延平中學(xué)高二年政治測(cè)試題（必修3）第一單元文化與生活(本試卷共0分)第1卷(選擇題，30題共60分)一、選擇題：在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。1．下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是 （）A．任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展B．一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的C．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)2．下列屬于文化現(xiàn)象的是 （）①20年6月12日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤在北京釣魚(yú)臺(tái)5號(hào)樓緊緊握手，兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人直接啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談。②20年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)大地震③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)④某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)⑥20年6月17日至18日，第四次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話在美國(guó)馬里蘭州安納波利斯舉行 A．①②③ B．④⑤⑥ C．③④⑤ D．②③⑥3．老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，潛移默化地影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國(guó)家、不同膚色、不同民族、不同語(yǔ)言的人們，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰C．海上生明月，天涯共此時(shí)D．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲4．20年6月20日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家和民族走向振興的精神源泉。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想。上述論斷符合的文化生活道理是 （）①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②和諧的、先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③文化力量是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志④我們的共同理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印——舞動(dòng)的北京”，采用了典型的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國(guó)特有的漢字、篆刻和書(shū)法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的中國(guó)文化底蘊(yùn)?；氐诖?題。5．國(guó)際奧委會(huì)主席羅格說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確地傳達(dá)著在中國(guó)人民和文化中世代傳承的無(wú)與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述中正確的是（）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，精神力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③精神力量可以脫離物質(zhì)因素而存在④弘揚(yáng)和培育民族精神可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) A．①② B．②③ C．②④ D．①④6．為推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，山東省在全省組織開(kāi)展了新農(nóng)村文化建設(shè)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。之所以要加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，提高農(nóng)民的科技文化水平能為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持②文化與政治相互交融，農(nóng)民文化素質(zhì)的提升，有利于提高農(nóng)民直接管理國(guó)家事務(wù)的能力和水平③文化與精神文明相互影響，農(nóng)村文化建設(shè)有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明的發(fā)展④文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分，只要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就能提高我國(guó)的綜合國(guó)力A．①②B③④C．①③D①②④7．不同國(guó)家和地區(qū)的人們?cè)谙嗷ヒ?jiàn)面時(shí)，有不同的禮節(jié)。中國(guó)西藏初次見(jiàn)面用鞠躬表示禮貌，泰國(guó)施合十禮，阿富汗人則用右手按住胸口，頻頻點(diǎn)頭。這反映了A．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化影響人們的交往方式和交往行為D．不同國(guó)家、不同地區(qū)的文化是完全不同的8．人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是 （）A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德9．閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 （）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn)③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為④文化消極地影響人的思想 A．①②③ B．①②④ C．②④ D．①③④ （）①能夠豐富人的精神世界②能夠增強(qiáng)人的精神力量③決定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力④能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．③④11．文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，它是A.人類(lèi)全部實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)品B.人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C.人類(lèi)全部的意識(shí)形態(tài)D.人類(lèi)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物12．“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?！边@句詩(shī)說(shuō)明了文化 （）A．對(duì)人的影響是潛移默化的B．對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．阻礙人們適應(yīng)外地的文化D．不會(huì)隨時(shí)間的變化而變化13．在“八榮八恥”教育中，北京某中學(xué)在圓明園開(kāi)展了“弘揚(yáng)民族精神”、“使命與責(zé)任”、“奧運(yùn)與中國(guó)責(zé)任”、“航天精神與中國(guó)夢(mèng)”等專題討論，還為高三學(xué)生在這里舉行成人儀式。圓明園承載了國(guó)家和民族太多的屈辱，我們必須從廢墟與恥辱中站起來(lái)!讓學(xué)生從自己的親身體驗(yàn)中去感悟，才能更深入人心。材料表明 （）①參加健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的道德修養(yǎng)②交往行為和交往方式影響人們的文化素質(zhì)③文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)④青年學(xué)生需要主動(dòng)感悟文化的熏陶 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④14、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來(lái)越滲透在人們的日常生活中。如，吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”。這說(shuō)明①人們的生活已離不開(kāi)文化②文化現(xiàn)象豐富多彩③人們對(duì)文化的追求越來(lái)越高④沒(méi)有文化人們已經(jīng)無(wú)法生存A①②③B①③④C①②④D①②③④15、每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來(lái)。在外寇入侵時(shí)中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明A、文化是人所創(chuàng)造的B、文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C、文化力量決定綜合國(guó)D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。16、美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D、美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越17、隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起，精神文化生產(chǎn)日益走上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的前臺(tái)，在思想文化和經(jīng)濟(jì)生活兩個(gè)方面都構(gòu)成國(guó)家和社會(huì)的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。這一事實(shí)說(shuō)明A、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出

B、文化產(chǎn)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C、文化的力量是綜合國(guó)力的惟一標(biāo)志D、文化是人類(lèi)創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和并決定著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程18、中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等等享譽(yù)天下，這一切形成了世界文化大觀園，上述材料表明①世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性②不同民族、不同地域其文化是有差異的③文化是民族的④思想理論是最正確的文化形式A、①②

B、③④

C、②③④

D、①②③19、

關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的是①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分④純自然的東西也是文化A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④20、

我國(guó)的象形文字告訴我們A、文化是自然產(chǎn)生的B、文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C、文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D、文化就是指語(yǔ)言、文字21、影響人們交往方式的文化因素有①價(jià)值觀念②身體健康③風(fēng)俗習(xí)慣④文化程度A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④22、舞蹈“千手觀音”在21位聾啞人的精心演繹下，借助2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)這個(gè)平臺(tái)，精彩地呈現(xiàn)在億萬(wàn)觀眾眼前，一夜之間，領(lǐng)舞者邰麗華也成為大眾“追星”的對(duì)象。這說(shuō)明當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)是A.文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的品味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少咸宜為目標(biāo)B.文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為“文化快餐”C.借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受D.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以盈利為目的，消費(fèi)者要到市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，有強(qiáng)烈的商業(yè)性23、20年9月28日傍晚，“神舟七號(hào)”飛船順利返回地面，標(biāo)志著我國(guó)的航天事業(yè)達(dá)到新的高度?！吧衿摺钡某晒Πl(fā)射與返回，以及航天人所創(chuàng)立的“航天精神”必將激勵(lì)我國(guó)人民以更大熱情投入全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中。這表明A.文化生活各有特色B.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化具有非常豐富的形式D.文化是一種社會(huì)精神力量24、在繁華的都市，摩天大樓、城市雕塑、主題樂(lè)園、音樂(lè)噴泉、先鋒美術(shù)館、體育館等構(gòu)成了都市人的文化消費(fèi)景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用閑暇時(shí)間、趕集和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展廟會(huì)、社戲等豐富多彩的文化活動(dòng)；在偏遠(yuǎn)和山區(qū)。對(duì)山歌、賽馬等文化活動(dòng)更具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這一切都表明()A．地域性和鄉(xiāng)土性是文化生產(chǎn)和消費(fèi)的最重要特征B．不同區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同特色的文化環(huán)境C．文化的生存和繁衍是封閉的、獨(dú)立的D．文化的存在毫無(wú)規(guī)律可循25、之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)棰傥幕徒?jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的A、①②⑤B、②④⑤C、③④⑤D、①②③④26、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對(duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是A、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B、文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品C、文化就是刻在石頭上的名人名言D、物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響27、前幾年美國(guó)根據(jù)我國(guó)古代花木蘭的故事改編動(dòng)畫(huà)片在我國(guó)掀起熱播狂潮，獲得了巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是（）A.大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費(fèi)B.充分開(kāi)發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C.樹(shù)立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)D.拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全28、管子曰：“倉(cāng)凜實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彼鼜?qiáng)調(diào)了（）A.經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平C．文化會(huì)給予經(jīng)濟(jì)重大影響D.要加強(qiáng)精神文化建設(shè)29、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生，就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。這一口號(hào)是全世界人民對(duì)和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)一定的影響。這表明A、優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B、文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C、世界的文化將取代各國(guó)的民族文化D、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響30、提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)，貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)等等，大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)，唱圣誕歌等等，上述材料告訴我們（）①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日展現(xiàn)出一個(gè)民族文化生活的全部?jī)?nèi)涵③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示④透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④延平中學(xué)高二年政治測(cè)試題（必修3）20.9第一單元文化與生活第Ⅱ卷(非選擇題，3題共40分)班級(jí)：姓名：座號(hào)：成績(jī)：一、選擇題：（30小題，共60分）題號(hào)123456789答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)21222324252627282930答案二、主觀題（12分）31、（12分）當(dāng)今世界，各種思想相互碰撞、交融，甚至相互滲透、相互對(duì)抗。特別是西方某些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在文化上推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家包括我們社會(huì)主義國(guó)家中國(guó)不斷進(jìn)行文化侵略，推行他們的價(jià)值觀和民主發(fā)展模式。這不僅引起了廣大第三世界國(guó)家的警惕，甚至連美國(guó)的盟國(guó)也憂心忡忡。法國(guó)朝野內(nèi)外紛紛指出：“來(lái)自美國(guó)的文化潮流，正在威脅法國(guó)的電影和音樂(lè)行業(yè)，以至整個(gè)法國(guó)的文化生活”，“如此下去，我們的子孫將不再是歐洲人”。（1）在這樣的國(guó)際環(huán)境下，我們面臨什么樣的威脅和考驗(yàn)？（2分）（2）文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中起著怎樣的作用？（6分）