上海復(fù)旦附中2025屆高三下學(xué)期第一次調(diào)研測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．從1948年底至1949年初，中共計(jì)劃安排南方民主人士到哈爾濱居住一段時(shí)間，待大軍渡江后再南下至北平。隨后，“北上計(jì)劃”改為到吉林、長(zhǎng)春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)?！氨鄙嫌?jì)劃”的改變反映出A．新民主主義革命已取得勝利B．解放區(qū)社會(huì)發(fā)展的欣欣向榮C．民主人士成為兩黨爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn)階段2．“仁者，愛(ài)人”在孔夫子看來(lái)，“愛(ài)人”應(yīng)始于愛(ài)A．君主 B．父母 C．兄長(zhǎng) D．夫妻3．20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)：“國(guó)家所最渴望者，為國(guó)包資格了鼓吹革命者亦認(rèn)為：“夫立國(guó)于地球之上者，無(wú)國(guó)民則亡，有國(guó)民則強(qiáng)?！痹诋?dāng)時(shí)思想家中，“中國(guó)自開(kāi)國(guó)以來(lái)，未嘗有國(guó)民”成為一種共識(shí)。這些看法A．有助于民族國(guó)家的發(fā)展 B．折射了軍閥割據(jù)的現(xiàn)實(shí)C．體現(xiàn)了民族文化的自信 D．推動(dòng)了國(guó)民革命的興起4．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)計(jì)劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購(gòu)委員會(huì)、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過(guò)美國(guó)的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫(xiě)的旨在揭露美國(guó)生活方式與展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)這一做法A．加速了蘇美意識(shí)形態(tài)對(duì)抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)C．增強(qiáng)了與美國(guó)爭(zhēng)奪中間地帶的軟實(shí)力 D．適應(yīng)了國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略需要5．明代的翰林院起初位于紫禁城文淵閣，其中的部分翰林學(xué)士能夠參與機(jī)密，成為內(nèi)閣大學(xué)士，后來(lái)，翰林院遷出文淵閣，內(nèi)閣大學(xué)士獨(dú)留文淵閣。文淵閣內(nèi)人員的變動(dòng)，反映了A．內(nèi)閣的地位有所提升 B．內(nèi)閣不是法定機(jī)構(gòu)C．閣臣的來(lái)源發(fā)生變化 D．中樞機(jī)構(gòu)日益膨脹6．經(jīng)總理衙門(mén)批準(zhǔn)，1878年海關(guān)總稅務(wù)司赫德指派德璀琳以天津?yàn)橹行?，在北京、天津、煙臺(tái)、牛莊、（營(yíng)口）上海5處試辦郵政，發(fā)行郵票，設(shè)立書(shū)信局，收發(fā)中外信件。這一做法A．加速了沿海自然經(jīng)濟(jì)的解體 B．建立起中國(guó)近代郵政體制C．推動(dòng)了中國(guó)近代外交事業(yè)發(fā)展 D．適應(yīng)了社會(huì)生活變化需要7．五四時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會(huì)思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要8．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說(shuō)：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?！边@直接說(shuō)明A．科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺(jué)性提高D．人類(lèi)政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展9．下圖是一幅漫畫(huà)作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫(xiě)著“西方先進(jìn)技術(shù)”）貼在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫(huà)的諷喻意義一致的是（）A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓” B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)” D．“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”10．有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，最能支持該論斷的是A．?huà)D女對(duì)城邦事務(wù)沒(méi)有表決權(quán)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外11．明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，政府?dāng)?shù)次發(fā)動(dòng)民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級(jí)的“榮譽(yù)官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當(dāng)時(shí)徐州、鳳陽(yáng)、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C．明政府的社會(huì)管理能力顯著加強(qiáng)D．江淮、山西兩地率先響應(yīng)國(guó)家動(dòng)員12．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B．貴族集團(tuán)政治地位上升C．形成了高度完善的社會(huì)管理體制D．社會(huì)階級(jí)對(duì)立得到消除13．明清之際，在經(jīng)濟(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的許多歷史文獻(xiàn)中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)中 B．傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)14．“一五”計(jì)劃實(shí)施期間，工人階級(jí)展開(kāi)了熱火朝天的勞動(dòng)競(jìng)賽，工程技術(shù)人員和科研人員在“一五”計(jì)劃建設(shè)中也大顯身手，農(nóng)民也關(guān)心工業(yè)建設(shè)，他們努力用增加生產(chǎn)、積極交納農(nóng)業(yè)稅和交售糧棉的實(shí)際行動(dòng)支援工業(yè)建設(shè)。這反映了A．人民為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)貢獻(xiàn)力量B．工業(yè)化得到了工人階級(jí)的積極響應(yīng)C．糧食減產(chǎn)嚴(yán)重制約工業(yè)發(fā)展速度D．農(nóng)業(yè)集體化提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性15．王夫之認(rèn)為：“未有弓矢而無(wú)射道，未有車(chē)馬而無(wú)御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無(wú)禮樂(lè)之道。未有子而無(wú)父道，未有弟而無(wú)兄道……故無(wú)其器則無(wú)其道,誠(chéng)然之言也。”這一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當(dāng)性C．批判了君主專(zhuān)制的體制 D．啟示了后人的思維方法16．有學(xué)者在分析二戰(zhàn)爆發(fā)原因時(shí)指出，1933年納粹上臺(tái)后，英國(guó)政府內(nèi)部對(duì)德政策有過(guò)激烈爭(zhēng)論，其中一種意見(jiàn)認(rèn)為，英國(guó)要保持“行動(dòng)自由”，英國(guó)的義務(wù)僅限于保持阿爾薩斯、洛林不再劃歸德國(guó)，不因法國(guó)的義務(wù)而受約束和牽連，不要卷入歐陸沖突。二戰(zhàn)前夕，在是否與蘇結(jié)盟問(wèn)題上，英國(guó)政府的決策猶猶豫豫。正是由于英國(guó)政府的優(yōu)柔寡斷和動(dòng)搖猶豫，破壞了希特勒最害怕的反侵略聯(lián)盟，終于使希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在說(shuō)明A．世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有偶然性與自發(fā)性 B．英國(guó)的代議制度削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果C．大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響 D．歐洲集體安全體系是阻止法西斯的最后屏障17．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛(ài)敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位18．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期19．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個(gè)歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無(wú)計(jì)可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無(wú)路可走的人們開(kāi)始酗酒玩樂(lè)、日夜狂歡，用縱情享樂(lè)忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖 B．促使人文主義思想的加速到來(lái)C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導(dǎo)致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移20．下面是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省當(dāng)年工廠數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖。從中可以得出的結(jié)論是A．官僚資本的大肆壟斷嚴(yán)重阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B．民族戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上改變了中國(guó)工業(yè)布局C．日本帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略嚴(yán)重摧殘了中國(guó)經(jīng)濟(jì) D．民族企業(yè)的發(fā)展說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日趨合理21．西周初年，分封的大國(guó)多在邊遠(yuǎn)地區(qū)，如晉、齊、燕等國(guó)，遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的中心地帶。這一布局旨在A．加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)疆拓土 B．促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)C．構(gòu)筑邊疆安全屏障 D．防范異姓諸侯叛亂22．西歐中世紀(jì)末期常常被稱(chēng)為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時(shí)代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動(dòng)和新航路開(kāi)辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革23．《舊唐書(shū)·桓彥范傳》載：時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書(shū)監(jiān)，葉凈能?chē)?guó)子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無(wú)容便止?！睆┓队謱?duì)曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國(guó)政化，皆依貞觀故事。’……至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛(ài)。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當(dāng)時(shí)A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制 B．政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳24．春秋時(shí)期敬姜在《論勞逸》中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。”清初教育家顏元認(rèn)為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A．表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視 B．意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C．反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí) D．體現(xiàn)了中國(guó)古代的重農(nóng)抑商觀念25．《白虎通·嫁娶》記載：“王者之娶，必先選于大國(guó)之女?！薄蹲髠鳌芬灿涊d了春秋時(shí)期齊僖公想把女兒嫁給鄭國(guó)的世子姬忽，姬忽不敢接受：“人各有偶。齊大，非吾偶也！”這一現(xiàn)象反映了A．門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念 B．尊卑有序的綱常倫理C．內(nèi)外有別的階級(jí)劃分 D．等級(jí)森嚴(yán)的宗法規(guī)則26．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍27．《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國(guó)史是從秦漢開(kāi)始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個(gè)簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈。你認(rèn)為其根源在于A．專(zhuān)制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)專(zhuān)制28．西周建立后,周天子經(jīng)常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。類(lèi)似的青銅銘文不僅在黃河中下游有大量出土,在南方的楚或吳、越之地也多有發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．禮樂(lè)制得到普遍接受 B．周天子直接控制各地C．出現(xiàn)了深人的技術(shù)交流 D．形成了一定的文化認(rèn)同29．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見(jiàn)稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無(wú)類(lèi)” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”30．資本主義的變化影響著西方諸國(guó)的沉浮。一國(guó)之強(qiáng)盛，或支配地位被他國(guó)所取代，都有其時(shí)代大背景。凡能夠在資本主義某一發(fā)展階段上捷足先登者，往往搶占發(fā)展優(yōu)勢(shì)，成為一個(gè)潮流的領(lǐng)頭人。下列選項(xiàng)中，能夠印證以上觀點(diǎn)的是A．新航路開(kāi)辟后的重商主義促使荷蘭、英國(guó)迅速率先崛起B(yǎng)．工業(yè)革命后英法兩國(guó)采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式引領(lǐng)資本主義發(fā)展C．固守重商主義傳統(tǒng)的徳國(guó)直到19世紀(jì)70年代才實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一D．實(shí)施“混合經(jīng)濟(jì)”的美國(guó)在20世紀(jì)初成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料11世紀(jì)時(shí)，東征的十字軍才從亞洲帶回了糖，因?yàn)閮r(jià)格昂貴，當(dāng)時(shí)只有王室、貴族才能享用。新航路開(kāi)辟后，葡萄牙等國(guó)開(kāi)始在美洲種植甘蔗，1640年以后；英國(guó)在西印度群島建立了甘蔗種植園，跟荷蘭人學(xué)會(huì)了甘蔗種植技術(shù)，從非洲引入黑奴，英國(guó)蔗糖售價(jià)不斷降低，逐漸在歐洲排擠了葡萄牙人的廿'巴西糖”日這一持續(xù)不斷的變化被稱(chēng)為“砂糖革命”。食糖逐漸變的普通人也消費(fèi)得起，加糖紅茶成為城市工人的生活必需品，巧克力、果醬等甜點(diǎn)變得流行，食糖的消費(fèi)量成倍地增長(zhǎng)，1700年時(shí)英國(guó)人年均食用4磅糖，到1800年升至18磅。1799年法國(guó)科學(xué)家研制出甜菜制糖的方法，19世紀(jì)初，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間歐洲海上運(yùn)輸受阻，蔗糖等物資無(wú)法從海上運(yùn)往歐洲，促使了甜菜制糖業(yè)迅速發(fā)展，再加上甜菜可以在溫帶地區(qū)種植，得到了英國(guó)之外的歐洲國(guó)家大力扶持。此后，歐洲各國(guó)相繼建廠，甜菜制糖業(yè)很快興起。從19世紀(jì)80年代開(kāi)始，甜菜糖的產(chǎn)量經(jīng)常超過(guò)甘蔗糖。20世紀(jì)中期之后，全球民眾更愿意效仿美國(guó)的生活方式，樂(lè)意接受咖啡類(lèi)的可口可樂(lè)，加糖紅茶的時(shí)尚悄然落幕?！幾源ū憋渡疤堑氖澜缡贰返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蔗糖傳播的特點(diǎn)，并說(shuō)明“砂糖革命”對(duì)英國(guó)的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)以來(lái)世界制糖業(yè)變化的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一14—15世紀(jì)，歐洲大學(xué)和國(guó)家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)?！爱?dāng)時(shí)每個(gè)國(guó)家、政治或教會(huì)團(tuán)體都試圖建立大學(xué)，以使其公民能在當(dāng)?shù)囟皇菄?guó)外學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來(lái)，阻止資金流向國(guó)外以損害本地商人和手藝人的利益。”一些國(guó)家甚至以剝奪公職的懲罰來(lái)強(qiáng)化進(jìn)入國(guó)外大學(xué)的禁令?！幾再R國(guó)慶《西方大學(xué)史上的留學(xué)潮》材料二1902年，清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生，以公費(fèi)為主，自費(fèi)留學(xué)生較少。清政府明令：“凡官費(fèi)出洋學(xué)生，概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)專(zhuān)科，不得改習(xí)他科。”“習(xí)法、政、文、商各科者，雖入大學(xué)，不得給官費(fèi)?！?903年以后，清朝官僚一致認(rèn)為最好向日本派遣留學(xué)生，成千上萬(wàn)的中國(guó)人涌入與中國(guó)一衣帶水的鄰邦一日本，出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮。針對(duì)戊成維新前后改良派學(xué)習(xí)日本的愿望，日本輿論大肆宣揚(yáng)說(shuō)：“支那既渴望教育，日本教育家茍趁此時(shí)喙于支那教育問(wèn)題，握其實(shí)權(quán)，則日后支那為教育上之主動(dòng)者，為知識(shí)上之母國(guó)，種子一播，則將來(lái)萬(wàn)種之權(quán)，皆由是而起?！薄幾詣⒅緩?qiáng)、張學(xué)繼《留學(xué)史話(huà)》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括14—15世紀(jì)的歐洲和20世紀(jì)初的中國(guó)在留學(xué)政策上的異同之處，并簡(jiǎn)要分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么在20世紀(jì)初中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮？33．經(jīng)濟(jì)體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)政策的不斷調(diào)整，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一蘇聯(lián)史研究專(zhuān)家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭(zhēng)年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921～1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”，20世紀(jì)30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國(guó)作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪問(wèn)之后寫(xiě)下了《莫斯科日記》，書(shū)中寫(xiě)道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的?！保?）材料一中，研究專(zhuān)家聞一將1921～1927年稱(chēng)之為“退卻年代”，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（俄）是如何退卻的？依據(jù)材料一所述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅曼·羅蘭所說(shuō)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)“消極的東西”的含義是什么？材料二19世紀(jì)自由主義的經(jīng)濟(jì)理論是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密認(rèn)為，所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見(jiàn)的手”的作用，使所生產(chǎn)的商品滿(mǎn)足了人們彼此的需求。他認(rèn)為，這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多。——?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風(fēng)行地實(shí)施新政。首先是解決銀行危機(jī)，此舉速戰(zhàn)速?zèng)Q，極大地恢復(fù)了人民對(duì)政府的信任。此后的百日內(nèi)，羅斯福接連出臺(tái)了15個(gè)重要法案，國(guó)會(huì)積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟(jì)法、農(nóng)業(yè)調(diào)整法、工業(yè)復(fù)興法等等?！X(qián)滿(mǎn)素《美國(guó)文明》（2）據(jù)材料二指出，從19世紀(jì)到20世紀(jì)上半期，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制作出了怎樣的調(diào)整？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析羅斯福新政在調(diào)整中做出的歷史貢獻(xiàn)。材料三大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決。——《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》（3）據(jù)材料三指出，領(lǐng)導(dǎo)的改革有什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會(huì)制度所做的努力方面有何相似之處？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料“從1948年底至1949年初”、““北上計(jì)劃”改為到吉林、長(zhǎng)春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的是解放區(qū)的社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，B選項(xiàng)符合題意。新民主主義革命勝利的標(biāo)志是新中國(guó)的成立，A選項(xiàng)排除。國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪的核心是政權(quán)，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛(ài)他人，而孝悌為仁之本，故“愛(ài)人”應(yīng)始于愛(ài)父母，故B項(xiàng)符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。3、A【解析】

梁?jiǎn)⒊①Y產(chǎn)階級(jí)革命者以及當(dāng)時(shí)思想家都在提倡國(guó)民的重要性，這種主張有助于民族國(guó)家的發(fā)展，A正確；B與題無(wú)關(guān)，排除；20世紀(jì)初正值民族危機(jī)，思想界多主張學(xué)習(xí)西方，對(duì)本民族文化自信心不足，而且國(guó)民這一概念也是西方的舶來(lái)品，C排除；梁?jiǎn)⒊⒉恢鲝埜锩?，因此D與國(guó)民概念無(wú)直接因果聯(lián)系，排除。4、D【解析】

根據(jù)“揭露美國(guó)生活方式與展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時(shí)美蘇之間意識(shí)斗爭(zhēng)的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對(duì)外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的這一做法是為了迎合蘇美意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，而不是加速對(duì)抗局面形成，排除A；當(dāng)時(shí)美國(guó)是世界上最強(qiáng)大繁榮的國(guó)家之一，由“展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國(guó)社會(huì)，不能幫助人民正確認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)，排除B；C項(xiàng)與題意主旨不符，沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故応D。5、A【解析】

依據(jù)材料可知，內(nèi)閣獨(dú)留文淵閣，文淵閣位于紫禁城，接近皇帝，說(shuō)明皇帝對(duì)內(nèi)閣重視，其獨(dú)立性增強(qiáng)，這是其地位提高的表現(xiàn)，故A正確；B材料不能體現(xiàn)，排除；材料不涉及閣臣的來(lái)源，故排除C；依據(jù)材料看不出中樞機(jī)構(gòu)的擴(kuò)張情況，故排除D。故選A。6、D【解析】

依據(jù)材料“發(fā)行郵票，設(shè)立書(shū)信局，收發(fā)中外信件”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)與外國(guó)的往來(lái)增多，而郵政的創(chuàng)辦適應(yīng)了社會(huì)生活變化需要。D正確；該做法對(duì)自然經(jīng)濟(jì)解體沒(méi)有影響，A排除；大清郵局的設(shè)立，標(biāo)志著中國(guó)近代郵政體制，B排除；收發(fā)中外信件不能推動(dòng)中國(guó)近代外交事業(yè)的發(fā)展，C排除。故選D。7、D【解析】

對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒(méi)有反映,不能說(shuō)明日趨理性,排除A;20世紀(jì)30年代面對(duì)日益緊張的國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)國(guó)家、增強(qiáng)抵抗外敵入侵的信心,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)思潮。故選B；材料沒(méi)有反映政府主導(dǎo)這一趨勢(shì),排除C；材料沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，排除D。8、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家”，據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識(shí)，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有反映埃及信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升，因?yàn)槿嗣翊蠖鄶?shù)還都是文盲，故B項(xiàng)不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺(jué)性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺(jué)提高，故C項(xiàng)不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問(wèn)題，故D項(xiàng)不符合題意。9、B【解析】

漫畫(huà)主旨是對(duì)以西方先進(jìn)技術(shù)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度的諷刺，漫畫(huà)中的思路恰好是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思路，即主張中體西用，因此漫畫(huà)諷刺了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“遺其體而求其用”，B正確；A主張以傳統(tǒng)文化維護(hù)國(guó)家主權(quán)，是地主階級(jí)頑固派的主張，其不贊成學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，排除；漫畫(huà)中未涉及理財(cái)，排除C；D是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主張，但是與漫畫(huà)諷刺內(nèi)容相反，排除。10、C【解析】

根據(jù)材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項(xiàng)最能支持該論斷，符合題意；婦女對(duì)城邦事務(wù)沒(méi)有表決權(quán)、居民中奴隸數(shù)量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現(xiàn)之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項(xiàng)排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時(shí)期確立的，當(dāng)時(shí)雅典民主政治尚未進(jìn)入黃金時(shí)期，D選項(xiàng)排除。11、B【解析】

在明代政府發(fā)動(dòng)民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽(yáng)、淮安、廬州）江西、山西等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項(xiàng)不符合題意，CD選項(xiàng)題干中未涉及，均排除。故選B。12、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來(lái)看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項(xiàng)“高度完善的社會(huì)管理體制”表述夸大其詞，排除；D項(xiàng)“消除”表述過(guò)于絕對(duì)，排除。13、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說(shuō)明一些士紳和讀書(shū)人也開(kāi)始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。14、A【解析】

據(jù)材料可知，“一五”計(jì)劃實(shí)施期間，無(wú)論是工人、工程技術(shù)人員和科研人員，還是農(nóng)民都在為“一五”計(jì)劃貢獻(xiàn)自己的力量，A正確；B片面；材料沒(méi)有涉及糧食減產(chǎn)問(wèn)題，C錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民也關(guān)心工業(yè)建設(shè)，他們努力用增加生產(chǎn)、積極交納農(nóng)業(yè)稅和交售糧棉的實(shí)際行動(dòng)支援工業(yè)建設(shè)”，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)集體化，D錯(cuò)誤?！耙晃濉庇?jì)劃超額完成的原因：工人階級(jí)的努力；各行各業(yè)的支持；蘇聯(lián)的援助；國(guó)家政策的支持。15、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認(rèn)為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒(méi)有弓就不會(huì)有射道，以此類(lèi)推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項(xiàng)都與材料中強(qiáng)調(diào)唯物的思想無(wú)關(guān)，排除。16、C【解析】

該學(xué)者指出“正是因?yàn)橛?guó)政府的猶豫和動(dòng)搖，破壞了歐洲反侵略聯(lián)盟的建立，使得希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，其意在說(shuō)明大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明世界大戰(zhàn)爆發(fā)的偶然與自發(fā)性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“代議制度”削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果與英國(guó)“在與蘇結(jié)盟問(wèn)題上”“猶豫不決”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“歐洲集體安全體系”最終并沒(méi)有建立起來(lái)，也沒(méi)有成為阻止法西斯的最后屏障，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

朱熹簡(jiǎn)化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒(méi)有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡(jiǎn)化，A錯(cuò)誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的‘三禮’”可知，朱熹沒(méi)有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯(cuò)誤；故選D.18、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨沒(méi)有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無(wú)關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無(wú)關(guān)。19、B【解析】

縱情、享樂(lè)、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會(huì)禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實(shí)生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖，在文藝復(fù)興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。20、B【解析】

抗戰(zhàn)前期國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)不利，導(dǎo)致中國(guó)大片領(lǐng)土淪陷，大量民族企業(yè)由東部沿海地區(qū)遷往西部地區(qū)，從圖中數(shù)據(jù)顯示的1937年7月～1943年，川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省工廠數(shù)量增長(zhǎng)很快可以看出，這在一定程度上改變了中國(guó)工業(yè)布局，故答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)材料信息不能反映，排除；材料反映的是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省的狀況，不能說(shuō)明淪陷區(qū)日本帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重摧殘，排除C項(xiàng)；材料反映的是工業(yè)布局，不是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。解答示意圖類(lèi)型的歷史試題關(guān)鍵是審讀示意圖，明確示意圖反映的歷史事件或現(xiàn)象，特別是圖片中變化的因素。此類(lèi)歷史試題一般由圖片、文字說(shuō)明、標(biāo)題三部分構(gòu)成。圖片是主體，直觀的再現(xiàn)歷史史實(shí)。標(biāo)題是圖片的眼睛，直接說(shuō)明圖片的主體。文字或數(shù)字說(shuō)明部分是對(duì)圖片所反映歷史史實(shí)的有效補(bǔ)充。但文字或數(shù)字部分往往是解答問(wèn)題的突破口，解答問(wèn)題時(shí)要注意從中提取有效信息，實(shí)現(xiàn)與歷史課本史實(shí)的有效鏈接，然后根據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)來(lái)解答。21、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周分封的大國(guó)多在遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的邊遠(yuǎn)地區(qū)，其主要目的是為了拱衛(wèi)王室、構(gòu)筑邊疆安全屏障，故C正確；對(duì)外開(kāi)疆拓土、防范異姓諸侯叛亂不是主要目的，故AD錯(cuò)誤；促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)是客觀影響，故B錯(cuò)誤。22、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開(kāi)辟，新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，故選A；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張是新航路開(kāi)辟后建立世界市場(chǎng)的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來(lái)，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)，排除CD。23、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個(gè)敢對(duì)皇帝諫言，一個(gè)敢于否定丞相的合理諫言，這說(shuō)明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問(wèn)題僅是事情的起因，材料的重點(diǎn)更在于強(qiáng)調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項(xiàng)不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說(shuō)明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項(xiàng)表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國(guó)家政治秩序的，是獨(dú)尊的皇權(quán)，C項(xiàng)表述夸大了方術(shù)的作用，排除。24、B【解析】

根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認(rèn)為勞動(dòng)能生善心，使得奸邪之念不起，可見(jiàn)其意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對(duì)代表統(tǒng)治階級(jí)，排除A；敬姜和顏元對(duì)勞動(dòng)的作用認(rèn)識(shí)相近，排除C；題干主旨是勞動(dòng)和人的意識(shí)關(guān)系，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，排除D。25、D【解析】

“王者之娶，必先選于大國(guó)之女?！币馑际菄?guó)君娶親，必然選娶的諸侯國(guó)國(guó)君的女兒。那么諸侯娶親，也要迎娶卿大夫伯爵等低一級(jí)別的女兒為妻。鄭國(guó)的世子認(rèn)為自己的國(guó)家比齊國(guó)要弱小，所以他認(rèn)為迎娶齊國(guó)國(guó)君的女兒不符合宗法規(guī)則，而不與齊僖公的女兒做親，故選D；門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是普通百姓家庭的婚姻觀念，材料是具有宗法規(guī)則的婚姻觀念，A錯(cuò)誤；尊卑有序是地位不對(duì)等，而姬忽和齊僖公不能體現(xiàn)尊卑關(guān)系，B錯(cuò)誤；齊僖公和姬忽都屬于統(tǒng)治階級(jí)，不能體現(xiàn)內(nèi)外有別的階級(jí)劃分，C錯(cuò)誤。26、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。27、D【解析】

材料中認(rèn)為中國(guó)從秦漢至清朝滅亡，始終沒(méi)有擺脫王朝更迭的簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，故D項(xiàng)正確；封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項(xiàng)排除；B項(xiàng)是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。28、D【解析】

材料反映了西周王室的禮器和文字隨著分封制傳到了黃河中下游和南方地區(qū)，故D正確；ABC不合史實(shí)，排除?？疾閷哟巍斫?；難度:中；考查目的:理解分封制，29、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。30、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后英法兩國(guó)率先采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式，從而引領(lǐng)了資本主義發(fā)展，故B正確；新航路開(kāi)辟后西班牙和葡萄牙率先崛起，故A錯(cuò)誤；重商主義不是德國(guó)的傳統(tǒng)，故C錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：傳播范圍擴(kuò)大；與殖民擴(kuò)張緊密相連；價(jià)格逐漸降低，逐漸平民化；英國(guó)逐漸壟斷蔗糖貿(mào)易。影響：改變了飲食習(xí)慣和消費(fèi)結(jié)構(gòu)；推動(dòng)了三角貿(mào)易和英國(guó)殖民霸權(quán)建立；有利于英國(guó)資本原始積累，促進(jìn)資本主義發(fā)展。（2）原因：甜菜制糖的出現(xiàn)（新糖源的出現(xiàn)）；制糖技術(shù)進(jìn)步（工業(yè)革命的影響）；英國(guó)霸權(quán)的衰落；飲食時(shí)尚變化?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)一問(wèn)，根據(jù)材料“新航路開(kāi)辟后，葡萄牙等國(guó)開(kāi)始在美洲種植甘蔗”、“1640年以后；英國(guó)在西印度群島建立了甘蔗種植園”、“英國(guó)蔗糖售價(jià)不斷降低”、“食糖逐漸變的普通人也消費(fèi)得起”、“逐漸在歐洲排擠了葡萄牙人的‘'巴西糖’”等信息，可以從傳播范圍、和殖民擴(kuò)張的關(guān)系、價(jià)格變化、大眾化、英國(guó)壟斷等角度概括即可。影響一問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可以從對(duì)人們的飲食結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)、對(duì)英國(guó)的殖民爭(zhēng)奪和奴隸貿(mào)易、對(duì)英國(guó)的資本主義的發(fā)展等角度思考。（2）根據(jù)材料“甜菜制糖業(yè)迅速發(fā)展”、“得到了英國(guó)之外的歐洲國(guó)家大力扶持”、“歐洲各國(guó)相繼建廠，甜菜制糖業(yè)很快興起”、“樂(lè)意接受咖啡類(lèi)的可口可樂(lè)，加糖紅茶的時(shí)尚悄然落幕”等信息，從新糖源的出現(xiàn)、技術(shù)進(jìn)步、英國(guó)霸權(quán)衰落、飲食結(jié)構(gòu)等角度概括即可。32、（1）異：態(tài)度方面，歐洲阻止，清政府鼓勵(lì)；目的方面，歐洲力圖控制公民的思想并阻止資金流向國(guó)外，清政府鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國(guó)理工類(lèi)技術(shù)，培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才。同：都是為了鞏固統(tǒng)治；都重視對(duì)留學(xué)進(jìn)行一定程度的管理。原因：歐洲民族主義興起；歐洲盛行重商主義；中國(guó)民族危機(jī)加深；清政府實(shí)施新政的需要。（2）從中國(guó)政府的角度看日本明治維新建立了以天皇為中心的君主立憲政體，派遣留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí)，更符合清朝統(tǒng)治階級(jí)的利益。而派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心他們接受歐美民主思想，從而危及清王朝的統(tǒng)治。從日本政府的角度看：明治維新以后，日本迅速向軍事封建的帝國(guó)主義轉(zhuǎn)化，加入國(guó)際帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的行列，并將侵略矛頭指向了朝鮮和中國(guó)。為了從精神上控制中國(guó)，決定大批接受.中國(guó)留學(xué)生。從留日學(xué)生的實(shí)際情況看：一是距離近，節(jié)省路費(fèi)；二是文字和生活習(xí)慣相似，容易融合；三是同屬東方，易仿行等【解析】

（1）異：態(tài)度方面，根據(jù)材料“14—15世紀(jì)，歐洲大學(xué)和國(guó)家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)”和“1902年，清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生，以公費(fèi)為主，自費(fèi)留學(xué)生較少”可得出歐洲阻止，清政府鼓勵(lì)；目的方面，根據(jù)材料“通過(guò)這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來(lái)，阻止資金流向國(guó)外以損害本地商人和手藝人的利益”和材料二“‘凡官費(fèi)出洋學(xué)生，概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)專(zhuān)科，不得改習(xí)他科’‘習(xí)法、政、文、商各科者，雖入大