要月亮還是六便士？6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇什么是三觀不同？《月亮與六便士》里寫道：“你敬畏天理，他崇拜權(quán)威這是世界觀不同你站在良知一邊他站在贏者一邊這是價(jià)值觀不同你努力是為了理想的生活他努力是為了做人上人這是人生觀不同”議題一你會(huì)選擇月亮還是六便士？——什么是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入如果只能二選一，你會(huì)選擇月亮還是六便士？為什么？象征夢(mèng)想與信仰代表安逸與舒坦在這個(gè)過程中，你已經(jīng)完成了一次價(jià)值判斷和價(jià)值選擇只要“六便士”我會(huì)活得庸俗要“月亮”理想和信仰讓我更充實(shí)只要“月亮”我會(huì)難以生存要“六便士”現(xiàn)實(shí)和安穩(wěn)讓我更滿足價(jià)值判斷價(jià)值選擇什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？它們二者之間有什么樣的關(guān)系？1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及其關(guān)系（1）含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。價(jià)值判斷價(jià)值選擇（2）關(guān)系價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)認(rèn)知（值不值得）行為（去不去做）價(jià)值：一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。概念辨析：事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇人們對(duì)事物客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。認(rèn)知（是什么）認(rèn)知（值不值得）行為（去不去做）事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)基礎(chǔ)1.天空中有月亮2.今晚月色真美3.去山頂看月色4.面包店放了很多面包5.面包真好吃6.買了半斤面包回家事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇連線：“月亮”或“六便士”對(duì)我而言有沒有價(jià)值？有什么價(jià)值？?jī)r(jià)值判斷價(jià)值選擇我選擇“月亮”or我選擇“六便士”你的頭腦中為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們每個(gè)人都將“月亮”與“六便士”放在了我們的人生閱歷或?qū)嵺`經(jīng)歷中去分別衡量它們的價(jià)值。每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，心中的“月亮”不同，“六便士”也不同。不論是選擇“月亮”，還是選擇“六便士”，對(duì)于我們來說都不是憑空產(chǎn)生的。各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)實(shí)踐價(jià)值觀價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)

價(jià)值觀影響人們的價(jià)值判斷，價(jià)值判斷影響人們的價(jià)值選擇，價(jià)值選擇影響人們的行為。點(diǎn)撥價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的性質(zhì)及作用價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇都是社會(huì)意識(shí)的范疇，都是由社會(huì)存在決定的，都是對(duì)社會(huì)存在的反映,都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，都有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇才對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，才有正確的導(dǎo)向作用。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的,但從根本上說,價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。物質(zhì)主義時(shí)代后物質(zhì)主義時(shí)代人們?cè)谧非笮腋r(shí)更加關(guān)注精神滿足的時(shí)代。更多人開始思考內(nèi)在的心理、情感狀態(tài)、更有意義的生活。以物質(zhì)為生活的第一和中心要義的時(shí)代。人們普遍認(rèn)為財(cái)富和物質(zhì)積累是成功和幸福的關(guān)鍵。更多人選擇“六便士”更多人選擇“月亮”說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有什么樣的特點(diǎn)？社會(huì)歷史性3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)（1）社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化①把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。意義強(qiáng)調(diào)客觀因素在課堂中，有同學(xué)選擇“月亮”，有同學(xué)選擇“六便士”……說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有什么樣的特點(diǎn)？“古樹之爭(zhēng)”主體差異性3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)（2）主體差異性人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。①階級(jí)性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。②角度不同立場(chǎng)不同，則價(jià)值觀不同，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③利益不同

要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。強(qiáng)調(diào)主觀因素標(biāo)準(zhǔn)是什么？（一）什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇議學(xué)小結(jié)1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及其關(guān)系（1）社會(huì)歷史性（強(qiáng)調(diào)客觀因素）（2）主體差異性（強(qiáng)調(diào)主觀因素）2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生——社會(huì)實(shí)踐（1）含義（2）關(guān)系（3）區(qū)分事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)議題二滿地都是六便士，他卻看到了月亮——如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？有人說，六便士是“陽”，是生活的明線，月亮是“陰”，是生活的暗線；有人說，月亮是我們心中永恒追求的目標(biāo)，擁有六便士是為了更好追逐月亮，等我攢夠了六便士，再去找月亮；

也有人在滿地都是六便士時(shí)，抬頭看到了月亮……

2024年4月，美國(guó)多所高校爆發(fā)聲援巴勒斯坦活動(dòng)，呼吁加沙?；?。學(xué)生們高喊著“解放巴勒斯坦”，在校園搭起帳篷走上街頭抗議，教授們手挽手組成人墻，保護(hù)學(xué)生不被暴力抓捕?！澳愫ε聠?？”“不，我認(rèn)為加沙的孩子們比我更害怕?！薄澳銥楹稳绱藞?jiān)定地留在這里？”“因?yàn)槲覀兦宄覀冋驹谡_的一邊，如果我們不站出來，誰還會(huì)呢？”美國(guó)父親發(fā)現(xiàn)女兒出現(xiàn)在大學(xué)抗議活動(dòng)中，盡管非常擔(dān)心，卻選擇支持女兒，“如果她寧愿為巴勒斯坦而戰(zhàn)被捕，我會(huì)是最幸福的?！碑?dāng)25歲的亞倫布什內(nèi)爾俯身奔向火海時(shí)，我們就明白，正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在。為什么我們會(huì)熱淚盈眶呢？因?yàn)榘倌昵坝幸蝗呵嗄暌苍谶@樣做

他們是如何作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的？你為何如此堅(jiān)定地留在這里？——因?yàn)槲覀兦宄覀冋驹谡_的一邊?！罢x是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在?！薄拔覀冞@條路只要堅(jiān)持地走下去，總有一天，我們會(huì)看到一個(gè)人類大同的美好世界”“我走了一路，也找了一路，后來我終于明白，我來到這個(gè)世界上，并不是為了我能活成什么樣，而是為了我能讓大多數(shù)人活成什么樣”自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上1.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。產(chǎn)生特征價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律2.自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。根本的衡量尺度最高的價(jià)值追求人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,牢固樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益特征主體差異性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。階級(jí)性；角度不同；利益不同。社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的無數(shù)個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)歷史的主體是人民群眾。自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場(chǎng)，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。判斷標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律①產(chǎn)生：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的；②特征：社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上①特征：主體差異性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。階級(jí)性；角度不同；利益不同。②社會(huì)歷史的主體是人民群眾。自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場(chǎng)，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作自己最高的價(jià)值追求3.正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。（1）最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。（2）要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。（3）當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。（4）當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。歸納總結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一般標(biāo)準(zhǔn)根本的衡量尺度最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最高的價(jià)值追求具體標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,牢固樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益“三個(gè)代表”重要思想習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等課堂總結(jié)（一）什么是價(jià)值判斷

與價(jià)值選擇1.含義及其關(guān)系2.產(chǎn)生3.特點(diǎn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇社會(huì)歷史性主體差異性、階級(jí)性（二）如何作出正確的

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇——標(biāo)準(zhǔn)1.堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律走歷史必由之路2.自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方法論：1.必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(客觀標(biāo)準(zhǔn))2.站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）3.正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系，把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇原理總結(jié)原理：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、主體差異性，階級(jí)社會(huì)中還具有階級(jí)性。課堂練習(xí)1.“勞動(dòng)的快樂說不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”曾是孩童都會(huì)唱的歌謠。隨著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，勞動(dòng)教育一度淡出人們的視野，學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)日益淡薄。對(duì)此，有人認(rèn)為勞動(dòng)教育可以樹德、增智、健體、潤(rùn)美，需吹響回歸的號(hào)角；但也有人認(rèn)為只要考試得高分進(jìn)名校，勞動(dòng)教育無所謂。這表明（）①利益、需要不同，人們的價(jià)值判斷有所不同②價(jià)值判斷因?yàn)橹黧w差異性沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③勞動(dòng)價(jià)值的判斷，取決于人們的價(jià)值選擇④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人腦中的反映A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】材料中的不同觀點(diǎn)表明利益、需要不同，人們對(duì)事物的價(jià)值判斷不同，也說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人腦中的反映，①④正確切題。價(jià)值判斷有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，②表述錯(cuò)誤。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，③表述錯(cuò)誤。B2.一項(xiàng)調(diào)查顯示，配音員、化妝師、游戲測(cè)評(píng)師等成“00后”向往的職業(yè)。在他們眼里，薪水、穩(wěn)定性早已不再是最主要的考量點(diǎn)，“有趣”成為他們擇業(yè)時(shí)的重要指標(biāo)。這說明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因社會(huì)條件變化而不同②價(jià)值觀不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)會(huì)不同③“有趣”成為主流的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)④正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)因人而異A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】薪水、穩(wěn)定性早已不再是“00后”在職業(yè)選擇上最主要的考量點(diǎn)，“有趣”成為他們擇業(yè)時(shí)的重要指標(biāo)，說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，因社會(huì)條件變化而不同，也說明價(jià)值觀不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)會(huì)不同，①②正確切題。③④表述錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)依然是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。A3.重慶森林火災(zāi)發(fā)生后，救援力量多方集結(jié)，山上山下雙線鏖戰(zhàn)，志愿群眾眾志成城，只有一個(gè)個(gè)奮力前行的身影，沒有畏戰(zhàn)退卻的戰(zhàn)士。有連日戰(zhàn)斗的消防員，有頂著高溫、騎著摩托為滅火隊(duì)伍送物資的青年……在這場(chǎng)山火救援中，人們看到了無數(shù)英雄，逆行中的力量是燃燒的精神火焰。“滅火英雄”（）①在利益沖突時(shí)作出了正確的價(jià)值選擇②重視和發(fā)展