《野望》——王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！饵S鶴樓》——崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！妒怪寥稀贰蹙S單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門(mén)送別》——李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《錢(qián)塘湖春行》——白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。唐詩(shī)五首部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《野望》——王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。《黃鶴樓》——崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！妒怪寥稀贰蹙S單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門(mén)送別》——李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《錢(qián)塘湖春行》——白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。今天，讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》。詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)1．深入體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。2．掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。3．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。知識(shí)與能力1．誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。2．通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫(xiě)作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。過(guò)程與方法培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。情感態(tài)度與價(jià)值觀《野望》——王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。《黃鶴樓》——崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！妒怪寥稀贰蹙S單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門(mén)送別》——李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《錢(qián)塘湖春行》——白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。《野望》——王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。《黃鶴樓》——崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！妒怪寥稀贰蹙S單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門(mén)送別》——李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《錢(qián)塘湖春行》——白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。第一課時(shí)王績(jī)野望作者簡(jiǎn)介

王績(jī)(約589－644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。

王績(jī)愛(ài)好廣泛，最突出的成就在詩(shī)歌。他的山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚，被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)的詩(shī)歌史上，也具有非常重要的地位。寫(xiě)作背景

《野望》選自《王績(jī)?cè)娮ⅰ贰Ｍ蹩?jī)?nèi)胩坪笠悦貢?shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋(在今山西河津)之時(shí)。聽(tīng)朗讀，并有感情地自讀詩(shī)歌。注意讀準(zhǔn)讀音和節(jié)奏。聽(tīng)讀齊讀

東皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。野望

—王績(jī)—ɡāoxǐyǐdúqín疏通詩(shī)意譯文：傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。東皋：地名，詩(shī)人隱居的地方。皋，水邊高地。薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，接近。徙倚：徘徊。東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。疏通詩(shī)意犢：小牛。禽：泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。相顧：相視；互看。采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死在首陽(yáng)山。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。譯文：

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！合作探究東皋薄暮望，徙倚欲何依。首聯(lián)第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。描繪了詩(shī)人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫(huà)面。1.《野望》一詩(shī)第一、二句描繪了怎樣的畫(huà)面？有何作用？合作探究

2.《野望》的頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？——寫(xiě)遠(yuǎn)景、靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪。樹(shù)樹(shù)皆秋色，

山山唯落暉。頷聯(lián)牧人驅(qū)犢返，

獵馬帶禽歸。頸聯(lián)——寫(xiě)近景、動(dòng)態(tài)，寫(xiě)人。兩聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法頷聯(lián)寫(xiě)作者舉目四望，山、樹(shù)一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂(yōu)郁和苦悶。合作探究詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野樹(shù)葉枯、殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

3.請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”一聯(lián)。樹(shù)樹(shù)皆秋色，

山山唯落暉。頷聯(lián)合作探究詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。4.結(jié)合《野望》一詩(shī)的內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。相顧無(wú)相識(shí)，

長(zhǎng)歌懷采薇。尾聯(lián)合作探究首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依而追懷古人的落寞心緒。5.《野望》一詩(shī)中詩(shī)人流露了怎樣的感情？主題概括這首律詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景，在蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了彷徨、孤獨(dú)、苦悶的情懷。寫(xiě)作特色動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。

樸素清新，流暢自然。讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒?，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。崔顥黃鶴樓知識(shí)鏈接黃鶴樓，中國(guó)歷史上的三大名樓之一，一百年前被大火焚毀；1985年它又重新屹立在長(zhǎng)江之濱。昔日的黃鶴樓有“天下絕景”之稱(chēng)，今日的黃鶴樓更雄偉、壯麗。據(jù)史料記載，黃鶴樓始建于三國(guó)。1700多年來(lái)，屢建屢毀，僅明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說(shuō)。黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游覽，吟詩(shī)作賦。而崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，一直被認(rèn)為是千古佳作。背景鏈接關(guān)于黃鶴樓有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原址黃鵠磯原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此酒店賓客盈門(mén)，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在黃鵠磯起樓，取名“黃鶴樓”。另一說(shuō)是有一個(gè)名叫費(fèi)煒的人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天。后來(lái)人們?yōu)閼涯钯M(fèi)煒，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。崔顥的詩(shī)與此有關(guān)。作者簡(jiǎn)介崔顥（約704-754），汴州(今河南開(kāi)封)人，唐代詩(shī)人。開(kāi)元十一年進(jìn)士，天寶中為尚書(shū)司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕?。缓髞?lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大變，風(fēng)骨凜然，雄渾奔放。有《崔顥集》?！饵S鶴樓》選自《全唐詩(shī)》。此詩(shī)是崔顥游黃鶴樓有感而作。聽(tīng)讀齊讀昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹(shù)，芳草/萋萋/鸚鵡洲。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人愁。黃鶴樓—崔顥—請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。疏通詩(shī)意去：離開(kāi)?？沼啵褐皇Ｏ?，僅留下。悠悠：閑靜的樣子。譯文：

仙人早已乘著黃鶴飛去，這里只剩下了黃鶴樓。黃鶴一去不再回返，千百年來(lái)只有白云在此悠悠飄蕩。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。疏通詩(shī)意歷歷：清晰的樣子。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。煙波：煙靄籠罩江面。譯文：

晴日里漢陽(yáng)一帶的樹(shù)木歷歷可見(jiàn)，芳草茂盛長(zhǎng)滿(mǎn)鸚鵡洲。時(shí)至黃昏不知何處是家鄉(xiāng)，煙靄籠罩的長(zhǎng)江激起思鄉(xiāng)的哀愁。內(nèi)容探究昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。

1.詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是？引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？

2．《黃鶴樓》一詩(shī)中“此地空余黃鶴樓”和“白云千載空悠悠”中都有一個(gè)“空”字，試比較這兩個(gè)“空”字的意義(作用)有何不同。第一個(gè)“空”可理解為空空蕩蕩，強(qiáng)調(diào)空間上的虛無(wú)。仙人駕鶴離去之后，兀立于蒼茫宇宙之下的黃鶴樓似乎已無(wú)所憑依，這個(gè)“空”字傳達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)感。第二個(gè)“空”可理解為空自徒然，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的邈遠(yuǎn)。千載白云，空自飄蕩，這個(gè)“空”字傳達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的失落與惆悵。內(nèi)容探究不會(huì)?！包S鶴”一詞反復(fù)出現(xiàn)，形成音節(jié)上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，使整首詩(shī)的開(kāi)頭具有音韻美。第一次提到“黃鶴”，是起筆，沒(méi)有實(shí)寫(xiě)，而是從傳說(shuō)寫(xiě)起，是過(guò)去傳說(shuō)中的黃鶴(樓)，是虛寫(xiě)。第二次提到“黃鶴”，是緊接第一句并與之呼應(yīng)，是實(shí)寫(xiě)，是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中眼前實(shí)際存在的黃鶴樓。第一、二句一虛一實(shí)相結(jié)合，加深了人去樓空的落寞之感。第三次提到“黃鶴”，又是虛寫(xiě)，實(shí)際上是首聯(lián)意思的進(jìn)一步深化?！耙蝗ゲ粡?fù)返”，是永遠(yuǎn)不再回來(lái)的意象，是一種徹底的寂寞。下一句的“白云千載空悠悠”是實(shí)寫(xiě)，但把這種感覺(jué)擴(kuò)大到整個(gè)宇宙，引發(fā)人無(wú)盡的遐思。這四句雖三次用“黃鶴”，兩次用“空”，同時(shí)不合格律，但渾然天成，不著痕跡，給我們的感覺(jué)是流暢自然、聲韻協(xié)調(diào)、一氣呵成，毫無(wú)重復(fù)之意，亦無(wú)“拗律”之感。相反，此二聯(lián)已成為千古名句，為世代傳誦。詩(shī)人不僅沒(méi)有因形害意，反而“以意得形”。

3.《黃鶴樓》前兩聯(lián)中出現(xiàn)了三個(gè)“黃鶴”、兩個(gè)“空”字，會(huì)不會(huì)顯得重復(fù)啰唆？試分析。內(nèi)容探究詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁觸發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。4.描寫(xiě)登黃鶴樓所見(jiàn)江上情景是哪兩句詩(shī)？請(qǐng)你用自己的話描繪一下。

5.《黃鶴樓》中詩(shī)人在最后感嘆“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。展現(xiàn)的畫(huà)面：陽(yáng)光明媚，登臨黃鶴樓，隔江相望，漢陽(yáng)的樹(shù)木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見(jiàn)。內(nèi)容探究反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。

6.《黃鶴樓》中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字？在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

7.五、六句寫(xiě)看到的繁榮景象，而七、八兩句卻寫(xiě)清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？愁。全詩(shī)意境開(kāi)闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。課堂小結(jié)前四句寫(xiě)仙人及仙鶴的傳說(shuō)，抒發(fā)世事茫茫的感慨；后四句抒發(fā)日暮思?xì)w的愁思。詩(shī)由傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限渺然的感覺(jué)，表現(xiàn)人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢(shì)蒼莽。后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫(xiě)樓上所見(jiàn)所感，并由此引起鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)以煙波江上日暮思?xì)w之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫的境界。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，虛實(shí)相映，情景交融，情味悠長(zhǎng)?！兑巴贰蹩?jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！饵S鶴樓》——崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。《使至塞上》——王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門(mén)送別》——李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《錢(qián)塘湖春行》——白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！兑巴贰蹩?jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！饵S鶴樓》——崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！妒怪寥稀贰蹙S單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門(mén)送別》——李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《錢(qián)塘湖春行》——白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。第二課時(shí)王維使至塞上作者簡(jiǎn)介

王維(701—761)，字摩詰，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。擅長(zhǎng)繪畫(huà)藝術(shù)，蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。代表作有《相思》《山居秋暝》等。背景資料《使至塞上》選自《王維集校注》。開(kāi)元二十五年，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸(實(shí)際是被排擠出朝廷)。王維輕車(chē)簡(jiǎn)從，前往遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)將官此時(shí)正在燕然前線。這首詩(shī)就是在出塞途中寫(xiě)的，通過(guò)敘述作者出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。聽(tīng)讀齊讀單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然?！蹙S—使至塞上shǔsàijì聽(tīng)朗讀，并有感情地自讀詩(shī)歌。注意讀準(zhǔn)讀音和節(jié)奏。疏通詩(shī)意單車(chē)：一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。欲：要。屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó)，這里詩(shī)人用來(lái)指自己的使者身份。征蓬：飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用于比喻遠(yuǎn)行之人。胡天：胡地的天空，指胡人居住的地方。單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。譯文：（我）輕車(chē)簡(jiǎn)從，出使邊疆去慰問(wèn)守邊官兵，出使途中路過(guò)居延。像飄飛的蓬草越過(guò)邊塞，如歸雁飛入胡人居住的地方。疏通詩(shī)意孤煙：指烽煙。古代邊關(guān)烽火多燃狼糞，因其輕煙直且不易為風(fēng)吹散。長(zhǎng)河：黃河。蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。都護(hù)：唐代邊疆設(shè)有都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱(chēng)都護(hù)，這里指前線統(tǒng)帥。燕然：燕然山，這里指邊防前線。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。譯文：

浩瀚的沙漠中，一股青煙孤然直上，黃河盡頭，西下的太陽(yáng)正圓。在蕭關(guān)遇上騎馬的偵察兵，得知前敵統(tǒng)帥正在燕然前線鎮(zhèn)守。內(nèi)容探究

首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫(xiě)景且蘊(yùn)含感情，頸聯(lián)描繪出一幅經(jīng)典的畫(huà)面，尾聯(lián)敘事。1．《使至塞上》是一首律詩(shī)，你能分別簡(jiǎn)要概括每一聯(lián)的內(nèi)容嗎？?jī)?nèi)容探究（1）“單車(chē)”說(shuō)明了什么？（2）怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？“單車(chē)”說(shuō)明隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高，微露出失意情緒。描寫(xiě)行程的遙遠(yuǎn)，也表達(dá)出作者此時(shí)此刻的心情。詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫(xiě)出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。2.品析前四句。內(nèi)容探究“大”寫(xiě)出了邊疆沙漠浩瀚無(wú)邊；“孤”寫(xiě)出了其景物的單調(diào)；“落日”又加上“圓”字，給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。后兩句為實(shí)寫(xiě)，表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示戰(zhàn)事的頻繁。3.品析后四句。內(nèi)容探究（1）用自己的話來(lái)描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所展現(xiàn)的畫(huà)面。大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)映，壯闊而單調(diào)在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼闊大壯觀的大漠黃昏圖！內(nèi)容探究“直”字荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉(勁拔堅(jiān)毅),“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。頸聯(lián)形象地描寫(xiě)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，“直”和“圓”不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且融情于景，寓悲涼之情壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊。（2）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱(chēng)道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好？主旨?xì)w納這首詩(shī)敘事寫(xiě)景相結(jié)合。以大漠、秋天為背景，以征蓬、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、落日為實(shí)體，描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌守邊將士以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而抑郁、孤寂的思想感情?？偨Y(jié)提升使至塞上·首聯(lián)·敘事——出使邊塞·頷聯(lián)··頸聯(lián)··尾聯(lián)·風(fēng)光奇特雄渾開(kāi)闊征蓬、歸雁大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A抒情——抑郁惆悵描寫(xiě)——塞外風(fēng)光敘事——戰(zhàn)事緊張李白渡荊門(mén)送別作者簡(jiǎn)介李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。詩(shī)風(fēng)豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。其詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上有繼往開(kāi)來(lái)的意義，給后代詩(shī)人以強(qiáng)烈的鼓舞和啟迪。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。背景資料這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。聽(tīng)讀齊讀渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里/送行舟。渡荊門(mén)送別—李白—聽(tīng)朗讀，并有感情地自讀詩(shī)歌。注意讀準(zhǔn)讀音和節(jié)奏。疏通詩(shī)意譯文：

我乘舟遠(yuǎn)渡荊門(mén)外，來(lái)到了楚地游覽。群山在平坦廣闊的原野上漸漸隱去，長(zhǎng)江仿佛流入廣闊無(wú)際的原野。從：往。盡：隱去。大荒：遼遠(yuǎn)無(wú)際的原野。渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。疏通詩(shī)意憐：愛(ài)。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。譯文：

明月映入江水，如同飛下的天鏡，空中云霞如同綺麗的海市蜃樓。我更加憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)的水，不辭萬(wàn)里為我送行。合作探究是按照由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。交代了遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。

1.本詩(shī)的首聯(lián)交代了什么？本詩(shī)中寫(xiě)景的句子是哪幾句？是按照什么順序描繪的？合作探究一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)(或“以動(dòng)寫(xiě)靜”)，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字形象生動(dòng)，寫(xiě)出了氣勢(shì)的磅礴，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿(mǎn)了喜悅和昂揚(yáng)的激情。描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)，兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)渡到平原，山巒從視線中一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。2.頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？3.頷聯(lián)中的“隨”和“入”字用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。合作探究4.頸聯(lián)變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。

“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。

“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。合作探究本句運(yùn)用比喻，夸張的修辭。將明月映入江水的狀態(tài)比作飛下的明鏡。生動(dòng)形象地描繪了月夜江水的平靜和美麗。5.賞析：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！焙献魈骄勘磉_(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。尾聯(lián)中的“憐”是喜愛(ài)的意思。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)。6.尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)作者什么樣的思想感情？主旨?xì)w納《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。詩(shī)中并無(wú)送友的離情別緒。當(dāng)時(shí)，年輕的詩(shī)人，懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的壯志，展望前程，自不免心情激動(dòng)，祖國(guó)壯麗的山河，更增添了生活的光彩。全詩(shī)一氣直下，如大江奔流，格調(diào)輕快，意境高遠(yuǎn)，想象瑰麗。中間兩聯(lián)，尤以頷聯(lián)為佳，氣象博大，氣勢(shì)飛騰?！吧诫S平野盡，江入大荒流”，形象地描繪了船過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸壯麗多姿的景色，反映了詩(shī)人的開(kāi)闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”，以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈，歷來(lái)被稱(chēng)為不朽的佳句。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。這種奇想，言盡意遠(yuǎn)，韻致清揚(yáng)?？偨Y(jié)提升渡荊門(mén)送別·首聯(lián)·渡荊門(mén)，游楚地·頷聯(lián)··頸聯(lián)··尾聯(lián)·激動(dòng)喜悅敘事山江月云憐送寫(xiě)景渡荊門(mén)送別思鄉(xiāng)惜別白居易錢(qián)塘湖春行知識(shí)鏈接錢(qián)塘湖是“西湖”的別名，古往今來(lái)，有多少描繪西湖美景的詩(shī)啊！首先想到的是蘇軾的名句：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”而白居易的《錢(qián)塘湖春行》更是描寫(xiě)西湖美景的代表之作。作者簡(jiǎn)介

白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。寫(xiě)作背景白居易任杭州刺史時(shí)所作。此前詩(shī)人曾因得罪權(quán)貴而被貶為江州司馬，精神上因此受到嚴(yán)重打擊，思想上也由“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為“獨(dú)善其身”。這時(shí)，他為避免在朝為官遭受黨爭(zhēng)之禍，主動(dòng)要求到外任杭州刺史。離開(kāi)了京師，心情恬靜一些，該詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。聽(tīng)讀齊讀孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家/新燕/啄春泥。亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。錢(qián)塘湖春行—白居易—zhuódī聽(tīng)朗讀，并有感情地自讀詩(shī)歌。注意讀準(zhǔn)讀音和節(jié)奏。疏通詩(shī)意譯文：從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時(shí)剛好與堤岸齊平，白云在天空的低處重疊，同水面連在一起。云腳：雨前或雨后接近地面的云氣。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。疏通詩(shī)意暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。譯文：

幾只早出生的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的枝頭，不知誰(shuí)家新飛回來(lái)的燕子正銜著春泥準(zhǔn)備筑巢。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。疏通詩(shī)意亂花：雜花，各色各樣的花。才能：剛剛能夠。譯文：

繽紛多彩的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。疏通詩(shī)意不足：不夠。譯文：

我最喜歡漫步在西湖東邊欣賞美景，總是游覽不夠，尤其是那綠色楊柳下的白沙堤。感悟畫(huà)面這是一首西湖春行的記游詩(shī)，又是一幅色彩燦爛、生機(jī)盎然的西湖早春景致的寫(xiě)意畫(huà)。這幅畫(huà)中有山有水，有亭有云，有草有樹(shù)，有花有鶯燕，還有沉醉于自然美景之中流連忘返的人，給讀者展現(xiàn)出一派江南特有的旖旎春光。賞析詩(shī)歌賞物象（描繪了什么？）抓特點(diǎn)（怎么描繪的？）賞語(yǔ)言（品味關(guān)鍵詞，抓修辭。）賞意境（體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人情感。）1.賞析方法：賞析詩(shī)歌舉例說(shuō)明：作者描繪了初春西湖的哪些景物？水、云，鶯、燕、花、草“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“幾處”、“早”寫(xiě)