PAGE8-3向小康生活邁進的期盼——關(guān)于青少年消費觀念的調(diào)查報告古人說：一葉落而知天下秋，以小見大、見微知著在很多領(lǐng)域的探討中都有重要意義。從青少年的消費習慣中能看出什么？有人看出了“儉以養(yǎng)德”在青少年群體中的傳承，有人看出了青少年日益滋生的享樂思想，有人看出了家長對孩子越來越“富養(yǎng)”的教化方式的轉(zhuǎn)變，而社科院的沈杰，從中看出了廣闊人民群眾日益富足的生活和對全面進入小康社會的熱情期盼。美字體歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。賞美文消費＝享受？周國平我厭煩形形色色的苦行主義。人活一世，生老病死，苦難夠多的了，在能享受時憑什么不享受？享受實在是人生的天經(jīng)地義。蒙田甚至把擅長享受人生稱作“至高至圣的美德”，據(jù)他說，愷撒、亞歷山大都是視享受生活樂趣為自己的正?；顒?，而把他們叱咤風云的斗爭生涯看作非正常活動的。然而，怎樣才算真正享受人生呢？對此就不免仁者見仁，智者見智了。依我看，我們時代的迷誤之一是把消費當作享受，而其實兩者完全不是一回事。我并不想介入高消費能否促進旺盛的爭辯，因為那是經(jīng)濟學家的事，和人生哲學無關(guān)。我也無意反對汽車、別墅、高檔家具、四星級飯店、KTV包房等等，只想指出這一切僅屬于消費范疇，而奢華的消費并非享受的必要條件，更非充分條件。當然，消費和享受不是確定相互排斥的，有時兩者會發(fā)生重合。但是，它們之間的區(qū)分又是自不待言的。例如，走馬觀花式的巡游景點只是旅游消費，陶然于山水之間才是大自然的真享受；用電視、報刊、書籍解悶只是文化消費，啟迪心智的讀書和藝術(shù)觀賞才是文化的真享受。換而言之，真正的享受必是有心靈參與的，其中必定包含了所謂“靈魂的愉悅和升華”的因素。否則，花錢再多，也只能叫作消費。享受和消費的不同，正相當于創(chuàng)建和生產(chǎn)的不同。創(chuàng)建和享受屬于精神生活的范疇，就像生產(chǎn)和消費屬于物質(zhì)生活的范疇一樣。以為消費的數(shù)量會和享受的質(zhì)量成正比，實在是一種糊涂看法。蘇格拉底看遍雅典街頭的貨攤，驚羨道：“這里有多少我不須要的東西??！”每個稍有悟性的讀者讀到這個故事，都不禁要會心一笑。塞涅卡說得好：“很多東西，當我們沒有它們也能應(yīng)付時，我們才發(fā)覺它們原來是多么不必要的東西。我們過去始終運用著它們，這并不是因為我們須要它們，而是因為我們擁有它們?！绷硪环矫婺兀驗槲覀儞碛辛颂嗟幕ㄥX能買來的東西，便忽視了不用花錢買的享受。“清風朗月不用一錢買”，可是每天夜晚守在電視機前的我們哪里還想得起它們？“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！痹谌巳嗣τ谫嶅X和花錢的今日，這樣的閑人更是到哪里去尋？那么，莫非不存在純粹肉體的、物質(zhì)的享受了嗎？不錯，人有一個肉體，這個肉體也是很喜愛享受，為了享受也是很須要物質(zhì)手段的?？墒?，細致想一想，我們便會發(fā)覺，人的肉體須要是有被它的生理構(gòu)造所確定的極限的，因而由這種須要的滿意而獲得的純粹肉體性質(zhì)的快感差不多是千古不變的，無非是食色、溫飽、健康之類。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只一般的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不足的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大歡樂并非干脆的物質(zhì)享受，而是守財奴清點財產(chǎn)時的那份欣喜，敗家子揮霍財產(chǎn)時的那份痛快。凡此種種，都已經(jīng)超誕生理滿意的范圍了，但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴?，它們至多只是一種心理滿意罷了。(節(jié)選自《守望的距離》)(1)勤儉節(jié)約恒久沒有過時。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，青少年有著怎樣的消費意識呢？《中國青年報》刊載的一篇題為“向小康生活邁進的期盼”的調(diào)查報告以翔實的數(shù)據(jù)，給我們很多啟示和思索。調(diào)查顯示，青少年享受意識正在增加，尤其是獨生子女，他們表現(xiàn)出了追求高標準消費的生活理念。這對我們來講是一種警示。雖然社會物質(zhì)基礎(chǔ)已非常雄厚，但艱苦樸實、勤儉節(jié)約的精神不會過時。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！薄皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！敝挥胁煌趦€節(jié)約的精神，才能合理消費，并以此來培育自己的美妙道德品質(zhì)。[應(yīng)用角度]“儉以養(yǎng)德”“艱苦樸實”“正確的消費觀”等。(2)在今日這個重視消費的時代，勤儉節(jié)約作為一種精神仍舊得到88.2%的青少年的確定：其中有56.9%的人認為，在全社會提倡勤儉節(jié)約“完全是一種美德，恒久不會過時”；31.3%的人認為社會“在確定范圍內(nèi)可以提倡”勤儉節(jié)約；只有6.9%的人認為勤儉節(jié)約“現(xiàn)在已經(jīng)過時”。從這段文字中，我們不難看出，即使在當今這個消費成風的時代，年輕人對于“勤儉節(jié)約”這種傳統(tǒng)美德依舊具有高度的熱忱，這的確難能珍貴，因此，勤儉節(jié)約的精神在今日依舊沒有過時。[應(yīng)用角度](1)“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約是一種習慣，是一種美德，是一種力氣，是我們每一個人應(yīng)當長期堅持的本色。因為只有做一個勤儉節(jié)約的人，才能做一個不貪圖享受、腳踏實地的人，才能做一個到處為人民著想、說真話做實事的人。毛主席困難時帶頭不吃肉，周總理穿百衲睡衣，朱老總踏補丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯……“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。老一輩無產(chǎn)階級革命家就是用一點一滴都不奢侈的精神引領(lǐng)全黨全軍長期堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，凝合了人心，鼓舞了斗志，建成了我們宏大的社會主義國家。(節(jié)選自《勤以修身，儉以養(yǎng)德》)(2)中華民族歷來就有惡奢侈、倡儉樸的傳統(tǒng)，把擁有清正、才華、作為和眾望視為無價之寶。古往今來的仁人志士在講修身、齊家、治國的時候，總喜愛講“富貴不能淫，貧賤不能移”，無不重道義、重品行，并由此而使人性篤實、生活充溢、神情踏實。司馬光說：“有德者皆由儉來?！备F當克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。這是歷史的閱歷，也是生活的昭示。古今多少成敗故事，都在儉、奢演繹之中。過去我們節(jié)約每一個銅板，是為了革命和斗爭的成功；今日我們崇尚節(jié)儉，更是為了國家民族恒久立于不敗之地。因此，讓我們常思“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，再談修身齊家治國平天下吧！(有刪改)一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中，加點字的讀音完全相同的一組是()A．兼顧賺錢虛心謹慎物美價廉B．彗星實惠高粱穗子聰慧才智C．閃耀朔風數(shù)見不鮮橫槊賦詩D．贊成水玉石簪子積攢起來解析：A項依次讀“jiān、zhuàn、qiān、lián”。B項中“穗”讀“suì”，其余都讀“huì”。C項都讀“shuò”。D項中“簪”讀“zān”，“攢”讀“zǎn”，其余讀“zàn”。答案：C2．下列各句中，加點成語的運用全都恰當?shù)囊唤M是()①一將成名萬骨枯，假如沒有成千上萬的將士馬革裹尸，血染疆場，就不會有將軍們的赫赫戰(zhàn)功、不朽聲譽。②聞名主持人柴靜在《望見》中回顧自己在中心電視臺的經(jīng)驗時提到，剛進中心電視臺，有些稿件被視為不刊之論，難登大雅之堂，甚至被前輩痛斥為新聞垃圾。③大年三十下午，店鋪關(guān)門，機關(guān)放假，喧鬧的街市一下子萬人空巷，人們歸心似箭，都想在天黑前回家趕上年夜飯。④房姐、房妹、房叔、房祖宗爆紅網(wǎng)絡(luò)，此等空穴來風的新聞也會納入輿論監(jiān)督的視野，作為提示真相的相關(guān)線索。⑤滬深股指一路狂跌，廣闊股民唯有望洋興嘆，自認晦氣。股市有風險，投資須謹慎，盲目跟進，非理性出手，將會帶來難以挽回的損失。⑥今年東北大部分地區(qū)五風十雨，豐收在望，尤其是三江平原，糧食產(chǎn)量有望突破歷史最高值。A．①④⑥ B．②③④C．①②⑤ D．③④⑥解析：馬革裹尸：用馬皮把尸體包袱起來，多指軍人戰(zhàn)死于沙場。形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。不刊之論：比方不能改動或不行磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。萬人空巷：成千上萬的人涌向某處(參與盛典或觀看喧鬧兒)，使里巷空闊冷落，不是街巷空空無人之意。多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新穎 事物轟動居民的情景。空穴來風：原義為有了洞窟才有風進來，比方消息和傳聞不是完全沒有緣由的，現(xiàn)多用來指消息和傳聞毫無依據(jù)。望洋興嘆：原指在宏大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比方做事時因為不勝任或沒有條件而感到無可奈何。五風十雨：五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調(diào)雨順。答案：A3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．北大中文系教授溫儒敏談到今年的高考語文改革時說，語文基礎(chǔ)題除了歷來常見的字、詞、病句挑錯等考題之外，有可能增加語感或者語用是否“得體”的考查。B．好看的故事要有精彩的情節(jié)，既能引人入勝又能出其不意，否則情節(jié)不精彩，無論多么有深意的主題都無法吸引讀者。C．隨著這本圖書的暢銷，使“斷舍離”成為時尚新詞，這個詞的意思是“斷絕不須要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的癡迷”。D．離高考還有半年的時間，南京一名小姑娘既沒有參與物理化競賽，也沒有惡補課業(yè)，而是通過自學國外高校的網(wǎng)絡(luò)公開課，就拿到了耶魯高校的錄用通知書。解析：A項，搭配不當，“語感”與“得體”不能搭配。B項，成分贅余，“否則”就是指情節(jié)不精彩。C項，成分殘缺，濫用介詞造成主語殘缺，可刪去“隨著”或“使”。答案：D4．某汽車運輸公司，修建了一個新的停車場，場門口兩側(cè)各有一個標語牌，下列內(nèi)容不宜寫在標語牌上的一項是()A．發(fā)揚主子翁精神，為發(fā)展經(jīng)濟獻計獻策。B．留意交通平安，遵守交通規(guī)則。C．大干快上，多裝快跑，爭分奪秒。D．場興我興，場榮我榮。答案：C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成5～7題。把握好閱讀課外書籍的方向——中學生課外閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查報告中學生正處于身心發(fā)展的青少年時期，他們熱忱活潑，求知欲強，帶有很強的新穎 心。在學習過程中，他們已不滿意于課堂內(nèi)的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的渠道去開闊視野，擴大學問面，以加深對課堂所學學問的理解。課外閱讀就是最好的途徑，它是課內(nèi)閱讀的進一步延長和補充，對課內(nèi)閱讀起到強化和促進作用。但是，當前中學生的課外閱讀狀況并不容樂觀，存在很多不足或誤區(qū)，須要引起人們足夠的重視。(一)課外閱讀現(xiàn)狀分析中學生的學習生活比較緊湊，為了應(yīng)付升學考試，在學校和家長的壓力下，成天圍繞教科書或教輔讀物打轉(zhuǎn)，成天鉆在各種作業(yè)、練習題或試卷中。他們事實上用來課外閱讀的時間很少，一項調(diào)查表明，每天能用1小時閱讀課外書的學生不到15%，能夠閱讀半小時的學生也沒有超過30%。(二)課外閱讀傾向的偏差假如解除其他因素干擾，完全從自己的愛好動身，那么我們會發(fā)覺中學生的閱讀愛好是豐富多樣的，他們大多喜愛科幻、散文隨筆、卡通漫畫、童話等題材的書籍?？墒?，也有一部分學生只把心思放在武俠、言情小說上，特殊是又有另一種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)言情小說，這些都迷得他們團團轉(zhuǎn)。男生偏向武俠，女生偏向臺灣愛情小說和時尚雜志。最近圖書市場又出現(xiàn)一些另類書籍或稱為“口袋書”，內(nèi)容都是既粗俗又無聊，甚至是充斥色情與暴力的。很多的學生也很快地看上癮了，認為是潮流與時髦，放著學校圖書館的書不借，跑到外面猛租狂看。而眾多的國內(nèi)外名著如同明日黃花，已然不是很受歡迎。對中學生而言，這些名著看起來很吃力，太難了，也看不太懂，更多的學生只是把閱讀名著看成是老師布置的課外作業(yè)來完成。(三)沒有做好讀書筆記調(diào)查中發(fā)覺，有一大部分中學生有這樣的體驗，當與別人辯論要引經(jīng)據(jù)典時，卻要搜腸刮肚，尷尬至極。這種狀況普遍存在，主要緣由是沒有做好讀書筆記，沒有積累確定數(shù)量的歷史典故、名人事例等經(jīng)典素材。他們在讀書的時候，沒有做到既動腦又動手，懶得動手寫讀書筆記，只是看過則已，而后就不知所云了。俗話說“好記性不如爛筆頭”，現(xiàn)在有78%的中學生不能做到這一點，還未駕馭這種正確的讀書方法，只停留在走馬觀花、淺嘗輒止的層次上。5．下列對加強課外閱讀起到的作用，概括錯誤的一項是()A．是課內(nèi)閱讀的進一步延長和補充，對課外閱讀起到強化和促進的作用。B．能夠通過更廣泛的渠道去開闊視野，擴大學問面。C．能夠加深對課堂內(nèi)所學學問的理解。D．加強閱讀能夠增加人的熱忱，刺激人的求知欲望，激發(fā)人的新穎 心。解析：D項表述的意思是處于青少年時期的同學具有的特點，而不是課外閱讀起到的作用。答案：D6．下列對中學生課外閱讀傾向出現(xiàn)偏差的緣由，概括錯誤的一項是()A．中學生愛好廣泛，閱讀愛好多樣。感情類小說和中學生的青春期的特性心理需求相吻合，致使中學生偏愛武俠或言情小說。B．對潮流和時髦的誤會，特殊是對圖書市場上出現(xiàn)的一些另類或者“口袋書”的書籍上癮。C．國內(nèi)外名著艱澀難懂，對于學生而言，這些名著看起來吃力，太難了，也看不太懂，更多的學生把課外閱讀看作老師布置的作業(yè)。D．中學生課外閱讀傾向出現(xiàn)偏差緣由之一是缺乏監(jiān)督，對學生所讀讀物要有所篩選，相關(guān)部門對泛濫的書籍市場缺乏管理和監(jiān)督。解析：D項表述內(nèi)容在文本當中沒有依據(jù)。答案：D7．結(jié)合文中列舉的課外閱讀現(xiàn)狀，提出幾條合理有效的建議。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：(1)在學生學好教科書的同時，引導激勵他們多閱讀課外書籍，增加課外閱讀量。(2)引導中學生樹立正確的思想觀，提高自身辨別是非的實力，進而正確地選擇課外書籍。(3)引導學生閱讀課外書的同時，養(yǎng)成做好讀書筆記的好習慣。三、創(chuàng)新語用8．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不得超過15字(含標點符號)。在東西方宗教中都有一個假設(shè)：在地球之外，__①__，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難或凄慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛烏有。擺在人類面前的出路只有兩條：或堅決限制地球上的人口，下決心愛護地球生態(tài)環(huán)境；__②__。但這后一條出路幾乎是不行能的。比如，月球上沒有大氣；比如，金星的表面溫度很高。所以，除了地球，__③__。①____________________________________________________②________________________________________