第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁北京市第五十七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題（本大題共22小題）1．唐代家具造型渾圓豐滿、裝飾華麗，呈現(xiàn)出華貴氣派。宋代家具造型古雅質(zhì)樸、不事雕琢，給人清淡雅致之感，從生活用器中脫離開來，上升到了審美的新高度。這一變化的主要原因是（

）A．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展 B．市民文化的流行C．崇文抑武政策的推行 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2．明清之際，黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認(rèn)為，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，他們倡導(dǎo)“思以濟(jì)世”“學(xué)必實(shí)用”“不發(fā)空言”“見諸實(shí)效”的學(xué)風(fēng)。這反映出（

）A．社會(huì)動(dòng)蕩推動(dòng)儒者的自我反思 B．經(jīng)世致用成為知識(shí)分子共識(shí)C．士大夫階層對君主專制的不滿 D．儒家思想開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題3．中國人很早就學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲，將“蠶”與“蟬”賦予相似的文化屬性，良渚文化、石家河文化中都有玉蟬。常見于墓葬中的蟬形玉珍，有著“蟬之蛻而永生”、“長生不死，羽化登仙”的喻意。這體現(xiàn)了中華文化（

）A．多元一體的特征 B．自強(qiáng)不息的精神C．以人為本的理念 D．天人合一的思想4．如圖是東漢畫像石《祈雨圖》拓本。畫面上方刻三神人共拽一輛五輪車，車上一位天神頭戴小冠，車后風(fēng)伯雙腿呈跪狀，口吐云氣，噓氣成風(fēng)，下方四位雨師在為人間降雨。如圖反映了東漢時(shí)期（

）A．循天順民的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化 B．多神崇拜的現(xiàn)象較為盛行C．政府高度重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．天人感應(yīng)的思想廣泛傳播5．公元7世紀(jì)末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀(jì)時(shí)，曾留學(xué)中國的日本學(xué)者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對此解讀正確的是（

）A．朝鮮和日本的文化源頭在中國 B．朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國C．中華文化傳承具有鮮明地域性 D．中華文化影響著周邊國家的發(fā)展6．建筑是民族文化的集中體現(xiàn)。對下列建筑的評價(jià)正確的是（

）A．歐洲近代“中國熱”的見證 B．典型的西歐中古時(shí)期的教堂風(fēng)格C．古希臘建筑藝術(shù)的代表 D．古埃及文明的象征7．下表所示為部分史書記載的古代西域地區(qū)相關(guān)歷史事件。這些記載反映出（

）史料出處歷史事件《史記·大宛列傳》烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏西徙臣大夏《漢書·西域傳》至冒頓單于攻破月氏，而老上單于殺月氏，以其頭為飲器，月氏乃遠(yuǎn)去，過大宛，西擊大夏而臣之，都媯水北為王庭《新唐書·西域傳》后吐蕃寖盛，拓跋畏福，請內(nèi)徙，始詔慶州置靜邊等州處之。地乃入吐蕃，其處者皆為吐蕃役屬，更號(hào)弭藥A．頻繁戰(zhàn)爭導(dǎo)致民族矛盾激化 B．政治局勢對人口遷徙的影響C．中原王朝對西域控制力減弱 D．民族交融導(dǎo)致人口頻繁流動(dòng)8．一位西方歷史學(xué)家如此描述希臘文化與羅馬文化的關(guān)系：“（羅馬）廣場上的建筑顯現(xiàn)出希臘風(fēng)格，但它們更加雄偉高大……羅馬人用法律和秩序取代了希臘化時(shí)代的混亂。”古羅馬詩人賀拉西為此寫道：“希臘被擒為俘虜；被俘的希臘，又反過來俘虜了野蠻的征服者。”據(jù)此可知（

）①戰(zhàn)爭造成了不同文化的碰撞與交鋒

②羅馬法有利于帝國統(tǒng)治③文化在選擇與重構(gòu)中不斷發(fā)展發(fā)展

④賀拉西處于希臘化世界A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．下圖反映的歷史現(xiàn)象（

）A．加強(qiáng)了亞歐之間的聯(lián)系 B．推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型C．導(dǎo)致了羅馬帝國的分裂 D．反映了農(nóng)業(yè)文明的擴(kuò)張10．澳大利亞曾是英國的罪犯流放地。從1840年起，英國停止向那里流放罪犯，而是大量移民，在那里開采礦物，發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)，同時(shí)建立起英國模式的政治制度。英國對澳大利亞政策的調(diào)整（

）A．適應(yīng)了生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型的需要 B．推動(dòng)了黑奴貿(mào)易的興起C．導(dǎo)致大洋洲淪為英國殖民地 D．推動(dòng)了英式民主的發(fā)展11．2000年以來新加坡政府大幅放開移民限制，吸引海外人才移民當(dāng)?shù)?。下列呈現(xiàn)的新加坡移民輔導(dǎo)活動(dòng)（

）開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會(huì)等地的學(xué)習(xí)之旅。通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動(dòng)。組織以多元種族和宗教為主題“新加坡和諧之旅”。在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書A．增進(jìn)移民的國家認(rèn)同 B．旨在提高社區(qū)自治水平C．助推國家工業(yè)化實(shí)現(xiàn) D．重在維護(hù)文化的多樣性12．下圖為西域古國于闐地區(qū)的合璧錢，又稱和田馬錢，是公元1-3世紀(jì)當(dāng)?shù)刂圃斓腻X幣。圖中錢幣為小錢，呈不規(guī)則圓形，一面為淺浮雕駱駝紋和一圈佉盧文字（于闐、鄯善地區(qū)語言），制作工藝源自古希臘的“打壓法”，另一面有篆書“六銖錢”。從中可以判斷出（

）①該幣為東西方文化交流物證

②陸上絲綢之路保持長期暢通③少數(shù)民族地區(qū)吸收中原文化

④當(dāng)時(shí)于闐地區(qū)邊境貿(mào)易繁榮A．①② B．①③ C．②③ D．①④13．1975年，韓國漁民在朝鮮半島西南部新安外方海域發(fā)現(xiàn)一艘沉船。考古工作者在該船上發(fā)掘出了兩萬多件青瓷和白瓷，兩千多件金屬制品、石制品和紫檀木，以及共重達(dá)28噸的800萬枚中國銅錢。船上還有刻著“慶元（寧波）”銘文的銅權(quán)和墨書“至治三年（1323年）”的木簡。該船及其遺物可印證（

）A．宋朝與高麗之間存在朝貢貿(mào)易 B．銅錢是海上絲綢之路主要商品C．元代寧波是海上絲綢之路港口 D．商幫主導(dǎo)了中外大宗瓷器貿(mào)易14．18世紀(jì)后期，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖認(rèn)為，全球化為各國開展國際合作和社會(huì)發(fā)展提供了“平等”“公平”的發(fā)展環(huán)境。馬克思進(jìn)一步指出，“（尚不發(fā)達(dá)國家）一旦卷入資本主義生產(chǎn)方式所統(tǒng)治的世界市場……就會(huì)在奴隸制、農(nóng)奴制等野蠻暴行上，再加上過度勞動(dòng)的文明暴行”。比較兩者看法可知（

）A．李嘉圖強(qiáng)調(diào)西方國家應(yīng)承擔(dān)歷史責(zé)任 B．兩者都揭示出殖民擴(kuò)張的殘酷本質(zhì)C．全球化改變了國際交往的不平等關(guān)系 D．馬克思對世界歷史展開批判性研究15．1683年，阿拉伯人出售的咖啡每磅要價(jià)18先令。1774年，英國商人買賣的海地咖啡每磅9先令。美國從獨(dú)立到19世紀(jì)中葉，其咖啡有三分之二產(chǎn)自巴西境內(nèi)，每磅只要1先令，咖啡開始成為更多人喝得起的大眾飲料。這一變化的主要原因是（

）A．人口增長與醫(yī)療水平的提高 B．新航路開辟使東西方貿(mào)易更加便捷C．殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命的進(jìn)展 D．壟斷組織的出現(xiàn)大大提高了生產(chǎn)力16．《希臘羅馬名人傳》記載，亞歷山大東征抵達(dá)印度河流域，士兵們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)知識(shí)極為獨(dú)特，尤其是草藥運(yùn)用與正骨醫(yī)術(shù)。隨軍的希臘醫(yī)生與印度醫(yī)者相互交流切磋，將不少印度醫(yī)術(shù)帶回希臘地區(qū)，豐富了希臘醫(yī)學(xué)體系。對上述材料理解正確的有（

）①中國的醫(yī)學(xué)知識(shí)在印度廣為傳播②印度河流域有發(fā)達(dá)的公共衛(wèi)生體系③印度醫(yī)術(shù)對希臘醫(yī)學(xué)有重要影響④戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了人類文明的交流A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．13世紀(jì)，蒙古大軍西征，基輔羅斯遭到?jīng)_擊。東北羅斯在蒙古金帳汗國統(tǒng)治下，受蒙古文化與統(tǒng)治方式影響，逐漸形成俄羅斯民族及其獨(dú)特發(fā)展路徑；而西南羅斯因地理位置相對偏遠(yuǎn)，蒙古統(tǒng)治相對薄弱，發(fā)展為烏克蘭（邊陲之地）民族，有其自身特色文化與歷史軌跡。這可以用于說明蒙古西征（

）A．是影響民族分化重要因素 B．引發(fā)大規(guī)模的民族遷徙C．決定不同民族的文化特色 D．促進(jìn)中外民族多元一體18．下表中的歷史現(xiàn)象與結(jié)論對應(yīng)正確的是（

）歷史現(xiàn)象結(jié)論A．那爾邁調(diào)色板上刻寫象形文字。那爾邁頭戴王冠，正擊打敵人，代表鷹神荷魯斯的鷹腳下的莎草表示被打敗的尼羅河三角洲居民古代埃及文化融合了羅馬和波斯的文化特征B．吉爾伽美什“仰看森林，止步停留，……看到杉樹山、神祇和伊爾尼尼的寶座，山前，杉高遮蔽山頭，令人舒暢的是樹陰清幽，草叢蓋地，也漫無盡頭”反映了阿拉伯人對生命和生活的態(tài)度C．西非人在9世紀(jì)掌握了鐵器和青銅冶煉的技術(shù)，能夠鑄造青銅人像和工具中國的金屬冶煉技術(shù)經(jīng)海上絲綢之路傳到西非D．西班牙、葡萄牙語成為拉丁美洲語言的主體，多神信仰、圖騰崇拜則在偏遠(yuǎn)地區(qū)流行形成了融合多種文化因素的新的拉丁美洲文化A．A B．B C．C D．D19．19世紀(jì)上半期，某一群體多為貴族軍官出身，他們深受歐洲進(jìn)步思想影響，試圖以武裝起義的方式改變俄國現(xiàn)狀。對此，列寧評價(jià)道：“這些革命者的圈子是狹小的……但是，他們的事業(yè)沒有落空。”這一群體（

）①促進(jìn)俄國思想啟蒙②推翻沙皇專制統(tǒng)治③贏得民眾廣泛支持④推動(dòng)俄國社會(huì)轉(zhuǎn)型A．①② B．②③ C．③④ D．①④20．下表為二戰(zhàn)后一些歷史學(xué)者的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)主要是基于（

）觀點(diǎn)學(xué)者主要從西歐觀點(diǎn)來解釋歷史已經(jīng)不夠了，應(yīng)公正地評價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹{英】巴勒克拉夫文明并非各自孤立發(fā)展，文明是在流動(dòng)的，但不是單向地“從西方向非西方流動(dòng)”，而是互相影響的【美】麥克尼爾新世界需要新史學(xué)【美】斯塔夫里阿諾斯A．新興國家的誕生 B．資本主義陣營的分化C．兩極格局的形成 D．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢發(fā)展21．1968年、1974年和1981年，阿爾及利亞政府分三個(gè)批次從法國收回了奧斯曼帝國時(shí)期的阿爾及利亞檔案。20世紀(jì)七八十年代，又先后成立了阿爾及利亞文獻(xiàn)中心、國家檔案中心，并啟動(dòng)了新建國家圖書館項(xiàng)目。該國這些舉措（

）A．致力于民族意識(shí)的提升 B．植根于重視歷史的傳統(tǒng)C．消除了殖民主義的遺患 D．開啟了國家獨(dú)立的進(jìn)程22．浙江一媒體在《哪吒鬧海陳塘關(guān)原型在寧波鎮(zhèn)海？》的報(bào)道中給出三條線索：一、據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》等史料記載，自北宋以來，歷朝官方供奉的東海龍王廟就在鎮(zhèn)海巾子山山腳下；二、神魔小說《封神演義》中哪吒父親李靖的職務(wù)陳塘關(guān)總兵與明代的總兵鎮(zhèn)守制度相吻合，嘉靖中后期，鎮(zhèn)海為浙直總兵駐地；三、《中國氣象報(bào)》結(jié)合歷史資料，認(rèn)為《封神演義》（成書于明萬歷年間）“水淹陳塘關(guān)”的故事，很可能取材自鎮(zhèn)海群眾當(dāng)年抗擊臺(tái)風(fēng)、風(fēng)暴潮的一場真實(shí)事件。關(guān)于“陳塘關(guān)原型在鎮(zhèn)海”的說法，以下理解最為正確的是（

）A．媒體選取的文獻(xiàn)資料和論證路徑，在嚴(yán)謹(jǐn)性上存在問題B．歷史考證必須依托最直接的證據(jù)，特別是遺址考古研究C．文學(xué)作品源于歷史，但帶有作者想象不能用于歷史研究D．研究歷史問題既需要學(xué)術(shù)上百家爭鳴，更需要媒體引導(dǎo)二、材料題（本大題共5小題）23．國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著的歷史發(fā)展，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料，完成下列要求。材料一：《尚書》強(qiáng)調(diào):“民為邦本，本固邦寧。”《周易》提出:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”孟子稱:“是故得乎丘民而為天子”“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道多助，失道賽助?！毕惹氐闹T子百家以及后來的經(jīng)史子集各門學(xué)問，多為治國安邦的國家安全之學(xué)，國家安全始終是統(tǒng)治階級(jí)的基本追求。歷代統(tǒng)治者多遵守“劃疆自守，不事遠(yuǎn)圖”“尚武而不黷武”的理念，堅(jiān)持“守內(nèi)制外”，強(qiáng)調(diào)“治安中國，而四夷自服”。——摘編自劉江永《中國歷史上的國家安全思想與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國的國家安全思想。材料二：鴉片戰(zhàn)爭后，晚清國家已岌岌可危，文祥等人認(rèn)為影響國家安危的原因在于中國“在內(nèi)無深知洋務(wù)之大臣，在外無究心撫馭之疆吏”，主張“馭外之端”為保證國家安全的第一要?jiǎng)?wù)。比文祥視界更清晰的，則是梁啟超、鄭觀應(yīng)等人。在梁啟超看來，國家安全與否，并非富國強(qiáng)兵而獲得物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)技術(shù)，而在于“新民”，“新民為今日中國第一急務(wù)”。甲午戰(zhàn)爭之?dāng)∨c庚子事變，雖然逼出了清末新政，但清朝主要政體并無改變?；蕶?quán)無法徹底放棄專制而建立近現(xiàn)代國家安全體系，傳統(tǒng)的“國家安全”已搖搖欲墜。1912年初，清帝國“安全體系”徹底崩潰。——摘編自張永攀《從先秦“王畿”到近代民族國家》(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期中國國家安全觀的變化，并分析其原因。24．閱讀材料，回答問題。材料一

東漢末年以來，各地封建軍閥長期混戰(zhàn)，中原地區(qū)人口大量死亡，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，三國及西晉統(tǒng)治者為補(bǔ)充兵源、發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵(lì)甚至強(qiáng)制少數(shù)民族內(nèi)遷。晉武帝在位時(shí)，僅匈奴入塞者就有三十萬左右?！敖K魏晉世，黃河、長江兩流域間，連歲兇災(zāi)，幾無一年或斷?？傆?jì)二百年中，遇災(zāi)凡三百零四次。其頻度之密，遠(yuǎn)逾前代”。東晉十六國時(shí)期，匈奴漢國劉淵在其徙都平陽時(shí)，將民戶也遷到平陽。在滅后燕后，前秦苻堅(jiān)將關(guān)東胡漢人民十萬戶遷至統(tǒng)治中心關(guān)中?！f金秋《兩晉與北方民族政權(quán)關(guān)系研究》材料二

1850年，美國許多州，尤其是西部各州在歐洲設(shè)立了移民辦事處。1862年，林肯簽署了《宅地法》，規(guī)定符合一定條件，美國公民或申請公民資格的人，都能免費(fèi)獲得一塊160英畝的公共土地。1864年，美國政府成立了移民局，通過了《鼓勵(lì)移民法》。同年，波士頓商會(huì)還成立了美國移民公司，目的是從歐洲招募熟練工人。1865年以后，各州積極采取移民政策，招募勞動(dòng)力的熱潮從東部擴(kuò)展到西北部。1850年起，美國移民數(shù)量劇增。從1820年至1880年，合計(jì)有1164萬人移居美國?！幾酝鯐苑濉睹绹?jīng)濟(jì)職能及變化研究》等材料三

1954年，僅上海市無法就業(yè)的青年就達(dá)60多萬人。在團(tuán)中央的發(fā)起和組織下，全國迅速掀起組織青年墾荒隊(duì)到邊疆的活動(dòng)。1956年，中共中央指出國家應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地開墾荒地，擴(kuò)大耕地面積，決定從1956年開始，在12年內(nèi)，要求國有農(nóng)場的耕地面積要增加到14000萬畝。1956年的移民墾荒任務(wù)確定為：由山東、河南、河北、北京、天津、上海等省市移出55萬余人，分別安置在黑龍江、青海、甘肅、江西、內(nèi)蒙古等省區(qū)，建立新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。1956年中央對移民墾荒的工作給予了很大支持，遷移時(shí)所需的路費(fèi)和住房、建設(shè)新村道路、橋梁、水井等費(fèi)用，均由國家投資解決?！幾蚤Z存庭《新中國成立初期的移民墾荒運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東漢末年至兩晉時(shí)期北方少數(shù)民族遷徙的原因，并指出其遷徙方向的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)50—80年代美國外來移民潮形成的歷史背景。(3)根據(jù)材料三，概括指出1956—1957年我國省際移民遷徙的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一時(shí)期省際移民遷徙的歷史作用。25．歷史考據(jù)初探小彬同學(xué)在觀看電視劇《長安十二時(shí)辰》后對唐代玻璃器皿產(chǎn)生了興趣，開始了相關(guān)史料探究。步驟一

小彬同學(xué)在博物館中看到以下一些出土的玻璃器皿。凸紋玻璃杯·唐何家村窖藏出土團(tuán)花描金藍(lán)琉璃盤·唐法門寺塔出土綠琉璃瓶·唐法門寺出土玻璃高足杯·唐新疆博物館藏步驟二史料史料

來源史料

類型史料

信息結(jié)論凸紋玻璃杯唐何家村窖藏出圖土①呈淡黃色，口徑14.1、高9.8厘米；經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)測試，結(jié)果顯示其化學(xué)成分是中亞玻璃的典型器。異國情調(diào)的凸環(huán)紋玻璃碗是從伊朗高原輸入的薩珊玻璃器?！按皯糁愓?，有琉璃之制焉，洞澈而光凝秋水，虛明而色混晴煙。（唐）王棨《琉璃窗賦》文獻(xiàn)史料②玻璃應(yīng)用于社會(huì)生活之中?！敖賴ń癜⒏缓梗?，唐武德二年，遣使貢寶帶、金鎖甲、玻璃水精杯各一；玻璃四百九十枚，大者如棗，小者如酸棗。”（北宋）樂史《太平寰宇記》史料

類型阿富汗遣使朝貢，攜帶玻璃數(shù)量較多，種類多樣。③步驟三

為了進(jìn)一步地探究這些玻璃器皿的來源，小彬同學(xué)又收集到了如下一組材料；（羅馬帝國）土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃?！逗鬂h書.西域傳》蜀賓（今阿富汗），武德二年，遣使貢寶帶、金鎖、水精盞、頗黎（玻璃）狀若酸棗?！ū彼危W陽修《新唐書.西域傳》在法門寺出土的琉璃盤上，有些裝飾著明顯的伊斯蘭風(fēng)格的圖案，推測這些藍(lán)色琉璃盤是阿拉伯帝國的產(chǎn)品。——《中國古代物質(zhì)文化史.玻璃》(1)可以從哪些視角對以上唐朝玻璃器皿進(jìn)行探究？請擬寫出兩個(gè)視角。示例：從生產(chǎn)工藝技術(shù)探究唐代手工業(yè)的發(fā)展水平。(2)小彬同學(xué)又找到了一些對玻璃器皿記載的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行了史料的整理和分析，請幫助他完成步驟二表格中①②③的內(nèi)容填寫。(3)根據(jù)上述步驟，小彬同學(xué)得出了唐朝的玻璃器皿是由域外輸入的結(jié)論。你是否贊同？說明理由。26．閱讀材料，完成下列要求。材料

楊月樓案案件始末楊月樓是清末當(dāng)紅京劇小生，1872年到上海獻(xiàn)藝。1873年冬，楊月樓與看戲的廣東籍茶商千金韋阿寶戀愛。楊月樓唱戲賣藝，屬于賤籍身份，而韋姓茶商則不僅屬良家且捐有官銜，是有一定身份、家資小富的商人，楊月樓無視“良賤不婚”的通行禮法，延媒妁以求婚、呈遞婚書、行聘禮定親并準(zhǔn)備婚事。韋阿寶叔父與在滬香山籍鄉(xiāng)黨紳商以楊月樓“拐盜”罪公訴于官。以剛剛創(chuàng)立的《申報(bào)》為主要陣地，民間就該案展開了激烈的爭論。爭論焦點(diǎn)主要集中在三點(diǎn)：一是對“良賤不可通婚”的等級(jí)制度的探討；二是對粵人公訴之舉的評價(jià)；三是對縣令執(zhí)法合理性的質(zhì)疑?！巴榕伞闭J(rèn)為朝廷律例過時(shí)保守，且韋家家事應(yīng)由韋父斷決，韋叔父及粵籍鄉(xiāng)黨公訴實(shí)屬越俎代庖之舉。另外，縣令對案件處理“有情輕罰重之處”。以粵籍商人和正統(tǒng)觀念維護(hù)者為代表的“嚴(yán)懲派”，主張楊、韋二人不守禮節(jié)理應(yīng)嚴(yán)懲。“嚴(yán)懲派”認(rèn)為粵人公訴是對一鄉(xiāng)氣節(jié)的恪守，無逾越之處。反而指出正是因?yàn)椤渡陥?bào)》對此案的公然報(bào)道，令事件公開流傳，才損害了韋家及粵鄉(xiāng)名譽(yù)。《申報(bào)》主筆以“持平子”、“不平父”的筆名發(fā)表一系列的評論，抨擊說：“在粵人以為大快人心，在旁人以為大慘人目。”最終，上?？h令葉廷眷重判此案，韋阿寶被判掌嘴二百，判給善堂另擇婚配，楊月樓判充軍，而幫助二人完婚的乳母則被判在縣衙前枷號(hào)示眾。韋阿寶之母王氏也因羞憤病故。《申報(bào)》被迫停止報(bào)道。——摘編自李長莉《從“楊月樓案”看晚清社會(huì)倫理觀念的變動(dòng)》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對“楊月樓案”引發(fā)的爭議進(jìn)行評析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）27．閱讀材料，完成下列要求。材料一

1753年，大英博物館正式誕生，英國議會(huì)通過《法案全書》，規(guī)定由國家為大英博物館提供財(cái)政上的支持。然而，上述規(guī)定在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開始，來自英國本土和世界各地的自然歷史文物書籍收藏增長迅速。這一時(shí)期，英國議會(huì)對大英博物館更加重視,也更加慷慨，愿意花費(fèi)公共資金來擴(kuò)充藏品，管理和服務(wù)也得到了相應(yīng)的改進(jìn)。在19世紀(jì)以前，嚴(yán)格的參觀資格申請和參觀時(shí)間、人數(shù)的限制，使絕大部分英國民眾被排除在參觀者之外。1808年，將近半個(gè)世紀(jì)沒有變更的準(zhǔn)入卡制度被廢止，進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)的英國民眾與日俱增。——摘編自洪霞、謝小琴《從精英掌控到大眾文化空間》材料二

中國近代博物館最早由西方殖民勢力引入。1905年，張謇提出“夫近今東西各邦，其所以為政治學(xué)術(shù)參考之大部分以補(bǔ)助于學(xué)校者，為圖書館、為博物苑”，建議創(chuàng)立博物苑，以此“使莘莘學(xué)子，得有所觀摩研究以輔益于學(xué)校?！彼麑⒂糜谕ㄖ輲煼秾?shí)踐基地的植物園改建為南通博物苑，開啟了中國現(xiàn)代博物館事業(yè)的新紀(jì)元。南通博物苑的建筑特色在于館、園一體，是古代苑囿與近代博物館的結(jié)合；在藏品分類上，按照當(dāng)時(shí)西方博物館的分類原則分為歷史類、藝術(shù)類、教育類和自然類；觀眾定位于本學(xué)校之人，更著眼于外校與其他團(tuán)體，以“廣地方人民之認(rèn)識(shí)”。張謇還認(rèn)識(shí)到文物“私藏”不利于文物的傳承，希望通過參觀博物館建立觀眾對中華民族文明的理解，培養(yǎng)愛國之心。晚清時(shí)期的中國博物館中，南通博物苑是真正參與到社會(huì)改良、推進(jìn)社會(huì)改造進(jìn)程之中的博物館?！幾在w翀《晚清時(shí)期南通博物苑與西方博物館教育實(shí)踐比較》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)上半葉大英博物館的變化，并分析其發(fā)展的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南通博物苑建立的特點(diǎn)與意義。

參考答案1．【答案】A【詳解】據(jù)題干“唐代家具華麗繁復(fù)，宋代家具質(zhì)樸雅致并上升至審美高度”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代儒學(xué)復(fù)興（理學(xué)興起）強(qiáng)調(diào)“格物致知”和“簡約自然”的審美取向，文人階層推崇含蓄內(nèi)斂的雅文化，直接推動(dòng)家具設(shè)計(jì)從唐代的奢華轉(zhuǎn)為宋代的素雅，A項(xiàng)正確；市民文化流行更傾向于通俗實(shí)用，與題干中“上升到審美高度”的表述關(guān)聯(lián)較弱，排除B項(xiàng)；崇文抑武政策提升了文人地位，但其對家具風(fēng)格的影響需通過儒學(xué)審美的中介，非直接原因，排除C項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工藝進(jìn)步提供條件，但未直接解釋審美轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)因，排除D項(xiàng)。2．【答案】A【詳解】材料題提到黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認(rèn)為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，并提倡實(shí)學(xué)。這說明明末清初的政治動(dòng)蕩，迫使一批儒家學(xué)者反思儒學(xué)中的問題，并提出解決辦法，A項(xiàng)正確；明清之際，黃宗羲、顧炎武等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用，但并沒有發(fā)展成為士大夫階層的共識(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及對君主專制制度的批判，排除C項(xiàng)；儒家思想從春秋戰(zhàn)國開始，就關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，排除D項(xiàng)。3．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“蟬之蛻而永生”、“長生不死，羽化登仙”得出，體現(xiàn)出中華文化天與人的關(guān)系，天人合一的思想，D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)中華文化多元發(fā)源的特征，排除A項(xiàng)；材料中“蟬”“蠶”體現(xiàn)出的是天人合一的思想，與自強(qiáng)不息、以人為本均無關(guān)，排除B、C項(xiàng)。4．【答案】A【詳解】根據(jù)“畫面上方刻三神人共拽一輛五輪車，車上一位天神頭戴小冠，車后風(fēng)伯雙腿呈跪狀，口吐云氣，噓氣成風(fēng)，下方四位雨師在為人間降雨?！笨傻贸霎嬅嬷杏晟裾跒槿碎g降雨，說明這與人間與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)，體現(xiàn)出古代循天順民的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，A項(xiàng)正確；材料中的神是同一類神，并不屬于多神崇拜，從材料中也不能得出盛行的說法，排除B項(xiàng)；材料反映的是民間的信仰，并不能代表政府的態(tài)度，排除C項(xiàng)；天人感應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人間與上天的統(tǒng)一，上天會(huì)對人間的行為進(jìn)行獎(jiǎng)懲，這與材料中的主旨不符，而且材料也不能體現(xiàn)該思想的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。5．【答案】D【詳解】據(jù)材料可知，新羅人發(fā)明的朝鮮文字受漢字的影響，日本的文字發(fā)明也受到漢字的影響，說明中華文化影響著周邊國家的發(fā)展，D項(xiàng)正確；朝鮮和日本的文化受到中國文化的影響，并非源頭在中國，排除A項(xiàng)；材料講述中國的文化影響了周邊朝鮮和日本的文化，并沒有講述朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國文化還影響了越南的文化，此時(shí)形成了以中國為中心的東亞文化圈，影響著周邊國家和地區(qū)的文化，無法得出中華文化傳承具有鮮明地域性的論斷，排除C項(xiàng)。6．【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，A是瑞典的中國宮，反映了新航路開辟后中國文化在歐洲的傳播。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是圓頂多塔風(fēng)格的教堂，是東正教的象征，屬于東歐地區(qū)的特征，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是羅馬萬神殿，是古羅馬文明的成就，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是瑪雅文明的羽蛇神金字塔，排除D項(xiàng)。7．【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，表格中的歷史事件反映了古代西域地區(qū)的人口遷徙現(xiàn)象，且這些遷徙與戰(zhàn)爭、征服、壓迫等密切相關(guān)，這體現(xiàn)了政治局勢對人口遷徙的影響，B項(xiàng)正確；材料主要反映的是人口遷徙，而非民族矛盾激化，排除A項(xiàng)；材料未涉及中原王朝對西域的控制力問題，且“減弱”一詞表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；材料主要反映的是因政治局勢變化而導(dǎo)致的人口遷徙，而非民族交融導(dǎo)致的人口流動(dòng)，排除D項(xiàng)。8．【答案】A【詳解】根據(jù)材料“希臘被擒為俘虜；被俘的希臘，又反過來俘虜了野蠻的征服者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，因亞歷山大遠(yuǎn)征及遠(yuǎn)征后希臘化時(shí)期一系列戰(zhàn)爭造成了不同文化的碰撞與交鋒，①正確，根據(jù)材料“羅馬人用法律和秩序取代了希臘化時(shí)代的混亂。”可知羅馬法有利于帝國統(tǒng)治，②正確，根據(jù)材料“（羅馬）廣場上的建筑顯現(xiàn)出希臘風(fēng)格，但它們更加雄偉高大”可知文化在選擇與重構(gòu)中不斷發(fā)展發(fā)展，③正確，綜上所述，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；賀拉西是古羅馬詩人，不處于希臘化時(shí)期，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。9．【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，歐洲北方日耳曼民族大遷徙，加速了西羅馬奴隸制帝國的解體，促進(jìn)了歐洲從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；根據(jù)圖中箭頭所示歐洲北方少數(shù)民族遷徙路徑主要是在歐洲與北非，與亞洲關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；公元395年羅馬帝國一分為二，分為東羅馬帝國與西羅馬帝國，根據(jù)圖示信息，北方的少數(shù)民族是在羅馬帝國分裂后逐漸南下，排除C項(xiàng)；盎格魯撒克遜人及哥特人、汪達(dá)爾人等都是游牧民族，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)10．【答案】A【詳解】根據(jù)材料概括可知：隨著英國工業(yè)革命的開展和深入，機(jī)器生產(chǎn)逐步取代手工勞動(dòng)，工業(yè)資本主義需要更多的原料和市場，因此英國海外殖民政策隨之調(diào)整，澳大利亞作為英國較大的海外領(lǐng)地，英國對其政策作出調(diào)整，以滿足工業(yè)資本主義發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；黑奴貿(mào)易是早期殖民貿(mào)易的主要內(nèi)容，隨著工業(yè)革命的結(jié)束，英國轉(zhuǎn)變了殖民方式，以傾銷商品為主，逐漸取消了黑奴貿(mào)易，排除B項(xiàng)；大洋洲范圍較廣，英國在此擁有廣闊殖民地如澳大利亞，法國等國在此也有殖民地，排除C項(xiàng)；材料涉及的是對澳大利亞經(jīng)濟(jì)方面的影響，未涉及政治影響，排除D項(xiàng)。11．【答案】A【詳解】根據(jù)“開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會(huì)等地的學(xué)習(xí)之旅”“挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動(dòng)”“新加坡和諧之旅”“為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書”等信息可知，新加坡政府通過各種輔導(dǎo)活動(dòng)，讓新移民了解政治制度、參與社區(qū)活動(dòng)、體驗(yàn)多元文化和諧，強(qiáng)化其在新加坡的歸屬感，有利于增進(jìn)移民的國家認(rèn)同，A項(xiàng)正確；旨在提高社區(qū)自治水平與“（移民參訪）新加坡國會(huì)”“為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書”等信息不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是新加坡政府通過各種輔導(dǎo)促進(jìn)移民融入其社會(huì)生活，沒有體現(xiàn)移民參與產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)等有關(guān)國家工業(yè)化的信息，排除C項(xiàng)；維護(hù)文化的多樣性只是部分信息，沒有揭示新加坡政府用多種輔導(dǎo)，幫助海外移民盡快適應(yīng)新加坡生活的本質(zhì)，排除D項(xiàng)。12．【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可得出結(jié)論：錢幣的打壓法工藝源自古希臘（西方），而篆書“六銖錢”屬于中原漢字文化（東方），兩者結(jié)合體現(xiàn)了絲綢之路上的東西方技術(shù)、文字與藝術(shù)的融合；于闐是西域古國（少數(shù)民族地區(qū)），錢幣上的篆書“六銖錢”直接采用中原漢字，這表明于闐主動(dòng)吸收并模仿中原的貨幣制度和文化符號(hào)，據(jù)結(jié)論可知，①③正確。題干僅提及錢幣存在于公元1-3世紀(jì)，無法證明絲綢之路在更長時(shí)間內(nèi)的“長期暢通”，②錯(cuò)誤；錢幣的存在僅能說明存在貿(mào)易活動(dòng)，但無法直接得出“繁榮情況”，④錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。13．【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息可知，在朝鮮半島西南部海域發(fā)現(xiàn)的沉船上，發(fā)掘出了大量的瓷器，金屬制品、石制品和紫檀木，以及中國銅錢。同時(shí)船上還有刻著“慶元（寧波）”銘文的銅權(quán)和墨書“至治三年（1323年）”的木簡，可見這艘船可能是從寧波出航或是要到寧波?？浚渌d物品也印證了海上絲綢之路的繁榮情況，這可以用來印證元代寧波是海上絲綢之路港口，C項(xiàng)正確；至治三年是元朝時(shí)期，并非宋朝，排除A項(xiàng)；除了銅錢，還有青瓷和白瓷，金屬制品、石制品和紫檀木，排除B項(xiàng)；商幫主要活躍于明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。14．【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息可知，馬克思指出不發(fā)達(dá)國家卷入資本主義世界市場會(huì)遭遇奴役、過度勞動(dòng)等“暴行”，這是對資本主義主導(dǎo)的世界歷史的批判性研究，D項(xiàng)正確；李嘉圖強(qiáng)調(diào)全球化提供“平等”“公平”環(huán)境，未提及西方國家承擔(dān)歷史責(zé)任，排除A項(xiàng)；李嘉圖未揭示殖民擴(kuò)張殘酷本質(zhì)，他僅肯定全球化的“平等”一面，只有馬克思指出資本主義世界市場的壓迫，排除B項(xiàng)；馬克思的論述表明，不發(fā)達(dá)國家卷入資本主義世界市場后遭受奴役，說明國際交往仍不平等，與“改變不平等關(guān)系”矛盾，排除C項(xiàng)。15．【答案】C【詳解】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是咖啡價(jià)格逐漸降低。隨著新航路開辟后殖民擴(kuò)張的進(jìn)行和工業(yè)革命的進(jìn)展世界市場逐漸形成，咖啡在美洲種植園得到了量產(chǎn)，再加上工業(yè)革命后生產(chǎn)力水平和交通的便捷導(dǎo)致貿(mào)易往來愈加頻繁，商品的流動(dòng)量增加，從而導(dǎo)致了咖啡價(jià)格逐漸降低，C項(xiàng)正確；人口增長與醫(yī)療水平的提高與咖啡價(jià)格降低無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是歐洲和美洲貿(mào)易發(fā)展對飲食結(jié)構(gòu)的改變，未完全涉及東西方貿(mào)易的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；壟斷組織是第二次工業(yè)革命時(shí)期逐漸形成的，與材料時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。16．【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，亞歷山大東征期間，隨軍的希臘醫(yī)生將不少印度醫(yī)術(shù)帶回希臘地區(qū)，豐富了希臘醫(yī)學(xué)體系，可見印度醫(yī)術(shù)對希臘醫(yī)學(xué)有重要影響，③符合題意；根據(jù)材料“亞歷山大東征”“士兵發(fā)現(xiàn)”“隨軍的希臘醫(yī)生”“豐富了希臘醫(yī)學(xué)體系”可知，亞歷山大東征客觀上促進(jìn)了人類文明的交流，④符合題意，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)知識(shí)極為獨(dú)特”“印度醫(yī)者相互交流切磋”“印度醫(yī)術(shù)”等信息，不能說明“中國的醫(yī)學(xué)知識(shí)在印度廣為傳播”，①不符合題意；公共衛(wèi)生體系涵蓋疾病預(yù)防、應(yīng)急響應(yīng)、醫(yī)療服務(wù)等多方面，而材料僅提及了印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)術(shù)，②不符合題意，排除A、B、C項(xiàng)。17．【答案】A【詳解】據(jù)題干“東北羅斯受蒙古統(tǒng)治形成俄羅斯民族，西南羅斯因蒙古統(tǒng)治薄弱發(fā)展為烏克蘭民族”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蒙古西征后對基輔羅斯不同地區(qū)的統(tǒng)治強(qiáng)度差異直接導(dǎo)致同一地域內(nèi)的民族走向分化，東北羅斯因深度受蒙古文化影響而形成獨(dú)特民族路徑，西南羅斯則因較少受蒙古干預(yù)而保留自身文化軌跡，說明蒙古西征是促成民族分化的重要外部因素，A項(xiàng)正確；題干未提及民族遷徙現(xiàn)象，僅強(qiáng)調(diào)同一地域內(nèi)因統(tǒng)治差異導(dǎo)致的分化，排除B項(xiàng)；民族文化特色由多種因素塑造，蒙古統(tǒng)治是重要影響而非“決定”因素，排除C項(xiàng)；“多元一體”多指中國境內(nèi)民族關(guān)系，與題干中東歐民族分化現(xiàn)象無關(guān)，排除D項(xiàng)。18．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“西班牙、葡萄牙語成為拉丁美洲語言的主體，多神信仰、圖騰崇拜則在偏遠(yuǎn)地區(qū)流行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙、葡萄牙在拉丁美洲進(jìn)行殖民統(tǒng)治，使得西班牙語、葡萄牙語成為拉丁美洲語言的主體，同時(shí)當(dāng)?shù)卦械亩嗌裥叛?、圖騰崇拜等在偏遠(yuǎn)地區(qū)仍然流行，這體現(xiàn)了拉丁美洲文化融合了歐洲文化和當(dāng)?shù)乇就廖幕榷喾N因素，形成了新的文化，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，那爾邁調(diào)色板是古埃及的文物，其體現(xiàn)的是古埃及自身的文化特征，沒有融合羅馬和波斯文化特征，而羅馬和波斯文化在時(shí)間上晚于古埃及文化，且古埃及在當(dāng)時(shí)并未被羅馬和波斯完全同化，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的史詩，反映的是古代兩河流域蘇美爾人對生命和生活的態(tài)度，而不是阿拉伯人，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西非人掌握鐵器和青銅冶煉技術(shù)是其自身獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果，沒有確鑿證據(jù)表明是中國的金屬冶煉技術(shù)經(jīng)海上絲綢之路傳到西非，結(jié)論缺乏依據(jù)，排除C項(xiàng)。19．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“多為貴族軍官出身”“他們深受歐洲進(jìn)步思想影響”“他們的事業(yè)沒有落空”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)上半期，受歐洲啟蒙思想影響的貴族軍官即十二月黨人，雖起義失敗，但其主張憲政、廢除農(nóng)奴制的理念傳播了自由思想，為俄國知識(shí)界播下革命火種，客觀上促進(jìn)了思想啟蒙，①正確；起義雖敗，但迫使沙皇政府正視改革壓力，間接促成19世紀(jì)中后期農(nóng)奴制改革，對俄國現(xiàn)代化進(jìn)程有長遠(yuǎn)影響，④正確；十二月黨人起義（1825年）被鎮(zhèn)壓，沙皇專制制度直到1917年二月革命才被推翻，②錯(cuò)誤；十二月黨人脫離群眾，起義局限于貴族軍官階層，未動(dòng)員農(nóng)民和底層民眾，③錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。20．【答案】A【詳解】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是西方學(xué)者主張公平的對待世界各地區(qū)的民族，認(rèn)為文明是流動(dòng)的而不是西方的單向影響，所以在研究歷史的時(shí)候需要新史學(xué)，新的研究角度，主要原因是二戰(zhàn)后新興國家的誕生，獲得了平等的地位，各國文化得到了尊重和重新認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料未涉及資本主義陣營是否發(fā)生了分化，從觀點(diǎn)上看美英學(xué)者對其他地區(qū)文化的態(tài)度是趨于一致的，排除B項(xiàng)；兩極格局是指美蘇間的對抗，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料涉及的是全球文化角度，未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，排除D項(xiàng)。21．【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，阿爾及利亞政府分三個(gè)批次從法國收回阿爾及利亞檔案，又先后成立了阿爾及利亞文獻(xiàn)中心、國家檔案中心，并啟動(dòng)了新建國家圖書館項(xiàng)目，這些舉措有助于保存和弘揚(yáng)本國歷史文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，這些舉措致力于民族意識(shí)的提升，A項(xiàng)正確；材料展示了20世紀(jì)60到80年代的特定行為，缺乏之前的相關(guān)線索來支撐其有重視歷史傳統(tǒng)這一前提，所以難以認(rèn)定該國這些舉措植根于重視歷史的傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；殖民主義對阿爾及利亞在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面遺患不可能僅通過這些舉措完全消除，排除C項(xiàng)；阿爾及利亞在1962年就已經(jīng)獨(dú)立，排除D項(xiàng)。22．【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，該報(bào)道將北宋東海龍王廟、明代鎮(zhèn)?？偙v地與《封神演義》中的陳塘關(guān)相聯(lián)系，但三者時(shí)間跨度大且邏輯鏈條松散：北宋龍王廟與明代小說無直接關(guān)聯(lián)；明代總兵制度雖存在，但“陳塘關(guān)”屬虛構(gòu)地名，無明確證據(jù)指向鎮(zhèn)海；《中國氣象報(bào)》推測臺(tái)風(fēng)事件為原型，但缺乏實(shí)證支撐，論證多依賴間接推測而非直接證據(jù)，存在嚴(yán)謹(jǐn)性不足的問題，A項(xiàng)正確；歷史考證雖重視直接證據(jù)，但文獻(xiàn)資料同樣具有重要價(jià)值，題干中三條線索均屬文獻(xiàn)范疇，問題在于邏輯關(guān)聯(lián)性而非證據(jù)類型，且“必須依托考古”表述過于絕對，排除B項(xiàng)；文學(xué)作品雖含藝術(shù)加工，但可反映時(shí)代背景或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如題干第三條線索即以文學(xué)結(jié)合史料分析，否定其研究價(jià)值過于片面，排除C項(xiàng)；歷史研究應(yīng)基于學(xué)術(shù)規(guī)范與證據(jù)，媒體引導(dǎo)可能放大非專業(yè)觀點(diǎn)，題干爭議恰因媒體論證不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而非缺乏媒體引導(dǎo)，排除D項(xiàng)。23．【答案】(1)重視人心向背，以民為本；強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，居安思危；主張以德治國，先禮后兵；重視富國強(qiáng)兵，親人善鄰；強(qiáng)調(diào)治內(nèi)先于安外，注重自身建設(shè)。(任答3點(diǎn))(2)變化：從“內(nèi)防”為主到“外防”為主；從以皇權(quán)為核心轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦褡鍑覟楹诵?；從?qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵到關(guān)注思想解放。原因：列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)加深；自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；西方思想的傳入，“天朝上國”觀念的動(dòng)搖；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展；有識(shí)之士的積極推動(dòng)。(3點(diǎn))【詳解】（1）思想：依據(jù)材料“民為邦本，本固邦寧”可知，重視人心向背，以民為本；依據(jù)材料“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”可知，強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，居安思危；依據(jù)材料“是故得乎丘民而為天子”“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道多助，失道賽助”可知，主張以德治國，先禮后兵；依據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者多遵守‘劃疆自守，不事遠(yuǎn)圖’‘尚武而不黷武’的理念，堅(jiān)持‘守內(nèi)制外’，強(qiáng)調(diào)‘治安中國，而四夷自服”可知，強(qiáng)調(diào)治內(nèi)先于安外，注重自身建設(shè)；依據(jù)材料“先秦的諸子百家以及后來的經(jīng)史子集各門學(xué)問，多為治國安邦的國家安全之學(xué)，國家安全始終是統(tǒng)治階級(jí)的基本追求”可知，重視富國強(qiáng)兵，親人善鄰。（2）變化：依據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，晚清國家已岌岌可?！笨芍?，民族矛盾突出，清朝從“內(nèi)防”為主到“外防”為主；依據(jù)材料“在梁啟超看來，國家安全與否，并非富國強(qiáng)兵而獲得物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)技術(shù)，而在于‘新民’，‘新民為今日中國第一急務(wù)’”可知，從強(qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵到關(guān)注思想解放；依據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭之?dāng)∨c庚子事變，雖然逼出了清末新政，但清朝主要政體并無改變”可知，從以皇權(quán)為核心轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦褡鍑覟楹诵摹Ｔ颍阂罁?jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，晚清國家已岌岌可?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)加深；依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，西方列強(qiáng)入侵中國，西方商品輸入中國，導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，催生了中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，隨著西方列強(qiáng)侵略的深入，西方思想也逐漸進(jìn)入中國，促進(jìn)了中國思想的解放，“天朝上國”觀念的動(dòng)搖；依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，推動(dòng)了中國近代化的產(chǎn)生和發(fā)展，同時(shí)也影響著晚清時(shí)期中國國家安全觀的變化；依據(jù)材料“在梁啟超看來，國家安全與否，并非富國強(qiáng)兵而獲得物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)技術(shù)，而在于‘新民’，‘新民為今日中國第一急務(wù)’”可知，有識(shí)之士的積極推動(dòng)。24．【答案】(1)原因：統(tǒng)治者的鼓勵(lì)；統(tǒng)治者強(qiáng)制遷徙政策；北方戰(zhàn)亂，社會(huì)政局的動(dòng)蕩；中原地區(qū)人口的減少；自然災(zāi)害的影響。（任答四點(diǎn)即可）特點(diǎn)：往內(nèi)地遷徙；往統(tǒng)治中心遷徙。(2)背景：美國西部開發(fā)需要?jiǎng)趧?dòng)力；美國政府實(shí)行鼓勵(lì)外來移民的政策；民間商會(huì)的推動(dòng)；工業(yè)革命在美國擴(kuò)展需要?jiǎng)趧?dòng)力；南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國國內(nèi)局勢的穩(wěn)定；美國是多元文化并存的移民國家，移民符合傳統(tǒng)。（任答四點(diǎn)即可）(3)特點(diǎn)：從內(nèi)地向邊疆省份移民；從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市向經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)移民；國家計(jì)劃安排，行政推動(dòng)；移民從事農(nóng)業(yè)墾殖任務(wù)。（任答兩點(diǎn)即可）作用：有利于緩解城市青年失業(yè)問題；推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，促進(jìn)邊疆開發(fā)；支援社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)。（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）【詳解】（1）原因：據(jù)材料“三國及西晉統(tǒng)治者為補(bǔ)充兵源、發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵(lì)甚至強(qiáng)制少數(shù)民族內(nèi)遷”可知，統(tǒng)治者的鼓勵(lì)；據(jù)材料“匈奴漢國劉淵在其徙都平陽時(shí)，將民戶也遷到平陽。在滅后燕后，前秦苻堅(jiān)將關(guān)東胡漢人民十萬戶遷至統(tǒng)治中心關(guān)中?！笨芍?，統(tǒng)治者強(qiáng)制遷徙政策；據(jù)材料“東漢末年以來，各地封建軍閥長期混戰(zhàn)”可知，北方戰(zhàn)亂，社會(huì)政局的動(dòng)蕩；據(jù)材料“中原地區(qū)人口大量死亡”可知，中原地區(qū)人口的減少；據(jù)材料“終魏晉世，黃河、長江兩流域間，連歲兇災(zāi)，幾無一年或斷。總計(jì)二百年中，遇災(zāi)凡三百零四次。其頻度之密，遠(yuǎn)逾前代”可知，自然災(zāi)害的影響。特點(diǎn)：據(jù)材料“鼓勵(lì)甚至強(qiáng)制少數(shù)民族內(nèi)遷”“僅匈奴入塞者就有三十萬左右”可知，往內(nèi)地遷徙；據(jù)材料“匈奴漢國劉淵在其徙都平陽時(shí)，將民戶也遷到平陽”“前秦苻堅(jiān)將關(guān)東胡漢人民十萬戶遷至統(tǒng)治中心關(guān)中”可知，往統(tǒng)治中心遷徙。（2）背景：據(jù)材料“1865年以后，各州積極采取移民政策，招募勞動(dòng)力的熱潮從東部擴(kuò)展到西北部?！笨芍?，美國西部開發(fā)需要?jiǎng)趧?dòng)力；據(jù)材料“1862年，林肯簽署了《宅地法》，規(guī)定符合一定條件，美國公民或申請公民資格的人，都能免費(fèi)獲得一塊160英畝的公共土地?！薄?864年，美國政府成立了移民局，通過了《鼓勵(lì)移民法》?！笨芍?，美國政府實(shí)行鼓勵(lì)外來移民的政策；據(jù)材料“同年，波士頓商會(huì)還成立了美國移民公司，目的是從歐洲招募熟練工人。”可知，民間商會(huì)的推動(dòng)；據(jù)材料“1850年，美國許多州，尤其是西部各州在歐洲設(shè)立了移民辦事處”及工業(yè)革命所學(xué)可知，工業(yè)革命在美國擴(kuò)展需要?jiǎng)趧?dòng)力；據(jù)材料“1865年以后”及所學(xué)可知，南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國國內(nèi)局勢的穩(wěn)定；據(jù)材料“從1820年至1880年，合計(jì)有1164萬人移居美國?！笨芍?，美國是多元文化并存的移民國家，移民符合傳統(tǒng)。（3）特點(diǎn)：據(jù)材料“全國迅速掀起組織青年墾荒隊(duì)到邊疆的活動(dòng)”可知，從內(nèi)地向邊疆省份移民；據(jù)材料“由山東、河南、河北、北京、天津、上海等省市移出55萬余人，分別安置在黑龍江、青海、甘肅、江西、內(nèi)蒙古等省區(qū)，建立新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地?！笨芍?，從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市向經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)移民；據(jù)材料“1956年，中共中央指出國家應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地開墾荒地，擴(kuò)大耕地面積”“1956年中央對移民墾荒的工作給予了很大支持”可知，國家計(jì)劃安排，行政推動(dòng)；據(jù)材料“要求國有農(nóng)場的耕地面積要增加到14000萬畝”“建立新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地”可知，移民從事農(nóng)業(yè)墾殖任務(wù)。作用：據(jù)材料“僅上海市無法就業(yè)的青年就達(dá)60多萬人”可知，有利于緩解城市青年失業(yè)問題；據(jù)材料“全國迅速掀起組織青年墾荒隊(duì)到邊疆的活動(dòng)”可知，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，促進(jìn)邊疆開發(fā)；據(jù)材料“1956年”“要求國有農(nóng)場的耕地面積要增加到14000萬畝”及所學(xué)可知，支援社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)。25．【答案】(1)從物品的來源探究唐朝中外文化、技術(shù)的交流；從物品的用途與功能探究唐朝的社會(huì)生活；從出土地點(diǎn)探究唐朝的玻璃器皿使用分布；從物品的造飾探究唐朝的人們審美觀念。(2)①實(shí)物史料。②窗戶使用玻璃，色澤透明，制作精良。③以稀奇、昂貴的玻璃作為貢品，反映了中外交流狀況。(3)可贊同或不贊同。例如：贊同觀點(diǎn)原因：出土實(shí)物史料是研究玻璃器皿的一手史料，可信度很高；對出土器物的分析與傳世文獻(xiàn)史料形成互證，均可說明這些玻璃器皿來自域外。不贊同觀點(diǎn)。原因：唐朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)達(dá)且手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)，且唐朝疆域遼闊，不缺乏精美的原材料；且材料只能體現(xiàn)唐朝與其他國家的經(jīng)濟(jì)文化交流，并不能得出唐朝玻璃器皿是由域外輸入的結(jié)論。【詳解】（1）根據(jù)“異國情調(diào)的凸環(huán)紋玻璃碗是從伊朗高原輸入的薩珊玻璃器”、“阿富汗遣使朝貢，攜帶玻璃數(shù)量較多，種類多樣”等信息可知，可從物品的來源探究唐朝中外文化、技術(shù)的交流；根據(jù)“凸環(huán)紋玻璃碗”、“窗戶之麗者，有琉璃之制焉”、“玻璃水精杯各一”等信息可知，可從物品的用途與功能探究唐朝的社會(huì)生活；同時(shí)也可以從玻璃器皿的出土地點(diǎn)探究使用分布，從物品的造飾探究唐朝人的審美觀念。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“凸紋玻璃杯”從史料類型上來說屬于實(shí)物史料；根據(jù)“窗戶之麗者，有琉璃之制焉”可知，史料體現(xiàn)的信息是唐朝時(shí)期窗戶使用玻璃，色澤透明，制作精良。根據(jù)“阿富汗遣使朝貢，攜帶玻璃數(shù)量較多，種類多樣”等信息可知，這說明當(dāng)時(shí)阿富汗以稀奇、昂貴的玻璃作為貢品，反映了中外交流狀況。（3）綜合材料內(nèi)容可知，對于小彬同學(xué)的結(jié)論可以贊成，也可以不贊成。如果選擇贊成，可從史料類型、出土器物與文獻(xiàn)史料加在的互證等方面來證明這些玻璃器皿來自域外。也可以選擇不贊成，可從唐朝時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)水平、中外文化交流等方面來證明，這些玻璃器皿有可能是本土發(fā)明的。26．【答案】示例晚清時(shí)期，上海作為最早開埠的城市，受西學(xué)東漸的影響，社會(huì)呈現(xiàn)新的發(fā)展。楊月樓追求身份平等、婚姻自由，要求沖破家族觀念的束縛，受到了傳統(tǒng)勢力的阻撓，以他為主人公的案件也被推上風(fēng)口浪尖，引發(fā)了激烈討論?！巴榕伞睂Τ⒙煞ǖ膶?shí)用性、司法程序的公正性等提出了質(zhì)疑，對主人公報(bào)以同情之心。體現(xiàn)了法治意識(shí)對中國近代社會(huì)的影響，是思想解放的體現(xiàn)。有利于中國近代法治建設(shè)與思想解放，助推社會(huì)進(jìn)步。但同時(shí)，“同情派”認(rèn)為韋家家事應(yīng)由韋父斷決，反映出其并未徹底擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，存在一定局限性?！皣?yán)懲派”固守傳統(tǒng)儒家倫理觀念，抨擊楊月樓的所作所為，主張嚴(yán)懲。體現(xiàn)出傳統(tǒng)人治理念與封建等級(jí)制度的根深蒂固，也反映出家族觀念與自我意識(shí)之間的矛盾。不利于中國近代化發(fā)展，阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型。《申報(bào)》主筆人秉持客觀公正的態(tài)度，如實(shí)報(bào)道相關(guān)案件，一定程度上體現(xiàn)了近代報(bào)刊的輿論監(jiān)督作用。最終，上?？h令葉廷眷重判此案，《申報(bào)》被迫停止報(bào)道，反映出政府的墨守成規(guī)與封建頑固勢力的強(qiáng)大，法律與思想的近代化尚未完全展開。晚清社會(huì)圍繞“楊月樓案”的爭議是中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影，從楊月樓案件中可以看出在晚清時(shí)期，封建的等級(jí)制度對人的壓迫是強(qiáng)力而現(xiàn)實(shí)的，中西方法律文化的沖突是強(qiáng)烈而具體的，同時(shí)看到人性當(dāng)中向往自由平等的天性的掙扎也從未停止?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“楊月樓是清末當(dāng)紅京劇小生，1872年到上海獻(xiàn)藝。1873年冬，楊月樓與看戲的廣東籍茶商千金韋阿寶戀愛。楊月樓唱戲賣藝，屬于賤籍身份，而韋姓茶商則不僅屬良家且捐有官銜，是有一定身份、家資小富的商人，楊月樓無視‘良賤不婚’的通行禮法，延媒妁以求婚、呈遞婚書、行聘禮定親并準(zhǔn)備婚事。韋阿寶叔父與在滬香山籍鄉(xiāng)黨紳商以楊月樓‘拐盜’罪公訴于官”“以剛剛創(chuàng)立的《申報(bào)》為主要陣地，民間就該案展開了激烈的爭論”和所學(xué)知識(shí)可知，晚清時(shí)期，上海作為最早開埠的城市，受西學(xué)東漸的影響，社會(huì)呈現(xiàn)新的發(fā)展。楊月樓追求身份平等、婚姻自由，要求沖破家族觀念的束縛，受到了傳統(tǒng)勢力的阻撓，以他為主人公的案件也被推上風(fēng)口浪尖，引發(fā)了激烈討論。根據(jù)材料““同情派”認(rèn)為朝廷律例過時(shí)保守，且韋家家事應(yīng)由韋父斷決，韋叔父及粵籍鄉(xiāng)黨公訴實(shí)屬越俎代庖之舉。另外，縣令對案件處理‘有情輕罰重之處’”和所學(xué)知識(shí)可知，“同情派”對朝廷律法的實(shí)用性、司法程序的公正性等提出了質(zhì)疑，對主人公報(bào)以同情之心。體現(xiàn)了法治意識(shí)對中國近代社會(huì)的影響，是思想解放的體現(xiàn)。有利于中國近代法治建設(shè)與思想解放，助推社會(huì)進(jìn)步。但同時(shí)，“同情派”認(rèn)為韋家家事應(yīng)由韋父斷決，反映出其并未徹底擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，存在一定局限性。根據(jù)材料“以粵籍商人和正統(tǒng)觀念維護(hù)者為代表的‘嚴(yán)懲派’，主張楊、韋二人不守禮節(jié)理應(yīng)嚴(yán)懲。‘嚴(yán)懲派’認(rèn)