高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省如皋市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研（一）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！薄澳救~”是什么呢？“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個落葉的因素，這正是它的第一個藝術(shù)特征。要說明“木”它何以會有這個特征，就必須觸及詩歌語言中暗示性的問題，詩人們把語言形象中潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，“葉”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去?！皹洹笔蔷哂蟹泵闹θ~的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間十分一致的，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，因此在古典詩歌中也就很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，至于“木”呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！保ㄋ究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》）中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天?！澳救~”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個落葉的因素，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？其實，“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。如陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。那么，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與‘葉’都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢？并不是這樣。詩中寫秋天的情景并不乏用“樹”的，如杜甫的“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覷省》），用的卻是“樹影”而非“木影”。古人喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹葉”，可以這樣解釋。首先，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。其次，可能是因為“木”字在書面語中用得較多?！皹洹弊衷诳谡Z中用得較多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李睿《也說“木葉”》）材料三：依照林先生的觀點，樹“是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂‘午陰嘉樹清圓’（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象”。不錯，“嘉樹”的確不能改為“嘉木”，否則太不成話了。但我要轉(zhuǎn)問林庚先生一下：劉楨“珍木郁蒼蒼”，王維“遙愛云木秀”，你一定也要改為“珍樹郁蒼蒼”“遙愛云樹秀”才好嗎？我看是不妥當(dāng)?shù)?。?yīng)該用“木”的地方，必須用“木”宇，應(yīng)該用“樹”的地方，必須用“樹”字。大約木與樹給人的感覺只是有時不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問題有關(guān)。（摘編自陳友琴《溫故集》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析：不正確的一項是（）A.屈原將“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)，準(zhǔn)確而鮮明，此后的詩人們受到了啟發(fā)，都以此在秋天的情景中取得“木”的形象。B.在古典詩歌中從來不見“樹葉”這個詞匯，是因為“樹”與“葉”的形象之間十分一致，且“樹葉”不比“葉”字多帶來一些什么。C.“木”在顏色和觸覺上的可能性，讓木葉”自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，并帶來了整個疏朗的清秋的氣息。D.文章將“木葉”與“樹葉”進行比較，集中大量資料深入分析，認為在藝術(shù)形象領(lǐng)域，一字之差幾乎就是一字千金的差別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料二分別引用了陶淵明和杜甫作品中的句子，反駁了材料一中關(guān)于‘木’在形象上的第二個藝術(shù)特征”的論述。B.材料三在論證的過程中使用了“大約”“有時”“恐”等詞語，這樣的論證語言使得表述更準(zhǔn)確、論證更嚴密。C.材料二和材料三通過引用大量詩句有力地反駁了材料一的觀點，表明材料一的觀點存在一定的片面性和主觀性。D.材料二和材料三都認為林庚的說法不恰當(dāng)，這就啟發(fā)我們在鑒賞不同詩歌的相同意象時需要具體問題具體分析。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來證明材料二中畫橫線句子的一項是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）C.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）D.烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。（白居易《寒食野望吟》）4.材料一如何圍繞“木葉”展開論證的？5.歸謬法是常見的論證方法，其思維模型是：材料三是如何使用歸謬法進行論證的？【答案】1.B2.A3.C4.①首先，文章由屈原詩句中“木葉”的形象提出問題，即我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”；②其次，借助詩歌語言的暗示性分析“木”的兩個藝術(shù)特征，即古詩多用“木葉”的原因；③最后，得出結(jié)論，“木葉”與“樹葉”雖一字之差，但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻相差千里。5.①先假設(shè)林庚的觀點正確；②然后舉劉楨和王維的詩句，證明“木”改成“樹”不妥當(dāng)；③最后得出“‘木’或‘樹’都應(yīng)該用在應(yīng)該用的地方”的結(jié)論。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章圍繞“木葉”這一詩歌意象展開討論，材料一通過屈原的詩句引出“木葉”的意象，探討其在古典詩歌中的藝術(shù)特征，強調(diào)“木”與“葉”在形象上的差異。材料二和材料三則對材料一的觀點提出質(zhì)疑，認為“木”與秋天并無必然聯(lián)系，且“木”與“樹”的使用應(yīng)視具體語境而定。三篇材料通過引用大量詩句，深入分析了“木葉”在詩歌中的多重意蘊，展現(xiàn)了古典詩歌語言的豐富性和復(fù)雜性。文章既有對傳統(tǒng)觀點的繼承，也有對既有論述的批判與反思，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)探討的深度與廣度?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“從來不見”錯誤。材料一原文為“因此在古典詩歌中也就很少見‘樹葉’這個詞匯了”，強調(diào)“少見”而非“從來不見”。選項將“很少見”曲解為“從來不見”，表述絕對化。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推理、判斷的能力。A.“反駁了材料一中關(guān)于‘木’在形象上的第二個藝術(shù)特征”錯誤。反駁了材料一中關(guān)于‘木’在形象上的第一個藝術(shù)特征的論述。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。材料二畫線句反駁林庚“木”與秋天必然關(guān)聯(lián)的觀點，支持的論據(jù)需選擇“木”用于非秋天的詩句，所以不能作為論據(jù)的應(yīng)是描寫“木”用于秋天的詩句。A.劉禹錫“萬木春”寫春天，能作為論據(jù)。B.王維“夏木”寫夏天，能作為論據(jù)。C.杜甫“落木”寫秋天，與材料二論點矛盾，不適合作論據(jù)。D.白居易“喬木”未明確季節(jié)，但“寒食”為春季，可間接支持，能作為論據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一、二段，提出問題。借用屈原詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”引出話題，為什么“木葉”是詩人們筆下鐘愛的形象，我們在古代的詩歌中很少看見用“樹葉”。②第三—五段，分析問題。論證“木”的藝術(shù)特征及其原因。第三、四段，運用舉例論證，如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”（曹植《野田黃雀行》），來論證“木”的第一個藝術(shù)特征。第五段運用對比論證，如“樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于‘木’呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，將“樹”與“木”從顏色和質(zhì)地上作了對比，來論證“木”的第二個藝術(shù)特征。具體分析古詩多用“木葉”的原因。③第六段總結(jié)，得出結(jié)論：“木葉”與“樹葉”雖一字之差，但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻相差千里?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。①引用觀點并呈現(xiàn)依據(jù)。材料三首先引用林庚先生在材料一中的觀點，即“樹’是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂‘午陰嘉樹清圓’（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象”。這是歸謬法的第一步，先假設(shè)林庚的觀點正確，為后續(xù)的反駁做鋪墊。②提出反例進行假設(shè)推理。接著，材料三提出反例，如劉楨“珍木郁蒼蒼”，王維“遙愛云木秀”。這里作者假設(shè)按照林庚先生的觀點來推斷，就會得出要把這些詩句中的“木”改為“樹”才合理的結(jié)論。但實際上這樣改是不妥當(dāng)?shù)模ㄟ^這種假設(shè)推理，將林庚先生觀點中的不合理性放大。因為如果按照林庚先生對于“樹”和“木”的嚴格區(qū)分，那么這些原本被詩人認可的詩句就需要修改，而這種修改是違背詩歌本意和審美習(xí)慣的。③得出合理結(jié)論。最后，材料三得出結(jié)論：“大約木與樹給人的感覺只是有時不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問題有關(guān)?！边@是在反駁林庚先生觀點的絕對化部分后，回歸到一個相對客觀、全面的認識。說明“木”和“樹”的使用不能簡單地以是否有繁茂枝葉的聯(lián)想來區(qū)分，而是受到多種因素的綜合影響，包括前人詩句的聯(lián)想、音節(jié)的和諧與否、字面的熟悉程度等。這樣就通過歸謬法完成了對林庚先生觀點的部分修正，得出“‘木’或‘樹’都應(yīng)該用在應(yīng)該用的地方”的結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金大力金大力想必是有個大名的，但大家都叫他金大力。為什么叫他金大力，已經(jīng)無從查考。是不是有很大的力氣，沒法證明。是不是和戲里的金大力有什么關(guān)系呢？戲里的金大力只是個傻大個兒，哪次打架都有他，但哪回他也沒有打得很出色。人們在提起金大力時，并不和戲臺上那個戴著紅纓帽或盤著一條大辮子，拿著一根可笑的武器，——一根紅漆的木棍的那個金大力的形象聯(lián)系起來。這個金大力和那個金大力不大相干。這個金大力只是一個塊頭很大的，家里開著一爿茶水爐子，本人是個瓦匠頭兒的老實人。按說，瓦匠里當(dāng)頭兒的，得要年高望重，手藝好，有兩手絕活，能壓眾，有口才，會講話，能應(yīng)付場面，還得有個好人緣兒。前面幾條，金大力都不沾。金大力是個很不夠格的瓦匠，他的手藝比一個剛剛學(xué)徒的小工強不了多少。一般老師傅會做的活，他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直！他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。這人很拙于言詞，一天說不了幾句話，老是悶聲不響。他不會說幾句恭喜發(fā)財，大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡；也不會說幾句夸贊奉承，道勞致謝的漂亮話叫同行高興；更不會長篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個頭兒的身份。只有一條，他倒是具備的：他有一個好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會那么好。這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他。若是新建房屋，或翻蓋舊房，就會把金大力叫來。金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實復(fù)告。主人家點了頭，他就去約人、備料。到窯上訂磚、訂瓦，到石灰行去訂石灰、麻刀、紙腳。他一輩子經(jīng)手了數(shù)不清的磚瓦石灰，可是沒有得過一手錢的好處。這里興建動工有許多風(fēng)俗。先得“破土”。由金大力用鐵鍬挖起一小塊土，鏟得四方四正，用紅紙包好，供在神像前面?！@一方土要到完工時才撤去。然后，主人家要請一桌酒。這桌酒，主人是不陪的，只是出來道一聲“諸位多辛苦”，然后就委托金大力：“金師傅，你陪陪吧！”金大力就代替了主人，舉起酒杯，喝下一口淡酒。這時木匠已經(jīng)把房架立好，到了擇定吉日的五更頭，上了梁，——梁柱上貼了一副大紅對子：“登柱喜逢黃道日，上梁正遇紫微星”，兩邊各立了一面篩子，篩子里斜貼了大紅斗方，斗方的四角寫著“吉星高照”，金大力點起一掛鞭，泥瓦工程就開始了。每天，金大力都是頭一個來，比別人要早半小時。來了，把孩子們搬下來搭橋、搭雞窩玩的磚頭撿回磚堆上去，把礙手礙腳的棍棍棒棒歸置歸置，清除“腳手”板子上昨天滴下的灰泥，把“腳手”往上提一提，捆“腳手”的麻繩緊一緊，掃掃地，然后，挑了兩擔(dān)水來，用鐵鍬抓鉤和青灰，——石灰里兌了鍋煙；和黃泥?；夷嗪秃?，伙計們也就來上工了。他一天使的家伙就是鐵鍬抓鉤，他老是在和灰、和泥。他只能干這種小工活，也就甘心干小工活。到了半前晌和半后晌，伙計們照例要下來歇一會，金大力提起兩把極大的紫砂壺就走。在壺里攝了兩大把茶葉梗子，到他自己家的茶水爐上，灌了兩壺水，把茶水篩在大碗里，就抬頭叫嚷：“哎，下來喝茶！”傍晚收工時，他總是最后一個走。他要各處看看，看看今天的進度、質(zhì)量，也看看有沒有留下火星。金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：“不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！苯鸺也锠t子生意很好，來打開水的人很多。這一帶店鋪人家一般不燒開水，要用開水，多到茶爐子上去買。茶水爐子燒的是稻糠，稻糠著得快，火力也猛。但這東西不經(jīng)燒，要不斷地往里續(xù)。燒火的是金大力的老婆，她很結(jié)實也很利索。只見她用一個小鐵簸箕，一簸箕一簸箕地往火口里倒糠?；鸸廪Z轟地一陣一陣往上冒，照得她滿臉通紅。半籮稻糠燒完，四個鐵罐里的水就嘩嘩地開了，她就等著人來買水，一舀子一舀子往各種容器里倒。到罐里水快見底時，再燒。一天也不見她閑著。茶爐子用水很多。金家茶爐的一半地方是三口大水缸。因為缸很深，一半埋在地里。一口缸容水八擔(dān)，金家一天至少要用二十四擔(dān)水。這二十四擔(dān)水都是金大力挑的。有活時，他早晚挑；沒活時白天挑。因為經(jīng)常挑水，總要撒潑出一些，金家茶爐一邊的地總是濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色。金大力不變樣，多少年都是那個樣子。高大結(jié)實，沉默寡言。不，他也老了。他的頭發(fā)已經(jīng)有了幾根白的了，雖然還不大顯，墨里藏針。（節(jié)選自汪曾祺《人間邂逅》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是（）A.小說只以“金大力”來稱呼主人公，表明金大力是普通勞動人民中的一員，借此引導(dǎo)讀者關(guān)注普通勞動者的生活。B.小說具體描述了當(dāng)?shù)囟鄠€興建動工的風(fēng)俗，其中主人家要請一桌酒卻又不陪酒，表現(xiàn)了主人家對泥瓦匠的輕視。C.小說寫金大力不具備當(dāng)瓦匠頭的條件卻當(dāng)上了瓦匠頭，說明金大力有好人緣、以德服人，得到了鄉(xiāng)親們的信任。D.小說寫金大力頭發(fā)“墨里藏針”，雖表面寫頭發(fā)，實際上是說金大力樸拙的外表下有一顆善于洞察人心的聰心。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫了戲里的金大力夸張的形象，與生活中的金大力形成對比，突出了生活中的金大力是個老實人。B.小說未直接寫孩子們在建屋的主人家用磚塊“搭橋、搭雞窩玩”，給了讀者想象的空間，表現(xiàn)了鄰里關(guān)系和睦。C.“金家茶爐一邊的地總是濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色”句，運用細節(jié)描寫，直接表現(xiàn)了金大力的勤勞能干。D.小說通過講述金大力的故事表明作者的人生態(tài)度和生活理想，充分體現(xiàn)了汪曾祺小說特有的“散文化”特征。8.這篇小說塑造金大力形象時采用了欲揚先抑的手法。請簡要分析。9.小說主要寫金大力作為瓦匠頭兒的故事，結(jié)尾卻不借筆墨來寫金家做茶爐子生意的生活場景。請分析作者這樣安排的妙處?！敬鸢浮?.B7.C8.①小說先寫金大力手藝差、不善言辭，這是抑；②后寫其好人緣好、認真負責(zé)、正直淳樸、吃苦耐勞，這是揚；③通過前后對比反差，塑造了樸實可信的勞動者形象，使人物形象豐富多樣。9.①豐富人物形象：金大力不僅勤勞于瓦匠活，還承擔(dān)挑水重任，展現(xiàn)其吃苦耐勞、持家有道品質(zhì)，使形象更立體。②結(jié)構(gòu)呼應(yīng)：照應(yīng)開頭“家里開著一爿茶水爐子”，首尾呼應(yīng)；對生活場景的描寫使敘事更完整、豐富。③深化主題：茶爐生意是普通百姓生活的縮影，金家茶爐的熱鬧與金大力的勤懇，共同勾勒出市井生活的煙火氣，強化贊美普通勞動者贊美的主題。④增加生活氣息：通過“稻糠著得快”“火光轟轟”“鋪地磚發(fā)黑”等細節(jié)，通過金大力夫婦日復(fù)一日的辛勞，增強了故事的真實感和親切感，具有濃郁的生活氣息?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】汪曾祺《金大力》寫普通瓦匠生活。圍繞主角日常工作、家庭細節(jié)，展現(xiàn)勞動人民樸實堅韌，語言樸實、情感真摯。借戲里戲外對比，突出金大力平凡中的不凡。結(jié)尾寫其茶爐生意，既豐滿人物，又加深對普通勞動者生活的理解，盡顯作者對平凡生活的洞察與人文關(guān)懷?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“對泥瓦匠的輕視”錯誤。原文提到主人家“委托金大力：‘金師傅，你陪陪吧！’”這一細節(jié)，由“這桌酒，主人是不陪的”可知，主人家請酒卻不陪酒是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，主人委托金大力代陪，體現(xiàn)信任而非輕視。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“直接表現(xiàn)”錯誤。“地濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色”是間接表現(xiàn)金大力的勤勞（因挑水頻繁導(dǎo)致地面潮濕），而非“直接表現(xiàn)”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①先抑：小說先寫金大力作為瓦匠頭兒，但“他的手藝比一個剛剛學(xué)徒的小工強不了多少”，“連砌墻都砌不直”，這是對金大力手藝不佳的貶低；“他很拙于言詞，一天說不了幾句話，老是悶聲不響”，“不會說幾句恭喜發(fā)財，大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡；也不會說幾句夸贊奉承，道勞致謝的漂亮話叫同行高興；更不會長篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個頭兒的身份”，這是對金大力口才不好的貶低。②后揚：“他有一個好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會那么好”“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”，這是對金大力人緣好、誠實淳樸的贊揚；“每天，金大力都是頭一個來，比別人要早半小時”“傍晚收工時，他總是最后一個走。他要各處看看，看看今天的進度、質(zhì)量，也看看有沒有留下火星”，這是對金大力身先士卒、吃苦耐勞的工作態(tài)度的贊揚；“金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足’”，這是對金大力知足常樂、不貪錢財品質(zhì)的贊揚。通過前后對比，突出金大力雖無一手好技藝，卻以真誠踏實贏得信任，強化了人物樸實可靠的形象，作者成功地塑造了金大力這個勤勞、善良、樸實、有責(zé)任心的普通勞動者形象，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生了深刻的印象?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①豐富人物形象：“二十四擔(dān)水都是金大力挑的。有活時早晚挑，沒活時白天挑”體現(xiàn)金大力吃苦耐勞與家庭責(zé)任感，結(jié)尾寫金家做茶爐子生意的生活場景，進一步展現(xiàn)了金大力作為普通勞動者的勤勞和善良，使人物形象更加豐滿和立體。②結(jié)構(gòu)呼應(yīng)：前文提到金大力“家里開著一爿茶水爐子”，結(jié)尾詳寫茶爐生意，形成首尾呼應(yīng)，使敘事更完整。同時，結(jié)尾寫金家做茶爐子生意的生活場景，則是對主要情節(jié)的補充和拓展。這種安排既保證了小說的主要情節(jié)完整清晰，又使小說的情節(jié)更加豐富和多元。③深化主題：結(jié)尾處無論是金大力的辛勤挑水，還是金大力老婆的結(jié)實能干，共同展現(xiàn)了普通勞動者的勤勞、善良和樸實，表達了作者對普通勞動者的贊美和尊重。小說通過講述金大力作為瓦匠頭兒的故事，而結(jié)尾寫金家做茶爐子生意的生活場景，則進一步強調(diào)了這一主題。金大力不僅在工作中表現(xiàn)出色，在生活中也是一個勤勞能干的普通人，這種對普通勞動者的全面贊美和尊重，使小說的主題更加深刻。④增強故事的真實感和生活氣息：“金家茶爐的一半地方是三口大水缸”“稻糠著得快”“火光轟轟”“金家茶爐一邊的地總是濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色”，這些對尋常生活場景的描寫，既真實描寫了金大力夫婦日常的辛勤勞作，也使故事更加貼近日常生活，增強了故事的真實感和親切感，讓讀者既感受到人物的真實可信，更能感受到濃濃的生活氣息。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題。20分）閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺拢喣芏沃?，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）材料二：上神采英毅，群臣進見者，皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言！”乙丑，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳餐而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察，不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理？群臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者皆應(yīng)執(zhí)奏毋得阿從不盡己意?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂。自今詔敕A行下B有未便者C皆應(yīng)D執(zhí)奏E毋得F阿從G不盡己意11.下列對文中加點詞語以及文本相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.以：表目的，與“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸”中的“以”用法不相同。B.三驅(qū)：三匹馬牽引的車駕。“三驅(qū)以為度”是魏征勸諫帝王戒奢從簡。C.舉：言行舉動，與“舉先王之政”“函谷舉”兩句中的“舉”意義都不同。D.全：保全，與《六國論》“蓋失強援，不能獨完”中的“完”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.為了讓大臣們能大膽進諫，不再手足無措，唐太宗一改自己的威嚴的神態(tài)，常常在大臣進諫時和顏悅色。B.唐太宗認為作為君主不能剛愎自用，他鼓勵群臣要敢于進諫，不要阿諛奉承，要以隋朝虞世基等人為戒。C.唐太宗認為隋煬帝不明事理卻喜歡察探細節(jié)，導(dǎo)致事無巨細都要親自決斷，不信任群臣，最終導(dǎo)致滅亡。D.唐太宗選擇天下賢才，授予官職，讓他們思考天下之事，通過宰相匯總。審察熟慮后覺得穩(wěn)妥后再上奏。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。（2）天下至廣，一日萬機，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理？14.王夫之曾言：“魏征之諫，太宗之納，可謂君臣相得，千古罕見。”“相得”即指兩人在同一問題上有相似的見解。請結(jié)合材料概括“相得”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.C13.（1）考慮到（被）蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見，擔(dān)心讒佞奸邪，就想到端正自身來斥退奸惡小人。（2）天下極為廣闊，每天成千上萬件事情，即使再勞神費力，又怎么能每件事都處理得恰當(dāng)呢？14.①虛心納諫：魏征提到君主應(yīng)慮壅蔽而虛心納下，唐太宗也通過改變態(tài)度鼓勵大臣進諫。②賞罰分明：魏征勸諫唐太宗“無因喜以謬賞”“無因怒而濫刑”，而唐太宗也認“有功則賞，有罪則刑”。③選拔賢才：魏征強調(diào)選拔有才能的人并任用他們，唐太宗也表示要選擇天下賢才授予官職。④無為而治：魏征認為治理要“鳴琴垂拱，不言而化”，唐太宗也表示要任用臣下，不必“事皆自決”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章選取了《諫太宗十思疏》和《資治通鑒·唐紀(jì)》中的兩段材料，展現(xiàn)了唐太宗與魏征之間君臣相得的典范。材料一通過“十思”闡述了君主應(yīng)具備的德行與治國理念，強調(diào)君主要虛心納諫、慎始敬終。材料二則通過唐太宗的言行，進一步體現(xiàn)了其對諫言的重視與對群臣的信任。兩段材料共同揭示了唐太宗善于納諫、廣開言路的治國之道，以及魏征直言敢諫的忠誠，凸顯了君臣之間在治國理念上的高度契合，堪稱歷史佳話?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從今以后詔令發(fā)布后有不恰當(dāng)?shù)牡胤?，都?yīng)該堅持上奏，不得阿諛順從、不充分表達自己的意見?！霸t敕行下”是主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，“有未便者”為后置狀語，中間不能斷開，應(yīng)在“者”后斷開，即在C處斷開；“皆應(yīng)執(zhí)奏”為主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，可在E處斷開；“毋得阿從”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整；“不盡己意”亦為動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，中間應(yīng)斷開，即在G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。表目的，來/表結(jié)果，才。句意：將要興建什么，就要想到適可而止來使百姓安定。/冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。B.“三驅(qū)：三匹馬牽引的車駕”錯誤。“三驅(qū)”指田獵時三面驅(qū)趕、網(wǎng)開一面的仁德之舉，而非“三匹馬的車駕”。句意：喜愛狩獵，就想到網(wǎng)三面留一面，以此為度。C.正確。言行舉動/推行/被攻占。句意：都手足失措。/推行先王的政策。/函谷關(guān)被攻占。D.正確。句意：我怎么能獨自保全自己！/大概因為失去了強大的援助，不能獨自保全。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“認為隋煬帝不明事理卻喜歡察探細節(jié)”錯誤。由原文“文帝不明而喜察……群臣既知主意，唯取決受成……此所以二世而亡也?！笨芍?，唐太宗批評的是隋文帝“不明而喜察”，而非隋煬帝。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮”，擔(dān)心；“壅蔽”，堵塞蒙蔽；“正”，使……端正；“黜”，斥退，貶斥。（2）“萬機”，成千上萬件事情；“勞”“苦”，使動用法，使……勞累，使……辛苦；“中”，符合?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①魏征與唐太宗都強調(diào)君主應(yīng)虛心納諫：魏征在《諫太宗十思疏》中提到“慮壅蔽則思虛心以納下”，即君主應(yīng)慮壅蔽而虛心納下，唐太宗也表示“每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”“公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言”，即通過改變態(tài)度鼓勵大臣進諫，體現(xiàn)了兩人在納諫問題上的共識。②魏征與唐太宗都認為君主應(yīng)賞罰分明：魏征提到“恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑”，勸諫唐太宗施加恩惠、動用刑罰時，不要因個人喜好、一時憤怒而錯誤獎賞、濫用酷刑。唐太宗也認為“有功則賞，有罪則刑”有功就賞，有罪就罰，體現(xiàn)兩人都認為君主應(yīng)賞罰分明。③魏征與唐太宗都重視選拔和任用賢才：魏征提到“簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，強調(diào)選拔有才能的人并任用他們，唐太宗也表示“擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安”，即要選擇天下賢才授予官職，體現(xiàn)了兩人對賢才選拔的重視。④魏征與唐太宗都認為君主要無為而治：魏征認為治理要“鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉”，要學(xué)會垂衣拱手，不必勞神苦思，代替臣下處理事務(wù)，損害無為而治的大道。唐太宗也表示要合理任用臣下，并批評隋文帝“事皆自決，不任群臣”“雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理”，處理政務(wù)時不要“事皆自決”。參考譯文：材料一：統(tǒng)治百姓的人，如果真的能夠做到：見到能引起欲望的事物，就想到知足來自我警戒；將要大興土木，就想到適可而止來使百姓安寧；想到地位高而險危，就想到謙虛謹慎來自我約束；害怕驕傲自滿，就想到要像江海容納百川一樣謙遜；喜歡狩獵游樂，就想到以“三驅(qū)”為限度（即網(wǎng)開一面，留有余地）；擔(dān)心意志懈怠，就想到做事始終謹慎；憂慮被蒙蔽，就想到虛心接納臣下的意見；考慮到讒言和邪念，就想到端正自身以斥退奸惡小人；施加恩惠時，就想到不要因個人喜好而錯誤獎賞；動用刑罰時，就想到不要因一時憤怒而濫用酷刑。全面做到這十點思考，弘揚九種美德，選拔有才能的人任用，選擇正確的意見聽從，那么有智慧的人會竭盡謀略，勇敢的人會竭盡力量，仁愛的人會傳播恩惠，誠信的人會報效忠誠。文臣武將爭相效力，君主就可以輕松治國，既可以盡享出游的樂趣，又可以修養(yǎng)像赤松子、王子喬那樣的長壽，彈奏琴瑟、垂衣拱手，不必多言而百姓自然歸化。何必勞神苦思，代替臣下處理事務(wù)，役使自己的聰明耳目，損害無為而治的大道呢！材料二：唐太宗神態(tài)英武剛毅，群臣覲見時，常常舉止失措。太宗知道后，每次接見奏事的人，必定和顏悅色，希望聽到規(guī)諫。他曾對公卿說：“人想要看到自己的容貌，必須借助明鏡；君主想要知道自己的過失，必須依靠忠臣。如果君主剛愎自用、拒絕進諫，臣子阿諛奉承、順從旨意，君主一旦亡國，臣子又怎能獨自保全？像虞世基等人諂媚隋煬帝以保富貴，煬帝被殺后，虞世基等人也被誅殺。你們應(yīng)當(dāng)以此為戒，政事有得失，不要吝惜直言！”乙丑年，太宗問房玄齡、蕭瑀：“隋文帝是怎樣的君主？”他們回答：“文帝勤于治理國家，每次上朝，有時到日頭偏西，五品以上官員，都被引入殿內(nèi)討論國事，衛(wèi)士只能傳遞飯食充饑；他雖然性情不夠仁厚，但也是勵精圖治的君主?！碧谡f：“你們只知其一，不知其二。文帝不明事理卻喜歡明察秋毫，不明事理就會處事不通，喜歡明察就會多疑，凡事都自己決斷，不信任群臣。天下如此廣大，一天事務(wù)繁多，即使再勞神傷身，怎么能每件事都處理得當(dāng)？群臣既然知道君主的心意，就只知接受命令，即使有過失，也不敢勸諫，這就是隋朝二世而亡的原因。朕則不然。選拔天下賢才，授予百官之職，讓他們思考天下之事，通過宰相匯總，審察熟慮后覺得穩(wěn)妥，然后上奏。有功就賞，有罪就罰，誰敢不竭盡心力做好本職工作，何愁天下治理不好呢！”于是敕令各部門：“從今以后，詔令發(fā)布后有不恰當(dāng)?shù)牡胤?，都?yīng)該堅持上奏，不得阿諛順從、不充分表達自己的意見?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晝夢①杜甫二月饒睡昏昏然，不獨夜短晝分眠。桃花氣暖眼自醉，春渚日落夢相牽。故鄉(xiāng)門巷荊棘底，中原君臣豺虎邊。安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。〖備注〗①此詩為杜甫晚年旅居夔州時所作。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.二月里黑夜變短，加之白日天氣和暖，既交代了晝寢入夢的緣由：也體現(xiàn)詩人晚年多病憂思的精神狀態(tài)。B.“春渚日落夢相牽”句，描寫了日落時分的沙洲景色。也融入了詩人的夢境，為后面對現(xiàn)實的憂慮埋下伏筆。C.頸聯(lián)記夢中所見，荒涼蕭瑟，情勢險惡，看似與前四句所寫春景不協(xié)調(diào)，卻是詩人晚年心境的真實寫照。D.尾聯(lián)直抒胸臆，擲地有聲，強烈地抒發(fā)了詩人內(nèi)心的復(fù)雜情感，字里行間也流露出想要隱居田園的愿望。16.詩歌是如何圍繞“晝夢”來抒發(fā)感情的？請結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?5.D16.全詩圍繞“晝夢”，從入夢之因、夢中所見到夢醒抒懷，逐層推進。①入夢之因：首聯(lián)點明春困的自然原因；詩人晚年漂泊夔州，多病孤寂，也為入夢做了鋪墊。②夢中所見：頸聯(lián)“荊棘底”“豺虎邊”寫夢境中荒涼險惡的景象，實為安史之亂后民生凋敝、朝綱崩壞的真實寫照，凸顯詩人對家國命運的焦灼。③夢醒抒懷：尾聯(lián)以“安得”領(lǐng)起祈愿，直斥戰(zhàn)亂與苛政對百姓的摧殘。詩人緊承夢境寫來，以清醒的吶喊彰顯心系蒼生的赤子情懷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫的《晝夢》通過描繪二月春日的慵懶氛圍，借晝夢之景抒發(fā)了對時局的憂慮與對和平生活的渴望。詩中“桃花氣暖眼自醉”與“春渚日落夢相牽”描繪了春日的閑適，而“故鄉(xiāng)門巷荊棘底”與“中原君臣豺虎邊”則轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的深刻憂慮。尾聯(lián)“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗”直抒胸臆，表達了詩人對和平與安寧的強烈向往，情感深沉，體現(xiàn)了杜甫晚年憂國憂民的情懷?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“流露出想要隱居田園的愿望”錯誤。尾聯(lián)“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”直接表達詩人對天下太平、百姓安居的祈愿，而非“隱居田園的愿望”。杜甫晚年雖漂泊，但始終心系家國，此聯(lián)直指戰(zhàn)亂與苛政的苦難，呼吁停止戰(zhàn)火、減輕賦稅，體現(xiàn)其憂國憂民的情懷，并無歸隱之意。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。此詩題為“晝夢”，前四句寫晝夢之由，筆觸濃麗，所寫春景暖意融融，五、六句記夢中所見，描繪慘淡險惡環(huán)境，末二句就晝夢所見發(fā)表議論。①晝寢入夢的緣由：詩人以“二月饒睡昏昏然，不獨夜短晝分眠”點明因春日白晝漸長、夜晚睡眠不足而困倦嗜睡，同時“桃花氣暖眼自醉，春渚日落夢相牽”描繪了暖陽下桃花嬌艷、江畔日落的閑適景象，自然引發(fā)睡意。這種慵懶的狀態(tài)既是生理需求，也暗含詩人晚年漂泊中身心俱疲的孤寂感，為夢境的沉重埋下伏筆。②夢中所見：“故鄉(xiāng)門巷荊棘底，中原君臣豺虎邊”兩句，以夢的形式，表現(xiàn)了詩人的家國之思。以“荊棘”喻指故鄉(xiāng)門巷被戰(zhàn)亂摧毀，雜草叢生，寄托對故園荒蕪的痛惜；以“豺虎”象征藩鎮(zhèn)割據(jù)與外族威脅，表達對中原君臣處境的深切憂慮。夢境中殘破的景象與前文春景形成強烈反差，凸顯詩人內(nèi)心對現(xiàn)實動蕩的不安與對和平的渴望。用一“底”、一“邊”字，將國家的危難、社會的災(zāi)難刻劃得淋漓盡致，又一次抒發(fā)了詩人亂離傷痛的悲哀。③夢后所感：尾聯(lián)“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”以反問句直抒胸臆，表達對停止戰(zhàn)爭、恢復(fù)農(nóng)耕的迫切愿望?！盁o吏橫索錢”直指官吏橫征暴斂的現(xiàn)實，體現(xiàn)詩人對民生疾苦的同情。從個人夢境延伸至天下蒼生，展現(xiàn)杜甫“窮年憂黎元”的濟世情懷，使詩歌的情感從哀婉轉(zhuǎn)向激昂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）同樣是荊軻刺秦，司馬遷肯定了荊軻的英勇無畏，而蘇洵在《六國論》中用“________，________”表達了不同見解。（2）王安石在《答司馬諫議書》中針對司馬光來信中提及的“侵官”進行反駁，他認為自己接受君主命令，“________，________”，并非侵奪官權(quán)。（3）研究性學(xué)習(xí)小組成員發(fā)現(xiàn)，中國古代建筑采用榫卯來連接構(gòu)件，有時也會使用“門釘”加以裝飾，這可以從杜牧《阿房宮賦》“________，________”兩句中得到印證?！敬鸢浮浚?）至丹以荊卿為計始速禍焉（2）議法度而修之于朝廷以授之于有司（3）釘頭磷磷多于在庾之粟粒三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字。完成下面小題。豐厚的歷史文化資源，如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化軟實力？“探索文化和科技融合的有效機制，實現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型”是一個重要方向。甲骨文太晦澀？中國文字博物館設(shè)計交互小游戲，通過“虛擬場景+屏幕融合”技術(shù)，模擬百獸之聲，讓游客輕松有趣地了解甲骨文構(gòu)造原理，排隊者。石窟寺太遙遠？云上龍門、云游敦煌等小程序讓人們足不出戶，打開手機便可沉浸式暢游石窟寶庫，一覽文物研究成果。以科技打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“次元壁”，讓歷史觸手可及，讓文化浸潤人心。如果把文化比作帆船，那么科技就是適時而起的東風(fēng)。在信息化、數(shù)字化的發(fā)展潮流中，以新興媒介為推動力，中華文化這艘大船就能揚帆“出?！?，促進文明交流互鑒。①實現(xiàn)口碑與票房雙贏的電影《哪吒之魔童鬧?！?，用現(xiàn)代動畫技術(shù)講述傳統(tǒng)神話故事，②既讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贏得更多觀眾喜愛，激起電影市場的一池春水；③也創(chuàng)新了讓青少年領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓、增強文化自信的契機。④以科技賦能文化，不是要“改寫”歷史、“重構(gòu)”文化，⑤就是要讓積淀的豐厚歷史文化獲得新的表現(xiàn)形式。18.選出不能填入文中畫橫線處的詞語，并請說明理由。A.絡(luò)繹不絕B.趨之若鶩C.紛至沓來D.熙來攘往19.請指出畫橫線的句子使用的修辭手法并分析其表達效果。20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請指出序號并進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語。不得改變原意?！敬鸢浮?8.B19.修辭手法：比喻表達效果：①將文化比作帆船，科技比作東風(fēng)，形象地說明了科技對文化發(fā)展的推動作用。②東風(fēng)適時而起，暗示科技在文化發(fā)展中的及時性和重要性。③使抽象的概念變得具體可感，增強了語言的生動性和感染力。20.③句應(yīng)改為：也為青少年領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓、增強文化自信提供了新契機。⑤句應(yīng)改為：而是要讓積淀的豐厚歷史文化獲得新的表現(xiàn)形式?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。原文橫線處前文描述游客排隊參與互動游戲的場景，強調(diào)“輕松有趣”，需中性或褒義的，形容排隊者眾多的成語。A.絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。中性詞，符合語境。B.趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物，含貶義。與文中游客因喜愛而主動參與的褒義語境不符。C.紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。中性詞，符合語境。D.熙來攘往：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。中性詞，符合語境。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達效果的能力。運用比喻修辭，將“文化”比作“帆船”，將“科技”比作“東風(fēng)”。表達效果：①形象生動：帆船需要東風(fēng)來推動前行，形象地說明了科技對文化發(fā)展的推動作用，使抽象的文化與科技的關(guān)系變得具體可感。②強調(diào)科技的及時性：東風(fēng)適時而起，暗示科技在文化發(fā)展中的及時性和重要性，強調(diào)科技是文化發(fā)展的關(guān)鍵助力。③增強感染力：比喻的運用使語言更加生動形象，增強了表達的感染力，使讀者更容易理解和接受科技與文化的關(guān)系?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句：搭配不當(dāng)?！皠?chuàng)新”與“契機”不能搭配，應(yīng)改為“提供……契機”或“創(chuàng)造……契機”。⑥句：搭配不當(dāng)。前文否定“改寫”“重構(gòu)”，關(guān)聯(lián)詞需表轉(zhuǎn)折，應(yīng)將“就是”改為“而是”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字。完成下面小題。普通眼罩無壓力不夠放松，護眼儀又過重會壓迫面部。而科技重力眼罩大面積蓋面部，多穴位深層微壓，“既包裹又按摩！”那么，如果用厚毛巾或是胳膊遮眼，能夠替代重力眼罩嗎？用普通毛巾甚至口罩，臨時遮眼替代一下都是可以的，（甲）。重力眼罩有比較好的舒適度，能輕柔地貼合眼部輪廓，對眼睛周圍施加適度且均勻的壓力，不會對眼睛造成局部壓迫感，佩戴起來較為舒適。從安全性和衛(wèi)生性考慮，（乙）。因為手臂的重量較大且不均勻，直接壓在眼睛上時，容易導(dǎo)致眼部局部血液循環(huán)受阻，睡醒后可能會出現(xiàn)眼睛紅腫、疼痛、視物模糊等不適癥狀。另外，手臂能在一定程度上遮擋光線，但無法完全阻擋。重力眼罩一般采用遮光性能良好的面料制作，大面積遮光，能為睡眠創(chuàng)造一個較好的黑暗環(huán)境。此外，重力眼罩可以定期清洗、保持清潔衛(wèi)生，而手臂上有汗液，帶有細菌或灰塵，反而可能引發(fā)眼部感染。不過，重力眼罩也并非對所有失眠的人都有顯著的效果，其助眠效果因個體而異。（丙），那么還是建議及時就診，尋求專業(yè)醫(yī)生的幫助。臨床上很多失眠患者往往也伴隨著情緒問題。21.請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.請概括重力眼罩的優(yōu)點?！敬鸢浮?1.甲：但舒適性可能不理想；乙：不建議手臂壓在眼部；丙：如果睡眠問題嚴重。22.舒適度高、遮光性好、安全衛(wèi)生、有按摩作用?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處：前面提到用普通毛巾或口罩臨時遮眼是可以的，后面則強調(diào)重力眼罩的舒適度。因此，這里應(yīng)該填入一個轉(zhuǎn)折句，說明雖然臨時替代可行，但舒適度不如重力眼罩?？商钊纭暗孢m性可能不理想”，這樣既承接了前文，又引出了后文的對比。乙處：所在的段落討論的是安全性和衛(wèi)生性。前面提到從這兩個方面考慮，后面則解釋手臂遮眼的問題。因此，這里需要一個總起句，指出手臂遮眼不合適?？商钊纭安唤ㄗh手臂壓在眼部”。丙處：所在的段落講的是重力眼罩并非對所有人有效，建議嚴重失眠者就醫(yī)。因此，這里需要一個條件句，假設(shè)失眠嚴重的情況，可填如“如果失眠問題嚴重”，這樣引出后面的建議。【22題解析】本題考查學(xué)生語言表達之壓縮語段的能力。①由原文“能輕柔地貼合眼部輪廓，對眼睛周圍施加適度且均勻的壓力，不會對眼睛造成局部壓迫感”可知，重力眼罩舒適度高，能輕柔貼合眼部輪廓，施加適度均勻的壓力，沒有局部壓迫感。②由原文“采用遮光性能良好的面料制作，大面積遮光，能為睡眠創(chuàng)造一個較好的黑暗環(huán)境”可知，眼罩遮光性好，使用遮光面料，能大面積遮光，創(chuàng)造黑暗環(huán)境。③由原文“可以定期清洗、保持清潔衛(wèi)生……手臂上有汗液，帶有細菌或灰塵，反而可能引發(fā)眼部感染”可知，眼罩安全衛(wèi)生，可以定期清洗，避免細菌感染，而手臂可能帶有細菌。④由原文“大面積蓋面部，多穴位深層微壓，‘既包裹又按摩！’”可知，眼罩有按摩作用，大面積覆蓋面部，多穴位深層微壓，提供包裹和按摩。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作?！袄鳌?，可以解釋為“鋒利的器具”，也可解釋為“使器具鋒利”。不同的理解能夠給我們帶來不同的思考。以上材料中“利器”帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。從“鋒利的器具”這一角度出發(fā)，“利器”象征著一種高效的工具或手段。在生活和工作中，工具的選擇往往決定了任務(wù)的成敗。正如古人所言：“工欲善其事，必先利其器?！睙o論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的鐮刀，還是現(xiàn)代科技中的計算機，工具的鋒利與否直接影響到效率的高低。因此，擁有“利器”意味著我們能夠以更少的投入獲得更大的產(chǎn)出，從而在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。然而，工具本身并不能決定一切，關(guān)鍵在于如何正確地使用它。一把鋒利的刀，如果使用不當(dāng)，不僅無法完成任務(wù)，還可能傷及自身。因此，工具的鋒利固然重要，但使用者的智慧和能力同樣不可或缺。從“使器具鋒利”這一角度出發(fā)，“利器”則代表了一種提升和優(yōu)化的過程。任何工具或能力都需要不斷地打磨和提升，才能保持其鋒利性。在個人成長的過程中，學(xué)習(xí)、實踐和反思都是“使器具鋒利”的重要途徑。正如一塊未經(jīng)打磨的璞玉，只有經(jīng)過精心的雕琢，才能展現(xiàn)出其內(nèi)在的價值。同樣，一個人的能力也需要通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐來提升，才能在社會中立于不敗之地。此外，這個過程還要求我們具備自我反思的能力，及時發(fā)現(xiàn)自身的不足，并加以改進。只有這樣，我們才能始終保持“利器”的鋒利，應(yīng)對不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。綜上所述，“利器”不僅僅是一個簡單的工具概念，它更是一種能力的象征，一種提升的過程。無論是在工具的選擇、能力的提升，還是在思維方式的錘煉上，我們都應(yīng)該注重“利器”的作用，從而在個人成長和社會競爭中取得更大的成功。寫作時，開頭部分可以從“利器”的雙重含義入手，引出文章的核心觀點：無論是外在的工具還是內(nèi)在的修煉，都是我們實現(xiàn)目標(biāo)的重要手段。中間部分可以從多個角度展開論述。首先，探討“利器”作為工具的意義，強調(diào)它在提高效率、解決問題中的重要作用。其次，分析“使器具鋒利”這一過程，指出個人能力的提升、知識的積累、經(jīng)驗的總結(jié)等，都是我們“磨礪”自己的過程。再次，可以結(jié)合時代背景，討論在科技快速發(fā)展的今天，如何選擇和使用“利器”，以及如何在不斷變化的環(huán)境中保持自身的“鋒利”。最后，可以探討“利器”的雙刃劍性質(zhì)，提醒我們在使用“利器”時要注意其潛在的負面影響，避免過度依賴或濫用。結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)無論是選擇“利器”還是“磨礪”自己，都需要我們有清晰的判斷和持續(xù)的堅持，只有不斷“磨礪”自己，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)目標(biāo)。立意：1.在快速變化的時代中需保持“鋒利”。2.利器之鋒，源自磨礪：探索個人成長的必經(jīng)之路。3.以利器器，化挑戰(zhàn)為機遇。

江蘇省如皋市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研（一）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！薄澳救~”是什么呢？“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個落葉的因素，這正是它的第一個藝術(shù)特征。要說明“木”它何以會有這個特征，就必須觸及詩歌語言中暗示性的問題，詩人們把語言形象中潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，“葉”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去?！皹洹笔蔷哂蟹泵闹θ~的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間十分一致的，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，因此在古典詩歌中也就很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，至于“木”呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！保ㄋ究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》）中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天?！澳救~”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個落葉的因素，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？其實，“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。如陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。那么，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與‘葉’都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢？并不是這樣。詩中寫秋天的情景并不乏用“樹”的，如杜甫的“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覷省》），用的卻是“樹影”而非“木影”。古人喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹葉”，可以這樣解釋。首先，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。其次，可能是因為“木”字在書面語中用得較多?！皹洹弊衷诳谡Z中用得較多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李睿《也說“木葉”》）材料三：依照林先生的觀點，樹“是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂‘午陰嘉樹清圓’（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象”。不錯，“嘉樹”的確不能改為“嘉木”，否則太不成話了。但我要轉(zhuǎn)問林庚先生一下：劉楨“珍木郁蒼蒼”，王維“遙愛云木秀”，你一定也要改為“珍樹郁蒼蒼”“遙愛云樹秀”才好嗎？我看是不妥當(dāng)?shù)?。?yīng)該用“木”的地方，必須用“木”宇，應(yīng)該用“樹”的地方，必須用“樹”字。大約木與樹給人的感覺只是有時不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問題有關(guān)。（摘編自陳友琴《溫故集》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析：不正確的一項是（）A.屈原將“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)，準(zhǔn)確而鮮明，此后的詩人們受到了啟發(fā)，都以此在秋天的情景中取得“木”的形象。B.在古典詩歌中從來不見“樹葉”這個詞匯，是因為“樹”與“葉”的形象之間十分一致，且“樹葉”不比“葉”字多帶來一些什么。C.“木”在顏色和觸覺上的可能性，讓木葉”自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，并帶來了整個疏朗的清秋的氣息。D.文章將“木葉”與“樹葉”進行比較，集中大量資料深入分析，認為在藝術(shù)形象領(lǐng)域，一字之差幾乎就是一字千金的差別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料二分別引用了陶淵明和杜甫作品中的句子，反駁了材料一中關(guān)于‘木’在形象上的第二個藝術(shù)特征”的論述。B.材料三在論證的過程中使用了“大約”“有時”“恐”等詞語，這樣的論證語言使得表述更準(zhǔn)確、論證更嚴密。C.材料二和材料三通過引用大量詩句有力地反駁了材料一的觀點，表明材料一的觀點存在一定的片面性和主觀性。D.材料二和材料三都認為林庚的說法不恰當(dāng)，這就啟發(fā)我們在鑒賞不同詩歌的相同意象時需要具體問題具體分析。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來證明材料二中畫橫線句子的一項是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）C.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）D.烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。（白居易《寒食野望吟》）4.材料一如何圍繞“木葉”展開論證的？5.歸謬法是常見的論證方法，其思維模型是：材料三是如何使用歸謬法進行論證的？【答案】1.B2.A3.C4.①首先，文章由屈原詩句中“木葉”的形象提出問題，即我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”；②其次，借助詩歌語言的暗示性分析“木”的兩個藝術(shù)特征，即古詩多用“木葉”的原因；③最后，得出結(jié)論，“木葉”與“樹葉”雖一字之差，但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻相差千里。5.①先假設(shè)林庚的觀點正確；②然后舉劉楨和王維的詩句，證明“木”改成“樹”不妥當(dāng)；③最后得出“‘木’或‘樹’都應(yīng)該用在應(yīng)該用的地方”的結(jié)論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章圍繞“木葉”這一詩歌意象展開討論，材料一通過屈原的詩句引出“木葉”的意象，探討其在古典詩歌中的藝術(shù)特征，強調(diào)“木”與“葉”在形象上的差異。材料二和材料三則對材料一的觀點提出質(zhì)疑，認為“木”與秋天并無必然聯(lián)系，且“木”與“樹”的使用應(yīng)視具體語境而定。三篇材料通過引用大量詩句，深入分析了“木葉”在詩歌中的多重意蘊，展現(xiàn)了古典詩歌語言的豐富性和復(fù)雜性。文章既有對傳統(tǒng)觀點的繼承，也有對既有論述的批判與反思，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)探討的深度與廣度。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“從來不見”錯誤。材料一原文為“因此在古典詩歌中也就很少見‘樹葉’這個詞匯了”，強調(diào)“少見”而非“從來不見”。選項將“很少見”曲解為“從來不見”，表述絕對化。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推理、判斷的能力。A.“反駁了材料一中關(guān)于‘木’在形象上的第二個藝術(shù)特征”錯誤。反駁了材料一中關(guān)于‘木’在形象上的第一個藝術(shù)特征的論述。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。材料二畫線句反駁林庚“木”與秋天必然關(guān)聯(lián)的觀點，支持的論據(jù)需選擇“木”用于非秋天的詩句，所以不能作為論據(jù)的應(yīng)是描寫“木”用于秋天的詩句。A.劉禹錫“萬木春”寫春天，能作為論據(jù)。B.王維“夏木”寫夏天，能作為論據(jù)。C.杜甫“落木”寫秋天，與材料二論點矛盾，不適合作論據(jù)。D.白居易“喬木”未明確季節(jié)，但“寒食”為春季，可間接支持，能作為論據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一、二段，提出問題。借用屈原詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”引出話題，為什么“木葉”是詩人們筆下鐘愛的形象，我們在古代的詩歌中很少看見用“樹葉”。②第三—五段，分析問題。論證“木”的藝術(shù)特征及其原因。第三、四段，運用舉例論證，如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”（曹植《野田黃雀行》），來論證“木”的第一個藝術(shù)特征。第五段運用對比論證，如“樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于‘木’呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，將“樹”與“木”從顏色和質(zhì)地上作了對比，來論證“木”的第二個藝術(shù)特征。具體分析古詩多用“木葉”的原因。③第六段總結(jié)，得出結(jié)論：“木葉”與“樹葉”雖一字之差，但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻相差千里?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。①引用觀點并呈現(xiàn)依據(jù)。材料三首先引用林庚先生在材料一中的觀點，即“樹’是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂‘午陰嘉樹清圓’（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象”。這是歸謬法的第一步，先假設(shè)林庚的觀點正確，為后續(xù)的反駁做鋪墊。②提出反例進行假設(shè)推理。接著，材料三提出反例，如劉楨“珍木郁蒼蒼”，王維“遙愛云木秀”。這里作者假設(shè)按照林庚先生的觀點來推斷，就會得出要把這些詩句中的“木”改為“樹”才合理的結(jié)論。但實際上這樣改是不妥當(dāng)?shù)?，通過這種假設(shè)推理，將林庚先生觀點中的不合理性放大。因為如果按照林庚先生對于“樹”和“木”的嚴格區(qū)分，那么這些原本被詩人認可的詩句就需要修改，而這種修改是違背詩歌本意和審美習(xí)慣的。③得出合理結(jié)論。最后，材料三得出結(jié)論：“大約木與樹給人的感覺只是有時不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問題有關(guān)?！边@是在反駁林庚先生觀點的絕對化部分后，回歸到一個相對客觀、全面的認識。說明“木”和“樹”的使用不能簡單地以是否有繁茂枝葉的聯(lián)想來區(qū)分，而是受到多種因素的綜合影響，包括前人詩句的聯(lián)想、音節(jié)的和諧與否、字面的熟悉程度等。這樣就通過歸謬法完成了對林庚先生觀點的部分修正，得出“‘木’或‘樹’都應(yīng)該用在應(yīng)該用的地方”的結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金大力金大力想必是有個大名的，但大家都叫他金大力。為什么叫他金大力，已經(jīng)無從查考。是不是有很大的力氣，沒法證明。是不是和戲里的金大力有什么關(guān)系呢？戲里的金大力只是個傻大個兒，哪次打架都有他，但哪回他也沒有打得很出色。人們在提起金大力時，并不和戲臺上那個戴著紅纓帽或盤著一條大辮子，拿著一根可笑的武器，——一根紅漆的木棍的那個金大力的形象聯(lián)系起來。這個金大力和那個金大力不大相干。這個金大力只是一個塊頭很大的，家里開著一爿茶水爐子，本人是個瓦匠頭兒的老實人。按說，瓦匠里當(dāng)頭兒的，得要年高望重，手藝好，有兩手絕活，能壓眾，有口才，會講話，能應(yīng)付場面，還得有個好人緣兒。前面幾條，金大力都不沾。金大力是個很不夠格的瓦匠，他的手藝比一個剛剛學(xué)徒的小工強不了多少。一般老師傅會做的活，他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直！他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。這人很拙于言詞，一天說不了幾句話，老是悶聲不響。他不會說幾句恭喜發(fā)財，大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡；也不會說幾句夸贊奉承，道勞致謝的漂亮話叫同行高興；更不會長篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個頭兒的身份。只有一條，他倒是具備的：他有一個好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會那么好。這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他。若是新建房屋，或翻蓋舊房，就會把金大力叫來。金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實復(fù)告。主人家點了頭，他就去約人、備料。到窯上訂磚、訂瓦，到石灰行去訂石灰、麻刀、紙腳。他一輩子經(jīng)手了數(shù)不清的磚瓦石灰，可是沒有得過一手錢的好處。這里興建動工有許多風(fēng)俗。先得“破土”。由金大力用鐵鍬挖起一小塊土，鏟得四方四正，用紅紙包好，供在神像前面。——這一方土要到完工時才撤去。然后，主人家要請一桌酒。這桌酒，主人是不陪的，只是出來道一聲“諸位多辛苦”，然后就委托金大力：“金師傅，你陪陪吧！”金大力就代替了主人，舉起酒杯，喝下一口淡酒。這時木匠已經(jīng)把房架立好，到了擇定吉日的五更頭，上了梁，——梁柱上貼了一副大紅對子：“登柱喜逢黃道日，上梁正遇紫微星”，兩邊各立了一面篩子，篩子里斜貼了大紅斗方，斗方的四角寫著“吉星高照”，金大力點起一掛鞭，泥瓦工程就開始了。每天，金大力都是頭一個來，比別人要早半小時。來了，把孩子們搬下來搭橋、搭雞窩玩的磚頭撿回磚堆上去，把礙手礙腳的棍棍棒棒歸置歸置，清除“腳手”板子上昨天滴下的灰泥，把“腳手”往上提一提，捆“腳手”的麻繩緊一緊，掃掃地，然后，挑了兩擔(dān)水來，用鐵鍬抓鉤和青灰，——石灰里兌了鍋煙；和黃泥。灰泥和好，伙計們也就來上工了。他一天使的家伙就是鐵鍬抓鉤，他老是在和灰、和泥。他只能干這種小工活，也就甘心干小工活。到了半前晌和半后晌，伙計們照例要下來歇一會，金大力提起兩把極大的紫砂壺就走。在壺里攝了兩大把茶葉梗子，到他自己家的茶水爐上，灌了兩壺水，把茶水篩在大碗里，就抬頭叫嚷：“哎，下來喝茶！”傍晚收工時，他總是最后一個走。他要各處看看，看看今天的進度、質(zhì)量，也看看有沒有留下火星。金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：“不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！苯鸺也锠t子生意很好，來打開水的人很多。這一帶店鋪人家一般不燒開水，要用開水，多到茶爐子上去買。茶水爐子燒的是稻糠，稻糠著得快，火力也猛。但這東西不經(jīng)燒，要不斷地往里續(xù)。燒火的是金大力的老婆，她很結(jié)實也很利索。只見她用一個小鐵簸箕，一簸箕一簸箕地往火口里倒糠?；鸸廪Z轟地一陣一陣往上冒，照得她滿臉通紅。半籮稻糠燒完，四個鐵罐里的水就嘩嘩地開了，她就等著人來買水，一舀子一舀子往各種容器里倒。到罐里水快見底時，再燒。一天也不見她閑著。茶爐子用水很多。金家茶爐的一半地方是三口大水缸。因為缸很深，一半埋在地里。一口缸容水八擔(dān)，金家一天至少要用二十四擔(dān)水。這二十四擔(dān)水都是金大力挑的。有活時，他早晚挑；沒活時白天挑。因為經(jīng)常挑水，總要撒潑出一些，金家茶爐一邊的地總是濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色。金大力不變樣，多少年都是那個樣子。高大結(jié)實，沉默寡言。不，他也老了。他的頭發(fā)已經(jīng)有了幾根白的了，雖然還不大顯，墨里藏針。（節(jié)選自汪曾祺《人間邂逅》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是（）A.小說只以“金大力”來稱呼主人公，表明金大力是普通勞動人民中的一員，借此引導(dǎo)讀者關(guān)注普通勞動者的生活。B.小說具體描述了當(dāng)?shù)囟鄠€興建動工的風(fēng)俗，其中主人家要請一桌酒卻又不陪酒，表現(xiàn)了主人家對泥瓦匠的輕視。C.小說寫金大力不具備當(dāng)瓦匠頭的條件卻當(dāng)上了瓦匠頭，說明金大力有好人緣、以德服人，得到了鄉(xiāng)親們的信任。D.小說寫金大力頭發(fā)“墨里藏針”，雖表面寫頭發(fā)，實際上是說金大力樸拙的外表下有一顆善于洞察人心的聰心。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫了戲里的金大力夸張的形象，與生活中的金大力形成對比，突出了生活中的金大力是個老實人。B.小說未直接寫孩子們在建屋的主人家用磚塊“搭橋、搭雞窩玩”，給了讀者想象的空間，表現(xiàn)了鄰里關(guān)系和睦。C.“金家茶爐一邊的地總是濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色”句，運用細節(jié)描寫，直接表現(xiàn)了金大力的勤勞能干。D.小說通過講述金大力的故事表明作者的人生態(tài)度和生活理想，充分體現(xiàn)了汪曾祺小說特有的“散文化”特征。8.這篇小說塑造金大力形象時采用了欲揚先抑的手法。請簡要分析。9.小說主要寫金大力作為瓦匠頭兒的故事，結(jié)尾卻不借筆墨來寫金家做茶爐子生意的生活場景。請分析作者這樣安排的妙處?！敬鸢浮?.B7.C8.①小說先寫金大力手藝差、不善言辭，這是抑；②后寫其好人緣好、認真負責(zé)、正直淳樸、吃苦耐勞，這是揚；③通過前后對比反差，塑造了樸實可信的勞動者形象，使人物形象豐富多樣。9.①豐富人物形象：金大力不僅勤勞于瓦匠活，還承擔(dān)挑水重任，展現(xiàn)其吃苦耐勞、持家有道品質(zhì)，使形象更立體。②結(jié)構(gòu)呼應(yīng)：照應(yīng)開頭“家里開著一爿茶水爐子”，首尾呼應(yīng)；對生活場景的描寫使敘事更完整、豐富。③深化主題：茶爐生意是普通百姓生活的縮影，金家茶爐的熱鬧與金大力的勤懇，共同勾勒出市井生活的煙火氣，強化贊美普通勞動者贊美的主題。④增加生活氣息：通過“稻糠著得快”“火光轟轟”“鋪地磚發(fā)黑”等細節(jié)，通過金大力夫婦日復(fù)一日的辛勞，增強了故事的真實感和親切感，具有濃郁的生活氣息。【解析】【導(dǎo)語】汪曾祺《金大力》寫普通瓦匠生活。圍繞主角日常工作、家庭細節(jié)，展現(xiàn)勞動人民樸實堅韌，語言樸實、情感真摯。借戲里戲外對比，突出金大力平凡中的不凡。結(jié)尾寫其茶爐生意，既豐滿人物，又加深對普通勞動者生活的理解，盡顯作者對平凡生活的洞察與人文關(guān)懷。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“對泥瓦匠的輕視”錯誤。原文提到主人家“委托金大力：‘金師傅，你陪陪吧！’”這一細節(jié)，由“這桌酒，主人是不陪的”可知，主人家請酒卻不陪酒是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，主人委托金大力代陪，體現(xiàn)信任而非輕視。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“直接表現(xiàn)”錯誤。“地濕漉漉的，鋪地的磚發(fā)深黑色”是間接表現(xiàn)金大力的勤勞（因挑水頻繁導(dǎo)致地面潮濕），而非“直接表現(xiàn)”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①先抑：小說先寫金大力作為瓦匠頭兒，但“他的手藝比一個剛剛學(xué)徒的小工強不了多少”，“連砌墻都砌不直”，這是對金大力手藝不佳的貶低；“他很拙于言詞，一天說不了幾句話，老是悶聲不響”，“不會說幾句恭喜發(fā)財，大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡；也不會說幾句夸贊奉承，道勞致謝的漂亮話叫同行高興；更不會長篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個頭兒的身份”，這是對金大力口才不好的貶低。②后揚：“他有一個好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會那么好”“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”，這是對金大力人緣好、誠實淳樸的贊揚；“每天，金大力都是頭一個來，比別人要早半小時”“傍晚收工時，他總是最后一個走。他要各處看看，看看今天的進度、質(zhì)量，也看看有沒有留下火星”，這是對金大力身先士卒、吃苦耐勞的工作態(tài)度的贊揚；“金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足’”，這是對金大力知足常樂、不貪錢財品質(zhì)的贊揚。通過前后對比，突出金大力雖無一手好技藝，卻以真誠踏實贏得信任，強化了人物樸實可靠的形象，作者成功地塑造了金大力這個勤勞、善良、樸實、有責(zé)任心的普通勞動者形象，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生了深刻的印象。【9題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①豐富人物形象：“二十四擔(dān)水都是金大力挑的。有活時早晚挑，沒活時白天挑”體現(xiàn)金大力吃苦耐勞與家庭責(zé)任感，結(jié)尾寫金家做茶爐子生意的生活場景，進一步展現(xiàn)了金大力作為普通勞動者的勤勞和善良，使人物形象更加豐滿和立體。②結(jié)構(gòu)呼應(yīng)：前文提到金大力“家里開著一爿茶水爐子”，結(jié)尾詳寫茶爐生意，形成首尾呼應(yīng)，使敘事更完整。同時，結(jié)尾寫金家做茶爐子生意的生活場景，則是對主要情節(jié)的補充和拓展。這種安排既保證了小說的主要情節(jié)完整清晰，又使小說的情節(jié)更加豐富和多元。③深化主題：結(jié)尾處無論是金大力的辛勤挑水，還是金大力老婆的結(jié)實能干，共同展現(xiàn)了普通勞動者的勤勞、善良和樸實，表達了作者對普通勞動者的贊美和尊重。小說通過講述金大力作為瓦匠頭兒的故事，而結(jié)尾寫金家做茶爐子生意的生活場景，則進一步強調(diào)了這一主題。金大力不僅在工作中表現(xiàn)出色，在生活中也是一個勤勞能干的普通人，這種對普通勞動者的全面贊美和尊重，使小說的主題更加深刻。④增