高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆湖南省邵陽市高三下學期第二次聯(lián)考歷史試題本試卷共6頁，滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡上“條形碼粘貼區(qū)”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只交答題卡，試題卷自行保存。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.2025年春節(jié)期間，三星堆博物館舉行了新年慶典活動，古蜀國蠶叢、魚鳧、鱉靈等國君教人養(yǎng)蠶、捕魚、治水的事跡被搬上了熒幕，為海內(nèi)外游客奉獻了一場古蜀文化的節(jié)日盛宴。據(jù)此可知，古蜀國（）A.生存條件不斷改善 B.農(nóng)業(yè)推動文化發(fā)展 C.華夏認同得到加強 D.生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先各地【答案】A【解析】根據(jù)材料“古蜀國蠶叢、魚鳧、鱉靈等國君教人養(yǎng)蠶、捕魚、治水的事跡被搬上了熒幕，為海內(nèi)外游客奉獻了一場古蜀文化的節(jié)日盛宴。”結(jié)合所學知識可知，蠶叢教人養(yǎng)蠶、魚鳧教人捕魚、鱉靈治水，這些活動反映了古蜀國人從最初的狩獵、采集等生活方式，逐漸發(fā)展到有了相對穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)，并且通過治水改善了居住環(huán)境，減少了水患對生活的影響，體現(xiàn)了古蜀國生存條件不斷改善，A項正確；材料主要強調(diào)的是古蜀國國君在生產(chǎn)生活方面對民眾的教導，沒有明確體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)對文化發(fā)展的推動作用，無法得出“農(nóng)業(yè)推動文化發(fā)展”的結(jié)論，排除B項；材料中沒有涉及到古蜀國與華夏其他民族或政權(quán)之間的關(guān)系，也沒有體現(xiàn)出古蜀文化與華夏文化的聯(lián)系，排除C項；材料沒有將古蜀國的生產(chǎn)技術(shù)與其他地區(qū)進行比較，無法得出古蜀國生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先各地的結(jié)論，排除D項。故選A項。2.漢承秦制，建立了由御史大夫、監(jiān)御史、司隸校尉等組成的多維監(jiān)察網(wǎng)。但漢景帝時“吏或不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周”“豪黨之徒，役財驕溢，武斷鄉(xiāng)曲”。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（）A.官吏與豪強相互勾結(jié) B.尊奉黃老無為思想 C.郡國并行削弱了皇權(quán) D.地方行政效率低下【答案】C【解析】根據(jù)材料“吏或不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周”“豪黨之徒，役財驕溢，武斷鄉(xiāng)曲”可知地方官吏違法亂紀和豪強為非作歹現(xiàn)象嚴重，結(jié)合所學可知漢初實行郡國并行制，分封的諸侯國勢力逐漸膨脹在地方上形成了強大的割據(jù)力量，諸侯國擁有較大的自主權(quán)，使得皇權(quán)受到威脅，難以有效地對地方進行監(jiān)管和治理，C項正確；官吏與豪強相互勾結(jié)是題目所描述現(xiàn)象的具體表現(xiàn)，而不是產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源，排除A項；漢初尊奉黃老無為思想，采取休養(yǎng)生息政策，這在一定程度上促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，但這一政策并非導致地方吏治腐敗、豪強橫行的根本原因，排除B項；行政效率低下與這些現(xiàn)象之間沒有直接的因果關(guān)系，排除D項。故選C項。3.《舊唐書》載：“興平縣人上官興，因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄，興自首請罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝義，請減死配流。彥威與諫官上言曰：‘殺人者死，百王共守。若許殺人不死，是教殺人。興雖免父，不合減死?！t竟許決流?！迸袥Q結(jié)果反映出（）A.唐代禮法沖突激烈 B.唐律是禮法結(jié)合的典范C.儒家思想融入法典 D.司法實踐彰顯教化功能【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，上官興殺人后逃亡，官吏便將其父親下獄，他自首換出了父親，殺人按唐律當斬，杜悰、宇文鼎認為但其行為彰顯了孝義，“請減死配流”。雖然有人反對，但上官興最終還是免死，被處流放之刑，這個例子說明了唐代法律審理中考慮了父子倫理親情，體現(xiàn)了司法實踐彰顯教化功能，D項正確；材料僅為司法實踐中存在禮（孝義）與法（殺人償命）的沖突，“唐代禮法沖突激烈”的結(jié)論表述過于夸大，排除A項；唐律是禮法結(jié)合的典范,但與材料強調(diào)的主旨不符，排除D項；題干強調(diào)的是司法實踐中受儒家思想的影響，并非是“融入法典”，C項不符合材料主旨，排除C項。故選D項。4.宋代在湖南少數(shù)民族地區(qū)開通了不少互市。少數(shù)民族提供的山貨、滑石、沙板對宋朝來說可有可無，而漢族提供的鹽米卻是少數(shù)民族的生活必需品，政府加強管控以保證其價格穩(wěn)定。宋代政府的做法在于（）A.實行一體化管理 B.促進民族交融 C.強化政治認同感 D.關(guān)注民生大計【答案】C【解析】根據(jù)材料“少數(shù)民族提供的山貨、滑石、沙板對宋朝來說可有可無，而漢族提供的鹽米卻是少數(shù)民族的生活必需品，政府加強管控以保證其價格穩(wěn)定。”結(jié)合所學知識可知，宋朝政府提供的鹽米是少數(shù)民族的生活必需品，政府加強管控以保證其價格穩(wěn)定，這是利用少數(shù)民族對生活必需品的依賴，讓少數(shù)民族地區(qū)感受到宋朝政府的管理和保障作用，從而強化少數(shù)民族對宋朝政府的政治認同感，C項正確；一體化管理通常涉及政治、經(jīng)濟、文化等多方面的深度統(tǒng)一管理，而材料中主要體現(xiàn)的是對互市中關(guān)鍵物資的管控，并非全面的一體化管理，排除A項；促進民族交融是開通互市帶來的客觀結(jié)果之一，但并非宋代政府加強對鹽米管控的主要目的，排除B項；宋朝政府管控鹽米價格主要是從政治角度出發(fā)，通過控制生活必需品來強化對少數(shù)民族地區(qū)的影響，并非單純從民生角度考慮，排除D項。故選C項。5.下面是秦朝與明朝形勢示意圖，圖中陰影部分所示地區(qū)長城位置變遷的原因是明朝時期（）A.北方經(jīng)濟實力削弱 B.游牧民族漢化加深 C.中原政治中心南移 D.農(nóng)耕自然環(huán)境惡化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，圖中陰影部分所示地區(qū)約為河套平原地區(qū)，在秦朝時期，其位于秦代長城的南方，在秦長城的保護之下。但是在明朝河套平原地區(qū)處于長城的北方，在明長城的保護范圍之外，再結(jié)合所學知識可知，長城的位置變動說明牧區(qū)擴大了，可從事農(nóng)耕的范圍縮小了，從秦朝到明朝，隨著北方生態(tài)環(huán)境逐漸變化，導致一些原本適宜農(nóng)耕的地區(qū)逐漸變得不適宜，使得游牧民族的活動范圍發(fā)生改變，對明朝邊境的威脅方式和地點也有所變化。為了更好地保護農(nóng)耕區(qū)域，明朝在重新修筑長城時，對于其位置進行了向南的調(diào)整，D項正確；明朝建立后，通過一系列恢復經(jīng)濟的措施，北方經(jīng)濟逐漸得到恢復和發(fā)展，且北方仍然是重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)和軍事防御重點區(qū)域，其經(jīng)濟實力并未削弱，排除A項；長城的修筑主要是為了防御游牧民族的侵擾，即使游牧民族有一定程度的漢化，但其對明朝邊境的威脅依然存在，這不是長城位置變遷的原因，排除B項；明朝初期政治中心在南京，后明成祖朱棣遷都北京，政治中心是北移而非南移，排除C項。故選D項。6.乾隆時期太仆寺正卿李南暉編寫《活獸慈舟》，以黃牛、水牛病為核心，且選編了馬病篇、豬病篇、狗病篇等。嘉慶時期，著名中獸醫(yī)傅述風編著《養(yǎng)耕集》，進一步補充和發(fā)展了牛體針灸術(shù)。這（）A.推動了中醫(yī)學的重大發(fā)展 B.奠定了康乾盛世局面的基礎(chǔ)C.有助于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟固化 D.體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技的先進【答案】C【解析】根據(jù)材料，李南暉編寫《活獸慈舟》以黃牛、水牛病為核心，傅述風編著《養(yǎng)耕集》補充和發(fā)展牛體針灸術(shù)，這些都有利于牛的疾病防治，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中重要畜力的健康，從而有助于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟固化，C項正確；材料主要涉及的是中獸醫(yī)方面的發(fā)展，對整個中醫(yī)學來說，只是局部的發(fā)展，不能稱之為“重大發(fā)展”，排除A項；康乾盛世局面在乾隆時期已經(jīng)形成，而材料中這些著作是在乾隆及嘉慶時期出現(xiàn)的，不能說它們奠定了康乾盛世局面的基礎(chǔ)，排除B項；材料僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技在中獸醫(yī)領(lǐng)域的發(fā)展，不能以偏概全地說明整個中國傳統(tǒng)科技的先進，排除D項。故選C項。7.1902—1906年間，梁啟超發(fā)表了一系列政論文章，合稱《新民說》。在梁啟超看來，所謂“新民”者，“新之義有二：一口淬厲其所本有而新之，二口采補其所本無而新之。二者缺一，時乃無功?！绷簡⒊麚P“新民”思想旨在（）A.兼采中西文化精髓 B.實現(xiàn)國家獨立富強 C.推動維新變法運動 D.堅守中華傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料“新之義有二：一口淬厲其所本有而新之，二口采補其所本無而新之。二者缺一，時乃無功”結(jié)合所學知識可知，19世紀末20世紀初，中國面臨著嚴重的民族危機，而梁啟超宣揚“新民”思想，希望通過培養(yǎng)具有新思想、新精神的國民，來改變國家積貧積弱的局面，實現(xiàn)國家的獨立富強，B項正確；兼采中西文化精髓是“新民”的方式，而非目的，排除A項；維新變法運動發(fā)生在1898年，而1902—1906年維新變法已經(jīng)失敗，與材料時間不符，排除C項；梁啟超的“新民”思想強調(diào)對傳統(tǒng)文化的革新以及對西方文化的吸收，并非單純堅守中華傳統(tǒng)文化，排除D項。故選B項。8.1930年，某學者在《我們走那條路？》一文中指出，我們要鏟除的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂；我們要建立的是一個治安的、普遍繁榮的、文明的、現(xiàn)代的統(tǒng)一國家；我們要走的路是一步一步的作自覺的改革。這些思想（）A.推動了土地革命深入發(fā)展 B.踐行了中共民主革命綱領(lǐng)C.指明了中國革命的新道路 D.反映了民族資產(chǎn)階級追求【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們要鏟除的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂；我們要建立的是一個治安的、普遍繁榮的、文明的、現(xiàn)代的統(tǒng)一國家；我們要走的路是一步一步的作自覺的改革?！苯Y(jié)合所學知識可知，該學者提出要鏟除貧窮、疾病、愚昧等社會問題，建立治安、繁榮、文明、現(xiàn)代的統(tǒng)一國家，反映了民族資產(chǎn)階級希望通過改良的方式來發(fā)展經(jīng)濟、改善社會狀況，實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，這符合民族資產(chǎn)階級的追求，D項正確；根據(jù)所學知識可知，土地革命是在農(nóng)村革命根據(jù)地開展的，旨在滿足農(nóng)民土地需求，與該學者所提出的思想無關(guān)，排除A項；中共民主革命綱領(lǐng)明確提出了反帝反封建的目標，而材料中未明確體現(xiàn)反帝反封建的內(nèi)容，排除B項；中國革命的新道路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這與材料中“一步一步的作自覺的改革”等主張不符，排除C項。故選D項。9.“（北至正太鐵路）西有平漢鐵路，南有隴海鐵路，東有津浦鐵路，有菏澤經(jīng)濮縣雖公路有破壞，因平原關(guān)系，無大妨礙，仍可通車”。這是1940年對某一敵后根據(jù)地的地理交通狀況的描述。該敵后根據(jù)地是（）A.晉察冀根據(jù)地 B.山東根據(jù)地 C.冀魯豫根據(jù)地 D.晉綏根據(jù)地【答案】C【解析】根據(jù)材料“（北至正太鐵路）西有平漢鐵路，南有隴海鐵路，東有津浦鐵路，有菏澤經(jīng)濮縣雖公路有破壞，因平原關(guān)系，無大妨礙，仍可通車”結(jié)合所學知識可知，該根據(jù)地位于河北、山東、河南三省交界地區(qū)，北至正太鐵路，西有平漢鐵路，南有隴海鐵路，東有津浦鐵路，且菏澤、濮縣等地在該區(qū)域內(nèi)，平原地形利于通車，即使公路有破壞也無大妨礙，C項正確；晉察冀根據(jù)地主要位于山西、察哈爾、河北三省邊界地區(qū)，正太鐵路在其南部，平漢鐵路在其西部，不符合材料“北至正太鐵路”的描述，排除A項；山東根據(jù)地地處山東地區(qū)，津浦鐵路在其西部，不符合材料中“西有平漢鐵路”，排除B項；晉綏根據(jù)地位于山西西北部和綏遠省東南部，主要在黃河以東，同蒲鐵路以西，不符合材料敘述，排除D項。故選C項。10.1964年，為滿足攀枝花鋼鐵基地的用煤需求，煤炭工業(yè)部決定加快建設(shè)六盤水為中心的煤炭基地，在此投資建設(shè)了煤炭、鋼鐵、電力和建材等多個企業(yè)，形成了以煤炭為支柱產(chǎn)業(yè)的工業(yè)格局。這一舉措推動了我國（）A.國土縱深防御能力提升 B.工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定C.社會主義經(jīng)濟制度確立 D.東西部地區(qū)均等發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學知識，20世紀60年代，國際形勢嚴峻，中國面臨著來自外部的軍事威脅，在這種背景下，將煤炭基地建設(shè)在六盤水，投資建設(shè)多個相關(guān)企業(yè)，形成工業(yè)格局，有利于加強我國內(nèi)陸地區(qū)的工業(yè)基礎(chǔ)，增強國土縱深防御能力，為應對可能的戰(zhàn)爭威脅提供物質(zhì)保障，A項正確；工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定是在“一五”計劃完成后，與材料中的時間和舉措不符，排除B項；社會主義經(jīng)濟制度確立是在1956年底三大改造完成后，時間不符，排除C項；在當時的歷史條件下，東西部地區(qū)由于自然、歷史等多種因素，這一舉措不可能實現(xiàn)均等發(fā)展，排除D項。故選A項。11.下表是斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》不同版本中對古代非洲文明的描述，導致這一變化的主要原因是（）版本內(nèi)容1999年版歷史上，非洲與歐亞大陸隔絕的程度十分嚴重。這一與世隔絕至今仍是非洲發(fā)展中的一個首要而持久的因素。2005年版與通常的看法相反，在歐洲擴張之前的時期中，非洲絕不是與世隔絕的。自7世紀以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系開始增多。A.考古科學取得新成就 B.世界進入全球化時代 C.作者的非洲親身旅歷 D.歷史文獻的大量出版【答案】A【解析】根據(jù)材料，從1999年版認為非洲“與世隔絕”到2005年版認為非洲“絕不是與世隔絕的，自7世紀以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系開始增多”，這種對古代非洲文明描述的變化，是因為隨著考古科學取得新成就，發(fā)現(xiàn)了更多關(guān)于古代非洲文明與外界聯(lián)系的證據(jù)，使人們對古代非洲文明有了新的認識，A項正確；世界進入全球化時代主要影響的是當今世界各國的經(jīng)濟、文化等聯(lián)系，與對古代非洲文明的認識變化關(guān)系不大，排除B項；作者的非洲親身旅歷可能會增加作者對非洲的了解，但相比于考古科學的新成就，不是導致對古代非洲文明描述發(fā)生變化的主要原因，排除C項；歷史文獻的大量出版如果沒有新的考古發(fā)現(xiàn)作為支撐，也難以改變?nèi)藗儗糯侵尬拿鞯墓逃锌捶?，且題干中未提及歷史文獻出版的相關(guān)信息，排除D項。故選A項。12.中世紀和近代早期，厭惡一直是法國人對貓的主流態(tài)度，它不像狗那樣樂于取悅主人，這種與狗截然相反的獨立性被視為貓?zhí)烊徊恢艺\的罪證。18—19世紀，寵物貓逐漸被法國人接受，許多法國文人甚至為了夸贊貓而貶低狗。這折射出（）A.近代科學革命提升人們認知 B.啟蒙運動影響人們價值取向C.政治變革增強民族國家意識 D.物質(zhì)水平提高改變文人雅趣【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識，18世紀法國開展了啟蒙運動，強調(diào)理性、自由、獨立等思想觀念。貓的獨立性在這一時期被重新審視和接納，契合了啟蒙運動所倡導的價值取向，使得法國文人對貓的態(tài)度發(fā)生改變，B項正確；近代科學革命主要涉及天文學、物理學等自然科學領(lǐng)域的理論突破，其核心是對自然規(guī)律的探索和新科學理論的建立，排除A項；民族國家意識主要涉及對國家主權(quán)、民族認同等方面的認知和情感，強調(diào)的是個體對國家和民族的歸屬感和忠誠感，排除C項；材料強調(diào)的是法國文人對貓態(tài)度因價值觀念改變而發(fā)生的變化，并非單純因為物質(zhì)水平提高改變了文人雅趣，排除D項。故選B項。13.18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13—14小時。1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。19世紀西方兒童受到重視的主要原因是（）A.福利國家制度建立 B.勞作方式的進步 C.馬克思主義的傳播 D.初等教育的普及【答案】B【解析】根據(jù)材料“19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育?！苯Y(jié)合所學知識可知，19世紀，工業(yè)革命在西方主要國家深入開展，機器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動，對工人的素質(zhì)要求提高，需要工人具備一定的文化知識和技能。同時，工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；蛯I(yè)化也使得童工在生產(chǎn)中的劣勢逐漸顯現(xiàn)，因此勞作方式的進步促使社會重視兒童的教育和權(quán)益，B項正確；福利國家制度建立于20世紀，與材料時間“19世紀”不符，排除A項；馬克思主義主要關(guān)注的是無產(chǎn)階級的解放和社會制度的變革，對于兒童權(quán)益的推動作用并非直接和主要的原因，排除C項；初等教育的普及是兒童受到重視的表現(xiàn)和結(jié)果，而不是原因，而正是因為社會對兒童的重視，才推動了初等教育的普及，排除D項。故選B項。14.下表是一戰(zhàn)后上耳其與協(xié)約國簽訂的兩個條約內(nèi)容（部分）。其變化反映出（）《色佛爾條約》（1919年）《洛桑和約》（1923年）原屬奧斯曼之阿拉伯及伊拉克地區(qū)領(lǐng)土割予英、法兩國，成立新的保護地；奧斯曼帝國所得的稅收優(yōu)先支付戰(zhàn)爭賠償及協(xié)約國占領(lǐng)軍隊費用；恢復治外法權(quán)等。協(xié)約國承認土耳其在小亞細亞本土范圍內(nèi)的獨立和領(lǐng)土完整；雙方相互放棄賠償要求；締約各方宣布取消在土的一切治外法權(quán)和財政、關(guān)稅監(jiān)督權(quán)，土耳其實行海關(guān)自主等。A.凡爾賽體系打開缺口 B.亞洲民族民主意識開始覺醒C.奧斯曼帝國得以延續(xù) D.土耳其世俗化改革成果顯著【答案】A【解析】根據(jù)材料，《色佛爾條約》使土耳其喪失大量領(lǐng)土、主權(quán)并承擔巨額賠款，而《洛桑和約》則承認了土耳其的獨立和領(lǐng)土完整，取消了部分不平等條款，土耳其的國家主權(quán)得到一定程度恢復。這表明凡爾賽體系對土耳其的原有安排被打破，即凡爾賽體系打開缺口，A項正確；亞洲民族民主意識開始覺醒是在一戰(zhàn)期間，且材料主要體現(xiàn)的是土耳其通過斗爭取得了一定的獨立和主權(quán)，未突出民族民主意識覺醒，排除B項；奧斯曼帝國在一戰(zhàn)后已經(jīng)解體，土耳其是在其廢墟上建立的新國家，不是奧斯曼帝國的延續(xù)，排除C項；土耳其世俗化改革是在《洛桑和約》簽訂后進行的，材料中未體現(xiàn)世俗化改革的內(nèi)容，無法得出土耳其世俗化改革成果顯著的結(jié)論，排除D項。故選A項。15.18世紀亞當·斯密鼓勵自由競爭，20世紀30年代凱恩斯提倡政府干預，20世紀80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場。這反映了資本主義（）A.無限市場與有限治理的博弈 B.社會公平與企業(yè)效益的失序C.從私人壟斷到國家壟斷的逐漸轉(zhuǎn)變 D.從放任自由到國家干預的不斷增強【答案】A【解析】根據(jù)材料“18世紀亞當·斯密鼓勵自由競爭，20世紀30年代凱恩斯提倡政府干預，20世紀80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場?！苯Y(jié)合所學知識可知，亞當?斯密鼓勵自由競爭，強調(diào)市場的作用，主張無限市場，而凱恩斯提倡政府干預，是對市場進行一定的治理。撒切爾夫人主張將更多自由權(quán)交還市場，又是在調(diào)整政府治理的程度，體現(xiàn)了無限市場與有限治理的博弈，A項正確；材料主要討論的是政府與市場的關(guān)系，并未涉及社會公平與企業(yè)效益的問題，排除B項；撒切爾夫人的做法是在一定程度上減少國家壟斷，回歸市場，并非是從私人壟斷到國家壟斷的逐漸轉(zhuǎn)變，排除C項；撒切爾夫人的主張是減少國家干預，而不是國家干預不斷增強，排除D項。故選A項。16.如圖漫畫可用來說明（）A.全球地區(qū)熱點問題此起彼伏 B.世界多極化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)C.西方全球治理價值與實踐脫節(jié) D.歐洲價值觀分歧加劇制度競爭【答案】C【解析】根據(jù)圖畫信息可知，美國以“維護和平”為借口，干預俄烏沖突，反而加劇俄烏的地區(qū)沖突，再結(jié)合所學知識可知，西方在全球治理中往往宣揚一些諸如民主、自由、平等的價值理念，但在實踐中，常以自身利益為出發(fā)點，推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，這體現(xiàn)了其價值與實踐的脫節(jié)，與漫畫所表達的意思相符，C項正確；材料主要說明俄烏沖突問題，沒有提及其他地區(qū)的熱點問題，排除A項；根據(jù)所學知識可知，世界多極化趨勢強調(diào)的是國際格局中多個力量中心的崛起和相互制衡，漫畫中沒有體現(xiàn)出新興國家或其他力量中心在國際格局中的發(fā)展及對多極化趨勢的推動等相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料主要體現(xiàn)美國對于俄烏沖突的干預以及其結(jié)果，沒有提到歐洲不同國家之間在價值觀方面的差異以及在制度層面的競爭表現(xiàn)等，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，其中17題16分，18題18分，19題18分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《道德經(jīng)》16世紀傳入歐洲后，德國哲學家黑格爾贊譽其是“思辨哲學的源頭”，俄國作家托爾斯泰曾親自翻譯部分章節(jié)?！兜赖陆?jīng)》是全球除《圣經(jīng)》外被翻譯次數(shù)最多的典籍，其“道法自然”“無為而治”等理念深刻影響了西方生態(tài)主義思潮、管理學理論和心理學發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織將《道德經(jīng)》列入《世界記憶名錄》?！短旃ら_物》從1687年起便陸續(xù)由中國商船運到日本，其中新穎而先進的科技知識吸引日本各界學者注意，當中所載各種技術(shù)成果引入日本，如沉鉛結(jié)銀法、大型海船設(shè)計、煉鋅技術(shù)等。18—20世紀《天工開物》又在一些歐美國家傳播，在法、英、德、意、俄等歐洲國家和美國大圖書館都藏有此書不同時期的中文本。法蘭西學院漢學家儒蓮將此書稱為“技術(shù)百科全書”。瑞典中國宮是歐洲中國式園林建筑的重要標本。17世紀隨著來華的歐洲傳教士和商人對中國園林、建筑物的描繪越來越豐富，中國園林引起歐洲社會的興趣。瑞典首都的中國宮，是瑞典國王為王后慶生而建，整個建筑呈弓形，宮頂仿中國宮殿，有雕龍裝飾，宮門宮窗兩側(cè)邊框刻有中國式圖案，宮內(nèi)陳設(shè)為中國傳統(tǒng)樣式，四壁掛有中國字畫。——改編自《普通高中教科書·選擇性必修3》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析16—18世紀中國文化成就在國外廣泛傳播的原因。（2）根據(jù)材料提煉一個主題，根據(jù)所學中國古代文化史知識，補充一項成就，并加以說明。（要求：補充的史實準確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴密）【答案】（1）原因：中華文化博大精深，具有普適性和先進性；新航路開辟后，中外文化交流進一步加強；傳教士、商人、學者對中國文化的推崇與宣傳；啟蒙運動的需要；西方世界崛起和轉(zhuǎn)型，對外來文化的需求加強；中國國力強盛等。（2）示例：論題：中華傳統(tǒng)文化對世界文明影響深遠補充：《論語》說明：《論語》是儒家思想的重要載體，其主張有“仁”“禮”“為政以德”“和為貴”“有教無類”等。隋唐以后，朝鮮、日本等國把《論語》等儒學經(jīng)典作為教科書；其思想對這些國家的社會秩序、家庭倫理和教育體系產(chǎn)生了深遠的影響等。【解析】【小問1】根據(jù)材料“‘道法自然’‘無為而治’等理念深刻影響了西方生態(tài)主義思潮、管理學理論和心理學發(fā)展?！苯Y(jié)合所學知識可知，中華文化博大精深，具有普適性和先進性；根據(jù)材料“《天工開物》從1687年起便陸續(xù)由中國商船運到日本”結(jié)合所學知識可知，新航路開辟后，中外文化交流進一步加強；根據(jù)材料“17世紀隨著來華的歐洲傳教士和商人對中國園林、建筑物的描繪越來越豐富，中國園林引起歐洲社會的興趣”結(jié)合所學知識可知，傳教士、商人、學者對中國文化的推崇與宣傳；根據(jù)材料一“德國哲學家黑格爾贊譽其是‘思辨哲學的源頭’”結(jié)合所學知識可知，啟蒙運動的需要；根據(jù)材料“聯(lián)合國教科文組織將《道德經(jīng)》列入《世界記憶名錄》?！苯Y(jié)合所學知識可知，西方世界崛起和轉(zhuǎn)型，對外來文化的需求加強；再結(jié)合所學知識可知，中國國力強盛等?！拘?】首先，提煉論題。根據(jù)材料“17世紀隨著來華的歐洲傳教士和商人對中國園林、建筑物的描繪越來越豐富，中國園林引起歐洲社會的興趣”結(jié)合所學知識可知，中華傳統(tǒng)文化對世界文明影響深遠。其次，補充成就。根據(jù)材料“《天工開物》從1687年起便陸續(xù)由中國商船運到日本，其中新穎而先進的科技知識吸引日本各界學者注意”結(jié)合所學知識進行補充中國古代的文化典籍，如《論語》。再次說明其作用。根據(jù)所學知識先說明其典籍的基本內(nèi)容，如《論語》是儒家思想的重要載體，其主張有“仁”“禮”“為政以德”“和為貴”“有教無類”等；再結(jié)合所學知識說明其文化成就的影響，如隋唐以后，朝鮮、日本等國把《論語》等儒學經(jīng)典作為教科書；再結(jié)合儒家思想的相關(guān)知識可知，其思想對這些國家的社會秩序、家庭倫理和教育體系產(chǎn)生了深遠的影響等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。當日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章，第二天《人民日報》全文轉(zhuǎn)載。文章的發(fā)表在當時沉悶窒息的中國社會引起了巨大反響，在思想保守的東北和上海等地，斥其“砍旗”“違反中央精神和反對毛澤東思想”的討伐之聲隆隆四起。作為此文的作者——南京大學教師胡福明在看到報紙后，回家對妻子說：“我已經(jīng)有思想準備了，準備坐牢?！辈牧隙?978年10月—1979年7月歷史事件（部分）時間事件1978年10月1日香港商人李嘉誠受邀參加天安門國慶典禮。1978年11月24日安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊的一間破草屋里，18個衣衫老舊、面色饑黃的農(nóng)民，在一盞昏暗的煤油燈下，神情緊張地在契約上按下血紅的指印。1978年11月27日《人民日報》第三版刊登《群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗》一文。1978年12月26日西方圣誕節(jié)期間，第一批50名赴美留學的訪問學者在夜幕中乘飛機離開了北京。1979年1月香港商人霍英東向廣東省政府提出在廣州投資蓋一家五星級賓館——白天鵝賓館（1983年正式開業(yè)）。1979年3月法國國際級服裝大師皮爾?卡丹率領(lǐng)12名服裝模特在北京民族文化宮舉辦了一場服裝表演會。1979年3月中國第一家民營企業(yè)——上海市工商辦愛國建設(shè)公司成立。1979年3月15日《文匯報》上刊出了第一個外國品牌——瑞士雷達牌手表的廣告。1979年7月《人民文學》發(fā)表了天津作家蔣子龍中篇小說《喬廠長上任記》。在后來的很多年里，人們都習慣用“喬廠長”來形容那些改革的人。——以上材料均摘編自吳曉波《激蕩三十年：中國企業(yè)1978—2008》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析胡福明產(chǎn)生“準備坐牢”想法的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學中國現(xiàn)代史知識，以“小事件·大歷史”為主題寫一篇歷史短文。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴密）【答案】（1）原因：社會思想保守；“兩個凡是”的指導方針；個人崇拜現(xiàn)象嚴重；“左”的錯誤束縛；階級斗爭為綱等。（2）示例：小事件可以折射出大歷史1978年，隨著真理標準問題討論在全國范圍內(nèi)展開和十一屆三中全會的召開，中國歷史發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但這種轉(zhuǎn)折不是一蹴而就，而是潛滋暗長。香港商人李嘉誠受邀參加天安門國慶典禮、第一批50名學者赴美留學、香港商人霍英東在廣州投資蓋白天鵝賓館、《文匯報》上刊出了瑞士雷達牌手表的廣告等信息，可以看出黨和政府希望加快對外開放（引用外資、學習外國先進技術(shù)、學習管理經(jīng)驗）的決心和行動。安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊的農(nóng)民在契約上按下血紅的指印、《人民文學》發(fā)表《喬廠長上任記》，折射出中國進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革的必要性和緊迫性?！度嗣袢請蟆房恰度罕妱?chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗》一文、中國第一家民營企業(yè)——上海市工商辦愛國建設(shè)公司成立，釋放出黨和政府把經(jīng)濟建設(shè)擺在一個極為重要位置的信號?！豆饷魅請蟆钒l(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文、法國服裝大師皮爾·卡丹率領(lǐng)12名服裝模特在北京舉辦服裝表演，可以看出中國人們思想的解放和觀念的轉(zhuǎn)變。知微可以見著，看似微不足道的事件可以反映出歷史發(fā)展的復雜性和偶然性，也可以揭示出歷史發(fā)展的必然性和發(fā)展趨勢。研究小事件不僅能夠幫助我們更好地理解歷史，還能為未來的決策提供借鑒和啟示。（從其他角度行文，言之成理酌情給分）【解析】【小問1】根據(jù)材料一“在思想保守的東北和上海等地，斥其‘砍旗’‘違反中央精神和反對毛澤東思想’的討伐之聲隆隆四起?！笨芍鐣枷氡Ｊ?；根據(jù)材料一“違反中央精神和反對毛澤東思想”結(jié)合所學知識可知，“兩個凡是”的指導方針以及個人崇拜現(xiàn)象嚴重；根據(jù)材料一“第二天《人民日報》全文轉(zhuǎn)載。文章的發(fā)表在當時沉悶窒息的中國社會引起了巨大反響”結(jié)合所學知識可知，“左”的錯誤束縛以及階級斗爭為綱等。【小問2】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“18個衣衫老舊、面色饑黃的農(nóng)民，在一盞昏暗的煤油燈下，神情緊張地在契約上按下血紅的指印?！笨芍?，材料強調(diào)的是小事件與大歷史的關(guān)系，因此可以擬定論點為小事件可以折射出大歷史。關(guān)于闡釋可從材料中的小事件結(jié)合當時的時代環(huán)境，說明其中蘊含的時代特征，可以從引進外資、經(jīng)濟體制改革、思想解放與工作重心轉(zhuǎn)移等角度分析。其次，結(jié)合所學知識進行說明。根據(jù)材料一“《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。”與“在思想保守的東北和上海等地，斥其‘砍旗’‘違反中央精神和反對毛澤東思想’的討伐之聲隆隆四起?！苯Y(jié)合所學知識可知，1978年，隨著真理標準問題討論在全國范圍內(nèi)展開和十一屆三中全會的召開，中國歷史發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但這種轉(zhuǎn)折不是一蹴而就，而是潛滋暗長。從引進外資角度分析，根據(jù)材料二“香港商人李嘉誠受邀參加天安門國慶典禮?！迸c“香港商人霍英東向廣東省政府提出在廣州投資蓋一家五星級賓館——白天鵝賓館”，“第一批50名赴美留學的訪問學者在夜幕中乘飛機離開了北京?！苯Y(jié)合所學知識可知，香港商人李嘉誠受邀參加天安門國慶典禮、第一批50名學者赴美留學、香港商人霍英東在廣州投資蓋白天鵝賓館、《文匯報》上刊出了瑞士雷達牌手表的廣告等信息，可以看出黨和政府希望加快對外開放（引用外資、學習外國先進技術(shù)、學習管理經(jīng)驗）的決心和行動；從經(jīng)濟體制改革角度分析，根據(jù)材料二“安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊的一間破草屋里，18個衣衫老舊、面色饑黃的農(nóng)民，在一盞昏暗的煤油燈下，神情緊張地在契約上按下血紅的指印?！迸c“《人民文學》發(fā)表了天津作家蔣子龍中篇小說《喬廠長上任記》”結(jié)合所學知識可知，安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊的農(nóng)民在契約上按下血紅的指印、《人民文學》發(fā)表《喬廠長上任記》，折射出中國進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革的必要性和緊迫性；從思想解放角度分析，根據(jù)材料與“《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文?！迸c材料二“法國國際級服裝大師皮爾?卡丹率領(lǐng)12名服裝模特在北京民族文化宮舉辦了一場服裝表演會?！苯Y(jié)合所學知識可知，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文、法國服裝大師皮爾·卡丹率領(lǐng)12名服裝模特在北京舉辦服裝表演，可以看出中國人們思想的解放和觀念的轉(zhuǎn)變；從工作重心轉(zhuǎn)移角度分析，根據(jù)材料二“《人民日報》第三版刊登《群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗》一文。”與材料二“中國第一家民營企業(yè)——上海市工商辦愛國建設(shè)公司成立?！苯Y(jié)合所學知識可知，《人民日報》刊登《群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗》一文、中國第一家民營企業(yè)——上海市工商辦愛國建設(shè)公司成立，釋放出黨和政府把經(jīng)濟建設(shè)擺在一個極為重要位置的信號。最后，總結(jié)歸納。知微可以見著，看似微不足道的事件可以反映出歷史發(fā)展的復雜性和偶然性，也可以揭示出歷史發(fā)展的必然性和發(fā)展趨勢。研究小事件不僅能夠幫助我們更好地理解歷史，還能為未來的決策提供借鑒和啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在美國外交史上，政策口號含有極大的隨機性和實用主義性質(zhì)。楊生茂先生把美國外交政策史劃分為三大階段，即大陸擴張時期（1775—1897年）、海外擴張時期（1897—1945年）和全球稱霸時期（1946年至今）?！幾詶盍顐b、朱佳寅《楊生茂關(guān)于美國外交政策史的學術(shù)實踐與思想》材料二二戰(zhàn)后美國開始了大規(guī)模的對外援助，但1947年開始的馬歇爾計劃是以重建西歐經(jīng)濟為核心并不涉及對不發(fā)達國家的經(jīng)濟援助。1949年，美國在蒙得維的亞召集16個拉美國家舉行會議，會上拉美各國一再要求美國幫助發(fā)展基礎(chǔ)工業(yè)，但美國代表強調(diào)其在拉美的投資重點是原料開采和粗加工、輕工業(yè)、裝配業(yè)等。1957年美國設(shè)立了“發(fā)展貸款基金”來對全世界發(fā)展中國家貸款，而不是像過去那樣僅針對可能與蘇聯(lián)發(fā)生沖突的國家。20世紀60年代以來，美國援助重點轉(zhuǎn)向了亞非拉美不發(fā)達地區(qū)?！幾灾茜鳌独鋺?zhàn)時期美國對外援助的目標和方法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出美國“海外擴張時期”提出的對外政策口號。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述1946年以來美國的對外政策。【答案】（1）門戶開放；金元外交；大棒政策；十四點和平原則；中立政策；參加世界大戰(zhàn)等。（2）對社會主義國家實行冷戰(zhàn)遏制政策。表現(xiàn)在：提出杜魯門主義、實施“和平演變”、成立“北約”、敵視、包圍、封鎖中國等。推動了美蘇兩極格局的形成；加劇了二戰(zhàn)后世界局勢的緊張。對西方資本主義國家實行扶持與控制政策。表現(xiàn)在：實施馬歇爾計劃；對德日進行軍事占領(lǐng)和民主改革；建立布雷頓森林體系、“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”等。一方面促進了西歐、日本等資本主義國家經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，穩(wěn)定了資本主義社會秩序；另一方面也加強了美國對西歐、日本等國家的控制，鞏固了在資本主義世界的霸權(quán)地位。對亞非拉發(fā)展中國家實行拉攏政策：設(shè)立“發(fā)展貸款基金”，進行援助；主動緩和與中國關(guān)系。有利于亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，也為美國獲得了市場、原料產(chǎn)地和國際聲譽?？傊?，二戰(zhàn)后美國的對外政策，是美國霸權(quán)主義和強權(quán)政治的反映，在一定程度上影響了國際格局的演變?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“海外擴張時期（1897—1945年）和全球稱霸時期（1946年至今）?！苯Y(jié)合所學知識可知，美國在“海外擴張時期”（1897—1945年）的政策從20世紀之前的政策與20世紀前中期的政策來分析。根據(jù)所學知識可知，美國在20世紀之前的外交政策是門戶開放，金元外交以及大棒政策；結(jié)合所學知識從20世紀前中期的外交政策來分析可知，十四點和平原則，中立政策以及參加世界大戰(zhàn)等?！拘?】本題可以從對社會主義國家角度、對西方資本主義國家角度以及對亞非拉發(fā)展中國家角度分析。根據(jù)材料二“而不是像過去那樣僅針對可能與蘇聯(lián)發(fā)生沖突的國家?！苯Y(jié)合所學知識可從對社會主義國家角度分析可知，對社會主義國家實行冷戰(zhàn)遏制政策；根據(jù)材料二“1957年美國設(shè)立了‘發(fā)展貸款基金’來對全世界發(fā)展中國家貸款，而不是像過去那樣僅針對可能與蘇聯(lián)發(fā)生沖突的國家”結(jié)合所學知識可知，其表現(xiàn)是提出杜魯門主義、實施“和平演變”、成立“北約”、敵視、包圍、封鎖中國等；再結(jié)合所學知識可知其影響是，推動了美蘇兩極格局的形成以及加劇了二戰(zhàn)后世界局勢的緊張。根據(jù)材料二“但1947年開始的馬歇爾計劃是以重建西歐經(jīng)濟為核心”結(jié)合所學知識從對西方資本主義國家角度分析可知，對西方資本主義國家實行扶持與控制政策；根據(jù)材料二“二戰(zhàn)后美國開始了大規(guī)模的對外援助，但1947年開始的馬歇爾計劃是以重建西歐經(jīng)濟為核心”結(jié)合所學知識可知，其表現(xiàn)是實施馬歇爾計劃，對德日進行軍事占領(lǐng)和民主改革以及建立布雷頓森林體系、“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”等；再結(jié)合所學知識可知，這一方面促進了西歐、日本等資本主義國家經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，穩(wěn)定了資本主義社會秩序；根據(jù)材料“馬歇爾計劃是以重建西歐經(jīng)濟為核心并不涉及對不發(fā)達國家的經(jīng)濟援助”結(jié)合所學知識可知，另一方面也加強了美國對西歐、日本等國家的控制，鞏固了在資本主義世界的霸權(quán)地位。根據(jù)材料二“20世紀60年代以來，美國援助重點轉(zhuǎn)向了亞非拉美不發(fā)達地區(qū)。”結(jié)合所學知識從對亞非拉發(fā)展中國家角度分析可知，對亞非拉發(fā)展中國家實行拉攏政策；根據(jù)材料二“1957年美國設(shè)立了‘發(fā)展貸款基金’來對全世界發(fā)展中國家貸款”可知其表現(xiàn)是設(shè)立“發(fā)展貸款基金”，進行援助以及主動緩和與中國關(guān)系；根據(jù)材料二“20世紀60年代以來，美國援助重點轉(zhuǎn)向了亞非拉美不發(fā)達地區(qū)?！苯Y(jié)合所學知識可知其影響是，有利于亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，也為美國獲得了市場、原料產(chǎn)地和國際聲譽。最后總結(jié)歸納?？傊?，二戰(zhàn)后美國的對外政策，是美國霸權(quán)主義和強權(quán)政治的反映，在一定程度上影響了國際格局的演變。2025屆湖南省邵陽市高三下學期第二次聯(lián)考歷史試題本試卷共6頁，滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡上“條形碼粘貼區(qū)”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡，試題卷自行保存。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.2025年春節(jié)期間，三星堆博物館舉行了新年慶典活動，古蜀國蠶叢、魚鳧、鱉靈等國君教人養(yǎng)蠶、捕魚、治水的事跡被搬上了熒幕，為海內(nèi)外游客奉獻了一場古蜀文化的節(jié)日盛宴。據(jù)此可知，古蜀國（）A.生存條件不斷改善 B.農(nóng)業(yè)推動文化發(fā)展 C.華夏認同得到加強 D.生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先各地【答案】A【解析】根據(jù)材料“古蜀國蠶叢、魚鳧、鱉靈等國君教人養(yǎng)蠶、捕魚、治水的事跡被搬上了熒幕，為海內(nèi)外游客奉獻了一場古蜀文化的節(jié)日盛宴?！苯Y(jié)合所學知識可知，蠶叢教人養(yǎng)蠶、魚鳧教人捕魚、鱉靈治水，這些活動反映了古蜀國人從最初的狩獵、采集等生活方式，逐漸發(fā)展到有了相對穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)，并且通過治水改善了居住環(huán)境，減少了水患對生活的影響，體現(xiàn)了古蜀國生存條件不斷改善，A項正確；材料主要強調(diào)的是古蜀國國君在生產(chǎn)生活方面對民眾的教導，沒有明確體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)對文化發(fā)展的推動作用，無法得出“農(nóng)業(yè)推動文化發(fā)展”的結(jié)論，排除B項；材料中沒有涉及到古蜀國與華夏其他民族或政權(quán)之間的關(guān)系，也沒有體現(xiàn)出古蜀文化與華夏文化的聯(lián)系，排除C項；材料沒有將古蜀國的生產(chǎn)技術(shù)與其他地區(qū)進行比較，無法得出古蜀國生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先各地的結(jié)論，排除D項。故選A項。2.漢承秦制，建立了由御史大夫、監(jiān)御史、司隸校尉等組成的多維監(jiān)察網(wǎng)。但漢景帝時“吏或不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周”“豪黨之徒，役財驕溢，武斷鄉(xiāng)曲”。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（）A.官吏與豪強相互勾結(jié) B.尊奉黃老無為思想 C.郡國并行削弱了皇權(quán) D.地方行政效率低下【答案】C【解析】根據(jù)材料“吏或不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周”“豪黨之徒，役財驕溢，武斷鄉(xiāng)曲”可知地方官吏違法亂紀和豪強為非作歹現(xiàn)象嚴重，結(jié)合所學可知漢初實行郡國并行制，分封的諸侯國勢力逐漸膨脹在地方上形成了強大的割據(jù)力量，諸侯國擁有較大的自主權(quán)，使得皇權(quán)受到威脅，難以有效地對地方進行監(jiān)管和治理，C項正確；官吏與豪強相互勾結(jié)是題目所描述現(xiàn)象的具體表現(xiàn)，而不是產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源，排除A項；漢初尊奉黃老無為思想，采取休養(yǎng)生息政策，這在一定程度上促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，但這一政策并非導致地方吏治腐敗、豪強橫行的根本原因，排除B項；行政效率低下與這些現(xiàn)象之間沒有直接的因果關(guān)系，排除D項。故選C項。3.《舊唐書》載：“興平縣人上官興，因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄，興自首請罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝義，請減死配流。彥威與諫官上言曰：‘殺人者死，百王共守。若許殺人不死，是教殺人。興雖免父，不合減死?！t竟許決流?！迸袥Q結(jié)果反映出（）A.唐代禮法沖突激烈 B.唐律是禮法結(jié)合的典范C.儒家思想融入法典 D.司法實踐彰顯教化功能【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，上官興殺人后逃亡，官吏便將其父親下獄，他自首換出了父親，殺人按唐律當斬，杜悰、宇文鼎認為但其行為彰顯了孝義，“請減死配流”。雖然有人反對，但上官興最終還是免死，被處流放之刑，這個例子說明了唐代法律審理中考慮了父子倫理親情，體現(xiàn)了司法實踐彰顯教化功能，D項正確；材料僅為司法實踐中存在禮（孝義）與法（殺人償命）的沖突，“唐代禮法沖突激烈”的結(jié)論表述過于夸大，排除A項；唐律是禮法結(jié)合的典范,但與材料強調(diào)的主旨不符，排除D項；題干強調(diào)的是司法實踐中受儒家思想的影響，并非是“融入法典”，C項不符合材料主旨，排除C項。故選D項。4.宋代在湖南少數(shù)民族地區(qū)開通了不少互市。少數(shù)民族提供的山貨、滑石、沙板對宋朝來說可有可無，而漢族提供的鹽米卻是少數(shù)民族的生活必需品，政府加強管控以保證其價格穩(wěn)定。宋代政府的做法在于（）A.實行一體化管理 B.促進民族交融 C.強化政治認同感 D.關(guān)注民生大計【答案】C【解析】根據(jù)材料“少數(shù)民族提供的山貨、滑石、沙板對宋朝來說可有可無，而漢族提供的鹽米卻是少數(shù)民族的生活必需品，政府加強管控以保證其價格穩(wěn)定。”結(jié)合所學知識可知，宋朝政府提供的鹽米是少數(shù)民族的生活必需品，政府加強管控以保證其價格穩(wěn)定，這是利用少數(shù)民族對生活必需品的依賴，讓少數(shù)民族地區(qū)感受到宋朝政府的管理和保障作用，從而強化少數(shù)民族對宋朝政府的政治認同感，C項正確；一體化管理通常涉及政治、經(jīng)濟、文化等多方面的深度統(tǒng)一管理，而材料中主要體現(xiàn)的是對互市中關(guān)鍵物資的管控，并非全面的一體化管理，排除A項；促進民族交融是開通互市帶來的客觀結(jié)果之一，但并非宋代政府加強對鹽米管控的主要目的，排除B項；宋朝政府管控鹽米價格主要是從政治角度出發(fā)，通過控制生活必需品來強化對少數(shù)民族地區(qū)的影響，并非單純從民生角度考慮，排除D項。故選C項。5.下面是秦朝與明朝形勢示意圖，圖中陰影部分所示地區(qū)長城位置變遷的原因是明朝時期（）A.北方經(jīng)濟實力削弱 B.游牧民族漢化加深 C.中原政治中心南移 D.農(nóng)耕自然環(huán)境惡化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，圖中陰影部分所示地區(qū)約為河套平原地區(qū)，在秦朝時期，其位于秦代長城的南方，在秦長城的保護之下。但是在明朝河套平原地區(qū)處于長城的北方，在明長城的保護范圍之外，再結(jié)合所學知識可知，長城的位置變動說明牧區(qū)擴大了，可從事農(nóng)耕的范圍縮小了，從秦朝到明朝，隨著北方生態(tài)環(huán)境逐漸變化，導致一些原本適宜農(nóng)耕的地區(qū)逐漸變得不適宜，使得游牧民族的活動范圍發(fā)生改變，對明朝邊境的威脅方式和地點也有所變化。為了更好地保護農(nóng)耕區(qū)域，明朝在重新修筑長城時，對于其位置進行了向南的調(diào)整，D項正確；明朝建立后，通過一系列恢復經(jīng)濟的措施，北方經(jīng)濟逐漸得到恢復和發(fā)展，且北方仍然是重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)和軍事防御重點區(qū)域，其經(jīng)濟實力并未削弱，排除A項；長城的修筑主要是為了防御游牧民族的侵擾，即使游牧民族有一定程度的漢化，但其對明朝邊境的威脅依然存在，這不是長城位置變遷的原因，排除B項；明朝初期政治中心在南京，后明成祖朱棣遷都北京，政治中心是北移而非南移，排除C項。故選D項。6.乾隆時期太仆寺正卿李南暉編寫《活獸慈舟》，以黃牛、水牛病為核心，且選編了馬病篇、豬病篇、狗病篇等。嘉慶時期，著名中獸醫(yī)傅述風編著《養(yǎng)耕集》，進一步補充和發(fā)展了牛體針灸術(shù)。這（）A.推動了中醫(yī)學的重大發(fā)展 B.奠定了康乾盛世局面的基礎(chǔ)C.有助于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟固化 D.體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技的先進【答案】C【解析】根據(jù)材料，李南暉編寫《活獸慈舟》以黃牛、水牛病為核心，傅述風編著《養(yǎng)耕集》補充和發(fā)展牛體針灸術(shù)，這些都有利于牛的疾病防治，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中重要畜力的健康，從而有助于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟固化，C項正確；材料主要涉及的是中獸醫(yī)方面的發(fā)展，對整個中醫(yī)學來說，只是局部的發(fā)展，不能稱之為“重大發(fā)展”，排除A項；康乾盛世局面在乾隆時期已經(jīng)形成，而材料中這些著作是在乾隆及嘉慶時期出現(xiàn)的，不能說它們奠定了康乾盛世局面的基礎(chǔ)，排除B項；材料僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技在中獸醫(yī)領(lǐng)域的發(fā)展，不能以偏概全地說明整個中國傳統(tǒng)科技的先進，排除D項。故選C項。7.1902—1906年間，梁啟超發(fā)表了一系列政論文章，合稱《新民說》。在梁啟超看來，所謂“新民”者，“新之義有二：一口淬厲其所本有而新之，二口采補其所本無而新之。二者缺一，時乃無功?！绷簡⒊麚P“新民”思想旨在（）A.兼采中西文化精髓 B.實現(xiàn)國家獨立富強 C.推動維新變法運動 D.堅守中華傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料“新之義有二：一口淬厲其所本有而新之，二口采補其所本無而新之。二者缺一，時乃無功”結(jié)合所學知識可知，19世紀末20世紀初，中國面臨著嚴重的民族危機，而梁啟超宣揚“新民”思想，希望通過培養(yǎng)具有新思想、新精神的國民，來改變國家積貧積弱的局面，實現(xiàn)國家的獨立富強，B項正確；兼采中西文化精髓是“新民”的方式，而非目的，排除A項；維新變法運動發(fā)生在1898年，而1902—1906年維新變法已經(jīng)失敗，與材料時間不符，排除C項；梁啟超的“新民”思想強調(diào)對傳統(tǒng)文化的革新以及對西方文化的吸收，并非單純堅守中華傳統(tǒng)文化，排除D項。故選B項。8.1930年，某學者在《我們走那條路？》一文中指出，我們要鏟除的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂；我們要建立的是一個治安的、普遍繁榮的、文明的、現(xiàn)代的統(tǒng)一國家；我們要走的路是一步一步的作自覺的改革。這些思想（）A.推動了土地革命深入發(fā)展 B.踐行了中共民主革命綱領(lǐng)C.指明了中國革命的新道路 D.反映了民族資產(chǎn)階級追求【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們要鏟除的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂；我們要建立的是一個治安的、普遍繁榮的、文明的、現(xiàn)代的統(tǒng)一國家；我們要走的路是一步一步的作自覺的改革?！苯Y(jié)合所學知識可知，該學者提出要鏟除貧窮、疾病、愚昧等社會問題，建立治安、繁榮、文明、現(xiàn)代的統(tǒng)一國家，反映了民族資產(chǎn)階級希望通過改良的方式來發(fā)展經(jīng)濟、改善社會狀況，實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，這符合民族資產(chǎn)階級的追求，D項正確；根據(jù)所學知識可知，土地革命是在農(nóng)村革命根據(jù)地開展的，旨在滿足農(nóng)民土地需求，與該學者所提出的思想無關(guān)，排除A項；中共民主革命綱領(lǐng)明確提出了反帝反封建的目標，而材料中未明確體現(xiàn)反帝反封建的內(nèi)容，排除B項；中國革命的新道路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這與材料中“一步一步的作自覺的改革”等主張不符，排除C項。故選D項。9.“（北至正太鐵路）西有平漢鐵路，南有隴海鐵路，東有津浦鐵路，有菏澤經(jīng)濮縣雖公路有破壞，因平原關(guān)系，無大妨礙，仍可通車”。這是1940年對某一敵后根據(jù)地的地理交通狀況的描述。該敵后根據(jù)地是（）A.晉察冀根據(jù)地 B.山東根據(jù)地 C.冀魯豫根據(jù)地 D.晉綏根據(jù)地【答案】C【解析】根據(jù)材料“（北至正太鐵路）西有平漢鐵路，南有隴海鐵路，東有津浦鐵路，有菏澤經(jīng)濮縣雖公路有破壞，因平原關(guān)系，無大妨礙，仍可通車”結(jié)合所學知識可知，該根據(jù)地位于河北、山東、河南三省交界地區(qū)，北至正太鐵路，西有平漢鐵路，南有隴海鐵路，東有津浦鐵路，且菏澤、濮縣等地在該區(qū)域內(nèi)，平原地形利于通車，即使公路有破壞也無大妨礙，C項正確；晉察冀根據(jù)地主要位于山西、察哈爾、河北三省邊界地區(qū)，正太鐵路在其南部，平漢鐵路在其西部，不符合材料“北至正太鐵路”的描述，排除A項；山東根據(jù)地地處山東地區(qū)，津浦鐵路在其西部，不符合材料中“西有平漢鐵路”，排除B項；晉綏根據(jù)地位于山西西北部和綏遠省東南部，主要在黃河以東，同蒲鐵路以西，不符合材料敘述，排除D項。故選C項。10.1964年，為滿足攀枝花鋼鐵基地的用煤需求，煤炭工業(yè)部決定加快建設(shè)六盤水為中心的煤炭基地，在此投資建設(shè)了煤炭、鋼鐵、電力和建材等多個企業(yè)，形成了以煤炭為支柱產(chǎn)業(yè)的工業(yè)格局。這一舉措推動了我國（）A.國土縱深防御能力提升 B.工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定C.社會主義經(jīng)濟制度確立 D.東西部地區(qū)均等發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學知識，20世紀60年代，國際形勢嚴峻，中國面臨著來自外部的軍事威脅，在這種背景下，將煤炭基地建設(shè)在六盤水，投資建設(shè)多個相關(guān)企業(yè)，形成工業(yè)格局，有利于加強我國內(nèi)陸地區(qū)的工業(yè)基礎(chǔ)，增強國土縱深防御能力，為應對可能的戰(zhàn)爭威脅提供物質(zhì)保障，A項正確；工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定是在“一五”計劃完成后，與材料中的時間和舉措不符，排除B項；社會主義經(jīng)濟制度確立是在1956年底三大改造完成后，時間不符，排除C項；在當時的歷史條件下，東西部地區(qū)由于自然、歷史等多種因素，這一舉措不可能實現(xiàn)均等發(fā)展，排除D項。故選A項。11.下表是斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》不同版本中對古代非洲文明的描述，導致這一變化的主要原因是（）版本內(nèi)容1999年版歷史上，非洲與歐亞大陸隔絕的程度十分嚴重。這一與世隔絕至今仍是非洲發(fā)展中的一個首要而持久的因素。2005年版與通常的看法相反，在歐洲擴張之前的時期中，非洲絕不是與世隔絕的。自7世紀以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系開始增多。A.考古科學取得新成就 B.世界進入全球化時代 C.作者的非洲親身旅歷 D.歷史文獻的大量出版【答案】A【解析】根據(jù)材料，從1999年版認為非洲“與世隔絕”到2005年版認為非洲“絕不是與世隔絕的，自7世紀以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系開始增多”，這種對古代非洲文明描述的變化，是因為隨著考古科學取得新成就，發(fā)現(xiàn)了更多關(guān)于古代非洲文明與外界聯(lián)系的證據(jù)，使人們對古代非洲文明有了新的認識，A項正確；世界進入全球化時代主要影響的是當今世界各國的經(jīng)濟、文化等聯(lián)系，與對古代非洲文明的認識變化關(guān)系不大，排除B項；作者的非洲親身旅歷可能會增加作者對非洲的了解，但相比于考古科學的新成就，不是導致對古代非洲文明描述發(fā)生變化的主要原因，排除C項；歷史文獻的大量出版如果沒有新的考古發(fā)現(xiàn)作為支撐，也難以改變?nèi)藗儗糯侵尬拿鞯墓逃锌捶?，且題干中未提及歷史文獻出版的相關(guān)信息，排除D項。故選A項。12.中世紀和近代早期，厭惡一直是法國人對貓的主流態(tài)度，它不像狗那樣樂于取悅主人，這種與狗截然相反的獨立性被視為貓?zhí)烊徊恢艺\的罪證。18—19世紀，寵物貓逐漸被法國人接受，許多法國文人甚至為了夸贊貓而貶低狗。這折射出（）A.近代科學革命提升人們認知 B.啟蒙運動影響人們價值取向C.政治變革增強民族國家意識 D.物質(zhì)水平提高改變文人雅趣【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識，18世紀法國開展了啟蒙運動，強調(diào)理性、自由、獨立等思想觀念。貓的獨立性在這一時期被重新審視和接納，契合了啟蒙運動所倡導的價值取向，使得法國文人對貓的態(tài)度發(fā)生改變，B項正確；近代科學革命主要涉及天文學、物理學等自然科學領(lǐng)域的理論突破，其核心是對自然規(guī)律的探索和新科學理論的建立，排除A項；民族國家意識主要涉及對國家主權(quán)、民族認同等方面的認知和情感，強調(diào)的是個體對國家和民族的歸屬感和忠誠感，排除C項；材料強調(diào)的是法國文人對貓態(tài)度因價值觀念改變而發(fā)生的變化，并非單純因為物質(zhì)水平提高改變了文人雅趣，排除D項。故選B項。13.18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13—14小時。1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。19世紀西方兒童受到重視的主要原因是（）A.福利國家制度建立 B.勞作方式的進步 C.馬克思主義的傳播 D.初等教育的普及【答案】B【解析】根據(jù)材料“19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。”結(jié)合所學知識可知，19世紀，工業(yè)革命在西方主要國家深入開展，機器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動，對工人的素質(zhì)要求提高，需要工人具備一定的文化知識和技能。同時，工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；蛯I(yè)化也使得童工在生產(chǎn)中的劣勢逐漸顯現(xiàn)，因此勞作方式的進步促使社會重視兒童的教育和權(quán)益，B項正確；福利國家制度建立于20世紀，與材料時間“19世紀”不符，排除A項；馬克思主義主要關(guān)注的是無產(chǎn)階級的解放和社會制度的變革，對于兒童權(quán)益的推動作用并非直接和主要的原因，排除C項；初等教育的普及是兒童受到重視的表現(xiàn)和結(jié)果，而不是原因，而正是因為社會對兒童的重視，才推動了初等教育的普及，排除D項。故選B項。14.下表是一戰(zhàn)后上耳其與協(xié)約國簽訂的兩個條約內(nèi)容（部分）。其變化反映出（）《色佛爾條約》（1919年）《洛桑和約》（1923年）原屬奧斯曼之阿拉伯及伊拉克地區(qū)領(lǐng)土割予英、法兩國，成立新的保護地；奧斯曼帝國所得的稅收優(yōu)先支付戰(zhàn)爭賠償及協(xié)約國占領(lǐng)軍隊費用；恢復治外法權(quán)等。協(xié)約國承認土耳其在小亞細亞本土范圍內(nèi)的獨立和領(lǐng)土完整；雙方相互放棄賠償要求；締約各方宣布取消在土的一切治外法權(quán)和財政、關(guān)稅監(jiān)督權(quán)，土耳其實行海關(guān)自主等。A.凡爾賽體系打開缺口 B.亞洲民族民主意識開始覺醒C.奧斯曼帝國得以延續(xù) D.土耳其世俗化改革成果顯著【答案】A【解析】根據(jù)材料，《色佛爾條約》使土耳其喪失大量領(lǐng)土、主權(quán)并承擔巨額賠款，而《洛桑和約》則承認了土耳其的獨立和領(lǐng)土完整，取消了部分不平等條款，土耳其的國家主權(quán)得到一定程度恢復。這表明凡爾賽體系對土耳其的原有安排被打破，即凡爾賽體系打開缺口，A項正確；亞洲民族民主意識開始覺醒是在一戰(zhàn)期間，且材料主要體現(xiàn)的是土耳其通過斗爭取得了一定的獨立和主權(quán)，未突出民族民主意識覺醒，排除B項；奧斯曼帝國在一戰(zhàn)后已經(jīng)解體，土耳其是在其廢墟上建立的新國家，不是奧斯曼帝國的延續(xù)，排除C項；土耳其世俗化改革是在《洛桑和約》簽訂后進行的，材料中未體現(xiàn)世俗化改革的內(nèi)容，無法得出土耳其世俗化改革成果顯著的結(jié)論，排除D項。故選A項。15.18世紀亞當·斯密鼓勵自由競爭，20世紀30年代凱恩斯提倡政府干預，20世紀80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場。這反映了資本主義（）A.無限市場與有限治理的博弈 B.社會公平與企業(yè)效益的失序C.從私人壟斷到國家壟斷的逐漸轉(zhuǎn)變 D.從放任自由到國家干預的不斷增強【答案】A【解析】根據(jù)材料“18世紀亞當·斯密鼓勵自由競爭，20世紀30年代凱恩斯提倡政府干預，20世紀80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場?！苯Y(jié)合所學知識可知，亞當?斯密鼓勵自由競爭，強調(diào)市場的作用，主張無限市場，而凱恩斯提倡政府干預，是對市場進行一定的治理。撒切爾夫人主張將更多自由權(quán)交還市場，又是在調(diào)整政府治理的程度，體現(xiàn)了無限市場與有限治理的博弈，A項正確；材料主要討論的是政府與市場的關(guān)系，并未涉及社會公平與企業(yè)效益的問題，排除B項；撒切爾夫人的做法是在一定程度上減少國家壟斷，回歸市場，并非是從私人壟斷到國家壟斷的逐漸轉(zhuǎn)變，排除C項；撒切爾夫人的主張是減少國家干預，而不是國家干預不斷增強，排除D項。故選A項。16.如圖漫畫可用來說明（）A.全球地區(qū)熱點問題此起彼伏 B.世界多極化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)C.西方全球治理價值與實踐脫節(jié) D.歐洲價值觀分歧加劇制度競爭【答案】C【解析】根據(jù)圖畫信息可知，美國以“維護和平”為借口，干預俄烏沖突，反而加劇俄烏的地區(qū)沖突，再結(jié)合所學知識可知，西方在全球治理中往往宣揚一些諸如民主、自由、平等的價值理念，但在實踐中，常以自身利益為出發(fā)點，推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，這體現(xiàn)了其價值與實踐的脫節(jié)，與漫畫所表達的意思相符，C項正確；材料主要說明俄烏沖突問題，沒有提及其他地區(qū)的熱點問題，排除A項；根據(jù)所學知識可知，世界多極化趨勢強調(diào)的是國際格局中多個力量中心的崛起和相互制衡，漫畫中沒有體現(xiàn)出新興國家或其他力量中心在國際格局中的發(fā)展及對多極化趨勢的推動等相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料主要體現(xiàn)美國對于俄烏沖突的干預以及其結(jié)果，沒有提到歐洲不同國家之間在價值觀方面的差異以及在制度層面的競爭表現(xiàn)等，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，其中17題16分，18題18分，19題18分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《道德經(jīng)》16世紀傳入歐洲后，德國哲學家黑格爾贊譽其是“思辨哲學的源頭”，俄國作家托爾斯泰曾親自翻譯部分章節(jié)?！兜赖陆?jīng)》是全球除《圣經(jīng)》外被翻譯次數(shù)最多的典籍，其“道法自然”“無為而治”等理念深刻影響了西方生態(tài)主義思潮、管理學理論和心理學發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織將《道德經(jīng)》列入《世界記憶名錄》?！短旃ら_物》從1687年起便陸續(xù)由中國商船運到日本，其中新穎而先進的科技知識吸引日本各界學者注意，當中所載各種技術(shù)成果引入日本，如沉鉛結(jié)銀法、大型海船設(shè)計、煉鋅技術(shù)等。18—20世紀《天工開物》又在一些歐美國家傳播，在法、英、德、意、俄等歐洲國家和美國大圖書館都藏有此書不同時期的中文本。法蘭西學院漢學家儒蓮將此書稱為“技術(shù)百科全書”。瑞典中國宮是歐洲中國式園林建筑的重要標本。17世紀隨著來華的歐洲傳教士和商人對中國園林、建筑物的描繪越來越豐富，中國園林引起歐洲社會的興趣。瑞典首都的中國宮，是瑞典國王為王后慶生而建，整個建筑呈弓形，宮頂仿中國宮殿，有雕龍裝飾，宮門宮窗兩側(cè)邊框刻有中國式圖案，宮內(nèi)陳設(shè)為中國傳統(tǒng)樣式，四壁掛有中國字畫?！木幾浴镀胀ǜ咧薪炭茣みx擇性必修3》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析16—18世紀中國文化成就在國外廣泛傳播的原因。（2）根據(jù)材料提煉一個主題，根據(jù)所學中國古代文化史知識，補充一項成就，并加以說明。（要求：補充的史實準確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴密）【答案】（1）原因：中華文化博大精深，具有普適性和先進性；新航路開辟后，中外文化交流進一步加強；傳教士、商人、學者對中國文化的推崇與宣傳；啟蒙運動的需要；西方世界崛起和轉(zhuǎn)型，對外來文化的需求加強；中國國力強盛等。（2）示例：論題：中華傳統(tǒng)文化對世界文明影響深遠補充：《論語》說明：《論語》是儒家思想的重要載體，其主張有“仁”“禮”“為政以德”“和為貴”“有教無類”等。隋唐以后，朝鮮、日本等國把《論語》等儒學經(jīng)典作為教科書；其思想對這些國家的社會秩序、家庭倫理和教育體系產(chǎn)生了深遠的影響等。【解析】【小問1】根據(jù)材料“‘道法自然’‘無為而治’等理念深刻影響了西方生態(tài)主義思潮、管理學理論和心理學發(fā)展。”結(jié)合所學知識可知，中華文化博大精深，具有普適性和先進性；根據(jù)材料“《天工開物》從1687年起便陸續(xù)由中國商船運到日本”結(jié)合所學知識可知，新航路開辟后，中外文化交流進一步加強；根據(jù)材料“17世紀隨著來華的歐洲傳教士和商人對中國園林、建筑物的描繪越來越豐富，中國園林引起歐洲社會的興趣”結(jié)合所學知識可知，傳教士、商人、學者對中國文化的推崇與宣傳；根據(jù)材料一“德國哲學家黑格爾贊譽其是‘思辨哲學的源頭’”結(jié)合所學知識可知，啟蒙運動的需要；根據(jù)材料“聯(lián)合國教科文組織將《道德經(jīng)》列入《世界記憶名錄》?！苯Y(jié)合所學知識可知，西方世界崛起和轉(zhuǎn)型，對外來文化的需求加強；再結(jié)合所學知識可知，中國國力強盛等?！拘?】首先，提煉論題。根據(jù)材料“17世紀隨著來華的歐洲傳教士和商人對中國園林、建筑物的描繪越來越豐富，中國園林引起歐洲社會的興趣”結(jié)合所學知識可知，中華傳統(tǒng)文化對世界文明影響深遠。其次，補充成就。根據(jù)材料“《天工開物》從1687年起便陸續(xù)由中國商船運到日本，其中新穎而先進的科技知識吸引日本各界學者注意”結(jié)合所學知識進行補充中國古代的文化典籍，如《論語》。再次說明其作用。根據(jù)所學知識先說明其典籍的基本內(nèi)容，如《論語》是儒家思想的重要載體，其主張有“仁”“禮”“為政以德”“和為貴”“有教無類”等；再結(jié)合所學知識說明其文化成就的影響，如隋唐以后，朝鮮、日本等國把《論語》等儒學經(jīng)典作為教科書；再結(jié)合儒家思想的相關(guān)知識可知，其思想對這些國家的社會秩序、家庭倫理和教育體系產(chǎn)生了深遠的影響等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。當日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章，第二天《人民日報》全文轉(zhuǎn)載。文章的發(fā)表在當時沉悶窒息的中國社會引起了巨大反響，在思想保守的東北和上海等地，斥其“砍旗”“違反中央精神和反對毛澤東思想”的討伐之聲隆隆四起。作為此文的作者——南京大學教師胡福明在看到報紙后，回家對妻子說：“我已經(jīng)有思想準備了，準備坐牢?！辈牧隙?978年10月—1979年7月歷史事件（部分）時間事件1978年10月1日香港商人李嘉誠受邀參加天安門國慶典禮。1978年11月24日安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊的一間破草屋里，18個衣衫老舊、面色饑黃的農(nóng)民，在一盞昏暗的煤油燈下，神情緊張地在契約上按下血紅的指印。1978年11月27日《人民日報》第三版刊登《群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗》一文。1978年12月26日西方圣誕節(jié)期間，第一批50名赴美留學的訪問學者在夜幕中乘飛機離開了北京。1979年1月香港商人霍英東向廣東省政府提出在廣州投資蓋一家五星級賓館——白天鵝賓館（1983年正式開業(yè)）。1979年3月法國國際級服裝大師皮爾?卡丹率領(lǐng)12名服裝模特在北京民族文化宮舉辦了一場服裝表演會。1979年3月中國第一家民營企業(yè)——上海市工商辦愛國建設(shè)公司成立。1979年3月15日《文匯報》上刊出了第一個外國品牌——瑞士雷達牌手表的廣告。1979年7月《人民文學》發(fā)表了天津作家蔣子龍中篇小說《喬廠長上任記》。在后來的很多年里，人們都習慣用“喬廠長”來形容那些改革的人?！陨喜牧暇幾詤菚圆ā都な幦辏褐袊髽I(yè)1978—2008》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析胡福明產(chǎn)生“準備坐牢”想法的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學中國現(xiàn)代史知識，以“小事件·大歷史”為主題寫一篇歷史短文。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴密）【答案】（1）原因：社會思想保守；“兩個凡是”的指導方針；個人崇拜現(xiàn)象嚴重；“左”的錯誤束縛；階級斗爭為綱等。（2）示例：小事件可以折射出大歷史1978年，隨著真理標準問題討論在全國范圍內(nèi)展開和十一屆三中全會的召開，中國歷史發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但這種轉(zhuǎn)折不是一蹴而就，而是潛滋暗長。香港商人李嘉誠受邀參加天安門國慶典禮、第一批50名學者赴美留學、香港商人霍英東在廣州投資蓋白天鵝賓館、《文匯報》上刊出了瑞士雷達牌手表的廣告等信息，可以看出黨和政府希望加快對外開放（引用外資、學習外國先進技術(shù)、學習管理經(jīng)驗）的決心和行動。安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊的農(nóng)民在契約上按下血紅的指印、《人民文學》發(fā)表《喬廠長上任記》，折射出中國進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革的必要性和緊迫性?！度嗣袢請蟆房恰度罕妱?chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗》一文、中國第一家民營企業(yè)——上海市工商辦愛國建設(shè)公司成立，釋放出黨和政府把經(jīng)濟建設(shè)擺在一個極為重要位置的信號?！豆饷魅請蟆钒l(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文、法國服裝大師皮爾·卡丹率領(lǐng)12名服裝模特在北京舉辦服裝表演，可以看出中國人們思想的解放和觀念的轉(zhuǎn)變。知微可以見著，看似微不足道的事件可以反映出歷史發(fā)展的復雜性和偶然性，也可以揭示出歷史發(fā)展的必然性和發(fā)展趨勢。研究小事件不僅能夠幫助我們更好地理解歷史，還能為未來的決策提供借鑒和啟示。（從其他角度行文，言之成理酌情給分）【解析】【小問1】根據(jù)材料一“在思想保守的東北和上海等地，斥其‘砍旗’‘違反中央精神和反對毛澤東思想’的討伐之聲隆隆四起?！笨芍?，社會思想保守；根據(jù)材料一“違反中央精神和反對毛澤東思想”結(jié)合所學知識可知，“兩個凡是”的指導方針以及個人崇拜現(xiàn)象嚴重；根據(jù)材料一“第二天《人民日報》全文轉(zhuǎn)載。文章的發(fā)表在當時沉悶窒息的中國社會引起了巨大反響”結(jié)合所學知識可知，“左”的錯誤束縛以及階級斗爭為綱等?！拘?】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“18個衣衫老舊、面色饑黃的農(nóng)民，在一盞昏暗的煤油燈下，神情緊張地在契約上按下血紅的指印?！笨芍牧蠌娬{(diào)的是小事件與大歷史的關(guān)系，因此可以擬定論點為小事件可以折射出大歷史。關(guān)于闡釋可從材料中的小事件結(jié)合當時的時代環(huán)境，說明其中蘊含的時代特征，可以從引進外資、經(jīng)濟體制改革、思想解放與工作重心轉(zhuǎn)移等角度分析。其次，結(jié)合所學知識進行說明。根據(jù)材料一“《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文?！迸c“在思想保守的東北和上海等地，斥其‘砍旗’‘違反中央精神和反對毛澤東思想’的討伐之聲隆隆四起?！苯Y(jié)合所學知識可知，1978年，隨著真理標準問題討