把復雜的工作簡單化同一件事情，讓不同的人去做，有的人能在很短的時間內(nèi)，用最簡單的方法去完成；有的人則借助各種工具，借鑒別人成功的以驗，用了很長的時間還沒有找到答案。這是為什么呢？其中最關(guān)鍵的因素就是兩者的思維方式不同，前者遇事喜歡簡單化，喜歡用最簡單、快捷的方式去解決問題，而后者則拘泥于形式，以為復雜就是完美，就是智慧。其實不然，只有將問題簡單化，學會砍削與本質(zhì)無關(guān)的工作，抓住根本，用最簡略的方式對問題進行表述，才是精英員工們解決問題時最常用的方式。

有一個大家都很熟悉的故事：

一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。事情看上去很簡單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形，而是梨形，因此計算起來就不那么容易了。助手接過后，立即開始了工作，他一會兒拿標尺測量，一會兒計算，又運用一些復雜的數(shù)學公式，可幾個小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有計算出來。就在助手又搬出大學里學過的幾何知識，準備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進來了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書，立即明白了是怎么回事。于是，愛迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會得出我們所需要的答案?！敝诌@才恍然大悟：簡單就是高效！

這個故事看似簡單，卻能給職場人士一些重要啟示：

第一，凡事應(yīng)該探究“有沒有更簡單的解決之道”。在著手從事一件工作時，要先動腦，想想這件事情能不能用更簡單的方法去做，而不是急急忙忙去動手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了任何問題。

在一些人的印象中，思維方法總是與復雜聯(lián)系在一起的。他們凡事總往復雜的地方想，而且以為解決問題的方式越復雜就越好，以致鉆進“牛角尖”里無法出來。事實上，學會把問題簡單化，才是一種大智慧。下面這個例子就說明了這個道理。某大學的一個研究室里，研究人員需要弄清一臺機器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這臺機器里有一個由100根彎管組成的密封部分。要弄清內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當時沒有任何有關(guān)的圖紙資料可以查閱。顯然這是一件非常困難和麻煩的事。大家想盡了辦法，甚至動用某些儀器探測機器的結(jié)構(gòu)，但效果都不理想。后來，一位在學校工作的老花匠，提出一個簡單的方法，很快就將問題解決了。老花匠所用的工具，只是兩支粉筆和幾支香煙。他的具體做法是：點燃香煙，吸上一口，然后對著一根管子往里噴。噴的時候，在這根管子的入口處寫上“1”。這時，讓另一個人站在管子的另一頭，見煙從哪一根管子冒出來，便立即也寫上“1”。照此方法，不到兩個小時便把100根彎管的入口和出口全都弄清了。第二，合適的才是最好的。

在工作中遇到問題時，一部分人錯誤地認為，想得越多就越深刻，寫得越多就越能顯示出自己的才華，做得越多就越有收獲，而全然不顧事實，一味盲目地追求多，卻不知道，只有“合適”的才是最好的，否則，再多，不合適，又有什么意義呢？

美國獨立前，人們推舉富蘭克林和杰弗遜起草獨立宣言，由杰弗遜執(zhí)筆。杰弗遜文才過人，最不喜歡別人對自己的東西評頭論足。愛因斯坦有一個最著名的能量、質(zhì)量公式：E=MC，簡單得不能再簡單。但就是根據(jù)這個簡單公式，人類開發(fā)出了核能，當然也包括制造出原子彈。（五）反問立論前提

有時候問題之所以繁雜，往往是由于立論前提有問題。有時或者在根本無法成立的前提下提出結(jié)論或辦法，或者自設(shè)前提，作繭自縛。

亞歷山大王在攻擊哥丹城時，發(fā)現(xiàn)城大門口有一個用繩子綁得嚴嚴實實的大結(jié)——“哥丹結(jié)”。

城中人稱：“誰能解開它，誰就可以成為亞細亞王?！闭l都不敢前去嘗試。

亞歷山大對此百般思索，終于有一天大悟：問題在于解開結(jié)，至于對解的方法，并無限制。于是他一刀朝大結(jié)砍去，結(jié)解開了，他成了亞細亞王。

以前之所以沒人敢嘗試，在于他們自設(shè)前提：解結(jié)就是“拆繩”。

明代馮夢龍所著《智囊》，是一部研究智慧的經(jīng)典。書中將“通簡”放在第一部的“上等的智慧”之中?！巴ê啞本淼男蜓允沁@樣寫：“世本無事，庸人自擾。唯則通簡，