《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)中思婦對(duì)后世詩(shī)歌的影響分析綜述《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)第一本詩(shī)歌總集它的影響意義以及范圍都非常的深遠(yuǎn)，其中對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作就有很大的影響?，F(xiàn)在我們就戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)中思婦形象對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生的影響討論。1.1意象的運(yùn)用在《君子于役》中的黃昏意象“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”，日落，倦鳥(niǎo)歸巢，羊牛入圈。王質(zhì)《詩(shī)總聞》曰:“當(dāng)是在郊之民，以役適遠(yuǎn)。而其妻于日若之時(shí)，約雞歸棲。呼羊牛下，故興懷也。大率此時(shí)最難為別懷，婦尤甚[4]?！痹谶@種夕陽(yáng)西下的情景中來(lái)描寫孤單一人的思婦的傷心之情這使得情感的表達(dá)更加淋漓盡致，也最容易勾起她們思夫的情緒，而在后代的詩(shī)歌中也常借用意象來(lái)表達(dá)情感。例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”就是運(yùn)用黃昏的意象來(lái)表達(dá)凄涼寂寥的氣氛，刻畫出一個(gè)奔波在外的游戲形象，表達(dá)了異鄉(xiāng)游子的相思之情?！缎l(wèi)風(fēng)·伯兮》中對(duì)諼草的描寫:“焉得諼草，言樹(shù)之背”。這里講了思婦非常憂傷焦慮，而憂傷的原因就是思念自己的夫君。所以她希望可以找到諼草，把它種自家院子里從而解了自己的憂愁。程俊英在《詩(shī)經(jīng)譯注》說(shuō)：“諼草又名萱草，古人以為此草可以忘憂，故又名忘憂草。今名黃花菜、金針菜?！痹谶@里思婦借用諼草來(lái)緩解自己對(duì)于丈夫的思念[5]。李商隱在《牡丹》一詩(shī)中寫到“應(yīng)憐萱草淡，卻得號(hào)忘憂”也借用了萱草一意象來(lái)與牡丹進(jìn)行比較。雖然萱草味道淡但是它可以使人忘記憂愁?！白圆畺|，首如飛蓬”中運(yùn)用蓬的意象主要表達(dá)被風(fēng)吹的散開(kāi)。這首詩(shī)講了一位妻子思念遠(yuǎn)方的丈夫，丈夫不在家就沒(méi)有梳扮的心思，頭發(fā)像蓬草一樣亂飛。飛蓬在此也有了漂泊不定，無(wú)根隨風(fēng)飄動(dòng)的內(nèi)涵[6]。王維的《使至塞上》中寫到“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”中的蓬草是指在這些草枯萎后，根離開(kāi)了土地，之后被風(fēng)吹的到處飄揚(yáng)，故此稱之為征蓬。這一句詩(shī)是詩(shī)人借蓬草自喻，寫四處漂泊的狀態(tài)。1.2內(nèi)容上的影響《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)中平面鋪敘婦女的思念，而后世在這基礎(chǔ)上創(chuàng)新的把這種思念表現(xiàn)的更為靈動(dòng)。唐代詩(shī)人便是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等融為一體，這也讓情感表現(xiàn)更富感染力[7]。例如白居易的《夜雪》:已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。天氣?yán)寒，夜深人靜時(shí)被冷醒，驚訝地發(fā)現(xiàn)身上的被子都是冰涼的。困惑之時(shí)，抬眼看，只見(jiàn)窗戶被映得非常明亮。詩(shī)首先通過(guò)觸覺(jué)描寫寫出冰冷的感覺(jué)，然后再通過(guò)視覺(jué)來(lái)體現(xiàn)雪下的多都把窗戶照亮了。最后兩句所描寫的是在屋內(nèi)能斷斷續(xù)續(xù)的能聽(tīng)到庭院里的竹子承受不住雪的重量而斷的聲音，這才明白原來(lái)昨晚夜間下了一夜的雪，而且雪下的非常大。這兩句主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫出。該詩(shī)用了倒裝的手法，前一句是結(jié)果，后一句便是導(dǎo)致該結(jié)果的原因，結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，委婉而有情趣。該詩(shī)中還有一處細(xì)節(jié)描寫，著重突出“重”字。通過(guò)描寫聽(tīng)到因?yàn)榉e雪而壓折竹枝的聲音，從而來(lái)判斷雪下的時(shí)間久，而且雪下的量也是比較大的?！对?shī)經(jīng)》中有許多征夫、思婦離愁別恨的作品，后世詩(shī)人也繼承了這一傳統(tǒng)，并借此表現(xiàn)了更加深刻的社會(huì)生活內(nèi)容，藝術(shù)手法上也更加精致、完美。例如《漁家傲·秋思》:“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！痹~的上闕對(duì)邊塞的景象進(jìn)行了描寫，征人本就思念家鄉(xiāng)。當(dāng)看到大雁飛回衡陽(yáng)時(shí)自己多么希望也可以回到家鄉(xiāng)。在黃昏日落的時(shí)候軍中的號(hào)角聲也響起，看著日落西山，以及矗立的一個(gè)城門。再這樣的情景下戍邊將士本就容易產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詞的下闕中寫的“濁酒一杯家萬(wàn)里”喝一杯酒不由的想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)和家人們。“將軍白發(fā)征夫淚”這里同時(shí)寫了將軍與征夫這兩種人，將軍為軍事戰(zhàn)斗而發(fā)愁導(dǎo)致頭發(fā)都變白了，而戰(zhàn)士們戍守邊疆，也留下了眼淚。這首詞情景交融，讓讀者對(duì)于“思”的情感感同身受。而有的詩(shī)詞中所表達(dá)的主體則是與之相對(duì)應(yīng)的。例如金李白的《子夜吳歌·秋歌》:長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。詩(shī)中寫到在夜晚月光照耀下的長(zhǎng)安城一片明亮，感覺(jué)能聽(tīng)到好多人家里傳出來(lái)?yè)v衣服的聲音，但是搗衣的聲音不管秋風(fēng)怎么吹也好像吹不段的樣子。這里的沒(méi)一聲搗衣的聲音都牽掛著千里之外的親人，什么時(shí)候才能平息邊關(guān)的戰(zhàn)役，我的丈夫就可以結(jié)束這漫長(zhǎng)的征途回到家鄉(xiāng)。這里借助了“搗衣聲”來(lái)巧妙的表達(dá)思婦的思念。而“萬(wàn)戶”和“秋風(fēng)吹不盡”更是表達(dá)了想這樣的思婦在長(zhǎng)安城內(nèi)有許多，都是日日夜夜的在思念遠(yuǎn)在邊關(guān)的親人，同時(shí)期盼他們?cè)缛諝w來(lái)。王春霞在《從<詩(shī)經(jīng)>國(guó)風(fēng)中的女性形象來(lái)看文學(xué)與人學(xué)的關(guān)系》中認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，它巨大的語(yǔ)言文學(xué)魅力對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響[8]。比如在李白《春思》中“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”講了當(dāng)我想起遠(yuǎn)方的你也要受著相思之苦的時(shí)候，我的內(nèi)心更加煎熬因?yàn)槲?/p>