摘要：在當(dāng)前的教育發(fā)展階段，道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要學(xué)科之一。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生通過(guò)完成項(xiàng)目任務(wù)提高自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展，通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生解決問(wèn)題的綜合能力。此外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)還能通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)以及法治意識(shí)，使學(xué)生的高階思維得到一定程度的升華，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值。關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，是指以學(xué)生為中心，結(jié)合相關(guān)的要素，為學(xué)生構(gòu)建情境，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的方式探究相應(yīng)的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的學(xué)科知識(shí)有一定的深入理解和掌握，同時(shí)還能有效推動(dòng)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)程。因此，在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在實(shí)際的項(xiàng)目活動(dòng)中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，助力學(xué)生的綜合發(fā)展。與此同時(shí)，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生還能更好地理解道德與法治的學(xué)科知識(shí)，形成正確的三觀，進(jìn)而有效促進(jìn)自身邏輯思維能力的提高［1］。一、初中道德與法治教學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展的意義在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅能夠幫助教師提高課堂教學(xué)的效果，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方式，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)探究相關(guān)的學(xué)習(xí)問(wèn)題。此外，這一教學(xué)策略還能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，有利于學(xué)生提高自身的邏輯思維能力，為個(gè)人的綜合發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)［2］。（一）有利于突出學(xué)生的課堂主體地位在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)忽略學(xué)生的課堂主體地位，缺少與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，這導(dǎo)致了學(xué)生在遇到學(xué)習(xí)問(wèn)題的時(shí)候，無(wú)法及時(shí)向教師進(jìn)行反饋，同時(shí)教師也無(wú)法及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，因此影響了教學(xué)的質(zhì)量和效率。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠有效突出學(xué)生的課堂主體地位，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)際能力，進(jìn)而讓學(xué)生積極參與到項(xiàng)目活動(dòng)中，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)于道德與法治知識(shí)的深入理解，有助于學(xué)生的綜合發(fā)展。（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)初中階段的學(xué)生缺乏一定辨別是非的能力，當(dāng)面對(duì)不良誘惑和不法侵害的時(shí)候，容易被有心之人引入歧途，最終釀成悲劇。因此，在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師可借助項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，模擬相關(guān)的情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)于相關(guān)的知識(shí)能夠進(jìn)一步理解和掌握。此外，在學(xué)生繼續(xù)深入探究道德與法治知識(shí)的同時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)還能夠在一定程度上有效促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和法治意識(shí)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)發(fā)展提供保障。（三）有利于提高教師課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，教師往往采用“知識(shí)單向灌輸”的教學(xué)模式，旨在讓學(xué)生在有限的時(shí)間里學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。然而，這樣的教學(xué)模式很容易導(dǎo)致教學(xué)氛圍沉悶的問(wèn)題，學(xué)生也容易受到環(huán)境的影響，喪失一定的學(xué)習(xí)興趣。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠有效打破傳統(tǒng)教學(xué)的思維束縛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)道德與法治相關(guān)知識(shí)的探究欲，在一定程度上提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。二、初中道德與法治教學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展所存在的問(wèn)題初中道德與法治教學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展的過(guò)程中，仍然存在著一定的問(wèn)題，影響了教師和學(xué)生的共同發(fā)展。這些問(wèn)題的存在不僅不利于教師教學(xué)工作的開(kāi)展，使教師無(wú)法進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)，而且還在一定程度上阻礙了學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力的發(fā)展，使學(xué)生的整體思維無(wú)法得到相應(yīng)的發(fā)展［3］。首先，教學(xué)形式具有局限性。在初中道德與法治教學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展的過(guò)程中，教師習(xí)慣按照課本內(nèi)容開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)，教學(xué)形式具有局限性。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開(kāi)展要以大量的教學(xué)資源作為基礎(chǔ)條件。因此，教師需要將實(shí)踐部分融入其中，豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)不合理。在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，由于對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)缺乏一定的認(rèn)知，部分教師往往急于追趕教學(xué)進(jìn)度，造成教學(xué)設(shè)計(jì)不合理的問(wèn)題。在混亂的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難以理解并掌握道德與法治知識(shí)的重點(diǎn)，這不利于學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法治意識(shí)的形成，阻礙了學(xué)生的綜合發(fā)展。最后，教師的評(píng)價(jià)方式有待優(yōu)化。在初中道德與法治教學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展的過(guò)程中，教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)往往只是根據(jù)學(xué)生的成績(jī)，缺乏對(duì)于學(xué)生科學(xué)性、客觀性的評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，這樣單一的評(píng)價(jià)方式很難讓學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題得到及時(shí)解決，不利于學(xué)生思維的發(fā)展。三、初中道德與法治教學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展的具體策略為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師需要采取相關(guān)具體的策略開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，進(jìn)而有效地推動(dòng)道德與法治課程的教學(xué)進(jìn)度，幫助學(xué)生深入探究學(xué)科知識(shí)［4］，以此培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)。此外，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生還能夠在團(tuán)隊(duì)的幫助下，形成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，使立德樹(shù)人的教學(xué)理念得到落實(shí)，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)提供保障。（一）明確項(xiàng)目學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行深入探究，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生深入理解和掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)。因此，在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開(kāi)展，教師可以明確項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的目標(biāo)，以此發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的課堂參與度，使學(xué)生在小組合作的模式下，能夠進(jìn)一步促進(jìn)自身道德修養(yǎng)以及法治意識(shí)的培養(yǎng)，從而推動(dòng)自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。以人教版初中道德與法治七年級(jí)下冊(cè)“揭開(kāi)情緒的面紗”為例，教師需要明確項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容有一定的了解，引導(dǎo)學(xué)生在人際交往中恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒，以此建立良好的人際關(guān)系。首先，根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)能力將學(xué)生分為不同的學(xué)習(xí)小組，在保證每個(gè)小組整體學(xué)習(xí)水平一致的同時(shí)，還需要選出一名小組長(zhǎng)，作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展的引導(dǎo)人。同時(shí)，向?qū)W生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一，分析情緒的類型，體會(huì)不同情緒表達(dá)所帶來(lái)的影響；第二，理解自己情緒變化的原因，把握情緒的多樣性，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)；第三，了解積極情緒和消極情緒所帶來(lái)的不同影響；第四，體會(huì)情緒表達(dá)對(duì)人際關(guān)系的影響，感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)；第五，掌握調(diào)節(jié)情緒的方法，學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)自己的情緒，同時(shí)幫助他人改善消極情緒；第六，認(rèn)識(shí)適度負(fù)面情緒的作用，了解調(diào)節(jié)持續(xù)負(fù)面情緒的方法。其次，在學(xué)生了解項(xiàng)目式學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，要求小組長(zhǎng)設(shè)置相應(yīng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)，使每個(gè)人都能參與到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)情緒的調(diào)節(jié)方面的知識(shí)有進(jìn)一步掌握。最后，讓小組長(zhǎng)分別匯報(bào)自己小組中成員的分工情況以及對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)目標(biāo)探究的結(jié)果，就此推動(dòng)學(xué)生各方面思維的發(fā)展。由此可見(jiàn)，通過(guò)確定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向，進(jìn)而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為高質(zhì)量的道德與法治教學(xué)做好相應(yīng)鋪墊。（二）設(shè)置項(xiàng)目預(yù)習(xí)內(nèi)容課前預(yù)習(xí)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還可以幫助學(xué)生及時(shí)掌握所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的重難點(diǎn)［5］，為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。因此，在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開(kāi)展，教師可以設(shè)置項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，開(kāi)拓學(xué)生的思維路徑，而且還能讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)與了解，讓學(xué)生在后續(xù)教學(xué)的過(guò)程中可以很快適應(yīng)教師的教學(xué)節(jié)奏，由此提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率。以人教版初中道德與法治七年級(jí)下冊(cè)“法律在我們身邊”為例，教師需要設(shè)置相應(yīng)的預(yù)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生在正式課程開(kāi)展之前對(duì)法律、法治相關(guān)知識(shí)有一定了解，使學(xué)生的綜合能力得到進(jìn)一步提高。首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，讓學(xué)生以小組的形式開(kāi)展后續(xù)活動(dòng)。其次，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組的預(yù)習(xí)活動(dòng)：第一，什么是法律？什么是法治？第二，怎么理解生活與法律息息相關(guān)？二者之間的關(guān)系是怎樣的？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫?。第三，法律的本質(zhì)是什么？第四，法治的特征和作用分別是什么？讓學(xué)生以小組合作的方式對(duì)相關(guān)的概念以及作用進(jìn)行初步探究。再次，要求學(xué)生收集相關(guān)的課外案例作為預(yù)習(xí)的輔助，同時(shí)運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)案例深入剖析，從而提高對(duì)于法律、法治相關(guān)知識(shí)的理解。最后，讓學(xué)生在組與組之間進(jìn)行預(yù)習(xí)內(nèi)容的分享，在互動(dòng)交流的過(guò)程中，完善預(yù)習(xí)內(nèi)容，拓展自己的邏輯思維。由此可見(jiàn)，設(shè)置項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)內(nèi)容，能夠使學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)以及獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生在小組分享交流的過(guò)程中，推動(dòng)自身綜合素養(yǎng)的提高。（三）創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)情境情境的創(chuàng)設(shè)能夠模擬出實(shí)際的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，繼而使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)有效解決相應(yīng)的問(wèn)題。因此，在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開(kāi)展，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，提升學(xué)生的道德行為能力，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。以人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”為例，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，鍛煉學(xué)生的綜合能力，在一定程度上促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。首先，將學(xué)生分為不同的小組，以小組的形式開(kāi)展后續(xù)的活動(dòng)。其次，借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放“關(guān)愛(ài)他人”主題的公益廣告視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)引起學(xué)生情感上的共鳴。再次，帶領(lǐng)學(xué)生去孤兒院進(jìn)行探訪，讓學(xué)生以小組為單位，關(guān)愛(ài)和陪伴小朋友，為需要幫助的人們送去溫暖，同時(shí)幫助孤兒院的工作人員做一些力所能及的事，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際情境，感受到關(guān)愛(ài)他人給自己帶來(lái)的快樂(lè)，同時(shí)也使學(xué)生深入體會(huì)到人與人之間最真誠(chéng)的相處，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。最后，讓各個(gè)小組統(tǒng)一制作手抄報(bào)，將自己的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，加深學(xué)生的感悟。由此可見(jiàn)，情境創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生切身體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人所帶來(lái)的幸福感，從而幫助學(xué)生樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人的良好品德，以此促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。（四）設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)能夠幫助教師完善自己的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生從中得到科學(xué)性的指導(dǎo)，解決自己學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題。因此，在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開(kāi)展，教師可以從多角度設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)評(píng)價(jià)，使自己的教學(xué)方式得到相應(yīng)的優(yōu)化和調(diào)整。以人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“友誼的天空”為例，教師可以通過(guò)多樣化的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展過(guò)程評(píng)價(jià)和總結(jié)評(píng)價(jià)。過(guò)程評(píng)價(jià)主要指根據(jù)學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，教師應(yīng)將學(xué)生的課堂表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)體系，這樣可以更全面地反映學(xué)生的素質(zhì)和能力。首先，觀察學(xué)生在小組討論“什么是真正的友誼”時(shí)的參與程度、傾聽(tīng)能力、合作態(tài)度和價(jià)值觀表達(dá)等，記錄學(xué)生積極發(fā)言的亮點(diǎn)和需要引導(dǎo)的地方。其次，組織學(xué)生進(jìn)行“友誼中的沖突與解決”角色扮演活動(dòng)，通過(guò)觀察學(xué)生的表演內(nèi)容、情感投入和問(wèn)題解決策略，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)友誼中尊重、理解和溝通的重要性等知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。過(guò)程評(píng)價(jià)能即時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感變化，及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問(wèn)題?？偨Y(jié)評(píng)價(jià)則是在學(xué)生完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)之后的評(píng)價(jià)，教師可以設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)報(bào)告。小組合作成員共同設(shè)計(jì)一個(gè)“我的友誼故事”或“構(gòu)建和諧友誼社區(qū)”的項(xiàng)目，要求學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成一份書(shū)面報(bào)告或PPT進(jìn)行課堂展示。通過(guò)報(bào)告的內(nèi)容深度、創(chuàng)意性、邏輯性及價(jià)值導(dǎo)向，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力。在課程結(jié)束之后開(kāi)展自我評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)也是總結(jié)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。一是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，反思整堂課的學(xué)習(xí)收獲與不足。二是要求小組內(nèi)成員相互評(píng)價(jià)，利用“我為朋友點(diǎn)贊”的同伴評(píng)價(jià)表，讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)彼此在小組合作中展現(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神、互助行為及友誼觀的體現(xiàn)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和相互認(rèn)可?？偨Y(jié)評(píng)價(jià)能夠增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任感。上述兩種評(píng)價(jià)方式，不僅能夠全面、客觀地評(píng)估學(xué)生在“友誼