部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案

語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)

容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。下面是給大家整理的部

編八班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。

部編八班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案1

一、教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生邊讀書，邊抓住有關(guān)描寫潮水的詞句，通過(guò)聯(lián)系上下

文或結(jié)合生活實(shí)際等方法來(lái)想象畫面，從而感受到錢塘江大潮的神

奇壯觀，并鼓舞學(xué)生把自己的閱讀感受與他人溝通。

2.有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦課文第三、四自然段。

3.讓學(xué)生感悟錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然奇觀、

壯美山河的熱愛(ài)之情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):

1.有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生讀懂三、四自然段，即引導(dǎo)學(xué)生抓住潮來(lái)時(shí)潮水聲音

變化的詞語(yǔ)和潮水形態(tài)變化的詞語(yǔ)來(lái)理解大潮的雄偉氣勢(shì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)是怎樣生動(dòng)而有層次地描述錢塘江大潮的雄奇,

從而深切體會(huì)到錢塘江大潮，被稱為“天下奇觀”。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）談話引入，激發(fā)愛(ài)好

L同學(xué)們，上節(jié)課我們初讀了《觀潮》這篇課文，還學(xué)習(xí)了生字

新詞，那我們就比比誰(shuí)的記憶力，好嗎？

出示課件：復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)，理清課文脈絡(luò)。

平靜

悶雷滾動(dòng)一條白線

白浪翻滾山崩地裂

漫天卷地風(fēng)號(hào)浪吼

這四組詞語(yǔ)，都是描寫錢塘江大潮的，那么有什么不同呢?（這叫

組詞語(yǔ)分別描寫了潮來(lái)之前、潮來(lái)之時(shí)、潮來(lái)之后潮水的樣子和聲

白。J

2.師生問(wèn)讀。

這節(jié)課，老師就和大家一起去錢塘江觀潮。

師問(wèn)：是啊，江潮還沒(méi)有來(lái)，江面什么樣？生讀描寫江面的句子。

師問(wèn)：江邊又是怎樣的景色?生讀描寫江邊的句子。

師問(wèn)：海塘大堤上又是怎樣的景象呢?生讀描寫海塘大堤上的句

子。

人們等啊，盼啊!那么，如果你就是這人群中的一員，你會(huì)等著什

么、盼著什么？心情又是怎樣的呢?

（二）重點(diǎn)切入，體驗(yàn)大潮的雄奇

1.引導(dǎo)默讀，總體感受潮來(lái)之時(shí)的景象。

現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)默讀課文三、四自然段，看看課文是怎樣把錢塘江

大潮這一“天下奇觀”寫具體的?可以邊讀邊畫出你喜歡的、感受深

的語(yǔ)句，還可以在旁邊做批注。

2.指名讀文。把感受通過(guò)讀抒發(fā)出來(lái)，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生揣摩在表

達(dá)上的特點(diǎn)。（比方句的運(yùn)用）

3.品讀文本，深化體會(huì)潮的聲音和形態(tài)之奇。

引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊談?wù)勛约合胂蟮降摹?/p>

（1）“午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)……”

學(xué)生們很容易抓到第一句，我們可以借助學(xué)生的朗讀，引起大家

的發(fā)散思考。具體操作是：我剛才聽(tīng)到你在讀這句話中，特別突出了

“好像悶雷滾動(dòng)”，你能說(shuō)說(shuō)此時(shí)聽(tīng)著這滾滾而來(lái)的聲音，你仿佛想

到了什么嗎?

預(yù)設(shè)生成：

此時(shí)，孩子們可能會(huì)結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)道：平時(shí)我聽(tīng)到過(guò)大雨來(lái)

臨之前，那由遠(yuǎn)而近的滾滾的雷聲，預(yù)示著一場(chǎng)傾盆大雨即將來(lái)臨，

那么此時(shí)聽(tīng)到潮水發(fā)出的隆隆的聲音，雖然比較沉悶，但持續(xù)不斷，

我想潮水的來(lái)勢(shì)也一定很猛、很大。

小結(jié)：是啊，就像他剛才聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)的那樣，未見(jiàn)其形，

但聞其聲，雖然潮水還距離我們很遠(yuǎn)，但卻能聽(tīng)到它滾動(dòng)不止的聲音。

再請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生帶著自己的感受再來(lái)讀這一句。

是不是真像你們所說(shuō)的這潮水來(lái)勢(shì)洶涌呢?過(guò)了一會(huì)兒，潮水又

有什么變化呢？

(2)“過(guò)了一會(huì)兒……”

學(xué)生會(huì)緊接著抓住“那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變

粗，橫貫江面”這一句來(lái)加以體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生抓住“很快移來(lái)”“拉

長(zhǎng)變粗”“橫貫江面”這幾個(gè)詞語(yǔ)，加以具體的想象和描繪(潮水前進(jìn)

的速度越來(lái)越快，而且離我們?cè)絹?lái)越近，我們不只能看到潮水的頭,

還能看到整個(gè)江面都是飛奔而來(lái)的潮水，這就是“橫貫江面二)

通過(guò)朗讀再現(xiàn)這壯觀的景象。

出示課件：大潮由遠(yuǎn)及近的視頻畫面。

齊聲朗讀這句話。

到浪頭越來(lái)越近的時(shí)候，大潮又是怎樣一番情景呢？

(3)“再近些……”

“只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻這一句話比較好

理解，可以提示學(xué)生們借助數(shù)學(xué)常識(shí)“兩丈相當(dāng)于6米多”來(lái)深刻感

受到“兩丈多高的水墻”是多么的壯觀??！

引導(dǎo)學(xué)生描述眼前所出現(xiàn)的畫面：“我們眼中只見(jiàn)洶涌的潮水形

成無(wú)數(shù)的巨浪翻滾著，一浪高過(guò)一浪，一浪蓋過(guò)一浪J有的說(shuō)：“我

好像看到巨浪相互交錯(cuò)、撞擊，形成一堵高大的水墻，而看不到那條

白線了J還有的說(shuō)：“江邊的、遠(yuǎn)處一切景物都己被這如同水墻一般

的、不斷翻滾、奔涌的潮水擋住了，看不到了?！?/p>

(4)“越來(lái)越近

出示課件：通過(guò)句子的對(duì)比，體會(huì)詞語(yǔ)的精妙作用。

①浪潮越來(lái)越近，如同白色戰(zhàn)馬奔來(lái)。

②浪潮越來(lái)越近，如同千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬奔來(lái)。

③浪潮越來(lái)越近，如同千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛

奔而來(lái)。

學(xué)生們?cè)冖俸廷诘谋容^中，可發(fā)現(xiàn)：前文提到了潮水橫貫江面,

此時(shí)潮水掀起的無(wú)數(shù)巨浪就像千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬一樣，馬不停蹄地向前奔

涌，后浪推著前浪，前浪引著后浪，所以用上了“千萬(wàn)匹”這個(gè)詞語(yǔ)。

在②和③的比較中，可發(fā)現(xiàn)“齊頭并進(jìn)、浩浩蕩蕩”寫出了潮水鋪天

蓋地般、如萬(wàn)馬奔騰般地奔涌的具體樣子，其場(chǎng)面浩大、宏偉、壯觀。

趁著學(xué)生們溝通的一請(qǐng)三個(gè)同學(xué)依次讀出這句話，要求一個(gè)比一個(gè)

讀得更有氣勢(shì)。其他人閉眼欣賞，以強(qiáng)化這些關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用。這樣

對(duì)形象直觀的詞句比較和誦讀，不僅幫助學(xué)生理解了關(guān)鍵詞句，讓學(xué)

生感受到課文中語(yǔ)言文字的魅力，與的情感產(chǎn)生共鳴。

引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)抓住潮水的特點(diǎn)來(lái)體會(huì)：這磅礴的氣勢(shì)僅從形態(tài)可

以看出來(lái)嗎，你還從哪些詞句體會(huì)到這大潮勢(shì)不可擋？自然而然，孩

子們會(huì)抓住“山崩地裂、好像大地都被震得抖動(dòng)起來(lái)”來(lái)想象當(dāng)時(shí)大

潮咆哮、怒吼著，似乎吞沒(méi)了整個(gè)江邊上的一切聲響，耳朵也都要被

震聾了。這無(wú)比巨大的聲響更能襯托場(chǎng)面的壯觀。

指導(dǎo)朗讀：帶著此時(shí)的感受完整地讀出第四自然段的最后一句。

4.有感情朗讀，領(lǐng)略大潮的變化奇觀。

小結(jié)：隨著時(shí)間的推移、位置的變化，按由遠(yuǎn)及近的順序描寫了

潮來(lái)時(shí)的景象，使我們仿佛和一起站在錢塘江畔，聽(tīng)到的聲音越來(lái)越

大，看到的潮水越來(lái)越近，浪頭也越來(lái)越高。錢塘江大潮真不愧為(天

下奇觀)!我們?yōu)橹院?，為?驕傲)！

5.師生合作讀二至四自然段，引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)的寫作順序。

(1)學(xué)生讀描寫大潮的語(yǔ)句，其他的由老師讀。

(2)讀后你們發(fā)現(xiàn)什么了？是根據(jù)由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙摹?/p>

6.出示課件：觀看完整的大潮變化的視頻。

⑴看了視頻之后你們有什么感受啊?用一個(gè)詞或一句話說(shuō)說(shuō)。

⑵請(qǐng)你再來(lái)讀讀二至四自然段中最能夠表達(dá)你現(xiàn)在心情的句子,

一會(huì)兒讀給同學(xué)們聽(tīng)。

⑶讓我們把三、四自然段背誦下來(lái)。

7.略讀“潮過(guò)后”部分，感受大潮氣勢(shì)猶在。

最后一個(gè)自然段其實(shí)重點(diǎn)詞句也不少，但通俗易懂。而且學(xué)到這

兒，我們都知道還要注意教學(xué)時(shí)間和重難點(diǎn)的分配，引導(dǎo)學(xué)生讀中關(guān)

注“還在、依舊、才”這三個(gè)詞語(yǔ)，體會(huì)到大潮氣勢(shì)猶在。

（三）梳理整篇文章的順序，回歸整體

（四）布置作業(yè)

1.有感情朗讀課文，背誦課文三、四自然段。

2.做小導(dǎo)游，把錢塘江大潮的景觀講述給家長(zhǎng)聽(tīng)。

部編八班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案2

知識(shí)目標(biāo)：

1、體察信客的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。

2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)籽的描寫人物的方法，培育學(xué)生正直無(wú)私的品格。

教育目標(biāo)：培育學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：感受本文的語(yǔ)言。抓取人物的品格。

策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法。

教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。

一、導(dǎo)入。

請(qǐng)大家回想一下，有什麼職業(yè)是過(guò)去有而現(xiàn)在已逐漸消失了的？

為什麼?（因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)不需要他們了?；蛘咚麄円呀?jīng)落伍了。）

那麼，我么今天要講的《信客》，也正是這樣一?種職業(yè)。大家就來(lái)看

一下，“信客”到底是做什麼的？

二、整體感知。

1、這篇課文比較長(zhǎng)，我們就不讀了，提前讓大家回去預(yù)習(xí)了?，F(xiàn)

在再給大家一點(diǎn)時(shí)間，快速瀏覽一下本文，并且找出信客是做什麼的?

這行職業(yè)有何特點(diǎn)？

（這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生基本上都能找出來(lái)，但是概括的語(yǔ)言并不是很

簡(jiǎn)練。但是，對(duì)于職業(yè)的特點(diǎn)，卻總結(jié)的不好。好像學(xué)生還摸不著門

路。）

1）、信客信客就在一個(gè)信字一一誠(chéng)信無(wú)私

2）、終年跋涉，非常辛苦一一任勞任怨

3）、收入微薄，生活貧窮一一待人寬容

4）、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他

增長(zhǎng)才能。

2、從上面大家的總結(jié)可以看出，信客的為人如何?（或信客這一行

所需要的品質(zhì)是什麼?）

誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚

道等。

（學(xué)生基本上能說(shuō)個(gè)差不多。但有時(shí)專業(yè)語(yǔ)言運(yùn)用的還是不好。

口頭語(yǔ)比較多一些。）

3、那麼分別從文中找出相對(duì)應(yīng)的事例來(lái)！

都能對(duì)號(hào)入座。只是語(yǔ)言繁瑣，不凝練。

4、可是，有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。為什麼再寫信客之前，還寫了一個(gè)

老信客？

險(xiǎn)些老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：路途艱苦;

強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德一一“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲

不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的

指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)。又時(shí)時(shí)警惕著年輕信客。這些，都促使他迅

速成為可以信賴的信客。

（這個(gè)問(wèn)題，孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來(lái)。）

5、那麼，信客成長(zhǎng)起來(lái)后，重點(diǎn)寫了信客的什麼事跡?為何要重

點(diǎn)寫？

重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡：概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理

人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱

心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

6、總結(jié)信客這一生，他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折？

回鄉(xiāng)教書。

7、他這一生正好驗(yàn)證了那一句話？

好人有好報(bào)。

社會(huì)總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛(ài)和懷念。人們常送些

關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來(lái)道歉，并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù)，后來(lái)大家

又推舉他當(dāng)老師，當(dāng)校長(zhǎng)等等。等到臨死時(shí)，又來(lái)紛紛吊唁。

8、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起？

因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?/p>

9、請(qǐng)寫出一段話，作為信客墓碑上的文字

（這道題開(kāi)放性很強(qiáng)。學(xué)生的回答也豐富多彩。）

現(xiàn)摘抄幾則如下：

馬茜茜：信之子，眾之父，仁義之人，大公無(wú)私，為吾敬之人某某。

王彬：我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫

暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱！

徐云龍：村中之翼U

嵇姍姍：您的功勞是為我們的奉獻(xiàn)，您的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，

您的身影永遠(yuǎn)活在我們的心中。

您奉獻(xiàn)出了青春，卻換來(lái)了無(wú)限的美妙。

于剛：尊敬的校長(zhǎng)，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人,

您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。我們?nèi)w同學(xué)向您致敬。

楊一帆：一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重。一人只為,

仁義熱心。。光芒四射，蠟燭已盡。

10、本文的語(yǔ)言有何特色？

《信客》：質(zhì)樸典雅;警辟而暢達(dá)。

《背影》：樸素平實(shí)。

《臺(tái)階》：十分口語(yǔ)化。

原因：題材不同，個(gè)性氣質(zhì)語(yǔ)言習(xí)慣不同。

三、作業(yè)。

1、把課后詞語(yǔ)加意思寫一遍，并且背過(guò)。

2、把自己的墓志銘整理在本子上。

課后記：雖然這是一篇描寫信客的文章，大家都沒(méi)有接觸過(guò)信客。

但是學(xué)生在理解起來(lái)還是不困難的?？墒牵袀€(gè)別的地方還需要老師

話語(yǔ)上的精彩引導(dǎo)

部編八班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.積累常用的文言詞語(yǔ);理解大同社會(huì)的特征。

2.理清層次;背誦課文。

3.感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.背誦課文。

2.理解大同社會(huì)的特征。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

(學(xué)生齊背《桃花源記》)對(duì)美妙社會(huì)的不懈追求，是人類社會(huì)進(jìn)

展的永恒主題。其實(shí)由陶淵明再上溯千年，我國(guó)就有了名字為“大同”

(板書)的美妙社會(huì)構(gòu)想。那么，大同社會(huì)到底是一個(gè)怎樣的社會(huì)?陶淵

明描繪的那個(gè)“世外桃源”是不是大同社會(huì)?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是

不是“大同”社會(huì)?讓我們帶著這些疑問(wèn)學(xué)習(xí)《大道之行也》。先請(qǐng)學(xué)

生們自由讀課文，要求讀音正確、停頓正確。好，讀起來(lái)一一(板書：

大道之行也《禮記》)

二、初讀課文

1.自由讀課文。

2.指名讀課文。師生點(diǎn)評(píng)。

⑴關(guān)注生字讀音。與(河矜(gudn)分(fJn)惡(w￡i)

(2)關(guān)注句子停頓。故/人/不/獨(dú)親其親，不/獨(dú)子其子是故/謀/閉

而不興

三、理解文意

1.默讀課文，結(jié)合解釋，疏通文意。

2.屏顯如下練習(xí)。

⑴解釋加點(diǎn)的字。

①選賢與能一一通“舉”，選拔。

②男有分，女有歸一一職分，指職業(yè)、職守。女子出嫁。

③貨惡其棄于地也一一憎惡。

④是故謀閉而不興是謂大同一一這U

⑵翻譯句子。

①大道之行也。

在大道施行的時(shí)候。

②天下為公。

——天下是人們所共有的。

③人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所

長(zhǎng)。

——人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年

人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)。

(3)給文章加標(biāo)點(diǎn)。

大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子

其子使老有所終壯有所用幼有所長(zhǎng)矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)男有分

女有歸貨惡其奔于地也不必臧于己力惡其不出于身也不必為己是故

謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同

3.指導(dǎo)朗讀。對(duì)誦讀作具體指導(dǎo)，在誦讀中理清文章層次。

第一層：苜句”大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大

道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。你認(rèn)為哪一個(gè)是大同社

會(huì)的根本特征？

明確：天下為公：一個(gè)“公”字點(diǎn)出了其他所有做法的出發(fā)點(diǎn)和

歸宿。

第二層：全用排偶句式，共有四組，每組后當(dāng)作一頓，要讀出層

次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下

兩句，“使老有所終……”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一

頓。最后一組談“貨”、“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不

必為己”，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字。這兩句話是怎樣體現(xiàn)大

同社會(huì)“天下為公”的特征的？

明確：

(1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)「不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)

的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他

人身上，使全社會(huì)親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，意

思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對(duì)“矜、

寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人耍實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全

社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)?！坝蟹止ぞ褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心地工

作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí);有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織，婦

女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個(gè)方面主要是就物

質(zhì)生活說(shuō)的。

⑶貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是

說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力

惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或

少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是

就人們的思想觀念說(shuō)的，因?yàn)橹挥袠涔?、去私心，才能達(dá)到貨盡其

用、人盡其力的境界。

第三層：“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀。“謀閉而不興”中“閉”

讀降調(diào)。“而不閉”一語(yǔ)后停頓可稍長(zhǎng)。末句是全文結(jié)論，耍讀得字

字分明、語(yǔ)氣肯定。

4.指名朗讀。要求讀出理解、讀出層次，直至背誦,

四、合作探究

1.《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”與“大同”社會(huì)相比,有

哪些相似之處？

2.聯(lián)系實(shí)際思考，你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會(huì)哪些地方達(dá)到了“大同”

社會(huì)的要求?我們還應(yīng)該作哪些努力?

3.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

以小組為單位，討論溝通，要求人人發(fā)言。然后推選代言人，闡

述本組看法，全班溝通。

（第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),

加深對(duì)的理解，例如從“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”

中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有

所終”、“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五

種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

再如，從“往來(lái)種作”中我們也可以看出那是一個(gè)“男有分，女

有歸”的理想社會(huì)。第二題從正面設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘當(dāng)前社會(huì)的樂(lè)

觀健康因素，要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深

化探究，只要言之成理即可。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)

想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)

實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。）

五、齊背課文

部編八班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案4

［教學(xué)構(gòu)想］

《三峽》是酈道元為《水經(jīng)注》一書做的解釋，它雖屬地理著作,

但描寫委婉曲折，文字峻潔明麗，展現(xiàn)了三峽的無(wú)限風(fēng)光，也可堪稱

一篇美妙絕倫的描景散文。

針對(duì)本文的特點(diǎn)，結(jié)合本單元教學(xué)重點(diǎn)，筆者有以下思考：

1、本課宜以“美”為情感主線展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，并利用電教多媒

體，引導(dǎo)學(xué)生去感受三峽的景色美，揣摩描寫的生動(dòng)美，分析結(jié)構(gòu)的

層次美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美。若學(xué)生能感知這些

美，其愛(ài)好一定會(huì)高漲，從而主動(dòng)地去探究“美工

2、本文是一篇文言文，須注重積累與歸納。對(duì)于八班級(jí)的學(xué)生

而言，已積累了一定的文言詞語(yǔ)，且還能利用課_釋來(lái)讀懂文章大意,

因此，可實(shí)行學(xué)生自譯、互譯等方式讓學(xué)生自主、合作疏通文意，有

問(wèn)題的詞句可由各小組代表提出，并在全班溝通解決，這樣可培育學(xué)

生臼主閱讀義言義的能力。

3、重視對(duì)課文的誦讀。“教學(xué)千法讀為本"這是學(xué)好文言文的

i把金鑰匙。課堂教學(xué)中可利用多種誦讀形式交錯(cuò)進(jìn)行，在反復(fù)的誦

讀中，感知課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體會(huì)情感，從而激發(fā)學(xué)生自發(fā)地去

發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。

［教學(xué)目標(biāo)］

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解三峽的相關(guān)知識(shí)。理解文章內(nèi)容，把握三峽的景物特征。

2、體會(huì)總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。

3、學(xué)習(xí)掌握文中的多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、節(jié)奏分明地朗讀課文，運(yùn)用自主、合作、探究的方式疏通文

章大意，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。

2、品味義章語(yǔ)言，借助畫面及義字展開(kāi)想象，體味作品意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

體會(huì)對(duì)三峽獨(dú)特美的欣賞之情，培育熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

［教學(xué)重難點(diǎn)］

重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。

難點(diǎn)：通過(guò)展開(kāi)想象來(lái)體味作品意境。

［教學(xué)安排］一課時(shí)

［課前準(zhǔn)備］

1、老師要求學(xué)生仔細(xì)朗讀課文，利用工具書和課一釋讀準(zhǔn)字音,

把握節(jié)奏。

2、自己試著翻譯課文，疏通文意，記下有疑問(wèn)的地方。

3、老師錄制以《高山流水》為背景音樂(lè)的配音朗讀。

4、酈道元簡(jiǎn)介及《水經(jīng)注》的背景資料。

5、老師利用網(wǎng)絡(luò)三峽不同風(fēng)光的畫面。

［教學(xué)步驟］

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1、播放背景音樂(lè)《高山流水》，同時(shí)多媒體展現(xiàn)“三峽”不同

風(fēng)光的畫面。

2、導(dǎo)言：

聽(tīng)著如此優(yōu)美的樂(lè)曲，欣賞著如此多姿的畫面，讓我們乘上白云,

飛越高山流水，來(lái)到三峽這個(gè)秀美的名勝風(fēng)景區(qū)盡情地游一游吧！

（音樂(lè)是最有穿透力的無(wú)聲語(yǔ)言，而畫面易形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊

力，再加上老師優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，極容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。）

二、介紹，了解背景

1、有關(guān)——酈道元的簡(jiǎn)介

2、有關(guān)《水經(jīng)注》的背景資料

【關(guān)于】

酈道元（466或469或472?527）,北魏地理學(xué)家,散文家。字善

長(zhǎng)。范陽(yáng)涿縣（今河北涿縣）人。出身于官宦世家，他也先后在平城（北

魏都城，今山西大同市）和洛陽(yáng)擔(dān)任過(guò)御史中尉等中央官吏，并且多

次出任地方官。自幼好學(xué)，博覽群書，并且愛(ài)好游覽，足跡遍及河南、

山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一地，都留心勘

察水流地勢(shì)，探溯源頭,并且閱讀了大量地理著作，積累了豐富的地

理知識(shí)。他認(rèn)為，地理現(xiàn)象是不斷進(jìn)展變化的。經(jīng)過(guò)歷代的更迭，城

邑的興衰，河道的變遷和山川名稱的更易，地理著作必須不斷充實(shí)完

善。他參閱了437種書籍，通過(guò)自己的實(shí)際考察，終于完成了《水經(jīng)

注》這一地理巨著。酈道元以飽滿的熱情，深厚的文筆，形象、生動(dòng)

地描述了祖國(guó)的壯麗山川。

【關(guān)于《水經(jīng)注》】

我國(guó)古代記載河流的專著叫《水經(jīng)》，《水經(jīng)注））則是以解釋《水

經(jīng)》而得名。

《水經(jīng)注》本書共四十卷，以《水經(jīng)》所記水道為綱，記述了1252

條河流的發(fā)源地點(diǎn)、流經(jīng)地區(qū)、支渠分布、古河道變遷等情況，同時(shí)

還記載了大量農(nóng)田水利建設(shè)工程資料，以及自然地理、人文地理、山

川勝景、歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣、人物掌故、神話故事等內(nèi)容，注文達(dá)

30萬(wàn)字，涉及的地域范圍之廣，時(shí)間跨度之大，都是前所未有的，可

謂我國(guó)6世紀(jì)的一部地理百科全書。

（本環(huán)節(jié)的相關(guān)資料以幻燈片投影形式呈現(xiàn)，介紹和背景資料，

對(duì)學(xué)生理解文本內(nèi)容有幫助，同時(shí)還可拓展學(xué)生的視野。）

三、美讀課文，整體感知

一讀課文，初步感知

1、老師播放配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，分清節(jié)奏、把握語(yǔ)調(diào)。

2、生在背景音樂(lè)中試讀課文，要求字音準(zhǔn)確，句讀恰當(dāng)°

3、老師請(qǐng)四名學(xué)生輪讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好，師

生共同評(píng)議。

（讀，是義言義教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。老師的配樂(lè)朗讀能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生、

感染學(xué)生，更是不著痕跡地給學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。學(xué)生的試讀和輪

讀是對(duì)其朗讀能力的訓(xùn)練和檢測(cè)，在輪讀中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生歸納文

言文的誦讀要點(diǎn)。）

二讀課文，疏通文意

1、四五人為一小組，學(xué)生結(jié)合自我預(yù)習(xí)情況，在小組討論時(shí)提出

有疑問(wèn)的地方，并將有爭(zhēng)議的問(wèn)題或感到困惑的問(wèn)題提交全班合作

探究。

2、老師引導(dǎo)全班學(xué)生互相質(zhì)疑、互相釋疑，盡量由學(xué)生自行解

決，老師只伺機(jī)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥引導(dǎo)。

3、播放背景音樂(lè)，師生齊讀課文。

（本環(huán)節(jié)的讀的目的是為了疏通文意，把握內(nèi)容。淺顯文言的翻譯

應(yīng)避開(kāi)老師從頭到尾的串講，預(yù)習(xí)時(shí)先自主探究，再通過(guò)小組互助、

合作解決問(wèn)題，仍有解決不了的，全班共同探究。）

四、想象意境，體會(huì)寫法

三讀課義，想象意境

1、這篇文章充滿了“美"酈道元用凝練的筆墨，用高超的具有

音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了三峽的萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了三峽的無(wú)限風(fēng)光。

多媒體展現(xiàn)三峽不同風(fēng)光的畫面（山勢(shì)圖、夏水圖、春冬圖、秋景圖）,

學(xué)生選取課文中最喜歡的一處景，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，可借助畫面展開(kāi)

豐富的想象作形象的描述。

（引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象來(lái)感悟文章的意境美，有助于

理解課文內(nèi)容，也為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。）

2、同學(xué)們的想象力真豐富，讓老師飽覽了三峽的風(fēng)光。請(qǐng)同學(xué)

們?yōu)g覽課文，用“三峽美在我從文中的

___________________________________________讀出來(lái)的“這樣的句式

說(shuō)話。

師示范說(shuō)話：三峽美在山的連綿不斷、高聳入云，我從文中的“兩

岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”中讀出來(lái)的。

（想象的過(guò)程就是把握文章景色特征的過(guò)程，學(xué)生在想象的過(guò)程

中能體會(huì)出的寫作技巧，為突破本文重點(diǎn)作準(zhǔn)備。）

四讀課義，體會(huì)寫法

3、《三峽》美在那宏觀勾勒的一筆，描寫角度多變，生動(dòng)形象，那

么是如何多角度地細(xì)致描繪呢?請(qǐng)你從文章結(jié)構(gòu)、動(dòng)靜描寫、正側(cè)描

寫、感觀描寫等方面體會(huì)本文的寫作技巧。

老師示范說(shuō)話：文章第一自然段總寫三峽的峰巒重疊、高聳入云

的山勢(shì)。“兩岸連山”是正面寫山的連綿不斷，“略無(wú)闕處”則是從

側(cè)面寫山的“連”?！爸貛r疊嶂，隱天蔽日”運(yùn)用夸張手法正面寫山的

“高聳入云”；“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”則是從側(cè)面烘托山的“高

峻”。

3、學(xué)生配樂(lè)齊讀，再次體會(huì)三峽的美。

（學(xué)生以前已學(xué)過(guò)一些寫景的文章，具備初步感知寫景的方法的

能力，老師的示范說(shuō)話能給學(xué)生體會(huì)寫作技巧提供一個(gè)導(dǎo)向，無(wú)形中

引導(dǎo)學(xué)生從哪幾個(gè)方面進(jìn)行體會(huì)與評(píng)議，周鞏學(xué)生已初步掌握的學(xué)

習(xí)方法。）

五、拓展延伸，積累思考

1、多媒體展示現(xiàn)今三峽開(kāi)發(fā)建設(shè)后的一些圖片，感受三峽的巨

大變化，促使學(xué)生樹立為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)的理想。

2、有人說(shuō)：三峽的開(kāi)發(fā)建設(shè)可能會(huì)破壞自然美，課后利用網(wǎng)絡(luò)

或圖書館搜集有關(guān)三峽的文章、詩(shī)句及現(xiàn)今開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀等，為三峽的日

后進(jìn)展提出一些建設(shè)性的建議。

（此設(shè)計(jì)著重于讓學(xué)生積累，開(kāi)拓視野，也激發(fā)學(xué)生樹立責(zé)任意

識(shí)與憂患意識(shí)。）

部編八班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案5

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.積累文言詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。

2.理解文意。

3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。

4,感知三峽之美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美山河的感情。

教學(xué)重點(diǎn):

L積累文言詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。

2.理解文意。

3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

唐代詩(shī)人李白有一首詩(shī)《早發(fā)白帝城》，寫了三峽的風(fēng)光，請(qǐng)同

學(xué)們齊聲朗誦。

早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

今天我們走進(jìn)另一篇文章，來(lái)更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。

二、介紹三峽：

長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游風(fēng)景之首。

長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、

巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的畫廊，全長(zhǎng)

192公里也就是常說(shuō)的“三大峽”。

瞿塘峽雄踞長(zhǎng)江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)

8公里，以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。瞿塘峽

在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。

巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，

有大峽之稱，以幽深秀麗稱奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，

它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏」秀峰豈止十二座，更有零

星百萬(wàn)峰”。

西陵峽灘多流急，以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”

化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區(qū)都是高山、峽谷、險(xiǎn)灘、暗礁。峽中有

峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流

相搏。

三、走近

1.請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀一下關(guān)于本文及代表作品的介紹。

酈道元:字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿鹿人，南北朝北魏時(shí)的地理學(xué)家，散文作

家。他一生好學(xué)不倦，博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)祖國(guó)河山十分熱愛(ài)，對(duì)

地理風(fēng)物精切鉆研U他的著作很多，最有名的是《水經(jīng)注》。

《水經(jīng)注》是給《水經(jīng)》所作的注文?！端?jīng)》是記述我國(guó)河流

水道的一部專著，書中列舉大小水道137條，內(nèi)容簡(jiǎn)略。酈道元作注

時(shí)大為擴(kuò)展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了

兩岸的山陵城邑、風(fēng)土人情、珍物異事?！端?jīng)注》對(duì)討論我國(guó)古代

歷史、地理有很一價(jià)值。

2.老師點(diǎn)明《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》與《水經(jīng)疏》三者之間的關(guān)系。

四、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

1.聽(tīng)范讀，標(biāo)注生字字音。

2.老師明確讀音。

3.自由朗讀。

4.分組齊讀。

五、再讀課文，理順文章大意。

(一)學(xué)習(xí)文言文的翻譯方法。

(A)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“信、達(dá)、雅”

“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不

增譯。

“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)

語(yǔ)病。

“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。

(B)兩個(gè)原則：直譯為主，意譯為輔

直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí),

要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格

也和原文全都。

意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思、，在忠于原意的前提下，靈活翻

譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。

兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相

關(guān)部分輔之以意譯°

(C)五個(gè)步驟：審、切、連、驗(yàn)、譽(yù)

1、審。分析譯句前后內(nèi)容,把握譯句大概意思;看清譯句的長(zhǎng)短,

停頓，標(biāo)點(diǎn)，語(yǔ)氣;審清譯句的語(yǔ)法現(xiàn)象。可先抄出來(lái),圈注。

2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái)，然后逐字翻譯。

3、連。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴。

4、驗(yàn)。將譯好的句子代入語(yǔ)境，看語(yǔ)義、語(yǔ)氣、對(duì)象等是否吻合。

5、譽(yù)。將草稿紙上的譯句譽(yù)寫在答卷上。做到“三清”（卷面清

潔、字跡清楚、筆畫清晰）。

（D）具體方法：

1、留

保留法。即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、

謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書名，等等，或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)，不

必翻譯。

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）-這里除了“春、

謫守”之外，都要保留。

②黔無(wú)驢，有好事者船載以入。（《黔之驢》上黔州那個(gè)地方，從

未有過(guò)驢子，有個(gè)喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。（“驢”、

“船”古今的詞義完全相同，翻譯時(shí)不能改變它的原意。）

2、刪

就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的

助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故

翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。

①戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》上句中的“之”是個(gè)音節(jié)

助詞，可不譯出來(lái)。

②“夫戰(zhàn)，勇氣也“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣“夫”為發(fā)語(yǔ)詞,

刪去不譯。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

-“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。

3、補(bǔ)

（補(bǔ)充法）文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文省略句

中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。

⑴變單音詞為雙音詞;

⑵補(bǔ)出省略句中的省略成分;

（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。

①六王畢，四海一。-（統(tǒng)一）

②古今一也，人與我同耳。-（相同、一樣）

③祖母劉（氏）（憐）憫臣孤（獨(dú)）弱（小）,躬親撫養(yǎng)。

①一人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《_》）-那個(gè)

表演一的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、

一塊醒木罷了。（《_》）

②五步一樓，十步一閣-五步一座高樓，十步一座亭閣；（《阿房宮

賦》）

③“一鼓作氣，再而衰，三而竭“再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”,

翻譯時(shí)要補(bǔ)上。（《曹劌論戰(zhàn)》）

4、換

（替換法）將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通

假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的

對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。）即在單音節(jié)詞前或后加

字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。最常見(jiàn)的是用現(xiàn)代漢

語(yǔ)中的雙音節(jié)詞調(diào)換文言文的單音節(jié)詞;有些詞，在古書里常用，但

在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說(shuō)法

不一樣，這就要用今天的說(shuō)法去置換古代的說(shuō)法。）

1）璧有瑕，請(qǐng)指示王。（《廉頗藺相如列傳》上和氏璧上有瑕疵，請(qǐng)

允許我指出來(lái)給大王看。

2）斷其喉，盡其肉，乃去。（《黔之驢》卜-咬斷了它的喉嚨，吃盡

了它的肉，才離去。（“斷、喉、盡、去”均為一個(gè)字換為兩個(gè)字）

5、調(diào)

（調(diào)整法）包括：主謂倒裝、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等。

在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式,

使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)