小學(xué)教師資格-教師資格證-小學(xué)-教育教學(xué)知識(shí)與能力真題庫(kù)_171、單選題“復(fù)習(xí)中突遇問(wèn)題，百思不得其解。擱置一段時(shí)間后，突然產(chǎn)生靈感，問(wèn)題迎刃而解?！边@一心理現(xiàn)象稱(chēng)為()。A、

高原現(xiàn)象B、

思維定（江南博哥）勢(shì)C、

醞釀效應(yīng)D、

功能固著正確答案：

C

參考解析：本題考查影響問(wèn)題解決的因素。醞釀效應(yīng)是指當(dāng)人反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題的解答而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置幾小時(shí)、幾天或幾星期，然后回過(guò)頭來(lái)解決，這時(shí)常常能很快找到解決方法。題干中想了好久都想不出辦法，干脆不想了，結(jié)果過(guò)一會(huì)兒突然有了答案，這屬于醞釀效應(yīng)。故本題選C。2、單選題小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有（  ）A、

繼承功能B、

傳遞功能C、

選擇功能D、

創(chuàng)新功能正確答案：

C

參考解析：教育對(duì)文化的選擇功能即通過(guò)教育選擇、整理、提升文化。題干中“取其精華去其糟粕”即選擇優(yōu)秀的文化，丟棄糟粕的文化，體現(xiàn)了教育對(duì)文化的選擇功能，故選C。

AB項(xiàng)：教育對(duì)文化的繼承功能、傳遞功能指教育可以傳遞和保存文化，教育可以活化文化。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：教育對(duì)文化的創(chuàng)新功能指教育能夠更新和創(chuàng)造文化。不符題意，故不選。3、單選題在思考解決問(wèn)題的過(guò)程中，人們通常從多種解決途徑中選擇最佳方案。這種思維方式屬于()。A、

聚合思維B、

發(fā)散思維C、

經(jīng)驗(yàn)思維D、

創(chuàng)造性思維正確答案：

A

參考解析：本題考查思維的分類(lèi)。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。題干中從多種解決途徑中選擇最佳方案，這種思維方式屬于聚合思維。故本題選A。4、單選題在解決問(wèn)題時(shí)，向各個(gè)可能的方向擴(kuò)散，這是思維的()。A、

集中思維B、

發(fā)散思維C、

直覺(jué)思維D、

分析思維正確答案：

B

參考解析：本題考查發(fā)散思維。A選項(xiàng)，集中思維也叫聚合思維、求同思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。B選項(xiàng)，發(fā)散思維也叫求異思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。D選項(xiàng)，分析思維是指遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。題干中，“向各個(gè)可能的方向擴(kuò)散”可以得到多種答案，即一題多解，體現(xiàn)了發(fā)散思維。故本題選B。5、單選題學(xué)生不受窗外其他同學(xué)的吸引，專(zhuān)心做功課，這是()。A、

無(wú)意注意B、

注意轉(zhuǎn)移C、

有意后注意D、

有意注意正確答案：

D

參考解析：本題考查注意的分類(lèi)。根據(jù)有無(wú)目的和意志努力，注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。其中，有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的、需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。題干中，該學(xué)生能夠克服外界的誘惑，有目的地將注意力保持在學(xué)習(xí)活動(dòng)上，運(yùn)用了有意注意。故本題選D。6、單選題正直、懶惰、吝嗇、見(jiàn)利忘義等個(gè)性品質(zhì)反映的都是人物的()。A、

能力B、

氣質(zhì)C、

性格D、

情感正確答案：

C

參考解析：本題考查性格定義。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。能力是直接影響活動(dòng)效率，并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否滿(mǎn)足需要時(shí)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。題干中“正直、懶惰、吝嗇、見(jiàn)利忘義”都反映了人的態(tài)度特征，符合性格的較穩(wěn)定的態(tài)度定義。故本題選C。7、單選題有關(guān)練習(xí)和技能的關(guān)系描述不正確的是()。A、

練習(xí)成績(jī)有起伏現(xiàn)象B、

技能成績(jī)隨練習(xí)而提高C、

技能形成必須經(jīng)過(guò)一定的練習(xí)D、

技能形成過(guò)程中存在個(gè)體差異正確答案：

B

參考解析：本題考查練習(xí)與技能的關(guān)系。在練習(xí)過(guò)程中，其成績(jī)時(shí)而下降，時(shí)而提高的現(xiàn)象叫起伏。A選項(xiàng)正確。技能成績(jī)?cè)诰毩?xí)中總體趨勢(shì)是進(jìn)步的，但是在高原期會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)退步的現(xiàn)象，所以不是一直提高的。B選項(xiàng)錯(cuò)誤。練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。C選項(xiàng)正確。由于學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)準(zhǔn)備、努力程度、練習(xí)方式不同，學(xué)習(xí)同一技能的進(jìn)步也不盡相同。因此技能形成過(guò)程中存在個(gè)體差異。D選項(xiàng)正確。故本題選B。8、單選題下列選項(xiàng)中符合跳高、射箭、跳遠(yuǎn)等練習(xí)趨勢(shì)的是()。A、

在練習(xí)初期成績(jī)提高較快，以后逐漸變慢B、

在練習(xí)初期進(jìn)步的較慢，以后逐漸變快C、

成績(jī)提高的速度比較均勻，沒(méi)有明顯的快慢之分D、

練習(xí)整個(gè)過(guò)程中成績(jī)一直緩慢進(jìn)步正確答案：

A

參考解析：本題考查練習(xí)曲線。一般來(lái)說(shuō)，隨著練習(xí)次數(shù)的增多，動(dòng)作的準(zhǔn)確性、速度、協(xié)調(diào)性等會(huì)逐步提高。雖然不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線存在差異，但也具有共同點(diǎn)，表現(xiàn)在：（1）開(kāi)始進(jìn)步快；（2）中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；（3）后期進(jìn)步較慢；（4）總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。故本題選A。9、單選題()是動(dòng)作技能賴(lài)以形成的基本條件。A、

示范B、

練習(xí)C、

刺激D、

智力正確答案：

B

參考解析：本題考查操作技能訓(xùn)練要求。練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。一般來(lái)說(shuō)，隨著練習(xí)次數(shù)的增多，動(dòng)作的準(zhǔn)確性、速度、協(xié)調(diào)性等會(huì)逐步提高。故本題選B。10、單選題老師讓同學(xué)們回答筷子的用法，李燦燦回答筷子可以用來(lái)夾菜，卻想不到筷子也可以作為發(fā)簪來(lái)固定頭發(fā)等。這屬于()。A、

功能固著B(niǎo)、

思維定勢(shì)C、

反應(yīng)定勢(shì)D、

自由聯(lián)想正確答案：

A

參考解析：本題考查功能固著。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到事物其他方面可能有的功能?！袄顮N燦想不到筷子可以用來(lái)作為發(fā)簪”體現(xiàn)了功能固著。故本題選A。11、單選題彤彤看到老師表?yè)P(yáng)上課舉手回答問(wèn)題的同學(xué)，也增加了自己舉手的能力，這屬于()。A、

連續(xù)強(qiáng)化B、

正強(qiáng)化C、

自我強(qiáng)化D、

替代強(qiáng)化正確答案：

D

參考解析：本題考查替代強(qiáng)化。自我強(qiáng)化是指社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)（自我獎(jiǎng)勵(lì)）。連續(xù)強(qiáng)化指每一次理想行為出現(xiàn)時(shí)，都給予強(qiáng)化，可以快速學(xué)習(xí)新行為，但習(xí)得行為也會(huì)快速消失。替代性強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。題干中彤彤的表現(xiàn)是受到了替代強(qiáng)化。故本題選D。12、單選題經(jīng)歷創(chuàng)傷事件的人頭腦中常常浮現(xiàn)創(chuàng)傷場(chǎng)景悲慘的一幕，這種記憶是()。A、

情緒記憶B、

動(dòng)作記憶C、

情景記憶D、

形象記憶正確答案：

C

參考解析：本題考查記憶的分類(lèi)。A選項(xiàng)，情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶；B選項(xiàng)，動(dòng)作記憶是以過(guò)去做過(guò)的動(dòng)作或經(jīng)歷過(guò)的運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容的記憶；C選項(xiàng)，情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。這種記憶與個(gè)人的親身經(jīng)歷分不開(kāi)；D選項(xiàng)，形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶，具有直觀形象的特點(diǎn)。題干中，人腦中浮現(xiàn)出來(lái)的是他們經(jīng)歷過(guò)的情景，包含了時(shí)空和事件，屬于情景記憶。故本題選C。13、單選題中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期重農(nóng)抑商，追求仕途的文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致教育內(nèi)容主要以社會(huì)典章制度為主，很少有自然科學(xué)和生產(chǎn)知識(shí)。英國(guó)一向崇尚人文精神，古典人文課程占有相當(dāng)大的比例。這體現(xiàn)的是()對(duì)教育內(nèi)容的影響。A、

政治B、

經(jīng)濟(jì)C、

文化D、

歷史正確答案：

C

參考解析：題干表述的是中西方文化背景的不同，教育內(nèi)容也不盡相同，體現(xiàn)的是文化對(duì)教育的影響。故選C。

A項(xiàng)：政治制度主要決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育者的權(quán)利。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力）決定教育的規(guī)模、速度、人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)等。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。14、單選題具有核心意義的個(gè)性心理特征是()。A、

能力B、

氣質(zhì)C、

興趣D、

性格正確答案：

D

參考解析：本題考查人格的核心。性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格具有直接的社會(huì)意義，不同性格特征的社會(huì)價(jià)值不同，是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。故本題選D。15、單選題老師用monkey,rabbit,引導(dǎo)學(xué)習(xí)animal，其依據(jù)原理是()。A、

概念同化B、

上位學(xué)習(xí)C、

下為學(xué)習(xí)D、

遷移學(xué)習(xí)正確答案：

B

參考解析：本題考查知識(shí)學(xué)習(xí)的分類(lèi)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。上位學(xué)習(xí)，又稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。學(xué)完了money猴子，rabbit兔子，再學(xué)更高一級(jí)的animal動(dòng)物，屬于上位學(xué)習(xí)。故本題選B。16、單選題柯?tīng)柌癫捎玫赖聝呻y故事法研究?jī)和?、青少年品德發(fā)展的過(guò)程，提出兒童青少年品德發(fā)展的三步水平，他們分別是()<br>①前習(xí)俗水平②已習(xí)俗水平<br>③習(xí)俗水平④后習(xí)俗水平A、

①②③B、

①③④C、

①②④D、

②③④正確答案：

B

參考解析：科爾伯格柯?tīng)柌??？茽柌駥⒌赖屡袛喾譃槿齻€(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。包括前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。故本題選ACD。17、單選題在學(xué)校中流傳的俏皮話(huà)“大考大玩，小考小玩，不考不玩”，這其中體現(xiàn)的心理學(xué)效應(yīng)是()。A、

耶克斯—多德森定律B、

皮格馬利翁效應(yīng)C、

羅森塔爾效應(yīng)D、

暈輪效應(yīng)正確答案：

A

參考解析：本題考查耶克斯—多德森定律?！耙怂埂嗟律伞北砻鳎喝蝿?wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，最佳動(dòng)機(jī)水平越高；動(dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來(lái)講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。題干中，“大考大玩，小考小玩，不考不玩”實(shí)際上說(shuō)的任務(wù)難度不同時(shí)，考生應(yīng)保持的動(dòng)機(jī)水平。故本題選A。18、單選題小明背誦一首古詩(shī)，從頭到尾讀了8遍，便記住了。結(jié)合你對(duì)過(guò)度學(xué)習(xí)理論的理解，你認(rèn)為讀多少遍比較合理？()A、

10B、

12C、

14D、

16正確答案：

B

參考解析：本題考查過(guò)度學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為，對(duì)材料的識(shí)記沒(méi)有一次能達(dá)到無(wú)誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為低度學(xué)習(xí)；如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱(chēng)為過(guò)度學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%，記憶效果最好。小明已經(jīng)背誦了8遍，還需再背4遍，共12遍。故本題選B。19、單選題獵人進(jìn)山只見(jiàn)禽獸，樵夫進(jìn)山只見(jiàn)柴草，這是知覺(jué)()的表現(xiàn)。A、

選擇性B、

理解性C、

整體性D、

恒常性正確答案：

A

參考解析：本題考查知覺(jué)的特性。知覺(jué)的選擇性指作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到，但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺(jué)映象，而把周?chē)溆嗟氖挛锂?dāng)成知覺(jué)的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象。故本題選A。20、單選題產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助的學(xué)生常將失敗歸因于()。A、

能力B、

努力C、

身心狀態(tài)D、

運(yùn)氣正確答案：

A

參考解析：本題考查習(xí)得性無(wú)助。習(xí)得性無(wú)助指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為，是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生把歸因歸為“能力”時(shí)，更容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感，并放棄學(xué)習(xí)。故本題選A。21、單選題“人逢喜事精神爽”是下列哪種情緒狀態(tài)()。A、

心境B、

激情C、

應(yīng)激D、

熱情正確答案：

A

參考解析：本題考查情緒的分類(lèi)。心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩。故本題選A。22、單選題教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的德育方法是()。A、

品德評(píng)價(jià)法B、

榜樣示范法C、

實(shí)際鍛煉法D、

陶冶教育法正確答案：

D

參考解析：本題考查德育方法。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。根據(jù)題干表述，創(chuàng)設(shè)環(huán)境和自身因素可知本題考查陶冶法。故本題選D。23、單選題一位看到其他同學(xué)關(guān)心集體的行為受到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)增加自己做事（如主動(dòng)打掃教室，在公益活動(dòng)中發(fā)揮作用）的傾向，可以利用()觀點(diǎn)來(lái)加以解釋A、

正強(qiáng)化B、

負(fù)強(qiáng)化C、

給予懲罰D、

消退正確答案：

A

參考解析：本題考查斯金納的操作性條件作用理論。正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過(guò)程。題干中，學(xué)生看到別的同學(xué)受到表?yè)P(yáng)（愉快的刺激）而增加了自己的行為，屬于正強(qiáng)化。故本題選A。24、單選題近年來(lái)，越來(lái)越多的”一帶一路”沿線國(guó)家的留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)，并把中國(guó)文化帶回自己的祖國(guó)，這反應(yīng)了教育具有（ ）A、

文化傳承功能B、

文化創(chuàng)造功能C、

文化更新功能D、

文化傳播功能正確答案：

D

參考解析：教育的文化傳播功能，即教育主要通過(guò)兩種途徑促進(jìn)文化的交流和融合。一是內(nèi)在的教育過(guò)程本身，通過(guò)對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)，對(duì)文化進(jìn)行選擇、整合，形成新的文化，促進(jìn)文化的不斷豐富和發(fā)展；二是外在的交流活動(dòng)，如互派留學(xué)生、學(xué)術(shù)交流等。題干表述體現(xiàn)了通過(guò)留學(xué)生的交流活動(dòng)傳播了各國(guó)文化，故選D。

A項(xiàng)：文化傳承功能體現(xiàn)在通過(guò)教育活動(dòng)使人類(lèi)積累的文化代代相傳。不符題意，故不選。

BC項(xiàng)：文化更新與創(chuàng)造功能體現(xiàn)在教育對(duì)文化的選擇、批判和融合作用，也就是在構(gòu)建新的文化特質(zhì)和體系，使文化得到不斷的更新和發(fā)展。不符題意，故不選。25、單選題學(xué)生曉敏看書(shū)可以“一目十行”，而曉燁則“一目一行”這反映了她們?cè)谀姆N注意品質(zhì)的上面存在差異？()A、

注意廣度B、

注意分配C、

注意穩(wěn)定D、

注意轉(zhuǎn)移正確答案：

A

參考解析：本題考查注意的品質(zhì)。注意的品質(zhì)包括：注意的廣度、注意的穩(wěn)定、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。其中，注意的廣度，也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。題干中“一目十行”強(qiáng)調(diào)了注意的廣度。故本題選A。26、單選題課堂上，同學(xué)們的注意被突然飛進(jìn)教室的一只小鳥(niǎo)所吸引。這種注意屬于()。A、

無(wú)意注意B、

無(wú)意后注意C、

有意注意D、

有意后注意正確答案：

A

參考解析：本題考查注意的類(lèi)型。無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力，題干中學(xué)生被突然飛進(jìn)教室的一只小鳥(niǎo)所吸引，就是沒(méi)有目的也不需要意志努力的注意。故本題選A。27、單選題一個(gè)兒童能辨別自己的左右手，但不能辨別他人的左右手。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這個(gè)兒童的認(rèn)知發(fā)展處于()。A、

前運(yùn)算階段B、

形式運(yùn)算階段C、

感知運(yùn)動(dòng)階段D、

具體運(yùn)算階段正確答案：

A

參考解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。前運(yùn)算階段的兒童思維不可逆，具有片面性。題干中的學(xué)生只能分清自己的左右卻分不清別人的左右手，符合前運(yùn)算階段的特點(diǎn)。故本題選A。28、單選題艾賓洛斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是()。A、

先快后慢B、

前后一樣C、

先慢后快D、

沒(méi)有規(guī)律正確答案：

A

參考解析：本題考查遺忘的規(guī)律。遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。概括地說(shuō)，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的材料是先多后少。故本題選A。29、單選題根據(jù)耶克斯—多德森定律，學(xué)生解決困難和復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，哪種動(dòng)機(jī)水平最有利？()A、

中等偏下水平B、

中等水平C、

中等偏上水平D、

高水平正確答案：

A

參考解析：本題考查耶克斯多德森定律?！耙怂埂嗟律伞北砻鳎喝蝿?wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，最佳動(dòng)機(jī)水平越高；動(dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來(lái)講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。題干中，“解決困難和復(fù)雜的任務(wù)時(shí)”需要保持較低的動(dòng)機(jī)水平。故本題選A。30、單選題受先前活動(dòng)的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱(chēng)為()。A、

原型啟發(fā)B、

順向遷移C、

定勢(shì)D、

功能固著正確答案：

C

參考解析：本題考查定勢(shì)的概念。受先前活動(dòng)的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱(chēng)為定勢(shì)，通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問(wèn)題。故本題選C。31、單選題教師邊講課邊板書(shū)是()。A、

注意分配B、

注意分散C、

注意集中D、

注意轉(zhuǎn)移正確答案：

A

參考解析：本題考查注意的品質(zhì)。注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。如學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)課，一邊記筆記。注意的轉(zhuǎn)移與分散均轉(zhuǎn)換了注意的對(duì)象，但是注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)的，注意的分散是被動(dòng)的。注意集中指的是對(duì)某一對(duì)象關(guān)注的時(shí)間長(zhǎng)久。故本題選A。32、單選題“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了()情感狀態(tài)。A、

道德感B、

美感C、

理智感D、

激情正確答案：

A

參考解析：本題考查情感。情感分為道德感、美感和理智感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。它表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家、集體、工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)以及人與人之間的關(guān)系等各個(gè)方面，如愛(ài)國(guó)主義情感、國(guó)家主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感、事業(yè)心、榮譽(yù)感、自尊心等?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情感狀態(tài)。D選項(xiàng)激情屬于情緒。故本題選A。33、單選題小亮既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是()。A、

雙趨沖突B、

雙避沖突C、

趨避沖突D、

雙重趨避沖突正確答案：

C

參考解析：本題考查動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)類(lèi)型。趨避沖突指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。題干中，小亮“既想……又怕……”體現(xiàn)了趨避沖突。故本題選C。34、單選題語(yǔ)文課上，在老師檢查古詩(shī)詞的默寫(xiě)時(shí)，學(xué)生們?cè)陬^腦中重現(xiàn)詩(shī)句的心理活動(dòng)屬于()。A、

識(shí)記B、

保持C、

再認(rèn)D、

回憶正確答案：

D

參考解析：本題考查記憶的階段。記憶分為三個(gè)階段，分別為識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶?；貞浭歉鶕?jù)一定的條件，在頭腦中呈現(xiàn)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的過(guò)程。它與再認(rèn)最大的區(qū)別是經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前。題干中老師檢查古詩(shī)詞的默寫(xiě)時(shí)，學(xué)生們?cè)陬^腦中重現(xiàn)詩(shī)句的心理活動(dòng)屬于回憶。故本題選D。35、單選題自2013年提出共建“一帶一路”倡議以來(lái)，“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)人數(shù)持續(xù)增加，他們?cè)谥袊?guó)留學(xué)、生活的經(jīng)歷使他們具有“貫通中外”的優(yōu)勢(shì)，成為中外交流的使者。這反映了教育具有()。A、

傳播交流文化的功能B、

傳遞保存文化的功能C、

選擇提升文化的功能D、

創(chuàng)造更新文化的功能正確答案：

A

參考解析：本題考查教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：（1）教育具有傳遞、保存文化的作用；（2）教育具有傳播、交流文化的作用；（3）教育具有選擇、提升文化的作用；（4）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。其中，教育具有傳播、交流文化的作用是指教育通過(guò)傳播文化，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流、相互交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。國(guó)際性的文化交流使各個(gè)民族文化之間相互補(bǔ)充，使得各民族文化精華匯合、交融起來(lái)，逐漸形成全人類(lèi)的共同文化財(cái)富，這是民族文化融入全球文明的進(jìn)程。題干中，“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)人數(shù)持續(xù)增加，他們?cè)谥袊?guó)留學(xué)、生活的經(jīng)歷使他們具有“貫通中外”的優(yōu)勢(shì)，成為中外交流的使者，這反映了教育具有傳播文化的功能。故本題選A。

B項(xiàng)：教育具有傳遞、保存文化的作用是指教育傳遞著文化，它使新一代能迅捷、經(jīng)濟(jì)、高效地繼承人類(lèi)創(chuàng)造的精神文化財(cái)富的精華，迅速成長(zhǎng)為具有鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“文化人”。與此同時(shí)，教育將人類(lèi)的精神文化財(cái)富內(nèi)化為個(gè)體的精神財(cái)富，從而使教育有了保存文化的功能。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：教育具有選擇、提升文化的作用是指教育對(duì)文化進(jìn)行篩選，把經(jīng)“過(guò)濾”了的文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。教育對(duì)文化的選擇，意味著價(jià)值的取舍和認(rèn)知意向的改變，這也是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用是指教育通過(guò)創(chuàng)造新的思想與觀念、發(fā)展社會(huì)科學(xué)技術(shù)，以及培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人，對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行創(chuàng)造與更新。教育不僅直接生產(chǎn)新的文化，包括新的作品、新的思想和新的科學(xué)技術(shù)，還培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，并把他們輸送到社會(huì)的各行各業(yè)，使他們直接從事文化創(chuàng)造活動(dòng)。不符題意，故不選。36、單選題熟能生巧，要想“巧”就要不斷地復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)也要講究一定的策略，因?yàn)橛洃浀倪z忘總是()的，要學(xué)會(huì)利用這一規(guī)律進(jìn)行合理安排。A、

先快后慢B、

先慢后快C、

越來(lái)越快D、

越來(lái)越慢正確答案：

A

參考解析：本題考查遺忘的規(guī)律。艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。故本題選A。37、單選題如果受教育者已經(jīng)掌握了“喬木”的概念，再學(xué)習(xí)“松樹(shù)”這種樹(shù)，這種學(xué)習(xí)類(lèi)型屬于()。A、

上位學(xué)習(xí)B、

下位學(xué)習(xí)C、

組合學(xué)習(xí)D、

并列結(jié)合學(xué)習(xí)正確答案：

B

參考解析：本題考查奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。原有觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)。題干中松樹(shù)屬于喬木下的概念，先學(xué)習(xí)喬木，再學(xué)習(xí)松樹(shù)，屬于下位學(xué)習(xí)。故本題選B。38、單選題下列選項(xiàng)中，屬于操作性行為的是()。A、

李佳聽(tīng)到上課鈴聲后快速回到座位上B、

韓山迎著風(fēng)騎車(chē)，風(fēng)吹得他直掉眼淚C、

吳浩完成一張?jiān)嚲砗螵?jiǎng)勵(lì)自己零食D、

一陣刺鼻的味道傳來(lái)，白燕直打噴嚏正確答案：

C

參考解析：本題考查操作性行為。斯金納把人和動(dòng)物的行為分為兩類(lèi)：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，先有刺激再有行為；而操作性行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，先有行為再有刺激。選項(xiàng)A屬于應(yīng)答性行為，BD選項(xiàng)屬于無(wú)條件反射。故本題選C。39、單選題“月明星稀”是感覺(jué)的()現(xiàn)象。A、

對(duì)比B、

適應(yīng)C、

后像D、

視覺(jué)障礙正確答案：

A

參考解析：本題考查感覺(jué)對(duì)比。感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比分為兩種，即同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。月明星稀屬于同時(shí)對(duì)比。故本題選A。40、單選題寓德育于教育之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中這句話(huà)體現(xiàn)()。A、

德育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的知情意行B、

德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程C、

長(zhǎng)期反復(fù)的進(jìn)步提高過(guò)程D、

促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)正確答案：

B

參考解析：本題考查德育過(guò)程的特點(diǎn)。學(xué)生的思想品德是在積極主動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往過(guò)程中逐步形成、發(fā)展起來(lái)的，通過(guò)具體行為表現(xiàn)出來(lái)并接受實(shí)踐檢驗(yàn)。因此，教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看作德育過(guò)程的基礎(chǔ)?；顒?dòng)和交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對(duì)人的品德影響的性質(zhì)和作用也不同。題干體現(xiàn)了“學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律”。故本題選B。41、單選題根據(jù)埃里克森的個(gè)性發(fā)展八階段論，變得勤奮階段是指()，這一階段的主要矛盾是勤奮感與自卑感。這一階段的兒童逐步有了演繹推理或按規(guī)則游戲及學(xué)習(xí)的能力。A、

12至18歲B、

18個(gè)月至4歲C、

4至5歲D、

6至11歲正確答案：

D

參考解析：本題考查埃里克森的觀點(diǎn)。埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。勤奮感對(duì)自卑感（6-12歲）本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。故本題選D。42、單選題歸因理論認(rèn)為，學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的歸因傾向?qū)?huì)影響其未來(lái)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇、堅(jiān)持性和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。如果將學(xué)業(yè)成功歸因于()的因素，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自豪感，會(huì)積極去爭(zhēng)取成功，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。A、

內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控制B、

內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控制C、

外部、不穩(wěn)定、不可控制D、

外部、穩(wěn)定、可控制正確答案：

A

參考解析：本題考查韋納的成敗歸因理論。美國(guó)心理學(xué)家維納（或韋納）把歸因分為三個(gè)維度六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中當(dāng)學(xué)生成功時(shí)會(huì)感到高興，但只有當(dāng)將成功歸因于內(nèi)部因素時(shí)，比如能力時(shí)，個(gè)體才會(huì)感到自豪與滿(mǎn)意，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定和不可控的因素。故本題選A。43、單選題學(xué)生王洪在做英語(yǔ)閱讀時(shí)，經(jīng)常用筆在關(guān)鍵的字句上畫(huà)圈圈。王洪的這一做法是利用了知覺(jué)的()。A、

選擇性B、

恒常性C、

理解性D、

整體性正確答案：

A

參考解析：本題考查知覺(jué)的特性。知覺(jué)的特性一共有四個(gè)，分別為理解性、整體性、選擇性和恒常性。其中知覺(jué)的選擇性是人按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺(jué)映象，而把周?chē)溆嗟氖挛锂?dāng)成知覺(jué)的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象。題干中王洪在做英語(yǔ)閱讀時(shí)，經(jīng)常用筆在關(guān)鍵的字句上畫(huà)圈圈，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)首先看到的就是畫(huà)圈部分，屬于知覺(jué)的選擇性。故本題選A。44、單選題2-7歲的兒童發(fā)現(xiàn)自己面前的湯碗非常燙時(shí)，會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為其他人面前的湯也是熱的。這反映了兒童思維的()。A、

守恒性B、

不可逆性C、

去自我中心性D、

自我中心性正確答案：

D

參考解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段中的前運(yùn)算階段。皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”證實(shí)了兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來(lái)觀察和理解世界，認(rèn)為別人看到的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切都圍繞著他轉(zhuǎn)。題干中兒童發(fā)現(xiàn)自己面前的湯碗非常燙時(shí)，會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為其他人面前的湯也是熱的，屬于自我中心。故本題選D。45、單選題在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生“舉一反三”體現(xiàn)的是邏輯思維，“一題多解”則體現(xiàn)的是()A、

形象思維B、

求同思維C、

發(fā)散思維D、

慣性思維正確答案：

C

參考解析：本題考查思維的分類(lèi)。求同思維（聚合思維）是思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維也叫求異思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。題干中的“一題多解”屬于發(fā)散思維。故本題選C。46、單選題近年來(lái)，部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了雕版印刷，根雕，女紅等課程，這在一定程度上促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展。該現(xiàn)象體現(xiàn)出教育具有()。A、

經(jīng)濟(jì)功能B、

政治功能C、

文化功能D、

生態(tài)功能正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的文化功能。教育的文化功能包括傳承、選擇、融合和創(chuàng)新功能。題干中部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了雕版印刷，根雕，女紅等課程是非物質(zhì)文化內(nèi)容，通過(guò)學(xué)校教育促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展，這體現(xiàn)了教育的文化功能，故本題選C。47、單選題由于小杰同學(xué)在這個(gè)學(xué)期表現(xiàn)良好，學(xué)校撤銷(xiāo)了對(duì)他的處分，這種方式屬于()。A、

消退B、

懲罰C、

正強(qiáng)化D、

負(fù)強(qiáng)化正確答案：

D

參考解析：本題考查負(fù)強(qiáng)化。消退是在學(xué)生出現(xiàn)行為之后無(wú)反應(yīng)。懲罰是通過(guò)給與一個(gè)厭惡刺激或撤銷(xiāo)一個(gè)愉快刺激來(lái)降低行為出現(xiàn)次數(shù)。正強(qiáng)化通過(guò)給與愉快刺激來(lái)增加行為發(fā)生的概率。負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。題干中小杰同學(xué)在這個(gè)學(xué)期表現(xiàn)良好，學(xué)校撒銷(xiāo)了對(duì)他的處分，對(duì)于小杰來(lái)說(shuō)是撤銷(xiāo)了厭惡刺激（處分）從而增加了好好表現(xiàn)的行為，屬于負(fù)強(qiáng)化。故本題選D。48、單選題課堂上，學(xué)生們正在教室內(nèi)聚精會(huì)神地聽(tīng)講，突然窗外傳來(lái)了一陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲，這時(shí)大多數(shù)學(xué)生會(huì)不約而同地把視線轉(zhuǎn)向窗外一探究竟。學(xué)生們的這種注意屬于()。A、

無(wú)意注意B、

有意注意C、

有意后注意D、

隨意后注意正確答案：

A

參考解析：本題考查無(wú)意注意。根據(jù)有無(wú)預(yù)定目的和是否需要意志努力，將注意分成無(wú)意注意（不隨意注意）、有意注意（隨意注意）和有意后注意（隨意后注意）。無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。題干中的描述屬于無(wú)意注意，沒(méi)有目的不需要意志努力。故本題選A。49、單選題兒童琦琦智力正常，但上課時(shí)注意力渙散、活動(dòng)過(guò)多、自控力差，以致影響學(xué)習(xí)，則琦琦最可能存在的問(wèn)題是()。A、

自閉癥B、

聽(tīng)覺(jué)障礙C、

視覺(jué)障礙D、

多動(dòng)癥正確答案：

D

參考解析：本題考查多動(dòng)癥的表現(xiàn)。兒童多動(dòng)綜合癥是一種以注意力缺陷和活動(dòng)過(guò)度為主要特征的行為障礙綜合癥。高峰發(fā)病年齡為8—10歲。多動(dòng)癥兒童行為的主要特征是：活動(dòng)過(guò)多、注意力不集中和沖動(dòng)行為。題干中琦琦的表現(xiàn)屬于多動(dòng)癥。故本題選D。50、單選題注意這種心理因素能夠使心理活動(dòng)穩(wěn)定在選擇的對(duì)象上，直至活動(dòng)達(dá)到目的為止。這屬于注意的()。A、

選擇功能B、

保持功能C、

調(diào)節(jié)功能D、

監(jiān)督功能正確答案：

B

參考解析：本題考查注意的功能。注意的功能有三個(gè)，分別為選擇功能、保持功能和調(diào)節(jié)功能。其中保持功能是使注意對(duì)象的映像或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確的反映。題干中心理因素能夠使心理活動(dòng)穩(wěn)定在選擇的對(duì)象上，直至活動(dòng)達(dá)到目的為止，屬于保持功能。故本題選B。51、單選題學(xué)習(xí)完《詠鵝》一詩(shī)后，貝貝在背誦時(shí)突然卡帶了，老師給她提示了一個(gè)字以后，她便立馬順利地背誦起來(lái)。由此可知，貝貝的記憶主要受到了()的影響。A、

前攝抑制B、

倒攝抑制C、

提取失敗D、

記憶衰退正確答案：

C

參考解析：本題考查遺忘的原因。提取失敗說(shuō)認(rèn)為遺忘之所以發(fā)生，不是因?yàn)榇鎯?chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息消失了，而是因?yàn)榫幋a不準(zhǔn)確，失去了檢索線索或線索錯(cuò)誤。題干中貝貝在背誦時(shí)突然卡帶了，老師給她提示了一個(gè)字以后，她便立馬順利地背誦起來(lái)，說(shuō)明老師給了一個(gè)正確的線索。故本題選C。52、單選題學(xué)校實(shí)施德育的基本手段是()。A、

班主任工作B、

課程教學(xué)C、

少先隊(duì)工作D、

實(shí)時(shí)報(bào)告正確答案：

B

參考解析：本題考查德育的途徑。各科教學(xué)是學(xué)校德育的基本組織形式。教學(xué)不僅是實(shí)施智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本組織形式，也是學(xué)校實(shí)施德育的基本組織形式。故本題選B。53、單選題通過(guò)創(chuàng)造和利用有教育意義的情景使學(xué)生受到潛移默化的方法是()。A、

說(shuō)服法B、

陶冶法C、

實(shí)際鍛煉法D、

自我教育法正確答案：

B

參考解析：本題考查陶冶法的含義。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選B。54、單選題草木皆兵是情緒中的()。A、

心境B、

應(yīng)激C、

情操D、

激情正確答案：

A

參考解析：本題考查情緒的分類(lèi)。依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同，可以把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情和應(yīng)激三種。其中，心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩?！安菽窘员斌w現(xiàn)了情緒的彌散性。故本題選A。55、單選題小學(xué)教學(xué)需要貫徹直觀性教學(xué)原則，其主要依據(jù)小學(xué)生思維的()為主。A、

抽象邏輯思維B、

具體形象思維C、

直覺(jué)行動(dòng)思維D、

前思維正確答案：

B

參考解析：本題考查小學(xué)生的思維特點(diǎn)。具體形象思維是人們利用頭腦中的具體形象（表象）進(jìn)行的思維。小學(xué)生的思維開(kāi)始從具體形象思維為主過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。因此小學(xué)時(shí)期的教學(xué)需要貫徹直觀性原則。故本題選B。56、單選題當(dāng)人們聽(tīng)到一些自己覺(jué)得可怕的聲音時(shí)，往往感到發(fā)冷甚至起雞皮疙瘩，這種現(xiàn)象稱(chēng)為()。A、

適應(yīng)B、

對(duì)比C、

聯(lián)覺(jué)D、

后像正確答案：

C

參考解析：本題考查聯(lián)覺(jué)。一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。題干中，聽(tīng)覺(jué)引起膚覺(jué)，屬于聯(lián)覺(jué)。故本題選C。57、單選題在眾多的古風(fēng)流行歌曲中，周杰倫的《青花瓷》被選入了人民教育出版社大學(xué)語(yǔ)文教材流行音樂(lè)歌詞賞析。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化的（）功能。A、

選擇功能B、

發(fā)展功能C、

傳遞功能D、

保護(hù)功能正確答案：

A

參考解析：教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。在眾多的流行歌曲中，周杰倫的歌被選入教材，體現(xiàn)了教育的文化選擇功能。故選A。

B項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。

C項(xiàng)：傳遞功能是指教育對(duì)文化起著傳承和普及作用，不合題意，故不選。

D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。58、單選題下列不屬于遷移的是()。A、

吃一塹長(zhǎng)一智B、

近墨者黑C、

因噎廢食D、

溫故知新正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移。學(xué)習(xí)遷移也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。近墨者黑的意思是接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。不屬于遷移。故本題選B。59、單選題小華看見(jiàn)天上的浮云，腦中浮現(xiàn)出“駿馬”“恐龍”等動(dòng)物形象。這種現(xiàn)象屬于()。A、

有意想象B、

無(wú)意想象C、

再造想象D、

創(chuàng)造想象正確答案：

B

參考解析：本題考查想象的分類(lèi)。根據(jù)想象時(shí)有無(wú)預(yù)定目的，可以把想象分為無(wú)意想象和有意想象。其中，無(wú)意想象是一種沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過(guò)程。例如人們看見(jiàn)天上的浮云想象出各種動(dòng)物的形象、人們?cè)谒邥r(shí)做的夢(mèng)、精神病患者在頭腦中產(chǎn)生的幻覺(jué)等，都是無(wú)意想象。故本題選B。60、單選題用“海因茨偷藥”的故事對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行研究的是()。A、

皮亞杰B、

桑代克C、

柯?tīng)柌馜、

巴甫洛夫正確答案：

C

參考解析：本題考查柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論。美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裉岢隽巳祟?lèi)道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的?？?tīng)柌癫捎昧恕暗赖聝呻y故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷。故本題選C。61、單選題在鮮花盛開(kāi)、草木蔥蘢的陽(yáng)春三月，人們常有“花在微笑，草在點(diǎn)頭”的愉悅。這種情緒狀態(tài)是()。A、

心境B、

激情C、

應(yīng)激D、

熱情正確答案：

A

參考解析：本題考查情緒的分類(lèi)。心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩。題干中“花在微笑，草在點(diǎn)頭”就體現(xiàn)了心境的彌散性。故本題選A。62、單選題班主任聽(tīng)到學(xué)生在埋怨“中國(guó)人吃相不優(yōu)雅”。于是在班上開(kāi)展了一次“回顧中國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在糧食短缺問(wèn)題”的專(zhuān)題報(bào)告會(huì)。通過(guò)報(bào)告會(huì)講解分析這一問(wèn)題的歷史原因，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)“吃相不優(yōu)雅”現(xiàn)象的理解，與此同時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)“吃相”的要求。上述案例中，教師運(yùn)用的德育途徑是()。A、

思想品德課B、

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、

課外活動(dòng)D、

班會(huì)學(xué)習(xí)正確答案：

D

參考解析：本題考查德育途徑。該班主任通過(guò)召開(kāi)班級(jí)專(zhuān)題報(bào)告會(huì)的形式，對(duì)“吃相”問(wèn)題展開(kāi)討論，實(shí)質(zhì)上屬于班會(huì)學(xué)習(xí)。故本題選D。63、單選題對(duì)于同一棵香樟樹(shù)，植物學(xué)家認(rèn)為他是“雙子葉植物”，木匠眼中是優(yōu)質(zhì)木材。這體現(xiàn)了()。A、

知覺(jué)的整體性B、

知覺(jué)的選擇性C、

知覺(jué)的理解性D、

知覺(jué)的恒常性正確答案：

C

參考解析：本題考查知覺(jué)的理解性。所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性。人的知覺(jué)總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，直覺(jué)地理解其意義，并用詞的形式將其揭示出來(lái)。題干中，由于不同的背景經(jīng)驗(yàn)，不同的人對(duì)同一棵香樟樹(shù)有不同的看法。故本題選C。64、單選題按照“耶克斯——多德森定律”，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率()。A、

提高B、

降低C、

變化D、

不變正確答案：

B

參考解析：本題考查耶克斯多德森定律。根據(jù)耶克斯多德森定律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是倒U型，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)難度不同，最佳動(dòng)機(jī)水平不同，任務(wù)簡(jiǎn)單最佳動(dòng)機(jī)水平越高，任務(wù)難，最佳動(dòng)機(jī)水平反而較低。所以動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。故本題選B。65、單選題小麗曾經(jīng)騎自行車(chē)摔傷過(guò)一次，非常嚴(yán)重，導(dǎo)致現(xiàn)在一聽(tīng)到自行車(chē)鈴聲她就會(huì)回憶起當(dāng)時(shí)內(nèi)心的害怕。這種記憶屬于()。A、

情緒記憶B、

邏輯記憶C、

形象記憶D、

動(dòng)作記憶正確答案：

A

參考解析：本題考查記憶的分類(lèi)。情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶，如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。題干中“回憶起當(dāng)時(shí)內(nèi)心的害怕”可見(jiàn)小麗的記憶屬于情緒記憶。故本題選A。66、單選題小剛發(fā)現(xiàn)桌子螺絲松了，想找螺絲刀重新擰緊，但卻找不到，其父知道后用小刀把螺絲重新擰緊了，說(shuō)明小剛在解決問(wèn)題時(shí)不能擺脫()。A、

問(wèn)題的特點(diǎn)B、

反應(yīng)定勢(shì)C、

醞釀效應(yīng)D、

功能固著正確答案：

D

參考解析：本題考查功能固著。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中小剛想不到小刀可以擰螺絲。故本題選D。67、單選題轉(zhuǎn)學(xué)的楚楚為了盡快地融入新班級(jí)，成為老師和學(xué)生心目中的好孩子，于是在課上積極回答老師提出的問(wèn)題，課下主動(dòng)幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)上的疑問(wèn)，打掃衛(wèi)生時(shí)也主動(dòng)承擔(dān)較累的任務(wù)。此時(shí)，楚楚處于()階段。A、

前習(xí)俗水平B、

習(xí)俗水平C、

后習(xí)俗水平D、

他律水平正確答案：

B

參考解析：本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論。題干中楚楚處于尋求認(rèn)可取向階段，處于這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做，為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象。故本題選B。68、單選題早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就已經(jīng)提出了因材施教的教育理論，時(shí)至今日，這一教育理論仍然受到教育界廣泛推崇，這主要體現(xiàn)了教育的()。A、

永恒性B、

繼承性C、

歷史性D、

階級(jí)性正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的社會(huì)屬性。A選項(xiàng)永恒性是指教育是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少的手段，為一切人、一切社會(huì)所必需，與人類(lèi)社會(huì)共始終，是人類(lèi)社會(huì)的永恒范疇。B選項(xiàng)繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育前赴后繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。C選項(xiàng)歷史性是指不同的歷史階段教育具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。D選項(xiàng)階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里教育都代表特定階級(jí)的利益為特定階級(jí)利益服務(wù)。題干中說(shuō)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就已經(jīng)提出了因材施教的教育理論，時(shí)至今日，這一教育理論仍然受到教育界的廣泛推崇說(shuō)明我們?cè)诶^承前人的精華，體現(xiàn)的是繼承性。故本題選B。69、單選題某學(xué)校為了防止當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“土陶”工藝失傳，在學(xué)校開(kāi)展了以“土陶工藝”為主題特色課供學(xué)生選擇，并請(qǐng)民間藝人到學(xué)校指導(dǎo)，這說(shuō)明教育具有（）的功能。A、

傳遞和保存文化B、

篩選和整理文化C、

交流和融合文化D、

更新和創(chuàng)造文化正確答案：

A

參考解析：教育的傳遞和保存文化功能，使得人類(lèi)積累的文化代代相傳。題干中學(xué)校為傳遞傳統(tǒng)的“土陶”工藝，開(kāi)展特色課程，體現(xiàn)了教育為文化的傳遞和保存功能。故選A。

B項(xiàng)：教育可以對(duì)文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。不合題意，故不選。

C項(xiàng)：教育通過(guò)兩種途徑促進(jìn)文化的交流和融合：一是內(nèi)在的教育過(guò)程本身，二是外在的交流活動(dòng)。國(guó)家互派留學(xué)生、學(xué)術(shù)交流等形式屬于外在交流活動(dòng)，促進(jìn)文化的交流和融合。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：教育對(duì)文化的選擇、批判和融合作用，也就是在構(gòu)建新的文化特質(zhì)和體系，使文化得到不斷的更新和發(fā)展。不合題意，故不選。70、單選題小明學(xué)習(xí)非常努力，但成績(jī)總是不理想，他覺(jué)得自己非常失敗。長(zhǎng)期陷入了一種被動(dòng)、退縮、無(wú)動(dòng)力的狀態(tài)，這種心理反應(yīng)屬于()。A、

學(xué)習(xí)焦慮B、

習(xí)得性無(wú)助C、

自我估價(jià)降低D、

正?，F(xiàn)象正確答案：

B

參考解析：本題考查習(xí)得性無(wú)助。習(xí)得性無(wú)助是與自我效能感相反的概念，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。題干中“無(wú)動(dòng)力的狀態(tài)”就是習(xí)得性無(wú)助的表現(xiàn)。故本題選B。71、單選題王明在某次考試中發(fā)揮失常，成績(jī)較差。此后，每次考試前，他都會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，感到緊張、焦慮，這種現(xiàn)象稱(chēng)為()。A、

獲得B、

懲罰C、

刺激泛化D、

刺激分化正確答案：

C

參考解析：本題考查刺激泛化。泛化是對(duì)相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)。分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激作出不同的反應(yīng)，即辨別相似但不同的刺激并對(duì)其作出不同的反應(yīng)。題干中，王明因?yàn)橐淮慰荚嚨那榫w狀態(tài)擴(kuò)展影響多次考試的狀態(tài)，是刺激泛化的表現(xiàn)。故本題選C。72、單選題成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是()。A、

布魯納B、

班杜拉C、

韋納D、

阿特金森正確答案：

D

參考解析：本題考查成就動(dòng)機(jī)理論。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森和麥克利蘭。阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類(lèi)：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。故本題選D。73、單選題有時(shí)候?qū)W習(xí)者盡力去解決一個(gè)復(fù)雜的或者需要?jiǎng)?chuàng)造性思考的問(wèn)題時(shí)，無(wú)論多么努力，還是不能解決問(wèn)題，在這種時(shí)候，暫時(shí)停止對(duì)問(wèn)題的積極探索，可能就會(huì)對(duì)問(wèn)題解決起到關(guān)鍵性作用，這種暫停被稱(chēng)為()。A、

功能固卷B、

反應(yīng)定勢(shì)C、

醞釀效應(yīng)D、

刻板印象正確答案：

C

參考解析：本題考查醞釀效應(yīng)。醞釀效應(yīng)，又稱(chēng)為直覺(jué)思維，是指反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題的解決而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置幾小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期，由于某種機(jī)遇突然使新思想、新心象浮現(xiàn)了出來(lái)，百思不得其解的問(wèn)題往往一下子便找到解決辦法。日常生活中我們常常會(huì)對(duì)一件事情束手無(wú)策，不知道從何入手，這時(shí)思維就進(jìn)入了醞釀階段，但我們茅塞頓開(kāi)的時(shí)候突然會(huì)有類(lèi)似阿基米德的驚嘆，這時(shí)，醞釀效應(yīng)就綻放了思維之花，結(jié)出了答案之果。古代詩(shī)詞說(shuō)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村正是這一心里的寫(xiě)照。故本題選C。74、單選題根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，11—15歲的學(xué)生處于()，這一階段的學(xué)生思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴(lài)。A、

感知運(yùn)動(dòng)階段B、

前運(yùn)算階段C、

具體運(yùn)算階段D、

形式運(yùn)算階段正確答案：

D

參考解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）；（2）前運(yùn)算階段（2—7歲）；（3）具體運(yùn)算階段（7—11歲）；（4）形式運(yùn)算階段（11—15歲/成人）。故本題選D。75、單選題主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣問(wèn)題的知識(shí)是()。A、

程序性知識(shí)B、

操作性知識(shí)C、

概念性知識(shí)D、

陳述性知識(shí)正確答案：

D

參考解析：本題考查知識(shí)的分類(lèi)。根據(jù)知識(shí)的不同表征形式，安德森將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。它主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣問(wèn)題。A選項(xiàng)程序性知識(shí)主要回答怎么做、如何做的問(wèn)題。故本題選D。76、單選題采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()。A、

柯?tīng)柌馚、

皮亞杰C、

斯金納D、

巴甫洛夫正確答案：

A

參考解析：本題考查柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論?？?tīng)柌裉岢龅赖掳l(fā)展階段論，采用了“道德兩難故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷。B選項(xiàng)皮亞杰采用了“對(duì)偶故事法”。故本題選A。77、單選題完形—頓悟說(shuō)的提出者是()。A、

桑代克B、

斯金納C、

苛勒D、

奧蘇伯爾正確答案：

C

參考解析：本題考查苛勒的學(xué)習(xí)理論?？晾盏热送ㄟ^(guò)著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及原因做出了釋?zhuān)岢隽烁袷剿耐晷巍D悟?qū)W習(xí)理論。故本題選C。78、單選題人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定一個(gè)人的命運(yùn)。這里體現(xiàn)的是人格的()。A、

獨(dú)特性B、

功能性C、

整體性D、

穩(wěn)定性正確答案：

B

參考解析：本題考查人格的特征。人格的功能性特征體現(xiàn)在：人格是一個(gè)人生活成敗、喜怒哀樂(lè)的根源。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源。故本題選B。79、單選題皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，思維具有可逆性處于()階段。A、

感知運(yùn)算階段B、

前運(yùn)算階段C、

具體運(yùn)算階段D、

形式運(yùn)算階段正確答案：

C

參考解析：本題考查具體運(yùn)算階段。具體運(yùn)算階段（7—11歲）的認(rèn)知發(fā)展出現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）“守恒”概念的形成。（2）具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。（3）去自我中心。（4）思維開(kāi)始逐漸去集中化。去集中化是具體運(yùn)算階段兒童思維成熟的最大特征。（5）出現(xiàn)了具體邏輯思維。易錯(cuò)項(xiàng)D選項(xiàng)，形式運(yùn)算階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。因此形式運(yùn)算階段的兒童可逆性思維的程度更加高級(jí)。故本題選C。80、單選題我國(guó)在世界各地開(kāi)辦孔子學(xué)院，向各國(guó)人民介紹中國(guó)文化。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有（   ）A、

傳遞功能B、

創(chuàng)造功能C、

更新功能D、

傳播功能正確答案：

D

參考解析：教育文化的傳播功能即融合功能指教育能夠傳播、交流和融合文化。利用孔子學(xué)院可以傳播中國(guó)古代儒家傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有傳播功能，故選D。

A項(xiàng)：教育文化的傳遞功能指教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，它以文化為中介，客觀上起著文化的傳承和普及作用。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：教育文化的創(chuàng)造功能指教育能夠創(chuàng)造出新的文化。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：教育文化的更新功能指教育能夠?qū)鹘y(tǒng)文化、舊文化進(jìn)行加工改造，形成有時(shí)代特色的文化。不符題意，故不選。81、單選題學(xué)生已經(jīng)掌握的技能對(duì)學(xué)習(xí)新技能可能產(chǎn)生消極的影響，被稱(chēng)為()。A、

正遷移B、

負(fù)遷移C、

正強(qiáng)化D、

負(fù)強(qiáng)化正確答案：

B

參考解析：本題考查負(fù)遷移。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極、阻礙作用。題干中提到消極影響，屬于負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極、促進(jìn)作用。正強(qiáng)化是通過(guò)給與良性刺激來(lái)提高個(gè)體行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激來(lái)提高個(gè)體行為出現(xiàn)的概率。不符合題意。故本題選B。82、單選題某同學(xué)在學(xué)習(xí)上連接不斷地受到挫折，覺(jué)得自己什么也學(xué)不會(huì)，喪失了信心，這種心理狀態(tài)是()。A、

恐懼癥B、

習(xí)得性無(wú)助C、

強(qiáng)迫癥D、

抑郁癥正確答案：

B

參考解析：本題考查習(xí)得性無(wú)助的內(nèi)涵。習(xí)得性無(wú)助（力）感，簡(jiǎn)稱(chēng)無(wú)助（力）感，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)，最初由塞利格曼等人提出。題干中學(xué)生因不斷受挫，對(duì)自己?jiǎn)适判氖钱a(chǎn)生了習(xí)得性無(wú)助。故本題選B。83、單選題有人問(wèn)小圓為什么不打人，小圓回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺(jué)得打人是不對(duì)的，自己希望和大家搞好關(guān)系，不能辜負(fù)大家的期望。據(jù)此可以判斷，小圓的道德認(rèn)知發(fā)展最可能處于()。A、

超習(xí)俗水平B、

后習(xí)俗水平C、

習(xí)俗水平D、

前習(xí)俗水平正確答案：

C

參考解析：本題考查科爾伯格道德發(fā)展階段論?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。（1）前習(xí)俗水平：第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對(duì)功利取向階段（2）習(xí)俗水平：第三階段：尋求認(rèn)可取向階段（好孩子取向階段）；第四階段：遵守法規(guī)取向階段（3）后習(xí)俗水平：第五階段：社會(huì)契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段（良心公正階段、普遍的倫理原則定向）。其中，尋求認(rèn)可取向階段也稱(chēng)為好孩子取向階段，處于這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做。題干中小圓認(rèn)為自己應(yīng)該符合大家的期望，這表明她處于習(xí)俗水平的好孩子定向階段。故本題選C。84、單選題下列選項(xiàng)中，對(duì)艾賓浩斯遺忘曲線理解不正確的是()。A、

遺忘的速度規(guī)律是先快后慢B、

艾賓浩斯遺忘曲線表現(xiàn)為先上升后下降的曲線C、

遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始D、

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，幾乎可以不再遺忘正確答案：

B

參考解析：本題考查艾賓浩斯遺忘曲線。艾賓浩斯遺忘曲線，又叫指數(shù)型衰減曲線。艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。概括地說(shuō)，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的材料是先多后少，整體呈現(xiàn)負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。故本題選B。85、單選題在某次英語(yǔ)考試中，小明取得了優(yōu)異的成績(jī)，小明認(rèn)為這是自己平時(shí)努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。根據(jù)美國(guó)教育心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因的分類(lèi)，“努力”屬于()。A、

內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素B、

內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素C、

外部的、穩(wěn)定的、可控的因素D、

外部的、穩(wěn)定的、不可控的因素正確答案：

A

參考解析：本題考查韋納的歸因理論。美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中，努力是內(nèi)在的，可控的，不穩(wěn)定因素。故本題選A。86、單選題未獲獎(jiǎng)的學(xué)生在參加期末表彰大會(huì)之后同樣能夠獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是因?yàn)槲传@獎(jiǎng)的學(xué)生受到了()。A、

直接強(qiáng)化B、

替代強(qiáng)化C、

自我強(qiáng)化D、

負(fù)面強(qiáng)化正確答案：

B

參考解析：本題考查替代強(qiáng)化。替代性強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。題干中未獲獎(jiǎng)的學(xué)生因看到獲獎(jiǎng)的學(xué)生而受到強(qiáng)化，屬于替代強(qiáng)化。故本題選B。87、單選題在教“earthworm（蚯蚓）”這個(gè)單詞時(shí)，周老師特地從校園的草叢里捉了兩條蚯蚓，帶到課堂上與同學(xué)們觀察和討論。周老師采用的直觀教學(xué)類(lèi)型為()。A、

實(shí)物直觀B、

模象直觀C、

語(yǔ)言直觀D、

感知直觀正確答案：

A

參考解析：本題考查知識(shí)直觀。知識(shí)直觀分為實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀。其中，實(shí)物直觀是指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。題目中直接看蚯蚓屬于實(shí)物直觀。故本題選A。88、單選題某小學(xué)老師采用“貼笑臉”的方式鼓勵(lì)學(xué)生形成良好的思想品德，這種德育方法屬于()。A、

品德評(píng)價(jià)法B、

榜樣示范法C、

陶冶教育法D、

實(shí)際鍛煉法正確答案：

A

參考解析：本題考查品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想言行、品德水平作出判斷，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，逐步培養(yǎng)良好品德的方法。題干中“貼笑臉”屬于表?yè)P(yáng)學(xué)生，運(yùn)用了品德評(píng)價(jià)法。B選項(xiàng)，榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的一種方法。C選項(xiàng)，陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。D選項(xiàng)，實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。因此B、C、D選項(xiàng)均不符合題干。故本題選A。89、單選題在()，認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，兒童在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為習(xí)慣，以此來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外部環(huán)境。A、

前運(yùn)動(dòng)階段B、

具體運(yùn)算階段C、

形式運(yùn)算階段D、

感知運(yùn)動(dòng)階段正確答案：

D

參考解析：本題考查感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)。感知運(yùn)動(dòng)階段的認(rèn)知活動(dòng)，主要是通過(guò)探索知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外部環(huán)境。故本題選D。90、單選題俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，指的是知覺(jué)的()。A、

選擇性B、

恒常性C、

理解性D、

整體性正確答案：

C

參考解析：本題考查知覺(jué)的理解性。所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性。人的知覺(jué)總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用詞的形式將其揭示出來(lái)。題干強(qiáng)調(diào)不同的人對(duì)同一事物有不同的見(jiàn)解，體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。故本題選C。91、單選題下列對(duì)話(huà)中，關(guān)于校園文化類(lèi)型的認(rèn)知無(wú)誤的一項(xiàng)是()。<br>小陽(yáng)說(shuō)：校園的綠化是我們校園文化中的設(shè)施文化<br>小郭說(shuō)：實(shí)驗(yàn)室的顯微鏡是我們校園文化中的設(shè)施文化<br>小瑾說(shuō)：我們班級(jí)“不怕苦，不怕累，努力才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的口號(hào)是校園精神文化<br>小任說(shuō)：每到五月四號(hào)咱們學(xué)校都會(huì)組織活動(dòng)，慶祝青年節(jié)，這屬于校園制度文化。A、

小陽(yáng)、小郭、小瑾、小任說(shuō)的都對(duì)B、

只有小郭、小瑾、小任說(shuō)的對(duì)C、

只有小瑾、小任說(shuō)的對(duì)D、

只有小陽(yáng)、小郭、小任說(shuō)的對(duì)正確答案：

B

參考解析：本題考查校園文化。校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：（1）校園物質(zhì)文化；（2）校園精神文化；（3）校園制度文化等。其中，校園物質(zhì)文化又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化，校園設(shè)施文化是指教學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)容，因此實(shí)驗(yàn)室的顯微鏡屬于校園設(shè)施文化，小郭表述正確。校園精神文化包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等，口號(hào)是校園精神文化，小瑾表述正確。校園制度文化（規(guī)范文化）主要指保證校園運(yùn)行的組織形態(tài)、