第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年福建省福州市屏東中學(xué)八年級(jí)（下）期中語文試卷一、積累與運(yùn)用（17分）1．（8分）根據(jù)語境，補(bǔ)寫出以下句子的空缺部分。先民之歌《關(guān)雎》以“①，②”起興，從聽覺角度營造出靜謐美好的氛圍。唐風(fēng)情懷《小石潭記》中“③，④”生動(dòng)展現(xiàn)游魚輕快敏捷，盡顯詩人游玩時(shí)的愉悅之情。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫雖身處漏雨茅屋，卻心憂天下寒士，發(fā)出了“⑤，⑥”的吶喊，展現(xiàn)出他崇高的濟(jì)世情懷。宋韻志趣《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“⑦，⑧”借孤鴻寫懷，表達(dá)詩人對(duì)理想的堅(jiān)守。2．（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。聞一多在《最后一次講演》中怒斥特務(wù)，揭穿反動(dòng)派的虛偽；丁肇中在《應(yīng)有格物致知精神》中指出忽視實(shí)踐將令學(xué)子在科學(xué)探索中彷（）徨失措；王選在《我一生中的重要抉擇》中寄語年輕人：要將個(gè)體融入集體；顧拜旦在《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》中直面浩劫后的分崩離析，他堅(jiān)信體育能打破ji?。ǎ╂i，重新diàn（）定人類文明團(tuán)結(jié)的基石。通過學(xué)習(xí)這些演講篇目，我們明白在追求真理和探索發(fā)展，每個(gè)人都肩負(fù)著重要的使命。（1）（3分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加點(diǎn)字注音。彷徨jiā鎖diàn定（2）（3分）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。（3）（3分）下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是演講稿的創(chuàng)作需遵循“立旨一架構(gòu)一修辭一共鳴一行動(dòng)”五層遞進(jìn)法則：。五層邏輯層層相扣，方能讓演講擁有穿透人心的力量。①巧用排比，設(shè)置設(shè)問，讓語言精準(zhǔn)有力。②發(fā)出倡議，把演講中的思想化作實(shí)際行動(dòng)。③確定核心觀點(diǎn)，論述不含糊。④融合理性論述與個(gè)人經(jīng)歷，激發(fā)聽眾共鳴。⑤搭建邏輯框架，分論點(diǎn)緊密相連、逐步深入。A.②⑤③①④B.③⑤①④②C.①④③②⑤D.⑤④①②③二、閱讀（73分）3．（7分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。寒菊鄭思肖①花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死②，何曾吹落北風(fēng)③中。【注】①鄭思肖：南宋末年愛國詩人，宋亡后，隱居蘇州，終身不降元朝。此詩作于南宋滅亡后。②抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭。③北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語意雙關(guān)，亦指元朝勢力。（1）（3分）下列對(duì)鄭思肖《寒菊》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“花開不并百花叢”寫菊花獨(dú)綻疏籬的場景，給人孤寂卻堅(jiān)定的感覺。B.“何曾吹落北風(fēng)中”用反問句式，強(qiáng)化菊花堅(jiān)守枝頭、不屈外力的姿態(tài)。C.“抱香死”寫菊花抱香而凋零，體現(xiàn)其對(duì)自然規(guī)律的順應(yīng)與生命的淡然。D.全詩整體風(fēng)格含蓄委婉，借菊花形象抒情，傳遞詩人對(duì)高尚品格的追求。（2）（4分）本詩與《卜算子?詠梅》都是借對(duì)花的描寫來傳達(dá)詩人的志趣情感。請(qǐng)結(jié)合兩詩內(nèi)容作簡要分析。4．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題?？鬃訉W(xué)鼓琴于師襄子①，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間②，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病！庇虚g有所穆然深思焉有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾③然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》④也。”（節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》）【注釋】①師襄子：衛(wèi)國樂師。②有間：過了一段時(shí)間。③幾：同“頎”，頎長。④《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。（1）（3分）下列對(duì)材料中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)氖茿.有間有所穆/然深思焉/有所怡然/高望而遠(yuǎn)志焉B.有間/有所穆然深思焉/有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉C.有間有所穆/然深思焉/有所怡然高望/而遠(yuǎn)志焉D.有間/有所穆然/深思焉有所怡然/高望而遠(yuǎn)志焉（2）（3分）解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。加點(diǎn)字詞方法提示釋義未得其數(shù)也【查閱字典法】①數(shù)目；②事物發(fā)展的必然趨勢或規(guī)律；③技巧、技能。A（填序號(hào)）可以益矣【詞語推斷法】延年益壽B師蓋云《文王操》也【教材關(guān)聯(lián)法】蓋大蘇泛赤壁云（《核舟記》）C（3）（6分）翻譯下面的句子。①孔子學(xué)鼓琴于師襄子，十日不進(jìn)。②孔子曰：“丘未得其為人也?！保?）（8分）請(qǐng)結(jié)合本文及下面鏈接材料，從治學(xué)態(tài)度、文化傳承兩個(gè)維度，聯(lián)系自身閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銖闹蝎@得的感悟。鏈接材料：《經(jīng)典常談》節(jié)選片段孔子是在周末官守散失時(shí)代第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人；司馬遷是秦火以后第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人。他們保存的方法不同，但是用心一樣。《史記?自序》里記著司馬遷和上大夫壺遂討論作史的一番話。司馬遷引述他的父親稱揚(yáng)孔子整理“六經(jīng)”的豐功偉業(yè)，而特別著重《春秋》的著作。他們父子都是相信孔子作《春秋》的。他又引董仲舒所述孔子的話：“我有種種覺民救世的理想，憑空發(fā)議論，恐怕人不理會(huì)；不如借歷史上現(xiàn)成的事實(shí)來表現(xiàn)，可以深切著明些?！边@便是孔子作《春秋》的旨趣；他是要明王道、辨人事，分明是非善惡賢不肖，存亡繼絕，補(bǔ)敝起廢，作后世君臣龜鑒?！洞呵铩穼?shí)在是禮義的大宗，司馬遷相信禮治是勝于法治的。5．（22分）閱讀下面的文字，完成下列各題。過年豐子愷我幼時(shí)不知道陽歷，只知道陰歷。到了十二月十五，過年的空氣開始濃重起來了。我們?nèi)痉坏昀锶齻€(gè)染匠司務(wù)全是紹興人，十二月十六日要回鄉(xiāng)。十五日，店里辦一桌酒，替他們送行。這是提早舉辦的年酒。商店舊例，年酒席上的一只全雞，擺法大有道理：雞頭向著誰，誰要免職。所以上菜的時(shí)候，母親特地關(guān)照仆人，必須把雞頭向著空位。臘月二十三晚上送灶，菩薩據(jù)說是天神派下來監(jiān)視人家的。他們高踞在人家的灶山上，嗅取飯菜的香氣。每逢初一、月半，必須點(diǎn)起香燭來拜他。拜過之后，將灶君的神像從灶山上請(qǐng)下來，放進(jìn)一頂灶轎里。這灶轎是白天從市上買來的，用紅綠紙糊成，兩旁貼著一副對(duì)聯(lián)，上寫“上天奏善事，下界保平安”。我們拿些冬青柏子，插在灶轎兩旁，再拿一串紙做的金元寶掛在轎上；又拿一點(diǎn)糖塌餅來，粘在灶君菩薩的嘴上。這樣一來，他上去見了天神，粘嘴粘舌的，說話不清楚，免得把人家的惡事全盤說出。父親恭恭敬敬地捧了灶轎，到大門外去燒化。燒化時(shí)必須搶出一只紙?jiān)獙?，拿進(jìn)來藏在櫥里，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門之意。送灶君上天之后，陳媽媽就燒菜給父親下酒，說這酒菜味道一定很好，因?yàn)闆]有灶君先吸取其香氣。父親也笑著稱贊酒菜好吃。廿三送灶之后，家中就忙著打年糕。這糯米年糕又大又韌。兩枕“當(dāng)家年糕”，約有三尺長。還有紅糖年糕，白糖年糕。廿七夜過年，是個(gè)盛典。白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚，大肉，都是裝大盤子的。吃過夜飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設(shè)“六神牌”，前面圍著大紅桌圍，擺著巨大的錫制的香爐蠟臺(tái)。桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕。我們這廳屋是三家公用的，三家同時(shí)祭起年菩薩來，屋子里燈火輝煌，香煙繚繞，氣象好不繁華！年底這一天，是準(zhǔn)備通夜不眠的。店里早已擺出風(fēng)燈，插上歲燭。吃年夜飯時(shí)，把所有的碗筷都拿出來，預(yù)祝來年人丁興旺。吃飯碗數(shù)，不可成單，必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點(diǎn)點(diǎn)也好，總之要湊成雙數(shù)。吃飯時(shí)母親分送壓歲錢，我得的是四角，用紅紙包好。我全部用以買花炮。買回去在天井里放，大可增加過年的喜氣。年初一上午忙著招待拜年客人。街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙，看戲法，到處擁擠。鎮(zhèn)上的親友來往拜年。我父親戴著紅纓帽子，穿著外套，帶著跟班出門。父親死后，母親叫我也穿著禮服去拜年。我實(shí)在很不高興。因?yàn)橐粋€(gè)十一二歲的孩子穿大禮服上街，大家注目，有譏笑的，也有嘆羨的，叫我非常難受?，F(xiàn)在回想，母親也是一片苦心。她不管科舉已廢，還希望我將來也中個(gè)舉人，重振家聲，所以把我如此打扮，聊以慰情。初五以后，過年的事基本結(jié)束。但是拜年，吃年酒，酬謝往還，也很熱鬧。我的父親不愛吃肉，喜歡吃素。所以我們家里，大年夜就燒好一大缸蘿卜絲油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗來，放在鍋?zhàn)永镆粺?，便是最好的飯菜。我至今還是忘不了這種好滋味。但叫家里人照燒起來，總不及童年時(shí)的好吃，怪哉！正月十五，在古代是一個(gè)元宵佳節(jié)，然而賽燈之事，久已廢止，只有市上賣些兔子燈，蝴蝶燈等，聊以應(yīng)名而已。二十日，各店照常開門做生意，學(xué)堂也開學(xué)。過年也就全部結(jié)束。（選文有刪改）（1）（3分）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.父親去世后，母親叫“我”穿上禮服去拜年，而今的“我”才讀懂了母親的良苦用心。B.“過年的空氣開始濃重起來了”將嗅覺與視覺互通轉(zhuǎn)換，把過年的氛圍寫得具體可感。C.正月十五的賽燈之事雖已廢止，但市面上仍有賣各式花燈，門店照常做生意，好不熱鬧。D.本文以細(xì)膩的筆觸，鋪展年俗時(shí)序，點(diǎn)染文化深意，讓年節(jié)的煙火氣在文字中溫潤流淌。（2）（3分）本文以時(shí)間為序，依次呈現(xiàn)春節(jié)前后的傳統(tǒng)習(xí)俗，勾勒出一幅幅過年圖卷。請(qǐng)閱讀本文，在橫線上補(bǔ)全傳統(tǒng)習(xí)俗。擺年酒——①——打年糕——②——吃年夜飯——放花炮——③——初五后過年的事基本結(jié)束。（3）（4分）本文的語言簡易平實(shí)又雋永有味。請(qǐng)按括號(hào)中的提示進(jìn)行品讀。①街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙，看戲法，到處擁擠。（請(qǐng)從句式角度賞析）②吃飯時(shí)母親分送壓歲錢，我得的是四角，用紅紙包好。我全部用以買花炮。（賞析加點(diǎn)詞）（4）（6分）文中劃線句與《社戲》結(jié)尾“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”有異曲同工之妙。請(qǐng)從表達(dá)方式的角度分析文中劃線句的作用。（5）（6分）春節(jié)于2024年成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請(qǐng)結(jié)合文本及你的過年經(jīng)歷，談?wù)劇按汗?jié)”成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因。6．（13分）閱讀下面的文字，完成問題。陸地如何影響地球的“進(jìn)化”？許春鵬王博你真的了解地球上的“陸地”嗎？陸地生態(tài)系統(tǒng)，即陸地生物與其所處環(huán)境共同構(gòu)成的多樣復(fù)雜的整體系統(tǒng)。它是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。探究它的起源過程和驅(qū)動(dòng)機(jī)制，不但可以為被子植物起源、脊椎動(dòng)物演化等重要問題提供答案，還能為理解“宜居地球”的演變提供直接證據(jù)。從長時(shí)間尺度上看，陸地生態(tài)系統(tǒng)深刻地參與塑造了地球的演變。學(xué)術(shù)界認(rèn)為貫穿“白堊紀(jì)陸地革命”的五大標(biāo)志性事件，即“被子植物起源”“昆蟲的生態(tài)輻射”“脊椎動(dòng)物的興衰演替”“陸地生態(tài)系統(tǒng)的崩潰”以及“陸地生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)蘇”，是探究現(xiàn)代陸地生態(tài)系統(tǒng)起源與演化的關(guān)鍵。白堊紀(jì)被子植物的崛起，重塑了全球陸地植被和生態(tài)系統(tǒng)格局，也為昆蟲、兩棲爬行類、鳥類和哺乳動(dòng)物的輻射演化提供了棲息地和能量來源；昆蟲的生態(tài)輻射使得森林生態(tài)系統(tǒng)、湖泊生態(tài)系統(tǒng)等各類型的陸地生態(tài)系統(tǒng)更加復(fù)雜；恐龍類等陸生脊椎動(dòng)物，通過拓展生態(tài)位、重塑食物網(wǎng)、改造棲息環(huán)境等極大地影響了現(xiàn)代陸地生態(tài)系統(tǒng)的形成。在侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，恐龍時(shí)代的陸地生態(tài)系統(tǒng)與現(xiàn)代截然不同。首先是地理格局與氣候環(huán)境的巨大差異影響了陸地生態(tài)系統(tǒng)。除此之外，板塊活動(dòng)也改變了當(dāng)時(shí)的氣候條件，造成了當(dāng)時(shí)的極端溫室效應(yīng)。據(jù)測算，白堊紀(jì)中期的大氣二氧化碳濃度是現(xiàn)在的4—10倍；熱帶地區(qū)年平均溫度高達(dá)35攝氏度，兩極地區(qū)的年平均溫度也能達(dá)到14攝氏度左右。如今，人類活動(dòng)已成為影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化的首要驅(qū)動(dòng)力，影響速率與規(guī)模遠(yuǎn)超自然過程。耕地的擴(kuò)張、畜牧業(yè)的發(fā)展、礦產(chǎn)資源的開采等，都會(huì)改變地球的表層系統(tǒng)。人類活動(dòng)還會(huì)極大地影響地球的氣候條件。由于破壞生物的棲息環(huán)境、排放污染物、過度開發(fā)生物資源等，人類活動(dòng)極大地加速了陸地生物物種多樣性的下降。然而，人類活動(dòng)的影響并非全然消極。生態(tài)恢復(fù)和污染治理有效修復(fù)了退化的陸地生態(tài)系統(tǒng)，我國的“三北”工程就是其中的經(jīng)典案例。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)和林業(yè)活動(dòng)提高土地的植被覆蓋率和生態(tài)健康水平。多年來大規(guī)模的物種保護(hù)活動(dòng)也卓見成效，瀕危物種的人工繁殖與再引入、棲息地保護(hù)和生態(tài)廊道建設(shè)等活動(dòng)，不但有效避免了瀕危物種的滅絕，還進(jìn)一步恢復(fù)了陸地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡，促進(jìn)了人與自然和諧共生。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年03月15日，有刪改）（1）（4分）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陸地生態(tài)系統(tǒng)演變過程復(fù)雜，不同時(shí)期存在著差異，而且受多種因素影響。B.探究陸地生態(tài)系統(tǒng)的演化，為研究生物演化和地球的“進(jìn)化”提供有力支撐。C.人類的各項(xiàng)活動(dòng)一直以來都是極大地影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化的關(guān)鍵因素。D.文章主要運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子等說明方法，增強(qiáng)說明的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。（2）（9分）文章介紹了陸地生態(tài)系統(tǒng)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，補(bǔ)全下面思維導(dǎo)圖。①②③（3）福建在保護(hù)陸地生態(tài)系統(tǒng)方面成效顯著。請(qǐng)結(jié)合本文分析鏈接材料中福建做法的合理性和有效性。鏈接材料：作為名副其實(shí)的全國最“綠”省份，福建森林覆蓋率65.12%，連續(xù)46年蟬聯(lián)全國第一。從古至今，福建人種樹的故事從未間斷?！爸簿G、護(hù)綠、愛綠、興綠”已根植于每一個(gè)福建人心中，成為這片土地上最動(dòng)人的綠色傳承。走進(jìn)三明市沙縣區(qū)的馬巖生態(tài)園，人們?cè)诹址指脑斓幕A(chǔ)上，采用林下立體集約栽培技術(shù)，種植了300多畝中藥材。這樣產(chǎn)出的中藥材品質(zhì)優(yōu)良，不與糧爭地，還能有效緩解沙縣小吃配料原材料短缺問題，促進(jìn)林農(nóng)增收。（節(jié)選自福建日?qǐng)?bào)2025年3月12日《福建，憑啥自帶“綠”鏡？》）7．（11分）閱讀下面材料，完成問題?！静牧弦弧緼I步入醫(yī)療領(lǐng)域，帶來的改變是顯而易見的。去醫(yī)院看病不知道掛哪個(gè)科室、看不懂檢查報(bào)告……不少老大難問題，可能一夜之間迎刃而解，患者只需動(dòng)動(dòng)手指或者語音輸入，這些問題頃刻間就有了解決辦法。患者在就診前，可通過“健康小助手”咨詢就診流程、檢查注意事項(xiàng)、住院流程等常見問題，快速獲取精準(zhǔn)、個(gè)性化的醫(yī)療信息，減少不必要的等待時(shí)間，提高就醫(yī)效率。據(jù)了解，AI導(dǎo)診系統(tǒng)可通過先進(jìn)的人工智能算法和大數(shù)據(jù)分析，理解患者描述的癥狀，精準(zhǔn)匹配最合適的就診科室與醫(yī)生，還可根據(jù)醫(yī)生排班和患者時(shí)間偏好，提供最優(yōu)預(yù)約選項(xiàng)等。（摘編自2025年3月6日《大眾日?qǐng)?bào)》）【材料二】醫(yī)療場景下AI與醫(yī)生效能對(duì)比一覽表項(xiàng)目AI表現(xiàn)醫(yī)生表現(xiàn)醫(yī)學(xué)影像分析準(zhǔn)確率90%95%（含經(jīng)驗(yàn)判斷）疾病預(yù)測準(zhǔn)確率85%依賴于病例數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)臨床決策支持提供多種可能方案綜合患者情況做出最佳決策個(gè)性化治療方案推薦基于數(shù)據(jù)分析綜合考慮患者基因、病史等因素人文關(guān)懷與溝通無法提供重要組成部分、影響治療效果【材料三】基于強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集和學(xué)習(xí)能力，AI確實(shí)具備一定的看病診療能力。AI看病越來越像模像樣，但比起臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)醫(yī)生，顯然還沒有坐堂行醫(yī)的本領(lǐng)?！敖?jīng)驗(yàn)”不足，AI診斷不僅可能不準(zhǔn)確，還可能是一本正經(jīng)的胡說八道。人命關(guān)天，多地醫(yī)療部門已為AI在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用設(shè)置紅線，如北京、湖南等地嚴(yán)禁使用人工智能等自動(dòng)生成處方，人工智能軟件等不得冒用、替代醫(yī)師本人提供診療服務(wù)。中醫(yī)講究“望聞問切”，就是因?yàn)槿梭w是復(fù)雜多變的，只有親眼看到、上手診斷，才能因病施治。醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的大模型雕琢得越精細(xì)，醫(yī)生對(duì)AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人。AI本是好幫手，現(xiàn)在和將來都不會(huì)也無法與醫(yī)生“搶飯碗”。（摘編自2025年2月25日《北京晚報(bào)》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.AI導(dǎo)診系統(tǒng)可以精準(zhǔn)分診，能根據(jù)醫(yī)生排班及患者偏好提供預(yù)約選項(xiàng)。B.相較人工智能，醫(yī)生能綜合考慮患者多方面因素提供個(gè)性化治療方案。C.人命關(guān)天，多地醫(yī)療部分已嚴(yán)禁使用人工智能幫助醫(yī)生開展醫(yī)療服務(wù)。D.為了更快、更好地救治病人，醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的大模型雕琢得越精細(xì)越好。（2）作為志愿服務(wù)者，如果你在醫(yī)院大門外遇到一位奶奶向你咨詢?nèi)绾芜M(jìn)去看病，請(qǐng)根據(jù)下圖，簡明清晰地向奶奶講解AI生成式病歷的工作流程。（3）小明和小智在體驗(yàn)了AI診斷技術(shù)后展開交流，請(qǐng)你結(jié)合材料，補(bǔ)全對(duì)話。小明：Al步入醫(yī)療領(lǐng)域，患者動(dòng)動(dòng)手指或語音輸入就能解決不少老大難的看病問題。隨著科技不斷發(fā)展，我覺得，人工智能有一天將會(huì)取代醫(yī)生。小智：我不認(rèn)同你的觀點(diǎn)。因?yàn)?。所以，Al更多是輔助工具而非替代者。三、寫作（60分）8．（60分）青春與五四同行，青年與時(shí)代共進(jìn)。2025年的五月，我們將迎來五四青年節(jié)106周年紀(jì)念日，學(xué)校墨吟文學(xué)社擬開展征文活動(dòng)，請(qǐng)你參與投稿。【材料一】1919年5月4日，北京3000多名學(xué)生匯集天安門前，發(fā)表宣言，揭露帝國主義列強(qiáng)的侵略行徑，并舉行示威游行。學(xué)生們提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“誓死力爭，還我青島”“取消二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)，要求嚴(yán)懲親日派賣國賊。（《義務(wù)教育教科書歷史八年級(jí)上冊(cè)》）【材料二】中國航天團(tuán)隊(duì)平均年齡30余歲，突破星間鏈路等核心技術(shù)封鎖，實(shí)現(xiàn)“嫦娥探月”“天問火星”“北斗組網(wǎng)”“神舟飛天”等壯舉，以青春智慧托舉中國航天躋身世界前列。讀了上述材料，你有怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇讀后感。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；字跡工整，書寫規(guī)范，不少于600字。

2024-2025學(xué)年福建省福州市屏東中學(xué)八年級(jí)（下）期中語文試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用（17分）1．（8分）根據(jù)語境，補(bǔ)寫出以下句子的空缺部分。先民之歌《關(guān)雎》以“①關(guān)關(guān)雎鳩，②在河之洲”起興，從聽覺角度營造出靜謐美好的氛圍。唐風(fēng)情懷《小石潭記》中“③俶爾遠(yuǎn)逝，④往來翕忽”生動(dòng)展現(xiàn)游魚輕快敏捷，盡顯詩人游玩時(shí)的愉悅之情?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，杜甫雖身處漏雨茅屋，卻心憂天下寒士，發(fā)出了“⑤安得廣廈千萬間，⑥大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，展現(xiàn)出他崇高的濟(jì)世情懷。宋韻志趣《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“⑦揀盡寒枝不肯棲，⑧寂寞沙洲冷”借孤鴻寫懷，表達(dá)詩人對(duì)理想的堅(jiān)守。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹竣訇P(guān)關(guān)雎鳩②在河之洲（注意“雎鳩”的書寫）③俶爾遠(yuǎn)逝④往來翕忽（注意“逝、翕忽”的書寫）⑤安得廣廈千萬間⑥大庇天下寒士俱歡顏（重點(diǎn)字：廈）⑦揀盡寒枝不肯棲⑧寂寞沙洲冷【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。2．（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。聞一多在《最后一次講演》中怒斥特務(wù)，揭穿反動(dòng)派的虛偽；丁肇中在《應(yīng)有格物致知精神》中指出忽視實(shí)踐將令學(xué)子在科學(xué)探索中彷（）徨失措；王選在《我一生中的重要抉擇》中寄語年輕人：要將個(gè)體融入集體；顧拜旦在《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》中直面浩劫后的分崩離析，他堅(jiān)信體育能打破ji?。ǎ╂i，重新diàn（）定人類文明團(tuán)結(jié)的基石。通過學(xué)習(xí)這些演講篇目，我們明白在追求真理和探索發(fā)展，每個(gè)人都肩負(fù)著重要的使命。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加點(diǎn)字注音。彷páng徨jiā枷鎖diàn奠定（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。（3）下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B演講稿的創(chuàng)作需遵循“立旨一架構(gòu)一修辭一共鳴一行動(dòng)”五層遞進(jìn)法則：。五層邏輯層層相扣，方能讓演講擁有穿透人心的力量。①巧用排比，設(shè)置設(shè)問，讓語言精準(zhǔn)有力。②發(fā)出倡議，把演講中的思想化作實(shí)際行動(dòng)。③確定核心觀點(diǎn)，論述不含糊。④融合理性論述與個(gè)人經(jīng)歷，激發(fā)聽眾共鳴。⑤搭建邏輯框架，分論點(diǎn)緊密相連、逐步深入。A.②⑤③①④B.③⑤①④②C.①④③②⑤D.⑤④①②③【分析】（1）本題考查漢字字音字形。根據(jù)字詞積累，“彷徨”中的“彷”讀作“páng”，“jiā鎖”寫作“枷鎖”，“diàn定”寫作“奠定”。（2）本題考查病句的辨析與修改。文中畫橫線的句子成分殘缺，應(yīng)在“探索發(fā)展”后面加上“的過程中”。（3）本題考查語序的排列。仔細(xì)閱讀待排句可知，應(yīng)對(duì)應(yīng)題干中“立旨一架構(gòu)一修辭一共鳴一行動(dòng)”的邏輯順序進(jìn)行排序：③確定核心觀點(diǎn)（立旨），⑤搭建邏輯框架（架構(gòu)），①巧用排比（修辭），④激發(fā)聽眾共鳴（共鳴），②發(fā)出倡議（行動(dòng)）。故正確的排序?yàn)椋孩邰茛佗堍凇９蔬x：B。【解答】答案：（1）páng枷奠（2）通過學(xué)習(xí)這些演講篇目，我們明白在追求真理和探索發(fā)展的過程中，每個(gè)人都肩負(fù)著重要的使命。（3）B【點(diǎn)評(píng)】病句辨析類答題技巧：①讀一遍句子，通過語感感受一下是否通暢，如果不，那就可能意味著這個(gè)句子是病句。②看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o問題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。③看語序，尤其是形容詞的順序問題。④看搭配，比如說可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。⑤有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語后；主語不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語前。二、閱讀（73分）3．（7分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。寒菊鄭思肖①花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死②，何曾吹落北風(fēng)③中?！咀ⅰ竣汆嵥夹ぃ耗纤文┠陳蹏娙耍瓮龊螅[居蘇州，終身不降元朝。此詩作于南宋滅亡后。②抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭。③北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語意雙關(guān)，亦指元朝勢力。（1）下列對(duì)鄭思肖《寒菊》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.“花開不并百花叢”寫菊花獨(dú)綻疏籬的場景，給人孤寂卻堅(jiān)定的感覺。B.“何曾吹落北風(fēng)中”用反問句式，強(qiáng)化菊花堅(jiān)守枝頭、不屈外力的姿態(tài)。C.“抱香死”寫菊花抱香而凋零，體現(xiàn)其對(duì)自然規(guī)律的順應(yīng)與生命的淡然。D.全詩整體風(fēng)格含蓄委婉，借菊花形象抒情，傳遞詩人對(duì)高尚品格的追求。（2）本詩與《卜算子?詠梅》都是借對(duì)花的描寫來傳達(dá)詩人的志趣情感。請(qǐng)結(jié)合兩詩內(nèi)容作簡要分析?！痉治觥俊逗铡肥且皇自佄镌姟Ｔ娭幸院諡橄笳?，表現(xiàn)出詩人忠于故國、絕不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，且這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩人的情懷?！氨恪?，喻指其高潔的民族情操，“北風(fēng)”是為雙關(guān)語，暗示北方來的蒙古統(tǒng)治者。全詩寫得壯烈激昂，擲地有聲，體現(xiàn)了詩人的愛國思想和高尚情操?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“抱香死”不是體現(xiàn)菊花對(duì)自然規(guī)律的順應(yīng)與生命的淡然，結(jié)合注釋及詩歌主旨，這里是借菊花寧愿在枝頭帶著香氣死去，也不愿被北風(fēng)吹落，表達(dá)詩人對(duì)南宋的忠誠以及不屈服于元朝勢力的高尚氣節(jié)，該選項(xiàng)賞析錯(cuò)誤。故選：C。（2）本題考查詩歌比較?！逗铡罚涸娭芯栈ā盎ㄩ_不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”，獨(dú)自開放，不與百花同流合污，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，寧愿在枝頭帶著香氣死去，也不愿被象征元朝勢力的北風(fēng)吹落。詩人借菊花的這些特點(diǎn)，托物言志，表達(dá)自己如菊花般堅(jiān)守氣節(jié)，不與元朝統(tǒng)治者合作，對(duì)南宋忠誠的高尚品格和愛國情懷?！恫匪阕?詠梅》（以陸游的為例）：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，寫出梅花在荒涼的驛外斷橋邊寂寞開放，無人欣賞，還遭受風(fēng)雨的摧殘，但“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，梅花不與百花爭春，即使凋零成泥被碾作塵土，依然保持著香氣。陸游借梅花的形象，表達(dá)自己雖屢遭排擠打擊，但依然堅(jiān)守高潔品質(zhì)，不屈不撓的意志和堅(jiān)貞的氣節(jié)。兩首詩都通過對(duì)花的描寫，運(yùn)用托物言志的手法，借花的形象來傳達(dá)詩人自己的志趣情感，都體現(xiàn)了詩人堅(jiān)守高尚品格、不屈服于外界壓力的精神。答案：（1）C.（2）兩詩均借花喻人，托物言志。鄭詩以菊花“抱香死”象征不屈氣節(jié)，陸游以梅花“香如故”表達(dá)孤高堅(jiān)守，均體現(xiàn)詩人對(duì)高尚品格的追求。譯文：菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨(dú)立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭守著清香枯萎凋謝，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！【點(diǎn)評(píng)】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。4．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題?？鬃訉W(xué)鼓琴于師襄子①，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g②，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘??！庇虚g有所穆然深思焉有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾③然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》④也?！保ü?jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》）【注釋】①師襄子：衛(wèi)國樂師。②有間：過了一段時(shí)間。③幾：同“頎”，頎長。④《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。（1）下列對(duì)材料中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)氖荁A.有間有所穆/然深思焉/有所怡然/高望而遠(yuǎn)志焉B.有間/有所穆然深思焉/有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉C.有間有所穆/然深思焉/有所怡然高望/而遠(yuǎn)志焉D.有間/有所穆然/深思焉有所怡然/高望而遠(yuǎn)志焉（2）解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。加點(diǎn)字詞方法提示釋義未得其數(shù)也【查閱字典法】①數(shù)目；②事物發(fā)展的必然趨勢或規(guī)律；③技巧、技能。A③（填序號(hào)）可以益矣【詞語推斷法】延年益壽B增加師蓋云《文王操》也【教材關(guān)聯(lián)法】蓋大蘇泛赤壁云（《核舟記》）C大概（3）翻譯下面的句子。①孔子學(xué)鼓琴于師襄子，十日不進(jìn)。②孔子曰：“丘未得其為人也。”（4）請(qǐng)結(jié)合本文及下面鏈接材料，從治學(xué)態(tài)度、文化傳承兩個(gè)維度，聯(lián)系自身閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銖闹蝎@得的感悟。鏈接材料：《經(jīng)典常談》節(jié)選片段孔子是在周末官守散失時(shí)代第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人；司馬遷是秦火以后第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人。他們保存的方法不同，但是用心一樣?！妒酚?自序》里記著司馬遷和上大夫壺遂討論作史的一番話。司馬遷引述他的父親稱揚(yáng)孔子整理“六經(jīng)”的豐功偉業(yè)，而特別著重《春秋》的著作。他們父子都是相信孔子作《春秋》的。他又引董仲舒所述孔子的話：“我有種種覺民救世的理想，憑空發(fā)議論，恐怕人不理會(huì)；不如借歷史上現(xiàn)成的事實(shí)來表現(xiàn)，可以深切著明些?！边@便是孔子作《春秋》的旨趣；他是要明王道、辨人事，分明是非善惡賢不肖，存亡繼絕，補(bǔ)敝起廢，作后世君臣龜鑒?！洞呵铩穼?shí)在是禮義的大宗，司馬遷相信禮治是勝于法治的。【分析】參考譯文：孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容），師襄子對(duì)他說：“可以增加（學(xué)習(xí)內(nèi)容）了。”孔子說：“我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒有掌握它的（彈奏）技法（技巧）。”過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了，可以增加（學(xué)習(xí)內(nèi)容）了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會(huì)曲子的情感意蘊(yùn)。”過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意蘊(yùn)，可以增加（學(xué)習(xí)內(nèi)容）了。”孔子說：“我還不能想象到作者是什么樣的人。”又過了一段時(shí)間，（孔子）時(shí)而神情莊重穆然，若有所思，時(shí)而愉悅的樣子向高處望，志意深遠(yuǎn)。（孔子）說：“我能想象到作者是什么樣的人，（那人）皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！”師襄子（聽到后，趕緊）起身拜了兩拜，回答道：“此曲的確叫做《文王操》。”【解答】（1）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：又過了一段時(shí)間，（孔子）時(shí)而神情莊重穆然，若有所思，時(shí)而愉悅的樣子向高處望，志意深遠(yuǎn)。據(jù)此斷句為：有間/有所穆然深思焉/有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。故選：B。（2）本題考查詞語含義理解。A.句意：還沒有掌握它的（彈奏）技法。數(shù)，技巧、技能。故選：③。B.延年益壽：增加歲數(shù)，延長壽命。句意：可以增加（學(xué)習(xí)內(nèi)容）了。益，增加。C.蓋大蘇泛赤壁云：（刻的）應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情景）。句意：此曲的確叫做《文王操》。蓋，大概。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：鼓琴，彈琴；于，向。句意為：孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②中重點(diǎn)詞語有：未得，還沒有；其，他。句意為：孔子說：“我還不能想象到作者是什么樣的人。”（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。原文講的是孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴的故事，說明孔子在學(xué)習(xí)上非常認(rèn)真，不滿足于表面，而是追求深層次的理解，包括技巧、意境和創(chuàng)作者的精神?？鬃訉W(xué)琴的故事生動(dòng)展現(xiàn)了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。當(dāng)師襄子多次建議“可以益矣”時(shí)，孔子始終不滿足于表層學(xué)習(xí)：從“習(xí)其曲”到“得其數(shù)”，再到“得其志”，最終“得其為人”。這種層層遞進(jìn)的探索精神，體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)問的敬畏與執(zhí)著。正如《經(jīng)典常談》所言，孔子整理六經(jīng)時(shí)“明王道、辨人事”，以歷史為鑒傳遞禮義；司馬遷繼承這一精神，通過《史記》“補(bǔ)敝起廢”，將治史視為“龜鑒”。二者皆以“究天人之際”的深度，將治學(xué)視為對(duì)真理的追尋?？鬃訉W(xué)琴至“得其為人”的境界，實(shí)則是通過藝術(shù)感知文化精神。他將琴曲與文王形象聯(lián)結(jié)，使音樂成為承載道德理想的載體。司馬遷在《史記》中以“存亡繼絕”為己任，將零散的史料編織成貫通古今的文明長卷。二者皆以“保存文獻(xiàn)”為使命，卻以不同方式實(shí)現(xiàn)文化傳承：孔子重“闡釋”，司馬遷重“記錄”，但都指向?qū)ξ拿鞲氖刈o(hù)。答案：（1）B（2）A.③B.增加C.大概（3）①孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②孔子說：“我還不能想象到作者是什么樣的人。”（4）示例：治學(xué)態(tài)度：閱讀《論語》時(shí)，我曾糾結(jié)于“君子喻于義”的釋義。查閱注疏、對(duì)比不同版本后，方知此句需結(jié)合孔子“正名”思想與春秋禮崩背景理解。這種由淺入深的探究過程，讓我體會(huì)到，真正的學(xué)習(xí)不僅是記憶知識(shí)，更是穿透表象、觸摸本質(zhì)的思維訓(xùn)練。文化傳承：參與校史館籌建時(shí)，我負(fù)責(zé)整理校友口述史。老校友們回憶戰(zhàn)亂中護(hù)校、遷址的往事，讓我意識(shí)到，文化傳承不僅是保護(hù)古籍，更是留存集體記憶中的精神火種。正如孔子通過《春秋》傳遞“撥亂反正”的信念，個(gè)體對(duì)歷史的記錄亦是文化長河中的一滴水珠?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。5．（22分）閱讀下面的文字，完成下列各題。過年豐子愷我幼時(shí)不知道陽歷，只知道陰歷。到了十二月十五，過年的空氣開始濃重起來了。我們?nèi)痉坏昀锶齻€(gè)染匠司務(wù)全是紹興人，十二月十六日要回鄉(xiāng)。十五日，店里辦一桌酒，替他們送行。這是提早舉辦的年酒。商店舊例，年酒席上的一只全雞，擺法大有道理：雞頭向著誰，誰要免職。所以上菜的時(shí)候，母親特地關(guān)照仆人，必須把雞頭向著空位。臘月二十三晚上送灶，菩薩據(jù)說是天神派下來監(jiān)視人家的。他們高踞在人家的灶山上，嗅取飯菜的香氣。每逢初一、月半，必須點(diǎn)起香燭來拜他。拜過之后，將灶君的神像從灶山上請(qǐng)下來，放進(jìn)一頂灶轎里。這灶轎是白天從市上買來的，用紅綠紙糊成，兩旁貼著一副對(duì)聯(lián)，上寫“上天奏善事，下界保平安”。我們拿些冬青柏子，插在灶轎兩旁，再拿一串紙做的金元寶掛在轎上；又拿一點(diǎn)糖塌餅來，粘在灶君菩薩的嘴上。這樣一來，他上去見了天神，粘嘴粘舌的，說話不清楚，免得把人家的惡事全盤說出。父親恭恭敬敬地捧了灶轎，到大門外去燒化。燒化時(shí)必須搶出一只紙?jiān)獙?，拿進(jìn)來藏在櫥里，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門之意。送灶君上天之后，陳媽媽就燒菜給父親下酒，說這酒菜味道一定很好，因?yàn)闆]有灶君先吸取其香氣。父親也笑著稱贊酒菜好吃。廿三送灶之后，家中就忙著打年糕。這糯米年糕又大又韌。兩枕“當(dāng)家年糕”，約有三尺長。還有紅糖年糕，白糖年糕。廿七夜過年，是個(gè)盛典。白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚，大肉，都是裝大盤子的。吃過夜飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設(shè)“六神牌”，前面圍著大紅桌圍，擺著巨大的錫制的香爐蠟臺(tái)。桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕。我們這廳屋是三家公用的，三家同時(shí)祭起年菩薩來，屋子里燈火輝煌，香煙繚繞，氣象好不繁華！年底這一天，是準(zhǔn)備通夜不眠的。店里早已擺出風(fēng)燈，插上歲燭。吃年夜飯時(shí)，把所有的碗筷都拿出來，預(yù)祝來年人丁興旺。吃飯碗數(shù)，不可成單，必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點(diǎn)點(diǎn)也好，總之要湊成雙數(shù)。吃飯時(shí)母親分送壓歲錢，我得的是四角，用紅紙包好。我全部用以買花炮。買回去在天井里放，大可增加過年的喜氣。年初一上午忙著招待拜年客人。街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙，看戲法，到處擁擠。鎮(zhèn)上的親友來往拜年。我父親戴著紅纓帽子，穿著外套，帶著跟班出門。父親死后，母親叫我也穿著禮服去拜年。我實(shí)在很不高興。因?yàn)橐粋€(gè)十一二歲的孩子穿大禮服上街，大家注目，有譏笑的，也有嘆羨的，叫我非常難受?，F(xiàn)在回想，母親也是一片苦心。她不管科舉已廢，還希望我將來也中個(gè)舉人，重振家聲，所以把我如此打扮，聊以慰情。初五以后，過年的事基本結(jié)束。但是拜年，吃年酒，酬謝往還，也很熱鬧。我的父親不愛吃肉，喜歡吃素。所以我們家里，大年夜就燒好一大缸蘿卜絲油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗來，放在鍋?zhàn)永镆粺?，便是最好的飯菜。我至今還是忘不了這種好滋味。但叫家里人照燒起來，總不及童年時(shí)的好吃，怪哉！正月十五，在古代是一個(gè)元宵佳節(jié)，然而賽燈之事，久已廢止，只有市上賣些兔子燈，蝴蝶燈等，聊以應(yīng)名而已。二十日，各店照常開門做生意，學(xué)堂也開學(xué)。過年也就全部結(jié)束。（選文有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.父親去世后，母親叫“我”穿上禮服去拜年，而今的“我”才讀懂了母親的良苦用心。B.“過年的空氣開始濃重起來了”將嗅覺與視覺互通轉(zhuǎn)換，把過年的氛圍寫得具體可感。C.正月十五的賽燈之事雖已廢止，但市面上仍有賣各式花燈，門店照常做生意，好不熱鬧。D.本文以細(xì)膩的筆觸，鋪展年俗時(shí)序，點(diǎn)染文化深意，讓年節(jié)的煙火氣在文字中溫潤流淌。（2）本文以時(shí)間為序，依次呈現(xiàn)春節(jié)前后的傳統(tǒng)習(xí)俗，勾勒出一幅幅過年圖卷。請(qǐng)閱讀本文，在橫線上補(bǔ)全傳統(tǒng)習(xí)俗。擺年酒——①送灶君——打年糕——②祭年菩薩——吃年夜飯——放花炮——③拜年——初五后過年的事基本結(jié)束。（3）本文的語言簡易平實(shí)又雋永有味。請(qǐng)按括號(hào)中的提示進(jìn)行品讀。①街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙，看戲法，到處擁擠。（請(qǐng)從句式角度賞析）②吃飯時(shí)母親分送壓歲錢，我得的是四角，用紅紙包好。我全部用以買花炮。（賞析加點(diǎn)詞）（4）文中劃線句與《社戲》結(jié)尾“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”有異曲同工之妙。請(qǐng)從表達(dá)方式的角度分析文中劃線句的作用。（5）春節(jié)于2024年成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請(qǐng)結(jié)合文本及你的過年經(jīng)歷，談?wù)劇按汗?jié)”成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因。【分析】文章以“我”幼時(shí)過年的經(jīng)歷為線索，按時(shí)間順序從十二月十五起，依次記敘了擺年酒為染匠司務(wù)送行、臘月二十三送灶（包括相關(guān)準(zhǔn)備和儀式）、廿三后打年糕、廿七夜祭年菩薩、年底吃年夜飯（含碗筷講究和分壓歲錢）、飯后放花炮、年初一拜年（包括“我”對(duì)穿禮服拜年的感受），還提及初五后仍有拜年等熱鬧活動(dòng)，正月十五賽燈廢止僅賣花燈，二十日各店開門、學(xué)堂開學(xué)，過年結(jié)束，展現(xiàn)了舊時(shí)豐富的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗和濃厚的年味?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，文章最后一段提到“正月十五，在古代是一個(gè)元宵佳節(jié)，然而賽燈之事，久已廢止，只有市上賣些兔子燈，蝴蝶燈等，聊以應(yīng)名而已。二十日，各店照常開門做生意，學(xué)堂也開學(xué)。過年也就全部結(jié)束”，說明正月十五賽燈之事廢止，且各店照常開門做生意是在正月二十，而不是正月十五。故選：C。（2）本題考查對(duì)文章的理解和梳理。：文章圍繞過年的時(shí)間順序，依次介紹了各種傳統(tǒng)習(xí)俗。“臘月二十三晚上送灶”，所以①處填“送灶”；“廿七夜過年……上面供設(shè)‘六神牌’……桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕……三家同時(shí)祭起年菩薩來”，可知②處是“祭年菩薩”；“年初一上午忙著招待拜年客人”，說明③處是“拜年”。（3）本題考查對(duì)句子的理解和分析。①“吃燒賣，上酒館，買花紙，看戲法”等都是短句，這些短句的使用，使文章節(jié)奏加快，能夠讓讀者快速感受到街上人多熱鬧的場景，仿佛置身于熱鬧的街市中，體會(huì)到人們過年時(shí)的歡樂心情和濃厚的節(jié)日氛圍。②“全部”表明沒有剩余，突出“我”拿到壓歲錢后毫不猶豫地將其用于買花炮，生動(dòng)地表現(xiàn)出“我”作為一個(gè)孩子，對(duì)花炮的極度喜愛，以及花炮在過年時(shí)對(duì)于“我”的重要性，從側(cè)面反映出過年在孩子心中是充滿歡樂和期待的。（4）本題考查對(duì)句子的理解和分析。文章中“我至今還是忘不了這種好滋味。但叫家里人照燒起來，總不及童年時(shí)的好吃”，直接表達(dá)了“我”對(duì)童年過年時(shí)飯菜滋味的難忘，這是一種情感的抒發(fā)。這種抒情方式，讓讀者感受到作者對(duì)童年過年時(shí)光的深深眷戀，那些關(guān)于過年的人和事，都與這獨(dú)特的飯菜滋味融合在一起，成為了美好的回憶。就像《社戲》結(jié)尾通過對(duì)那夜好豆和好戲的懷念，表達(dá)出對(duì)童年伙伴、童年生活的懷念，二者都通過抒情來深化主題，讓讀者產(chǎn)生共鳴，感受到時(shí)光的美好和難以忘懷。（5）本題考查對(duì)文章的理解和分析。族文化傳承的重要載體。從個(gè)人經(jīng)歷來說，每個(gè)人的春節(jié)記憶都包含著親情、歡樂以及對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的參與和體驗(yàn)，這些共同構(gòu)成了春節(jié)豐富的文化內(nèi)涵。它在人們的生活中具有不可替代的地位，是民族凝聚力和文化認(rèn)同感的重要體現(xiàn)，所以能夠成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。示例：從文本角度：文中描繪了豐富的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，如擺年酒、送灶君、打年糕、祭年菩薩、吃年夜飯、放花炮、拜年等，這些習(xí)俗是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。春節(jié)蘊(yùn)含著祈福納祥的觀念，如燒化灶轎時(shí)搶出紙?jiān)獙毑卦跈焕?，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門；年夜飯吃飯碗數(shù)要成雙，寓意人丁興旺等。這些習(xí)俗和觀念為人們提供了認(rèn)同感和持續(xù)感，增強(qiáng)了民族凝聚力。從個(gè)人經(jīng)歷角度：春節(jié)是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，無論多遠(yuǎn)的親人都會(huì)趕回家，一起吃年夜飯、守歲，體現(xiàn)了家庭和睦、團(tuán)圓親愛的家庭倫理價(jià)值。春節(jié)期間還有走親訪友、互相拜年的習(xí)俗，這促進(jìn)了社會(huì)交往，增進(jìn)了人與人之間的感情，有著促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的功能。此外，春節(jié)的各種習(xí)俗，如貼春聯(lián)、掛紅燈籠、放煙花等，都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和象征意義，承載著人們對(duì)美好生活的向往和期盼，是中華民族文化的重要組成部分。答案：（1）C（2）①送灶君②祭年菩薩③拜年（3）①這句話運(yùn)用了短句排列的方式，“吃燒賣，上酒館，買花紙，看戲法”，句式簡潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)，生動(dòng)形象地描繪出了春節(jié)期間街上熱鬧繁華的景象，將人們過年時(shí)的歡樂、忙碌和熱鬧的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者能夠深切地感受到那種濃濃的年味。②“分送”一詞準(zhǔn)確地寫出了母親給孩子們發(fā)壓歲錢時(shí)的情景，體現(xiàn)了母親對(duì)孩子們的關(guān)愛和過年的儀式感；“全部”則突出了“我”對(duì)花炮的喜愛以及過年時(shí)想要盡情享受歡樂的心情，也從側(cè)面反映出過年對(duì)于孩子來說有著特殊的意義，是充滿期待和喜悅的。（4）“我至今還是忘不了這種好滋味。但叫家里人照燒起來，總不及童年時(shí)的好吃”與《社戲》結(jié)尾有異曲同工之妙。從表達(dá)方式上看，都運(yùn)用了抒情和議論的表達(dá)方式。通過對(duì)童年時(shí)過年飯菜滋味的懷念，以及與現(xiàn)在的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)光的懷念，對(duì)過去過年那種濃厚氛圍和親情的眷戀。同時(shí)也引發(fā)讀者的思考，讓讀者感受到歲月變遷中一些美好事物的珍貴，起到了升華主題的作用。（5）從文本角度：文中描繪了豐富的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，如擺年酒、送灶君、打年糕、祭年菩薩、吃年夜飯、放花炮、拜年等，這些習(xí)俗是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。春節(jié)蘊(yùn)含著祈福納祥的觀念，如燒化灶轎時(shí)搶出紙?jiān)獙毑卦跈焕?，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門；年夜飯吃飯碗數(shù)要成雙，寓意人丁興旺等。這些習(xí)俗和觀念為人們提供了認(rèn)同感和持續(xù)感，增強(qiáng)了民族凝聚力。從個(gè)人經(jīng)歷角度：春節(jié)是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，無論多遠(yuǎn)的親人都會(huì)趕回家，一起吃年夜飯、守歲，體現(xiàn)了家庭和睦、團(tuán)圓親愛的家庭倫理價(jià)值。春節(jié)期間還有走親訪友、互相拜年的習(xí)俗，這促進(jìn)了社會(huì)交往，增進(jìn)了人與人之間的感情，有著促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的功能。此外，春節(jié)的各種習(xí)俗，如貼春聯(lián)、掛紅燈籠、放煙花等，都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和象征意義，承載著人們對(duì)美好生活的向往和期盼，是中華民族文化的重要組成部分。【點(diǎn)評(píng)】賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二、如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三、如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見的，要掌握住。6．（13分）閱讀下面的文字，完成問題。陸地如何影響地球的“進(jìn)化”？許春鵬王博你真的了解地球上的“陸地”嗎？陸地生態(tài)系統(tǒng)，即陸地生物與其所處環(huán)境共同構(gòu)成的多樣復(fù)雜的整體系統(tǒng)。它是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。探究它的起源過程和驅(qū)動(dòng)機(jī)制，不但可以為被子植物起源、脊椎動(dòng)物演化等重要問題提供答案，還能為理解“宜居地球”的演變提供直接證據(jù)。從長時(shí)間尺度上看，陸地生態(tài)系統(tǒng)深刻地參與塑造了地球的演變。學(xué)術(shù)界認(rèn)為貫穿“白堊紀(jì)陸地革命”的五大標(biāo)志性事件，即“被子植物起源”“昆蟲的生態(tài)輻射”“脊椎動(dòng)物的興衰演替”“陸地生態(tài)系統(tǒng)的崩潰”以及“陸地生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)蘇”，是探究現(xiàn)代陸地生態(tài)系統(tǒng)起源與演化的關(guān)鍵。白堊紀(jì)被子植物的崛起，重塑了全球陸地植被和生態(tài)系統(tǒng)格局，也為昆蟲、兩棲爬行類、鳥類和哺乳動(dòng)物的輻射演化提供了棲息地和能量來源；昆蟲的生態(tài)輻射使得森林生態(tài)系統(tǒng)、湖泊生態(tài)系統(tǒng)等各類型的陸地生態(tài)系統(tǒng)更加復(fù)雜；恐龍類等陸生脊椎動(dòng)物，通過拓展生態(tài)位、重塑食物網(wǎng)、改造棲息環(huán)境等極大地影響了現(xiàn)代陸地生態(tài)系統(tǒng)的形成。在侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，恐龍時(shí)代的陸地生態(tài)系統(tǒng)與現(xiàn)代截然不同。首先是地理格局與氣候環(huán)境的巨大差異影響了陸地生態(tài)系統(tǒng)。除此之外，板塊活動(dòng)也改變了當(dāng)時(shí)的氣候條件，造成了當(dāng)時(shí)的極端溫室效應(yīng)。據(jù)測算，白堊紀(jì)中期的大氣二氧化碳濃度是現(xiàn)在的4—10倍；熱帶地區(qū)年平均溫度高達(dá)35攝氏度，兩極地區(qū)的年平均溫度也能達(dá)到14攝氏度左右。如今，人類活動(dòng)已成為影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化的首要驅(qū)動(dòng)力，影響速率與規(guī)模遠(yuǎn)超自然過程。耕地的擴(kuò)張、畜牧業(yè)的發(fā)展、礦產(chǎn)資源的開采等，都會(huì)改變地球的表層系統(tǒng)。人類活動(dòng)還會(huì)極大地影響地球的氣候條件。由于破壞生物的棲息環(huán)境、排放污染物、過度開發(fā)生物資源等，人類活動(dòng)極大地加速了陸地生物物種多樣性的下降。然而，人類活動(dòng)的影響并非全然消極。生態(tài)恢復(fù)和污染治理有效修復(fù)了退化的陸地生態(tài)系統(tǒng)，我國的“三北”工程就是其中的經(jīng)典案例。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)和林業(yè)活動(dòng)提高土地的植被覆蓋率和生態(tài)健康水平。多年來大規(guī)模的物種保護(hù)活動(dòng)也卓見成效，瀕危物種的人工繁殖與再引入、棲息地保護(hù)和生態(tài)廊道建設(shè)等活動(dòng)，不但有效避免了瀕危物種的滅絕，還進(jìn)一步恢復(fù)了陸地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡，促進(jìn)了人與自然和諧共生。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年03月15日，有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.陸地生態(tài)系統(tǒng)演變過程復(fù)雜，不同時(shí)期存在著差異，而且受多種因素影響。B.探究陸地生態(tài)系統(tǒng)的演化，為研究生物演化和地球的“進(jìn)化”提供有力支撐。C.人類的各項(xiàng)活動(dòng)一直以來都是極大地影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化的關(guān)鍵因素。D.文章主要運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子等說明方法，增強(qiáng)說明的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。（2）文章介紹了陸地生態(tài)系統(tǒng)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，補(bǔ)全下面思維導(dǎo)圖。①引發(fā)讀者思考，吸引讀者閱讀興趣②陸地生態(tài)系統(tǒng)的作用③人類活動(dòng)（3）福建在保護(hù)陸地生態(tài)系統(tǒng)方面成效顯著。請(qǐng)結(jié)合本文分析鏈接材料中福建做法的合理性和有效性。鏈接材料：作為名副其實(shí)的全國最“綠”省份，福建森林覆蓋率65.12%，連續(xù)46年蟬聯(lián)全國第一。從古至今，福建人種樹的故事從未間斷?！爸簿G、護(hù)綠、愛綠、興綠”已根植于每一個(gè)福建人心中，成為這片土地上最動(dòng)人的綠色傳承。走進(jìn)三明市沙縣區(qū)的馬巖生態(tài)園，人們?cè)诹址指脑斓幕A(chǔ)上，采用林下立體集約栽培技術(shù)，種植了300多畝中藥材。這樣產(chǎn)出的中藥材品質(zhì)優(yōu)良，不與糧爭地，還能有效緩解沙縣小吃配料原材料短缺問題，促進(jìn)林農(nóng)增收。（節(jié)選自福建日?qǐng)?bào)2025年3月12日《福建，憑啥自帶“綠”鏡？》）【分析】文章圍繞陸地對(duì)地球“進(jìn)化”的影響展開：陸地生態(tài)系統(tǒng)意義：陸地生態(tài)系統(tǒng)是生物與環(huán)境構(gòu)成的整體，是人類生存發(fā)展基礎(chǔ)，探究其起源與驅(qū)動(dòng)機(jī)制對(duì)解答生物演化及理解“宜居地球”演變有重要作用。白堊紀(jì)陸地事件：白堊紀(jì)五大標(biāo)志性事件是探究現(xiàn)代陸地生態(tài)系統(tǒng)起源與演化的關(guān)鍵，被子植物、昆蟲、脊椎動(dòng)物等對(duì)現(xiàn)代陸地生態(tài)系統(tǒng)形成有重要影響。恐龍時(shí)代陸地生態(tài)：侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)恐龍時(shí)代陸地生態(tài)系統(tǒng)與現(xiàn)代不同，地理格局、氣候環(huán)境及板塊活動(dòng)等因素導(dǎo)致當(dāng)時(shí)極端溫室效應(yīng)。人類活動(dòng)影響：如今人類活動(dòng)成為影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化首要驅(qū)動(dòng)力，改變表層系統(tǒng)、影響氣候、加速物種多樣性下降；但人類活動(dòng)也有積極影響，如生態(tài)恢復(fù)、綠色農(nóng)林業(yè)活動(dòng)、物種保護(hù)活動(dòng)等促進(jìn)了人與自然和諧共生?！窘獯稹浚?）本題考查理解文章內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤，文章指出如今人類活動(dòng)已成為影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化的首要驅(qū)動(dòng)力，影響速率與規(guī)模遠(yuǎn)超自然過程，但并沒有提及“一直以來都是”，在人類活動(dòng)之前，自然因素等也對(duì)陸地生態(tài)系統(tǒng)變化有重要影響，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。（2）本題考查理解概括文章內(nèi)容。①以問題開頭的好處：文章開篇提出“你真的了解地球上的‘陸地’嗎”這樣的問題，能夠引發(fā)讀者的好奇心和思考，吸引讀者繼續(xù)閱讀文章，去探尋關(guān)于陸地生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)。②陸地生態(tài)系統(tǒng)的作用：文中明確提到“探究它的起源過程和驅(qū)動(dòng)機(jī)制，不但可以為被子植物起源、脊椎動(dòng)物演化等重要問題提供答案，還能為理解‘宜居地球’的演變提供直接證據(jù)”，所以此處應(yīng)概括為“陸地生態(tài)系統(tǒng)的作用”。③陸地生態(tài)系統(tǒng)的影響因素：除了已列出的地理格局、氣候環(huán)境、板塊活動(dòng)外，文中還提到“如今，人類活動(dòng)已成為影響陸地生態(tài)系統(tǒng)變化的首要驅(qū)動(dòng)力，影響速率與規(guī)模遠(yuǎn)超自然過程”，所以此處應(yīng)填“人類活動(dòng)”。（3）本題考查文章內(nèi)容的遷移運(yùn)用。文章提到生態(tài)恢復(fù)和污染治理能有效修復(fù)退化的陸地生態(tài)系統(tǒng)，可持續(xù)發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)和林業(yè)活動(dòng)能提高土地的植被覆蓋率和生態(tài)健康水平。福建森林覆蓋率高且長期重視植綠護(hù)綠，這符合生態(tài)恢復(fù)和綠色林業(yè)活動(dòng)的理念，有助于提高植被覆蓋率，維護(hù)陸地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡。文中指出人類活動(dòng)并非全然消極，合理的活動(dòng)能促進(jìn)人與自然和諧共生。福建在林分改造基礎(chǔ)上采用林下立體集約栽培技術(shù)種植中藥材，既產(chǎn)出品質(zhì)優(yōu)良的中藥材，不與糧爭地，又能緩解沙縣小吃配料原材料短缺問題，促進(jìn)林農(nóng)增收，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，體現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的合理性。答案：（1）C（2）①引發(fā)讀者思考，吸引讀者閱讀興趣②陸地生態(tài)系統(tǒng)的作用③人類活動(dòng)（3）福建做法合理有效。一方面，其重視植綠護(hù)綠，森林覆蓋率高，符合生態(tài)恢復(fù)和綠色林業(yè)活動(dòng)理念，利于提高植被覆蓋率和生態(tài)健康水平；另一方面，采用林下立體集約栽培技術(shù)種植中藥材，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益雙贏，體現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展?！军c(diǎn)評(píng)】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對(duì)全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。7．（11分）閱讀下面材料，完成問題?！静牧弦弧緼I步入醫(yī)療領(lǐng)域，帶來的改變是顯而易見的。去醫(yī)院看病不知道掛哪個(gè)科室、看不懂檢查報(bào)告……不少老大難問題，可能一夜之間迎刃而解，患者只需動(dòng)動(dòng)手指或者語音輸入，這些問題頃刻間就有了解決辦法?；颊咴诰驮\前，可通過“健康小助手”咨詢就診流程、檢查注意事項(xiàng)、住院流程等常見問題，快速獲取精準(zhǔn)、個(gè)性化的醫(yī)療信息，減少不必要的等待時(shí)間，提高就醫(yī)效率。據(jù)了解，AI導(dǎo)診系統(tǒng)可通過先進(jìn)的人工智能算法和大數(shù)據(jù)分析，理解患者描述的癥狀，精準(zhǔn)匹配最合適的就診科室與醫(yī)生，還可根據(jù)醫(yī)生排班和患者時(shí)間偏好，提供最優(yōu)預(yù)約選項(xiàng)等。（摘編自2025年3月6日《大眾日?qǐng)?bào)》）【材料二】醫(yī)療場景下AI與醫(yī)生效能對(duì)比一覽表項(xiàng)目AI表現(xiàn)醫(yī)生表現(xiàn)醫(yī)學(xué)影像分析準(zhǔn)確率90%95%（含經(jīng)驗(yàn)判斷）疾病預(yù)測準(zhǔn)確率85%依賴于病例數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)臨床決策支持提供多種可能方案綜合患者情況做出最佳決策個(gè)性化治療方案推薦基于數(shù)據(jù)分析綜合考慮患者基因、病史等因素人文關(guān)懷與溝通無法提供重要組成部分、影響治療效果【材料三】基于強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集和學(xué)習(xí)能力，AI確實(shí)具備一定的看病診療能力。AI看病越來越像模像樣，但比起臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)醫(yī)生，顯然還沒有坐堂行醫(yī)的本領(lǐng)?！敖?jīng)驗(yàn)”不足，AI診斷不僅可能不準(zhǔn)確，還可能是一本正經(jīng)的胡說八道。人命關(guān)天，多地醫(yī)療部門已為AI在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用設(shè)置紅線，如北京、湖南等地嚴(yán)禁使用人工智能等自動(dòng)生成處方，人工智能軟件等不得冒用、替代醫(yī)師本人提供診療服務(wù)。中醫(yī)講究“望聞問切”，就是因?yàn)槿梭w是復(fù)雜多變的，只有親眼看到、上手診斷，才能因病施治。醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的大模型雕琢得越精細(xì)，醫(yī)生對(duì)AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人。AI本是好幫手，現(xiàn)在和將來都不會(huì)也無法與醫(yī)生“搶飯碗”。（摘編自2025年2月25日《北京晚報(bào)》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.AI導(dǎo)診系統(tǒng)可以精準(zhǔn)分診，能根據(jù)醫(yī)生排班及患者偏好提供預(yù)約選項(xiàng)。B.相較人工智能，醫(yī)生能綜合考慮患者多方面因素提供個(gè)性化治療方案。C.人命關(guān)天，多地醫(yī)療部分已嚴(yán)禁使用人工智能幫助醫(yī)生開展醫(yī)療服務(wù)。D.為了更快、更好地救治病人，醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的大模型雕琢得越精細(xì)越好。（2）作為志愿服務(wù)者，如果你在醫(yī)院大門外遇到一位奶奶向你咨詢?nèi)绾芜M(jìn)去看病，請(qǐng)根據(jù)下圖，簡明清晰地向奶奶講解AI生成式病歷的工作流程。（3）小明和小智在體驗(yàn)了AI診斷技術(shù)后展開交流，請(qǐng)你結(jié)合材料，補(bǔ)全對(duì)話。小明：Al步入醫(yī)療領(lǐng)域，患者動(dòng)動(dòng)手指或語音輸入就能解決不少老大難的看病問題。隨著科技不斷發(fā)展，我覺得，人工智能有一天將會(huì)取代醫(yī)生。小智：我不認(rèn)同你的觀點(diǎn)。因?yàn)椤敖?jīng)驗(yàn)”不足，診斷可能不準(zhǔn)確；人體復(fù)雜多變，看病診療需要醫(yī)生親眼看到、上手診斷，因病施治；看病診療過程包含醫(yī)生對(duì)患者的人文關(guān)切和對(duì)生命的尊重，而A無法做到這些。所以，Al更多是輔助工具而非替代者?！痉治觥窟@是“AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用展開”的材料。第一題考查信息的篩選和辨析?！窘獯稹浚?）A.有誤。根據(jù)材料一“不少老大難問題，可能一夜之間迎刃而解”可知，是“可能”一夜之間解決，并非“就可以”解決，該選項(xiàng)說法過于絕對(duì)；B.有誤。根據(jù)材料一“理解患者描述的癥狀，精準(zhǔn)匹配最合適的就診科室與醫(yī)生，還可根據(jù)醫(yī)生排班和患者時(shí)間偏好，提供最優(yōu)預(yù)約選項(xiàng)等”可知，A導(dǎo)診系統(tǒng)可根據(jù)醫(yī)生排班和患者時(shí)間偏好，提供最優(yōu)預(yù)約選項(xiàng)等，說明就醫(yī)還是需要預(yù)約的，并非不用預(yù)約。C.有誤。根據(jù)材料三“人命關(guān)天，多地醫(yī)療部門已為AI在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用設(shè)置紅線”“醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的大模型雕琢得越精細(xì)，醫(yī)生對(duì)A的使用越有效，越能更快、更好地治病救人可知，多地醫(yī)療部門嚴(yán)禁使用人工智能等自動(dòng)生成處方，人工智能軟件等不得冒用、替代醫(yī)師本人提供診療服務(wù)，并非嚴(yán)禁醫(yī)院使用人工智能幫助醫(yī)生開展醫(yī)療服務(wù)。D.正確。故選：D。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。題干要求結(jié)合所給材料理解關(guān)于A在醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用的相關(guān)內(nèi)容。答題時(shí)需仔細(xì)閱讀材料，明確材料中關(guān)于A在醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用的具體流程、作用限制等信息。流程圖：門診語音輸入信息（清噪處理）→醫(yī)患語音（處理基本信息：年齡，病癥…）→大語言模型角色識(shí)別與語義處理（抽取現(xiàn)病史、既往史、過敏史等信息）→生成病歷→醫(yī)生確認(rèn)→提示修改病例→形成質(zhì)控合規(guī)病歷。示例：示例：復(fù)旦大學(xué)附屬眼耳鼻喉科醫(yī)院近視兒童A生成式病歷，先由醫(yī)生語音輸入信息，大語言模型進(jìn)行角色識(shí)別和語義處理并抽取相關(guān)信息，生成病歷后由醫(yī)生確認(rèn)，最終形成質(zhì)控合規(guī)病歷。（3）本題考查材料信息的提煉和概括。根據(jù)材料三中“基于強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集和學(xué)習(xí)能力，A|確實(shí)具備一定的看病診療能力。但比起臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)醫(yī)生，顯然還沒有坐堂行醫(yī)的本領(lǐng)?！敖?jīng)驗(yàn)’不足，A診斷不僅可能不準(zhǔn)確，還可能是一本正經(jīng)地胡說八道”可知，A雖然能借助數(shù)據(jù)收集和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行看病療，但它缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在面對(duì)復(fù)雜多變的病情時(shí)，其診斷結(jié)果可能不準(zhǔn)確，甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤判斷，這是A無法與醫(yī)生相比的重要原因之由“中醫(yī)講究‘望聞問切’，就是因?yàn)槿梭w是復(fù)雜多變的，只有親眼看到、上手診斷，才能因病施治”可知，人體生理和病理情況極為復(fù)雜，不同