文章寫作與修改

之

材料的有機轉(zhuǎn)化（例文）穿衣戴帽與主旨有關(guān)的關(guān)鍵詞（詳略皆可—原句或事例、數(shù)據(jù)等等）。（題目兩個事物或其他的有關(guān)系）新鮮事例詳、陳舊事例略。夾敘夾議。假設(shè)材料?！皩θ硕浴?。?！卑徒鹕⑽摹稛簟?/p>

我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人??！”），看見一點燈光，模糊中他還聽見一陣喧鬧，以后便失去知覺。醒過來時他發(fā)覺自己躺在一個陌生人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張誠懇、親切的臉。“這人間畢竟還有溫暖”，他感激地想著，從此他改變了生活態(tài)度?！敖^望”沒有了，“悲觀”消失了，他成了一個熱愛生命的積極的人。這已經(jīng)是二三十年前的事了。我最近還見到這位朋友。那一點燈光居然鼓舞一個出門求死的人多活了這許多年，而且使他到到現(xiàn)在還活得健壯。我沒有跟他重談起燈光的話。但是我想，那一點微光一定還在他的心靈中搖晃。描述詳盡、形象、有故事性。過程、發(fā)生、高潮、結(jié)局描寫繪聲繪色、細膩、擴展、生動。議論文《希望，生命之燈》（比喻）

希望之光，是不能熄滅的。你還記得巴金老人在《燈》中描述的那盞油燈嗎？一個對生活絕望的人投江自盡又被人救起，（簡潔）醒來時桌上的油燈以及身旁親切的笑臉，讓他感到“這人間畢竟還有溫暖”，（重要的詳寫，關(guān)鍵的必須寫出、點明）這個生命的希望，使他走向新生。一盞燈，點燃希望，一個希望，繼續(xù)艱難跋涉人生。希望，是人生旅途高懸的明燈，它永遠召引我們——向前去！

事例例證概括簡潔敘議結(jié)合《業(yè)精于勤》白石老人藝術(shù)上的高深造詣，是勤練的結(jié)果。他筆下的絕妙墨蝦并非舉手所得；他每天七八個小時的練畫，是他一生不改的規(guī)矩。正是這不成文的規(guī)矩，練就了他一手畫蝦的絕技。我們驚嘆于他今天的成就時，卻未曾體會到“精”后面的艱辛與汗水，那就是一個“勤”字。（穿衣戴帽）《說勤》

馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中做過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就?！裕_列事例陳舊事例）

——詳（新鮮事例）……傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外，概莫能外?！肚谀苎a拙》梅蘭芳先生開始學京戲，老師說他目光灰暗呆滯，是“死魚眼”、“吃不了這碗飯”，索性打發(fā)他回家了。然而梅先生毫不氣餒，天資缺陷反而促使他更加勤奮，他決心苦練眼神：每個清晨，他的目光追隨一群群盤旋在空中的鴿子，窮追不舍；每個日暮，他的雙眸緊跟一只只穿梭在水里的金魚，尋蹤覓影。（夾敘夾議且可以描繪得栩栩如生）日復一日，年復一年，終于，京劇舞臺上出現(xiàn)了一雙炯炯放光、顧盼有神，閃閃生輝、脈脈含情的眼睛。這雙眼睛幻化出了醉眼睨斜的楊貴妃、深情款款的白素貞、英姿颯爽的穆桂英等等神采各異的美妙形象，梅蘭芳終成一代京劇大師。寓言詩《鳥的評說》

麻雀說燕子是怕冷的懦夫燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束黃鸝說百靈聲音悅耳動機不純百靈說最無原則的要算那鸚鵡鸚鵡說喜鵲生就一副奴顏媚骨喜鵲說蒼鷹好高騖遠蒼鷹說麻雀寸光鼠目……《尺有所短，寸有所長》麻雀、燕子、黃鸝、百靈、蒼鷹等等，都是令人羨慕的能自由飛翔的鳥兒，但在寓言詩《鳥的評說》中，它們唇槍舌戰(zhàn)，互相攻擊、詆毀，又都恰如其分地指出了各自對方的“缺點”。讀罷寓言詩，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！彼鼈兌忌鷦拥卣f明了萬物“尺有所短，寸有所長”的哲理。而對于人而言，“金無足赤，人無完人”亦是此理。選拔人才，不能求全責備。使用人才，則應(yīng)該避其所短，揚其所長，而不是不作具體分析，盲目地一概而論?！读粢恍┭酃饪醋约骸?/p>

“尺有所短，寸有所長，”這是盡人皆知的道理。每個人，每種物品都會有缺點和不足，也總會有超出他人的發(fā)方，在這種情況下，我們該怎么辦呢？像《鳥的評說》里的鳥兒那樣只數(shù)落別人的不足嗎？不，應(yīng)該留一些眼光來看看自己?！叭速F有自知之明”。反省自己，也就是要留下眼光看自己，只有這樣才能有良好的修養(yǎng)。相反，那些看不到自己缺點錯誤的人，只把眼光盯在別人身上，只是一心想挑別人的毛病，出他人的丑，從而就認為別人不如自己的自我滿足者們，是永遠不會有成就的，就像《鳥的評說》里的鳥兒，麻雀笑話燕子怕冷，但麻雀從沒想過它不能像燕子那樣從北方到遙遠的南方；喜鵲說蒼鷹好高鶩遠，但它從不能像蒼鷹那樣一飛沖天，傲視四野。（可以假設(shè)材料）我們的生活也是如此，每個人都有自己的缺點和不足。何必要把眼光盯在別人身上呢？為什么要用自己的標準衡量別人呢？把專門挑剔別人毛病的眼光收回來看看自己吧，認認真真找找自己的缺點，想想如何去改進，如何使自己取得更大的進步，如何才能成為一個有用的人，這才是最有益的事情呢！留一些眼光看自己！《要尋找別人的亮點》

麻雀嘲笑燕子的嬌貴，燕子又譏笑黃鸝的華而不實，百靈挖苦鸚鵡的盲目學舌，鸚鵡去攻擊喜鵲的媚骨……（凝練或換一種方式表達）眾多的鳥兒在一起你不服我，我不服你，展開了一場無休止的爭論。沒有人贊美燕子的勤勞，黃鸝的美麗，百靈歌喉的動聽……為什么呢？因為嫉妒的心理使他們?nèi)鄙僖桓睂拸V的胸懷去發(fā)現(xiàn)尋找別人的亮點。寬容是一種美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；而嫉妒卻是蒙在你眼上的一塊黑紗，讓你自高自大。發(fā)現(xiàn)別人的亮點，培養(yǎng)自己正確的價值觀和人生觀，以豁達的態(tài)度對待人生，對待他人，才會贏得人們的敬仰和信任。材料一對孿生小姑娘走進玫瑰園，其中一個小姑娘跑來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢，我的孩子！”“因為這里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑來對母親說：“媽媽，這里是個好地方！”“為什么呢，我的孩子！”“因為這里的每叢刺上面都有花?！甭犃藘蓚€孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子。母親陷入了沉思?！犊嚯y是人生的老師》小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，讓我陷入了沉思。是的，如果把人生比喻成那朵花，人生無處不在的煩惱和苦難就是那花下的刺。對花來說，刺是它的保護神，防御外界的侵害而使花朵更美麗芬芳；對人而言，苦難則是人生的老師，磨練我們而使人生更加充實壯美?！秳e在迷信中迷失》英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的問題，但聽眾不愿相信一個大哲學家會問如此幼稚的問題而不敢作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張而迷失自我。肩膀上長的是自己的腦袋，我們應(yīng)該“放開眼光，運用腦髓，自己來想。”材料

有人曾問三個砌磚的工人：“你們在干什么？”第一個說：“砌磚?！钡诙€說：“賺錢?！钡谌齻€說：“建造世界上最富特色的房子?！睋?jù)說，到了后來，這第三個工人成了有名的建筑師?！独硐肱c成就成正比》記得有位名人說過：“一個人追求的目標愈高，他的成就會愈大?！比齻€砌磚的工人，分別用“砌磚”“賺錢”和“建造世界上最富有特色的房子”來回答別人“在做什么”的提問，而最后的那個人成了一個名建筑師?；蛟S當初三個工人的建筑水平是相當?shù)?，但隨著時間的推移，單純“砌磚”的工人只會在機械性的“砌磚”中喪失熱情，陷于無能；一心只為“賺錢”的工人則會慢慢被銅臭腐蝕才情，淪為平庸；唯有矢志“建造世界上最富特色的房子”的那位工人能夠永葆創(chuàng)造激情，不斷進步，最終成為建筑界的一代名師。面對一件事情，不同的人有不同的目標，不同的目標引發(fā)不同的努力，不同的努力造就不同的結(jié)果。世上本沒有天生的英才，亦沒有注定的輸家，換言之，誰都可以成功。但有的人成功了，更多的人卻失敗了。為什么？——輸贏成敗間只緣于目標的不同和努力程度的差異。這就是理想與成就成正比。吳晗《談骨氣》古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣?！秾W海無涯苦作舟》學海無涯。蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負地在自家門前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。”蘇軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有