微訓練高考語文古詩文必備60篇情境默寫

1.勸學（必修上冊）

1.《荀子?勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關系的名句是“o”

2.荀子認為人的知識.道德.才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“—

”的君子，就要""。

3.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”

而荀子在《勸學》中則說“"。

4.《荀子?勸學》指出：“o”這與韓愈《師說》中，“是故弟子不必不如師，師不必賢

于弟子”的觀點是相同的。

5.《荀子?勸學》中的“"二句，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經

過人工改造，可以改變原來的狀況。

6.“”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“

”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

7.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是：“

8.《荀子?勸學》中開篇就提出了中心論點，即“”，在后面闡明了學習要持之以恒，并在后來形成常

用成語的句子是：O

9.孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出“

的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。

10.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子《勸學》中的“，?！倍?/p>

表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。

11.《荀子?勸學》中指出：“”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的

思想一致。

12."”，通過“木”于"金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變

原來的狀況。

13.荀子認為人的知識.道德.才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“—

”的君子，就要“”，可見，學習的意義是十分重大的。

14.《荀子?勸學》中“”強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。

15.“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為"

”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。

16.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用""

來形象論述積累的重要性。

17.只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；?！?/p>

18.,卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“

”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

19.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的“”這句話印證了這句話。

20.韓愈《師說》中",,是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的

1

""觀點相同O

21.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：

22.《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：“

2.師說（必修上冊）

1.韓愈認為老師的職能是：O

2.韓愈認為擇師的標準是：o

3.韓愈眼中的師生關系是：o

4.《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：?

5.中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，

韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩

童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙

教師的句子是：O

6.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反

問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：?

7.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為

師的道理的語句是JO

8.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結果是：

9.《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“

”的觀點是相同的。

10.《師說》一文批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，明確的指出了從師的標準："

11.柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“

_____________________________________“所描述的現象一樣。

12.中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“

13.《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“”就凝練

地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

14.《師說》中強調了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的兩句是：o

15.從師態(tài)度不同，結果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠，“"；今之眾人才智低于圣人很

多，“”，這就造成了兩種截然不同的結果：是故“”。

16.韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“o”

17.“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“”一致。

2

3.赤壁賦（必修上冊）

1.《赤壁賦》中，蘇軾寫自己乘著風飛行，漂浮在天空中，飄飄欲仙，脫離了現實，不問前方，不知止地的一句是:

2.在《赤壁賦》中，蘇軾之客期望自己能“”，在客人的想象中，自己與仙人把臂同

游，和日月同生。

3.《赤壁賦》一文，蘇軾用“”兩句著重描寫了像細絲一樣連續(xù)不斷、婉轉悠揚的悲戚簫聲，

它能“"，想象奇特，筆力深刻。

4.《赤壁賦》中，蘇軾寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:

5.《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄凈，泛不起一絲波紋，也恰好體現作者夜游赤壁時怡然自得的心情的語句是:

6.蘇東坡在《赤壁賦》中回答客人，提出了對宇宙與人生的看法。他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關系，來攻

破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的理想。如果從變化的角度來觀察，那么“

"如果從不變的角度觀察，那么""。

7.《赤壁賦》中，寫蘇軾一行人任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：

8.《赤壁賦》一文中，客人感傷個人在天地間短暫與渺小，用比喻的手法寫下“”消

極至極。

9.《赤壁賦》中"”,常被后人引用，用來勉勵自己修身

自好，不貪慕身外之物。

10.曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中，寫下""兩句，把曹操把酒臨

風，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。

11.蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是"?！?/p>

4.短歌行（必修上冊）

1.《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：O

2.《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時日實在太多，好比晨露轉瞬即逝）的詩句是：

3.《短歌行》中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘（寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣）的詩句是:

4.《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：□

5.《短歌行》中運用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：。

6.《短歌行》中詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：o

7.曹操在《短歌行》中化用《詩經?鄭風?子衿》中的詩句，“"，這幾

句點明了“愁”的一個原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦

憂，可見詩人對人才的一片深情。

3

8.曹操在《短歌行》中化用《詩經?小雅?鹿鳴》中的詩句，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，

作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜（運用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩句是：“

9.《短歌行》中運用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：

10.《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我的詩句是：O

11.《短歌行》中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望

與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是：O

12.《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，作者

以設問的方式，曲折地為賢才指明方向的詩句是：“o”

13.曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才（既是運用比喻又是運

用典故的手法說明自己渴望多納賢才）的句子是：。

14.曹操在《短歌行》中運用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天

下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：?

5.歸園田居（其一）（必修上冊）

1.陶淵明是很多古代詩人的偶像?！稓w園田居》（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。

，，

O

2.在《歸園田居》（其一）中，“”運用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。

3.陶淵明《歸園田居》（其一）表現詩人歸隱田園后寧靜、閑適的生活狀態(tài)的句子是：“

4.在《歸園田居》（其一）中，"”闡明了作者厭惡官場生活，一心想要回歸自然的原因。

5.在《歸園田居》（其一）中，表現作者擺脫官場生活、回歸大自然后的喜悅心情的句子是“

6.《歸園田居》（其一）中表現炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是：“:

7.土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，這些平平常常的事物，一經陶淵明點化，都添了無窮的情

趣。這些事物，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應的詩句是

O

6.鵲橋仙?纖云弄巧（必修上冊）

1.秦觀在《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好，正是“

，，

O

2.秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“

3.《鵲橋仙》巧妙表現牛郎織女臨別時依戀悵惘的句子是：“!”

4.《鵲橋仙》中，"”照應“銀漢迢迢”，以景設喻，寫兩情相會溫柔纏綿；"”寫七夕佳期竟然

像夢幻，才相見又分離，怎不令人心碎！

4

7.夢游天姥吟留別（必修上冊）

1.在《夢游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現了蔑視權貴、不卑不屈的精神的句子是：

2.在《夢游天姥吟留別》中，“”兩句用夸張和對比的手法，寫出了詩人眼中的

天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。

3.在《夢游天姥吟留別》中，“"兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上

半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。

4.在《夢游天姥吟留別》中，詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界，其中，“”一句寫出了

仙人的衣著以及騎乘，“”直接點明山上的仙人非常多。

5.在《夢游天姥吟留別》中，“"兩句對天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊

張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。

6.在《夢游天姥吟留別》中，“”兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山

仙境的景象：有無邊無際的蔚藍的天空，有日月照耀的宮闕，景色壯麗，精心炫目。

7.在《夢游天姥吟留別》中，“"兩句寫出了詩人夢醒后對人間樂事和古來萬世

的感慨之情，看似消極，卻是詩人對現實世界的深刻反省，為后文直抒胸臆積蓄了感情力量。

8.《夢游天姥吟留別》中最能表現作者性格（或主旨）的句子是：o

9.李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是：

10.李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉入現實的過渡句是：

11.李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：o其中包含著詩人對人

生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到能撫慰心靈的是"?！贬溽嗌剿?/p>

的樂趣，才是最快意的。

8.登高（必修上冊）

1.《登高》中的"”極寫作者的羈旅之愁、病痛之苦以及孤獨之感。

2.杜甫《登高》中用落葉和江水描寫出沉郁悲涼的秋景的兩句是“

3.杜甫在《登高》中用“”歸納出白發(fā)日多、因病斷炊的根源，憂國傷時的情操

感人至深。

4.杜甫在《登高》開篇寫登高見聞，以“”兩句描繪出一幅精美的圖畫，視覺、

聽覺融為一體，天、風等六種意象自然成對。

5.杜甫一生漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩中有兩句對其生活狀況作了生動的概括：“

6.今人常用杜甫《登高》中的“”兩句來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向

前之意。

5

9.琵琶行（并序）（必修上冊）

1.《琵琶行》中“”一句點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛。

2.《琵琶行》中“”兩句揭示了琵琶女不愿出場但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾

心情。

3.《琵琶行》中琵琶女年長色衰后，嫁做商人婦?！?兩句借月烘托琵琶女獨守

空船的凄清心情。

4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現急切而愉悅情調的句子是“

"，表現旋律婉轉而流暢的句子是“"，表現熱烈緊張場面的句子是"

”。樂曲的終止也寫得很好：“"使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境

界里。

5.《琵琶行》運用側面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：□

6.《琵琶行》中琵琶女年輕時五陵的少年爭相敬獻殷勤，而當她年老色衰之后則是“

—“，門可羅雀，嫁于商人。

7.《琵琶行》中，琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現是：o

8.詩中將琵琶女的命運與詩人的身世聯系起來的句子（也是詩眼、主旨句）是：o

9.《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時，先用“"校弦試音，但詩人卻用“”來贊嘆，

一個“情”字寫出了琵琶女的內心世界是波濤洶涌的，也暗示下文的音樂描寫將會是琵琶女內心積聚情感的爆發(fā)。

寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程，其中既用“”描寫彈奏的神態(tài)，也用“

”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內心情感。但這都是概述性的描寫。

10.《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象，不僅以聲寫聲，而且還兼有以形寫聲的特點，即用聽覺形

象、視覺形象聯合起來通比音樂，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的：

o再如，詩人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂意境：

o還如，詩人用自己獨特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界：

o把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是：，。運用側面描寫表現琵

琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術境界的詩句是：

11.音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“”的佳句描

繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。

12.在《琵琶行》一詩中，當琵琶女自訴身世時，“我”情感被激，發(fā)出了“”的

感慨，忍不住說出了自己的遭遇，因此才有了同聲相應的詩文。

13.《琵琶行》中，詩人自敘被貶之后居住環(huán)境的詩句是：o

14.《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”，展現了聽書

人的投入，側面反映出說書人的技藝卓絕?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，以表現琵琶女的高超技藝，這些詩句是

15.《琵琶行》寫琵琶女彈奏都用了多次側面描寫：一次，“忽聞水上琵琶聲”，側面描寫的句子是主人忘歸客不發(fā)；

第二次當“四弦一聲如裂帛”結束彈奏后，詩人用“”來進行側面描寫；最后一

次“凄凄不似向前聲”，作者又用“”作側面描寫。

16.張中行先生為一幅國畫題聯，上聯是“何處少墨同多墨"，下聯如從《琵琶行》中選句，應是“:

6

10.念奴嬌?赤壁懷古（必修上冊）

1.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中，用“”兩句，表達了歲月虛度、只能借

酒澆愁的無奈之感。

2.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束。“"一句，

表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

3.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中“"兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。

4.《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中，蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風景壯麗，更贊美這里涌現的叱咤風云

的豪杰，向下闋過度的句子是：O

5.《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中運用比喻手法描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形式的句子是“

6.在《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中表現周瑜風度瀟灑，指揮從容，再現“以少勝多”的戰(zhàn)例，藝術地寫出

周瑜才能的句子是：O

7.《念奴嬌赤壁懷古》中，描寫“小喬”的婚事是為了突出周瑜青春得意、氣度雄偉的句子是：

8.《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去）中的“”寓意周瑜功名早成，而自己鬢發(fā)

斑白卻毫無建樹，表達了壯志未酬的郁憤和感慨。

11.聲聲慢?尋尋覓覓（必修上冊）

1.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中有七組十四個疊字，""猶如信手拈來，看

似平淡，無一愁字，卻寫得字字含愁，造成了一種如注如訴的音韻效果，委婉細致地表達了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后

地愁苦之情。

2.李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）中的“”句子是由景入情，情景交融。

作者感情慢慢融入落花，對花自憐，黯然傷神。

3.在《聲聲慢》（尋尋覓覓），寫出了天氣反復無常，詞人難以入眠的句子：o

4.古人有“借酒消愁”一說，詞人李清照也不例外。在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，寫到詞人本欲用酒來打發(fā)愁情，

沒想到還是驅不散晚風帶來的寒意的句子是：o

5.李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）借大雁表達對故國、亡夫以及家鄉(xiāng)的思念之情的句子是：

6.李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，“”這一生活狀態(tài)的描寫和心理活動的刻畫表達了

詞人無邊無際的孤獨和度日如年的煎熬之情。

7.李清照在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中用黃昏時刻的梧桐和細雨表達自己無垠的愁情的句子是：

8.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，詞人直抒胸臆表達自己心中愁情的句子是:

7

12.永遇樂?京口北固亭懷古（必修上冊）

1.以樂景寫哀情可以使哀傷的情感表達更出色，《永遇樂?京口北固亭懷古》中使用這一手法的句子是：

2.作者在《永遇樂?京口北固亭懷古》的結尾發(fā)出“?”的慨嘆，這是借廉頗自比，

表達自己報國無門的感慨。

3.《永遇樂?京口北固亭懷古》中用劉義隆的典故，以古喻今的句子是：“

4.《永遇樂?京口北固亭懷古》中，作者登高望遠，首先想到的是孫權這位著名的歷史人物，他心中思緒萬千，于

是發(fā)出了"”的感慨。

5.《永遇樂?京口北固亭懷古》中感嘆東吳強盛的局面和孫權風流余韻的英雄業(yè)績，都經歷了無數的風雨，一去不

返了的句子是：O

6.《永遇樂?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：o

7.《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖

有“”的雄心，也只怕會是“”的結局。

8.《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠，追懷英雄豪杰，暗喻南宋統(tǒng)治集團沒有像孫權那樣的英雄豪

杰的句子是O

13.登泰山記（必修上冊）

1.在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：

2.在《登泰山記》中，“”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。

3.在《登泰山記》中，作者在“”這四句用很少的筆墨給我們

勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻。

4.在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”

照應，再次凸顯了天氣的惡劣。

5.在《登泰山記》中，"”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，

為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。

6.《登泰山記》，日出之前，“”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面

落筆寫出日觀亭位于最高處。其中“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。

7.《登泰山記》，“”用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣。旭日如丹，

倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。

14.涉江采芙蓉（必修上冊）

1.《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是：

2.《涉江采芙蓉》中“”運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。

3.《涉江采芙蓉》中，"”兩句話寫出了游子從眼前想到此后生涯，想到兩個相愛的人此

生都不能相聚相守，游子的情緒更加黯然銷魂。

4.《涉江采芙蓉》中，"”這兩句話，詩角度變了，轉為從遠在洛陽求仕的游子方面寫。

在這樣一個季節(jié)里，自然想起家鄉(xiāng)采蓮一事，只是舉目遠望，回鄉(xiāng)的路途綿延無盡。

8

5.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩是“”。

6.抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是“

7.《涉江采芙蓉》中描寫了一副女子們在江中采蓮，而湖岸澤畔還有著數不清的芳草的美好、歡樂的畫面的句子是

15.靜女（必修上冊）

1.《靜女》中，描寫靜女送我第一個禮物的句子是：

2.《靜女》中，描寫靜女送我第二個禮物的句子是：

3.《靜女》中，描寫約會時男主人憨厚癡情的句子是：

4.《靜女》中，描寫男主人愛屋及烏，表達對女子的喜愛的句子是:

5.《靜女》中，描寫男主人對女主人所贈的管簫的喜愛的句子是：_

6.《靜女》中，描寫男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是：_

7.《靜女》中，“"運用雙關語來贊美姑娘。

8.《靜女》中，運用移情于物手法，表達愛屋及烏的情感的兩句是:

16.虞美人?春花秋月何時了（必修上冊）

1.李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中一個詩句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：—

o這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

2.李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：

____O

3.李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中詞人遙望金陵，并傳出物是人非的無限悵恨的感嘆的句子是：

4.李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:

5.李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是:

6.李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是

17.諫太宗十思疏（必修下冊）

1.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：

2.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“網開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是：

3.在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方

面做到“”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。

4.在中國古代，君王擁有至高無上的權利，常常根據個人喜惡而獎罰臣民，針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》

中向唐太宗建議：君王在向臣民施恩時應做到“”：而在動用懲罰時應做到“”，

要賞罰得當。

5.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：

9

6.在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說明“

7.在《諫太宗十思疏》中，魏征認為一國之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，

就好比“”，是不可能永遠保持政權的和平美好的。

8.在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：o

9.在《諫太宗十思疏》中，魏征一針見血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山難的原因的句子是：

10.在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結歷史規(guī)律時指出，統(tǒng)治一個國家，如果光靠嚴刑和威懾的手段來對待老百

姓，老百姓會“”，不利于國家的穩(wěn)定。

18.阿房宮賦（必修下冊）

1.1.言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：,O

2.《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預

作鋪墊的句子是：O

3.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予人以鮮明的

畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈的語句是：O

4.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；—

5.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂，掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有

力的抨擊的語句是：O

6.秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是：

?

7.文章最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：

________________________O

8.要吸取歷史教訓，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是：

9."結句精警，扣人心弦。

10.描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：

11.用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是：

12.《阿房宮賦》用16個字“!”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程,

和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構成鮮明的對比。

13.杜牧向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：?

14.陸參作《長城賦》云：“千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅。”以四個三字句發(fā)端?！栋⒎繉m賦》祖《長城》句法,

云“_________________________________

15.《阿房宮賦》中以龍和虹為喻，寫長橋和復道壯美的句子：?

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19.六國論（必修下冊）

1.蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，首段提出“”的精辟論點，同

時也點出了六國破滅的根本原因。

2.古人寫文章愛引用前人話語作為論據，蘇洵在《六國論》中便引用“古人云：'，

來論證賄賂秦國的危害。

3.蘇洵在《六國論》中借助“"，敏銳地指出了對抗秦國的辦

法，此舉會讓對方寢食難安。

4.關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：.

5.古人云：以史為鑒，可以知興替。蘇洵在《六國論》中總結六國破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不善，

因此，杜牧在《阿房宮賦》中勸誡統(tǒng)治者說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；

6.《六國論》中作者含蓄表明寫作目的的句子是：o

7.《六國論》中作者批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持到底的句子是：

8.《六國論》中記敘六國先人開拓疆土十分不易，“?！鼻叭琐缆匪{縷，

辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，后人卻不珍惜。

9.蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強敵積久而成的威勢所脅迫的句子是：o

10.在《六國論》中，蘇洵說明雖然齊國沒有賄賂秦國，卻也隨著五國的滅亡而滅亡，原因是：“

唇亡齒寒，覆巢之下安有完卵！

20.答司馬諫議書（必修下冊）

1.在《答司馬諫議書》中，王安石與司馬光雖無緣見面，但對司馬光充滿了仰慕之情。在結尾用“

”兩句聊表敬意。

2.在《答司馬諫議書》一文中，王安石例舉盤庚遷都的歷史事件：當面對著群起怨恨的百姓，盤庚依然堅守自我,

3.司馬光批評王安石“侵官、生事、征利、拒諫”，而王安石則認為自己有理有據，在《答司馬諫議書》中，“—

_______________________________________________________,不為侵官；,不為生事；

,不為征利；,不為拒諫?！币灰蛔鞔?，自覺問心無愧。

4.《答司馬諫議書》中，王安石用""一句揭示當時

士大夫長久以來茍且偷安、墨守成規(guī)、附和世俗、討好眾人的面貌，這也是他潛心變法的重要原因。

5.在《答司馬諫議書》中，王安石用“今”一句

概括了司馬光對自己的指責，一一作出解釋。

6.在《答司馬諫議書》中，王安石認為如果司馬光指責他“

o他承認自己的錯誤，但如果叫他秉承祖法，無所作為，那他就不敢茍同了。

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21.子路曾皙冉有公西華侍坐（必修下冊）

1.文中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說了各自志向：“

2.文中面對孔子的提問，個性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“

，，

___________________________________________________________________________________________O

3.文中面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“?！?/p>

4.孔子認為“禮”在國家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“o”

5.文中面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴著風，一路酣歌的美麗動人的景象的語句是:

6.文中孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個較松、親切、活躍的環(huán)境。

他說：“o”

7.文中對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用“”去暗示，這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。

8.文中孔子最贊同曾皙的回答，從“”這句話可以看出來。

9.文中寫孔子哂笑子路的原因的句子是:。

10.文中從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，從“”可以看出；冉有

比較謙虛，從他述志時說“"可以看出；公西華更謙虛，從“

”的對話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“”動作神態(tài)中看出。

22.諫逐客書（必修下冊）

1.在《諫逐客書》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是：O

2.在《諫逐客書》中，作者開篇即直入主題、表明觀點的句子是：o

3.在《諫逐客書》中，作者以事實為依據，以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例，并用假設的語氣從反面

論證不這樣做的后果可能是：O

4.在《諫逐客書》中，李斯立足現實，通過對比論證一針見血地指出，同樣是非秦國的，如果國君對待外來物和對待外

來人采取不同的態(tài)度的話,會給人“”這樣的不良印象。

5.《諫逐客書》的中心論點是“"，即認為驅逐客卿是錯誤的。

6.《諫逐客書》中說“非秦者去，為客者逐“，""，直接落到統(tǒng)一天下這個關鍵問題，

切近要害。

7.《諫逐客書》中，李斯用泰山和河海的例子說明君王應重視民眾的力量的句子是：“

23.登岳陽樓記（必修下冊）

1.杜甫《登岳陽樓》中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎的詩句是：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

2.《登岳陽樓》中“吳楚東南訴，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。

3.《登岳陽樓》中“親朋無一字，老病有孤舟”兩句，寫詩人年老多病，遠離親友，以舟為家，流落在外，表現了

詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

4.《登岳陽樓》中“戎馬關山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)

火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。

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24.桂枝香?金陵懷古（必修下冊）

1.古詩詞中有很多描寫“銀河”的充滿想象力的句子，如王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“

2.《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詩人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，來借古

諷今的句子："O

3.《桂枝香?金陵懷古》一詞中，表現詞人登高望遠，所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是：—

4.《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的

句子是：o

5.《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人關注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是：

6.《桂枝香?金陵懷古》“”兩句，其中兩個短語對仗工整，構圖上還以曲線綿延與散點

鋪展相印成趣。

7.《桂枝香?金陵懷古》“”兩句,化用杜