2017自學(xué)考試《中國(guó)文化導(dǎo)論》模擬試題及答案一、單項(xiàng)選擇題1.某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象，在某一特定時(shí)期，在一定背景下，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響，為多數(shù)人所贊同和奉行，其形成的潮流是(D)A.文化現(xiàn)象B.文化政策C.文化產(chǎn)品D.文化思潮2.從氣候變遷的角度講，1400年—1900年是第三個(gè)大的氣候時(shí)期，即寒冷時(shí)期。著名學(xué)者竺可楨稱這一時(shí)期為(C)A.“紀(jì)傳時(shí)期”B.“編年時(shí)期”C.“方志時(shí)期”D.“紀(jì)事本末時(shí)期”3.中國(guó)存在區(qū)域性的文化分布是(B)A.相對(duì)的B.必然的C.顯性的D.隱性的4.明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲一帶經(jīng)濟(jì)作物大發(fā)展，糧食多仰仗兩湖一帶，故有(A)A.“湖廣熟，天下足”之說(shuō)B.“廣湖熟，天下足”之說(shuō)C.“天下足，廣湖熟”之說(shuō)D.“熟廣湖，天下足”之說(shuō)5.文化帶動(dòng)中華民族的最初凝聚發(fā)生在(B)A.三皇時(shí)代B.五帝時(shí)代C.夏代D.商代6.我國(guó)造紙術(shù)傳到中東阿拉伯國(guó)家是在(C)A.公元2世紀(jì)B.公元6世紀(jì)C.公元8世紀(jì)D.公元12世紀(jì)7.在宗法制度之下，中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位是(A)A.宗族B.家庭C.什伍里甲D.個(gè)人8.科舉制建立與全面推行的時(shí)代是(D)A.明代B.宋代C.漢代D.隋唐9.《詩(shī)小雅北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”這句話主要表現(xiàn)的一項(xiàng)制度是(C)A.分封制B.什伍里甲制度C.君主專制制度D.九品中正制10.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是(A)A.《周易》B.《管子》C.《商君書(shū)》D.《韓非子》11.在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀”中，提出“知先行后”主張的思想家是(B)A.荀子B.程頤C.王y明D.王夫之12.董仲舒說(shuō)：“仁而不智，則愛(ài)而不別;智而不仁，則知而不為。”這說(shuō)明，他認(rèn)為教育應(yīng)(D)A.止于至善B.學(xué)思結(jié)合C.教學(xué)相長(zhǎng)D.德育和智育并重13.“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是(B)A.《禮記大學(xué)》B.《禮記學(xué)記》C.《荀子勸學(xué)》D.《論語(yǔ)學(xué)而》14.“中和之美”作為中國(guó)古代重要的審美原則，其哲學(xué)基礎(chǔ)是(C)A.天人合一B.知行合一C.中庸之道D.抽象思維15.我國(guó)民族語(yǔ)文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持(B)A.法律面前人人平等B.語(yǔ)文平等C.說(shuō)話平等D.民族平等16.“孜然”一語(yǔ)借用的是下列哪個(gè)民族的詞匯?(B)A.蒙古族B.維吾爾族C.藏族D.納西族17.下列人物中，提出“約定俗成”理論的是(C)A.孔子B.孟子C.荀子D.老子18.有佛畫(huà)圣手之稱的唐代畫(huà)家是(C)A.閻立本B.李思訓(xùn)C.吳道子D.王維19.中外文化的第二次大交匯開(kāi)端于(D)A.15世紀(jì)初葉B.15世紀(jì)末葉C.16世紀(jì)初葉D.16世紀(jì)末葉20.最早提出“中體西用”一詞的人是(B)A.張之洞B.沈壽康C.孫家鼐D.馮桂芬二、多項(xiàng)選擇題26.下列選項(xiàng)中不屬于狹義文化產(chǎn)品的包括(ACDE)A.農(nóng)具B.壁畫(huà)C.筷子D.煤炭E.水電27.古代開(kāi)發(fā)利用自然的主要失誤是(AB)A.土地的過(guò)當(dāng)開(kāi)墾B.森木資源的過(guò)量開(kāi)采C.海水曬鹽的布局欠當(dāng)D.草場(chǎng)天然資源利用超量E.山石的過(guò)分開(kāi)掘28.隋朝尚書(shū)省除了吏部、戶部、禮部之外，還包括(BDE)A.民部B.刑部C.樂(lè)部D.工部E.兵部29.在我國(guó)手工行業(yè)傳說(shuō)中，黃帝發(fā)明了(AC)A.指南車(chē)B.漁網(wǎng)C.樂(lè)器D.百鳥(niǎo)衣E.七巧板30.唐代的舞蹈可謂盛極一時(shí)，以下屬唐代健舞的有(ABC)《胡騰》B.《胡旋》C.《柘枝》D.《綠腰》E.《蘭陵王》三、名詞解釋題31.文化內(nèi)涵：不屬于俠義文化的事物中所具有的人文特征，成為事物的文化內(nèi)涵。32.“三皇五帝”：“三皇”人物極不確定，但他們的共同之處都是文化發(fā)明者。“五帝”是皇帝、顓頊、高辛、堯、舜。33.勤農(nóng)觀：指確立以農(nóng)業(yè)為本的原則和指定一套勸勉農(nóng)事的治國(guó)方略。34.科舉制：是由皇帝親自主持，以分科考試形式錄用人才的取士制度。人們一般將隋大業(yè)三年(607年)進(jìn)士科的設(shè)置作為科舉制度創(chuàng)立的開(kāi)始。35.精神文化：精神文化與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)文化有直接的關(guān)系，它包括精神生產(chǎn)活動(dòng)及其造成的社會(huì)關(guān)系和精神財(cái)富。四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36.簡(jiǎn)述地理環(huán)境是人類(lèi)存在和文化創(chuàng)造的先決條件。答：①生活在一定地理范圍中的人群，必須依賴自然界提供他們的地理?xiàng)l件，從而展開(kāi)其文化創(chuàng)造歷程;(2分)②了解一個(gè)文化的總體特征，從地理方面進(jìn)行觀察是十分必要的;(2分)③了解文化時(shí)所作的地理觀察，必須是歷史的，文化與地理互動(dòng)的;(1分)④地理對(duì)人文的影響，有許多復(fù)雜的中介內(nèi)容(1分)37.簡(jiǎn)述新石器時(shí)代三大文明成就。答：①農(nóng)業(yè);(2分)②制陶;(2分)③石器的磨制與鉆孔。(2分)38.簡(jiǎn)述造紙術(shù)發(fā)明及傳播的歷史。答：①造紙術(shù)的發(fā)明者相傳為東漢時(shí)期的蔡倫;(2分)②蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)造紙;(2分)③公元6世紀(jì)起，造紙術(shù)開(kāi)始向東南亞國(guó)家流傳，公元8世紀(jì)傳入中東阿拉伯國(guó)家，公元12世紀(jì)傳入歐洲。(2分)39.簡(jiǎn)述中國(guó)古代整體思維的特征。答：重整體;(2分)②重體悟;(2分)③以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);(1分)④直觀思維。(1分)40.簡(jiǎn)述中國(guó)人語(yǔ)言觀念的內(nèi)容。答：①是對(duì)語(yǔ)言這一文化事象的看法，(1分)如對(duì)語(yǔ)言的崇拜、對(duì)語(yǔ)言與社會(huì)關(guān)系的討論等;(2分)②是對(duì)語(yǔ)言交際能力的不斷追求，(1分)如對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的追求，對(duì)言辭技巧的不斷探索等。(2分)五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41.論君主專制制度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的影響。答：①秦漢時(shí)期確立中央集權(quán)的君主專制制度，在中國(guó)傳襲達(dá)兩千年之久，成為影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重要的政治文化傳統(tǒng)。(2分)②秦漢以來(lái)，皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)，擁有龐大的官僚辦事機(jī)構(gòu)，嚴(yán)密的人身控制，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治文化的顯著特點(diǎn)。(3分)③秦漢以后，君主專制制度日益成熟與完善，高度集中的專制王權(quán)，給傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)打下了深刻的烙印。(2分)在專制社會(huì)里，中國(guó)古代社會(huì)文化形態(tài)與民眾生活幾乎很少不收到集權(quán)政治的影響，特別是高度專制的明清時(shí)代，無(wú)孔不入的政治權(quán)利造成了傳統(tǒng)文化的沉悶與單調(diào)。(3分)42.論中國(guó)古代“知行合一”說(shuō)的主要內(nèi)容及