課時跟蹤檢測（十一）中國建筑的特征(時間：40分鐘滿分：42分)一、基礎鞏固(15分，每小題3分)1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是 ()A．抱廈(xià) 起(qiào)翹首(qiáo) 簡意賅(ɡāi)B．屋脊(jī) 幕(wéi)埋怨(mán) 石墁地(màn)C．接榫(shǔn) 泥(nì)輟學(chuò) 毛麟角(jiǎo)D．哺育(bǔ) 檻(kǎn)屋檁(lǐn) 洗涮涮(shuàn)解析：選DA項，“廈”應讀shà；B項，“脊”應讀jǐ；C項，“榫”應讀sǔn。2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和B．如鳥斯革沉詞濫調(diào)額枋梁架宣賓奪主C．迥然不同繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋D．招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義解析：選CA項，“違”應為“諱”；B項，“沉”應為“陳”，“宣”應為“喧”；D項，“裝”應為“撞”。3．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．佛教中潮汕節(jié)日的祭祀活動，與我國漢地其他地方的做法大同小異，不過普及到民間，在具體儀式上也有自己的特色。B．漫天的云霧和層積云，隨風飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構成一幅奇特的千變?nèi)f化的云海大觀。C．為大力實施“農(nóng)民體育健身工程”，我區(qū)組建了科學健身指導團，深入農(nóng)村和社區(qū)進行現(xiàn)場輔導和培訓，把一些群眾喜聞樂見、簡單易學的科學健身項目送到廣大農(nóng)民群眾中去，讓社區(qū)農(nóng)民真正感受科學健身帶來的活力和魅力。D．受金融危機的影響，今年圣誕節(jié)，過慣了大大咧咧生活的歐美人也開始捂緊錢袋子，只給孩子購買禮品，自己則能省則省。解析：選DA項，“大同小異”，大部分相同，只有小部分不同。使用恰當。B項，“千變?nèi)f化”，有千萬種變化，形容變化非常多。使用恰當。C項，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看。使用恰當。D項，“大大咧咧”，隨隨便便，滿不在乎。不合語境。改為“大手大腳”。4．(課標全國卷Ⅱ)下列各句中，沒有語病的一句是()A．他在新作《世界史》的前言中系統(tǒng)地闡述了世界是個不可分割的整體的觀念，并將相關理論在該書的編撰中得到實施。B．作為一名語文老師，他非常喜歡茅盾的小說，對茅盾的《子夜》曾反復閱讀，一直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。C．《舌尖上的中國》這部風靡海內(nèi)外的紀錄片，用鏡頭展示烹飪技術，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來了心靈的震撼。D．如果我們能夠看準時機，把握機會，那么今天所投資百萬元帶來的效益，恐怕是五年后投資千萬元也比不上的。解析：選CA項，句式雜糅，“并將相關理論在該書的編撰中實施”和“相關理論在該書的編撰中得到實施”雜糅。B項，偷換主語，“一直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂”的主語是“《子夜》”，而不是“他”，應改為“一直到這本書被翻得破爛不堪，只好重新裝訂”。D項，語序不當，“所”應在“帶來的效益”前面。5．把下面的句子組成語意連貫的一段話，最恰當?shù)囊唤M是()①梁思成的思想不被當時的人們接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認識了他，認識了他的思想的價值②自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力③但是，用來體現(xiàn)他的思想價值的對象——歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存④對于一個致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢⑤他所做的種種努力，在現(xiàn)實面前，常常顯得那么脆弱與無力⑥就如同眼看著一個患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬A．①③②⑥⑤④ B．①③⑤④②⑥C．②⑥①③⑤④ D．②⑥⑤④①③解析：選A①③總說，③是承接①的轉(zhuǎn)折；②領起下文，⑥是對前面②所說現(xiàn)象的比喻；⑤④總結(jié)，④是深層議論。二、閱讀鑒賞(12分)閱讀下面的文章，完成6～9題。中國建筑的“文法”梁思成一個民族的建筑有它自己的構造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構初步方法——中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點。當水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時，在交接的地方會產(chǎn)生極強的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構減少了剪力，消除了梁折斷的危機。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句，意思說檐頭出去之遠。這種結(jié)構同時也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧埃饭氨旧砀鞑恳延袠藴实谋壤叨龋剿未?，我們才確實知道斗拱結(jié)構各種標準的規(guī)定。全座建筑物中無數(shù)構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分數(shù)來計算。宋時把每一構材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國建筑的“文法”還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面、翼狀翹起的檐角、檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結(jié)構中的“舉架法”的逐漸壘進升高而成。蓋頂?shù)耐撸恳环N都有它的任務，有一些是結(jié)構上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴，所謂“青綠點金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果。至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應用上。6．下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是(3分)()A．整座建筑物無數(shù)構成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分數(shù)計算出來的。B．用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機。C．斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術效果格外強烈。解析：選DD項是對“油飾”作用的表述，而非對“斗拱”作用的表述。7．下列對中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是(3分)()A．中國建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構。B．蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C．梁枋上妍麗繁復的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點綴，這就是“青綠點金”。D．如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應該是它的“語匯”。解析：選AA項，無中生有。文中對應信息是“蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務，有一些是結(jié)構上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”。8．下列對文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準確的一項是(3分)()A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個庭院。B．把陽光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C．數(shù)千年來，遍及中國的構型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結(jié)構的院落。D．院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。解析：選DA項與原文的對應信息“無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊……或若干相連的院落”意思不吻合。B項無中生有，原文對應信息為“這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)……增加了建筑的活潑和功能”。C項主觀臆斷，原文對應信息為“數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的”。9．本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。(3分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作答時，首先要通讀全文，理解“文法”，文中將建筑的構造規(guī)則或組合方式比作“文法”；其次要抓住文中的關鍵語句，如第4段中“中國建筑的‘文法’還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面”，然后列舉了四種“做法”，但對“石作做法”和“小木作做法”沒在文中進行闡述；之前和之后的“斗拱”“空間的處理”部分雖做了闡述，但沒總結(jié)出名稱。答題時，需要按第4段所列名稱的形式自己歸納總結(jié)。答案：梁架做法(斗拱組合法)、瓦作做法、彩畫作做法(青綠點金法)、院落組織法。(答出任意3個即可)三、表達交流(15分)10．仿寫句子，另選事物寫一句話。(4分)示例：巷，是城市建筑藝術中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的畫。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：橋，是水上交通建筑中一朵清雅幽靜的奇葩，一條往來人心的路。11．閱讀下面的材料，完成下面的題目。(6分)留存至今的古鎮(zhèn)，是傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。古鎮(zhèn)大多有獨特的建筑風貌、街巷格局和有關的民間傳說。古鎮(zhèn)保留了舊時代的生活痕跡，徜徉在古鎮(zhèn)老街，可以發(fā)思古之幽情。古鎮(zhèn)延續(xù)著的城鄉(xiāng)商品交流，構成了中國社會經(jīng)濟生活的重要一環(huán)。古鎮(zhèn)往往是中國文化主要的傳承所在，也是文人薈萃之地。古代著名書院和藏書樓大都位于寧靜又不失文化氛圍的集鎮(zhèn)，許多著名學者文人也都生長在古鎮(zhèn)的小巷中，名人故里成了世人瞻仰的勝地。中國民俗文化保留最多、展示最集中之地，也是介于城鄉(xiāng)之間的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)上逢年過節(jié)的祭祀，廟會和迎神賽燈的游行，婚喪喜事的筵宴，都反映了民俗傳統(tǒng)的綿延賡續(xù)。隨著人口增多和各項事業(yè)的發(fā)展，一些古鎮(zhèn)在改造中填河擴路，建設現(xiàn)代化住宅小區(qū)；有的為了大造商業(yè)街，擴建名人故居，而把居民搬遷一空；有的過度開發(fā)旅游，甚至建起了大型游樂場。這就造成一些古鎮(zhèn)特有的情韻不復存在。(1)從材料看，古鎮(zhèn)一般有什么樣的特點？(3分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)結(jié)合材料，說說應當如何保護古鎮(zhèn)。(3分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)有歷史建筑(獨特的建筑風格、獨特的建筑格局)，是城鄉(xiāng)商品交流之地(城鄉(xiāng)經(jīng)濟交流場所、城鄉(xiāng)商品交流中心)，有文人遺跡(出過許多文人學者、有文化遺存、有書院和藏書樓)，保留了民俗(有祭祀、廟會等民俗)。(2)要珍惜文化遺產(chǎn)，保留古鎮(zhèn)原有的建筑風貌(不能改變建筑格局)；保留古鎮(zhèn)的居住功能；另建新鎮(zhèn)，安置新增人口；修復名人故居宜修舊如舊；有序地、適度地開發(fā)旅游(防止過度商業(yè)化)。12．根據(jù)下面一段文字，在“設計理念”“住宅特點”下的方框內(nèi)填寫恰當?shù)脑~語。(每空不超過5個字)(5分)設計理想住宅