊的美感。

詞，一般認(rèn)為是起源于隋唐時(shí)期的燕樂(lè)，是從樂(lè)詞演變、發(fā)展而來(lái)的一種合樂(lè)可歌、句

式長(zhǎng)短不齊的特殊詩(shī)歌形式，又有詩(shī)余、長(zhǎng)短句、樂(lè)府（注意與漢樂(lè)府的區(qū)別）、曲

子、曲子詞、雅詞等多種稱(chēng)呼。詞是一種合樂(lè)的文學(xué)，它與一?般意義上的詩(shī)又有所不

同。由于這種體裁在形式上“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”，是倚譜填詞，因此寫(xiě)

詞一般不稱(chēng)為“作詞”而是說(shuō)“填詞”或“倚聲”。盡管最早的詩(shī)也是合樂(lè)的，但那是

先有詩(shī)而后配樂(lè)，情況還是有所不同的。另外，每首詞一般都有一個(gè)固定的曲調(diào)名稱(chēng)，

以相互區(qū)別，這種以示區(qū)分的曲調(diào)名稱(chēng)人們就叫它為“詞牌”。

每個(gè)詞牌代表著不同的曲調(diào)，不同曲調(diào)的詞在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻等方面的要求

也是不一樣的，也就有了各自的體式要求。同一詞牌的詞可能有另外不同的名稱(chēng)，同一

名稱(chēng)也可能不是同一個(gè)詞牌，同一詞牌也可能會(huì)有不同的別體。詞由于是配合音樂(lè)的，

所以有些詞是分段落的，一個(gè)段落即是音樂(lè)已經(jīng)唱完了遍。人們給詞的這種“段落”

也起了個(gè)名字，叫“疊”或“片”。只有一段的詞，叫“單調(diào)”。兩段構(gòu)成的詞，稱(chēng)

“雙調(diào)”，其上下段落稱(chēng)為上片與下片，也叫上闋和下闋。由三個(gè)段落或四個(gè)段落構(gòu)成

的詞，就叫三疊或四疊。此外，詞有小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)之分，有人規(guī)定58字以?xún)?nèi)為小

令，59-90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)。但這種分法的科學(xué)性還有可商榷的地方。

詞發(fā)展到后來(lái)，隨著樂(lè)譜的逐漸佚失，漸漸地也就脫離了音樂(lè)。后人填詞多是依照前人

遺留的文字作品來(lái)揣度、確定原來(lái)的詞每個(gè)地方的用字聲調(diào)、韻律等確定出來(lái)的文字詞

譜，最終詞也就著著實(shí)實(shí)地成為了一種講究聲韻、格律的獨(dú)特的詩(shī)。從廣義上說(shuō)，詞可

以看作是一種特殊形式的格律詩(shī)。

曲，是元時(shí)興起的一種合樂(lè)文學(xué)。從曲的樂(lè)詞結(jié)構(gòu)形式來(lái)看，比較接近于詞，但它與詞

又有很多的不同。曲有散曲與套曲之分，有北曲與南曲之別。這里主要是介紹詩(shī)詞的

格律，關(guān)于曲就不多說(shuō)了。

用韻”第二天知“用韻用韻

人們喜歡IH體詩(shī)詞，一個(gè)很重要的原因那就是它短小精悍、順口易記。為什么順口易

記？道理很簡(jiǎn)單：舊體詩(shī)詞都是押韻的。有韻自然順口，順口便容易記憶。

那么什么是韻呢？詩(shī)詞格律中所謂的韻，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是字的尾聲，大致等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中

的韻母。比如，“長(zhǎng)”和“方”的尾聲，按普通話(huà)它們的韻母都是“ang”，這個(gè)韻母就

是這兩個(gè)字的“韻”，且它們屬于同一個(gè)韻部。那什么又是韻部呢？韻母相同或接近的

字組合在一起就構(gòu)成一個(gè)個(gè)的韻部。

詩(shī)人在詩(shī)詞中用韻，叫做押韻。所謂押韻，就是把同韻部的兩個(gè)或更多的字放到同一位

置上，這種同韻部字在同一位置上的重復(fù)，可以構(gòu)成了聲音的回環(huán)，使作品聲韻諧和，

也方便記憶。押韻所押的“韻字”通常都是放在句子的尾端，所以又稱(chēng)韻腳。比如：

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

詩(shī)中韻腳“枝”、“思”兩字便屬同韻字押韻，它們隔句在同位置上重復(fù)出現(xiàn)從而造成

一種和諧和回環(huán)的音韻之美，使得作品讀來(lái)朗朗上口。

關(guān)于押韻，現(xiàn)在有很多觀點(diǎn)，但主要的是押韻從寬從嚴(yán)、用舊韻還是用新韻的問(wèn)題。新

韻的韻書(shū)有很多版本，但若你普通話(huà)說(shuō)得

很好，這些韻書(shū)也就沒(méi)什么必要，頂多備本新華字典什么的就可以了?，F(xiàn)在寫(xiě)舊體詩(shī)

詞，大多數(shù)人還是采用舊韻。舊韻的韻書(shū)也不少，但基本都是從《切韻》承繼而來(lái)的。

目前使用的舊韻韻書(shū)，被普遍認(rèn)同的是：寫(xiě)詩(shī)用《平水韻》，填詞依據(jù)《詞林正韻》。

個(gè)人看法，對(duì)于初學(xué)者最好不要貪圖便捷，還是從舊韻入手比較好。因?yàn)閷?xiě)格律詩(shī)詞，

有個(gè)繼承問(wèn)題。學(xué)習(xí)舊韻，對(duì)更好地理解、把握前人的作品及其作品的音律、節(jié)奏等變

化是大有裨益的。同時(shí)，也不至于鬧出說(shuō)“陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》不押韻”的笑話(huà)

來(lái)。

最早的《平水韻》韻書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)難見(jiàn)到了。清代以后人們寫(xiě)詩(shī)時(shí)所用的韻書(shū)主要是依

據(jù)《佩文詩(shī)韻》、《詩(shī)韻集成》、《詩(shī)韻合壁》等，這些韻書(shū)都是在《平水韻》基礎(chǔ)上

重新編纂頒布的，都屬于“平水韻”類(lèi)，因此人們習(xí)慣上依舊把它們稱(chēng)作平水韻。

《平水韻》共有106個(gè)韻部，其中：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17

韻。韻書(shū)中平聲分為上平聲、下平聲。這只是因?yàn)槠铰曌侄啵?/p>

以分為兩卷，等于說(shuō)平聲上卷，平聲下卷，與現(xiàn)代漢語(yǔ)里的陰平聲、陽(yáng)平聲不是一個(gè)概

念，這點(diǎn)應(yīng)該注意。

在今天看來(lái)是同韻的一些字，在舊韻中可能屬于不同的韻部。比如“東”、“冬”二

字，在舊韻中就分屬兩個(gè)韻部，前者屬于“上平一東”，后者屬于“上平二冬”。再比

如“因"、“音”二字，前者屬“上平十一真”，后者屬于“下平十二侵”。至于這些

字在舊韻中其讀音上有何分別，我們現(xiàn)在不需要過(guò)多的去追究它。只須知道：它們?cè)谧?/p>

初的時(shí)候讀音是有區(qū)別的，只是后來(lái)隨著語(yǔ)言的變化混而為一-而已。

韻有寬有窄，字?jǐn)?shù)多的叫寬韻，字?jǐn)?shù)少的叫窄韻。寬韻字多，寫(xiě)詩(shī)挑選韻字就比較容易

些；窄韻字少，選字就比較困難，窄韻的律詩(shī)也就比寬韻的律詩(shī)少見(jiàn)。

近體詩(shī)的押韻規(guī)則是：1）除首句有時(shí)需要押韻外，其它都是逢偶相押，隔句相押，即在

偶數(shù)句子的末尾字押韻，奇數(shù)位子上的句子不用韻。2）一般只押平聲韻，且要求一韻

到底，中間不能換韻，也不允許通韻，當(dāng)然也就不允許出韻了。3）韻不能重出，即不

許“重韻”。也就是說(shuō)只能用同韻部的不同韻字，不能重復(fù)用同一個(gè)韻字。

此外，每首詩(shī)的首句尾字作平聲時(shí):首句也須押韻。但由于首句本可不入韻（仄聲字收

尾時(shí)），所以首句的押韻比其它位置的押韻，其要求相對(duì)寬

松些，既可以使用本韻，也可以用鄰韻。五律以首句不入韻為常見(jiàn)，七律以首句入韻為

常見(jiàn)。

至于什么是平聲字、什么是仄聲字，放在下一日再談。這里先說(shuō)說(shuō)鄰韻

所謂鄰韻，不是說(shuō)韻書(shū)上鄰近的韻部就是鄰韻，而是指讀音上比較相近的那些韻部的

字?！跋嘟辈灰陨掀铰暋⑾缕铰暤慕缦薅兴g隔。

鄰韻，若按中古音劃分，大致情況是：a）東冬兩韻為一類(lèi)；b）江陽(yáng)兩韻為一類(lèi)（注意

在古音中江陽(yáng)不鄰近，江更接近于東冬，是為特例）；c）支微齊三韻為一類(lèi)；d）魚(yú)

虞兩韻為一類(lèi)；e）佳灰兩韻為一類(lèi)；f）佳麻兩韻為一類(lèi)（特例）；g）真文與元（部

分）三韻為一類(lèi)；h）寒刪先三韻為一類(lèi)；i）刪先與元（部分）三韻為一類(lèi)；j）蕭肴

豪三韻部為一類(lèi)；k）庚青蒸三韻為一類(lèi)；1）蒸侵兩韻為一類(lèi)（特例）；m）覃鹽咸三

韻為一類(lèi)。

關(guān)于近體詩(shī)的用韻，前面說(shuō)了“不允許通韻”，但情況往往也有例外。古人寫(xiě)詩(shī)也有通

韻的，并且還找了些理由冠以漂亮的名字，什么“孤雁出群”、“只鳥(niǎo)單飛”、“轆瀘

體”、“葫蘆體”、“進(jìn)退格”等等，這些都是格律粗通之后的事，這里就先不說(shuō)了。

古體詩(shī)的用韻比近體詩(shī)要寬松，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，既可以一韻到底，也

可以中間換韻，有時(shí)也允許通韻和重韻，但每次換韻前不得少于兩韻。

詞的用韻比詩(shī)更為寬松，不僅平水韻中的鄰韻可以通押，上去聲也可以通押，而且古人

的作品中還有不少是以方音押韻的，這主要是唐宋人填詞多倚口語(yǔ)押韻的緣故。清代時(shí)

戈氏根據(jù)唐宋人詞作品的大多數(shù)情況，在平水韻基礎(chǔ)上編纂了一部《詞林正韻》。由于

這部韻書(shū)是以“平水韻”作為基礎(chǔ)的，只是把其中一些讀音比較鄰近的韻部進(jìn)行了歸

并、拆解或重新組合，符合詩(shī)人們的用韻習(xí)慣，所以逐漸為詞人們所接受，詞人們填詞

也就漸漸依據(jù)這部韻書(shū)押韻?！对~林正韻》共分十九個(gè)韻部，除了十五到十九五個(gè)入聲

韻部單列外，其他十四個(gè)韻部都平仄另列。

詞的用韻比較復(fù)雜，不同的詞調(diào)對(duì)韻有不同的規(guī)定，有押平韻的，也有押仄韻的，還有

平仄互押的；有一韻到底的，也有中間換韻的?？傊?，詞是倚照詞譜來(lái)填，哪里需要押

韻，哪里不需要，是用仄韻還是用平韻，是一韻到底還是中間換韻，詞譜中都有規(guī)定，

只需依照詞譜安排押韻就可以了。

詩(shī)有韻，就如同屋有柱子；柱不穩(wěn)，則屋必傾。韻不穩(wěn)，則詩(shī)必劣。所以押韻方面有些

情況當(dāng)有所戒，尤其對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)不可不知：1）湊韻：俗稱(chēng)也叫掛韻，就是說(shuō)所押韻

字，與全句意思不相貫串，而勉強(qiáng)湊合上一個(gè)韻字。2）落韻：也就是俗稱(chēng)的出韻。

3）重韻：同一個(gè)韻字在一首詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，哪怕是一字兩義而并押之，也算重韻。重韻

在近體詩(shī)中是不允許的，但在古體詩(shī)中允許重韻。4

）倒韻：也就是說(shuō)將二字顛倒以就合韻腳而押韻。這種情況在某些詞語(yǔ)顛倒后對(duì)于詞

的理解無(wú)多大影響情況下也可以。5）啞韻：作詩(shī)當(dāng)選擇聲音響亮的韻押之，自然音調(diào)高

超。若用啞韻則非但詩(shī)句不挺，也會(huì)使全詩(shī)因之萎弱。6）僻韻：又名險(xiǎn)韻，指那些僻

字或單字只義的字。7）同義韻：用同義字重復(fù)押韻，如花葩、芳香、憂(yōu)愁等，分

別意義相同，一詩(shī)并押未免重復(fù)可厭。8）同字義異韻：同一個(gè)字，往往有多義，不可

勉強(qiáng)借義湊押。如屬于“四支韻”的思字，不可作情思之思押，這方面初學(xué)最宜審慎。

無(wú)論是寫(xiě)詩(shī)還是填詞，“唱和”是經(jīng)常遇到的情況。唱和不一定要和韻，但有人喜歡顯

示自己的才能，唱和時(shí)不僅和意，而且還“和韻”。和韻分為如下幾種類(lèi)型：1）次

韻：又稱(chēng)步韻，即用原詩(shī)相同的韻字，且前后次序都必須相同，這是最常見(jiàn)的?種方

式。2）用韻：即使用原詩(shī)中的韻字，但不必依照其原來(lái)的次序。

3）依韻：即用與原詩(shī)同一韻部的字，但不必用其原字。

四聲"，平仄”第三天辨“四聲，調(diào)“平仄四聲平仄

漢語(yǔ)語(yǔ)音通常都由聲母、韻母和聲調(diào)三個(gè)方面構(gòu)成，語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了

漢語(yǔ)的聲調(diào)，其中以高低、升降為主要的因素。漢語(yǔ)有聲調(diào)，是其一大顯著特點(diǎn)。比如

同一個(gè)音qing,按現(xiàn)代普通話(huà)，就可以讀出“清、晴、請(qǐng)、箸”四個(gè)聲調(diào)來(lái)。古代漢語(yǔ)

也有四個(gè)聲調(diào)，但與現(xiàn)代漢語(yǔ)的四個(gè)聲調(diào)有所不同。格律詩(shī)詞正是利用了漢語(yǔ)的這個(gè)四

聲特點(diǎn)，讓不同聲調(diào)的文字搭配，從而構(gòu)筑生出一種音樂(lè)般的美感。四聲，就是漢語(yǔ)的

四個(gè)聲調(diào)。但需要指出的是，古典詩(shī)詞中的四聲，并不是指我們現(xiàn)在所說(shuō)的普通話(huà)的四

聲，而是指古代漢語(yǔ)的四聲（關(guān)于按即現(xiàn)代普通話(huà)寫(xiě)格律詩(shī)詞是否恰當(dāng)，仍處爭(zhēng)論中，

這里不想多談）。漢語(yǔ)在其歷史發(fā)展與沿革過(guò)程中，音、聲都是不斷變化著的。音韻學(xué)

家們把漢語(yǔ)的讀音分為四個(gè)時(shí)期：上古音（涵蓋范圍為周秦及兩漢）、中古音（自魏晉

南北朝，以迄于唐宋）、近古音（元明至清末甚至包括民國(guó)初）、現(xiàn)代音（民國(guó)至現(xiàn)

在）。

我們現(xiàn)在所說(shuō)的依據(jù)古代漢語(yǔ)區(qū)分四聲，主要指的是中古音系統(tǒng)的四聲（北曲除外，北

曲接近古音）。中古音系統(tǒng)以《切韻》為代表，我們現(xiàn)在使用的“平水韻”就屬于《切

韻》體系的。這方面在第二天談韻時(shí)已經(jīng)做了一些說(shuō)明?！肚许崱废到y(tǒng)的中古音，把

漢語(yǔ)的聲調(diào)分為四個(gè)，即：

（1）平聲：到后代逐漸分化為陰平和陽(yáng)平兩個(gè)聲調(diào)。（2）上聲：到后代有一部分變?yōu)?/p>

了去聲。（3）去聲：到后代仍作去聲。（4）入聲：這是一

個(gè)短促的調(diào)子，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已派入了平、上、去三個(gè)聲調(diào)中。入聲在目前普通話(huà)中

已經(jīng)消失了，派入了其它幾個(gè)聲調(diào)之中。在有些地方，比如在廣東、四川、江浙等地的

方音中，部分入聲讀音依舊存在。關(guān)于古代四聲高低升降的形狀到底是怎樣的，現(xiàn)在已

不能詳細(xì)知道了。依傳統(tǒng)的說(shuō)法，平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲

應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)。關(guān)于四聲，古人有一首歌訣，可以大致說(shuō)明其

高低升降的狀況。這個(gè)歌訣名為《分四聲法》：

“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！北鎰e

四聲是辨別平仄的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律的難點(diǎn)。不能很好的辨別四聲，對(duì)于寫(xiě)出符

合格律的詩(shī)詞來(lái)說(shuō)是難以想象的?，F(xiàn)在許多人學(xué)詩(shī)詞格律覺(jué)得困難，原因之一就是與入

聲的掌握上比較困難有關(guān)。呵呵，那既然要學(xué)習(xí)，還是多下點(diǎn)工夫吧（關(guān)于入聲有一些

規(guī)律可循，限于篇幅這里就不多說(shuō)了）。知道了四聲，平仄就很容易懂了。平仄只是詩(shī)

詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，詩(shī)人們把四聲分為平仄兩大類(lèi)：平、仄。平就是平聲，仄就是上去

入三聲。至于為何這樣劃分，古人就是這么定的，我們現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)填詞可以不去管它，知

道哪是平聲、哪是仄聲，知道平仄如何搭配使用就足夠了。如果非要知道為什么，按王

力《詩(shī)詞格律》里講，是因?yàn)槠铰暿菦](méi)有升降的，較長(zhǎng)的，

而其它三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，如此便形成了兩大類(lèi)

型。在詩(shī)詞中，不同平仄聲調(diào)（有些詞還要區(qū)分四聲）的文字交錯(cuò)配置，那就能使句子

的聲調(diào)豐富起來(lái)和多樣化，不至顯得單調(diào)，構(gòu)成一種錯(cuò)落的節(jié)奏與平仄諧和，形成一種

音樂(lè)般的美質(zhì)。

平仄在詩(shī)詞中交錯(cuò)搭配，可以概括為如下兩句話(huà)：（1）平仄在本句中是交替的；（2）

平仄在對(duì)句中是對(duì)立的。這種平仄錯(cuò)落規(guī)則在格律詩(shī)中表現(xiàn)尤為明顯。比如楊萬(wàn)里

《霰》中的兩句：

寒聲帶雨山難白，冷氣侵人火失紅。

其平仄錯(cuò)落搭配是：

平平I仄仄I平平I仄，仄仄I平平|仄仄|平。

本句中雙音平仄交錯(cuò)，對(duì)句中平仄對(duì)立。

最后需要提請(qǐng)注意的是：對(duì)于詩(shī)：平、上、去、入是互不通押的；對(duì)于詞：上去聲可以

通押，但與入聲一般情況下（某些特殊規(guī)定的詞譜除外）是不能混押的。有些詞規(guī)定必

須押入聲韻，還有些詞對(duì)于某些地方的用字不僅

要區(qū)分平仄而且要區(qū)分上、去聲，因此學(xué)習(xí)古典舊體詩(shī)詞不僅僅是能夠辨別平仄就可以

的，對(duì)于四聲的辨別也應(yīng)該明晰。

粘對(duì)”第四天能“粘對(duì)粘對(duì)

四聲、平仄都學(xué)過(guò)了，韻也學(xué)

了，現(xiàn)在就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)如何安排近體詩(shī)的聲韻了。“粘對(duì)”，是近體詩(shī)格律的一項(xiàng)

基本原則，古體詩(shī)是不講粘對(duì)的，甚至有些詩(shī)人還故意安排避免出現(xiàn)粘對(duì)。另外，古體

詩(shī)對(duì)于平仄的安排，除了韻腳要一致外，并無(wú)其他必須遵守的規(guī)定，是相對(duì)自由的。

即使有某些說(shuō)法，比如平頭、上尾、蜂腰、鶴膝什么的，也只是供安排聲韻作參考，不

是必須遵守的。所以下面談的格律格式，主要是針對(duì)近體詩(shī)的。也許有人會(huì)說(shuō)：一首

詩(shī)，這里平平仄仄，那里仄仄平平的，格式太過(guò)復(fù)雜，看得腦袋都大了也沒(méi)弄明白，好

難懂，真難學(xué)。其實(shí)，這是因?yàn)闆](méi)掌握其中的訣竅，沒(méi)能避繁就簡(jiǎn)。知道了什么是平仄

和該怎樣押韻后，其實(shí)學(xué)近體詩(shī)格律格式，學(xué)平仄搭配，只要弄懂兩個(gè)字——粘、對(duì)，

和一個(gè)句式——平平仄仄平平仄，一切都變得非常簡(jiǎn)單。什么？不相信？不信咱們就試

試！在試試之前，先介紹兩個(gè)概念——對(duì)和粘。先說(shuō)““對(duì)”。所謂對(duì)，就是對(duì)立。詩(shī)

詞格式中所說(shuō)的“對(duì)"，就是使一聯(lián)（格律詩(shī)每?jī)删錁?gòu)成一聯(lián)）的上下句平仄相互對(duì)

立。對(duì)，實(shí)際上也是平仄交錯(cuò)的原則（平仄交錯(cuò)主要是體現(xiàn)在一個(gè)句子內(nèi)的平仄隔雙交

錯(cuò)對(duì)立搭配）。再說(shuō)“粘”。粘，也就是貼上去。詩(shī)詞中就是平粘平，仄粘仄，下聯(lián)出

句第二字的平仄跟上聯(lián)對(duì)句第二字相一致。再細(xì)點(diǎn)說(shuō)，就是要使第三句跟第二句

相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘，類(lèi)推。明白了什么是對(duì)粘，再記住

“平平仄仄平平仄”這個(gè)句式，那么近體詩(shī)的格律格式就可以推導(dǎo)出來(lái)了。第一句

是：平平仄仄平平仄，我們把這個(gè)句式不妨給它個(gè)代號(hào)叫做①句式。根據(jù)“對(duì)”原則，

那么下句就是：仄仄平平仄仄平。我們也給它起個(gè)名字叫②句式。第三句呢？粘！即粘

住第二句，它仄開(kāi)頭，我也仄開(kāi)頭，但又不能違反遇單句尾仄，所以把粘仄的倒數(shù)第三

字與粘平的尾字調(diào)換位置，由此構(gòu)成：仄仄平平平仄仄（③句式）。第四句再“對(duì)”，

成：平平仄仄仄平平（④句式）。如此，平起（以第二字論）仄收（以尾字論）不入韻

的七絕標(biāo)準(zhǔn)格式就有了：

平起仄收式七絕格式：平平仄仄平平仄（①句式）仄仄平平仄仄平（②句式）仄仄

平平平仄仄（③句式）平平仄仄仄平平（④句式）

七絕有了，七律和七排只要照方拈藥，粘對(duì)下去就可以了。以上只是介紹了“平起仄

收”這一種格式，那么其他格式呢？好辦，只要取上面推導(dǎo)出來(lái)的四個(gè)句式中任何一

個(gè)作為首句，然后按“對(duì)粘”原則對(duì)粘下去就都有了。不過(guò)，在粘對(duì)時(shí)，還應(yīng)把握住如

下兩點(diǎn)：1）若非在首句，奇

數(shù)句尾字必仄。粘對(duì)中遇到奇數(shù)句尾字平時(shí)，將尾字與倒數(shù)第三字平仄調(diào)換。

2）因?yàn)樾枰喉?，所以逢偶句尾字必平。粘?duì)過(guò)程中遇到偶句仄時(shí)，將尾字與倒數(shù)第二

字平仄調(diào)換。也正因?yàn)槿绱?，故?、凇ⅱ軆煞N句式作首句時(shí)，對(duì)句的尾字要與倒數(shù)第

三字調(diào)換，對(duì)句分別應(yīng)為：④句式和②句式。如此，七絕和七律的標(biāo)準(zhǔn)格式便為：七

絕：a）平起仄收，首句不入韻：①②③④平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平

平平仄仄，平平仄仄仄平平。

b）平起平收，首句入韻：④②③④（只是把a(bǔ)格式的首句換成了④句式）平平仄仄

仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

c）仄起仄收，首句不入韻：③④①②（相當(dāng)于把a(bǔ)格式的前兩句與后兩句調(diào)換位置）

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

d）仄起平收，首句入韻：②④①②（只是把c格式的首句換成了②句式）仄仄平平

仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

七

a）平起仄收，首句不入韻：①②③④①②③④（相當(dāng)于兩首a格式七絕的疊

加

b）平起平收，首句入韻：④②③④①②③④（只是把a(bǔ)格式的首句換成了④句

式

c）仄起仄收，首句不入韻：③④①②③④①②（相當(dāng)于兩首c格式七絕的疊

加X(jué)

1

7）仄起平收，首句入韻：②④①②③④①②（只是把格式的首句換成了②句

式dc

x

?

七言格律詩(shī)的格式有了，要知道五言格律詩(shī)的格式就很簡(jiǎn)單了，只須把七言格律詩(shī)各個(gè)

格式中每個(gè)句子的首二字去掉，就是五絕、五律和五排的格式了。五言格律詩(shī)的格式，

就不在此羅列了。除了上面介紹的四種句式以外，還有一種特殊句式：五言為“平平

仄平仄”，七言為“仄仄平平仄平仄”。這個(gè)句式實(shí)際上是一種后面要說(shuō)的拗句，但

詩(shī)人們用的比較多，也就成為固定的一?種形式了。這個(gè)句式主要是偶爾作為③句式的替

代品。以上是格律詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)格式，實(shí)際上古人的作品中完全吻合這些格式的并不多，那

又是為什么呢？這就牽扯到聲韻位置的重要性問(wèn)題了（與拗救也有關(guān)，后面單獨(dú)說(shuō)）。

一般來(lái)說(shuō)，在聲律表現(xiàn)上，后面比前面重要，前松后緊，前輕后重，具體來(lái)說(shuō)就是：

1）同一聯(lián)中后句比前句重要，后句比前句要求嚴(yán)格。2）一個(gè)句子以連續(xù)兩音為一節(jié)，

尾字單獨(dú)為一節(jié)，則同?個(gè)句子中后面

的字節(jié)比前面的重要，每句的最后一字最重要，要求也最嚴(yán)格，平仄不可更換。然后是

倒數(shù)第二音節(jié)（五言第3、4字，七言第5、6字），偶爾可以變化，若特拗句式“平

平仄平仄

”、“仄仄平平仄平仄”等。依次類(lèi)推。3）一個(gè)句子中，除句子的尾字因?yàn)閱为?dú)構(gòu)成

一個(gè)音階外，其他的字，偶位上的字比奇位上的字重要、嚴(yán)格。除尾字外，偶位上的字

是構(gòu)成節(jié)奏的關(guān)鍵。4）同一個(gè)雙字構(gòu)成的音節(jié)中，后一個(gè)字比前一個(gè)字重要，要求嚴(yán)

格。因?yàn)殡p音字節(jié)，重音主要落在后一個(gè)字上。鑒于以上3、兩條，4前人總結(jié)出一

個(gè)“一三五不論，二四六分明”的口訣。這個(gè)口訣，也就是說(shuō)五言句子逢一、三位置

上，七言句子逢一、三、五位置上的字（五言的“五”位置上的字是不能更換的）平仄

可以不論，而五言二、四位置上、七言二、四、六位置上的字，其平仄必須明確、嚴(yán)

格，不可含糊。如此，除每句的尾字外，逢單位置上的字，其平仄就有了變通，這也是

格律詩(shī)的嚴(yán)格之下的一種自由。這個(gè)口訣對(duì)于初學(xué)格律的人來(lái)說(shuō)，是有一定作用的，因

為它簡(jiǎn)單明了。但是，“一三五不論，二四六分明”這個(gè)口訣也不是放之四海而皆準(zhǔn)

的真理，它也存在一些問(wèn)題，容易對(duì)初學(xué)者造成誤導(dǎo)。這個(gè)口訣雖然在一-般情況下是相

對(duì)比較正確的，但在某些情況下卻不一定適當(dāng)。有時(shí)“一、五”不能不論，三、某

些情況下“二、四、六”也不見(jiàn)得就“分明”。比如：在五言“平平仄仄平”這個(gè)格式

中，第一字不能不論，在七言”仄仄平平仄仄平”這個(gè)格式中，第三字不能不論，否則

就要犯孤平。孤平可是近體詩(shī)的大忌。在五言“平平仄平仄”這個(gè)特定格式中，第一字

也不能不論（古人作品中偶

爾能見(jiàn)到不論的）；同理，在七言”仄仄平平仄平仄”這個(gè)特定格式中，第三字也不能

不論。以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能不論。至于五言第三字，

七言第五字，在一般情況下，更是以“論”為原則了。再如，對(duì)于“平平”腳的句子即

“仄仄仄平平”和“平平仄仄仄平平”來(lái)說(shuō)，前者第三字，后者第五字也不能不論，否

則會(huì)出現(xiàn)“三平調(diào)”，即句子的結(jié)尾是連續(xù)的三個(gè)平聲字，這同孤平一樣，也是近體詩(shī)

之大忌，必須避免?？傊?，七言仄腳的句子可以有三個(gè)字不論，平腳的句子只能有兩個(gè)

字不論。五言仄腳的句子可以有兩個(gè)字不論，平腳的句子只能有?個(gè)字不論?！耙蝗?/p>

不論”的話(huà)不是完全對(duì)的。再說(shuō)“二四六分明”這句話(huà)也是不全面的。五言第二字”分

明”是對(duì)的，七言第二四兩字“分明”是對(duì)的，至于五言第四字、七言第六字，就不一

定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”來(lái)看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄

平平仄”這個(gè)格式也可以換成“仄灰平仄仄”，只須在對(duì)句第三字補(bǔ)償一

個(gè)平聲就是了（是關(guān)于拗救的，后面再說(shuō)）。七言由此類(lèi)推?！岸牧置鳌钡脑?huà)也

不是完全正確的。上面提到了“三平調(diào)”和“孤平”是詩(shī)家近體詩(shī)之大忌，應(yīng)該避免。

那么出現(xiàn)了“三平調(diào)”和“孤平”怎么辦呢？假若寫(xiě)詩(shī)時(shí)出現(xiàn)“三平調(diào)”，沒(méi)有別的辦

法，只能把該用仄聲卻用了平聲的那個(gè)字改回仄聲，否則就是出律，犯了近體詩(shī)避忌。

孤平是近體詩(shī)的另一個(gè)平仄搭配大忌，所以詩(shī)人們寫(xiě)近體詩(shī)的時(shí)候，都非常注意避免。

據(jù)格律大家王力老先生統(tǒng)計(jì)，全唐詩(shī)中只有兩首近體詩(shī)有犯孤平。根據(jù)我個(gè)人就全唐詩(shī)

格律的對(duì)驗(yàn)，有犯孤平的例子可能比兩首要稍微

多些，但總之是很少很少的，在數(shù)萬(wàn)首詩(shī)中，就出現(xiàn)這么寥寥數(shù)首，應(yīng)該說(shuō)是幾乎可以

粗略不計(jì)了。當(dāng)詞、曲中用到類(lèi)似句子的時(shí)候，詞人們也非常注意避免孤平。關(guān)于孤平

的定義，目前有兩種不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法就是我下面要講的，持這種觀點(diǎn)的以王力

老先生為代表；另一種說(shuō)法是“顧名思義”，認(rèn)為只要是兩仄夾一平就算孤平，也叫

“夾平”，持此觀點(diǎn)的以啟功老先生為代表。個(gè)人相對(duì)傾向于第一種觀點(diǎn)，所以這里只

就第一種觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)解。所謂孤平，就是在“仄平”腳的句子中，即五言“平平仄仄

平”和七言”仄仄平平仄仄平”這兩個(gè)句型中，該用平聲的五言第一字、七言第三字用

了仄聲，如此除了韻腳尾字之外便只有一個(gè)平聲字了（七言的首字原本就可平可仄，因

此即使七言首字是平聲也不計(jì)算在內(nèi)），如此就稱(chēng)它是孤平。注意：孤平只出現(xiàn)在“仄

平”腳的句式中，即五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”這兩個(gè)句型中，其

他句型中即使只有一個(gè)平聲字或除了韻腳外只有一個(gè)平聲字也不能算是孤平，最多算是

拗句的一種，有些情況甚至是符合標(biāo)準(zhǔn)格律的。比如“我宿五松下”只有“松”字一個(gè)

平聲字，其他都是仄聲字，但這只能算拗句，不是孤平；再如“未解憶長(zhǎng)安”，除了韻

腳“安”字外就只有一個(gè)“長(zhǎng)”字是平聲了，但這卻是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的律句，即前面所講的

五言“④句式”——仄仄仄平平。其實(shí)孤平，也只是拗句的一種形式，只不過(guò)從音律上

這種形式屬于最不諧和的一類(lèi)，所以古人就特別的有意避免它，久之就成為詩(shī)家共同避

忌的規(guī)則了。如果在“仄平”腳句子中五言第一字、七言第三字必須用仄聲怎么辦？

另有

一種補(bǔ)救辦法，后面談“拗救”時(shí)再細(xì)說(shuō)。還有一個(gè)“三仄尾”，即五言的“平平平仄

仄”第三字、七言的“仄仄平平平仄仄”第五字用了仄聲，則句子的尾巴就連續(xù)三個(gè)

仄聲字“仄仄仄”，成為“三連仄

”，這叫“三仄尾”?！叭莆病痹诮w詩(shī)中也是避忌的，但因?yàn)樨坡曌职l(fā)音比較

短，對(duì)音律的諧和影響小些，且在近體詩(shī)中都是巾現(xiàn)在一聯(lián)的上句，所以避忌的程度沒(méi)

有“三平調(diào)”高，偶爾在近體詩(shī)中出現(xiàn)是允許的，但不宜多的使用，能避開(kāi)時(shí)還是應(yīng)該

盡量去避開(kāi)。在“仄仄平平仄”和“平平仄仄平平仄”中，若倒數(shù)的兩個(gè)平聲字（五

言的三、四字，七言的五、六字）都用了仄聲，則會(huì)出現(xiàn)“五連仄”或“四連仄”，這

種情況屬于大拗句，必須在對(duì)句中進(jìn)行補(bǔ)救。補(bǔ)救辦法見(jiàn)《第五天通“拗救”》部

分。孤平、三平調(diào)都是近體詩(shī)大忌，也正因?yàn)樗墙w詩(shī)大忌，句子音律拗，不

順，不諧和，所以往往被詩(shī)家多的采用到古體詩(shī)（古風(fēng)）中，有不少詩(shī)家還在古體詩(shī)中

著意安排使用孤平和三平調(diào)。三仄尾也是古體詩(shī)（古風(fēng)）經(jīng)常采用的一種平仄搭配。

拗救”第五天通“拗救拗救

要是嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)格式定平仄寫(xiě)詩(shī)，確實(shí)難度很大，恐怕也就沒(méi)有那么多好詩(shī)了。為了解

決難度問(wèn)題，不至于使些好詩(shī)荒廢掉，同時(shí)又要保證音律、韻律的諧和，除了上面

提到的“一三五不論，二四六分明"（不是什么時(shí)候都可以如此的，再提醒?遍）外，

古人們還鼓搗出了一個(gè)叫“拗救”的東東，作為近體詩(shī)格式的靈活使用原則。

什么是“拗救”呢？所謂拗救，其實(shí)包括了兩個(gè)方面，即拗和救。拗了，然后想辦法去

救。注意，“拗救”原則只適用于近體詩(shī)。古體詩(shī)平仄本來(lái)就自由，談不上什么拗救不

拗救的；詞，平仄都是固定的，出律了就是出律了，也沒(méi)有拗救一說(shuō)。那什么又是

“拗”呢？“拗”就是不順，用于詩(shī)中，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是以常格看句子的某個(gè)字出律，平

仄不合常規(guī)。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。在第四日所提到的那種特定格式

（五言“平平仄平仄”，七言”仄仄平平仄平仄”）實(shí)際上就是拗句的一種，只是因?yàn)?/p>

這種格式被常用到那樣高的頻率，自然就跟一般拗句不同了，成了一種特定的合律句式

了。拗句在近體詩(shī)中是經(jīng)常出現(xiàn)和存在的，但應(yīng)注意：若出現(xiàn)了拗，通常是需要跟上

“救”（也有可以不救的情況）。前面一字用了拗，后面就要在適當(dāng)位置進(jìn)行“救”。

所謂“救”，就是補(bǔ)償。一般說(shuō)來(lái)，前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須（或經(jīng)

常）在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲。救，一般只能救前面的拗，不能救后面的拗，即救

前不救后。此外，若前面該用仄聲的地方而用了平聲，就一般情形來(lái)說(shuō)，是沒(méi)辦法救

的，即只能平救仄而不能仄救平（特拗律體除外）。

下列三種拗救情況相對(duì)也比較常見(jiàn)：

（a）本句自救：在仄平腳句式中，五言第一字、七言第三字如果沒(méi)用平聲，那么就會(huì)

犯孤平。孤平可是近體詩(shī)大忌，要不得的。但為了不影響意境和詩(shī)的整體形象，或根本

找不到合適的平聲字替代，那個(gè)地方非得用個(gè)仄聲字，怎么辦呢？若遇這種情況，可以

在句子的倒數(shù)第三字，即五言第三字、

七言第五字補(bǔ)償一個(gè)平聲字來(lái)救。具體來(lái)說(shuō)就是：在該用“平平仄仄平”的地方，第

一字用了仄聲，則在第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲。如此就變成了“仄平平仄平”。七言則是由

“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。這種情況也叫“孤平自救”。關(guān)于“孤

平自救”，目前流行一種說(shuō)法，即七言"仄仄平平仄仄平”的第三字若用了仄聲，而第

一字用了平聲，就不算是孤平，或者說(shuō)是用第一字的平聲救了。我個(gè)人不太贊成這種說(shuō)

法，原因有：1）音律是前輕后重、前松后嚴(yán)的，即后面的音節(jié)比前面的音節(jié)重要。從

聲律上，前面的救不起后面的拗。拗救只能是后救前。2）七言的第一字原本就是可平可

仄、平仄任意的，只所以“任意”，就是因?yàn)檫@個(gè)字在聲律上作用最小，小到兒乎可以

忽略，其平仄對(duì)于聲律構(gòu)成幾乎沒(méi)什么影響。3）雖然首字用了平聲字，避免了除韻腳

外只一個(gè)平聲的情況，但第四字依舊為“夾平”拗，聲律依舊不夠諧和。前面提到的特

定格式（五言“平平仄平仄”，七言”仄仄平平仄平仄”）實(shí)際上也屬于本句自救的一

種，即五言第三字、七言第五字用了仄聲，分別在第四字和第六字換用平聲字作為補(bǔ)

償，即“救”。（b）對(duì)句相救：本句沒(méi)辦法救，那就在對(duì)句救。在該用“仄仄平平仄”

的地方，第四字（倒數(shù)第二字）用了仄聲，或三四兩字（倒數(shù)第二、三字）都用了仄

聲，則在對(duì)句的第三字改用平聲來(lái)補(bǔ)償。這樣本來(lái)是“仄仄平平仄，平平仄仄平”的句

式就成為“仄仄平仄仄，平平平仄平”或“仄仄仄仄仄，平平平仄平”。七言則成為

“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”或“平平仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄平”。這種

情況下，五言對(duì)句第一字、七言對(duì)句第三字，允許為仄

聲字。（c）半拗可救可不救：在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字（倒數(shù)第二字）

沒(méi)有用仄聲，只是第三字（倒數(shù)第三字）用了仄聲。七言則是在該用“平平仄仄平平

仄”的地方，第五字（倒數(shù)第三字）用了仄聲而第六字（倒數(shù)第二字）依舊保持平聲。

這種情況可救可不救，與（a）（b）兩種情況的嚴(yán)格性稍有不同。若救，救法跟（b）相

同，也是分別在對(duì)句的“倒數(shù)第三字”即五言第三字、七言第五字換用一個(gè)平聲字。

種經(jīng)常

出現(xiàn)的情形是：詩(shī)人們?cè)谶\(yùn)用（a）種拗救的同時(shí)，常常在出句用（b）或（c）。這樣

就既構(gòu)成了本句自救，同時(shí)又構(gòu)成對(duì)句相救。舉出幾個(gè)拗救的例子：

本句自救（孤平自救）：不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。——李白《夜宿山寺》（對(duì)句為避

免孤平本句自救，首字“恐”拗，在第三字換一個(gè)平聲字“天”救）本句自救（特定

格式句）：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！醪端投派俑问裰荨罚ǔ鼍涫翘囟ǜ?/p>

式句，即出句的“在”拗，“歧”救）對(duì)句相救（出句倒數(shù)第二字拗）：野火燒不盡，

春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草離別》（出句“不”字拗，對(duì)句“吹”字救）對(duì)

句相救（出句倒數(shù)第二、三字都拗）：向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原?！钌屉[《登樂(lè)游

嫄》（出句“意”和“不”都拗，對(duì)句“登”字救）

半拗未救的（出句倒數(shù)第三字拗）：此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征?！畎住端陀讶恕?/p>

（出句“一”字拗，對(duì)句未救）半拗救了的（出句倒數(shù)第三字拗）：揮手自茲去，蕭蕭

斑馬鳴?！畎住端陀讶恕罚ǔ鼍洹白浴鞭?，對(duì)句“斑”救）既本句自救又構(gòu)成對(duì)句

相救：我宿五松下，寂寥無(wú)所歡?！畎住端尬逅缮较萝鲖嫾摇罚▽?duì)句的“無(wú)”字既

救了本句的“寂”字，同時(shí)也救了出句的“五”字）流水如有意，莫禽相與還?！?/p>

維《歸嵩山作》（對(duì)句的“相”字既救了本句的“莫”字，同時(shí)也救了出句的“有”

字）對(duì)酒不覺(jué)暝，落花盈我衣?！畎住蹲郧病罚▽?duì)句的“盈”字既救了本句的

“落”字，同時(shí)也救了出句的“不覺(jué)”二字）

對(duì)仗”第六天會(huì)“對(duì)仗對(duì)仗

“對(duì)仗”的“對(duì)”也是對(duì)立的意思，但與“對(duì)粘”的對(duì)有所區(qū)別的是：這里所說(shuō)的

“對(duì)”不僅包括聲律，也包括字面。對(duì)仗，就是修辭學(xué)上所說(shuō)的對(duì)偶，說(shuō)白了，也就是

做對(duì)聯(lián)，俗話(huà)叫做對(duì)子。詩(shī)人們習(xí)慣把詩(shī)詞中的對(duì)偶叫作對(duì)仗。所謂對(duì)仗，就是把同類(lèi)

的或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)。詩(shī)詞中的對(duì)偶，一般是指兩句相對(duì)。上句叫出句，下句叫對(duì)

句。比如：白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。1句與2句、3句與4句就各自形成對(duì)偶，即對(duì)仗。它們

不僅聲律相對(duì)，而且字面也是相對(duì)的。比如“黃河”對(duì)“白日”就是名詞對(duì)名詞，其

中“黃”“白”還構(gòu)成顏色相對(duì)。對(duì)仗是律詩(shī)（包括排律）中所必須的，絕句、古風(fēng)、

詞曲中有時(shí)也用對(duì)仗。但在古風(fēng)、詞曲中的對(duì)仗，平仄不一定是相對(duì)的，也就是說(shuō)有可

能是一致的。在詩(shī)詞中使用對(duì)偶可以形成一種整齊的美。那么對(duì)仗怎么對(duì)，有何講

究，原則要求與避忌是什么，種類(lèi)又

是怎樣的？關(guān)于對(duì)仗的原則與避忌，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以歸納為如下幾條：1）近體詩(shī)中

的對(duì)仗要求最為嚴(yán)格，聲律、字面都應(yīng)是相對(duì)的。律詩(shī)的中間兩聯(lián)要求對(duì)仗，首尾兩聯(lián)

可對(duì)可不對(duì)。若頷聯(lián)不對(duì)而是首、頸兩聯(lián)對(duì)的，是謂“偷春格”；絕句兩聯(lián)均可對(duì)可不

對(duì)；排律除首尾兩聯(lián)外都必須對(duì)仗，首尾兩聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。古體詩(shī)中用不用對(duì)仗沒(méi)有具

體規(guī)定，用對(duì)仗時(shí)也只要求字面相對(duì)即可，半對(duì)半不對(duì)也可，不必考慮聲律相對(duì)。詞曲

中對(duì)對(duì)仗基本上沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但有些詞牌、曲牌的某些句子，詞人們習(xí)慣使用對(duì)仗，

并以形成慣例，如《鵬鴻天》上片的后兩句和下片的兩個(gè)三字句，《浣溪沙》下片開(kāi)頭

兩句，《西江月》上下片的頭兩個(gè)六字句、《滿(mǎn)江紅》上下片的各兩個(gè)七字句等等。詞

曲的對(duì)仗其聲律根據(jù)詞譜和曲譜規(guī)定，不一定平仄相對(duì).，字面要求相對(duì)也比近體詩(shī)的對(duì)

仗寬松。2）同類(lèi)詞相對(duì)?：即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副

詞，連詞對(duì)連詞，數(shù)目詞對(duì)數(shù)目詞，顏色詞對(duì)顏色詞、時(shí)令對(duì)時(shí)令、人事

對(duì)人事等。此外，專(zhuān)用名詞只能對(duì)專(zhuān)用名詞，連綿詞只能跟連綿詞對(duì)，方位詞只能跟方

位詞對(duì)，雙聲可以跟疊韻相對(duì)。3）句法與結(jié)構(gòu)應(yīng)相對(duì)：如單字對(duì)單字，雙字對(duì)雙字，詞

組對(duì)詞組等。在結(jié)構(gòu)上，只取表面結(jié)構(gòu)形式相對(duì)即可，不必追求內(nèi)在結(jié)構(gòu)。4）近體詩(shī)

的對(duì)仗不能用相同的字相對(duì)：近體詩(shī)對(duì)于在一首詩(shī)中字重出都是避忌的，對(duì)仗中兩句間

字重出自然就更應(yīng)該避忌了，可以說(shuō)近體詩(shī)對(duì)仗中同字重出是不允許的（句中自對(duì)除

外）。古體詩(shī)和詞、曲的對(duì)仗，不僅可以平仄不用對(duì)，字重出也是允許的。5）避忌

“合掌”：合掌是詩(shī)家大忌，應(yīng)著力避免。一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或

相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”，是作詩(shī)的大忌。有時(shí)上下兩句的

某個(gè)實(shí)詞意義太過(guò)接近，也看作是小合掌，也應(yīng)該避免。6）上下兩聯(lián)對(duì)仗結(jié)構(gòu)完全相

同：即緊挨的兩聯(lián)對(duì)仗，上一聯(lián)與下一-聯(lián)對(duì)仗方式完全一致。這種情況容易使律詩(shī)顯得

呆板，應(yīng)盡力避免。

近體詩(shī)對(duì)仗的種類(lèi)有很多，歷來(lái)也眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定之標(biāo)準(zhǔn)。只《文鏡秘府論》就列出

了二十九種之多。但歸結(jié)起來(lái)，比較常見(jiàn)的有如下幾種：1）工對(duì)：凡同類(lèi)的詞相對(duì)，叫

做工對(duì)。名詞可以分為若干小類(lèi)，同一小類(lèi)的詞相對(duì)，更是工對(duì)。有些名詞雖不同小

類(lèi)，但是在語(yǔ)言中經(jīng)常平列，如天地、詩(shī)酒、花鳥(niǎo)等，也算工對(duì)。反義詞相對(duì)算工對(duì)。

句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，也是工對(duì)。一聯(lián)之中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就應(yīng)該看作是工

對(duì)。鄰對(duì)雖

然比純工對(duì)略遜一籌，但也可以看作是比較工整的對(duì)仗了。工對(duì)與鄰對(duì)又包含很多的

門(mén)類(lèi)，如天文門(mén)、時(shí)令門(mén)、器物門(mén)、人事門(mén)、方位對(duì)、數(shù)目對(duì)、

連綿對(duì)、天文與時(shí)令、文具與文學(xué)等。2）寬對(duì)：寬對(duì)是相對(duì)于工對(duì)而言，是一種不完全

工整的對(duì)仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構(gòu)成對(duì)仗。3）借對(duì)：一個(gè)詞有

兩個(gè)或多個(gè)意義，詩(shī)中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義來(lái)與另一詞相為對(duì)仗，這叫

借對(duì)。如杜甫《曲江》”酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”，就是借古代“尋?！睘?/p>

尺度單位與數(shù)目字“七十”相對(duì)。借對(duì)，不僅可以借義，