2025屆上海市黃埔區(qū)高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。劉姥姥①初見(jiàn)賈母曹雪芹劉姥姥進(jìn)去，只見(jiàn)滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見(jiàn)一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個(gè)紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說(shuō)笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來(lái)陪著笑，道了萬(wàn)福，口里說(shuō)：“請(qǐng)老壽星安。”賈母亦欠身問(wèn)好，又命周瑞家的端過(guò)椅子來(lái)讓坐著。那板兒②仍是怯人，不知問(wèn)候。賈母道：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙立身答道：“我今年七十五了?！辟Z母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么健朗。比我大好幾歲呢。我要到這么大年紀(jì)，還不知怎么動(dòng)不得呢?！眲⒗牙研Φ溃骸拔覀兩鷣?lái)是受苦的人，老太太生來(lái)是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒(méi)人作了?！辟Z母道：“眼睛牙齒都還好？”劉姥姥道：“都還好，就是今年左邊的槽牙活動(dòng)了?！辟Z母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒(méi)了。你們這些老親戚，我都不記得了。親戚們來(lái)了，我怕人笑我，我都不會(huì)，不過(guò)嚼的動(dòng)的吃兩口，困了睡一覺(jué)，悶了時(shí)和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了。”劉姥姥笑道：“這正是老太太的福了。我們想這么著也不能?！辟Z母道：“什么福，不過(guò)是個(gè)老廢物罷了?！闭f(shuō)的大家都笑了。賈母又笑道：“我才聽(tīng)見(jiàn)鳳哥兒說(shuō)，你帶了好些瓜菜來(lái)，叫他快收拾去了，我正想個(gè)地里現(xiàn)擷的瓜兒菜兒吃。外頭買的，不像你們田地里的好吃。”劉姥姥笑道：“這是野意兒，不過(guò)吃個(gè)新鮮。依我們想魚(yú)肉吃，只是吃不起。”賈母又道：“今兒既認(rèn)著了親，別空空兒的就去，不嫌我這里，就住一兩天再去。我們也有個(gè)園子，園子里頭也有果子，你明日也嘗嘗，帶些家去。你也算看親戚一趟?！兵P姐兒見(jiàn)賈母喜歡，也忙留道：“我們這里雖不比你們的場(chǎng)院大，空屋子還有兩間。你住兩天罷，把你們那里的新聞故事兒說(shuō)些與我們老太太聽(tīng)聽(tīng)?！辟Z母笑道：“鳳丫頭，別和他取笑兒。他是鄉(xiāng)屯里的人，老實(shí)，那里擱的住你打趣他。”說(shuō)著，又命人去先抓果子與板兒吃。板兒見(jiàn)人多了，又不敢吃。賈母又命拿些錢給他，叫小幺兒們帶他外頭頑去。劉姥姥吃了茶，便把些鄉(xiāng)村中所見(jiàn)所聞的事情說(shuō)與賈母，賈母益發(fā)得了趣味：正說(shuō)著，鳳姐兒便命人來(lái)請(qǐng)劉姥姥吃晚飯。賈母又將自己的菜揀了幾樣，命人送過(guò)去與劉姥姥吃。鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過(guò)來(lái)。鴛鴦③忙命老婆子帶了劉姥姥去洗了澡，自己挑了兩件隨常的衣服令給劉姥姥換上。那劉姥姥那里見(jiàn)過(guò)這般行事，忙換了衣裳出來(lái)，坐在賈母榻前，又搜尋些話出來(lái)說(shuō)。彼時(shí)寶玉姊妹們也都在這里坐著，他們何曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這些話，自覺(jué)比那些瞽目先生們說(shuō)的書(shū)還好聽(tīng)。那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見(jiàn)識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見(jiàn)頭一個(gè)賈母高興，第二見(jiàn)這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽(tīng)，便沒(méi)了話也編出些話來(lái)講。因說(shuō)道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風(fēng)里雨里，那里有個(gè)坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見(jiàn)呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒(méi)出房門，只聽(tīng)外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來(lái)了。我爬著窗眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人?！辟Z母道：“必定是過(guò)路的客人們冷了，見(jiàn)現(xiàn)成的柴，抽些烤火去也是有的?！眲⒗牙研Φ溃骸耙膊⒉皇强腿?，所以說(shuō)來(lái)奇怪。老壽星當(dāng)個(gè)什么人？原來(lái)是一個(gè)十七八歲的極標(biāo)致的一個(gè)小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子——”剛說(shuō)到這里，忽聽(tīng)外面人吵嚷起來(lái)，又說(shuō)：“不相干的，別唬著老太太?！辟Z母等聽(tīng)了，忙問(wèn)怎么了，丫鬟回說(shuō)“南院馬棚里走了水④，不相干，已經(jīng)救下去了”。賈母最膽小的，聽(tīng)了這話，忙起身扶了人出至廊上來(lái)瞧，只見(jiàn)東南上火光猶亮。賈母唬的口內(nèi)念佛，忙命人去火神跟前燒香。王夫人等也忙過(guò)來(lái)請(qǐng)安，又回說(shuō)“已經(jīng)下去了，老太太請(qǐng)進(jìn)房去罷”。賈母足的看著火光熄了方領(lǐng)眾人進(jìn)來(lái)。寶玉且忙著問(wèn)劉姥姥：“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草？倘或凍出病來(lái)呢？”賈母道：“都是才說(shuō)抽柴草惹出火來(lái)了，你還問(wèn)呢。剛說(shuō)這個(gè)了，再說(shuō)別的罷。”寶玉聽(tīng)說(shuō)，心里雖不樂(lè)，也只得罷了。（有刪改）（注）①劉姥姥，一個(gè)鄉(xiāng)村老寡婦，其女婿家二十年前與賈政的太太王夫人家連過(guò)宗。《紅樓夢(mèng)》第六回曾描寫(xiě)她因女婿女兒生活困難到賈府尋求接濟(jì)，此次到賈府是帶著家產(chǎn)的果蔬來(lái)報(bào)恩。②板兒，劉姥姥的外孫。③鴛鴦，賈母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉說(shuō)法。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭通過(guò)劉姥姥的視角描寫(xiě)賈母房里圍繞著賈母的人和賈母當(dāng)時(shí)“歪”在榻上的姿態(tài)，表現(xiàn)了賈母在賈府的地位。B．文中有兩處對(duì)板兒的描寫(xiě)，這兩處描寫(xiě)雖屬閑筆卻不可或缺，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，又可以陪襯主要人物，還能使敘述更顯靈活。C．“鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過(guò)來(lái)”一句，在平常的敘述中把鳳姐的善于逢迎、賈母和劉姥姥地位的巨大懸殊都表現(xiàn)了出來(lái)。D．賈母把家中失火歸咎于劉姥姥講故事說(shuō)到了抽柴草，這并非賈母的真實(shí)的想法，而是為阻止寶玉繼續(xù)打聽(tīng)故事結(jié)尾找的借口。2．小說(shuō)中說(shuō)劉姥姥經(jīng)歷過(guò)世情，她的這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)寫(xiě)劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下文，完成下列小題。①新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中，以“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”為主題的小說(shuō)成為一股引人注目的潮流，引人深思。②“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘述與現(xiàn)代化之間不可分割的多重指涉，使它得以成為中國(guó)當(dāng)下現(xiàn)代化語(yǔ)境的一個(gè)隱喻，其由三部分構(gòu)成：“鄉(xiāng)下人”、“城”、“進(jìn)”?！班l(xiāng)下人”是一種身份，除了與鄉(xiāng)土之間的“在鄉(xiāng)”聯(lián)系以外，很大程度是由城里人賦予的命名。鄉(xiāng)下人進(jìn)入現(xiàn)代都市以后幾乎成了一種新的族裔，其低下的社會(huì)地位與在城鄉(xiāng)意識(shí)形態(tài)框架中的被歧視身份都讓他們困窘?！俺恰苯^不只是一個(gè)空間標(biāo)志，迅急發(fā)展的中國(guó)社會(huì)正在日益地把原來(lái)在城的市民塑造成為“消費(fèi)者”，原先在鄉(xiāng)的人們天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)得多，他們?nèi)氤呛螳@得的身份暫時(shí)性地被定義為“民工”?！斑M(jìn)”是一個(gè)有方向性行走的動(dòng)作，鄉(xiāng)下人進(jìn)城了，可是現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)在提示著：他們只是去了“一個(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方”。“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人“進(jìn)”，可是他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”。③我們的社會(huì)、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、文明都正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變，數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)中國(guó)正在崛起、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)國(guó)家，但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人。鄉(xiāng)下人一時(shí)根本無(wú)法把自己變?yōu)槌鞘泄?，也難以接受乃至養(yǎng)成后現(xiàn)代文明的消費(fèi)習(xí)慣?，F(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容，反而更多的是給他們以文化意識(shí)的壓迫。鄉(xiāng)下人只是進(jìn)入到城市的邊緣生活中，他們一定程度上就是不平衡、不協(xié)調(diào)的當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代化表征。鄉(xiāng)下人都市邊緣生活的空間主要表現(xiàn)是：垃圾生活，雜工生活，民工生活，小買賣生活等。其中的“垃圾生活”就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來(lái)處理；同時(shí)它也是一個(gè)具有象征意味的喻象。④走入現(xiàn)代城市的中國(guó)大陸農(nóng)民保持著對(duì)鄉(xiāng)土的記憶，它支撐著鄉(xiāng)下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉(xiāng)下人保持著對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的倫理認(rèn)同，也更加深了他們?cè)诙际兄械臒o(wú)奈感。這種記憶的情感表達(dá)，是他們對(duì)留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態(tài)度，是他們對(duì)都市人的歧視的憤怒，是他們對(duì)都市中的他者身份固執(zhí)與自卑的雙重性。⑤鄉(xiāng)下人雖然進(jìn)了城，城市卻不屬于他們。他們沒(méi)有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒(méi)有屬于鄉(xiāng)下人的景觀記憶，城市里的一切紀(jì)念性建筑與文化儀式都與鄉(xiāng)下人的經(jīng)驗(yàn)世界漠不相關(guān)。鄉(xiāng)下人記憶是一種經(jīng)驗(yàn)記憶，往深處說(shuō)是一種生命記憶；而都市人的記憶則是一種文化記憶。前者構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度，終生難以忘卻。城里人的記憶則被不斷變化的文化潮流與時(shí)尚改變，他們擁有物質(zhì)文化的記憶，城里人用物質(zhì)記憶達(dá)到懷舊的目的，他們?cè)谟谩袄戏孔印薄ⅰ袄献痔?hào)”、“老街”的記憶來(lái)表述對(duì)漸逝文化的留念時(shí)，也在享受著現(xiàn)代都市帶來(lái)的更為舒適愜意的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)下人的記憶則提醒他們自身：都市物質(zhì)文化不屬于自己，盡管進(jìn)城以后的生活可能給予他們鄉(xiāng)土與時(shí)尚的混合經(jīng)驗(yàn)。（選自《鄉(xiāng)下人的記憶與城市的沖突》，有刪改）1．請(qǐng)寫(xiě)出高中教材中以“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人”自居作家的一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說(shuō)篇名《_____》。2．第③段劃線短語(yǔ)“垃圾生活”的“真實(shí)層面”指__________；“象征意味”指__________。3．根據(jù)文意，對(duì)“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”理解有誤的一項(xiàng)是A．“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”是小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)作主題，這一敘述與現(xiàn)代化之間具有不可分割的多重指涉。B．“鄉(xiāng)下人”這一被城里人命名的身份，一方面表明了他們與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系，另一方面包含著一種社會(huì)地位低下的困窘。C．“城”是一個(gè)空間標(biāo)志，鄉(xiāng)下人進(jìn)城后成了一種新的族裔，“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人與時(shí)俱進(jìn)。D．“鄉(xiāng)下人”由于“在鄉(xiāng)”的關(guān)系天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)很多，他們進(jìn)城后一時(shí)根本無(wú)法把自己變?yōu)槌鞘泄瘛?．從第②③⑤三段看，“都市物質(zhì)文化”不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因是什么？5．根據(jù)第②段文字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，請(qǐng)就如何彌補(bǔ)鄉(xiāng)下人的“先天不足”，提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。保安老王張正“你看看，又有大老虎被捉住了！”我剛跨進(jìn)單位傳達(dá)室，保安老王就指著一家晚報(bào)上的新聞對(duì)我說(shuō)。老王的身份僅僅是一名普通保安，每天負(fù)責(zé)報(bào)刊郵件收發(fā)和車輛進(jìn)出管理。每天報(bào)紙到手，老王總是先睹為快，端坐在傳達(dá)室窗口前的舊辦公桌邊，一絲不茍地看。他對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注程度，不遜于我們這些坐機(jī)關(guān)辦公室的。穿著藏青色保安制服的老王，看報(bào)紙的專注神情有點(diǎn)滑稽可笑。老王喜歡拉扯著我談?wù)撎煜麓笫隆！皣?guó)家不抓不得了，現(xiàn)在到了這種地步，你看看……”“老虎蒼蠅確實(shí)要一起打，大老虎離我們老百姓的生活可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，你看看，小蒼蠅滿天飛……”一開(kāi)始，我還跟他講講“清者自清，濁者自濁”的道理，提醒他不能這么主觀、偏激，社會(huì)還沒(méi)有讓人悲觀到這種地步。但后來(lái)，我也懶得說(shuō)了。我發(fā)現(xiàn)，這老王，也不是一個(gè)上路子、懂規(guī)矩的人。有一次，我等一份雜志社寄來(lái)的樣刊，本該三五天到達(dá)，但兩個(gè)星期仍未到，我忍不住去傳達(dá)室問(wèn)。見(jiàn)我語(yǔ)氣重視，老王吞吞吐吐應(yīng)道：“你的郵件??？我看看，我看看……”說(shuō)著，他進(jìn)了傳達(dá)室里間。我跟過(guò)去伸頭看，里間竟亂七八糟堆著許多報(bào)刊和郵件，有的還是成捆成包的雜志或書(shū)籍，卻不是平常放在外間舊辦公桌上待分發(fā)的?！斑@里面怎么有這么多東西？”我奇怪。“都是廣告信……沒(méi)人要的?！崩贤踅忉尅＠贤豕粡闹姓页鑫以诘鹊臉涌?。我明白了，這個(gè)老王，發(fā)現(xiàn)了“生財(cái)之道”：他每天“短”下一些報(bào)紙，比如晚報(bào)有A、B、C三個(gè)版面，他僅分發(fā)A版，B版和C版成了他的“廢紙”;那些他認(rèn)為是廣告信的函件，也扣著暫時(shí)不分，先存放在里間。這些東西，有人追問(wèn)了，就找出來(lái);沒(méi)人問(wèn)，每隔一段時(shí)間，就過(guò)秤賣給騎三輪車從門口經(jīng)過(guò)的收廢品的。我非常來(lái)火，但跟這種人，我又生不起氣。可憐之人必有可恨之處，他一個(gè)月才拿那么點(diǎn)工資，我聲張起來(lái)砸了他的飯碗，他可能連這么點(diǎn)錢都拿不到了。改一天，我丟一包煙給老王，神情嚴(yán)肅地關(guān)照他：“我的郵件，一張紙片你都要給我！”……我們單位大院對(duì)面，是個(gè)不大不小的酒店，生意不錯(cuò)，一到晚上，尤其有人家辦酒席，酒店門口車滿為患。而這個(gè)時(shí)間，我們單位大院內(nèi)的停車位，因?yàn)槁毠ざ枷掳嗷丶伊耍邪司趴湛帐幨幍?。于是，便有人打起了主意。這天晚上，我走得比較遲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一輛陌生牌號(hào)的小車在傳達(dá)室門口停了一下，開(kāi)車人搖下窗玻璃，和老王嘀咕了兩句，從窗口遞給老王一張什么。對(duì)許多事情，我比較敏感。那人泊好車，下車砰地關(guān)上車門，剛好與我走在一起。為了驗(yàn)證自己的猜測(cè)，我決定來(lái)個(gè)火力偵察，直接了當(dāng)?shù)厍穆晢?wèn)他：“停一次多少錢？”“二十?！蔽倚α诵?。我故意放慢了腳步。等走向?qū)γ婺羌揖频?，我才推門邁進(jìn)傳達(dá)室。“這個(gè)什么人，把車停在我們單位？”我不動(dòng)聲色地問(wèn)。“哪個(gè)？……他、他啊，說(shuō)是熟人……是哪個(gè)科長(zhǎng)熟人……”老王吞吞吐吐，前言不搭后語(yǔ)。“單位有規(guī)定，你稍微注意點(diǎn)?！蔽艺f(shuō)。我沒(méi)有點(diǎn)明具體事情，一切都在不言之中?！安粫?huì)、不會(huì)，哪能呢，哪能呢……謝謝張主任，理解萬(wàn)歲，感謝關(guān)心……”這個(gè)老王，每天報(bào)紙沒(méi)白讀，關(guān)鍵時(shí)刻，方寸也沒(méi)大亂。“就怕人家舉報(bào)我們單位，說(shuō)我們亂收費(fèi)。”我不得不向老王點(diǎn)明事情要害。“沒(méi)有，難得的，”老王臉色開(kāi)始發(fā)白，“他偏要停，我不讓，你看看……”我拍拍老王的肩膀，“放心，我只是提醒你一下，不會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的。你自己以后注意就行了……你這也是小蒼蠅行為！”我突然惡毒地想到了“老虎蒼蠅都要拍”中的那只蒼蠅——老王跟我談?wù)撨^(guò)許多次的?！拔疫@算什么小蒼蠅！”老王尷尬地笑?！罢f(shuō)人都會(huì)說(shuō)?！蔽乙埠呛堑匦?。這件事之后，老王對(duì)我客氣了許多，每次見(jiàn)到我，都主動(dòng)站起來(lái)，笑臉相迎，“張主任！”我不是什么主任，我只是一個(gè)愛(ài)好文學(xué)寫(xiě)作的機(jī)關(guān)辦事員。從此后，我的郵件和稿費(fèi)單，老王都主動(dòng)雙手捧到我面前。（選自《短篇小說(shuō)》2019年第1期有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一是A．小說(shuō)開(kāi)頭評(píng)價(jià)老王“看報(bào)紙的專注神情有點(diǎn)滑稽可笑”，表層意思是指老王對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注程度與他的身份有些不協(xié)調(diào)，而從全文來(lái)看，也暗含了對(duì)老王思想行為的諷刺批評(píng)。B．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到“從此后，我的郵件和稿費(fèi)單，老王都主動(dòng)雙手捧到我面前”，可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)“我”的批評(píng)教育，老王已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不愿再做“小蒼蠅”。C．老王利用職務(wù)之便獲取私利，這是“我”認(rèn)為他是一個(gè)“不上路子，不懂規(guī)矩”的人的主要原因，但出于對(duì)老王生活境遇的同情，“我”并沒(méi)有聲張。D．小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比手法，例如老王對(duì)“老虎蒼蠅”的痛恨和他自己以“權(quán)”謀私的行為的對(duì)比，老王對(duì)“我”的前后態(tài)度的對(duì)比，以及“我”對(duì)老王前后態(tài)度的對(duì)比，從正面和側(cè)面刻畫(huà)出了鮮明的人物形象。2．魯迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性與本篇中“我”有相似之處也有不同之處。請(qǐng)分析本文中“我”的作用。3．本文是一篇以“反腐倡廉”為母題的小說(shuō)，但選擇老王這個(gè)小角度，寫(xiě)出了新意和深意。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主題的理解。4、閱讀下文，完成下面小題。敘陳正甫《會(huì)心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說(shuō)書(shū)畫(huà)，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠(yuǎn)；又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？夫趣得之自然者深，得之學(xué)問(wèn)者淺。當(dāng)其為童子也，不知有趣，然無(wú)往而非趣也。面無(wú)端容，目無(wú)定睛；口喃喃而欲語(yǔ)，足跳躍而不定；人生之至樂(lè)，真無(wú)逾于此時(shí)者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺(jué)③最上乘也。山林之人，無(wú)拘無(wú)縛，得自在度日，放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無(wú)品也。品愈卑故所求愈下，或?yàn)榫迫?，或?yàn)槁暭?，率心而行．無(wú)所忌憚．自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長(zhǎng)，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見(jiàn)知識(shí)所縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會(huì)心集》若干卷，趣居其多。不然雖介若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉![注]①陳正甫：時(shí)任徽州知府，善談性理之學(xué)?！稌?huì)心集》．選編一些古人言行錄或詩(shī)文的集子。敘，通“序”，為……作序。②蘇州．唐代詩(shī)人韋應(yīng)物任官終于蘇州刺史，史稱“韋蘇州”。①正等正覺(jué)：正等，即上等。正覺(jué)，佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界，1．第一自然段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之尤，女中之態(tài)”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，其表達(dá)效果是________________。2．下面說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是……()A．世俗之人是無(wú)法得到、領(lǐng)會(huì)意趣的。B．書(shū)畫(huà)古董、裝神弄鬼都只不過(guò)是意趣的表象。C．作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣。D．首段的“會(huì)心”既是得到“意趣”的關(guān)鍵，又照應(yīng)了結(jié)尾的《會(huì)心集》。3．“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他們的共同點(diǎn)是_____(用自己的話回答)4．本文的中心論點(diǎn)是____________________(用原文回答)5．作者在第二段中說(shuō)年長(zhǎng)、官高、品大是得到意趣的障礙，可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人，你認(rèn)為這矛盾嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。賣花聲·題岳陽(yáng)樓[注][宋]張舜民木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。[注]張舜民做過(guò)監(jiān)察御史，因黨爭(zhēng)遭貶。這首詞是宋神宗元豐六年（1083）作者被貶郴州途中，登臨岳陽(yáng)樓時(shí)所作。1．下面選項(xiàng)中對(duì)本詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．“十分斟酒斂芳顏”中，“十分”二字，形容酒斟得很滿，寫(xiě)出敬酒的歌女滿懷敬意?！皵糠碱仭保磾棵肌咳?，臉上沒(méi)有笑容，刻畫(huà)出歌女內(nèi)心的情感。B．《陽(yáng)關(guān)曲》指唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，作者說(shuō)“休唱陽(yáng)關(guān)”，是因?yàn)樗藭r(shí)南遷郴州，不像元二出使安西，受朝廷重托。這兩句含自我解嘲與譏諷當(dāng)局之意。C．“醉袖”二字，用得極妙，與前面的“十分斟酒”暗相呼應(yīng)?！疤斓崎e”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，令人感情上一松，而下面一句“何人此路得生還”突然揚(yáng)起，便能激動(dòng)人心。D．結(jié)尾兩句寫(xiě)即將上路，回首眺望夕陽(yáng)中的長(zhǎng)安，因?yàn)殚L(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)都，作者借以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)君王的期待，意蘊(yùn)深厚。2．開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？有何作用？6、按要求填空。（1）______________，盡西風(fēng)，季鷹歸來(lái)？（《登建康賞心亭》）（2）故木受繩則直，______________。（《勸學(xué)》）（3）秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中表達(dá)越是收到朋友的問(wèn)候，越是增添愁緒的詩(shī)句是“______________，______________，______________?！?、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年1月15日，抖音宣布，截至2019年1月初，抖音日活突破25億，月活突破5億。調(diào)查顯示，抖音上的用戶90％都在二十四歲以下，這個(gè)年紀(jì)或在讀書(shū)，或剛剛進(jìn)入職場(chǎng)和社會(huì)。為什么不斷刷小視頻？因?yàn)槟阍讷C奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性：沒(méi)有耐心和精力去讀一本書(shū)，沒(méi)有精力去思考某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時(shí)光，那我們就沒(méi)有更多的時(shí)間去提升自己了。尼爾?波茲曼曾言：“一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)方式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?！弊x了以上材料，你有哪些認(rèn)識(shí)和感想？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．D2．①善察言觀色，頗有眼光。雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但根據(jù)神態(tài)和周圍人的表現(xiàn)就能一眼認(rèn)出賈母；在談話的過(guò)程中，能準(zhǔn)確判斷賈母和寶玉姊妹的喜好。②知自己身份，行為謹(jǐn)慎。一見(jiàn)賈母忙上前請(qǐng)安；賈母問(wèn)話，忙立身回答。③懂投人所好，很會(huì)說(shuō)話。稱賈母為“老壽星”，不斷恭維賈母享福并表示羨慕；見(jiàn)賈母和寶玉姊妹喜歡聽(tīng)自己講話就編故事給他們聽(tīng)。3．①詳寫(xiě)劉姥姥與賈母初見(jiàn)時(shí)的談話及劉姥姥編的故事，表現(xiàn)主要人物的身份、地位、個(gè)性。②略寫(xiě)劉姥姥搜尋鄉(xiāng)村逸事等內(nèi)容，有利于故事情節(jié)的推進(jìn)，兼顧對(duì)主要人物（寶玉姊妹）和場(chǎng)面的描寫(xiě)。③使行文疏密有致，張弛有度，富于變化?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“是為阻止寶玉繼續(xù)打聽(tīng)故事結(jié)尾找的借口”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)前文失火后，賈母“忙命人去火神跟前燒香”判斷，賈母即使不認(rèn)為講故事說(shuō)到抽柴草就引發(fā)火情，至少也認(rèn)為不吉利，所以選項(xiàng)說(shuō)“是為阻止寶玉繼續(xù)打聽(tīng)故事結(jié)尾找的借口”是錯(cuò)誤的。故選D。2．本題考查考生賞析人物形象的能力。解答此類試題時(shí)要求考生仔細(xì)閱讀文本，然后根據(jù)人物、情節(jié)等來(lái)概括答案。概括小說(shuō)中的人物形象一般從以下幾方面分析概括：1、從故事情節(jié)的發(fā)展變化中把握人物性格。情節(jié)往往是人物性格的形成發(fā)展的過(guò)程。2、從人物之間的矛盾沖突中認(rèn)識(shí)人物性格。在激烈的矛盾沖突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。3、從描寫(xiě)手法中認(rèn)識(shí)人物性格。作品對(duì)人物的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，都是表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。4、借助歷史背景、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)景及人物關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格。5、注意從作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)中把握人物基本特征。本題要求分析小說(shuō)中說(shuō)劉姥姥經(jīng)歷過(guò)世情這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面，此題可從對(duì)人物的描寫(xiě)中分析概括答案。從原文第1段“劉姥姥進(jìn)去，只見(jiàn)滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見(jiàn)一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個(gè)紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說(shuō)笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來(lái)陪著笑，道了萬(wàn)福，口里說(shuō)：‘請(qǐng)老壽星安?！奔?、3段的人物對(duì)話可知?jiǎng)⒗牙训倪@個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在善察言觀色，頗有眼光。雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但根據(jù)神態(tài)和周圍人的表現(xiàn)就能一眼認(rèn)出賈母；劉姥姥很會(huì)說(shuō)話，稱賈母為“老壽星”，不斷恭維賈母享福并表示羨慕；從原文第6段“那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見(jiàn)識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見(jiàn)頭一個(gè)賈母高興，第二見(jiàn)這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽(tīng)，便沒(méi)了話也編出些話來(lái)講”可知?jiǎng)⒗牙训倪@個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在從談話的過(guò)程中，能準(zhǔn)確判斷賈母和寶玉姊妹的喜好；懂投人所好，見(jiàn)賈母和寶玉姊妹喜歡聽(tīng)自己講話就編故事給他們聽(tīng)。從原文第2段“賈母道：‘老親家，你今年多大年紀(jì)了？’劉姥姥忙立身答道：‘我今年七十五了?！笨傻贸鰟⒗牙训倪@個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在知自己身份，行為謹(jǐn)慎。一見(jiàn)賈母忙上前請(qǐng)安；賈母問(wèn)話，忙立身回答。3．本題考查考生賞析小說(shuō)情節(jié)敘述藝術(shù)的能力。小說(shuō)詳略得當(dāng)有以下好處：1、使讀者感到文章內(nèi)容的豐富性；2、讓讀者可以更加容易的抓到重點(diǎn)；3、有詳有略，相輔相成。詳寫(xiě)必須有略寫(xiě)配合，略寫(xiě)補(bǔ)充詳寫(xiě)，使文章繁簡(jiǎn)適當(dāng)，重點(diǎn)突出。可見(jiàn)，詳寫(xiě)和略寫(xiě)是兩種互為補(bǔ)充的表達(dá)方法。本題要求分析小說(shuō)寫(xiě)劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處，這就要求考生首先找到談話的詳寫(xiě)部分和略寫(xiě)部分，然后分析總結(jié)這樣安排的好處。從選文1、2段可知內(nèi)容可知小說(shuō)詳寫(xiě)劉姥姥與賈母初見(jiàn)時(shí)的談話表現(xiàn)主要人物的身份、地位；從詳寫(xiě)劉姥姥編的故事，表現(xiàn)劉姥姥的個(gè)性；從第6段“那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見(jiàn)識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見(jiàn)頭一個(gè)賈母高興，第二見(jiàn)這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽(tīng)，便沒(méi)了話也編出些話來(lái)講”可知略寫(xiě)劉姥姥搜尋鄉(xiāng)村逸事等內(nèi)容，有利于故事情節(jié)的推進(jìn)；這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才攀剐形氖杳苡兄?，張弛有度，富于變化?、1．邊城2．鄉(xiāng)下人在城市以清除（處理）垃圾或撿拾垃圾來(lái)謀生的生活。鄉(xiāng)下人在城市過(guò)著的物質(zhì)水平低下、社會(huì)地位卑微、體力勞動(dòng)強(qiáng)度大的生活。3．C4．（1）他們的資本、受教育、擇業(yè)能力先天不足，進(jìn)城后多從事較低層次的工作。（2）他們很少能直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文明中占據(jù)地位的人，現(xiàn)代化城市生活不能給予他們與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容。（3）他們除了自己的勞力與身體，沒(méi)有其他物質(zhì)資本，很難養(yǎng)成城市人的消費(fèi)習(xí)慣。5．①政府切實(shí)增加優(yōu)惠政策，提高鄉(xiāng)下人的工資收入和農(nóng)業(yè)收入；②積極貫徹落實(shí)教育均衡化發(fā)展，提高他們的受教育程度；③切實(shí)加強(qiáng)擇業(yè)能力的宣傳與培訓(xùn)，提升他們的競(jìng)爭(zhēng)力等?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。解答本題先審讀題干，根據(jù)題干中的提示“以‘我是一個(gè)鄉(xiāng)下人’自居作家”，可知此人是沈從文。再根據(jù)題干提示“一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說(shuō)”，即可得出答案是《邊城》。沈從文先生在北大教書(shū)的時(shí)候，有一段軼事為人樂(lè)道。當(dāng)時(shí)沈先生文章名氣很大，因?yàn)槠涠嗝鑼?xiě)“湘西世界”，所以常常以“鄉(xiāng)下人”自居，頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當(dāng)其他教授稱他為“鄉(xiāng)下人”時(shí)，他也很痛快地承認(rèn)“我就是鄉(xiāng)下人”。2．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義的能力。解答此類題目，首先要理解詞語(yǔ)的本義；然后將詞語(yǔ)放到句中，結(jié)合上下文內(nèi)容，揣摩其語(yǔ)境義、引申義、比喻義、象征義；最后根據(jù)理解整理作答。本題題干中已明確提示，理解第③段劃線短語(yǔ)“垃圾生活”的“真實(shí)層面”和“象征意味”分別指什么。結(jié)合原文語(yǔ)句“就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來(lái)處理”，可知“真實(shí)層面”指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說(shuō)“同時(shí)它也是一個(gè)具有象征意味的喻象”，所以“象征意味”應(yīng)該是指隱于表象工作背后的社會(huì)地位、生活方式與物質(zhì)水平等的低下。3．本題考查學(xué)生理解內(nèi)容，篩選關(guān)鍵信息的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容；然后認(rèn)真審讀題干要求，鎖定信息范圍；再將選項(xiàng)回歸原文，一一認(rèn)真分析比對(duì)，看是否有偷換詞語(yǔ)、張冠李戴、主觀拔高等錯(cuò)誤。本題要求選擇“對(duì)‘鄉(xiāng)下人進(jìn)城’理解有誤的一項(xiàng)”，其中C項(xiàng)“‘城’是一個(gè)空間標(biāo)志”說(shuō)法有誤，原文第②段中說(shuō)“‘城’絕不只是一個(gè)空間標(biāo)志”。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，先要認(rèn)真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，并將內(nèi)容劃分層次；最后篩選關(guān)鍵語(yǔ)句整理作答。本題要求回答“從第②③⑤三段看，‘都市物質(zhì)文化’不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因”。題干中已明確提示答案涉及內(nèi)容在②③⑤三段。第②段分三部分解讀“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”。段末句子：他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”，引出下文。③段從從事工作、占據(jù)地位，⑤段從記憶角度具體闡釋，雖進(jìn)了城卻并不被真正接納。結(jié)合關(guān)鍵句，③段中“但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人”“現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容”“鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任”，⑤段中“鄉(xiāng)下人沒(méi)有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本”“構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度”，歸納整理后可得出答案。5．本題考查理解文章內(nèi)容并進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)出題者意圖；然后在整體感知內(nèi)容并理解文意的基礎(chǔ)上提出建議。注意建議要結(jié)合內(nèi)容涉及的問(wèn)題來(lái)提，要合理有效。本題第二段中指出“鄉(xiāng)下人”的不足表現(xiàn)在“他們的資本、受教育、擇業(yè)能力”方面，所以提建議時(shí)可從這三方面入手，建議政府從政策上予以優(yōu)惠和關(guān)懷。3、1．B2．①“我”是一個(gè)有原則的知識(shí)分子，厭惡貪腐現(xiàn)象，“我”的形象反襯了老王“小蒼蠅”的形象。②“我”在本小說(shuō)中是線索人物，通過(guò)“我”串聯(lián)所有情節(jié)，使文中的人和事更具真實(shí)感；③通過(guò)“我”的情感態(tài)度，表達(dá)對(duì)老王的批評(píng)和諷刺，表現(xiàn)了對(duì)貪腐現(xiàn)象的深入思考，凸顯了小說(shuō)主旨。3．①這篇小說(shuō)借老王這個(gè)人物，把“反腐倡廉”這個(gè)大話題聚焦到小人物身上，諷刺批評(píng)了在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符，只指責(zé)他人卻不要求自己的普通民眾。老王關(guān)心國(guó)家大事，尤其是“打老虎打蒼蠅”的反腐新聞，他表面上對(duì)“小蒼蠅”深惡痛絕，甚至以偏激悲觀的態(tài)度看待社會(huì)，事實(shí)上卻利用自己的職務(wù)之便設(shè)計(jì)鉆營(yíng)，謀求私利，他“短下”報(bào)紙作為廢品賣出，他私設(shè)停車位收取費(fèi)用，他的思想行為就體現(xiàn)了“小蒼蠅”的本質(zhì)，而他自己卻對(duì)此毫無(wú)自知自省。②在現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有很多老王這樣的普通人，高呼反腐倡廉的口號(hào)來(lái)要求他人，卻在工作生活中以職權(quán)謀私利，是貪腐的社會(huì)風(fēng)氣形成的重要原因之一。小說(shuō)警醒和號(hào)召人們，反腐倡廉要從小處做起，從自己做起，從思想深處做起，才能真正形成清正廉明的社會(huì)風(fēng)氣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。B項(xiàng)，“可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)‘我’的批評(píng)教育，老王已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不愿再做‘小蒼蠅’”表述錯(cuò)誤。老王這樣做得目的，只是怕“我”告發(fā)他以“權(quán)”謀私的行為，而丟了工作，并不是真心悔過(guò)。故選B。2．本題考查小說(shuō)中線索人物的作用。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后從該人物對(duì)情節(jié)、對(duì)主人公的形象、對(duì)主題作用角度來(lái)分析作用。本題中提到魯迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性與本篇中“我”有相似之處也有不同之處。請(qǐng)分析本文中“我”的作用。從情節(jié)的角度考慮：“我”是行文的線索人物，文章以“我”的所見(jiàn)所聞所感展開(kāi)敘述，“我”像一根線一樣串聯(lián)起了整個(gè)的故事情節(jié)，另外用第一人稱“我”的口吻來(lái)敘述，也增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和可讀性。從對(duì)主人公作用的角度考慮：主人公老王是一個(gè)利用自己的職務(wù)之便設(shè)計(jì)鉆營(yíng)，謀求私利的“小蒼蠅”的形象，而“我”恰恰相反，是一個(gè)厭惡貪腐、有原則的知識(shí)分子形象，“我”的形象和老王“小蒼蠅”的形象形成了對(duì)比，反襯了主人公的“小蒼蠅”的形象；從對(duì)主題的作用的角度考慮：本文是以第一人稱“我”的口吻，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感為我們塑造了一位利用自己的職務(wù)之便設(shè)計(jì)鉆營(yíng)，謀求私利的保安老王的“小蒼蠅”的形象，通過(guò)“我”的情感，諷刺批評(píng)了在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符，只指責(zé)他人卻不要求自己的普通民眾。小說(shuō)警醒和號(hào)召人們，反腐倡廉要從小處做起，從自己做起，從思想深處做起，才能真正形成清正廉明的社會(huì)風(fēng)氣。3．本題考查探究小說(shuō)主題的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)文本內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，對(duì)文章的主題展開(kāi)個(gè)性化的解答。本文是一篇以“反腐倡廉”為主題的小說(shuō)，但選擇老王這個(gè)小角度，寫(xiě)出了新意和深意。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主題的理解。本文的主要人物是“老王”，他是一個(gè)表面上關(guān)心國(guó)家大事，而實(shí)際上卻利用自己的職務(wù)之便來(lái)謀取私利、設(shè)計(jì)鉆營(yíng)的“小蒼蠅”的形象。文章中，他將報(bào)紙等據(jù)為己有，以廢品賣出，還有他私自收取停車費(fèi)等事件都反映了他的“小蒼蠅”的本質(zhì)，而他卻不知自省，依然樂(lè)在其中，在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符。由此可見(jiàn)，小說(shuō)是借一個(gè)普通的民眾的小人物的形象，反映了一個(gè)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用了以小見(jiàn)大的手法，借老王這個(gè)人物，把“反腐倡廉”這個(gè)大話題聚焦到小人物身上，諷刺批評(píng)了在反腐問(wèn)題上的表里不一、言行不符，只指責(zé)他人卻不要求自己的普通民眾。這正是本小說(shuō)的主題之所在。然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談一些像“老王”這樣的人，對(duì)社會(huì)的危害，并號(hào)召大家從自己做起，表里如一，從思想深處做起，才能真正形成清正廉明的社會(huì)風(fēng)氣。4、1．形象生動(dòng)地表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳(或：只能用心領(lǐng)悟，而無(wú)法訴諸語(yǔ)言)的特點(diǎn)。2．D3．都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4．夫趣得之自然者深。得之學(xué)問(wèn)者淺。5．不矛盾。“年”、“官”、“品”雖然有礙于“意趣”的獲得，但只要能夠“會(huì)心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者對(duì)于朋友及其作品的贊揚(yáng)?！窘馕觥?．本題考查修辭手法的表達(dá)效果。比喻修辭的表達(dá)效果有：①能使深?yuàn)W的道理變得淺顯。

②能使人物形象鮮明。

③能使景物形象化。

④能給人豐富的想象。

⑤能使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、生動(dòng)。

⑥能使標(biāo)題醒目、動(dòng)人。題干所給這句話的意思是說(shuō)：趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)。這句話生動(dòng)形象的表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳的特點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)“無(wú)法得到、領(lǐng)會(huì)意趣”錯(cuò)。原文第一段說(shuō)“雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之。”意思是即使擅長(zhǎng)言辭的人也不能一句話說(shuō)清楚，只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它?？芍馊るy得而并非無(wú)法得到。B項(xiàng)“裝神弄鬼”錯(cuò)。原文說(shuō)“寄意玄虛”，“玄虛”指玄妙虛無(wú)的道理，而非“裝神弄鬼”。C項(xiàng)“作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣”錯(cuò)?！懊坠枪?jié)俱為聞見(jiàn)知識(shí)所縛”不是知識(shí)越多越不能理解意趣，而是個(gè)人的自然天性被知識(shí)束縛才不能領(lǐng)會(huì)意趣。故選D3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。本題答題區(qū)間在第二自然段。作者這樣評(píng)價(jià)“童子”：根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣?！吧搅种恕保翰皇芟拗撇皇苁`，能夠自由自在的過(guò)日子，所以雖然沒(méi)有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了?！坝薏恍ふ摺保核麄兘咏?，往往因?yàn)樗麄儧](méi)有品味。他們完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕。結(jié)合以上三種觀點(diǎn)可得出結(jié)論：這三種人都是出于本真不刻意追求的。4．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的辨析能力。文章的中心論點(diǎn)大多數(shù)是在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，或者是中間段落的開(kāi)頭結(jié)尾處。作者所要表達(dá)的最主要的意思就是中心論點(diǎn)。本文縱觀全文，作者一直圍繞“趣”這個(gè)詞語(yǔ)，告誡我們?nèi)绻麖淖匀恢灾械玫降木褪巧顚拥那槿?，如果是從學(xué)問(wèn)中得到的往往就是膚淺的情趣。故可得出本文的中心論點(diǎn)為：“夫趣得之自然者深，得之學(xué)問(wèn)者淺?！?．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。解答此類題目，有三個(gè)要求，是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析，二是要聯(lián)系文本，做出自己的評(píng)價(jià)，三是要提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)范闡述，必須對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)必須正確，之后，必須援引文本里的事實(shí)、細(xì)節(jié)對(duì)作者的立場(chǎng)態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀。對(duì)于“年長(zhǎng)、官高、品大”，作者確實(shí)認(rèn)為道理學(xué)得越深離情趣就會(huì)越遠(yuǎn)。但作者還認(rèn)為“雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之”，也就是說(shuō)關(guān)于“意趣”，只有領(lǐng)會(huì)于心的人才能知道它，只要能夠“會(huì)心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，仍然可以得到“意趣”，這也表明了作者對(duì)于朋友和其作品的高度贊揚(yáng)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使擅長(zhǎng)言辭的人也不能一句話說(shuō)清楚，只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它?，F(xiàn)代人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西；于是有辨說(shuō)著書(shū)法繪畫(huà)，鑒賞古董就自以為是清了；又有不務(wù)實(shí)際想些玄奧道理，離開(kāi)紅塵、不問(wèn)世事就自以為是遠(yuǎn)。等而下之，又有像那韋蘇州（應(yīng)物）的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的神情沒(méi)什麼關(guān)系。情趣，如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣，如果是從學(xué)問(wèn)中得到的往往就是膚淺的情趣。當(dāng)一個(gè)人還是小孩子的時(shí)候，根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒(méi)有故作莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語(yǔ)，雙腳跳躍不定，人生最快樂(lè)的時(shí)光，真沒(méi)有超過(guò)此時(shí)的。孟子所說(shuō)的“沒(méi)有失去孩童淳樸天真的心思”，老子所說(shuō)的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指這種情況，情趣在最無(wú)私心雜念，最大徹大悟的時(shí)候才是最上乘的情趣。山林里的人，不受限制不受束縛，能夠自由自在的過(guò)日子，所以雖然沒(méi)有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了，那些愚味庸俗的人他們接近趣，往往因?yàn)樗麄儧](méi)有品味?？墒瞧肺队?，他們所追求的就愈來(lái)愈下流，有的人就縱酒吃肉，有的人放情歌唱，完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕，自己認(rèn)為在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他他也不管，這又是一趣了。等到人年紀(jì)漸大，官職漸高，品味就漸漸地大，身體像套著無(wú)形的枷鎖，心靈如同扎著芒刺一般，全部身心，都被見(jiàn)聞知識(shí)所束縛，道理學(xué)得越深，然而離情趣越遠(yuǎn)。我的朋友陳正甫，是個(gè)深深獲得趣的人。所以他所寫(xiě)的《會(huì)心集》一些人，趣占了大半。否則的話，即使有人孤高的好像伯夷，清高的好像嚴(yán)光也不錄取在里頭。啊！有誰(shuí)能說(shuō)品味像陳君這樣，官職像陳君這樣，年紀(jì)壯盛像陳君這樣，卻能夠懂得趣到這樣的地步哪！5、1．D2．（1）開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪了一幅蕭條凄涼的洞庭秋景圖：秋風(fēng)里萬(wàn)木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長(zhǎng)天一色，浩浩蕩蕩。（2）作用：渲染了一種孤寂凄涼的氛圍，為下文作者抒發(fā)悲涼的情感作鋪墊。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng)，“十分斟酒斂芳顏”，說(shuō)明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒(méi)有笑容?！笆帧倍?，形容酒斟得很滿，也說(shuō)明滿杯敬意。“斂芳顏”，即斂眉、斂容。寫(xiě)女子之動(dòng)情，可謂極宛極真，深得其妙。B項(xiàng)，結(jié)合注解以及聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來(lái)；此時(shí)他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。C項(xiàng)，“醉袖”，以衣飾代人，是一個(gè)非常形象的修辭方法。也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng)。“天淡云閑”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。“何人此路得生還”，概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚。D項(xiàng)，“長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)都”的說(shuō)法錯(cuò)誤。作者是北宋人，當(dāng)時(shí)國(guó)都是東京汴梁（今開(kāi)封），這里是用長(zhǎng)安借代國(guó)都。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌景物形象的能力。通過(guò)審讀題干，明確此處主要要求分析景物描寫(xiě)及其作用。作答時(shí)要提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，挖掘物象的內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的契合點(diǎn)，就能明白作者意在何為，情為何端。本詞開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”寫(xiě)秋風(fēng)里，萬(wàn)木凋零，樹(shù)葉在君山之上紛紛飄落，洞庭湖，秋水與長(zhǎng)天一色，茫茫無(wú)際，勾畫(huà)出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的蕭疏景象。開(kāi)篇的景物描寫(xiě)的作用，可以從景物描寫(xiě)本身的作用以及詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu)角度去分析，如渲染氛圍、奠定基調(diào)、為后文做鋪墊等。本詞開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”，渲染了凄涼的氣氛，烘托了作者當(dāng)時(shí)的悲涼心境，奠定了全詞悲痛的感情基調(diào)?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的形象解題步驟：第一步，找到詩(shī)人描繪形象的有關(guān)詩(shī)句。第二步，結(jié)合詩(shī)句和表現(xiàn)手法分析景物形象的特征。第三步，指出描繪形象的作用或效果。就是分析形象中詩(shī)人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)含的哲理?？捎靡痪湓捀爬偸觯部梢苑诺讲襟E里回答。6、休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾金就礪則利驛寄梅花魚(yú)傳尺素砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：鱸、堪、膾、礪、驛、砌。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、【參考例文】切莫輕視“娛樂(lè)至死”在傳媒業(yè)日新月異的當(dāng)今社會(huì)，有太多的人沉溺于媒體所提供的娛樂(lè)快感中。中老年人習(xí)慣于把大把的時(shí)間奉獻(xiàn)給電視節(jié)目，青少年則在閑暇時(shí)間沉浸在互聯(lián)網(wǎng)的海洋里。這是個(gè)娛樂(lè)化現(xiàn)象泛濫的時(shí)代，也有人說(shuō)這是個(gè)“娛樂(lè)至死”的時(shí)代。早在20多年前美國(guó)媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼就提出了“娛樂(lè)至死”的論調(diào)。他指出，“現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育、和商業(yè)都心甘情愿成為娛樂(lè)的附庸。有兩種方法可以讓文化精神枯萎。一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場(chǎng)娛樂(lè)至死的舞臺(tái)。”在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，在文化傳播過(guò)程中受眾已經(jīng)從被動(dòng)的接受信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的選擇信息。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，趣味性幾乎成為了信息選擇的決定因素。于是，傳媒業(yè)將文化娛樂(lè)化成為了一種不可阻擋的潮流。大行其道的真人秀、脫口秀，軟新聞勢(shì)壓硬新聞，就連一直嚴(yán)謹(jǐn)死板的新聞聯(lián)播也漸漸變得“接地氣”了。有人認(rèn)為這是一種好的現(xiàn)象，根本談不上“娛樂(lè)至死”。正是文化的娛樂(lè)化使我們的生活變得更有意思。大家都喜歡看有趣的消息。大家都喜歡的東西難道不是好東西嗎？非要一板一眼的，做老古董嗎？誠(chéng)然，文化的娛樂(lè)化是受眾選擇的結(jié)果，但一味地讓受眾做決定是不明智的。大眾傳播媒體作為一種專業(yè)的信息生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，對(duì)信息的選擇具有篩選的義務(wù)。當(dāng)代媒體看重信息的市場(chǎng)價(jià)值，卻輕視信息本身的價(jià)值。我們看到真人秀節(jié)目越來(lái)越多，卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)給我們留下記憶烙印的節(jié)目已經(jīng)消聲滅跡了；我們看到娛樂(lè)八卦、不實(shí)新聞越來(lái)越多，卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)津津樂(lè)道的時(shí)政新聞成為大多數(shù)人不想嚼的硬骨頭；我們看到新聞聯(lián)播主持人口吐蓮花，卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)正直從不彎腰的中央新聞終于低了頭?！皧蕵?lè)至死”會(huì)不會(huì)成真，我不知道。我只知道人們?cè)絹?lái)越沉浸在這些娛樂(lè)化的文化中。我們享受著娛樂(lè)文化給我們帶來(lái)的快感中逐漸使我們停止了思考、停止了創(chuàng)新，文化只存在單一的一種形式。然后，我們?cè)诼楸源笠庵袧u漸不再擁有高等動(dòng)物的智商與低等動(dòng)物一樣依靠本能去生活。但我們終究是地球上最高智慧的生物。我們與其他低等生物不一樣，我們會(huì)克制自己的本能。所以，親愛(ài)的人類，為了我們高等生物的驕傲，請(qǐng)克制自己想看娛樂(lè)化文化的本能，多去接受對(duì)你思考有益的文化。也許我的觀點(diǎn)在你看來(lái)，或許是危言聳聽(tīng)，但請(qǐng)你對(duì)娛樂(lè)文化多一份警惕，少一份懈怠。畢竟這個(gè)時(shí)代的主人是我們，這個(gè)時(shí)代的文化是由我們創(chuàng)造的。切莫輕視“娛樂(lè)至死”，給文化娛樂(lè)化埋下禍根?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干