PAGEPAGE6文化在繼承中發(fā)展1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,說法正確的是()①發(fā)展是繼承的必定要求 ②繼承是發(fā)展的必要前提③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、先秦諸子是中國(guó)文化史上第一批百科全書式的學(xué)者，他們授徒講學(xué)，著書立說，對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等無比廣袤的領(lǐng)域發(fā)表爭(zhēng)論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)建，中國(guó)文化精神的各個(gè)側(cè)面才得以充分的展示和升華。這表明（）A．教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B．不同的思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展C．思想只要對(duì)立就可以走向統(tǒng)一D．文化的發(fā)展來源于不同文化的相互激蕩3、下圖為北京申辦2024年冬奧會(huì)標(biāo)記。該標(biāo)記以漢字書法“冬”字為主體，將滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法奇妙結(jié)合起來，冬字下方兩點(diǎn)又順勢(shì)融入2024，生動(dòng)自然。北京冬奧會(huì)標(biāo)記中漢字書法之美的呈現(xiàn)印證了()A.文化的發(fā)展離不開文化的傳播 B.文化創(chuàng)新的根本途徑是體現(xiàn)時(shí)代精神C.文化創(chuàng)新要面對(duì)世界博采眾長(zhǎng) D.文化的發(fā)展離不開文化的繼承4、“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，萬家團(tuán)聚，共享快樂。2024年春節(jié)期間，中心電視臺(tái)綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“霸屏”微信摯友圈：《明日歌》中的機(jī)器人伴舞，科技范兒十足；中英文版合體的《登鸛雀樓》讓中華傳統(tǒng)文化的魅力穿越古今、跨越國(guó)界……由此可見，節(jié)目霸屏在于（）①“推陳出新”，彰顯時(shí)代精神②“和詩以歌”，融合中外元素③“歌以詠志”，唱響生命贊歌④“文以載道”，演繹網(wǎng)絡(luò)話題A．①② B．③④ C．①③ D．②④5、歌手譚維維與陜西民間藝人共同演繹的歌曲《給你一點(diǎn)顏色》，匯合了華陰老腔與搖滾的雙重吸引，讓華陰老腔這一非遺項(xiàng)目搭上流行文化的快車酷炫起來。這表明（）①文化的歷史傳承性與時(shí)代性是能統(tǒng)一的②繼承傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)其基本內(nèi)涵因時(shí)而變③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展④文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繼承的前提和基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6、在文化溝通中我們所崇尚的“見賢思齊”與有些人所主見的“外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)當(dāng)照搬過來”是有本質(zhì)區(qū)分的。二者的對(duì)立主要表現(xiàn)在()①是否承認(rèn)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新②能否借鑒和汲取其他民族文化的特長(zhǎng)③是否承認(rèn)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④是否保留和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)A．①②B．②④C．①③D．③④7、出訪荷蘭期間，習(xí)主席身穿在中山裝基礎(chǔ)上改良的中華立領(lǐng)，上衣口袋的席巾是西服里面的設(shè)計(jì)，衣服整體的造型也有西裝的元素，領(lǐng)子等細(xì)微環(huán)節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。彭麗媛身著帶有中國(guó)元素的繡花斗篷，里配粉綠色的立領(lǐng)長(zhǎng)禮服。二人出訪穿出“中國(guó)范兒”。上述材料體現(xiàn)了（）①傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性②對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”③不同文化的溝通、借鑒和融合④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融A.①③B.①④C.②③D.②④8、“青花瓷”“玉脂白”“盤金繡”“玉佩”“絲綢”等有眾多中國(guó)傳統(tǒng)元素打造而成的2008年奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服，共5個(gè)系列，突破了以往奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)服設(shè)計(jì)的模式，開創(chuàng)了奧運(yùn)史上頒獎(jiǎng)服之最。這從《文化生活》角度啟示我們（）

A.只有繼承，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展 B.只要否定一切，人的相識(shí)就會(huì)有所進(jìn)步C.發(fā)展須要繼承和創(chuàng)新 D.要學(xué)會(huì)把握事物之間的聯(lián)系9、范曾是我國(guó)當(dāng)代國(guó)畫畫家的一個(gè)代表性人物。范曾指出，中國(guó)文化的發(fā)展振興，首先要繼承中華文化精華的部分，使之充分發(fā)展，不斷創(chuàng)新，這樣我們才有一個(gè)健康的文化振興。這說明文化的健康發(fā)展()①離不開社會(huì)實(shí)踐②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④離不開不同文化的溝通、借鑒A．①②B．②③C．①③D．③④10、我國(guó)雜技?xì)v史悠久,因表演技巧超群而深受觀眾寵愛。在現(xiàn)代,我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生,很多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于(

)

①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能

②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素

③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿意了現(xiàn)代觀眾的審美需求

④以現(xiàn)代藝術(shù)手段呈現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A.①②

B.①③

C.②④

D.③④11、下列做法能體現(xiàn)出正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是（）A.全面繼承，為我所用 B.推倒重來，另起爐灶C.推陳出新，革故鼎新 D.面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)12、下列對(duì)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，相識(shí)正確的是（）A.文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展是一種束縛B.新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承C.要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定D.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求13、2024年北京冬奧會(huì)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。上半部分呈現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，中間的線條代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶。這一勝利的設(shè)計(jì)啟示我們（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承②文化創(chuàng)新須要與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來③文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承④藝術(shù)混搭是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④14、三千年前的詩，勝利地融入現(xiàn)在的歌詞中。如方文山的《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，陳小奇的《濤聲照舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花照舊香，等你宛在水中心”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說明()A．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新B．東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭D．古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)覺代價(jià)值15、文化是人們追求美妙華蜜生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深化人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，科學(xué)技術(shù)是()①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④答案1.A2.B3.D4.A5.A6.B解析：本題考査如何處理好本民族文化與外來文化的關(guān)系的相關(guān)學(xué)問。崇尚“見賢思齊”的人主見在保留和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí),借鑒和汲取其他民族文化的特長(zhǎng)。主見“外來文化是先進(jìn)的文化,應(yīng)當(dāng)照搬過來”的人,則不主見保留和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也不是要借鑒和汲取其他民族文化的特長(zhǎng),而是不管特長(zhǎng)和短處,一律照搬過來。①②正確,故選B。7.A解析：本題考查文化創(chuàng)新與繼承，①③觀點(diǎn)正確且符合題意，題中在中山裝基礎(chǔ)上改良的中華立領(lǐng)，說明傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，同時(shí)題中強(qiáng)調(diào)上衣口袋是西服里面的設(shè)計(jì)，說明不同文化的溝通、借鑒和融合。②④觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，并沒有強(qiáng)調(diào)取其精華、去其糟粕，題中信息并沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。8.C9.B解析：“中國(guó)文化的發(fā)展振興,首先要繼承中華文化精華的部分,”說明文化繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展,不能失去文化的民族根基,②正確;“不斷創(chuàng)新”說明要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一,③正確;①④與題意不符。該題選B。10.D解析：本題考查文化繼承與發(fā)展。我國(guó)雜技?xì)v史悠久,還融入了現(xiàn)代元素,滿意了消費(fèi)者的需求,③符合題意,“我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果”說明我國(guó)雜技藝術(shù)運(yùn)用了現(xiàn)代藝術(shù)手段,④符合題意?，F(xiàn)代流行藝術(shù)元素不能完全取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素,②錯(cuò)誤。材料沒有涉及現(xiàn)代傳媒,①與題意無關(guān)。11.C解析：略1