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短篇文言文閱讀積累與訓練

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短篇文言文閱讀積累與訓練

60篇

?.★酒以成禮31★★炳燭而學

2.★常羊學射32★★趙廣拒畫

3.★次非殺蛟33★★治國如栽樹

4.★大脖子病人34★★郭進治第

5.★高陽應造屋35★★一言具獄

6.★竭澤而漁36★★趙奢論稅

7.★功名37★★家富性嗇

8.★目貴明38★★夏侯貪鄙

9.★自知之明39★★社鼠

10.★對牛彈琴40★★晏子之御者

11★稼稽艱難41★★陸游書集

12★積財千萬，不如薄伎在身42★★魏文侯問李克

13.★孫泰逸事43★★楚恭王立太子

14.★蔡磷堅還亡友財44★★牛首馬肉

15.★王恭從會稽還45★★楚人學齊語

16.★錢太守斷鵝46.★★公季成不識賢

17.★博學之，審問之47.★★寵辱若驚

18.★殺身成仁48.★★君子行于道路

19.★棄書捐劍49.★★王黑性儉率

20.★陸游家訓50.★★王猛執(zhí)法

21.★病痞513★★孟子見梁惠王

22.★司馬光勤學★孟子答梁惠王

23.★昔有長者子王羲之學書

24★岳飛二三事54★★★叔敖受教

25.★和尚敬茶553★★子路見孔子

26.★★造酒忘米563★★巨蛇偷蛋

27.★★尊師在衡遇鬼

28.★★劉備納賢楚子發(fā)母

29.★★求不死之藥★南垣善諭

30.★★僧寺夜讀60.★★★柳子厚風范

1.★酒以成禮

【原文】

鐘毓（"）兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會

飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷木

非禮，所以不拜?！?/p>

（選自南朝?宋-劉義慶《世說新語》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的,③寢：睡覺。④因：趁機。

⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當……時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】

釋“覺”上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當時他

們的父親醒過來了。又，文言文中的“唾覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，

意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且

裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘

毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不是禮

儀，所以不行禮。”

【閱讀訓練】

1.解釋

①寢：睡覺。②因：趁機。③時：當時。④何以：為什么

2.翻譯；

①且托寐以觀之。

澤文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。

②既而問毓何以拜。

澤文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情

也做不成。

3.★次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟

人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍日：

“此江中之腐肉朽骨也！充劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴匯刺蛟，殺之而復上船。舟中之人

皆得活。（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）

【注釋】①荊（jlng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：

同“返”，P1,歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：

駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘（Kng）臂祛（q。）衣：挽起袖子，

伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干（hdn）遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過

江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過

兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？"搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路?，伸

出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命.那

我為什么要吝惜這把劍呢？”干是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗,殺「惡蛟然后又回到了船

上。船上的人都保住了性命。

【閱讀訓練】

1.解釋：

①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；④復：又。

2.翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者手？

譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3.次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4.★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③，故其地之民無一人無瘦者，及

見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃?/p>

之累然⑥凸出于頸者，瘦病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾多人皆然，

焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

(選自明?劉元卿《賢奕編》)

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦(ylng)：得大脖子病。瘦：長

在脖子上的一種黑狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃

腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會

得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起

來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾?/p>

人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為

我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終

不知道是自己丑。

【閱讀訓練】

L解釋：

①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。

2.翻譯：

①故其地之民無一人無瘦者。

澤文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

澤文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？

3.這則寓言故事的寓意是：

答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5.★高陽應造屋

【原文】

高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，

今雖善，后將必敗⑥?！备哧枒唬骸熬壸又寓撸瑒t室不敗也一一木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干

則輕，以益勁任（1D益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果（1D敗。

（選芻《呂氏春秋卷二十五別類》）

【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未

干。④涂：泥。⑤撓（ndo）：彎曲。⑥?。簹摹＂呔壸又裕喊凑漳脑?。緣，順著，按照。

子，對人的尊稱，相當于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。

（11）任：擔負。果一一果然，果真。

【參考譯文】

高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會

壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的,”高陽應說：“按照您的說法，

那么房子不會壞一一因為口子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去

承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞?！蹦窘碂o言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋

成以言是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

【閱讀訓練】

1.解釋：

①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加。

2.翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

澤文：有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3.你認為文中的高陽應是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.★竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽

之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

(《呂氏春秋?卷十四?義賞》)

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sbu)：指野草。

⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭”上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干

涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取

之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

油干湖水來捕魚，怎么可能捕不到？但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打

不到。但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，

這不是長久的方法。

【閱讀訓練】

1.解釋：

①竭：使…干涸；②漁：捕魚；③明年：第二年；④焚：燒毀。

2.翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

澤文：欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。

4.成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。

7.★功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王

不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲：強令之為道也，可以成小，而不

可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務：致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那

里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸

依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而

不能成就大業(yè)。

【閱讀訓練】

1.解釋：

①則：那么：②盛：茂盛：③所以：……的原因：④令：讓，叫。

2.翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

澤文：君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3.上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時也說明了自然界各生物

間有著相互作用、相互影響的關系。

8.★目貴明

【原文】

目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也,以

天下之心慮,則無不知也。輻陵⑤并進⑥，則明不可塞⑦。

（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④

智：思維敏捷。⑤輻犢：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識】

釋“并”：上文“輻轅并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句

意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中

如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，

“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察

事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思

思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）

就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀訓練】

1.解釋

①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。

2.翻譯：

以天下之心慮，則無不知也。

澤文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3.與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

9.★自知之明

【原文】

芻知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂

乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選芻《茍子?榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無

志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的

勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務治，小人務力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。

到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩

蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。《論語》中說：“君子喻于義，小人喻

于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人

的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人,懂得命運的人不用怨老天：抱怨別人的人必將困窘而無法探脫，

抱怨上天的人就不會立志而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了

嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

【閱讀訓練】

1.解釋

①知：認識；②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。

2.翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

澤文：抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。

3.荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。

10.★對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲.孤

犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝躡⑨而聽。

（選自漢?牟容《理惑論》載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。

⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝梭（diexi6）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這

種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨的小牛犢的聲音。牛就

擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓練】

1.解釋：

①為：給；②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。

2.翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

澤文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。

3.這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

11.★稼嵇艱難

【原文】

古人欲知稼稿①之艱難，斯②蓋③貴④谷務本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日

不粒，父子不能相存。耕種之，珠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚之，凡幾涉⑨手

而入倉稟，安可輕農事而貴末業(yè)哉！

(選自南北朝?顏之推《顏氏家訓?勉學》)

【注釋】①稼稿：播種和收獲，泛指農業(yè)勞動。②斯：指示代詞，這。③蓋：表示推測，大概。

④貴：以..…為貴。⑤本：根本，這里指生產。⑥秣(hao)鋤：襪，通“德”。嫄鋤：鋤草用的

短把兒小鋤。這里用作動詞，指鋤草。⑦刈：害h多用于草類或谷類。⑧拂：古人用連枷擊打谷

子以脫粒。⑨涉：經歷。

【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務農艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農業(yè)勞動。吃飯是老百

姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食

要經過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，怎么可以輕視農業(yè)

而重視商業(yè)呢？

【閱讀訓練】

1.解釋：

①蓋：表推測語氣，大概；②貴：以.....為貴，看重；

③本：根本，這里指生產。④安：怎么。

2.翻譯：

夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就

沒有力氣互相問候。

3.上文作者的主要觀點是：

重視農業(yè)是立國的根木；只有了解農民的辛苦，才能重視農業(yè)，做好其他事務。

12.★積財千萬，不如薄伎在身

【原文】

諺日：積財千萬，不如?、偌竣谠谏?。伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智.皆

欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自南北朝?顏之推《顏氏家訓?勉學》）

【注釋】①?。哼@里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：這。④猶：如同，好像。⑤營：謀

求，喋取。⑥饌：食物。

【參考譯文】

諺語曾說：“積財千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W起來簡單就貴在是否去學，這就如同學習

讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚慈，都希望認識很多的人，見識很多事，卻不肯用功讀書,

這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

【文言知識】

釋“是”“是”在現(xiàn)代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時期，

它多年代詞用，相當于“這”。上文“是猶求飽而懶營饌”中的“是”，即指“這”，句意為這

好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個人不知好壞。又，“是處

不官牛人”,意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。

如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉?！边@句話中的“是”，即作判斷用。

【閱讀訓練】

1.解釋：

①?。号c“厚”相對，引申為小。②是：這；

③猶：如同，好像。④營：謀求，謀取。

2.翻譯：

世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書。

譯文：世上的人不管是愚昧的還是智慧的，都想認識很多的人，見識很廣的事，但卻不肯讀

書學習。

3.上面這則民間諺語告訴我們一個什么道理？

世上的事不是錢財重要，而是讀書學習技能最重要。

13.★孫泰逸事

【原文】

孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托,

曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不

可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。

（選自唐?王定?！短妻浴罚?/p>

【參考譯文】

孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，志行品德很有占代賢人的風度。孫泰的妻子是他姨母的女

兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹

妹?！币棠溉ナ懒?，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，

除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經在市場上遇見一座鐵燈臺，把它

買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主,

【閱讀訓練】

1.解釋

①頗：很②風：風范③長：長女

④卒：死亡⑤市：買

2.翻譯

①眾皆伏泰之義。

譯文：眾人都佩服孫泰的義氣。

②泰亟往還之。

譯文：孫泰趕忙前往歸還賣主。

3.文中的兩件事體現(xiàn)了孫泰怎樣的思想品德？

重義氣，善良，誠實

14.★蔡磷堅還亡友財

【原文】

蔡磷，字勉旃（zhGn）,吳縣人。重諾責①，敦②風義③。有友某以千金寄之，不立券。亡

何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，日：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父

未嘗語④我也。"蔡笑曰；“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦⑤而致之。

（選芻清?徐珂《清稗類鈔?敬信》）

【注釋】

①諾責：諾言和責任。②敦：重視。③風義：情誼。④語：告訴。⑤輦（nidn）：車子，這里是

“用車子運”的意思。

【參考譯文】

蔡磷，字勉旃，吳縣人。（他）重視諾言和責任，重視情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那,

沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給

他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩

白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。”蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里,

不是在紙上。你的父親知道我誠實守信，所以不告訴你?！弊罱K用車子把千兩白銀送還給他。

【閱讀訓練】

1.解釋

①亡何：“亡”同“無"，沒有②其人亡：亡，死亡③語：告訴

④知：了解⑤致：送還

2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據(jù)，而且他父親也沒有

告訴池。

3.這則短文的主題是什么？

贊揚蔡磷的誠信品質。

15.★王恭從會稽還

【原文】

王恭①從會稽②還，王大③看之。見其坐六尺?。╠idn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應有

此物，可以一領⑥及我？”恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大

聞之：甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂υ唬弧罢扇刷嗖幌す?，恭作人無長⑨物。”

（選自南朝?宋-劉義慶《世說新語》）

【注釋】

①王恭：東晉重臣。②會稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④簟：竹席子。

⑤東：會稽在東晉國度建康（今南京市）的東面。⑥一領：一去。領，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈

人：古時對老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨長（chGng）：多余，剩余。

【參考譯文】

王恭會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對他說：“你從東邊回

來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這

張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對王

恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕?，我從來沒

有多余的東西?！?/p>

【閱讀訓練】

1.解釋：

①卿：你，對人的尊稱②舉：拿、把③謂：以為、認為

④對：回答說⑤悉：熟悉，了解

2.翻譯：

①可以一領及我？譯文：能拿一張給我嗎？

②吾本謂卿多，故求耳。譯文：我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要。

3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因為（用原文回答）。

答：無余席

4.上文即成語“身無長物”的出處，這個成語的意思是。

答：除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒芍特長。

16.★錢太守斷鵝

【原文】

萬歷①中，錢若廉守臨江②，多異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。.還索鵝，店主賴之，

云：“群鵝，我鵝耳?！编l(xiāng)人訟③于郡。公④令人取店中鵝，計四只，各以一紙，給筆硯，分四

處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，使人問鵝供狀否？答日：“未。”少頃出，下堂視之，日：

“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！鄙w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。

店主伏罪。（選自清-褚人獲《堅瓠集》）

【注釋】

①萬歷：明神宗年號。②臨江：地名，在今江西省。③訟：訴訟，告狀。④公:指錢若度。

【參考譯文】

萬歷（明神宗年號）年間，錢若康做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個鄉(xiāng)下人拿著鵝到集

市上：寄存在客店中去別的地方。回來后要回自己的鵝，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝?！?/p>

鄉(xiāng)下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個地

方，讓他們寫供狀。人們全都感到驚訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有?！?/p>

不一會出來，到堂下看看，說：“鵝已經交待了。”并指著一只鵝說：“這是鄉(xiāng)下人的鵝。”人們

都對咬件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的：店里的鵝吃谷物糧食，鵝

糞的顏色是黃的。店主于是認罪。

【閱讀訓練】

1.解釋

（I）守：做太守（2）持：拿著（3）索：要回

（4）狀：陳述（5）少頃：過了一會兒

2.翻譯（翻譯句即原文劃線句，翻譯見“參考譯文”，下同）

3.店主敢于賴賬而占有鄉(xiāng)下人的鵝，原因是：

（1）鵝的外表長得差不多，鄉(xiāng)下人無法辨認。

（2）沒人可以證明鄉(xiāng)卜.人把鵝寄在他店里。

4.從錢太守斷鵝可知他是個怎樣的人？

生活經驗豐富，斷案方法巧妙。

17.★博學之，審問之

【原文】

博學之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學，學之弗能弗措也⑥；有弗

問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行

之弗篤弗措也。

（選自《中庸》）

【注釋】①博學，多方面地學。博，寬廣。之，指學的對象。②審問，詳細地問。之，指問的對

象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對象。⑤篤行，

踏踏實實的實行。之，指行的對象。⑥大意是：除非不學，學了就一定要學會，學不會，不能休。

“有弗學”，按字面講是“有不學的時候”或“有不學的東西”，實際應了解為“不學則已”。

措，摑置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結果。

【參考譯文】

要廣博地學習，詳細地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實地力行。不學則已，既然要學，不

學到通達曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既

然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止：不

夫做則已，既然做r,不確實做到圓滿絕不終止。

【閱讀訓練】

1.解釋

（1）篤：堅定（2）思：思考（3）辨：辨別（4）行：實行

3.上文中與“篤行之”相照應的句子是：有弗行。行之弗篤弗措也

18.★殺身成仁

【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②：小

人窮斯濫矣④?！?/p>

子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”（選自《論語》）

【注釋】①興：起。②慍：音yiin,怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯,

就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國時?，）在陳國遭到了斷糧數(shù)R的厄運，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。

子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人

窮困時就會胡作非為。”

孔子說：“志士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義。”

【閱讀訓練】

1.翻譯

（I）絕：斷絕；（2）從者：跟隨的人，文中指跟隨孔子的學生；

（3）興：起身：（4）窮：窮困。

2.君子與小人在窮困料到時的區(qū)別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時能固守節(jié)操，堅持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而

傷害仁義。

19.★棄書捐劍

【原文】

項籍①少時，學書不成，去②；學劍，又不成。項梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而

己。劍，一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟

⑥學。

后劉、項相爭，劉邦智取，項籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

（節(jié)選自漢?司馬遷《史記?項羽本紀》）

【注釋】①項籍：項羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學書）。③項梁：項羽的叔父。怒

④之：意動用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。

【參考譯文】

項籍年少時曾學習寫字識字，沒有學成就放棄了；學習劍術，也沒有學成。他的叔父項梁很生氣。

項籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術，也只能與一個人對敵，不值得學。我要學習能

敵萬人的本事?！庇谑琼椓壕徒添椉?，項籍非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯

深入的學習下去。后來，劉邦和項羽爭奪天下，劉邦憑借智取，而項籍則以蠻力拼斗，然而最終

被劉邦打敗，是智力用盡了。

【閱讀訓練】

1.解釋

（I）少時:年少時候（2）怒之:對他很生氣（3）足以：能夠（4）足：值得

3.項羽年少時不肯學書學劍，而后終為劉邦所敗，這個故事給人的教訓是什么？

項羽年少時，學什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏

真才實學而導致慘敗，這就告訴我們，學習一定要持之以恒，堅持到底。

20.★陸游家訓

【原文】

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束②，令熟

讀經學③，訓以寬厚恭謹④，勿令與浮?、菹嗵帲源耸S年，志趣自成。不然，其可慮之事，

蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹之，毋⑧貽⑨后悔。

（選自《萬金家書》）

【注釋】①才銳：才思敏捷。②簡束：檢點約束。③經學：指儒家經典，諸子百書。④恭謹：

謙虛謹慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里

指良藥，規(guī)勸。⑧毋：同“無”。⑨貽（yi）：留下。

【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應當引以為憂，而不

能夠把這當作是高興的事。一定要經常約束他們，命令他們熟讀儒家經典和諸子百書，訓導他們

做人必須寬容、厚道、謙虛謹慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志

向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔憂的事情，不會只有一個。我這些話，是年輕人的治病

的藥和石針，都應當謹慎對待，不要給后人留下后悔和遺憾。

【閱讀訓練】

1.解釋

（I）之：指代，這樣的人。（2）憂：擔憂（3）令：命令，規(guī)定

（4）恭謹：恭敬，謹慎（5）令：讓，使（6）自從：從這以后

2.上文說了一件什么事？對我們有什么教育意義？

天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強

約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。

陸游的家訓對今天仍有意義，今天我們更要加強思想教育，因為如果教育不好，他們的破壞

和影響將會更大。

21.★病痞

【原文】

余病?、偾壹?，謁醫(yī)視之，曰：“唯伏神②為宜③?！泵鱁,買諸市，烹而餌之，病加其。

召醫(yī)而尤④其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼需藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤

于余：不以過乎？”余戚然戀慚，杓然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病人者眾矢，又誰

辨焉！

（選自唐?柳宗元《柳宗元集?卷十八?辨伏神文》）

【注釋】①痞：肚子里生的硬塊。②伏神：中藥名，外形似芋。③宜：合適。④尤：指責⑤

?。何：Α＂拗T：之于。

【參考譯文】

我得了腹內郁結心悸反常的病，到醫(yī)生那看病，說：“只有茯苓適合治療?！钡诙?，到

市場上買，煎好服下了，病加重。叫來醫(yī)生責問他緣故，醫(yī)生要求觀看藥渣，看后說：“唉！全

是老芋頭啊，那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過分嗎？”

我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰

來分辨呢！

【閱讀訓練】

1.解釋：（1）謁：請，拜訪；（2）宜：合適：（3）諸：之于；

（4）尤：指責；（5）鬻：賣；（6）?。何：?/p>

2.翻譯：彼錯藥者欺子而獲售譯文：那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。

3.下列各句中加點的詞，與“烹而餌之”中的“餌”的用法相同的一項是（）

A.斗折蛇行（《小石潭記》）B.則直前詬虜帥失信。（《指南錄后序》）

C.其一犬坐于前。（《狼》）D.予分當引決。（《指南錄后序》）

答：B（餌：服；前：走上前；均為名詞作動詞。）（斗：想北斗星：蛇：像蛇；犬：像狗一樣；

分（傳n）：按名分；均為名詞作狀語。）

4.從全文看，“鬻藥者”得逞的原因是：

買藥者的無知（或：“子之懵也”。）?

22.★司馬光勤學

【原文】

司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄

弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃己。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也?！?/p>

及長：遍覽古籍，博聞強志，日：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不;良時，詠其文，思其義，

所得多矣?！?/p>

（選自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）

【參考譯文】

司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑒》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己

記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息

了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時下的力氣多，收獲就長遠,

他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。”時間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他

說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它

的意思，收獲就多了！”

【閱讀訓練】

1.解釋：

（I）嘗：曾經；（2）為：擔任；（3）若：如；（4）既：已經；

（5）俟：等到；（6）已：停止；（7）及：等到；（8）或：有時

2.翻譯：

（1）用力多者收功遠，乃終身不忘也。

譯文：（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。

（2）及長，遍覽古籍，博聞強志

譯文：等到他長大了，讀遍了古代書籍，見多識廣，記憶牢固。

3.司馬光學習的特點是：（用自己的話回答）

答：發(fā)奮苦讀勤學，詠其文，思其義，于是所得多矣。

23.★昔有長者子

【原文】

昔有長者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故：卒

無買者。經歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言。不如燒

之作炎，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得平車炭之價直，世間愚人亦復如是。

（選自伽斯那《百喻經》）

【注釋】①長者子：年長有聲望之人的兒子。②沉水：即沉香木，因木質堅硬，能沉于水，

故名。③售：賣出去。④直：通“值”價值。

【文言知識】

釋“詣”“詣”可解釋為“前往”、“到……去”。上文中“詣市賣之”，譯為前去市場

出賣它。又，“詣官訟之”，意為前往官府將這事告狀?！霸劇币部山忉尀椤鞍菰L”、“拜見”。

《桃花源記》：“及郡下，詣太守，說如此。”句意為漁人到了郡府，去