政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課件13篇篇1：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課件【教學(xué)目的與要求】通過(guò)本章的教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)要弄清馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)什么樣的科學(xué)，它的性質(zhì)及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的地位，它研究經(jīng)濟(jì)事物所使用的主要方法。本章的教學(xué)要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)內(nèi)容：1、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系;2、理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的和任務(wù)是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律;3、理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究運(yùn)用的根本科學(xué)方法是唯物辯證法。【學(xué)習(xí)內(nèi)容提要】一、物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類(lèi)社會(huì)要存在和發(fā)展，就必須在生產(chǎn)活動(dòng)中改造自然界獲取所需要的物資生活資料。任何一個(gè)社會(huì)都不能停止生產(chǎn)，否則這個(gè)社會(huì)就不能繼續(xù)存在下去。另一方面，人類(lèi)勞動(dòng)是一切社會(huì)賴(lài)以旋轉(zhuǎn)的軸心，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化，決定著人類(lèi)社會(huì)的其他生活方式，決定著人類(lèi)社會(huì)形態(tài)以及它們的發(fā)展變化。只有當(dāng)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展使人們的物質(zhì)生活得到一定程度滿足的條件下，人類(lèi)才有可能從事物質(zhì)資料生產(chǎn)以外的其他社會(huì)活動(dòng)，并且物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展程度決定著政治、文化、科學(xué)和教育等社會(huì)活動(dòng)的的發(fā)展水平。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索社會(huì)發(fā)展演化的客觀規(guī)律，就必然以物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為自己研究的出發(fā)點(diǎn)。2.物質(zhì)資料的生產(chǎn)首先是人與自然界之間的物質(zhì)變換過(guò)程。人類(lèi)改造自然界生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)容。社會(huì)生產(chǎn)力就是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力包括三個(gè)簡(jiǎn)單要素：勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程是這三個(gè)要素的有機(jī)結(jié)合過(guò)程。從這個(gè)過(guò)程的結(jié)果看，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象作為生產(chǎn)的物質(zhì)條件，表現(xiàn)為生產(chǎn)資料;人們的勞動(dòng)表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。只有勞動(dòng)力同生產(chǎn)資料相結(jié)合才能生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。3.在社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素中最重要的是勞動(dòng)和生產(chǎn)工具。首先，勞動(dòng)力對(duì)生產(chǎn)具有決定性作用。生產(chǎn)資料要由人來(lái)改變和使用，生產(chǎn)工具也要由人來(lái)創(chuàng)造和改進(jìn)，離開(kāi)了勞動(dòng)力再好的生產(chǎn)資料也無(wú)從發(fā)揮作用。物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程是人類(lèi)引起、調(diào)整、改造和征服自然的過(guò)程，勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)力中最根本的力量。其次，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。生產(chǎn)工具的狀況直接影響著生產(chǎn)力的狀況，制約著生產(chǎn)力可能發(fā)展的程度;生產(chǎn)工具作為人類(lèi)生產(chǎn)技能、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的物化形式，它是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變化的指示器。在現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，勞動(dòng)資料的革新，自然資源的開(kāi)發(fā)，新的原材料發(fā)明和利用，生產(chǎn)力各個(gè)要素的合理配置和組織等等，都依賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。4.社會(huì)生產(chǎn)力體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，它發(fā)展的根本動(dòng)力源于人與自然界的矛盾。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是認(rèn)識(shí)人類(lèi)一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的出發(fā)點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考察社會(huì)生產(chǎn)力就必須對(duì)其本身的性質(zhì)和發(fā)展水平做出科學(xué)的界定。社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)主要是指它所具有的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的性質(zhì)。社會(huì)生產(chǎn)力的水平主要是指在一定的生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)上生產(chǎn)力的發(fā)展程度。二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系1.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)形式，它是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)利益關(guān)系。人們只有以一定的方式結(jié)合起來(lái)共同活動(dòng)和相互交換其活動(dòng)，才能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系。任何生產(chǎn)都是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，它是其他各種社會(huì)關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。狹義生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。但是，物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)連續(xù)進(jìn)行和不斷更新的再生產(chǎn)過(guò)程，它包含著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)最基本的環(huán)節(jié)，其中發(fā)生的一切人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都屬于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。因此廣義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系包括：狹義生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定著它們的性質(zhì)和特點(diǎn)。狹義的生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)資料的歸屬，它是人們?cè)谡加猩a(chǎn)資料方面所形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。廣義的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，包括人們對(duì)生產(chǎn)資料所有、占有、支配和使用諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。任何一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，都取決于該社會(huì)占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)。作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的生產(chǎn)關(guān)系，就是建立在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系基礎(chǔ)之上，人們?cè)谏鐣?huì)總生產(chǎn)過(guò)程中所形成的各方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和即廣義的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。2.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容：(1)人們?cè)谥苯由a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。首先，各個(gè)不同的社會(huì)集團(tuán)在直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。其次，各個(gè)社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的重要內(nèi)容。這種關(guān)系的性質(zhì)同樣是由人們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系和人們?cè)谏a(chǎn)中的地位決定的。(2)分配關(guān)系。廣義的分配關(guān)系包括生產(chǎn)資料和產(chǎn)品分配兩個(gè)方面的內(nèi)容。生產(chǎn)資料分配關(guān)系也就是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。產(chǎn)品分配關(guān)系包括產(chǎn)品分配的原則、方法和份額等方面的內(nèi)容。首先，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定分配關(guān)系的性質(zhì)。其次，分配關(guān)系和分配方式還要受到生產(chǎn)力和其他經(jīng)濟(jì)條件的制約。最后，分配關(guān)系對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有反作用。(3)交換關(guān)系。它是指產(chǎn)品交換過(guò)程所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。如果產(chǎn)品屬于生產(chǎn)資料其交換是與生產(chǎn)過(guò)程結(jié)合在一起的。消費(fèi)品的交換則是生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。首先，生產(chǎn)的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著交換的性質(zhì)和形式。社會(huì)分工決定交換的必然性，生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定交換的性質(zhì)和社會(huì)形式。其次，生產(chǎn)的廣度和深度決定著交換的廣度和深度。最后，交換對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(4)消費(fèi)關(guān)系。它是指人們?cè)诋a(chǎn)品消費(fèi)過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。消費(fèi)廣義地說(shuō)包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)兩個(gè)方面的內(nèi)容。人類(lèi)社會(huì)的消費(fèi)在其本來(lái)意義上說(shuō)是指生活資料的消費(fèi)，滿足消費(fèi)是生產(chǎn)的終極目的。消費(fèi)不僅是一個(gè)滿足生理需要的過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，它包含著人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。首先，消費(fèi)要以社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)。其次，消費(fèi)關(guān)系要受到生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約。最后，消費(fèi)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的四個(gè)方面是密切聯(lián)系，相互影響的。狹義生產(chǎn)關(guān)系是基礎(chǔ)，它決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。另一方面，分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系又存在著相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是上述四個(gè)方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一。3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系必須通過(guò)一定的經(jīng)濟(jì)體制來(lái)實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)體制就是經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的統(tǒng)稱(chēng)。經(jīng)濟(jì)體制的安排和變革要體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展的雙重要求。一方面社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)關(guān)系總是要求一定的經(jīng)濟(jì)體制與其性質(zhì)相適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)或限制作用，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。另一方面，經(jīng)濟(jì)體制對(duì)生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)發(fā)生重大的影響。完善的經(jīng)濟(jì)體制能夠較好地體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的要求，有利于生產(chǎn)關(guān)系的鞏固和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。反之，經(jīng)濟(jì)體制存在著某種弊端或缺陷就會(huì)限制生產(chǎn)關(guān)系本身優(yōu)越性發(fā)揮作用，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。[政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課件]篇2：新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)論文新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)論文在近年來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，普遍存在課程不受歡迎，學(xué)生興趣不大的現(xiàn)象。許多政經(jīng)教師也紛紛選擇了別的課程教學(xué)。如何改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把政經(jīng)的基本原理與當(dāng)今世界發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)及我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐相結(jié)合，使之成為令我國(guó)高校大學(xué)生信服的政治經(jīng)濟(jì)理論，是每一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。本文分析了政經(jīng)課程不受學(xué)生歡迎的主觀及客觀原因，并提出關(guān)于改進(jìn)政經(jīng)教學(xué)的一些看法。近年來(lái)在高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公共理論課的教學(xué)中，普遍存在教學(xué)效果欠佳、課程不受歡迎，學(xué)生不想學(xué)、老師不愿教的現(xiàn)象。究其原因，主要有：(1)政經(jīng)“過(guò)時(shí)論”和“無(wú)用論”的影響。許多學(xué)生都認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思和恩格斯在一百多年前創(chuàng)立的，對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已無(wú)指導(dǎo)意義，而且政治色彩濃厚，理論抽象，學(xué)之既無(wú)用處又無(wú)趣味。加上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通常在大一開(kāi)課，學(xué)生們忙于應(yīng)付英語(yǔ)、數(shù)學(xué)兩門(mén)基礎(chǔ)課，更不愿意將精力放在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上，上政經(jīng)課看英語(yǔ)書(shū)、做數(shù)學(xué)作業(yè)的大有人在。(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖擊。改革開(kāi)放后，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的涌入，西經(jīng)得到了越來(lái)越多的學(xué)者的認(rèn)可，而且其對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)起到了積極有益的作用，但與此相應(yīng)中，政經(jīng)理論的抽象、與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，使越來(lái)越多的人認(rèn)同應(yīng)用西經(jīng)代替政經(jīng)，這更降低了學(xué)生學(xué)習(xí)政經(jīng)的積極性，雖然目前的情況是政經(jīng)與西經(jīng)并存，但學(xué)生對(duì)西經(jīng)的重視已明顯超過(guò)政經(jīng)。(3)教材原因。現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范分析，從理論到理論，抽象、枯燥，缺乏吸引力，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有較大差距，對(duì)實(shí)踐缺乏指導(dǎo)能力。而且大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分內(nèi)容與高中經(jīng)濟(jì)常識(shí)有重疊，容易讓學(xué)生產(chǎn)生“吃剩飯”的感覺(jué)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際環(huán)境，以及我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，如何把政經(jīng)的基本原理與當(dāng)今世界發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)及我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐相結(jié)合，使之成為令我國(guó)高校大學(xué)生信服的政治經(jīng)濟(jì)理論，是每一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。為提高政經(jīng)教學(xué)的質(zhì)量，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一、理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣在政經(jīng)教學(xué)中，老師首先要把基本原理講清講透，為學(xué)生打好理論基礎(chǔ);其次要培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)的理論去分析和處理現(xiàn)實(shí)中存在的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。為此，在教學(xué)中教師必須密切聯(lián)系實(shí)際，我國(guó)目前已在市場(chǎng)機(jī)制的建立、國(guó)企改革、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就，在教學(xué)中可聯(lián)系社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力商品問(wèn)題、剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配問(wèn)題、下崗與失業(yè)問(wèn)題、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問(wèn)題來(lái)闡述理論，讓學(xué)生切實(shí)感到政經(jīng)理論的有用性。同時(shí)隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)觀念和理論相悖的問(wèn)題，例如，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為資本和剩余價(jià)值都是資本主義所特有的，社會(huì)主義沒(méi)有資本，也沒(méi)有剩余價(jià)值，而實(shí)際上，兩者都是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇。只要商品經(jīng)濟(jì)存在，資本和剩余價(jià)值就存在。對(duì)這些問(wèn)題，我們必須從思想上轉(zhuǎn)變觀念，否則會(huì)使政經(jīng)理論與現(xiàn)實(shí)相背離，缺乏說(shuō)服力。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師如何根據(jù)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，把深?yuàn)W、抽象的經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)運(yùn)用貼近現(xiàn)實(shí)、具體易懂的實(shí)例來(lái)闡述，使理論與實(shí)際相融合，是至關(guān)重要的。只有這樣，才能避免空洞的說(shuō)教，激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而在案例教學(xué)中要注意的是，首先案例應(yīng)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)生動(dòng)，與理論聯(lián)系緊密，讓學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單易懂;其次案例必須是通過(guò)對(duì)收集來(lái)的大量素材進(jìn)行篩選和提煉而得的，要具有較強(qiáng)說(shuō)服力與代表性，符合教學(xué)要求，達(dá)到案例教學(xué)的目的。二、改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，提高教學(xué)吸引力與時(shí)效性1、營(yíng)造民主、寬松的教學(xué)環(huán)境和氣氛。課堂氣氛對(duì)教學(xué)有極大影響。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已不適應(yīng)時(shí)代的需要。課堂上師生間不溝通、不互動(dòng)，是不會(huì)有好的教學(xué)效果的。必須使用各種手段，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，并培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。為此，首先可采用“提問(wèn)式”教學(xué)及安排課堂討論。當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)豐富，思想活躍，渴望溝通和交流，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲和探求欲，必須給他們提供展示自我的機(jī)會(huì)。在每堂課的教學(xué)中，可根據(jù)具體內(nèi)容，在講授前首先提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去思考，并尋求解決問(wèn)題的辦法。比如，講到勞動(dòng)力商品的問(wèn)題時(shí)，可以提問(wèn)：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力是否是商品？引起學(xué)生的興趣和思考，再引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)勞動(dòng)力成為商品的.條件和內(nèi)涵，然后與我國(guó)勞動(dòng)力現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，最后得出結(jié)論。這樣可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解。其次課堂討論也是使教與學(xué)相互促進(jìn)的一種重要方法，特別對(duì)于一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，課堂討論不失為一種有效的教學(xué)方式。但在組織課堂討論之前，教師必須做好充分的準(zhǔn)備，包括題目的設(shè)定、資料的收集、論點(diǎn)及論據(jù)的組織和課堂討論形式的設(shè)定等。2、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀參考資料，擴(kuò)大有效信息量。對(duì)于財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，足夠的信息量是至關(guān)重要的。因此，我們要重視指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外參考資料，鼓勵(lì)他們多讀書(shū)、讀好書(shū)，例如，可以向?qū)W生推薦一些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表作、反應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的書(shū)籍等，鼓勵(lì)他們閱讀相關(guān)報(bào)刊雜志，通過(guò)這些書(shū)籍報(bào)刊雜志的閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的信息來(lái)源。3、使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)?！耙粔K黑板、一支粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)過(guò)時(shí)。要達(dá)到直觀生動(dòng)的教學(xué)目的，多媒體教學(xué)是最好的方式。它可通過(guò)文字、圖象、聲音，形象直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，增加他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，提高教學(xué)效果。但多媒體教學(xué)也對(duì)教師綜合素質(zhì)提出了更高的要求。教師首先必須加強(qiáng)對(duì)多媒體教學(xué)的研究，提高制作多媒體軟件的水平，并收集多媒體教學(xué)所需的圖像資料等。三、處理好大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與高中“經(jīng)濟(jì)生活”課程的銜接關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的部分內(nèi)容，學(xué)生在高中階段學(xué)過(guò)、考過(guò)，大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)絕不是對(duì)這些內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，必須向縱向加深，橫向拓展，要在原有的基礎(chǔ)上有所升華，不要給學(xué)生“吃剩飯”的感覺(jué)。此外，對(duì)這些內(nèi)容還可采取專(zhuān)題講授的辦法，在有限的時(shí)間里，給學(xué)生提供最大量的信息，把個(gè)別重點(diǎn)和難點(diǎn)講深、講透?？傊绾胃倪M(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，是每一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)盡力而為的事。篇3：左右教學(xué)課件教學(xué)目標(biāo)：1、生活中有關(guān)左右的真實(shí)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2、識(shí)“左右”的位置關(guān)系，理解其相對(duì)性。3、用左、右描述物體位置關(guān)系。教學(xué)重難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“左右”的位置關(guān)系，理解其相對(duì)性。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，感受左右1、由上下樓引入教學(xué)師：為了安全，避免我們上下樓時(shí)沖撞在一起，學(xué)校要求我們都要“靠右行走”。出示書(shū)13頁(yè)圖，問(wèn)：靠右行我們?cè)撟吣倪吥兀?、出示課題師：只要我們認(rèn)識(shí)了左右，就能解決這個(gè)問(wèn)題。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)“左右”（板書(shū)課題）二、活動(dòng)中感知，認(rèn)識(shí)左與右1、借助左右手認(rèn)識(shí)左右。師：小朋友們，今天誰(shuí)有信心上好這節(jié)課？請(qǐng)舉起你的小手。師：誰(shuí)能告訴老師你舉的是哪只手嗎？對(duì)了，在舉手發(fā)言時(shí)，我們通常都是舉右手，老師現(xiàn)在要看看你們舉的手是不是都是右手呢？（1）做動(dòng)作記右手。拍一拍：讓學(xué)生用右手輕輕拍一下桌子。握握手：讓學(xué)生伸出右手，相鄰的兩個(gè)同學(xué)握握手。（2）認(rèn)識(shí)左手。師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了右手，另外一只手就是左手?？彀炎笫峙e起來(lái)，看一看，這就是我們的左手，用左手把鉛筆盒擺好。（3）借助兒歌強(qiáng)化認(rèn)識(shí)左、右手。教師和學(xué)生一起聽(tīng)音樂(lè)邊說(shuō)邊做動(dòng)作。我伸出左手去我伸出左手去，我收回左手來(lái)，我伸出左手?jǐn)[一擺，左手收回來(lái)。我伸出右手去，我收回右手來(lái)，我伸出右手?jǐn)[一擺，右手收回來(lái)。我伸出雙手去，我收回雙手來(lái)，我伸出雙手?jǐn)[一擺，雙手收回來(lái)。（4）借助左、右認(rèn)識(shí)左、右面提問(wèn)：在我們每個(gè)人的身上，有著很多像左手和右手一樣的好朋友，看一看自己的身體，你能找出像這樣的一左一右的好朋友嗎？請(qǐng)你一邊找一邊和你的同桌說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生活動(dòng)，尋找身體上的左右。提問(wèn)：“誰(shuí)愿意和大家說(shuō)一說(shuō)你身體上的一左一右的好朋友？老師建議，他說(shuō)到哪兒，咱們也就指到哪兒行嗎？”生匯報(bào)尋找結(jié)果，邊說(shuō)邊指，其余的同學(xué)也跟著指一指。講述：同學(xué)們觀察的真仔細(xì)，找到了這么多一左一右的好朋友，連老師都佩服你們了?，F(xiàn)在我要看看你們身體上的這些伙伴配合如何，咱們做個(gè)“聽(tīng)口令，做動(dòng)作”的游戲。游戲：聽(tīng)口令做動(dòng)作伸出你的左手，伸出你的右手左手拍左肩，右手拍右肩右手摸右耳，左手摸左耳右手拍左腿，左手拍右腿。左手叉腰，左手舉起來(lái)，向左彎彎腰。右手叉腰，右手舉起來(lái)，向右彎彎腰。2、各種方位介紹座位。談話：在你的位置上，誰(shuí)能用前后左右來(lái)介紹介紹你周?chē)耐瑢W(xué)？（先請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，再同桌互相說(shuō)。）提問(wèn)：在這些同學(xué)中有你的好朋友嗎？你的朋友坐在第幾組？第幾位？左邊還是右邊，讓我們猜一猜好嗎？提問(wèn)：你能用左邊右邊來(lái)說(shuō)一句話嗎？可以說(shuō)說(shuō)這間教室的擺設(shè)。三、操作中辨別，加深對(duì)左右的理解1、介紹文具的位置。新學(xué)期開(kāi)學(xué)，藍(lán)貓商店進(jìn)了一些學(xué)習(xí)用品，小朋友，你們想去看看嗎？有哪些學(xué)習(xí)用品呢？它們是怎樣擺放的？先自由說(shuō)文具的位置，再集體交流。2、提問(wèn)：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)鉛筆的擺放位置。引導(dǎo)：為什么鉛筆一會(huì)兒在左邊，一會(huì)兒又在右邊？（對(duì)于尺子來(lái)說(shuō)鉛筆在它的左邊，對(duì)于筆盒來(lái)說(shuō)鉛筆在它的右邊）。3、設(shè)疑：第二個(gè)是什么文具？是尺子還是筆盒？同學(xué)們可以討論討論。請(qǐng)雙方代表上臺(tái)辯論，明確物體的位置是從右數(shù)還是從左數(shù)。過(guò)渡：同學(xué)們用左右為我們介紹了藍(lán)貓商店的文具，大家說(shuō)的很好。下面咱們來(lái)輕松輕松。（1）學(xué)生齊唱《健康歌》。（2）喜歡這首歌的同學(xué)請(qǐng)舉右手（學(xué)生舉手），老師也非常喜歡（師舉起右手），我舉的是右手嗎？有不同意見(jiàn)嗎？為什么？明確：站立的方向不同，因此左右也就不同。（3）同座位的同學(xué)握手，再次驗(yàn)證左右的相對(duì)性。四、解決中運(yùn)用，感受實(shí)用性1、師：瞧，你們看見(jiàn)圖上有什么？“上下樓梯請(qǐng)靠右行”是什么意思，你知道嗎？教師小結(jié)：判斷時(shí)應(yīng)把自己當(dāng)成上下樓梯的人。平時(shí)我們上下樓梯和走路時(shí)，也要像這些小朋友一樣靠右走。在校園里同樣，馬路中咱們也該遵守交通規(guī)則。2、練習(xí)書(shū)13頁(yè)6題，用學(xué)過(guò)的上下、前后、左右說(shuō)一說(shuō)。五、全課小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了什么？這節(jié)課你認(rèn)為哪個(gè)小朋友表現(xiàn)得好？篇4：左右教學(xué)課件一、教學(xué)內(nèi)容：人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)》一年級(jí)下冊(cè)P3左右。二、教學(xué)準(zhǔn)備：1、課件、問(wèn)題卡片。2、在教室中間空出一條走廊。3、要求學(xué)生準(zhǔn)備好鉛筆、尺子、小刀、橡皮、鉛筆盒各一樣。三、教學(xué)目標(biāo)與策略選擇：（一）教材分析：《左右》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)（人教版）一年級(jí)下冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在生活中的作用，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。因此，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，能夠在具體情境中，正確理解左右的含義是本節(jié)課的重點(diǎn)。（二）學(xué)生分析：這部分內(nèi)容是學(xué)生在認(rèn)識(shí)“上、下”“前、后”的基本含義，初步了解它們的相對(duì)性及學(xué)會(huì)用“上、下”“前、后”描述物體的相對(duì)位置的基礎(chǔ)上理解“左右”，進(jìn)一步通過(guò)對(duì)物體位置關(guān)系的探索，發(fā)展空間觀念。（三）教學(xué)目標(biāo)：1、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)左右的位置關(guān)系，理解其相對(duì)性。2、通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生用“左右”的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。3、以生活中有關(guān)“左右”的真實(shí)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（四）策略選擇：本課以活動(dòng)課的形式，以六大塊活動(dòng)情境串連生成，集知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性為一體，使學(xué)生在多種形式的游戲、活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)到左右的含義與相對(duì)性。讓學(xué)生在玩中學(xué)，樂(lè)中悟。四、教學(xué)流程活動(dòng)一：引出“左右”1、學(xué)生活動(dòng)：①讓兩個(gè)小組的學(xué)生在教室中間的走廊里隨意來(lái)回走動(dòng)→說(shuō)說(shuō)感受（很亂）→假設(shè)在馬路上大家都這么走會(huì)怎樣？（交通混亂，容易出事）→你來(lái)想辦法解決。（有秩序走，靠右走）②靠自己的右邊來(lái)回走動(dòng)→說(shuō)說(shuō)感受。2、引出課題：看來(lái)認(rèn)識(shí)左右很重要，它可以幫助我們解決很多問(wèn)題，這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)識(shí)“左右”?；顒?dòng)二：感知“左右”1、用左右手引入，感知自身的左和右。①我們每個(gè)人都有兩只手——左手和右手，我們常常用左手和右手做什么？左右手是好朋友，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大。②找一找我們身上還有這樣分左和右的好朋友嗎？③你怎樣來(lái)記住左、右。2、學(xué)生學(xué)做機(jī)器人，老師當(dāng)遙控器，請(qǐng)機(jī)器人按遙控器的指令做動(dòng)作。伸出左手?jǐn)[一擺，伸出右手?jǐn)[一擺；伸出左腳跺一跺，伸出右腳跺一跺；拍拍左肩1、2、3，拍拍右肩1、2、3；左手抓右耳，右手抓左耳；左眼眨一眨，右眼眨一眨。3、顯示課件（一個(gè)背對(duì)學(xué)生的小女孩），找出這個(gè)小女孩的左右辮子、左右手、左右腿、左右身?；顒?dòng)三：體驗(yàn)左邊和右邊。1、按要求擺學(xué)具。通過(guò)生活實(shí)例，使學(xué)生獲取大量感性材料，從矛盾沖突到解決問(wèn)題，讓學(xué)生切身感受到認(rèn)識(shí)“左右”的必要性和重要性。學(xué)生常常因左右手配合做事而較難分開(kāi)體會(huì)，因此教師讓學(xué)生充分體驗(yàn)自身的左和右，通過(guò)游戲的形式，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂(lè)中悟，從而感知左和右，體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)。通過(guò)擺一擺，數(shù)一數(shù)，說(shuō)一說(shuō)，把操作、觀教學(xué)流程設(shè)計(jì)意圖現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)具擺一擺，從左往右依次為：鉛筆、尺子、小刀、橡皮、鉛筆盒，并回答下列問(wèn)題。從左數(shù)尺子第（），從右數(shù)尺子是第（）；尺子的左邊有（），右邊有（）；尺子在（）的左邊，在（）的右邊。2、請(qǐng)大家把學(xué)具打亂，再隨便擺一次，然后再回答以上問(wèn)題給同桌聽(tīng)。3、觀察你這排同學(xué)，回答以下問(wèn)題。從左數(shù)我是第（），從右數(shù)我是第（）；我的左邊有（），右邊有（）；緊靠我左邊的是（），右邊是（）；我在（）的左邊，在（）的右邊?；顒?dòng)四：理解“左、右”的相對(duì)性。1、請(qǐng)你轉(zhuǎn)個(gè)身，看看現(xiàn)在你的左右各是誰(shuí)？2、大家一齊來(lái)感受一下，我們來(lái)上回體育課，按老師的要求向左轉(zhuǎn)或向右轉(zhuǎn)，再看看這時(shí)你的左右各是誰(shuí)？你有什么發(fā)現(xiàn)？（對(duì)回答最精彩的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，并與他握握手。）3、與老師握手，你用哪一只手？老師用哪一只手？你有什么發(fā)現(xiàn)？（面對(duì)面，我們的右手不在同一邊。）4、出于禮貌我們都用右手與別人握手，請(qǐng)同桌握一握手，進(jìn)一步體驗(yàn)。5、我想請(qǐng)大家舉右手，我也想舉右手，你說(shuō)我該舉哪只手？你請(qǐng)老師做個(gè)什么動(dòng)作，一眼就看出是左手還是右手。（轉(zhuǎn)身）然后我們都舉左手，你發(fā)現(xiàn)什么？（面對(duì)面，左手不在同一邊。）6、師生面對(duì)面，看著桌上的學(xué)具，請(qǐng)學(xué)生回答對(duì)方的左右邊各察與語(yǔ)言表達(dá)緊密結(jié)合起來(lái)。掌握以“誰(shuí)”作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定左邊有什么，右邊有什么，引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形成的全過(guò)程?！按騺y后隨便擺一擺”，打破了學(xué)生思維定勢(shì)，發(fā)展了思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。左右的相對(duì)性是本課的難點(diǎn)，教師巧妙地用轉(zhuǎn)身、握手、找東西等活動(dòng)，激起學(xué)生疑問(wèn)，抓住學(xué)生注意，引起學(xué)生思考，讓學(xué)生去體驗(yàn)、感受其中的奧秘。集知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性為一體，有效地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。有什么？教師把鉛筆盒、小刀放在身體的左邊，橡皮、尺子、鉛筆盒放在身體的右邊，問(wèn)學(xué)生：現(xiàn)在我們面對(duì)面，請(qǐng)問(wèn)我的左邊有什么？我的右邊有什么？活動(dòng)五：鞏固左、右。1、搶答：在老師的描述中搶答正確的答案。同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)幸運(yùn)52？李詠叔叔說(shuō)請(qǐng)?jiān)谖业拿枋鲋袚尨疬@是什么，現(xiàn)在我們就來(lái)玩這個(gè)游戲，每組派一人進(jìn)行搶答。①出示師：它不在最左邊，也不在最右邊，它在桃子的右邊，在櫻桃的左邊，請(qǐng)問(wèn)它是（）。（哪一個(gè)學(xué)生搶答成功，說(shuō)明理由后老師就把這張可愛(ài)的問(wèn)題卡片送給他。下同）②出示一幅圖，一個(gè)男孩面對(duì)大家，他的左邊是兒童公園右邊是圖書(shū)館，后面是超市。師：星期天，媽媽帶小明去一個(gè)地方，這個(gè)地方就在小明的右邊，請(qǐng)問(wèn)他們要去哪？③出示一幅圖，三個(gè)動(dòng)物三個(gè)家?guī)煟盒」纷⌒∝埖挠疫?，小兔緊挨著小貓的右邊住，用線連一連，給動(dòng)物們找到家。2、辯論：老師和一個(gè)同學(xué)走樓梯，一人上，一個(gè)下，每人靠自己的右邊走，請(qǐng)問(wèn)我們會(huì)撞在一起嗎？說(shuō)明理由?；顒?dòng)六：實(shí)踐左和右。P6生活中的數(shù)學(xué)。組織有效的`搶答辨論活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生站在對(duì)方的角度去觀察問(wèn)題，多角度思考問(wèn)題，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、去感悟、去體會(huì)，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，進(jìn)一步明確方向不同，左右不同，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了安全教育。五、教學(xué)片段實(shí)錄：活動(dòng)一：引出“左右”師：我們教室的中間有一條走廊，現(xiàn)在請(qǐng)兩個(gè)小組的小朋友在走廊里隨意來(lái)回走動(dòng)。（兩個(gè)小組的學(xué)生在走廊里來(lái)回隨意走動(dòng)。）師：你們有什么感受？生1（場(chǎng)內(nèi)的）：老師干嗎要我們走來(lái)走去？生2（場(chǎng)內(nèi)的）：老師這樣走都會(huì)撞到。生3（場(chǎng)外的）：這樣走很亂。師：假如在馬路上有許多車(chē)、許多人，也這樣走的話，會(huì)有什么后果？生1：會(huì)很危險(xiǎn)。生2：有可能會(huì)撞起來(lái)。生3：會(huì)出車(chē)禍。生4：這樣走不好。師：那你想個(gè)辦法，怎樣比較好？生1：大家都靠一邊走。生2：大家都靠右邊走。生3：大家都靠左邊走。師：每個(gè)國(guó)家都有不同的交通規(guī)則，我國(guó)規(guī)定每個(gè)公民都靠自己的右邊行走或行車(chē)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們都靠自己的右邊來(lái)回走一走，有什么發(fā)現(xiàn)？不知道右邊在哪可以請(qǐng)同學(xué)或老師幫忙。（場(chǎng)內(nèi)學(xué)生靠自己的右邊來(lái)回走動(dòng)。）師：現(xiàn)在有什么感受？生1：好多了。生2：不亂了。生3：這樣不會(huì)撞到。師：看來(lái)認(rèn)識(shí)左右很重要，可以幫我們解決許多問(wèn)題。這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)識(shí)“左右”?！顒?dòng)五：鞏固左和右。1、搶答：……2、辯論：師：老師和同學(xué)走樓梯，一人上，一個(gè)下，每人靠自己的右邊走，請(qǐng)問(wèn)我們會(huì)撞在一起嗎？生1：肯定會(huì)的，都走同一邊肯定會(huì)撞起來(lái)。生2：不對(duì)，一人上一人下，不會(huì)撞起來(lái)。生3：對(duì)哪！面對(duì)面，兩個(gè)人右邊不在同一邊，不會(huì)撞起來(lái)。生4：都是右邊怎么不會(huì)撞起來(lái)？生5：不會(huì)的哪。（教室里一大片聲音說(shuō)不會(huì)，一小片聲音說(shuō)會(huì)，很熱鬧）師：誰(shuí)能拿出有力的證據(jù)，說(shuō)服對(duì)方。生6：老師我們來(lái)表演一下，就是最好的證明。師：好主意。（師生面對(duì)面，各自靠右走，用事實(shí)證明不會(huì)相撞，全班一片歡呼聲。）……六、教學(xué)反思（一）創(chuàng)造性的使用教材。教材是知識(shí)的載體，是師生教與學(xué)的中介，但只是提供了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本材料，它需要每一位教師去實(shí)踐、豐富及完善。本著這一認(rèn)識(shí)，我對(duì)教材進(jìn)行大膽處理。用六大塊活動(dòng)情境串連生成，集知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性為一體，使學(xué)生在多種形式的活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)到左右的含義與相對(duì)性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。（二）尊重學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)。在教學(xué)“左右”一課前，我通過(guò)與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)左右有了初步感受，但對(duì)其相對(duì)性、可變性缺乏清晰的認(rèn)識(shí)?；谶@一情況，整個(gè)教學(xué)中教師只是作為活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，讓學(xué)生進(jìn)行有序的活動(dòng)。通過(guò)大量的生活實(shí)例，使學(xué)生獲得大量感性材料，使學(xué)生在玩中學(xué)，樂(lè)中悟，為正確理解左右奠定了基礎(chǔ)。另外，這節(jié)課也抓住教材的難點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行思考。（三）在活動(dòng)中培養(yǎng)能力，發(fā)展思維?！稑?biāo)準(zhǔn)》在基本理念中特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。為此在本節(jié)課中我安排了許多活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了許多學(xué)生身邊的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。通過(guò)這些活動(dòng)發(fā)展學(xué)生猜想、觀察、比較、操作、交流、推理的能力，讓他們學(xué)會(huì)解決生活中實(shí)際問(wèn)題。例如活動(dòng)五中的搶答題，學(xué)生完全可以在老師沒(méi)有念完題就知道答案，因?yàn)樘易拥挠疫呌胁ぬ}和櫻桃，它不是最右邊，那肯定不是櫻桃，只能是菠蘿。在這老師沒(méi)有禁錮學(xué)生的思維，讓他們通過(guò)推理解決問(wèn)題，小小的一道練習(xí)題，可以用多種方法解決成為學(xué)生思維放飛的舞臺(tái)，不同層次的學(xué)生得到不同的發(fā)展。讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行自主探索，是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要條件，從更高要求看，本課在這一方面略顯不足，教師可以在這方面作進(jìn)一步研究。篇5：應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革摘要：學(xué)校最根本與最基本的目標(biāo)是教書(shū)育人。除此之外，一個(gè)最關(guān)鍵的目標(biāo)還有培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，并與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。因此，應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校根據(jù)不同類(lèi)型的學(xué)生設(shè)置了相關(guān)的課程，尤其是開(kāi)設(shè)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送人才。本文簡(jiǎn)單分析了應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在的問(wèn)題，深入探討了應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革措施，僅供參考。關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;應(yīng)用型人才;政治經(jīng)濟(jì)學(xué);改革應(yīng)用型人才不僅應(yīng)該在建設(shè)、管理與服務(wù)等方面具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，還應(yīng)該具備熟練的動(dòng)手能力。應(yīng)用型人才也可以被稱(chēng)為理論與實(shí)踐相結(jié)合的全能人才。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，不僅應(yīng)該考慮到理論知識(shí)，還應(yīng)該與具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。促使學(xué)生不僅能夠了解理論的來(lái)源，還能夠熟練地在實(shí)際工作中操作。達(dá)到這樣的教學(xué)效果才算成功。因此，應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校對(duì)教師的能力提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。篇6：應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革2.1重視師資教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)工作當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制改革的深入時(shí)期，而且新型的工業(yè)行業(yè)也在不斷進(jìn)步，也是創(chuàng)建和諧與文明社會(huì)的重要時(shí)期。在目前的發(fā)展條件下，我國(guó)需要培養(yǎng)出一批具備充分政治經(jīng)濟(jì)理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)，一定的實(shí)踐操作能力與創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。因此，教育部提出學(xué)校應(yīng)該努力改善當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中采用的知識(shí)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力與操作能力的提升，以及定位應(yīng)用型人才。因此，教師不僅應(yīng)該充分掌握教科書(shū)上的內(nèi)容，還應(yīng)該加大閱讀量，不斷更新理論知識(shí)，形成完善的教學(xué)體系，進(jìn)一步研究現(xiàn)階段政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)與更新的知識(shí)，始終重視研究，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)與新型的教學(xué)觀念。師資教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)工作主要通過(guò)兩方面來(lái)落實(shí)。第一，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，進(jìn)行持續(xù)教育?？梢灾概山處熗獬鰧W(xué)習(xí)，或者其他方式，以此來(lái)幫助教師加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力;第二，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該為教師提供和社會(huì)交流的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建教師實(shí)習(xí)課堂或基地，或者安排教師前往有關(guān)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)教師實(shí)踐能力的提高。2.2教科書(shū)與知識(shí)內(nèi)容應(yīng)該符合應(yīng)用型人才的發(fā)展職業(yè)學(xué)校在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的過(guò)程中，應(yīng)該重視教科書(shū)的實(shí)用性。教科書(shū)的實(shí)用性可以使專(zhuān)業(yè)課堂上的內(nèi)容貼近生活，與實(shí)際密切聯(lián)系，符合時(shí)代發(fā)展的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容很容易吸引學(xué)生的注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這就需要教師創(chuàng)新性的運(yùn)用教科書(shū)，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，做好備課工作。將教科書(shū)與知識(shí)內(nèi)容有效結(jié)合，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該處理好普遍與特殊、經(jīng)典與現(xiàn)代等方面的關(guān)系，教師應(yīng)該善于把馬克思主義經(jīng)典理論，國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理論與我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合;同時(shí)，也應(yīng)該考慮到，如果教科書(shū)中的部分內(nèi)容與本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)相悖，應(yīng)該適當(dāng)丟棄。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)本專(zhuān)業(yè)的理論與實(shí)踐關(guān)系的問(wèn)題研究，并將其充分應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中。2.3重視教學(xué)實(shí)踐在當(dāng)前的教育模式中一直都在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。但是在具體的實(shí)施中卻很難。教學(xué)實(shí)踐不只包括鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參加校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，還包括學(xué)生敢于參加校外實(shí)踐活動(dòng)。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該重視教學(xué)實(shí)踐在整體教學(xué)過(guò)程中的'地位，合理分配實(shí)踐時(shí)間與安排順序等。教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該符合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。做到實(shí)踐理論相結(jié)合成功應(yīng)用最重要的就是，在學(xué)校確保能夠完成教學(xué)理論任務(wù)的同時(shí)，確保實(shí)踐資金充足的情況下，努力構(gòu)建好校內(nèi)實(shí)踐，即做好課堂的理論教學(xué)，是學(xué)生牢牢掌握理論基礎(chǔ)。對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言要做好課堂討論、多看視頻錄像或者舉行大型講座等的教學(xué)模式，也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小品表演來(lái)加深對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，認(rèn)識(shí)。充分利用學(xué)校的多媒體設(shè)備，實(shí)行網(wǎng)上教學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，式教學(xué)的主觀性不斷增強(qiáng)。校外實(shí)踐可以是學(xué)校安排學(xué)生到固定的地方、企業(yè)、單位去進(jìn)行調(diào)查實(shí)踐研究，也可以是學(xué)生自己按照自己的意愿，尋找自己理想的調(diào)查實(shí)踐地點(diǎn)，鍛煉學(xué)生獨(dú)立自主的能力，為學(xué)生走入社會(huì)奠定基礎(chǔ)，提高學(xué)生的社交能力，引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐生活中去，提升學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。結(jié)束語(yǔ)綜上所述，應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)應(yīng)用型人才，并且深入更新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課內(nèi)容與教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生更加充分的了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)而積極的努力，成為一名優(yōu)秀的人才。同時(shí)，也幫助學(xué)校更詳細(xì)的認(rèn)識(shí)我國(guó)新時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的相關(guān)改革措施可以引導(dǎo)學(xué)生為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革也貢獻(xiàn)一份力量。參考文獻(xiàn)[1]于學(xué)江.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革研究[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，(4).[2]胥秀文.經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念與實(shí)踐探討[J].經(jīng)營(yíng)管理者，(1).[3]孫莉萍.高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探討[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2012(2).篇7：應(yīng)用型職業(yè)學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革《對(duì)國(guó)家示范性高等職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)體系的再研究》中的規(guī)定表明：目前的教學(xué)是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，但是正因?yàn)槿绱?，造成了教學(xué)目標(biāo)定位不清晰，教學(xué)設(shè)備不齊全，并且教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，對(duì)于教學(xué)過(guò)程缺乏有效的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，教師無(wú)法正確、積極地引導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，造成了教學(xué)效率低，學(xué)生學(xué)不會(huì)的問(wèn)題。而且現(xiàn)在很多的職業(yè)院校還延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒(méi)有著眼于當(dāng)前的教育發(fā)展形勢(shì)，還將以往的教學(xué)模式作為本學(xué)科教學(xué)的固定模式，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于枯燥、抽象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難以理解，甚至沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望。價(jià)值老師跟學(xué)生之間的互動(dòng)少，更加減少了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如果繼續(xù)延續(xù)這樣的教學(xué)模式，不僅僅使教學(xué)質(zhì)量得不到保障，也會(huì)使學(xué)生走入社會(huì)后難以找到工作，無(wú)法就業(yè)。所以學(xué)校要及時(shí)改變目前的教學(xué)模式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出理論加實(shí)踐的新世紀(jì)人才。學(xué)校只有不斷開(kāi)辟新的教學(xué)理念，新的教學(xué)方式，才會(huì)使整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高，才能達(dá)到新課改的目標(biāo)，才能培養(yǎng)出一批批的優(yōu)秀人才。為社會(huì)及國(guó)家提供優(yōu)秀的接班人，讓學(xué)生走入社會(huì)后不至于迷茫，不至于因沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技能而就業(yè)困難。為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，動(dòng)手操作能力極佳的應(yīng)用型人才，學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)在課程體系上不斷創(chuàng)新，改革教學(xué)的方式，不總是以學(xué)科知識(shí)為主要內(nèi)容，要注重其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的技能，將教學(xué)目標(biāo)貫穿到教學(xué)過(guò)程中，形成開(kāi)放、自主發(fā)展的教學(xué)模式。篇8：高中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)思想的探討論文關(guān)于高中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)思想的探討論文針對(duì)高中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn),要深入探討其教學(xué)方法.課堂講授側(cè)重于基本概念、基本理論的分析;要突出時(shí)代特色,讓“老理論”煥發(fā)新光彩;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高教學(xué)效果.高中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)思想性、理論性、實(shí)踐性都比較強(qiáng)的學(xué)科。理論知識(shí)的教學(xué)和實(shí)踐行為的訓(xùn)練結(jié)合得十分密切。學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅能提高政治理論的素養(yǎng)，還能夠根據(jù)自己的認(rèn)知水平，分析社會(huì)現(xiàn)象，提出自己的看法。政治學(xué)科所具有的教學(xué)特點(diǎn)，為我們指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神開(kāi)辟了廣闊的天地，關(guān)鍵是看我們教師如何真正做到轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，真正做到“以學(xué)生的學(xué)為中心”組織教學(xué)。為此自己在教學(xué)活動(dòng)中，能注重從新課程理念中汲取營(yíng)養(yǎng)，從建立民主、平等的師生關(guān)系著手，創(chuàng)設(shè)以質(zhì)疑、討論為主的課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，收到了較為理想的教學(xué)效果。1.確立要培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)思想教育特別是高中教育，要圍繞以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個(gè)宗旨，此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實(shí)際的操作中，無(wú)論是在中、小學(xué)還是在大學(xué)，又因升學(xué)率高低的評(píng)價(jià)的客觀存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應(yīng)對(duì)的應(yīng)試教育中。我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結(jié)果，學(xué)生可以理解教師的煞費(fèi)苦心，卻提不起學(xué)習(xí)興趣，更少去關(guān)注教材以外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復(fù)講解的許多基本概念、基本原理，學(xué)生們?nèi)允撬阑罾斫獠涣耍荚囎匀皇侵挥兴烙浻脖沉?。?jīng)過(guò)與學(xué)生的廣泛交流及自己的思考后，從而認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，要從經(jīng)典中援引思想資源，但也不應(yīng)忽略現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的新問(wèn)題，帶著這些問(wèn)題去重新審視經(jīng)典，自然會(huì)使學(xué)生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只要善于發(fā)現(xiàn)，加以提煉，就會(huì)引發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)、研究的話題，甚至?xí)ぐl(fā)大學(xué)生們?cè)缫恍┳呦驅(qū)W術(shù)領(lǐng)域。這樣既有利于學(xué)生理解原有理論體系，又豐富了學(xué)生們的思想，提高了學(xué)習(xí)興趣。反之，把教學(xué)內(nèi)容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中，于學(xué)生、教師、社會(huì)，均無(wú)益處。因而教學(xué)中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學(xué)觀念，著重于培養(yǎng)學(xué)生的理解問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，應(yīng)成為當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)的基本理念。2.創(chuàng)造寬松民主的課堂教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神寬松民主的課堂教學(xué)環(huán)境，不僅能使學(xué)生熱愛(ài)知識(shí)，樂(lè)于接受知識(shí)，而且使學(xué)生主動(dòng)地追求知識(shí)，創(chuàng)新知識(shí)，喚起學(xué)生的創(chuàng)造熱情和欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格品質(zhì)和創(chuàng)新精神。美國(guó)心理學(xué)家羅杰指出：“人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的'環(huán)境和條件，使之得以實(shí)現(xiàn)?！币虼嗽谡握n課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造性教育首先必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，尤其要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全自主的心理環(huán)境，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的前提。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教師權(quán)威”、“師道尊嚴(yán)”、把學(xué)生看成教師的“附庸”。有的教師甚至采用簡(jiǎn)單的粗暴的手段對(duì)待有不同看法的學(xué)生，這不僅挫傷了學(xué)生的自尊心、自信心和進(jìn)取心，而且很容易給學(xué)生造成恐懼的心理。學(xué)生害怕失敗、嘲笑和懲罰，對(duì)教師“惟命是從”，不敢多說(shuō)一句話，不敢多問(wèn)一個(gè)為什么，在這樣的環(huán)境下，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是絕對(duì)不可能的。這就要求教師要樹(shù)立正確的師生觀，改革課堂教學(xué)管理中的“惟師”、“一言堂”、“家長(zhǎng)式的統(tǒng)治”的作風(fēng)，實(shí)行民主的平等的教學(xué)管理，創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中積極思考，大膽探索，各抒己見(jiàn)，暢所欲言;教師應(yīng)歡迎學(xué)生提出與自己或書(shū)本不同的看法，形成一個(gè)互相討論、互相促進(jìn)的教學(xué)相長(zhǎng)的良好環(huán)境和氣氛。對(duì)學(xué)生大膽探索、敢于質(zhì)疑的表現(xiàn)，教師一定要給予積極的評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生看到自己的點(diǎn)滴成功，要平等地對(duì)待學(xué)生。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教育提出了新的要求，那就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造素質(zhì)的一代新人，因?yàn)椤皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”新課程改革緊緊圍繞“教育創(chuàng)新”這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中要十分重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，要求教師自覺(jué)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并努力引導(dǎo)學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其目的就是為了激活學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探究者。因此，作為政治老師要在不斷學(xué)習(xí)和深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，大膽用新課程理念指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上有所作為。3.要注重教學(xué)模式的多樣性，創(chuàng)設(shè)多種模式的教學(xué)方法3.1將“講授法”和“啟發(fā)式”教學(xué)法結(jié)合起來(lái)。所謂講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但有一定的局限性，即以教師活動(dòng)為主，不易發(fā)揮學(xué)生的積極和主動(dòng)性，容易形成注入式教學(xué)。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)生的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使他們自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決總是的能力。教師根據(jù)教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)師生間的問(wèn)答對(duì)話而使學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展智力的方法。世界上沒(méi)有絕對(duì)完美的事物和方法，所以我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中要特別注意將這兩種教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，這樣既可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能讓學(xué)生主動(dòng)的來(lái)思考問(wèn)題，從而牢固的掌握所學(xué)的知識(shí)。3.2理論和實(shí)踐相結(jié)合?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，多給學(xué)生講解社會(huì)上正在發(fā)生的能與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)掛鉤的新聞時(shí)事，然后我們教師把書(shū)本中的基本概念、基本知識(shí)、觀點(diǎn)、原理等與這些東西結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)事件。教會(huì)學(xué)生通過(guò)從現(xiàn)實(shí)中具體發(fā)生的事件來(lái)聯(lián)想到自己所學(xué)知識(shí),從而牢固的掌握所學(xué)知識(shí)的方法。而不是一味的“讀死書(shū)、死讀書(shū)”。3.3采用多媒體教學(xué)，圖文并茂，能夠增強(qiáng)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)的生動(dòng)性、直觀性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。多媒體教學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的并不僅僅是作為教師的備課工具和彩色黑板,更多的應(yīng)該是讓學(xué)生與社會(huì)熱點(diǎn)新聞、時(shí)事焦點(diǎn)等等現(xiàn)象的溝通。為學(xué)生多打開(kāi)一扇通向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的窗戶。無(wú)可質(zhì)疑，任何一種單一、長(zhǎng)期運(yùn)用的教學(xué)模式，都必定會(huì)引起學(xué)生的“審美疲勞”，所以我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中要特別注重教學(xué)模式的多樣性，創(chuàng)設(shè)多種模式的教學(xué)方法，用以達(dá)到最好的教學(xué)效果。4.提高教師自身綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)、優(yōu)秀的教學(xué)思想現(xiàn)在的高中生，面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與世界市場(chǎng)的形成，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，面對(duì)新事物不斷產(chǎn)生，親歷了人們的衣食住行等物質(zhì)生活的巨大變化，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)成及其運(yùn)作等經(jīng)濟(jì)形態(tài)的重大調(diào)整，人們的價(jià)值體系及市場(chǎng)觀念、經(jīng)營(yíng)理念等生活的重大轉(zhuǎn)折，難免會(huì)產(chǎn)生思想的沖突與困惑。而學(xué)生們的思想困惑則需要教師進(jìn)行必要的解析、慰藉，提供積極的對(duì)策?？墒牵趯?shí)際的教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)教師都選擇從基本概念出發(fā)，通過(guò)邏輯推理演繹出一套經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，然后圍繞這此概念和原理引用一些具體的事例加以分析和證明。實(shí)踐表明，這種教學(xué)方式的效果并不理想，它使教師把備課、教學(xué)的重點(diǎn)及主要精力用在了概念的界定、邏輯推理和追求理論體系的邏輯性、完整性上，而較少關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化及學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，這就很難引起學(xué)生的共鳴。這就要求我們的教師要不斷尋求自身教學(xué)思想的不足之處，結(jié)合各種學(xué)習(xí)工具、手段、方法，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，不斷提高自己的人文素養(yǎng)，不斷探索適應(yīng)改革開(kāi)放的教學(xué)方法，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度爭(zhēng)取做學(xué)生的良師益友。從而引導(dǎo)學(xué)生積極探討現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這樣既加深了他們對(duì)所學(xué)理論的理解，又提高了他們的審美情趣，進(jìn)而引導(dǎo)他們加快知識(shí)積累的節(jié)奏。篇9：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的選編與使用[摘要]案例教學(xué)是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的必然要求，案例教學(xué)中案例選編與使用的適當(dāng)與否決定著案例教學(xué)的成敗。選編案例應(yīng)該遵循以下原則：案例要具有典型性和針對(duì)性、體現(xiàn)邏輯性和本土性、突出實(shí)用性和時(shí)效性。應(yīng)用案例需要注意以下技巧：案例呈現(xiàn)要吸引學(xué)生的注意力，討論分析重在激發(fā)學(xué)生交流和研討，總結(jié)評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。通過(guò)剖析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的選編原則及使用技巧，可以發(fā)現(xiàn)教師、學(xué)生、教學(xué)條件、課堂規(guī)模等因素是影響政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例選編和使用成效的關(guān)鍵。[關(guān)鍵詞]政治經(jīng)濟(jì)學(xué);案例教學(xué);教學(xué)改革案例教學(xué)法是指在教學(xué)大綱要求下，為了達(dá)到教學(xué)目的，教師引導(dǎo)學(xué)生以案例為基本素材，對(duì)案例進(jìn)行閱讀、分析、評(píng)價(jià)和討論，得出結(jié)論或解決問(wèn)題的方案，深化對(duì)相關(guān)原理的認(rèn)知和對(duì)科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種教學(xué)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯性強(qiáng)、理論繁雜且抽象，是學(xué)生普遍反映較難掌握的課程之一。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中應(yīng)用案例教學(xué)法可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和綜合素質(zhì)，符合我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的必然要求。案例教學(xué)法的核心是案例，案例選編與使用的適當(dāng)與否直接影響課堂教學(xué)效果的好壞，影響學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理理解的深淺，進(jìn)而決定案例教學(xué)的成敗。本文就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中案例的選編與使用技巧展開(kāi)探討，以期提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)改革的預(yù)期目的。一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例選編的基本原則不是任何事例都可信手拈來(lái)當(dāng)案例使用，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的甄選和編寫(xiě)應(yīng)圍繞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，在做到深入淺出的同時(shí)，遵循如下原則：(一)案例要具有典型性和針對(duì)性典型性是指案例必須與所要研究的問(wèn)題緊密相關(guān)，最能反映政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)和原理，而且在眾多可選案例里最具代表性，能在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)起到舉一反三、觸類(lèi)旁通的作用。例如，在講授“資本的本質(zhì)”時(shí)，可以選擇“不幸的皮爾先生”作為教學(xué)案例。馬克思在《資本論》第二十五章《現(xiàn)代殖民地理論》中，為了說(shuō)明資本的屬性曾轉(zhuǎn)述過(guò)這個(gè)真實(shí)故事：皮爾先生帶著生產(chǎn)資料、生活資料、貨幣及勞動(dòng)力去澳大利亞的斯旺河，企圖在那里賺取剩余價(jià)值，可是到了物產(chǎn)富饒、極易謀生的澳大利亞，工人都跑光了，皮爾先生連個(gè)替他鋪床或到河邊打水的仆人也沒(méi)剩下。究其原因，馬克思指出是因?yàn)槠栂壬巴税延?guó)的生產(chǎn)關(guān)系輸出到斯旺河去”。這一案例突出反映了資本的增值及社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的屬性，能給學(xué)生留下深刻的印象。針對(duì)性強(qiáng)調(diào)要圍繞具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)選編案例，力求每個(gè)案例都能充分地體現(xiàn)教學(xué)所對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，做到有的放矢，使課堂講授的理論知識(shí)與案例結(jié)合得更充分，從而幫助學(xué)生更好地理解和把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論精髓。例如，關(guān)于海爾“業(yè)務(wù)流程再造”的相關(guān)資料非常多，可以引導(dǎo)學(xué)生討論的話題也很多，但如果選編為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，組織資料時(shí)就必須有所取舍。針對(duì)資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)這一知識(shí)點(diǎn)，以《孫子兵法》“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也飛”說(shuō)明速度快可以讓石頭在水里“漂”起來(lái)，而減少庫(kù)存、加速資本周轉(zhuǎn)也可以決定企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展。這就是被廣泛使用的“海爾是怎樣讓石頭‘漂’起來(lái)的”經(jīng)典案例。(二)案例要體現(xiàn)邏輯性和本土性政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，它的各個(gè)組成部分是一個(gè)緊密相連的知識(shí)整體，共同構(gòu)成了學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)，案例教學(xué)不能把它分割開(kāi)來(lái)。在選編案例特別是綜合型案例時(shí)，由于案例可能涉及學(xué)科的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，此時(shí)要特別注意這些知識(shí)點(diǎn)間的前后關(guān)系，突出其學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，幫助學(xué)生形成統(tǒng)一清晰的脈絡(luò)，防止案例的引入造成學(xué)生知識(shí)體系的破碎。由于學(xué)生對(duì)國(guó)外的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境不了解，分析討論國(guó)外的案例常常難以切中要害。而本土化的案例更有利于學(xué)生理解問(wèn)題、學(xué)以致用，因此在選編案例時(shí)要更多地使用發(fā)生在國(guó)內(nèi)的、身邊的案例。例如價(jià)值理論中有關(guān)簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的教學(xué)，就可以選用中國(guó)的“民工潮”“民工荒”作為案例。通過(guò)本土案例引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，關(guān)心本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)實(shí)踐。(三)案例要突出實(shí)用性和時(shí)效性實(shí)用性是指案例的選編要貼近現(xiàn)實(shí)生活，多引進(jìn)一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的熱點(diǎn)案例或?qū)εc現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，將抽象的理論與現(xiàn)實(shí)生活中的具體案例結(jié)合在一起，拉近書(shū)本知識(shí)和學(xué)生之間的距離，使枯燥的內(nèi)容趣味化、抽象的內(nèi)容具體化、深?yuàn)W的內(nèi)容淺顯化，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在講授價(jià)值規(guī)律時(shí)，可以選取學(xué)生接觸最多的水果市場(chǎng)的價(jià)格變化作為案例;在講授資本積累理論時(shí)，可以選取跨國(guó)公司在我國(guó)進(jìn)行企業(yè)擴(kuò)張的例子，使學(xué)生理解資本集中和資本積聚的區(qū)別。時(shí)效性強(qiáng)調(diào)的'則是案例選編要緊跟時(shí)代步伐，教師要憑借自身對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象敏銳的觀察力和分析力，盡可能從社會(huì)實(shí)踐中搜集、整理最新的或者第一手的資料，包括新聞事件、社會(huì)熱點(diǎn)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，以提升案例的吸引力和新鮮感。比如，在介紹按生產(chǎn)要素分配的理論時(shí)，可以采用當(dāng)年最新的“中國(guó)大陸財(cái)富排行榜”作為案例。對(duì)這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生有切身的體會(huì)和直觀感性的認(rèn)識(shí)，能夠從中獲得學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樂(lè)趣。二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的正確使用如果說(shuō)高質(zhì)量的案例是案例教學(xué)功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，那么正確使用教學(xué)案例就是案例教學(xué)功能實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。(一)案例呈現(xiàn)要吸引學(xué)生的注意力案例可以通過(guò)印發(fā)文案材料、教師描述、課件演示甚至模擬表演的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生熟悉案例并產(chǎn)生疑問(wèn)。這一環(huán)節(jié)可以安排在一節(jié)課的末尾，以留給學(xué)生充裕的課后時(shí)間去思考案例、展開(kāi)分析和交流，為下節(jié)課的課堂案例討論做好充分準(zhǔn)備。案例呈現(xiàn)需要做好以下兩個(gè)方面的工作：一是積極選擇和運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備呈現(xiàn)案例。例如采用文字、圖表、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等形式呈現(xiàn)案例，使之更符合學(xué)生的接受特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力。二是要精心設(shè)問(wèn)。教師要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力、案例的深度和涉及的理論知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)讓學(xué)生思考的問(wèn)題。問(wèn)題難度須適中，過(guò)于簡(jiǎn)單不能激發(fā)學(xué)生的思考，過(guò)于艱澀則又容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心。(二)討論分析重在激發(fā)學(xué)生交流和研討案例討論是案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是集中學(xué)生集體智能解決案例問(wèn)題的過(guò)程。案例討論的形式靈活多樣，可以學(xué)生個(gè)人準(zhǔn)備，小組內(nèi)討論;也可以以組為單位，展開(kāi)小組間辯論;還可以讓小組派代表上講臺(tái)分析案例，其他組的學(xué)生隨時(shí)提問(wèn)。這個(gè)過(guò)程的關(guān)鍵是教師如何通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)、組織調(diào)控，激勵(lì)學(xué)生積極參與交流和研討。一要突出學(xué)生主體地位。明確學(xué)生是案例教學(xué)活動(dòng)的參與者、實(shí)踐者、思考者、創(chuàng)造者，要以學(xué)生對(duì)案例的分析和講述為主，教師點(diǎn)評(píng)為輔。二要營(yíng)造寬松民主氛圍。在師生平等，共同參與的基礎(chǔ)上創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，給予所有學(xué)生充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生運(yùn)用相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，大膽進(jìn)行獨(dú)立思考。三要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。教師可以采取多種方法幫助學(xué)生克服膽怯心理，讓學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)學(xué)生積極思考的結(jié)果予以肯定和鼓勵(lì)，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的積極性。四要加強(qiáng)引導(dǎo)。教師在案例討論中要善于因勢(shì)利導(dǎo)，當(dāng)討論冷場(chǎng)時(shí)，要能打開(kāi)學(xué)生的思路;當(dāng)討論氣氛過(guò)熱時(shí)，要會(huì)“降溫”，以防陷入無(wú)謂的爭(zhēng)論;當(dāng)討論相持不下時(shí)，善于化解僵局;當(dāng)討論偏離主題時(shí)，要及時(shí)把討論帶回正確的軌道。(三)總結(jié)評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合教師最后對(duì)案例討論的總結(jié)和評(píng)價(jià)是對(duì)前一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的概括和提升。教師既要結(jié)合案例做出理論上的闡述，指出其中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，又要恰如其分地對(duì)學(xué)生在案例討論過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)做出評(píng)價(jià);既要給出分析案例的思路或方法，幫助學(xué)生進(jìn)行歸納和總結(jié)，又要給學(xué)生留出進(jìn)一步思考的余地，促使學(xué)生進(jìn)行更深入而廣泛的探索。通過(guò)總結(jié)和評(píng)價(jià)，一方面使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從具體跨越到抽象，從個(gè)別擴(kuò)展到一般，從而掌握事物內(nèi)在的規(guī)律性，另一方面又使學(xué)生了解所學(xué)原理、概念在實(shí)際生活中的運(yùn)用情況，學(xué)會(huì)學(xué)以致用。三、影響政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例選編和使用成效的關(guān)鍵影響政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例選編與使用成效的關(guān)鍵是教師、學(xué)生、教學(xué)條件、課堂規(guī)模等因素。(一)實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)換案例教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法最大的區(qū)別在于教師和學(xué)生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換，案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，學(xué)生在案例分析的過(guò)程中唱“主角”，而教師則由原來(lái)的知識(shí)講授者變?yōu)榘咐懻摰慕M織者和指導(dǎo)者，其作用在于創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)的氛圍，負(fù)責(zé)引導(dǎo)、組織學(xué)生展開(kāi)討論，如果教師對(duì)此缺乏清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，不能及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色，就可能在教學(xué)案例的選編和使用中出現(xiàn)偏差。(二)提高教師案例教學(xué)的能力在案例教學(xué)中，教師的能力是不可忽視的重要方面。教師只有對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程的理論體系有非常透徹的理解，對(duì)教材、教學(xué)大綱與教學(xué)內(nèi)容非常熟悉，才能甄選和編寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例;只有充分了解學(xué)生的水平和個(gè)體差異，才能對(duì)不同學(xué)生提出不同要求，使每個(gè)學(xué)生都能在案例教學(xué)中有效參與;只有具有很好的課堂調(diào)控能力，才能把握學(xué)生的思維進(jìn)程，主導(dǎo)討論方向。因此，現(xiàn)階段要努力提升從事案例教學(xué)的教師的素質(zhì)和能力，這樣案例的選編和使用成效才能得到保證。(三)促進(jìn)學(xué)生積極參與案例教學(xué)案例教學(xué)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程始終都離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)參與，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，教師關(guān)于案例選編和優(yōu)化使用的所有努力最終都只是紙上談兵，無(wú)法落到實(shí)處。促進(jìn)學(xué)生積極參與案例教學(xué)過(guò)程，教師要在構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、了解學(xué)生心理感受、給予學(xué)生積極評(píng)價(jià)等方面做出努力。當(dāng)師生間情感距離逐漸縮小時(shí)，學(xué)生能從教師那里感受到理解、信任和肯定，其內(nèi)在發(fā)展?jié)摿椭鲃?dòng)參與的意識(shí)就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。(四)改善案例教學(xué)的教學(xué)環(huán)境和設(shè)施教學(xué)環(huán)境和設(shè)施的局限性制約著案例教學(xué)的效果。傳統(tǒng)的學(xué)生面對(duì)講臺(tái)“秧田”式的教室布置不利于學(xué)生之間、師生之間開(kāi)展案例討論，交流互動(dòng)。為此，有條件的院?？梢越ㄔO(shè)專(zhuān)門(mén)的案例教學(xué)教室，其設(shè)施擺放和環(huán)境布置要與案例教學(xué)的場(chǎng)景要求相適應(yīng)。在現(xiàn)有條件下，教師可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將案例聲像并茂地展示給學(xué)生，將學(xué)生引入特定事件的真實(shí)情境中，以求獲得良好的教學(xué)效果。(五)控制大小適中的課堂規(guī)模課堂規(guī)模是制約案例教學(xué)實(shí)施的外在條件。適當(dāng)?shù)恼n堂規(guī)模有助于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。歐美國(guó)家長(zhǎng)期的案例教學(xué)實(shí)踐證明，實(shí)施案例教學(xué)最佳的課堂規(guī)模應(yīng)是25～30人之間，人數(shù)過(guò)多或者過(guò)少教學(xué)效果都不好。人數(shù)太少，可能會(huì)因?yàn)闆](méi)有足夠多思維方式的碰撞和不同觀點(diǎn)的充分交匯，導(dǎo)致案例無(wú)法得到充分分析和討論;人數(shù)過(guò)多，又會(huì)影響到一些已做充分準(zhǔn)備但沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言的學(xué)生，其發(fā)言積極性會(huì)因此受到打擊。這兩種情況都會(huì)影響課堂的質(zhì)量，使案例教學(xué)的效果大打折扣。參考文獻(xiàn)：[1]張君玉.淺談案例教學(xué)法在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中的運(yùn)用[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，(2).[2]陳前軍.論思想政治課教學(xué)案例的選擇和使用[J].教育與職業(yè)，(11).[3]李珍，王伯達(dá)，閆放.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)探索與實(shí)踐[J].長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)，(3).[4]辛勤.馬克思主義基本原理概論教學(xué)中案例選取原則研究[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，(11).[5]高秀艷.經(jīng)濟(jì)理論課程案例教學(xué)研究――以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為例[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，(8).篇10：皮影戲教學(xué)課件皮影戲教學(xué)課件教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：對(duì)皮影藝術(shù)有初步的了解，掌握皮影制作的流程和工藝。過(guò)程與方法：通過(guò)設(shè)計(jì)制作和參與表演，更加全面地體會(huì)皮影藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提高審美能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：發(fā)現(xiàn)和感知皮影藝術(shù)的美，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。教學(xué)重點(diǎn)：了解皮影的藝術(shù)特點(diǎn)和制作方法。教學(xué)難點(diǎn)：掌握皮影制作的方法。教學(xué)過(guò)程一．組織教學(xué)二．導(dǎo)入皮影的傳說(shuō)與歷史：“有一種藝術(shù)，是完整的戲劇，比莎士比亞早18；使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年；是純粹民間具有‘搖滾’精神的音樂(lè)，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是中國(guó)獨(dú)有的，這就是皮影戲”皮影最早誕生于前，俗稱(chēng)“影子戲”，是我國(guó)古老而神奇的戲曲藝術(shù)，因?yàn)樗入娪俺霈F(xiàn)的早，也被認(rèn)為是現(xiàn)代電影的鼻祖。同學(xué)們很喜歡看電影動(dòng)畫(huà)片，那你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種形式的？（欣賞教師準(zhǔn)備的圖片皮影戲資料）導(dǎo)入本課——多姿多彩的皮影。請(qǐng)同學(xué)們看我們組給大家搜集的有關(guān)皮影的美麗傳說(shuō)。三．講授新課1．皮影：課本上這些多姿多彩的人物是用皮革作出來(lái)的.，叫皮影。皮影俗稱(chēng)燈影戲成燈影戲，是中國(guó)最古老的戲劇形式之一。2．介紹皮影戲的發(fā)展歷史：源于余年前的中國(guó)古代長(zhǎng)安，盛行于唐、宋。至今仍在中國(guó)民間普遍流行，堪稱(chēng)中國(guó)民間藝術(shù)一絕。皮影選用上等牛皮，經(jīng)過(guò)刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國(guó)漢代帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚和唐、宋寺院壁畫(huà)之手法與風(fēng)格中國(guó)不少地區(qū)都有皮影，其中陜西皮影造型精巧別致，刻工細(xì)膩，施色考究，堪稱(chēng)中國(guó)皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。3．我國(guó)著名幾個(gè)皮影戲產(chǎn)地：河北皮影、陜西皮影、甘肅皮影、山東皮影、北京皮影。4．學(xué)生欣賞課本，復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)。5、皮影在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：1、景觀設(shè)計(jì)2、平面圖案3、舞蹈元素4、影視作品等等觀賞作品《桃花源記》以皮影為元素的中國(guó)動(dòng)漫四．課后小結(jié)復(fù)習(xí)鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)：皮影是我國(guó)獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，這些皮影都是精美的民間工藝，我們應(yīng)該熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)工藝。五、作品評(píng)價(jià)，展示交流1.小組派代表介紹本組作品以及設(shè)計(jì)意圖;選出好的作品集體欣賞交流;2.教師進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，以鼓勵(lì)為主。六、課堂小結(jié)，布置作業(yè)教師進(jìn)行課堂總結(jié)：回顧主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中善于觀察、肯于動(dòng)腦，能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的交匯之處。作業(yè)：搜集皮影戲的知識(shí)，下節(jié)課給同學(xué)們分享。篇11：《不求甚解》教學(xué)課件一、教學(xué)目的：理解'不求甚解'這種讀書(shū)態(tài)度和方法的合理性，學(xué)習(xí)辯證地看問(wèn)題的方法。二、教學(xué)設(shè)想：1.一事一議，多從生活實(shí)際中的感受選定題目，切中人們的思想狀況。從探討作者論證思路入手，學(xué)習(xí)課文注重說(shuō)理，深入分析的寫(xiě)作特點(diǎn)。2.安排兩課時(shí)。三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：(一)作者簡(jiǎn)介：鄧拓(1912--1966)，原名鄧子健，又名鄧云特，福建省閩侯縣人，是當(dāng)代的思想理論家和散文作家。幼年酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，1930年加入左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，早在30年代就開(kāi)始發(fā)表散文。1945年初在晉察冀邊區(qū)主持編輯了我國(guó)第一部《毛澤東選集》。建國(guó)后，曾經(jīng)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯。1958年秋，調(diào)任北京市委書(shū)記，主編理論刊物《前線》。60年代初以馬南村等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝，啟人心智的雜文，其中最的是《燕山夜話》和與吳晗、廖沫沙合寫(xiě)的《三家村札記》。在文中，_、_反革命集團(tuán)制造了所謂三家村反黨集團(tuán)冤案，鄧拓首當(dāng)其沖，被誣為三家村主將而遭受殘酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。鄧拓是一位對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)人民的利益至為關(guān)切的作家。本篇談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)中所迫切需要解決的問(wèn)題，即'不求甚解'這種讀書(shū)態(tài)度和方法的合理性，以及辯證地看問(wèn)題的方法。但角度與眾不同，教育性極強(qiáng)，對(duì)于今天有志于為祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)讀書(shū)的人，特別是青年人，無(wú)疑是極好的治學(xué)修養(yǎng)的教科書(shū)。(二)解題：不求甚解，本出自陶潛《五柳先生傳》：好讀書(shū)，不求甚解。原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)意旨，不過(guò)于在字句上花工夫，屬褒義?，F(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。本文通過(guò)對(duì)不求甚解一詞的辯證，提倡讀書(shū)要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會(huì)。文章反彈瑟琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來(lái)說(shuō)，乃是對(duì)不求甚解的否定之否定。就其立意來(lái)說(shuō)，是不求甚解的新解。(三)解釋詞語(yǔ)：會(huì)意：會(huì)心。咬文嚼字：指過(guò)分地斟酌字句。用于諷刺那些專(zhuān)門(mén)死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人。也諷刺那些講話時(shí)愛(ài)賣(mài)弄自己學(xué)識(shí)的人。死摳：kōu在字句上鉆研或找錯(cuò)。豁然：一下子徹底曉悟;開(kāi)闊;頓時(shí)通達(dá)。開(kāi)卷有益：打開(kāi)書(shū)本就會(huì)有收獲。(四)課文分析：第一部分：對(duì)不求甚解否定之否定。(1自然段)先提出現(xiàn)在人們對(duì)不求甚解古義的否定，用對(duì)任何問(wèn)題指出這種確否定屬于看問(wèn)題絕對(duì)化，不作具體分析，用一般人、常常指出持這種觀點(diǎn)的為數(shù)不少，并非偶然。其實(shí)也不盡然，表明對(duì)今人否定之否定，然而語(yǔ)氣委婉。不盡然謂不把話說(shuō)死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：雖然不必提倡，但也不應(yīng)該盲目反對(duì)。不必提倡的是什么樣的不求甚解?什么又是盲目地反對(duì)不求甚解?這是本文議論的核心。第二部分：正面闡述陶淵明的本意。(2--3)一是全引全文，言之有據(jù)，認(rèn)為它不好的原因的斷章取義，只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，這是何苦來(lái)呢?語(yǔ)氣幽默，態(tài)度和平，被批評(píng)者都會(huì)感到親切。二是對(duì)引文進(jìn)行全面的辯證。首先，一定要好讀書(shū)，好讀書(shū)，才有起碼的發(fā)言權(quán)。其次，不要一下子想完全讀懂所有的書(shū)、要訣，全在于會(huì)意。尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解是對(duì)陶淵明式的不求甚解的熱情贊揚(yáng)。三是全面解釋陶淵明式不求甚解的兩層意思：一戒自負(fù)，二戒固執(zhí)，舊詞翻出新意，宛如一股清風(fēng)吹進(jìn)讀者的心扉。第三部分：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住彼此字句的甚解，要活讀書(shū)，要理解精神實(shí)質(zhì)。(4--9)一引列寧批評(píng)普列漢諾夫的例子，強(qiáng)調(diào)今天學(xué)習(xí)應(yīng)該抱虛心的態(tài)度。二引諸葛亮的例子，贊揚(yáng)觀其大略式的不求甚解的高明。三引宋儒陸象山的語(yǔ)錄，說(shuō)明未曉處且放過(guò)的方法與陶淵明的提法很相似。這里要特別注意一個(gè)且字，說(shuō)明放過(guò)是暫時(shí)的，只要認(rèn)真會(huì)意未曉處最后還是會(huì)曉的。三處例證、引證，或古或今，或中或外，信手拈來(lái)，自由騁筆，恰到好處。怎樣才能達(dá)到活讀書(shū)理解精神實(shí)質(zhì)呢?書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。這就是結(jié)論。(五)布置作業(yè)：練習(xí)二、三、五篇12：《不求甚解》教學(xué)課件教學(xué)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，懂得讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面，要努力追求知識(shí)的廣博。2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的論證方法。3.理解論證思路，了解文藝隨筆的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程【預(yù)習(xí)】1.導(dǎo)入“不求甚解”這個(gè)詞常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，只求知道個(gè)大概。這個(gè)詞帶有批評(píng)和貶義。今天，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作者鄧拓對(duì)這個(gè)詞的理解，看看他說(shuō)的有沒(méi)有道理。2.閱讀課文仔細(xì)閱讀課文，讀懂每個(gè)句子，勾畫(huà)疑難。作者的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句加以概括。課文運(yùn)用了哪些論證方法?論證了什么?一、領(lǐng)會(huì)文章主旨1.“不求甚解”的出處。2.給“好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食”一句加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯。3.作者認(rèn)為“不求甚解”包含哪兩層意思?據(jù)此提煉出作者的主要觀點(diǎn)(即主旨)。(第4段)主旨：讀書(shū)要虛心，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。4.“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”是不是說(shuō)讀書(shū)不需要認(rèn)真，馬馬虎虎，粗知大意即可?作者在哪一段對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充論述?第7段作了補(bǔ)充論述，使論證嚴(yán)密。二、學(xué)習(xí)論證方法作者運(yùn)用了哪些論證方法論證觀點(diǎn)?(1)舉例論證A.舉普列漢諾夫的例子，說(shuō)明他讀書(shū)不虛心，從反面論證了作者的觀點(diǎn)。B.舉諸葛亮的例子，論證讀書(shū)的方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而是前后貫通，了解大意。注意：作者運(yùn)用舉例論證時(shí)，是否只是列舉事例?第5段的句和第6段的句能否刪除?這些語(yǔ)句緊扣作者觀點(diǎn)對(duì)事例加以分析論證。寫(xiě)議論文，不可只列舉事例。(2)道理論證第8段引用宋代理學(xué)家陸象山的話，論證“不求甚解”的態(tài)度。除引用外，仍有分析論證。三、理解論證思路1.梳理思路豎靶子：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，擺出要批駁的靶子。引出處：介紹“不求甚解”一詞的出處。釋新義：正面闡述陶淵明“不求甚解”的本義。援例子：舉例論證觀點(diǎn)。引語(yǔ)錄：引用名家的話論證觀點(diǎn)。結(jié)上文：總結(jié)全文，重要的書(shū)反復(fù)讀，方能“會(huì)意”。2.《燕山夜話》的寫(xiě)作“寫(xiě)的時(shí)候，基本上是按照自己的思維過(guò)程，用文字表達(dá)出來(lái)?！薄囃亍堆嗌揭乖挕肥亲髡?時(shí)任北京市市委書(shū)記)自1961年起在《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》專(zhuān)欄陸續(xù)發(fā)表的雜文，后匯為五集出版。3.文藝隨筆文藝隨筆是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味性的批評(píng)樣式，不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證。文藝隨筆屬于雜文的范疇。四、拓展延伸1.《咬文嚼字》與《不求甚解》，你更認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)?2.孟子說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！睂?duì)于陶淵明的“不求甚解”一句，你是如何理解的?結(jié)合你的閱讀體會(huì)談一談。篇13：《不求甚解》教學(xué)課件學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.識(shí)記字詞文常知識(shí)。2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。4.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。5.以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。6.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;7.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：二課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程與步驟：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：識(shí)記積累字詞文常知識(shí)。感知《談讀書(shū)》的內(nèi)容;認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等;一、導(dǎo)入：有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)，怎樣讀書(shū)，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗６?、?jiǎn)介作者：培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵四、討論：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?(要理清作者的思路，歸納總結(jié)。)第一層：(從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書(shū)的正確目的。(1)先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(2)后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，第二層：(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知)闡述讀書(shū)的方法。第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。五、探究課文內(nèi)涵：1.讀書(shū)要有哪些好處呢?明確：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。2.讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么?明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書(shū)之不足，經(jīng)驗(yàn)范書(shū)中所示，互相補(bǔ)充。3.什么人才可讀書(shū)用書(shū)?用書(shū)的智慧從何而來(lái)?明確：明智之士(明察事理的人)?！叭珣{觀察得之”4.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”的含義。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。明確：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書(shū)明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。5.正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書(shū)的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。6.作者介紹哪些讀書(shū)的方法?并談一談你的看法。明確：①讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，要不同的讀。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。7.讀書(shū)會(huì)有哪些功效呢?試舉例說(shuō)明。明確：讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。8.結(jié)合課文談一談你的讀書(shū)感悟。六、交流積累有關(guān)讀書(shū)的名言、趣聞和逸事：你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句或名人讀書(shū)的趣事嗎?(見(jiàn)后補(bǔ)充)七、小結(jié)：閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉暌幻鎺椭以谝黄瑺€泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【蘇】高爾基趕快讀書(shū)吧!八、板書(shū)設(shè)計(jì)：談讀書(shū)正