中國(guó)近代史是一部中華民族的屈辱史，又是中國(guó)人的抗?fàn)幨贰⑻剿魇?。先進(jìn)的中國(guó)人怎樣探索救國(guó)救民道路的？地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)制度（師夷長(zhǎng)技）維新派（君主立憲）革命派（民主共和）器物憶——前路漫漫其修遠(yuǎn)

思考：①影片反映了辛亥革命后中國(guó)什么現(xiàn)狀？②陳獨(dú)秀先生演講的觀點(diǎn)是什么？新文化運(yùn)動(dòng)“文化”，在漢語(yǔ)系統(tǒng)里，本義就是“以文教化”身穿明朝服裝的袁世凱到天壇公開祭天“孔子之道，自古常新，與天無(wú)極?！試?guó)體變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早做夜思，“恢復(fù)孔教，立國(guó)之根本?！保?914年《大總統(tǒng)祭圣告令》尊“孔”—復(fù)“古”復(fù)辟帝制1、袁世凱2、陳獨(dú)秀等人——新文化請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀課本，根據(jù)下列思維導(dǎo)圖進(jìn)行思考：思考：為何《新青年》和北京大學(xué)能夠成為新文化運(yùn)動(dòng)最重要的陣地？思考：1、根據(jù)人物衣帽特征，你認(rèn)出哪些人物？2、不同人物的形象中可以看出蔡元培怎樣的辦學(xué)方針？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課本，歸納P57-58頁(yè)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：材料一有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過(guò)門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。——北京《中華新報(bào)》（民國(guó)初年）材料二“君為臣綱，則民于君為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣?！?/p>

——陳獨(dú)秀問(wèn)題：材料一唐氏女子死于誰(shuí)之手？材料二陳獨(dú)秀提倡的新道德是什么？舊道德:指儒家傳統(tǒng)道德，核心內(nèi)容是三綱五常。新道德:指獨(dú)立自主，個(gè)性解放的西方資產(chǎn)階級(jí)新道德1、提倡新道德，反對(duì)舊道德

材料：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)…我們認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。 ──陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》民主科學(xué)DemocracyScience國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重——陳獨(dú)秀《敬告青年》民主制度與民主思想科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則2、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制迷信新文學(xué)的典范《狂人日記》白話文的先驅(qū)《文學(xué)改良芻議》文學(xué)革命的推手《文學(xué)革命論》3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)文學(xué)革命

感悟、追問(wèn)新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)影響序號(hào)被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

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表1:1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴?wèn)卷統(tǒng)計(jì)表儒家傳統(tǒng)思想民主共和序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培153…

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14孔子1表2:1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表民主科學(xué)儒家傳統(tǒng)思想1猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使青年人的思想得到空前的解放。2中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮。思——百無(wú)一用是書生？

新文化運(yùn)動(dòng)影響羅家倫：1917年進(jìn)入北京大學(xué)文科，成為蔡元培的學(xué)生。1919年，在陳獨(dú)秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊，支持新文化運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)中，提出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，并在5月26日的《每周評(píng)論》上第一次提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，一直沿用至今。

感悟、追問(wèn)新文化運(yùn)動(dòng)

3對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用。

新文化運(yùn)動(dòng)影響

感悟、追問(wèn)新文化運(yùn)動(dòng)

4為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。Bolshevism的勝利-------------------李大釗庶民的勝利--------------------------李大釗

前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時(shí)岳

感悟、追問(wèn)新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)局限性沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。對(duì)東西方文化全盤肯定或否定?！鞍盐覀兣f的書籍都扔到茅房里”?！按虻箍准业辍??！獏怯?/p>

取消漢語(yǔ)，用英語(yǔ)或法語(yǔ)代替。

——錢玄同、劉半農(nóng)

強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國(guó)文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠(chéng)不足惜?！惇?dú)秀中醫(yī)不過(guò)是一種有意或無(wú)意的騙子。

——魯迅

梁濟(jì)的悲劇

1918年在北京投水自盡。遺書：“國(guó)性不存，國(guó)將不國(guó)。必自我一人殉之，而后讓國(guó)人共知國(guó)性乃立國(guó)之必要……我之死，非僅眷戀舊也，并將喚起新也?！敝軐W(xué)家梁漱溟之父舍生取義

新文化運(yùn)動(dòng)不是要否棄“舊道德