第二單元豐富多樣的世界文化單元測試

一、單選題

1.古羅馬建筑包括五種柱式，其中三種直接繼承自古希臘，其余的兩種新柱式也是在

古希臘柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。據(jù)此可知，古羅馬建筑風(fēng)格（）

A.與古希臘建筑無異B.是東西方文明交流的樣板

C.缺乏自主創(chuàng)新精神D.體現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展

2.1603年，出使明朝的朝鮮使者李碎光等人將大量漢譯西學(xué)書引入朝鮮，研讀漢譯

西學(xué)書成為朝鮮知識(shí)界新風(fēng)潮，傳統(tǒng)東方宇宙觀中的“天圓地方”“天動(dòng)地靜”受到巨大

沖擊，甚至有朝鮮學(xué)者提出了中國不可能是世界中心的主張。這些現(xiàn)象說明（）

A.文化交流使朝鮮人的世界觀更加理性

B.朝鮮政治文化深受中國影響

C.西學(xué)傳播動(dòng)搖了儒學(xué)在朝鮮的地位

D.文化發(fā)展導(dǎo)致宗藩關(guān)系解體

3.日本飛鳥時(shí)代（7世紀(jì)）所建的奈良法隆寺，其金堂采用的龐殿頂與中國山西五臺(tái)

山佛光寺大殿類似：金堂壁畫中的《觀音菩薩》與敦煌莫高窟的觀音菩薩像在風(fēng)格和

表現(xiàn)手法上有一定相近，此外寺內(nèi)建筑分布呈軸線對(duì)稱、主次分明。從材料可以看出

（）

A.中華文化促進(jìn)日本社會(huì)發(fā)展

B.日本對(duì)中華文明的借鑒推崇

C.中外經(jīng)濟(jì)文化交流互鑒密切

D.東亞地區(qū)文化交流障礙消除

4.下表為《十二銅表法》目錄與內(nèi)容對(duì)應(yīng)表，據(jù)此得出的正確結(jié)論是（）

《十二銅表法》

第一條傳喚9條

第二條審理4條

第三條執(zhí)行8條

第四條家長權(quán)5條

第五條繼承和監(jiān)護(hù)11條

第六條所有權(quán)和占有11條

第七條土地和房屋（相鄰關(guān)系）10條

第八條私犯29條

第九條公法6條

第十條宗教法11條

第十一條前五表的補(bǔ)充（主要規(guī)定平民和貴族不得通婚）1條

第十二條后五表的補(bǔ)充（主要屬于涉及私人關(guān)系的內(nèi)容）5條

A.內(nèi)容廣泛以調(diào)整帝國內(nèi)部的矛盾

B.重視保護(hù)基于私有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系

C.適應(yīng)了羅馬帝國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.使羅馬習(xí)慣法的影響完全消除

5.古羅馬建筑材料除了磚、木、石之外，還使用火山灰制的天然混凝土。其建筑的布

局方式、空間組合和藝術(shù)形式，都在古代希臘的基礎(chǔ)上發(fā)展成為梁柱與拱券結(jié)構(gòu)。古

羅馬建筑（）

A.創(chuàng)新成果顯著B.體現(xiàn)文化交融

C.注重實(shí)用功能D.風(fēng)格獨(dú)特多樣

6.有學(xué)者認(rèn)為，“日本文化不存在完全獨(dú)立的框子，形體和骨架……像是一個(gè)軟體動(dòng)

物”。沒有框子則不受束縛，“軟體”則善變易變。如日本曾受華夏文明的深刻影響，但

又不失自己的特色。該學(xué)者意在說明（）

A.日本文明發(fā)展獨(dú)立性

B.人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性

C.日本文明具有獨(dú)特性面貌

D.幕府統(tǒng)治成為日本特色

7.史料記載蘇美爾人形成了多神崇拜的宗教信仰，形成一整套宗教禮儀和宗教制度，

其后的阿摩利人，亞述人、加喜特人和迦勒底人對(duì)蘇美爾人的宗教信仰幾乎全盤接

受。阿卡德人接受了蘇美爾人的楔形文字，其使用的文字符號(hào)、書寫材料及書寫習(xí)慣

與蘇美爾人基本一致。這主要體現(xiàn)了，古代兩河流域文化具有（）

A.開放性和包容性B.競爭性和征服性

C.連續(xù)性和創(chuàng)新性D.保守性和承襲性

8.“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代

東西方文化薈萃的地區(qū)……阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者……不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形

態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者。”這體現(xiàn)的阿拉伯文化的特征是

（）

A.融合與吸收B.交流與改造C.模仿與超越D.傳承與復(fù)興

9.蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦稈和泥板進(jìn)行書寫，《吉爾伽美什》反映了兩河

流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度，古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙張，阿拉伯入繼承

融合了周邊文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。由此可以得出的結(jié)論是（）

A.世界各地文化是多樣的且各自獨(dú)立發(fā)展

B.不同的生存條件會(huì)產(chǎn)生不同的文化類型

C.世界各地共同推動(dòng)人類文化的繁榮發(fā)展

D.區(qū)域文化發(fā)展是與其他區(qū)域交流的結(jié)果

10.下圖為1935年美洲種族分布統(tǒng)計(jì)圖表。由圖可知（）

非洲“

熱/西歐

歐洲族他

地區(qū)208

大洋洲15

A.印第安人文化已消亡殆盡

B.主流文化的區(qū)域差異明顯

C.北美形成單一的白人文化

D.外來移民占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢

11.在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著從“大津巴布韋遺址”中出土的文物，其

中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址

中還有古代鑄幣的泥模。博物館里還陳列著從大津巴布韋遺址中找到的4塊中國明代

瓷器碎片。從已發(fā)掘的文物看，大津巴布韋曾經(jīng)（）

A.農(nóng)業(yè)、鑄造業(yè)和對(duì)外貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達(dá)

B.與波斯戰(zhàn)爭促使其加強(qiáng)與阿拉伯的交往

C.是最早遣使到中國的東非國家

D.水渠和道路四通八達(dá)縱橫交錯(cuò)

12.對(duì)古希臘的歷史研究發(fā)現(xiàn)，公元前8世紀(jì)的希臘雕刻與埃及雕刻風(fēng)格幾乎完全一

致，希臘人把古埃及的測地學(xué)發(fā)展成了幾何學(xué)，早期希臘的創(chuàng)世以及世代更替的神話

可能受到了兩河流域的神話影響，希臘對(duì)西亞的天文、歷法、貨幣和計(jì)量單位的借用

更為明顯。這表明古代希臘（）

A.對(duì)區(qū)域文明交融做出突出貢獻(xiàn)

B.逐漸成為世界文化的中心

C.注重以文化發(fā)展穩(wěn)定城邦秩序

D.文化存在機(jī)械模仿的缺陷

13.公元前5世紀(jì)中期，在平民與貴族的斗爭中，羅馬制定了《十二銅表法》，規(guī)定

“禁止貴族與平民通婚”“如有人打折自由人骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨

頭的是奴隸，罰金可以減半。''據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）

A.羅馬誕生了第一部成文法

B.羅馬法仍維護(hù)奴隸主利益

C.平民利益得到一定的保護(hù)

D.貴族特權(quán)受到完全的限制

14.有人說“美國建國時(shí)間短，歷史文化長，血液中流淌著羅馬的基因。國會(huì)大廈與羅

馬萬神廟的穹頂一樣，都作為建筑的焦點(diǎn)，象征權(quán)力和權(quán)威的集中。頂部矗立的19英

尺的女神銅像，她，永遠(yuǎn)眺望著東方“。下面四尊女神像中最接近上述描述的是（）

15.日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了

它的道德標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)；以唐都長安為模型建立新都，但其中的廟

宇、樓閣、神龕和花園等都具有日本特征。這體現(xiàn)了日本（）

A.重視科學(xué)技術(shù)B.實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策

C.排斥外來文化D.對(duì)文明的借鑒與繼承

16.下圖左側(cè)為公元前7到前6世紀(jì)的希臘雕刻，下側(cè)為古代埃及公元前三千年后期

的雕刻，兩者在表情和站立姿勢等多方面存在明顯的相似之處，這可以說明（）

A.古希臘雕刻完全模仿古埃及

B.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展非常緩慢

C.古希臘與古埃及的文化雷同

D.早期文明之間存在一定交流

二、材料題

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一拜占庭文化遺產(chǎn)的雙重性質(zhì)體現(xiàn)在它所包容的基督教信仰和希臘文化中，

這種雙重遺產(chǎn)的受益者是起源于拜占庭帝國故地上的三個(gè)更年輕的文明：西歐文明、伊

斯蘭文明和斯拉夫世界。……拜占庭帝國所在的特殊地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享

東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)。活躍

的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。

——摘編自彼得?薩利斯《牛津通識(shí)讀本：拜占庭》

材料二在撒哈拉以南的非洲大陸上，各族黑人千百年來創(chuàng)造了豐富博奧、多姿多

彩的物質(zhì)文化和精神文化,在世界歷史上占有不容忽視的地位。由于同屬熱帶民族,共

處于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相對(duì)封閉的人文環(huán)境中，非洲黑人

各族的傳統(tǒng)文化有許多共同的特征，這些特征使它有別于與之毗連的北部非洲地區(qū)以及

西亞地區(qū)的阿拉伯一伊斯蘭文化，更不同于中華文化、印度文化和西方文化。

——摘編自李保平《傳統(tǒng)與現(xiàn)代：非洲文化與政治變遷》

材料三公元前13世紀(jì)到前3世紀(jì)，在墨西哥灣沿岸幾個(gè)地區(qū)：韋拉克魯斯南部、

塔瓦斯科北部及其周圍土地上的居民創(chuàng)造了燦爛的奧爾梅卡文化。這里的土地水量過

多，是中部美洲的唯一現(xiàn)象，這不僅造成重要的經(jīng)濟(jì)后果，而且也帶來宗教特色。在所述

的自然條件下，奧爾梅卡形成了潮濕型農(nóng)業(yè)。許多居住中心建在由水環(huán)繞的小島上，每

年充沛的雨水可以進(jìn)行天然灌溉，同時(shí)帶來肥沃的污泥。

——摘編自劉文龍《墨西哥通史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括拜占庭文化的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析非洲和美洲文化形成的共同原因。

（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)不同文化的認(rèn)識(shí)。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：7世紀(jì)，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀(jì)已征服從伊比利亞半島到印度北部

的廣大地區(qū)?！蹏⒑蟮慕?jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三

洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí)，科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族

文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上，阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;

在文化上，阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁——古代中國、古代印度的

科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的；在歷史上，阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)

的發(fā)展也起了承上啟下的作用……阿拉伯的文化是在同時(shí)吸收了古希臘和古東方文化

的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。

材料二:哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲以及接踵而來的葡萄牙人、英國人、法國人等，通過

對(duì)新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合，給歐洲人送去了新世界的文

明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速

了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。

——摘編自黃邦和等主編《通向現(xiàn)代世界的500年:哥倫布以來東西兩半球匯合的

世界影響》

材料三:公元1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)……在這以前，不存在任何沖

突，因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系...歐洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處于領(lǐng)先地位，所以

正是他們支配了這個(gè)剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時(shí)期是歐洲直接或

間接地成為全球主人的時(shí)期，在世界歷史上具有突出地位。

——摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯人在促進(jìn)東西文化交流中作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲人推動(dòng)世界文化交流的特點(diǎn)，并解題

思路其積極影響。

（3）綜合上述材料，指出文化交流的歷史意義。

19.閱讀材料，回答下列問題。

材料一

13世紀(jì)初，拜占庭文化再次出現(xiàn)西傳的高潮……大批珍寶文物、圖書和藝術(shù)品在

西歐各國廣泛傳播，諸如玻璃制造、地圖繪制等科學(xué)技術(shù)，也于同期從拜占庭帝國傳

入西歐。拜占庭文化西傳的最后高潮出現(xiàn)在14世紀(jì)以后，這次高潮出現(xiàn)的原因是土耳

其人在巴爾干半島的軍事擴(kuò)張引起地區(qū)性局勢動(dòng)蕩，大批拜占庭學(xué)者和工匠移居西

歐，直接促進(jìn)了拜占庭文化在西歐地區(qū)的傳播和意大利崇尚古典文化熱潮的形成。

■摘編自陳志強(qiáng)《拜占庭帝國通史》

材料二

在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品被毀壞并流失，

一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古

代作品，如亞里士多德等人的著作譯成阿拉伯文。阿拉伯人不但對(duì)許多希臘著作加以

保存，而且廣為傳播，對(duì)以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生很大影響。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、

指南針、火藥和印度的數(shù)學(xué)等也都由阿拉伯人傳入西方，促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿

拉伯商人頻繁來到中國，帶來了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)。

——摘編自孫秉瑩等主編《世界通史綱要》

（1）據(jù)材料一、二，指出拜占庭文明傳播的區(qū)域，解題思路其產(chǎn)生的影響。

（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響東西方文化傳播的因素。

20.閱讀材料，回答問題

材料一在《漢謨拉比法典》中，涉及土地制度的條例有十二條，內(nèi)容為不同等級(jí)的

人對(duì)于田園房屋買賣的問題。古巴比倫王國興起之時(shí)，土地所有制關(guān)系演化為王室占有

的土地、私人占有的土地和村莊殘存的土地三種。土地所有權(quán)以法律條文形式予以明

確并向公眾公布，促使民眾按照法律條文行事，限制了民眾的行為，但同時(shí)對(duì)于國家等級(jí)

制度的維護(hù)起到了一定的成效，對(duì)于不同等級(jí)的不同人員的田園房屋予以不同的處理方

法。

材料二亞歷山大的征服戰(zhàn)爭，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代

史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平

洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古

代世界各地也許是更為重栗的。

——摘編自吳于廛、齊世榮《世界史?古代史編（上卷）》

（1）材料一中《漢謨拉比法典》將土地所有制分為幾類？劃分等級(jí)占有制度的目的是

什么？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉古代不同文明交往的方式。

參考答案

1.答案：D

解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

古代（羅馬）。由材料可知，古羅馬建筑風(fēng)格借鑒發(fā)展了古希臘柱式，體現(xiàn)了古羅馬

對(duì)古希臘文化的傳承與發(fā)展，D項(xiàng)正確。古羅馬建筑風(fēng)格有對(duì)古希臘建筑風(fēng)格的借

鑒，但并非完全一樣，有新柱式的出現(xiàn)，說明有新發(fā)展，排除A項(xiàng)；古希臘與古羅馬

都是西方世界，并未體現(xiàn)東西方文明交流，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“兩種新柱式也是在古希

臘柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來”，說明古羅馬建筑風(fēng)格對(duì)古希臘建筑風(fēng)格有創(chuàng)新發(fā)展，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.答案：A

解析：根據(jù)題干中設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17

世紀(jì)初的中國和朝鮮。根據(jù)材料“朝鮮使者李眸光等人將大量漢譯西學(xué)書引入朝鮮……

傳統(tǒng)東方宇宙觀中的‘天圓地方''天動(dòng)地靜’受到巨大沖擊，甚至有朝鮮學(xué)者提出了中國

不可能是世界中心的主張”可知，通過漢譯西學(xué)書的引入，朝鮮知識(shí)界的傳統(tǒng)觀念受到

沖擊，開始對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)和思考，這說明文化交流使朝鮮人的世界觀更理性，

A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是西學(xué)傳入對(duì)朝鮮的影響，而不是朝鮮政治文化受中國影

響，題干中沒有相關(guān)政治文化受中國影響的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料只是說傳統(tǒng)宇

宙觀受到?jīng)_擊，以及對(duì)世界中心的看法有了改變，并沒有提及儒學(xué)在朝鮮的地位動(dòng)

搖，排除C項(xiàng)；材料中沒有任何關(guān)于文化發(fā)展導(dǎo)致宗藩關(guān)系解體的信息，且宗藩關(guān)系

的解體是多種復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果，與材料所呈現(xiàn)的文化交流內(nèi)容無關(guān)，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.答案：B

解析：據(jù)本題提示詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：7世紀(jì)（日本）。據(jù)材料“日本飛鳥

時(shí)代（7世紀(jì)）所建的奈良法隆寺，其金堂采用的龐殿頂與中國山西五臺(tái)山佛光寺大

殿類似；金堂壁畫中的《觀音菩薩》與敦煌莫高窟的觀音菩薩像在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上

有一定相近，此外寺內(nèi)建筑分布呈軸線對(duì)稱、主次分明”可知，日本奈良法隆寺在建筑

樣式、壁畫風(fēng)格等方面與中國相似，體現(xiàn)了日本對(duì)中華文明的借鑒推崇，B項(xiàng)正確；

材料僅展示了日本建筑和藝術(shù)方面對(duì)中國的借鑒，未提及中華文化促進(jìn)日本社會(huì)發(fā)展

的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是日本對(duì)中國文化的借鑒，沒有涉及經(jīng)濟(jì)交流以

及中外“互鑒”的情況，排除c項(xiàng)；“東亞地區(qū)文化交流障礙消除”說法過于絕對(duì)，且材

料中未體現(xiàn)交流障礙相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.答案：B

解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

古羅馬時(shí)期。根據(jù)材料可知，《十二銅表法》中關(guān)于所有權(quán)、占有、繼承等涉及私有

財(cái)產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容較多，說明其重視保護(hù)基于私有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)是羅馬

共和國，并非帝國，排除AC項(xiàng)；“完全消除”說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.答案：B

解析：根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：古羅馬

（歐洲）。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬建筑在古代希臘的基礎(chǔ)上發(fā)展為梁柱

與拱券結(jié)構(gòu)，說明古羅馬建筑受希臘影響深遠(yuǎn)，又融進(jìn)本土特色，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)

調(diào)的是古羅馬建筑對(duì)希臘的繼承發(fā)展，而非突出創(chuàng)新成果顯著，排除A項(xiàng)；注重實(shí)用

功能是指將實(shí)際使用價(jià)值和功能的有效性放在首要位置，而題干指出羅馬建筑在古希

臘風(fēng)格基礎(chǔ)上的發(fā)展，排除C項(xiàng)；風(fēng)格獨(dú)特多樣是指建筑存在著各種各樣具有鮮明個(gè)

性和特色的建筑形式、設(shè)計(jì)手法、藝術(shù)表現(xiàn)等，但古羅馬建筑深受古希臘的影響，不

能表現(xiàn)為建筑風(fēng)格獨(dú)特，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.答案：C

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代日本。根據(jù)“沒有框子則不受束縛”、“如日本曾受華夏文

明的深刻影響，但又不失自己的特色”可知，該學(xué)者認(rèn)為日本文明雖然借鑒了中華文

明，但也具有自己獨(dú)特的個(gè)性，因此他是在說明日本文明具有獨(dú)特性面貌，C項(xiàng)正

確；根據(jù)“日本文化不存在完全獨(dú)立的框子”可知A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料反映的是

日本文明的特點(diǎn)，并不是強(qiáng)調(diào)人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性，排除B項(xiàng)；材料反映的是日本

文明的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)幕府統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.答案：D

解析：

8.答案：A

解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國是一個(gè)地跨亞非歐三洲的大帝國，帝國

境內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、敘利亞等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯

人吸收不同地區(qū)的文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。這體現(xiàn)了阿拉伯文化融合與吸收的特征，

故A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)阿拉伯文化改造的特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法說明阿拉伯

文化模仿與超越的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)阿拉伯文化傳承與復(fù)興的特征，故

D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.答案：B

解析：根據(jù)材料“蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦稈和泥板進(jìn)行書寫，《吉爾伽美

什》反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度，古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙

張，阿拉伯人繼承融合了周邊文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。”可知，在世界的不同地

區(qū)，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及生存條件的影響，產(chǎn)生了不同的文化類型，B項(xiàng)正

確；世界各地文化具有多樣性的特點(diǎn)，但無法判定其是否自獨(dú)立發(fā)展，排除A項(xiàng)；材

料體現(xiàn)的是不同地區(qū)的文化發(fā)展類型，沒有描述世界各地共同推動(dòng)人類文化的繁榮發(fā)

展，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是不同地區(qū)的文化發(fā)展類型，無法判定是否與其他區(qū)域交

流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.答案：B

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（美洲）。據(jù)材料信息可知，美洲種族分布統(tǒng)計(jì)

上，北美洲、中南美洲、非洲、西歐、亞洲、大洋洲所占的比例差別較大，反映了主

流文化區(qū)域的差異，B項(xiàng)正確；印第安人文化在美洲與其他文化相融合，沒有消亡殆

盡，排除A項(xiàng)；以美國為代表的北美國家各種族的文化相互融合，并非單一的白人文

化，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息可知，中南美洲和北美洲兩者綜合占據(jù)了接近一半，外來

移民并沒有占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.答案：A

解析：從材料中的關(guān)鍵信息“保留著古代的梯田、水渠、水井”“古代鑄幣的泥模”“其中

有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等”“中國明代瓷器碎片”可以得出，大津巴布韋遺址曾經(jīng)

農(nóng)業(yè)、鑄造業(yè)和對(duì)外貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達(dá)，故答案為A項(xiàng)；大津巴布韋是南部非洲文明的

代表，其興盛時(shí)波斯帝國已滅亡，排除B項(xiàng)；大津巴布韋是非洲南部的國家，且材料

信息并不能表明其最早遣使到中國，排除C項(xiàng)；題干中涉及的文物不足以證明大津巴

布韋的水渠和道路四通八達(dá)縱橫交錯(cuò)，排除D項(xiàng)。

12.答案：A

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。題干材料強(qiáng)調(diào)的是希臘文明對(duì)埃及文明和西亞

文明的借鑒，促進(jìn)文明的發(fā)展，對(duì)區(qū)域文明交融做出突出貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；據(jù)材料內(nèi)

容無法推知其中心地位，并且在古代，希臘文明也沒有成為世界文化的中心，排除B

項(xiàng)；材料中主要涉及的是希臘對(duì)埃及文明和西亞文明的借鑒，沒有信息反映希臘通過

文化穩(wěn)定城邦秩序，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“希臘人把古埃及的測地學(xué)發(fā)展成了幾何學(xué)”可

知，希臘人對(duì)其他文化的學(xué)習(xí)并不是機(jī)械的模式，而是在借鑒的基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)

新，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.答案：B

解析：從“禁止貴族與平民通婚”“如有人打折自由人骨頭，他需償付300阿司罰金；如

被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半”可以看出，其本質(zhì)上維護(hù)的還是奴隸主階級(jí)的利

益，故B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)無從體現(xiàn)；C選項(xiàng)不符合題干主旨；D選項(xiàng)過于絕對(duì)且不

符合題干主旨。

14.答案：D

解析：根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代

美國。根據(jù)材料“國會(huì)大廈與羅馬萬神廟的穹頂一樣，都作為建筑的焦點(diǎn)，象征權(quán)力和

權(quán)威的集中”“頂部矗立的19英尺的女神銅像，她，永遠(yuǎn)眺望著東方”?？芍?，美國國

會(huì)大廈是古典復(fù)興風(fēng)格建筑的代表作，尤其以羅馬復(fù)興為主。這種風(fēng)格試圖通過模仿

古羅馬的建筑形式來表現(xiàn)民主、自由和光榮獨(dú)立的理念。美國國會(huì)大廈的中央有一個(gè)

高高聳立的圓頂，這個(gè)圓頂是其最顯著的特征之一。羅馬萬神廟同樣有一個(gè)巨大的圓

頂，這個(gè)圓頂以其完美的比例和精湛的工藝著稱。圖片D符合題干信息，D項(xiàng)正確；

圖A是正義女神像，她一手拿著寶劍一手拿著天平，天平用來衡量法，寶劍用來維護(hù)

法，與題意不符，排除A項(xiàng)；圖B是自由女神像，女神右手高舉象征自由的火炬，左

手捧著刻有1776年7月4日的《獨(dú)立宣言》，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象

征著自由、掙脫暴政的約束，排除B項(xiàng)；圖C是智慧女神像，她是戰(zhàn)爭女神，手持長

矛，象征著勇猛和戰(zhàn)斗力，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.答案：D

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（日本）。根據(jù)材料信息可知，材料反映了日本人在

借用漢字、借用儒家學(xué)說以及唐朝建筑風(fēng)格，但能根據(jù)自身實(shí)際情況加以變通，這說

明日本借鑒吸收外來文明又注重結(jié)合實(shí)際，D項(xiàng)正確；材料反映的是日本借鑒吸收外

來文明，而非重視科學(xué)技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料反映借鑒吸收外來文明，而非實(shí)行“閉

關(guān)鎖國”，且B項(xiàng)與材料“日本人借用了漢字”等信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；依據(jù)信息可知，

日本并不是排斥外來文化，而是善于吸收外來文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.答案：D

解析：希臘雕刻和埃及雕刻在表情和站立姿勢等多方面存在明顯的相似之處，說明古

希臘雕刻對(duì)埃及雕刻的借鑒，二者之間存在交流，故選D；A項(xiàng)錯(cuò)在“完全模仿”，排

除；B項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除。

17.答案：（1）特點(diǎn)：繼承了古希臘、羅馬文化；深受基督教影響；融匯西亞、北

非和東方文化；受軍事活動(dòng)影響；與商業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)。

（2）獨(dú)特的自然環(huán)境；特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響；相對(duì)封閉的人文環(huán)境；歷史傳統(tǒng)的影響；

人民的辛勤勞動(dòng)。

（3）不同條件孕育不同文化；尊重并平等對(duì)待不同文化；不同優(yōu)秀文化都應(yīng)該得到傳

承和保護(hù)。

解析：（1）本題是特點(diǎn)類材料解題思路題。時(shí)空是拜占庭帝國統(tǒng)治時(shí)期（世界）。

特點(diǎn)：據(jù)材料“拜占庭文化遺產(chǎn)的雙重性質(zhì)體現(xiàn)在它所包容的基督教信仰和希臘文化

中”可得出繼承了古希臘、羅馬文化；據(jù)材料“拜占庭文化遺產(chǎn)的雙重性質(zhì)體現(xiàn)在它所

包容的基督教信仰和希臘文化中”可得出深受基督教影響；據(jù)材料“這種雙重遺產(chǎn)的受

益者是起源于拜占庭帝國故地上的三個(gè)更年輕的文明：西歐文明、伊斯蘭文明和斯拉

夫世界?！笨傻贸鋈趨R西亞、北非和東方文化據(jù)材料“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成

為拜占庭文化與其他文化交流的媒介?！笨傻贸鍪苘娛禄顒?dòng)影響；據(jù)材料“拜占庭帝國

所在的特殊地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利”可得出與商業(yè)

活動(dòng)密切相關(guān)。

（2）本題是對(duì)比類材料解題思路題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)材料二“由于同屬熱

帶民族，共處于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相對(duì)封閉的人文環(huán)境

中和材料三“這里的土地水量過多，是中部美洲的唯一現(xiàn)象”可得出獨(dú)特的自然環(huán)境；

特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響；相對(duì)封閉的人文環(huán)境；據(jù)材料二“在撒哈拉以南的非洲大陸上，各

族黑人千百年來創(chuàng)造了豐富博奧、多姿多彩的物質(zhì)文化和精神文化，在世界歷史上占

有不容忽視的地位?！焙筒牧先肮?3世紀(jì)到前3世紀(jì)，在墨西哥灣沿岸幾個(gè)地

區(qū)：韋打克魯斯南部、塔瓦斯科北部及其周圍土地上的居民創(chuàng)造了燦爛的奧爾梅卡文

化?！傻贸鰵v史傳統(tǒng)的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出人民的辛勤勞動(dòng)。（答出三點(diǎn)即

可）

（3）本題是認(rèn)識(shí)類材料解題思路題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)材料一“拜占庭帝國

所在的特殊地理位置”、材料二“由于同屬熱帶民族，共處于因撒哈拉大沙漠和赤道雨

林等屏障阻隔而形成的相對(duì)封閉的人文環(huán)境中”、材料三“這里的土地水量過多，是中

部美洲的唯一現(xiàn)象，”可得出不同條件孕育不同文化：據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出尊重并平等對(duì)

待不同文化，據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出不同優(yōu)秀文化都應(yīng)該得到傳承和保護(hù)。

18.答案：（1）貢獻(xiàn)：阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化；成為東西方文化

溝通的媒介；吸收其他文化，促進(jìn)了東西方文化的交融。

（2）特點(diǎn)：以新航路開辟為開始標(biāo)志；以殖民活動(dòng)為主要形式；范圍涉及新舊大陸

（整個(gè)世界）；以歐洲人為主導(dǎo)。

積極影響：經(jīng)濟(jì)文化交流范圍擴(kuò)大；物種交流頻繁；人口的世界性流動(dòng)增加；先進(jìn)的

生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)和思想的傳播；推動(dòng)文明的轉(zhuǎn)型；世界聯(lián)系加強(qiáng)，世界逐漸形成

一個(gè)整體。

（3）歷史意義：文化交流促進(jìn)了世界各地區(qū)、各民族的聯(lián)系和友誼；使世界日益成為

一個(gè)息息相關(guān)的整體；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，推動(dòng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)

展。

解析：本題考查世界文化交流。（1）貢獻(xiàn)，依據(jù)材料一“阿拉伯聯(lián)系了東方和西方”

并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納出阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化；據(jù)材料一“在文化

上，阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁”可知，阿拉伯人成為東西方文化

溝通的媒介；依據(jù)材料一“在同時(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯

科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合”可知，阿拉伯人吸收其他文化，促

進(jìn)了東西文化的交融。

（2）第一小問特點(diǎn)，依據(jù)材料二“哥倫布，發(fā)現(xiàn)，美洲”可知，以新航路開辟為開始標(biāo)

志；依據(jù)材料二“通過對(duì)新土地的殖民和占有”可知，以殖民活動(dòng)為主要形式；依據(jù)材

料二“使新舊大陸的物產(chǎn)得以交