王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特色中國(guó)是一個(gè)的國(guó)度，唐朝是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期，以其恒久的魅力成為中國(guó)寶庫(kù)中的一顆光彩奪目的明珠，在唐代，涌現(xiàn)出了一大批偉大的詩(shī)人和優(yōu)秀的作品，在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)光，在眾多的詩(shī)人中，我最鐘愛以及他的作品。王維一生的生活經(jīng)歷較為坎坷曲折而又豐富，至今存詩(shī)400余首，收藏在《王右丞集》，在王維的詩(shī)歌中，尤其以山水田園詩(shī)居多，也是山水田園詩(shī)的成就最大。在描寫山水田園的自然景色方面，王維有著獨(dú)樹一幟的造詣，他是盛唐山水田園詩(shī)派中的一個(gè)重要人物，與同期的并稱為“王孟”.他的詩(shī)歌繼承了的明凈淡泊而深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，以超強(qiáng)的表現(xiàn)力創(chuàng)造了一種“詩(shī)中有情”“詩(shī)中有畫”“詩(shī)中有禪”等具有鮮明個(gè)性的意境。使中國(guó)的山水田園詩(shī)在晉陶淵明和謝靈運(yùn)的基礎(chǔ)上得到了一個(gè)飛躍的發(fā)展。王維的山水田園詩(shī)歌在我國(guó)唐代是取得了重大的成就。縱觀他的山水田園詩(shī)歌，無(wú)論是寫雄偉壯闊的名山大川還是農(nóng)家田園的自然景物，相對(duì)其他詩(shī)人而言，有著他獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，從而使他的詩(shī)歌魅力永存，為后人所贊嘆。我們可以從“意境”“構(gòu)圖”“禪趣”幾個(gè)方面來(lái)闡述王維的山水田園詩(shī)歌藝術(shù)特色：一：王維善于抓住自然景物的特征進(jìn)行刻畫，使詩(shī)情畫意完整的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的意境，給人以最大的審美愉悅感，將讀者帶入詩(shī)境，使人產(chǎn)生身臨其境感覺。王維的許多詩(shī)歌寫出了自然界的幽靜恬適之美。以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，以普通得景物寫高潔的意趣，以自然美表現(xiàn)理想美。詩(shī)歌中常有形與聲的刻畫，情與意的溫，形成一種空靈、明凈、飄逸的意境。如《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，青泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)、季節(jié)、時(shí)間、天氣?！翱丈健秉c(diǎn)出這個(gè)地方猶如世外桃源。山雨過后，空氣清新。頷聯(lián)寫景，作者捕捉住幾個(gè)典型的秋景意象：松間明月的清光;石上清泉的聲音，寫出幽清明凈的自然美。頸聯(lián)由景及人，詩(shī)人抓住兩個(gè)富有生活氣息的場(chǎng)景：浣紗歸來(lái)的女孩子在竹林的笑聲，小漁船緩緩穿過蓮花的動(dòng)態(tài)。從聽覺到視覺描繪出淳樸的山村生活。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從外物的描寫轉(zhuǎn)入內(nèi)心的抒寫，表達(dá)詩(shī)人隱居山林的心情。整個(gè)全詩(shī)猶如一首恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，又如一幅清新秀麗的山水畫。通過清新淡雅，自然平實(shí)的語(yǔ)言，將秋日晚景的自然美和富有生活氣息的人物活動(dòng)和諧完美的融合在一起，動(dòng)靜結(jié)合，聲色并茂。既寫了山野的清凈幽深，又描繪了農(nóng)家的恬靜與安適。詩(shī)人把隱逸的情懷、淡泊悠閑的心境、高遠(yuǎn)雅潔的志趣與自然恬淡的外在形象巧妙的融為一爐。以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美，理想中的社會(huì)美，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。另如《竹里館》：獨(dú)坐幽簧里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。一片竹林里，詩(shī)人獨(dú)坐其間，寫出了一種極度優(yōu)雅脫俗的境界。詩(shī)人為了表達(dá)內(nèi)心的情感，于是在獨(dú)坐中彈琴。一曲終了，情有不足，情不自禁的擲琴長(zhǎng)嘯。長(zhǎng)嘯之后，又是一片幽寂。在這深林中是沒有人知道詩(shī)人在干什么的，只有一輪明月映照在他的身上，仿佛一位知音，傾聽詩(shī)人的心曲。使詩(shī)境的畫面形成一種清幽而不`枯寂的效果。詩(shī)中“幽簧”“深林”“明月”營(yíng)造出一種令人自然而然、心向神往的意境：月夜深林之景，如此幽深;彈琴?gòu)?fù)嘯之人，如此超然。詩(shī)人心境平和，忘卻世情，脫離了塵俗，融入了自然，進(jìn)入了一種與自然同體的境界。另如〈〈山居即事〉〉：寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩(shī)人以淺現(xiàn)的語(yǔ)言，白描的手法，寫出了山居環(huán)境的幽靜而富有生氣的意境：在夕陽(yáng)的映照下，古松參天，仙鶴盤旋，訪客罕至，柴扉獨(dú)掩，可謂幽靜之至。詩(shī)人以“蒼?！薄氨椤薄跋　钡仍~來(lái)渲染寂靜的氛圍，又用“新粉”“落”“煙火”等字眼，傳遞出大自然的勃勃生機(jī)和人們怡然自得的生活情趣。此外，王維許多充滿牧歌情調(diào)的田園詩(shī)歌如《新晴野望》、《渭川田家》等，同樣充滿了寧?kù)o、悠閑、恬適安詳。這類詩(shī)中的寧?kù)o、悠閑、恬適安詳?shù)囊饩?，既是?shī)人的精神寄托，也是詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)田園生活的向往的心理反映。王維也有許多的詩(shī)歌寫得意境高遠(yuǎn)，氣象開闊，以疏放的線條和蒼勁的筆力來(lái)勾勒雄偉壯麗的名山大川，重神似不求形似，寫出一種蕭疏清淡的水墨寫意畫意境。我們來(lái)看他的《終南山》：太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人宿處，隔水問夫?！疤医於?，連山接海隅?！痹?shī)歌的開頭兩句，詩(shī)人從大處著筆，勾勒出中南山的總輪廓，寫出終南山之高，終南山之廣，正是以夸張寫實(shí)，是遠(yuǎn)之所見?！鞍自苹赝?，青靄入看無(wú)?！痹?shī)人由遠(yuǎn)及近進(jìn)入終南山，白云彌漫，人仿佛浮游于白云之間，一路行走，白云讓出眼前的山路。駐首回望，分向兩邊的白云又合攏起來(lái)，匯成茫茫的云海。終南山的千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草等都籠罩在茫茫白云，蒙蒙青靄之中。在白云青靄之下景物或籠以青紗，或裹以冰。由清晰變模糊，由朦朧而隱沒，詩(shī)人只用了簡(jiǎn)單的十個(gè)字“畫了出來(lái)?！胺忠爸蟹遄?，陰晴眾壑殊晴?！痹?shī)人位于中峰山頂，縱目四望，四周群峰羅列，在透過云靄的陽(yáng)光照射下，由于眾峰遠(yuǎn)近高低和方位的不同，顯的或濃或淡，千姿白態(tài)。使我們讀了這首詩(shī)，都會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。下面的《漢江臨泛》則是寫水：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。這是一首描繪陽(yáng)風(fēng)光的詩(shī)，先寫楚地的形勢(shì)，頷聯(lián)采用以虛寫實(shí)的手法，將所見的江山的空間跨度極力的加以擴(kuò)展，以至于無(wú)窮無(wú)盡。“有無(wú)中”的山色，“天地外”的江流。這種因遠(yuǎn)而虛的境界展示了江面之長(zhǎng)，江面之寬。頸聯(lián)再用“浮”“動(dòng)”以錯(cuò)覺寫出了郡邑在波瀾的撼動(dòng)中的漂浮之感，真切的體現(xiàn)出漢江的波瀾壯闊、浩渺連天的風(fēng)貌。又如《使至塞上》單車欲問邊，屬過過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)虹落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。這是一首描寫壯麗奇異的邊塞風(fēng)光的詩(shī)篇。這里用“直”來(lái)寫孤煙，寫出了大漠的遼闊，用“圓”來(lái)寫落日，使夕陽(yáng)也顯得艷麗壯觀。二：王維的詩(shī)歌最突出的一個(gè)特點(diǎn)是詩(shī)情畫意。蘇軾說“味詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀詰之畫，畫中有詩(shī)?！薄稏|坡志林》王維是個(gè)詩(shī)人同時(shí)有是個(gè)畫家，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作往往融入繪畫的技巧，兩者互相融匯，渾然一體，創(chuàng)造出一種與水墨丹青具有相同意韻的詩(shī)歌，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)領(lǐng)會(huì)。(一)王維善于選擇確切的視點(diǎn),捕捉事物的形象,把眾多個(gè)別的景物通過位置的經(jīng)營(yíng),把它們組合成一個(gè)整體，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫面`.如《川閑居贈(zèng)裴秀才迪》寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺溪.倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬.渡頭余日里,里上孤煙.復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前.整個(gè)詩(shī)猶如一幅照片,立足點(diǎn)是柴門外,詩(shī)人捕捉了寒山,秋水,落日.孤煙等富有季節(jié)性的和時(shí)間特征的景物,構(gòu)成一幅和諧靜溢的山水田園圖.再剪入作者和裴秀才兩個(gè)隱士的活動(dòng)鏡頭,畫在人眼中,人在畫圖中.寒山秋水,一靜一動(dòng),落日孤煙,一上一下,倚杖聽蟬的老人,酒醉狂歌的朋友,一個(gè)悠閑,一個(gè)不,確實(shí)構(gòu)成一幅令人神往的畫面.又如<<渭川田家>>:斜陽(yáng)照落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，椅杖候荊扉。雉麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。，即此羨閑逸，悵然吟《式微》。全詩(shī)用散點(diǎn)透視的方法,描繪了一幅怡然自得的田家晚歸圖,詩(shī)人選取了幾個(gè)農(nóng)村生活的個(gè)別現(xiàn)象:太陽(yáng)余輝籠罩的村莊,徐徐歸村的牛羊,一個(gè)慈祥的老頭著拐杖,正在柴門外等候放牧歸來(lái)的小孫子,吐穗的麥田里傳來(lái)陣陣野雞的啼鳴.,桑葉稀稀拉拉,蠶兒吃飽了開始做繭了,營(yíng)造自己的安樂窩,辛勞的農(nóng)夫扛著鋤頭回來(lái)了,在田間小路上碰在一起歡樂的交談著.詩(shī)人最后用“閑逸”兩個(gè)字將這些畫面組合起來(lái).構(gòu)成一幅和諧而又具體生動(dòng)的完整圖畫，贊美田家生活的樸素和安閑，富有牧歌的情調(diào)，寄寓了作者渴望隱歸田園的迫切心情。再看王維的另外一首有代表性的詩(shī)歌《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，青泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。秋天的傍晚，雨過天晴，空氣格外的清新。一輪皎潔的明月，透過茂密的松林的縫隙照射在地面。一泓泓泉水從石頭上潺潺流過，一陣喧嘩聲從竹林中傳來(lái)那是洗衣服的姑娘回來(lái)了。亭亭玉立的荷花搖動(dòng)起來(lái)了，原來(lái)是漁船順流而下。在這里，秋天的夜晚，雨后的天空，雨后有泉水，有明月，松與月相依，泉與石相伴，月色，松色，水色，與泉聲，竹聲，人聲，天上的月，空山的松、與澗中的清泉，泉下的山石，空中的月光與水下的月影…….光影聲色構(gòu)成一幅明凈和諧的山澗秋月圖。寧?kù)o幽潔，歡樂清新，簡(jiǎn)直是一個(gè)世外的桃園，寄托著詩(shī)人的理想和追求王維在詩(shī)歌的畫面中非常善于捕捉住表現(xiàn)其生活情趣的形象，所以很少對(duì)大自然作泛泛的描寫，而是象一個(gè)高明的攝像師那樣善于搶鏡頭，迅速拍下那最動(dòng)人的一剎那。如“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”中花開花落，月出鳥驚。“返影入深林，復(fù)照青苔上?！敝械姆嫡赵谇嗵ι系哪且豢|陽(yáng)光，使畫面顯得恬靜和平而又不死氣沉沉。(二)王維還善于抓住自然界的色彩和聲音以畫家和音樂家敏銳的聽覺和視覺感受，將它們?nèi)谌胱约旱脑?shī)歌中，使詩(shī)中有畫，有聲有