2024年四川省鄉(xiāng)城縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.維果斯基D.烏申斯基答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹蛴?877年出版了俄國第一本《教育心理學(xué)》。維果斯基提出了文化歷史發(fā)展理論等。烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握了“鳥”有“前肢為翼”“無齒有喙”兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)答案：B解析：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。題干中學(xué)生掌握了“鳥”的共同關(guān)鍵特征，屬于概念學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義。3.教師對(duì)學(xué)生充滿了信任和期待，學(xué)生在得到這種激勵(lì)后，常常表現(xiàn)出積極學(xué)習(xí)的行為。這種現(xiàn)象被稱為（）A.霍桑效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.皮格馬利翁效應(yīng)D.馬太效應(yīng)答案：C解析：皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為?；羯Ｐ?yīng)是指當(dāng)人們?cè)谝庾R(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候，會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語表達(dá)的效應(yīng)。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。4.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D解析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”描述了“直角三角形”和“三角形”兩個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是符號(hào)學(xué)習(xí)的一種具體形式。符號(hào)學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)意義的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。5.某學(xué)生背誦一篇古文，讀8遍剛好成誦，要取得最佳的記憶效果，他應(yīng)該再讀（）A.2遍B.4遍C.6遍D.8遍答案：B解析：過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。該學(xué)生讀8遍剛好成誦，150%的學(xué)習(xí)程度就是8×1.5=12遍，所以還需要再讀128=4遍。6.一個(gè)學(xué)生上課講話，老師為了制止他的這種行為，讓他抄寫課文5遍。這種方法屬于（）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰答案：C解析：正懲罰是指呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激以減少行為發(fā)生的頻率。老師讓學(xué)生抄寫課文5遍，這是呈現(xiàn)了一個(gè)厭惡刺激（抄寫課文），目的是減少學(xué)生上課講話的行為，屬于正懲罰。正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。負(fù)懲罰是指撤銷一個(gè)愉快刺激，以減少行為發(fā)生的頻率。7.兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，這種學(xué)習(xí)是（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義?！八钡母拍畋取疤O果”“梨”等概念的概括水平更高，兒童先學(xué)習(xí)了“蘋果”“梨”等概念，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。8.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿原理后，知道了天平是運(yùn)用杠桿原理工作的，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義?！疤炱健笔恰案軛U原理”的具體應(yīng)用實(shí)例，“杠桿原理”的概括程度更高，“天平”的概括程度較低，學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿原理后，知道天平是運(yùn)用杠桿原理工作的，屬于下位學(xué)習(xí)。9.教師通過生動(dòng)的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是（）A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.圖像直觀答案：C解析：言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師通過生動(dòng)的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識(shí)，屬于言語直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀是通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。圖像直觀不屬于常見的直觀類型分類。10.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，例如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等。“讀書是一種樂趣”體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)讀書本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)了讀書帶來的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)。“為中華之崛起而讀書”是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與國家的利益聯(lián)系在一起，屬于高尚的社會(huì)動(dòng)機(jī)，也可看作外部動(dòng)機(jī)。11.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是（）A.先快后慢B.先慢后快C.勻速的D.無規(guī)律的答案：A解析：艾賓浩斯通過對(duì)無意義音節(jié)的研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢。12.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能，這種現(xiàn)象稱為（）A.定勢(shì)B.功能固著C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案：B解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能，這就是功能固著。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問題的思考而去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。13.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，將所學(xué)內(nèi)容編成口訣、順口溜等幫助記憶，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。將所學(xué)內(nèi)容編成口訣、順口溜等屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)，通過這種方式可以幫助學(xué)生更好地記憶。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。14.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識(shí)答案：B解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。15.教師在教學(xué)過程中，通過提問、測(cè)驗(yàn)等方式來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這種評(píng)價(jià)屬于（）A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)過程中通過提問、測(cè)驗(yàn)等方式來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，屬于形成性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。16.以下不屬于課程目標(biāo)確定的依據(jù)的是（）A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)教師的研究C.對(duì)社會(huì)的研究D.對(duì)學(xué)科的研究答案：B解析：課程目標(biāo)確定的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究。對(duì)學(xué)生的研究就是要找出教育者期望在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。對(duì)社會(huì)的研究涉及到對(duì)社會(huì)需要的分析。對(duì)學(xué)科的研究是要確定課程目標(biāo)必須考慮學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展特點(diǎn)。而對(duì)教師的研究不屬于課程目標(biāo)確定的依據(jù)。17.我國中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和（）三部分組成。A.教材B.教學(xué)參考書C.練習(xí)冊(cè)D.講義答案：A解析：我國中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料等，其中教科書是教材的主體部分。18.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材，其中理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵，所以教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。19.教師在教學(xué)中運(yùn)用直觀教具，這遵循了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。教師在教學(xué)中運(yùn)用直觀教具，符合直觀性原則的要求。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。20.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法是（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。21.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D解析：班級(jí)授課制的基本特征主要包括：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)，“課”是教學(xué)活動(dòng)的基本單元，一般分為單一課和綜合課；（3）按時(shí)授課，把每一“課”規(guī)定在固定的單位時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，這個(gè)單位時(shí)間稱為“課時(shí)”。所以班級(jí)授課制的特征可以用“班、課、時(shí)”概括。22.教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地組織學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在實(shí)際中完成一定的操作，這種教學(xué)方法是（）A.實(shí)習(xí)作業(yè)法B.實(shí)踐活動(dòng)法C.實(shí)驗(yàn)法D.參觀法答案：A解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。實(shí)踐活動(dòng)法是讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。23.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。24.以下德育方法中，屬于情感陶冶法的是（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.品德評(píng)價(jià)法D.藝術(shù)陶冶答案：D解析：情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。藝術(shù)陶冶屬于情感陶冶法的一種具體形式。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。25.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育力量，形成教育合力。26.課外活動(dòng)的主體部分是（）A.科技活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.文體活動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：B解析：學(xué)科活動(dòng)是課外活動(dòng)的主體部分，它是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)。科技活動(dòng)是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，進(jìn)行各種科技實(shí)踐性作業(yè)的活動(dòng)。文體活動(dòng)包括文學(xué)、藝術(shù)、娛樂、體育訓(xùn)練與體育競(jìng)賽等內(nèi)容。社會(huì)活動(dòng)是讓學(xué)生走出學(xué)校，接觸社會(huì)，了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，了解社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際狀況的教育活動(dòng)。27.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。教師職業(yè)角色并非單一化，也不能簡(jiǎn)單用崇高化來概括其特點(diǎn)。28.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）因材施教；（2）教學(xué)方法上的不斷更新；（3）教師需要“教育機(jī)智”。這些都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)是教書育人，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。29.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識(shí)B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師要傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。傳授知識(shí)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但不是根本任務(wù)。開發(fā)智力也是教育的一個(gè)方面。為人師表是教師職業(yè)道德的要求。30.以下屬于教師權(quán)利的是（）A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德B.關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展D.制止有害于學(xué)生的行為答案：C解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師享有以下權(quán)利：（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。選項(xiàng)A、B、D屬于教師的義務(wù)。31.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。國家的教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求。各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定。教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。32.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D.生活本位論答案：C解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值。個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)人本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要。生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即是生活本身。33.主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.盧梭答案：C解析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。夸美紐斯提出了“泛智教育”思想，強(qiáng)調(diào)“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。盧梭提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”。34.以下著作中，被認(rèn)為是世界上第一部論述教育教學(xué)問題的專著是（）A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：B解析：《學(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國末期，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，包含了許多教育思想，但不是專門論述教育教學(xué)問題的專著。《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，是近代最早的一部教育學(xué)著作。《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。35.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D解析：傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)?，F(xiàn)代教育派以杜威為代表，他主張“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”?？涿兰~斯是近代教育理論的奠基者。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物。36.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚(yáng)長(zhǎng)避短答案：C解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。因材施教是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性提出的教育要求。抓關(guān)鍵期是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性提出的教育要求。揚(yáng)長(zhǎng)避短是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性提出的教育要求。37.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.方向性D.可能性答案：D解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。但遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展，它只是為個(gè)體的發(fā)展提供了一種潛在的可能性，這種可能性要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，還需要環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等因素的共同作用。38.環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有一定的影響，但并不能決定個(gè)體的發(fā)展，因?yàn)椋ǎ〢.環(huán)境影響具有自發(fā)性B.環(huán)境影響具有偶然性C.人具有主觀能動(dòng)性D.環(huán)境影響具有短暫性答案：C解析：環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展確實(shí)有影響，但人不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響的，人具有主觀能動(dòng)性，人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。人是通過他所參加的實(shí)際活動(dòng)來對(duì)環(huán)境影響作出反應(yīng)并獲得發(fā)展的。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。環(huán)境影響的自發(fā)性、偶然性和短暫性并不是環(huán)境不能決定個(gè)體發(fā)展的根本原因。39.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性答案：C解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教育具有質(zhì)的規(guī)定性；（2）教育具有歷史繼承性；（3）教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，說明教育可能超前于社會(huì)發(fā)展，也可能滯后于社會(huì)發(fā)展，這體現(xiàn)了教育的相對(duì)獨(dú)立性。依賴性與教育的相對(duì)獨(dú)立性相悖。繼承性是指教育要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。40.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.基礎(chǔ)作用答案：A解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因主要有以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。個(gè)體的主觀能動(dòng)性對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是個(gè)體發(fā)展的必要外部條件。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。41.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：課程的文本一般表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教科書是教材的主體部分，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)是課程的要素。課程主題和課程任務(wù)不是課程文本的常見表現(xiàn)形式。42.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是（）A.甄別與選拔B.促進(jìn)學(xué)生分流C.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐D.鑒定與選拔答案：C解析：我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。課程評(píng)價(jià)不再僅僅是為了甄別和選拔學(xué)生，也不是為了促進(jìn)學(xué)生分流，而是注重學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。43.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)B.有差異的認(rèn)識(shí)C.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：A解析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）認(rèn)識(shí)的間接性，學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）認(rèn)識(shí)的交往性，教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)；（3）認(rèn)識(shí)的教育性，教學(xué)過程中傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。44.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教好課的前提。課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充。學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它對(duì)教學(xué)工作的順利進(jìn)行和教學(xué)質(zhì)量的提高具有十分重要的意義。45.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.綜合課程理論答案：B解析：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物，他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平相一致。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為中心來編排課程。實(shí)用主義課程理論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。綜合課程理論強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識(shí)融合在一起，形成綜合性的課程。46.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言