2025新七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元整合公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)2025新七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)

七下第四單元主題是“修身正己”，所選文章從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

在本單元的學(xué)習(xí)中，根據(jù)一定的目的和需要確定閱讀的重點(diǎn)，快速閱讀了解文章的大意是首要的閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，之后根據(jù)自己的閱讀方法，對(duì)課文的選材以及表達(dá)有自己的感受和思考；同時(shí)賞析文章的行文思路以及運(yùn)用多種手法塑造人物形象的表達(dá)效果。

參考本單元幾篇文本體式的不同特點(diǎn)，本單元學(xué)習(xí)的主題擬定為“尋美德之光探讀寫秘鑰”，共分三個(gè)課段：第一課段，探尋美德之光，精讀《驛路梨花》《青春之光》《陋室銘》《愛蓮說》，重在不同時(shí)代中華美德的精神內(nèi)核，單篇教學(xué)加上多文本教學(xué)共安排7個(gè)課時(shí)；第二課段，探讀寫秘鑰，多文本閱讀《驛路梨花》、《青春之光》《有為有不為》，探尋作者在行文過程中對(duì)材料的選取和用筆，共安排2個(gè)課時(shí)；第三課段，傳精神火炬。這個(gè)課段任務(wù)是主題投稿模仿課文的選材策略（參考《驛路梨花》的以小見大，用一件小事體現(xiàn)品德；參考《有為有不為》的對(duì)比選材，用放棄和選擇凸顯原則；參考古人的托物言志，用物品象征自身的品格；參考《青春之光》，以別人的評(píng)價(jià)或者是自己不同時(shí)期的典型語(yǔ)言來凸顯成長(zhǎng)），辦一期“中華美德我傳揚(yáng)"為主題的黑板報(bào)，可以講一個(gè)故事、發(fā)一段議論、或借助一個(gè)事物表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)；寫一篇“我的修身故事”共安排2課時(shí)。本單元的PPT制作，花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，不僅注重畫面質(zhì)感、放映的效果、還加入了幾個(gè)視頻，文件也較大。保證了老師們能夠有更好地體驗(yàn)效果，可以直接拿來使用。這個(gè)單元的11課時(shí)中，有5個(gè)課時(shí)都是“多文本教學(xué)"的整合教學(xué)設(shè)計(jì)。綜上，這個(gè)單元的設(shè)計(jì)一直拖到今天，才與大家見面，請(qǐng)各位見諒！

01.【單元教學(xué)目標(biāo)】

1．了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，理解不同時(shí)代之間中華美德的傳承和發(fā)展；培養(yǎng)對(duì)道德修養(yǎng)更高境界的追求，自覺踐行中華美德。

2.學(xué)習(xí)略讀，根據(jù)一定目的或需要，確定閱讀重點(diǎn)并加以精讀；靈活運(yùn)用所掌握的閱讀方法，快速把握文章的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

3.在理解的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)等有自己的心得。

4.學(xué)習(xí)作者是如何圍繞中心選擇典型材料的，在寫作實(shí)踐中嘗試運(yùn)用。

2．【單元教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課段：探尋美德之光

【教學(xué)文本】《驛路梨花》《青春之光》《陋室銘》《愛蓮說》

【課時(shí)安排】7課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1.查閱資料，了解兩篇現(xiàn)代文文本的作者及文章寫作目的、背景等。

2.利用早讀時(shí)間，通讀當(dāng)日學(xué)習(xí)課文，讀背《陋室銘》《愛蓮說》，勾畫積累重要字詞，借助注釋或工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

【教學(xué)活動(dòng)】

第一課時(shí)教讀《驛路梨花》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.略讀課文，粗知故事梗概；

2.理解文章插敘的構(gòu)思特點(diǎn)及表達(dá)效果。

導(dǎo)入：

課件展示南宋陸游的《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》，這首詩(shī)最后一句“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開?！笔钦f，可以預(yù)料到來年寒食節(jié)，祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)。表達(dá)了陸游聽到收復(fù)西京的消息，異常高興的心情。

聞武均州報(bào)已復(fù)西京

白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。

胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。

列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。

懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。

今天我們學(xué)習(xí)《驛路梨花》，板書題目，作家彭荊風(fēng)借用這首詩(shī)的詩(shī)句“驛路梨花處處開"寫了《驛路梨花》，現(xiàn)在我們一起探究彭荊風(fēng)要通過“驛路梨花處處開”表達(dá)怎樣的情感。

（這個(gè)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題目中隱含著文章的重要內(nèi)容）

活動(dòng)一：略讀課文，情節(jié)梳理。

1.略讀課文，找出文中所寫人物，分別講講他們與小茅屋之間的故事。

知識(shí)卡片：

略讀——不能指讀，必須默讀，可以掃讀；遇到生字詞或者跟閱讀重點(diǎn)無關(guān)的地方，可以跳讀；每分鐘閱讀400字左右，需邊讀邊勾畫關(guān)鍵信息。略讀時(shí)，要求學(xué)生勾畫出文中出現(xiàn)的人物及體現(xiàn)人物與小茅屋故事的相關(guān)語(yǔ)句，來幫助梳理故事情節(jié)，把握主要內(nèi)容。

學(xué)生略讀課文，勾畫主要人物及其與小茅屋的故事。（分組進(jìn)行，奇數(shù)組負(fù)責(zé)“我"和老余、瑤族老人；偶數(shù)組負(fù)責(zé)哈尼小姑娘、解放軍戰(zhàn)士、梨花。）

學(xué)生發(fā)言，師生對(duì)話。

預(yù)設(shè)：

“我”和老余：在大山深處的梨樹林邊，發(fā)現(xiàn)了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿幫助；第二天，和瑤族老人一起為小茅屋房頂加草，挖排水溝。

2.討論誰(shuí)是小茅屋的主人？為什么？

學(xué)生討論、發(fā)言；師生對(duì)話。

預(yù)設(shè)：他們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，都是小茅屋的主人。

3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言按照文中的順序和時(shí)間的先后順序分別復(fù)述故事內(nèi)容。

學(xué)生動(dòng)筆制作思維導(dǎo)圖，并據(jù)此復(fù)述故事；師生對(duì)話。

示例：

課文記敘的順序：“我"和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋--瑤族老人為小茅屋送米--“我們”一起修葺小茅屋--哈尼小姑娘們照看小茅屋--梨花妹妹說十多年前解放軍路過這里并建造了小茅屋--姐姐梨花照料小茅屋--姐姐出嫁后，梨花妹妹照管小茅屋。

（這個(gè)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生熟悉故事情節(jié)，為下面分析文章特殊的情節(jié)安排做鋪墊。）

活動(dòng)二：聚焦懸念和誤會(huì)，體會(huì)別具匠心。

1.剛剛復(fù)述故事的兩種順序，你覺得哪一種更好？為什么？

學(xué)生思考，發(fā)言；師生對(duì)話。

明確:本文的作者是以“我"和老余一早一晚所見所聞為順序，按照時(shí)間順序的話有些平鋪直敘了，也不會(huì)有一系列的懸念和誤會(huì)了。“我”和老余成為線索人物，使故事一波三折。

2.找出文中設(shè)置的三個(gè)懸念和兩次誤會(huì)，分析其表達(dá)效果。

學(xué)生發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：三個(gè)懸念和兩次誤會(huì)：

(1)發(fā)現(xiàn)了小茅屋，里面卻沒人沒燈，心生疑惑：這是什么人的房子這是第一個(gè)懸念，領(lǐng)起了全文。

(2)認(rèn)為瑤族老人是主人，這是第一次誤會(huì)，而誤會(huì)的消除又引出第二個(gè)懸念：瑤族老人不是主人，那主人是誰(shuí)

(3)瑤族老人說茅屋的主人是梨花，引起了第二次誤會(huì)。哈尼小姑娘說茅屋是解放軍蓋的，到此第二次誤會(huì)消除，引出第三個(gè)懸念：解放軍為什么蓋房子

表達(dá)效果：作者圍繞“小茅屋的主人到底是誰(shuí)"這個(gè)問題，巧妙地設(shè)置層層懸念和誤會(huì)，使小說波瀾起伏、扣人心弦，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

（這個(gè)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生感知文本結(jié)構(gòu)的精巧，體會(huì)懸念在文中表達(dá)效果。）

結(jié)課：

《驛路梨花》這篇小說可說是一波三折，懸念迭生，既有倒敘，又有插敘。文章的情節(jié)圍繞“小茅屋的主人是誰(shuí)”展開，直到文章結(jié)尾這個(gè)問題的答案也沒有明確的指出，但讀者心中已經(jīng)有明確的答案，這種構(gòu)思方式帶來的閱讀期待很強(qiáng)，我們?cè)谧魑臅r(shí)也可以嘗試模仿。

第二課時(shí)教讀《驛路梨花》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

細(xì)讀課文，分析、理解“梨花"的不同含義及作用及標(biāo)題的妙處。

導(dǎo)入：

上節(jié)課我們聚焦文本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探究，今天我們就文本的內(nèi)容深入思考一下——作者為什么寫“驛路梨花”？

活動(dòng)三：精讀訓(xùn)練，探究主旨。

1.找出課文寫梨花的語(yǔ)句，具體分析其作用。

學(xué)生默讀，動(dòng)筆勾畫、批注，發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

（1）“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！"一彎新月升起了……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。”

實(shí)寫自然界的梨花，描繪了一幅“梨林月色"圖，帶來“有人家”的希望，烘托了此時(shí)內(nèi)心的欣喜與期盼。

作用：點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開做鋪墊。

（2）原來對(duì)門山頭上有個(gè)叫梨花的哈尼小姑娘……她要用為人民服務(wù)的精神來幫助過路人。

梨花是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花"和人物“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。

（3）這天夜里，我睡得十分香甜……還看見一個(gè)身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……

虛實(shí)映襯，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝，為全文營(yíng)造了一種景和人融合的意境，也表達(dá)了作者對(duì)小屋“主人"助人為樂精神的贊美之情。

照應(yīng)文題的同時(shí)，產(chǎn)生了第二個(gè)誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)縱深發(fā)展。

（4）我望著這群充滿朝氣……不由得想起了一句詩(shī)：驛路梨花處處開”。

充滿朝氣的哈尼小姑娘與潔白梨花融為一體，花美人更美?！疤幪庨_"展示了雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的旺盛生命力，升華了文章主題。

再次點(diǎn)題，題文相映，首尾呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

（此活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生精讀有關(guān)“梨花”的語(yǔ)句，深入探究文本，體會(huì)敘述中“扣題"的寫法，理解作者材料安排的別具匠心。）

2.試探究本文用“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處。

屏顯：

聞武均州報(bào)已復(fù)西京

白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。

胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。

列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。

懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。

這首詩(shī)除了表達(dá)了詩(shī)人的喜悅心情，更體現(xiàn)了作者對(duì)未來充滿信心和樂觀精神。彭荊風(fēng)用“驛路梨花"做題目中，暗含什么樣的深意呢？

學(xué)生思考、發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

“驛路”指過往行人所走的道路。文中是“我"和老余在邊疆行走的道路，引申為雷鋒助人為樂精神長(zhǎng)盛不衰的地域見證。

“驛路梨花”是盛開在邊疆路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界開滿枝頭、潔白芬芳的梨花；又是助人為樂、充滿朝氣、熱情淳樸的梨花姑娘；還是雷鋒同志助人為樂精神生生不息、代代相傳的象征；也是邊疆民族知恩圖報(bào)、從善如流、樸實(shí)熱情的民風(fēng)的體現(xiàn)。

結(jié)課：

這篇文章處處彰顯著“美”，美的環(huán)境、美的心靈、美的行動(dòng)、美的傳承——題目“驛路梨花”將標(biāo)題與主題，內(nèi)容與形式，梨花的自然美和人物心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧一體；同時(shí)，“驛路梨花"語(yǔ)出陸游的詩(shī)，更是為文章增添了文化韻味。大家在作文時(shí)也要注意一個(gè)醒目的、有深意的標(biāo)題的重要性。

第三課時(shí)教讀《青春之光》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.運(yùn)用略讀，抓住小標(biāo)題和重要語(yǔ)句，快速把握文章大意。

2.概括事件，把握選材的策略，理解人物的精神品質(zhì)。

3.分析文章的標(biāo)題“巧妙地運(yùn)用比喻、變抽象為形象”的精妙所在。

導(dǎo)入：

有些人從山里走了，就不再回來；你從城里回來，卻再?zèng)]有離開。來的時(shí)候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時(shí)候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)你是醒目的黃花?！袆?dòng)中國(guó)2019年度人物組委會(huì)給予黃文秀的頒獎(jiǎng)詞。

讀完這段話，你有什么感想？——今天我們一起走進(jìn)《青春之光》，追尋那縷最美的青春朝霞。

教學(xué)鋪墊：

作者簡(jiǎn)介：

祝紅蕾，女，曾用筆名蘇小蟬?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)會(huì)員。散文集《清歡過紅塵》《在一只碗里過一生》和中短篇小說集《金波的星期九》等。

祝紅蕾說：黃文秀的故事深深地打動(dòng)了我，我想創(chuàng)作一篇散文，帶大家重走一遍她走過的長(zhǎng)征路；她說：希望用文字的力量再現(xiàn)黃文秀的“青春之光”，以此照亮更多的人。

背景鏈接：

2016年，黃文秀北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)，選擇回到家鄉(xiāng)工作，主動(dòng)請(qǐng)纓到廣西百色任百坭村駐村第一書記。任職期間，她全身心投入扶貧工作，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧。2019年6月17日凌晨，黃文秀同志在突發(fā)山洪中不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。2021年，被授予“七一勛章”。（播放黃文秀的視頻）

資料補(bǔ)充：

“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)"：2016年11月23日，國(guó)務(wù)院印發(fā)“十三五”脫貧攻堅(jiān)規(guī)劃的通知，強(qiáng)調(diào)“十三五"時(shí)期是全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝階段?！白屫毨丝诤拓毨У貐^(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，確保2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽”。

為此全國(guó)有300多萬(wàn)黨員干部奔赴農(nóng)村和山區(qū)擔(dān)任第一書記和駐村干部。

2018年3月，青年黨員黃文秀主動(dòng)請(qǐng)纓，到貧困村百坭村擔(dān)任駐村第一書記。

活動(dòng)一：根據(jù)小標(biāo)題，整體感知。

1.根據(jù)小標(biāo)題，梳理全文內(nèi)容。

（1）略讀課文，圈畫出重要的提示性詞語(yǔ)和句子，完成下面表格。

小標(biāo)題時(shí)間（村民）情感主要事件

“我就是那個(gè)要回來的人"2018年3月26日質(zhì)疑、排斥擔(dān)當(dāng)使命，逐戶摸底，繪制脫貧路線圖，發(fā)展產(chǎn)業(yè)。

兩個(gè)月的時(shí)間接納

“我心中的長(zhǎng)征”2018年底服氣、喜愛排除萬(wàn)難，脫貧攻堅(jiān)取得進(jìn)展，村民看到脫貧的希望。

“仿佛她還在一樣"2019年6月18日中午悲痛、不舍、懷念噩耗傳來，村民痛惜，懷念文秀書記。

學(xué)生略讀，動(dòng)筆勾畫、填表格，發(fā)言；師生對(duì)話。

（2）思考如何運(yùn)用小標(biāo)題，找到文章的主要信息。

明確：

①抓住小標(biāo)題就可以把握文章主要內(nèi)容。

②抓住重要語(yǔ)句，也可以把握主要內(nèi)容，理解人物精神。

例如開頭句，結(jié)尾句，過渡開頭句、銜接句、主旨句、段落中心句、寓意深刻的句子，有特定含義的句子等等。

例：路燈的光洞穿了山村暗夜，正如黃文秀的青春之光點(diǎn)燃了這片土地上的希望。

分析：這些議論句和抒情句畫龍點(diǎn)睛，既是對(duì)黃文秀的評(píng)價(jià)和贊美，又深化了讀者的認(rèn)識(shí)，使文章帶有濃郁的抒情氣息，感人至深。

2．在《驛路梨花》的學(xué)習(xí)中，我們知道倒敘和插敘，增加了文章的波瀾，更引人入勝，本文是什么記敘順序？這種記敘順序有什么效果？

提示：本文先從黃文秀犧牲寫起，又寫她初到白泥村……

學(xué)生準(zhǔn)備、發(fā)言；師生對(duì)話。

資料補(bǔ)充：

倒敘：先把事件的結(jié)果或事件中最重要、最突出的片段提到前面敘述，再按時(shí)間順序敘述。

作用：①突出中心；②制造懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，給讀者留下深刻的印象；③使文章結(jié)構(gòu)富于變化，敘述有波瀾。

預(yù)設(shè)

（1）以黃文秀因公殉職為引子，造成懸念，使讀者產(chǎn)生閱讀興趣，又為后文敘述她帶領(lǐng)百坭村村民脫貧致富的故事作了鋪墊；

（2）敘寫黃文秀犧牲的場(chǎng)景，為全文奠定了悲壯、深情懷念的情感基調(diào)；

（3）特別點(diǎn)到黃文秀冒雨返回，并在途中與村支書商討防洪對(duì)策，展現(xiàn)了她作為第一書記的責(zé)任感、使命感，使讀者對(duì)她高尚的精神品質(zhì)有初步的認(rèn)識(shí)和深刻的印象。

（此活動(dòng)旨在整體感知全文內(nèi)容，為下面的精讀訓(xùn)練做鋪墊。）

活動(dòng)二內(nèi)容分析體悟選材要領(lǐng)

概括文章表現(xiàn)黃文秀“不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)”精神的事件，并思考這些選材有什么共同特點(diǎn)？

學(xué)生動(dòng)筆勾畫，批注；發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

（1）事件：

①洪水沖垮水渠，連夜返回百坭村，途遇山洪殉職。

②逐一走訪貧困戶，與貧困戶同勞作，學(xué)說桂柳話，畫出脫貧路線圖。

③勸說帶頭人成立砂糖橘種植合作社，擴(kuò)大種植面積，請(qǐng)專家指導(dǎo)，促電商銷售。

④改善村居環(huán)境，為村子修路，安裝路燈，制定村規(guī)民約。

⑤為特困戶申請(qǐng)小額貼息貸款，養(yǎng)老補(bǔ)貼，低保。解決生活困難。

⑥建立三會(huì)一課制度，加強(qiáng)黨支部的戰(zhàn)斗力，凝聚力。

（2）共同特點(diǎn)：

材料共同體現(xiàn)了黃文秀的“不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)"的精神；而且這些材料均是來自脫貧攻堅(jiān)的一線，是真實(shí)、典型的材料。

小結(jié)：

圍繞中心選擇材料，而且材料要真實(shí)，典型。

活動(dòng)三：聚焦題目，理解擬題之妙。

本文的題目沒有提及主人公相關(guān)信息，而以“青春之光”為題，你覺得有什么特點(diǎn)和效果？

學(xué)生思考；發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

青春是指有夢(mèng)想、有激情、有活力和創(chuàng)造行動(dòng)力的年輕人，這里特指在扶貧路上奮斗的年輕共產(chǎn)黨員黃文秀?！肮?是比喻的用法，比喻黃文秀“不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)”的精神。

結(jié)課：

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了把握文章主要內(nèi)容的兩種方法：一種是通過小標(biāo)題，一種是通過文章中的重要語(yǔ)句；在閱讀中我們了解到了黃文秀的感人事跡，感受到了她的精神之光；也通過分析文章的選材，得到“選擇真實(shí)、典型的材料，能夠突出中心"的寫作啟示。

第四課時(shí)教讀《青春之光》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.勾畫文章的關(guān)鍵信息，探究作者運(yùn)用多種手法來塑造黃文秀的形象的寫作效果。

2.擴(kuò)展閱讀，深度思考黃文秀精神品質(zhì)的來源。

導(dǎo)入：

上節(jié)課我們通過梳理文章的主要事件、感受人物的精神、分析選材的特點(diǎn)三個(gè)方面學(xué)習(xí)了《青春之光》。這是一篇紀(jì)實(shí)散文，文章是怎么樣把黃文秀的精神表現(xiàn)出來的？作者運(yùn)用什么手法帶給讀者很真實(shí)的感覺和心靈的觸動(dòng)呢？

活動(dòng)三：細(xì)處精讀，探究寫法。

閱讀課后習(xí)題第二題，找出自己印象最深刻的一兩處，寫出自己感受到的表達(dá)效果。

（提示：重點(diǎn)關(guān)注文中概括性的敘述；對(duì)人物外貌、行為、語(yǔ)言等的細(xì)節(jié)描寫；正面描寫和側(cè)面烘托。）

示例：

概括性的敘述——

（1）百坭村有11個(gè)自然屯，共472戶，其中195戶是貧困戶。這些屯子分散在山坳里，山高路陡，上門一趟十分不易。

（2）2018年，通屯路、硬化路連接起了4個(gè)屯的家家戶戶，兩個(gè)屯的夜色第一次被47盞路燈照亮，4座蓄水池建起來，村民的腰包也鼓起來了。全村有88戶成功脫貧，貧困發(fā)生率從文秀剛上任時(shí)的22.88%下降到2.71%。

分析：這些語(yǔ)言交代了百坭村現(xiàn)狀的梗概，是概括性敘述，與細(xì)節(jié)描寫、具體的敘述搭配使用，使文章不流于空洞。這些枯燥的數(shù)字讓我們體會(huì)到文秀肩負(fù)的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)之艱巨辛苦；第二段突出了文秀用一年多的努力使昔日的貧困村發(fā)生的巨大變化。

學(xué)生閱讀勾畫批注，發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

1.概括性敘述。

2.細(xì)節(jié)描寫（抓住典型的、有價(jià)值的細(xì)微之處進(jìn)行描寫傳達(dá)情感，突出形象。）

3.正面描寫（讓我們看到黃文秀的辛勞付出，體會(huì)到他的真切感受和內(nèi)心的聲音。）

4.側(cè)面烘托（村民的話側(cè)面烘托了黃文秀的形象，表達(dá)了村民們對(duì)黃文秀的懷念；環(huán)境描寫以及村民們由不信任到信任、喜歡、愛戴的變化，使黃文秀的形象更加的立體生動(dòng)，鮮明突出；）

5.摘自黃文秀扶貧日記和畢業(yè)時(shí)說過的話（直接聆聽人物的內(nèi)心聲音，為讀者全面深入的理解人物的精神品質(zhì)提供了豐富的角度和深廣的背景。）

小結(jié)：

作者使用多種手法塑造了黃文秀的形象，多種手法的綜合使用，使得人物形象更立體，更豐滿，讓讀者全方位的感受人物的經(jīng)歷和思想，從而達(dá)到閱讀時(shí)的情感共鳴。

活動(dòng)四：細(xì)處精讀，探究寫法。

1.播放感動(dòng)中國(guó)2019欄目對(duì)黃文秀的簡(jiǎn)介和家庭的內(nèi)容，思考黃文秀精神品質(zhì)的來源。

學(xué)生發(fā)言。

明確：

黃文秀的精神品質(zhì)來源于黨組織的培育、良好的家教家風(fēng)、個(gè)人的理想追求和使命擔(dān)當(dāng)。

屏顯：習(xí)近平總書記對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡做出了重要指示：“黃文秀同志研究生畢業(yè)后放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入，奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌?！?/p>

2.下面是2019年感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)欄目當(dāng)時(shí)對(duì)黃文秀的頒獎(jiǎng)詞——

（1）你從中看到頒獎(jiǎng)詞有什么樣的特點(diǎn)？

有些人從山里走了，就不再回來；你從城里回來，卻再?zèng)]有離開。來的時(shí)候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時(shí)候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)你是醒目的黃花。

學(xué)生談感受，之后師總結(jié)：簡(jiǎn)介人物+簡(jiǎn)介事跡+評(píng)價(jià)贊美

（2）請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容和自己對(duì)黃文秀的認(rèn)識(shí)，再寫一段給她的頒獎(jiǎng)詞。

學(xué)生寫作，分享。

師創(chuàng)作：

你放棄城市好的待遇，毅然選擇到脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)，那是你的知恩圖報(bào)，那是你的堅(jiān)定信念。你用自己的青春韶華，詮釋了共產(chǎn)黨員的初心使命；你用最美的青春之光，點(diǎn)亮了貧困山村長(zhǎng)久的希望。

結(jié)課：

這節(jié)課我們通過精讀體會(huì)到了作者使用多種寫作手法能夠讓人物更立體，更豐滿，并從閱讀中深刻領(lǐng)悟了黃文秀的精神品質(zhì)和人格魅力，好的文學(xué)作品就是給我們塑造榜樣，無論是精神層面還是技能層面。

第五課時(shí)第六課時(shí)多文本閱讀《陋室銘》《愛蓮說》

第五課時(shí)品韻律之美，通文言之義。

——多文本閱讀《陋室銘》《愛蓮說》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過誦讀對(duì)比，感知“銘文"駢偶押韻與“說體”駢散結(jié)合的語(yǔ)言差異；

2.掌握"馨、鴻儒、蕃、褻"等15個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞，梳理兩文內(nèi)容框架。

導(dǎo)入：

教師分別講解劉禹錫被貶23年、被貶到安徽和州“居一陋室"的故事，與周敦頤“挖池種蓮”的歷史典故。引出兩人的傳世佳作——《陋室銘》和《愛蓮說》，這兩篇文章都是“托物言志"的名篇。

活動(dòng)一：反復(fù)誦讀，體會(huì)文體差異。

1.聽兩文范讀視頻，動(dòng)筆標(biāo)注《陋室銘》韻腳（青、丁、經(jīng)、形、亭），總結(jié)其押韻的特點(diǎn)；圈出《愛蓮說》，"者、也、矣"等虛詞，體會(huì)散文句式的特點(diǎn)。

學(xué)生動(dòng)筆圈畫，發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

（1）《陋室銘》是“銘文”，刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字；銘是駢體文，隔句押韻，本文押ing韻。

資料鏈接：

駢體文——又稱駢文、駢儷文或駢偶文，是中國(guó)古代的一種文體，起源于漢代，盛行于南北朝。其特點(diǎn)是“對(duì)仗工整、聲律鏗鏘、辭藻華麗、用典豐富”，常用四字句、六字句，因此也被稱為“四六文”或“駢四儷六"。

（2）《愛蓮說》以散句為主，和駢體文對(duì)應(yīng)，語(yǔ)言句式多變，富于參差美。

2.再次對(duì)比兩文，完成下面表格。

篇名文體句式是否用韻修辭

《陋室銘》銘文對(duì)仗工整，四六句用用典

《愛蓮說》說（以議論為主）駢散句并用、形式自由不用對(duì)偶、排比、比喻等

3.再次朗讀，體會(huì)兩文不同的句式、節(jié)奏、韻律的不同特色。

活動(dòng)二：積累重點(diǎn)實(shí)詞，疏通兩文內(nèi)容框架。

1.對(duì)照課下注釋，依次翻譯兩文，圈畫重點(diǎn)實(shí)詞和自己不懂的字句和文意上的疑惑。

學(xué)生動(dòng)筆動(dòng)口，形成自己的理解；標(biāo)記自己不懂的詞句。

師生對(duì)話；之后出示翻譯文，學(xué)生齊讀。

2.完成課后聯(lián)系四，總結(jié)“之”的用法。

學(xué)生動(dòng)筆，發(fā)言，教師總結(jié)；學(xué)生筆記。

3.根據(jù)自己的理解，畫出兩文的內(nèi)容框架。

學(xué)生動(dòng)筆訓(xùn)練，展示，教師總結(jié)。

明確：

《陋室銘》

開篇設(shè)喻引出“陋室不陋"的話題；接著從“景”“友"趣”三個(gè)方面描寫“陋室不陋”，最后以古賢人自比，反問點(diǎn)題。

《愛蓮說》

開篇以記敘“陶淵明喜歡菊花，唐朝以來世人很喜歡牡丹”引入“愛蓮”，接著從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣節(jié)等方面描寫蓮花的美好品質(zhì)；然后轉(zhuǎn)入議論，寫出菊花、牡丹、蓮花的象征意；最后表達(dá)自己對(duì)趨炎附勢(shì)，追名逐利的不良之風(fēng)的鄙棄。

結(jié)課：

這節(jié)課我們通過對(duì)比閱讀，明確兩篇文章在句式、韻律以及文體方面的區(qū)別；整篇理解了課文內(nèi)容，梳理了兩文的內(nèi)容框架。為下節(jié)課分析兩文的寫作技法打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作業(yè)：背誦兩篇文章。

第六課時(shí)悟君子之道，鑒言志之法。

——多文本閱讀《陋室銘》《愛蓮說》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.比較劉禹錫“陋室不陋”"與周敦頤“獨(dú)愛蓮"的精神境界異同。

2.從“意象選擇-特征描摹-語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)”三重結(jié)構(gòu)解析托物言志的寫作手法。

導(dǎo)入：

提問學(xué)生背誦兩文。簡(jiǎn)單回顧駢體文和駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。開啟新課——

活動(dòng)一：對(duì)比閱讀，探君子之“志"。

周敦頤說：“蓮，花之君子者也?！苯Y(jié)合周敦頤對(duì)蓮花的品性的描寫，說說劉禹錫是他說的君子嗎？為什么？

學(xué)生動(dòng)筆圈畫，發(fā)言，師生對(duì)話。

預(yù)設(shè)：

（1）劉禹錫就是周敦頤筆下的君子。他在被貶的逆境中雖居陋室，但是認(rèn)為“德馨"就陋室不陋，正是“出淤泥而不染”；劉禹錫身居陋室，卻不改其志，正是蓮花的“不蔓不枝"的正直；劉禹錫雖身處陋室，卻寫下了《陋室銘》感染著后人，正像蓮花的“香遠(yuǎn)益清”

（2）但劉禹錫的作風(fēng)又區(qū)別于周敦頤筆下的君子。周敦頤的君子是“蓮花式的溫潤(rùn)高潔”，強(qiáng)調(diào)“出淤泥而不染”，是被動(dòng)的堅(jiān)守，在濁世中保持自身的潔凈，不主動(dòng)介入紛爭(zhēng)，是靜態(tài)的自我修養(yǎng)；而劉禹錫的君子是“蒼松式的剛勁不屈"。他不僅潔身自好，而且以詩(shī)文為武器直面權(quán)貴，是愈挫愈挫愈勇的動(dòng)態(tài)綻放。如果說周敦頤構(gòu)建了一個(gè)完美的道德坐標(biāo)系，而劉禹錫則是用一生為這個(gè)坐標(biāo)系添加了現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍淖⒛_。

活動(dòng)二：探秘托物言志，比異兩文寫法。

1.托物言志，涉及到“托物”和“言志”，說說這兩篇文章分別“所托何物”，“所言何志"？

學(xué)生發(fā)言，師生對(duì)話。

補(bǔ)充資料：

托物言志，就是通過對(duì)客觀物品的描寫和敘述，間接表現(xiàn)自己的志向、意愿和情感等。

如于謙的《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這首詩(shī)通過描繪石灰的特性，表達(dá)了自己磊落的襟懷和崇高的人格。

明確：

《陋室銘》借寫“陋室”來寫“德馨”，表明了一種高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

《愛蓮說》以蓮的高潔品格，含蓄地表達(dá)了自己潔身自好的高潔人格。

2.同樣是“托物言志”，兩文的寫法又迥然不同，嘗試補(bǔ)充表格。

篇目主體內(nèi)容與思路表現(xiàn)手法的不同

《陋室銘》類比引出“陋室"德馨”→用陋室環(huán)境、主人交往、志趣的描寫渲染→再次類比、引用點(diǎn)題。類比、渲染、引經(jīng)據(jù)典

《愛蓮說》用對(duì)菊花、牡丹的愛引出“予愛蓮"→描寫蓮花的品性→對(duì)比、賦予“君子”的象征義。襯托、對(duì)比、象征

補(bǔ)充資料：

渲染，環(huán)境景物做多方面的描寫，形容以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

對(duì)比，把兩種不同的事物或情形做對(duì)照，互相比較，以凸顯對(duì)象的特點(diǎn)。

象征，借助特定具體形象來暗示某種抽象概念、思想或情感。

襯托，通過次要事物來突出主要事物的特點(diǎn)。分為正襯和反襯。

類比，通過比較兩種不同事物的相似性來突出某種特征或表達(dá)某種思想。

3.兩文都以反問句結(jié)尾，分析其表達(dá)效果有什么不同？

（1）反問的情感和指向不同?！堵毅憽肥亲晕铱隙ǖ淖孕牛稅凵徴f》是孤獨(dú)堅(jiān)守的感慨。

（2）對(duì)主旨的強(qiáng)化方式不同。《陋室銘》結(jié)尾再次點(diǎn)明“陋室不陋"的中心。《愛蓮說》雖也點(diǎn)明了作者的價(jià)值取向，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深層思考。

（3）語(yǔ)言風(fēng)格不同。《陋室銘》結(jié)尾“何陋之有”4個(gè)字語(yǔ)氣果斷有力，具有很強(qiáng)的感染力；《愛蓮說》則是含蓄委婉，“言有盡而意無窮"。

結(jié)課:

這節(jié)課我們的主題是“悟君子之道鑒言志之法”，我們通過對(duì)比的手法深入理解了。劉禹錫和周敦頤。的君子品性又通過對(duì)比分析了兩文托物言志寫法的相同，以及其他各有特色表現(xiàn)手法的不同。

作業(yè)：

基礎(chǔ)：整理兩文古今異義詞的積累卡片；

提升：撰寫片段習(xí)作，用托物言志的手法表達(dá)自己的精神追求。

第七課時(shí)探尋中華美德的傳承與發(fā)展

——多文本閱讀《驛路梨花》《青春之光》《陋室銘》《愛蓮說》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.表格梳理四篇文本中體現(xiàn)的中華美德，分析其內(nèi)涵與時(shí)代背景的關(guān)聯(lián)。

2.比較不同時(shí)代美德的表現(xiàn)形式，理解“傳承"與“發(fā)展”的辯證關(guān)系。

3.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，思考如何踐行新時(shí)代的中華美德。

導(dǎo)入：

中華民族的美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不同時(shí)代里，人們對(duì)美德的定義，對(duì)美德的理解大不相同，但不可否認(rèn)的是，不同時(shí)代的美德又是一脈相承的，美德也是與時(shí)俱進(jìn)的，今天我們就從這4篇文章中，來探尋中華美德的傳承與發(fā)展。

活動(dòng)一：文本梳理，解開美德的時(shí)代密碼。

1.梳理4篇文本，按要求填寫表格內(nèi)容。

篇目時(shí)代核心美德具體表現(xiàn)美德的“獨(dú)特印記"

《陋室銘》唐安貧樂道、高潔自守“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？"以精神富足超越物質(zhì)貧困，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)

《愛蓮說》宋潔身自好、不慕名利“出淤泥而不染”“蓮之愛，同予者何人？"以蓮花為喻，批判世俗濁氣，堅(jiān)守君子品格

《驛路梨花》現(xiàn)代無私奉獻(xiàn)、溫暖傳遞“驛路梨花處處開”“建造、照料小茅屋"以集體行動(dòng)踐行互助精神，體現(xiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)

《青春之光》當(dāng)代不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)“我就是那個(gè)要回來的人”“我心中的長(zhǎng)征"文秀真的走了，花兒般燦爛的30歲生命，永遠(yuǎn)定格在扶貧路上”以美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌

學(xué)生動(dòng)筆填寫，發(fā)言，師生對(duì)話。

2.小組討論：思考在時(shí)代變革中中華美德的“傳承基因"與“變與不變”。

小組討論，發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

傳承——四篇文本均指向“精神的高潔"（德馨、不染、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)），體現(xiàn)中華美德中“重精神輕物質(zhì)”“利他主義"的核心基因。

不變——高潔品性的堅(jiān)守，對(duì)“真、善、美”的追求是中華民族的精神底色。

變——

古代的美德更多表現(xiàn)為個(gè)人修養(yǎng)（陋室、愛蓮），到了現(xiàn)代，美德擴(kuò)展為集體互助（驛路梨花的“接力守護(hù)"），體現(xiàn)從“獨(dú)善其身”到“兼濟(jì)天下"的發(fā)展；到了當(dāng)代，更體現(xiàn)為不忘初心的時(shí)代使命的勇于擔(dān)當(dāng)。

小結(jié)：

中華美德從文人的“自我修養(yǎng)”演變?yōu)槿鐣?huì)的“共同行動(dòng)”，從“獨(dú)善”走向“共善"。美德的內(nèi)核不變，表現(xiàn)形式創(chuàng)新。

活動(dòng)二：情境寫作，美德接力。

結(jié)合生活，模仿《驛路梨花》或《青春之光》的“接力”精神，寫一段“我如何傳遞美德"的片段，不少于150字。（下面的形式可供大家選擇）

示例：

（1）踐行無作弊考試，發(fā)現(xiàn)同學(xué)抄襲或說謊時(shí)，以溫和的方式提醒或勸導(dǎo)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不實(shí)的信息，通過查證資料，轉(zhuǎn)發(fā)權(quán)威來源，澄清事實(shí)；

（2）遇到校園霸凌時(shí)，不做沉默的旁觀者，及時(shí)向老師報(bào)告或用行動(dòng)保護(hù)受欺負(fù)的同學(xué)，陪伴受害者尋求幫助。

（3）在生活中發(fā)現(xiàn)不文明的行為，比如插隊(duì)、破壞公共設(shè)施時(shí)，敢于禮貌指出維護(hù)公共秩序；主動(dòng)撿起他人亂扔的垃圾，并提醒環(huán)保的重要性。

（4）在家庭中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，關(guān)心長(zhǎng)輩健康。

（5）在學(xué)校里幫助學(xué)生補(bǔ)習(xí)，同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，分享學(xué)習(xí)用品。

（6）參與社區(qū)公益服務(wù)。如到養(yǎng)老院為老人表演節(jié)目，打掃衛(wèi)生。

（7）在街頭為流浪動(dòng)物搭建庇護(hù)所。

（8）為貧困地區(qū)捐贈(zèng)書籍、衣物。

（9）參與反詐宣傳的志愿活動(dòng)。

（10）拍攝傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的短視頻，普及習(xí)俗背后的文化內(nèi)涵。

（11）制作正能量語(yǔ)錄的圖片，分享好人好事；記錄身邊普通人的善舉。

（12）設(shè)計(jì)校園失物招領(lǐng)小程序。

（12）設(shè)計(jì)老年人手機(jī)使用指南。

學(xué)生寫作，分享，師生對(duì)話。

結(jié)課：

從唐代劉禹錫的“陋室德馨”、宋代周敦頤的“蓮心高潔”，到現(xiàn)代《驛路梨花》《青春之光》的“溫暖接力”，中華美德如同一條長(zhǎng)河，既有源頭的清澈（核心精神不變），又有支流的匯入（時(shí)代內(nèi)涵更新）。我們當(dāng)代少年也要成為美德的傳承者，讓古老的智慧在新時(shí)代綻放光芒！

青少年對(duì)于真善美的實(shí)踐不僅體現(xiàn)在宏大的社會(huì)行動(dòng)中，對(duì)于我們青少年來說更滲透于日常的點(diǎn)滴選擇。是誠(chéng)信考試時(shí)的一次堅(jiān)守，是幫扶弱者的一次身手。是鏡頭記錄生活美好的一次定格，這些都能夠塑造我們個(gè)人優(yōu)秀的品格。更能夠帶動(dòng)身邊其他的人，讓美德成為社會(huì)文明的底色。

作業(yè)：

完成“美德微行動(dòng)"視頻創(chuàng)作，為自己的文字添加圖片或視頻和音樂。

03.第二課段：探讀寫秘鑰

【教學(xué)設(shè)想】本設(shè)計(jì)通過對(duì)比閱讀、結(jié)構(gòu)化分析、情境化寫作三個(gè)維度，幫助學(xué)生建立"中心意識(shí)-材料選擇-結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)"的完整認(rèn)知鏈條，符合新課標(biāo)"讀寫結(jié)合"理念。建議根據(jù)學(xué)情適當(dāng)調(diào)整實(shí)踐活動(dòng)難度梯度。

【教學(xué)文本】《有為有不為》《驛路梨花》《青春之光》

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1.查閱資料，了解《有為有不為》作者、寫作目的、背景等。

2.利用早讀時(shí)間，勾畫積累重要字詞，借助注釋或工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

【教學(xué)活動(dòng)】

第八課時(shí)自讀《有為有不為》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.略讀課文，抓住關(guān)鍵句、中心句，理清行文思路。

2.準(zhǔn)確表達(dá)出作者觀點(diǎn)，理解作者的說理特點(diǎn)。

3.體會(huì)本文平實(shí)如話、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。

導(dǎo)入：

20/21世紀(jì)之交，耄耋之年的季羨林先生仍然筆耕不輟，這時(shí)期的作品都具有普遍性和永恒性的話題，可謂都是“小題大做”，隨想隨寫、信手拈來成文章，短小精悍，但細(xì)品味，能讀出老人家沉淀半個(gè)世紀(jì)的人生感悟中蘊(yùn)含的哲理和智慧。今天，我們學(xué)習(xí)《有無有不為》，就是其中的一篇。

活動(dòng)一：略讀課文，勾畫思路導(dǎo)圖。

略讀課文，結(jié)合旁批和課后閱讀提示，勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句，明確作者觀點(diǎn)，梳理全文脈絡(luò)，畫出思維導(dǎo)圖。

學(xué)生默讀、動(dòng)筆圈畫、畫思維導(dǎo)圖，展臺(tái)展示，師評(píng)價(jià)。

明確：

（1）文本觀點(diǎn)——

有為就是應(yīng)該做善事，“有不為"就是不應(yīng)做惡事。

（2）結(jié)構(gòu)思路.

活動(dòng)二:聚焦說理,賞析語(yǔ)言.

1.怎樣理解本文說理的特點(diǎn)？看看你從下面這句話中看出了什么

例如：“訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨請(qǐng)是非善惡了，就能知道什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做了?！?/p>

學(xué)生思考，小組討論，發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

作者雖然是基于這些內(nèi)涵豐富的概念展開討論，但又不糾纏于對(duì)概念的煩瑣分析，而是點(diǎn)到即止；在討論“善惡"的大小問題時(shí)，也并不引經(jīng)據(jù)典圍繞概念展開探討，而是借助生活中司空見慣的現(xiàn)象、歷史上家喻戶曉的故事來表達(dá)觀點(diǎn)。

2.課后的“閱讀提示”中說本文的語(yǔ)言平實(shí)如話、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，請(qǐng)找出典型的句子，試做具體分析。

學(xué)生勾畫、發(fā)言，教師總結(jié)。

示例:

“這里也用不著煩瑣的論證，只須動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。"

這句話表明作者行文追求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)句明白如話，體現(xiàn)出平實(shí)質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格。

“最多是在身后被列入‘貳臣傳’，‘身后是非誰(shuí)管得’，管那么多干嗎呀。”

這句話非?？谡Z(yǔ)化，像是與讀者親切聊天，體現(xiàn)出平實(shí)質(zhì)樸、平易近人的語(yǔ)言風(fēng)格。

結(jié)課:

閱讀一篇文章，抓住關(guān)鍵句，可以快速把握課文的結(jié)構(gòu)層次，梳理文章思路；本文的語(yǔ)言也給我們很大的啟發(fā)，季羨林老先生把自己豐富的閱歷和對(duì)人生深刻的認(rèn)識(shí)以最家常、最簡(jiǎn)潔、最平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來，給讀者很親切的感受。

作業(yè):

仿照文章的第4段，以“小惡、小善，在日常生活中，隨時(shí)可見………"為開頭寫一段話，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生的我們應(yīng)從哪些具體的事情入手，去行“小善”；又應(yīng)該關(guān)注生活中哪些“小惡”，以警示自己“有不為”。

第九課時(shí)學(xué)習(xí)運(yùn)用“中心導(dǎo)向法"進(jìn)行材料篩選與排序

——多文本閱讀《有為有不為》《驛路梨花》《青春之光》

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.閱讀，理解三篇文章的材料選取與中心的關(guān)系；

2.掌握寫作時(shí)時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序三種典型的結(jié)構(gòu)順序和材料的詳略安排效果；

3.初步運(yùn)用“中心導(dǎo)向法”進(jìn)行材料篩選與排序。

導(dǎo)入:

寫作時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，合理安排材料的順序，可以更好地突出中心，但是材料的選取、材料的安排有什么可遵循的標(biāo)準(zhǔn)嗎？有什么技巧嗎？今天，我們就借助這三篇文章淺探一下，看有沒有驚喜的發(fā)現(xiàn)吧——

活動(dòng)一:分組對(duì)比,材料探秘.

1.展示三篇文章的結(jié)構(gòu)圖，說說你在其中發(fā)現(xiàn)了作者的材料安排有什么特點(diǎn)和效果？

《驛路梨花》的材料及順序安排：“我"和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋--瑤族老人為小茅屋送米--“我們”一起修葺小茅屋--哈尼小姑娘們照看小茅屋--梨花妹妹說十多年前解放軍路過這里并建造了小茅屋--姐姐梨花照料小茅屋--姐姐出嫁后，梨花妹妹照管小茅屋。

小標(biāo)題時(shí)間（村民）情感主要事件

“我就是那個(gè)要回來的人"2018年3月26日質(zhì)疑、排斥擔(dān)當(dāng)使命，逐戶摸底，繪制脫貧路線圖，發(fā)展產(chǎn)業(yè)。