中考語文第一次適應(yīng)性試卷一、積累。（22分）1．（12分）學(xué)校舉辦“傳承守正創(chuàng)新賦能”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。??【薪火相傳】闊別三年，李子柒精心打磨的作品，為觀眾帶來全新視角的中國(guó)漆器之美。漆器視頻中的“雕花隱漆”技藝，是國(guó)家級(jí)非遺成都漆藝代表性傳承人尹利萍老師傳授的。尹利萍老師說：“李子柒用自己的方式，讓更多人關(guān)注到了這項(xiàng)瀕（）臨失傳的藝術(shù)”。通過李子柒做的漆器，我們感受到非遺魅力；透過她的經(jīng)歷，我們領(lǐng)略到中華文化的生生不息。??【守正創(chuàng)新】武鳴府城古法紅糖的制作，不僅是一種文化的延續(xù)，更是一門手藝。從匠心傳承的古法紅糖，到醫(yī)用的“注射級(jí)蔗糖”——“疫苗糖”，歷經(jīng)了“甜蜜革新”才化身為新科技。“疫苗糖”的過濾、沉diàn（）澄清、熬制蒸餾等步驟，都與古法紅糖制作這項(xiàng)非遺技藝一脈相承。這一傳承見證了技藝與時(shí)代的完美融合。??【數(shù)字賦能】餃子導(dǎo)演的《哪吒之魔童鬧?！罚劢埂澳钡膾暝c成長(zhǎng)，重新解構(gòu)了“鬧?！边@一經(jīng)典情節(jié)。電影中，數(shù)字技術(shù)成就了令人_______的視效：捕妖隊(duì)在巨樹上列陣，一幀畫面裝兩億多個(gè)人物，創(chuàng)造了從未有過的場(chǎng)景；敖丙的每片龍鱗都能自主調(diào)整折射率，應(yīng)用了程序化生成算法……數(shù)字賦能，讓文化有了新表達(dá)。（1）請(qǐng)給文段中的加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。①瀕臨②沉diàn（2）填入【數(shù)字賦能】文段橫線處的成語，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鋒芒畢露B.嘆為觀止C.惟妙惟肖D.絡(luò)繹不絕（3）【守正創(chuàng)新】中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)寫出修改后的句子：（4）短語“全新視角”的結(jié)構(gòu)類型是①，在這一文段中的四字詞語“②”也是相同的短語結(jié)構(gòu)。（5）作為學(xué)校的小記者，你將在本次主題活動(dòng)中對(duì)餃子導(dǎo)演進(jìn)行采訪，請(qǐng)以“了解數(shù)字技術(shù)在電影中的運(yùn)用”為采訪目的，設(shè)計(jì)一段采訪詞。要求：內(nèi)容包含兩個(gè)采訪問題，語言簡(jiǎn)明、得體。2．（10分）中華詩(shī)文傳承千年，滋養(yǎng)華夏兒女心田。請(qǐng)你根據(jù)語境，補(bǔ)全名句和文學(xué)常識(shí)。??古人妙筆蘸自然之色入詩(shī)文，借詩(shī)詞傳承千年，讓今人仍能感知彼時(shí)山川草木的鮮活與詩(shī)意。“客路青山外，①”（王灣《次北固山下》），顏色交融，展現(xiàn)了自然景色的寧?kù)o與生機(jī)；“岱宗（指②）夫如何？齊魯青未了”（杜甫《望岳》），青色延綿不絕，盡顯山峰雄偉壯闊；“③，④”（趙師秀《約客》），色彩交織中，蛙聲此起彼伏，更添生動(dòng)與和諧；“輕舟短棹西湖好，⑤”（歐陽(yáng)修《采桑子》），色彩的動(dòng)態(tài)變化，賦予西湖鮮活的生命力；“⑥，蟬鳴黃葉漢宮秋”（許渾《咸陽(yáng)城東樓》），色彩對(duì)比，相互映襯，使畫面更加豐富；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”（白居易《⑦》），紅花綠草相映，描繪出早春西湖生機(jī)盎然的美景；“紛紛暮雪下轅門，⑧”（⑨（作者）《白雪歌送武判官歸京》），色彩鮮明，紅白映襯，展現(xiàn)了邊塞嚴(yán)寒的景象；“⑩，回清倒影”（酈道元《三峽》），呈現(xiàn)江水清澈見底、倒影如畫的絕美意境。二、閱讀。（48分）3．（7分）選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分。請(qǐng)你用選擇性閱讀的方式品讀《經(jīng)典常談》，并回答問題?！督?jīng)典常談》目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩(shī)經(jīng)》第四三禮第五《春秋》三傳第六四書第七《戰(zhàn)國(guó)策》第八《史記》《漢書》第九諸子第十辭賦第十一詩(shī)第十二文第十三（1）請(qǐng)你根據(jù)興趣選擇相關(guān)的閱讀篇目。如果你對(duì)八卦卜法感興趣，可以讀①；如果你對(duì)諸子學(xué)派感興趣，可以讀②。??《大序》說明詩(shī)的教化作用；這種作用似乎建立在“六義”上。說“風(fēng)”是風(fēng)化（感化）、諷刺的意思，“雅”是正的意思，“①_______”是形容盛德的意思。這都是按著教化作用解釋的。……“②_______”本是唱詩(shī)給人聽，但《大序》里，也許是“直鋪陳今之政教善惡”的意思。比、興都是《大序》所謂“主文而譎諫”；不直陳而用譬喻叫“主文”，委婉諷刺叫“譎諫”。（選自《＜詩(shī)經(jīng)＞第四》，有刪減）（2）請(qǐng)你仔細(xì)閱讀文段，并將文段中的空白處補(bǔ)充完整。（3）學(xué)校要舉行《經(jīng)典常談》新書推介會(huì)，邀請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)“腰封”。請(qǐng)你仿照《水滸傳》的腰封示例，為《經(jīng)典常談》設(shè)計(jì)一個(gè)腰封。??知識(shí)鏈接：腰封也叫書腰，是包裹在書籍封面中部的一條紙帶。腰封上面可印與該書相關(guān)的宣傳、推介性文字（一般是書籍的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、影響等）。4．（9分）閱讀下文，回答問題?！静牧弦弧??文物修復(fù)是指忠于文物原貌，以文物法規(guī)為準(zhǔn)繩、傳統(tǒng)技術(shù)為基礎(chǔ)、綜合物理、化學(xué)、美學(xué)和手工工藝等多學(xué)科的藝術(shù)性應(yīng)用科學(xué)。它是一門具體的專業(yè)學(xué)科，從屬于文物保護(hù)并具有重要的地位。數(shù)字化文物修復(fù)是指將數(shù)字圖像處理技術(shù)和虛擬信息技術(shù)應(yīng)用到文物保護(hù)的工作中，最終讓文物得到更好的展示和保護(hù)，并散發(fā)出應(yīng)有的光彩。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，文物修復(fù)的方法手段也在與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)出多種可能性，為文物修復(fù)人員提供更多便利。數(shù)字技術(shù)不僅能夠提高文物修復(fù)的效率，也能解決傳統(tǒng)文物修復(fù)中的部分難點(diǎn)和問題。因此隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在文物修復(fù)的運(yùn)用將會(huì)越來越廣泛，其發(fā)展前景也越來越廣闊的。（選自《基于故宮博物院數(shù)字文物庫(kù)的信息可視化研究——以“故宮文物醫(yī)院”為例》，有刪改）【材料二】??故宮博物院傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)有著悠久的歷史、清晰的傳承脈絡(luò)、活態(tài)的保護(hù)需求和明確的傳承人，在不斷發(fā)展和完善中形成了完整的工藝流程，是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。??目前，故宮博物院擁有6項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是：官式古建筑營(yíng)造技藝、古字畫裝裱修復(fù)技藝、古書畫臨摹復(fù)刻技藝、青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝、古代鐘表修復(fù)技藝、宮廷傳統(tǒng)囊匣制作技藝。例如故宮東華門外值房秫秸稈頂棚裱糊工藝復(fù)原的技術(shù)流程、故宮養(yǎng)心殿佛堂內(nèi)檐花洋布修復(fù)研究等，都是基于文物傳統(tǒng)工藝的保護(hù)修復(fù)典型案例。??此外，文物保護(hù)修復(fù)工作具有很強(qiáng)的科學(xué)性，亦是多學(xué)科交叉滲透形成的一門科學(xué)，包含人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和工程技術(shù)三大領(lǐng)域。這項(xiàng)工作需要應(yīng)用現(xiàn)代分析檢測(cè)設(shè)備和技術(shù)，借鑒當(dāng)今其他學(xué)科完善的理論構(gòu)架來構(gòu)建和完善自身的科學(xué)體系。在明清官式建筑本體保護(hù)中，將三維掃描與三維模擬技術(shù)運(yùn)用于文物本體的勘察中，例如，通過三維掃描和三維模擬技術(shù)，勘察屋面樓面形變情況，補(bǔ)強(qiáng)承重系統(tǒng)。??可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)方面，故宮博物院重視科技保護(hù)，采用傳統(tǒng)修復(fù)手段與科技手段相結(jié)合的文物保護(hù)方式，逐步將三維數(shù)字技術(shù)、無損檢測(cè)技術(shù)、激光清洗技術(shù)、光譜成像技術(shù)等多項(xiàng)科技手段和保護(hù)技術(shù)引入傳統(tǒng)文物修復(fù)的實(shí)踐應(yīng)用中。同時(shí)通過建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，如古陶瓷保護(hù)研究國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地等，開展聯(lián)合研究和實(shí)踐應(yīng)用。（選自遺產(chǎn)前沿《故宮博物院文物保護(hù)與活化利用》，有刪減）【材料三】??文物殘片的數(shù)字化依照“數(shù)字信息采集——高精度模型構(gòu)建”的流程進(jìn)行（下圖）。在數(shù)字信息采集過程中，我們用手持式便攜激光掃描儀（下圖a），該掃描儀可同時(shí)發(fā)射7條激光光束獲取殘片的點(diǎn)云數(shù)據(jù)。待掃描的殘片被放置在一個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的圓形平臺(tái)中心（下圖b），平臺(tái)上粘貼有反光點(diǎn)用于在掃描過程中校準(zhǔn)位置。（選自《新型數(shù)字修復(fù)方法初探》，有刪減）（1）下面對(duì)三則材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.材料一加點(diǎn)詞“部分”表明數(shù)字技術(shù)并不能全部解決文物修復(fù)的難點(diǎn)和問題，體現(xiàn)用詞生動(dòng)。B.材料二運(yùn)用舉例子的說明方法，列舉故宮文物保護(hù)修復(fù)的典型案例，準(zhǔn)確說明故宮歷史悠久。C.材料三中激光掃描儀的主要作用是用于掃描過程中校準(zhǔn)設(shè)備位置，提升了數(shù)據(jù)對(duì)齊的精準(zhǔn)度。D.三則材料圍繞文物修復(fù)展開，探討如何通過不同技術(shù)保護(hù)文物，強(qiáng)調(diào)文物修復(fù)工作的科學(xué)性。（2）結(jié)合材料三圖文，簡(jiǎn)述罐形陶器殘片數(shù)字化修復(fù)的具體流程。（3）班級(jí)開展關(guān)于“傳統(tǒng)文物修復(fù)與數(shù)字化文物修復(fù)哪個(gè)更重要”的小辯論，請(qǐng)你結(jié)合三則材料，代表“數(shù)字文化修復(fù)”方發(fā)言，要求觀點(diǎn)明確，理由充分。??“傳統(tǒng)文物修復(fù)”方：傳統(tǒng)修復(fù)技藝是文物保護(hù)的根本！材料二的故宮傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)如古字畫裝裱修復(fù)技藝，凝聚了匠人數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)。一步一步還原的不僅是外觀，更是歷史脈絡(luò)?？萍茧m快卻無法傳承文化基因，文物會(huì)失去獨(dú)有的“生命力”！??“數(shù)字化文物修復(fù)”方：??老師：大家說得很好！數(shù)字化要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)也需科技助力。兩者結(jié)合才能讓文物“活”得更久，比如虛擬修復(fù)展示，既保護(hù)實(shí)物，又能讓更多人了解文化。這才是未來方向！5．（12分）閱讀下文，回答問題。會(huì)呼吸的紙?zhí)K滄桑??①陽(yáng)光從天窗傾瀉而下，像一場(chǎng)金色的雨，落在富陽(yáng)元書紙古法造紙第十三代傳人朱中華身上。??②一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫(kù)全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前的舊時(shí)光呼嘯而來。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤(rùn)澤。??③鼻尖傳來一縷熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽(yáng)光、霧氣、溪流、毛竹的氣息，一張竹紙的深呼吸。??④朱中華激動(dòng)得手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象——龜甲、青銅、竹簡(jiǎn)、絲帛……船一樣的紙，承載著唐詩(shī)宋詞書法繪畫，懸浮在浩浩湯湯的時(shí)光之河。??⑤“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”??⑥一段短暫的沉默。??⑦“好。親手摸過，說不定您真能把修復(fù)紙重新做出來?！??⑧輕輕觸及紙頁(yè)的一剎那，食指中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕地摩挲，則如嬰兒的臉頰，細(xì)膩里又有一點(diǎn)點(diǎn)毛茸茸的凝滯。??⑨“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅(jiān)韌，光滑細(xì)密，精美絕倫?！敝熘腥A驚嘆不已。??⑩《四庫(kù)全書》從修成至今已有兩百余年，當(dāng)年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一模一樣的了。可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個(gè)親人：是一個(gè)嬰兒，也是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人。???“它離我不遠(yuǎn)，我會(huì)把元書紙做得像它一樣好。我盡力?！???富陽(yáng)大源鎮(zhèn)朱家門村，逸古齋古法造紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽前，聽見隔壁傳來淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回響了一千多年的水聲。???“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書考進(jìn)士。”曾經(jīng)，富陽(yáng)的山山水水里，鑲嵌著無數(shù)手工紙槽。元書紙古稱赤亭紙，是以當(dāng)年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛筆書寫用紙，主要產(chǎn)于浙江富陽(yáng)，北宋真宗時(shí)期被選作御用文書紙。因皇帝元祭時(shí)用以書寫祭文，故改稱元書紙。又因大臣謝富春傾力扶持，又被稱為謝公紙或謝公箋。???朱中華家族中最輝煌時(shí)，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個(gè)紙槽、五十個(gè)工人。而此時(shí)，曾經(jīng)日夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅(jiān)守古法造紙的人。???朱中華相信紙是會(huì)呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據(jù)《天工開物》記載，從一根竹子到一張紙，要經(jīng)過砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、切紙等七十二道工序，耗時(shí)整整十個(gè)月，像孕育一個(gè)胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生死悲歡、滄海桑田，那么重，那么痛，那么美！???朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會(huì)呼吸的紙、讓紙上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。???可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰的畫誰的印章，是否有名，有誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年？誰在擔(dān)心一張紙會(huì)永遠(yuǎn)消逝，一門古老的手藝將無人傳承，一種珍貴的精神將永遠(yuǎn)絕跡？???如果一張?jiān)獣堥_口說話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂寞。???《四庫(kù)全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手堅(jiān)定地慢慢伸進(jìn)紙槽，看到遺失在時(shí)光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。（選自蘇滄桑《紙上》，有刪改）（1）朱中華觸摸《四庫(kù)全書》過程中內(nèi)心經(jīng)歷了情感的變化，請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容完成下表。階段具體表現(xiàn)情感特點(diǎn)初觸①激動(dòng)再觸感慨紙張絲綢般涼滑，摩挲則如嬰兒臉頰。②觸后視其為失散親人，堅(jiān)信自己能做好元書紙。③（2）揣摩文中畫橫線的句子，從修辭手法的角度賞析其表達(dá)效果。船一樣的紙，承載著唐詩(shī)宋詞書法繪畫，懸浮在浩浩湯湯的時(shí)光之河。（3）文章第?段插入敘述朱中華家族造紙歷史的內(nèi)容，有什么作用？（4）假如元書紙會(huì)說話，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，以元書紙的口吻，圍繞其制作工藝、文化價(jià)值、現(xiàn)狀及渴望寫一段獨(dú)白。??我是元書紙，6．（5分）古詩(shī)詞鑒賞。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。（1）下面對(duì)這首詩(shī)理解和分析，有誤的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)歌主線突出，全詩(shī)八句無一“游”字而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。B.首聯(lián)寫農(nóng)家在豐年殷勤待客的情誼，間接抒寫了詩(shī)人自己在山西村農(nóng)家做客時(shí)的感受。C.頷聯(lián)寫出“路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出”的境界，蘊(yùn)含不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。D.這首七律語言質(zhì)樸，意境清新，詩(shī)人以明快抒情的筆調(diào)勾勒出色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。（2）本詩(shī)語言富有表現(xiàn)力，在敘述和描寫中，蘊(yùn)含豐富的情感。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容賞析“拄杖無時(shí)夜叩門”中的“無時(shí)”。7．（15分）文言文閱讀?！炯住炕畎迳蚶??板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。??慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。??昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談校證?卷十八》）【乙】夢(mèng)溪筆談?器用（節(jié)選）??世有透光鑒①，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承②日光，則背文及二十字皆透，在屋壁上，了了分明。人有原③其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差厚，后冷而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。然余家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意④古人別自有術(shù)。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談?卷十九?器用》，有刪減）[注釋]①鑒：鏡子；②承：接受、承受；③原：推究；④意：猜想。（1）下面句子中加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A.則第二板已具百?gòu)U具興B.此印者才畢吾與汝畢力平險(xiǎn)C.以手拂之以其境過清D.而鑒面隱然有跡其人舍然大喜（2）下面對(duì)甲、乙兩文分析有誤的一項(xiàng)是A.甲文在介紹活板時(shí)，是按照“制字”到“印刷”，再到“排版”的程序逐層說明的。B.甲文“將膠泥刻字，薄如錢唇”，運(yùn)用打比方的說明方法，將字印的厚度比作錢唇。C.乙文先描述了透光鏡能透過日光呈現(xiàn)背面銘文的奇異現(xiàn)象，再對(duì)其原理進(jìn)行了推究。D.甲文對(duì)活字印刷術(shù)進(jìn)行詳細(xì)的介紹，乙文未闡述銅鏡制作工藝，但探討了透光原理。（3）將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若印數(shù)十百千本，則極為神速。②予觀之，理誠(chéng)如是。（4）“活”是活字印刷術(shù)的主要特點(diǎn)，結(jié)合甲文內(nèi)容，分析活字印刷術(shù)的“活”體現(xiàn)在哪里？（5）畢昇以膠泥活字革新印刷之術(shù)，古人借透光銅鏡窺探光影之秘。結(jié)合甲、乙兩文，談?wù)勎覀兡軓亩呱砩戏謩e汲取哪些寶貴的科學(xué)精神？三、寫作。（50分）8．（50分）閱讀下面的材料，按要求寫一篇文章。??守望，不僅僅是對(duì)某一事物的簡(jiǎn)單看護(hù)，更是一種精神層面的堅(jiān)守和期待。守望傳統(tǒng)，守望花開，守望親情，守望夢(mèng)想，守望成功，守望幸?！宦纷邅?，我們自己有很多的守望，也承載了親人與師長(zhǎng)對(duì)我們的守望。正是有了這每一份守望，才使得成長(zhǎng)精彩紛呈。??請(qǐng)以“守望_______”為題目，寫一篇記敘文。??要求：①請(qǐng)認(rèn)真讀題，理解題意，補(bǔ)充題目；②不得套作、抄襲；③不少于600字；④文中不能出現(xiàn)與自己有關(guān)的真實(shí)姓名、校名、地名。

一、積累。（22分）1．【答案】（1）①bīn②淀（2）B（3）武鳴府城古法紅糖的制作，不僅是一門手藝，更是一種文化的延續(xù)。（4）①偏正結(jié)構(gòu)②完美融合（5）示例：在您的電影制作過程中，數(shù)字技術(shù)起到了什么樣的作用？您認(rèn)為數(shù)字技術(shù)對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的最大影響是什么？2．【答案】①行舟綠水前②泰山③黃梅時(shí)節(jié)家家雨④青草池塘處處蛙（注意“蛙”的書寫）⑤綠水逶迤⑥鳥下綠蕪秦苑夕（注意“苑”的書寫）⑦錢塘湖春行⑧風(fēng)掣紅旗凍不翻⑨岑參⑩素湍綠潭二、閱讀。（48分）3．【答案】（1）①《＜周易＞第二》②諸子第十（2）①頌②賦（3）示例：經(jīng)典：這是一部介紹傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。打開經(jīng)典讀物，我們可以了解中國(guó)古代文化。4．【答案】（1）D（2）先將罐形陶器殘片放置在可轉(zhuǎn)動(dòng)圓形平臺(tái)中心，平臺(tái)粘貼反光點(diǎn)用于校準(zhǔn)位置；再用手持式便攜激光掃描儀同時(shí)發(fā)射7條激光光束獲取殘片點(diǎn)云數(shù)據(jù)；最后依據(jù)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行高精度模型構(gòu)建。（3）我方認(rèn)為數(shù)字化文物修復(fù)更重要。數(shù)字技術(shù)能提高文物修復(fù)效率，解決傳統(tǒng)修復(fù)中的部分難點(diǎn)問題，如材料三中罐形陶器殘片數(shù)字化修復(fù)流程，高效又精準(zhǔn)。它還能讓文物得到更好的展示和保護(hù)，比如虛擬修復(fù)展示，既保護(hù)實(shí)物，又能讓更多人了解文化。雖然傳統(tǒng)修復(fù)技藝有價(jià)值，但數(shù)字化修復(fù)有著不可替代的優(yōu)勢(shì)，能讓文物以新的方式“活”起來，所以數(shù)字化文物修復(fù)更重要。5．【答案】（1）①激動(dòng)得手心發(fā)熱，耳朵里嗡