專題八哲學(xué)基本思想與辨證唯物論主干構(gòu)建專題概覽哲學(xué)世界觀方法論具體科學(xué)基本問(wèn)題基本派別唯物主義唯心主義馬克思主義哲學(xué)科學(xué)的世界觀與方法論基本特征中國(guó)化時(shí)代化探究世界的本質(zhì)辯證唯物論物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)主觀能動(dòng)性1.哲學(xué)的內(nèi)涵內(nèi)涵注意哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀日常生活中零散的、不自覺的世界觀并不是哲學(xué)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)核心考點(diǎn)一哲學(xué)的基本內(nèi)涵與基本派別2.哲學(xué)的基本問(wèn)題和基本派別(1)基本問(wèn)題(2)基本派別陣營(yíng)基本形態(tài)內(nèi)涵唯物主義古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)(如水、氣、火、土等)近代形而上學(xué)唯物主義把原子看作世界的本原，把原子的屬性等同于物質(zhì)的屬性，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限辯證唯物主義和歷史唯物主義第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)理解為世界的本原，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神客觀唯心主義把客觀精神(如理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)3.馬克思主義哲學(xué)(1)基本特征(2)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果毛澤東思想精髓：實(shí)事求是?；玖?chǎng)、觀點(diǎn)和方法、活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。把握好這一思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下提醒：馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化從唯物論角度看，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。1.世界的物質(zhì)性自然界具有物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。要尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧共生人類社會(huì)具有物質(zhì)性人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。要遵循社會(huì)規(guī)律意識(shí)依賴于物質(zhì)意識(shí)是自然界和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是人腦的機(jī)能；意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映(主觀映象)結(jié)論世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅(jiān)定馬克思主義無(wú)神論立場(chǎng)，反對(duì)一切有神論提醒：物質(zhì)概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，物質(zhì)≠具體的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)的唯一特性→客觀實(shí)在性；物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式→運(yùn)動(dòng)。核心考點(diǎn)二世界的物質(zhì)性與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性2.運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性(1)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系關(guān)系強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義(2)規(guī)律的客觀性與普遍性原理規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程都有其固有的規(guī)律方法論尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律3.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律

人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗方法論尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)提醒：意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性4.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是理論依據(jù)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系具體要求①要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想提醒：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的辯證法要求認(rèn)識(shí)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，把握變化著的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。歸納總結(jié)：辯證唯物論的基本原理(1)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系世界觀方法論物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(2)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系①尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。③要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把實(shí)事求是與解放思想結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。前掛后聯(lián)：唯物論思想在哲學(xué)模塊的貫穿(1)認(rèn)為事物的聯(lián)系、變化發(fā)展、矛盾是客觀的，在辯證法中堅(jiān)持了唯物主義思想。(2)堅(jiān)持實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，在認(rèn)識(shí)論中貫徹了唯物主義思想。(3)認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物主義思想。10．（2024·黑龍江齊齊哈爾·二模）閱讀材料，完成下列要求。2023年冬天，“爾濱”席卷各大平臺(tái)的首頁(yè)，哈爾濱冰雪旅游火爆出圈。中國(guó)旅游研究院發(fā)布的“2024年冰雪旅游十佳城市”中，哈爾濱位列榜首。黑龍江有“冰雪之冠”的美譽(yù)，冰雪資源、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪服務(wù)在區(qū)位、市場(chǎng)、品牌等方面優(yōu)勢(shì)突出。哈爾濱號(hào)稱“冰城”，不僅有千里冰封的風(fēng)土人情，還有百年積淀的人文底蘊(yùn)，東西方文化交融，充滿國(guó)際大都市風(fēng)采，歐式建筑、音樂(lè)文化和俄羅斯風(fēng)情魅力獨(dú)具。但是以前該市的冰雪資源優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)期被忽視，在利用上也缺乏有效規(guī)劃、創(chuàng)意與治理，冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。2022年3月，黑龍江出臺(tái)《黑龍江省冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃（2022—2030年）》，明確到2030年，將構(gòu)建起“冰雪+”多元化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展格局，核心冰雪產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，大冰雪產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈更加完善，打造具有國(guó)際影響、全國(guó)領(lǐng)先的“冰天雪地也是金山銀山”龍江實(shí)踐模式。2023年9月，習(xí)近平總書記到黑龍江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“把發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)作為新增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪文化、冰雪裝備、冰雪旅游全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展”。近年來(lái)，哈爾濱統(tǒng)籌發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪文化、冰雪裝備、冰雪旅游四大重點(diǎn)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群，成為帶動(dòng)冰雪旅游的根底。哈爾濱的冰雪文化和冰燈冰雕制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承久遠(yuǎn)，在城市品牌特別是冰雪旅游品牌建設(shè)上，哈爾濱一直穩(wěn)扎穩(wěn)打。圍繞做精做強(qiáng)特色文旅，黑龍江省鉚足干勁，久久為功，不斷創(chuàng)新旅游項(xiàng)目，賦予冰雪經(jīng)濟(jì)不一樣的魅力。2023年哈爾濱在整個(gè)冰雪季包括群眾文化活動(dòng)設(shè)計(jì)多達(dá)100項(xiàng)，策劃了很多流量IP引爆黑龍江旅游市場(chǎng)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”原理，分析哈爾濱冰雪旅游火爆出圈的原因。①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)。哈爾濱精準(zhǔn)定位自身資源優(yōu)勢(shì)，利用國(guó)家對(duì)東北冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策引導(dǎo)與支持，圍繞做精做強(qiáng)特色文旅，鉚足干勁，不斷創(chuàng)新旅游項(xiàng)目，使冰雪旅游火爆出圈。②意識(shí)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有推動(dòng)作用，要求我們樹立正確的思想意識(shí)。哈爾濱解放思想，改革創(chuàng)新，樹立正確的發(fā)展思路，把發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)作為新增長(zhǎng)點(diǎn)，統(tǒng)籌發(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群，圍繞做精做強(qiáng)特色文旅，精心設(shè)計(jì)策劃，提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，引爆黑龍江旅游市場(chǎng)。③違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。以前哈爾濱的冰雪資源優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)期被忽視，在利用上缺乏有效規(guī)劃、創(chuàng)意與治理，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。主觀題題型突破哲學(xué)原因類主觀題閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，②要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。①某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場(chǎng)”，開啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美好生活”3個(gè)課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念，①學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動(dòng)課程：立春時(shí)，來(lái)到開心農(nóng)場(chǎng)尋找春天；立夏時(shí)，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時(shí)，整地施肥種蘿卜；小雪時(shí)，測(cè)量油菜的高度，為油菜畫像。①學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。①結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)“勞動(dòng)幣”，用來(lái)兌換學(xué)習(xí)用品。目前，該?！伴_心農(nóng)場(chǎng)”規(guī)模已從最初的5畝地?cái)U(kuò)大到20多畝，勞動(dòng)教育延伸到了校園生活和家庭生活，②引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉?，你勞動(dòng)了嗎？”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語(yǔ)。②該校勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國(guó)的“金名片”。結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動(dòng)教育取得顯著成效的原因。典例剖析解題流程第一步審設(shè)問(wèn)，定方向

在設(shè)問(wèn)邏輯引領(lǐng)下審材料，明確材料邏輯（提取材料信息）

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。

某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場(chǎng)”，開啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美好生活”3個(gè)課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動(dòng)課程：立春時(shí)，來(lái)到開心農(nóng)場(chǎng)尋找春天；立夏時(shí)，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時(shí)，整地施肥種蘿卜；小雪時(shí)，測(cè)量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)“勞動(dòng)幣”，用來(lái)兌換學(xué)習(xí)用品。

目前，該?！伴_心農(nóng)場(chǎng)”規(guī)模已從最初的5畝地?cái)U(kuò)大到20多畝，勞動(dòng)教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉?，你勞動(dòng)了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語(yǔ)。該校勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國(guó)的“金名片”。物質(zhì)決定意識(shí)→從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識(shí)→根據(jù)實(shí)際開發(fā)勞動(dòng)課程物質(zhì)決定意識(shí)→根據(jù)實(shí)際開發(fā)勞動(dòng)課程意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展→良好的精神風(fēng)貌促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是→結(jié)合實(shí)際主動(dòng)開拓勞動(dòng)教育新局面學(xué)生版答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年起就創(chuàng)辦了3個(gè)課程群，用以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念；并結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙等實(shí)踐體驗(yàn)課程。這些都體現(xiàn)了該校堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)。②意識(shí)反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識(shí)。該校正是因?yàn)闃淞⒘苏_的意識(shí)，從而讓勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國(guó)的“金名片”。③想問(wèn)題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，并結(jié)合地方民俗和文化，開設(shè)各類勞動(dòng)教育課程，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，勞動(dòng)教育取得顯著成效。國(guó)標(biāo)答案結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動(dòng)教育取得顯著成效的原因。(12分)該小學(xué)勞動(dòng)教育取得顯著成效的原因某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自

2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場(chǎng)”，開啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美好生活”3個(gè)課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動(dòng)課程:立春時(shí)，來(lái)到開心農(nóng)場(chǎng)尋找春天;立夏時(shí)，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆;立秋時(shí)，整地施肥種蘿卜;小雪時(shí)，測(cè)量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活:種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)“勞動(dòng)幣”，用來(lái)兌換學(xué)習(xí)用品?！敬笄疤帷课镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)?！窘Y(jié)論】學(xué)校遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，按照學(xué)生年齡不同節(jié)氣和地域歷史文化特點(diǎn)，開發(fā)課程安排農(nóng)活。(物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用）明確勞動(dòng)教育目標(biāo)，注重弘揚(yáng)中華勞動(dòng)美德，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。（意識(shí)的能動(dòng)作用）（2024·河北·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。材料一

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化發(fā)展，世界各國(guó)日益成為全球產(chǎn)業(yè)鏈中不可或缺的一員，成為更具黏性、依賴性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系體。近年來(lái)，美國(guó)政府視中國(guó)為威脅其霸權(quán)的主要對(duì)手，堅(jiān)持“冷戰(zhàn)”思維，對(duì)中國(guó)推行全面遏制政策，在經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)打貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，人為“筑墻設(shè)壘”，企圖構(gòu)建自己?jiǎn)畏街鲗?dǎo)、排斥中方的全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈。對(duì)此，中方多次指出，中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的本質(zhì)是互惠互利，不是零和博弈。強(qiáng)推“脫鉤斷鏈”，完全違反市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，破壞國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，只會(huì)損人不利己。以美國(guó)最為著名的科技巨頭英特爾公司為例，該公司2022年第四季度及全年財(cái)報(bào)已經(jīng)顯示，美國(guó)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有因?yàn)榘莸钦摹百Q(mào)易保護(hù)主義”而高歌猛進(jìn)，反對(duì)出現(xiàn)了“歷史性崩潰”。據(jù)報(bào)告顯示，英特爾2022年第四季度營(yíng)收為140.42億美元，與上年同期的205.28億美元相比下降32%；凈虧損為6.61億美元。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)說(shuō)明美國(guó)政府的做法行不通的原因。第一步：設(shè)問(wèn)邏輯可視化（明確設(shè)問(wèn)要求）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)說(shuō)明美國(guó)政府的做法行不通的原因。用什么說(shuō)明?說(shuō)明什么?辯證唯物論的知識(shí)美國(guó)政府的做法行不通的原因。怎么說(shuō)明?①辯證唯物論的知識(shí)？②美國(guó)具體的做法有哪些？違背了唯物論的哪些知識(shí)？第二步：知識(shí)邏輯可視化（明確知識(shí)范圍）馬克思主義哲學(xué)探究世界的本質(zhì)辯證唯物論物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)主觀能動(dòng)性材料關(guān)鍵信息知識(shí)遷移材料一

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化發(fā)展，世界各國(guó)日益成為全球產(chǎn)業(yè)鏈中不可或缺的一員，成為更具黏性、依賴性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系體。近年來(lái)，美國(guó)政府視中國(guó)為威脅其霸權(quán)的主要對(duì)