《記念劉和珍君》教案教學(xué)目標(biāo)1.整體把握文章內(nèi)容，品析劉和珍人物形象。2.品讀文章重點(diǎn)語句，品味作者“寫一點(diǎn)”與“無話可說”的復(fù)雜情感。3.探究文章寫作意義，品悟本文包含的深刻思想，汲取奮發(fā)向上的精神力量。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：理解作者“寫一點(diǎn)東西”與“無話可說”的復(fù)雜情感。教學(xué)難點(diǎn)：探究文章寫作意義，品悟本文包含的深刻思想。教學(xué)過程設(shè)計(jì)說明：（《記念劉和珍君》一文放在“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的第二個(gè)單元——“苦難與新生”的第一篇，是一篇紀(jì)實(shí)性較強(qiáng)的散文。預(yù)習(xí)作業(yè)中，學(xué)生的問題集中在“為何作者反復(fù)說‘有寫一點(diǎn)東西的必要’，卻又說‘無話可說’”。為此設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主任務(wù)：作為一篇紀(jì)實(shí)性較強(qiáng)的紀(jì)念散文，本文是如何在看似矛盾的表達(dá)中寄托復(fù)雜、深刻的思想情感的？設(shè)計(jì)“品析人物形象”—“品味情感內(nèi)涵”—“品悟?qū)懽饕饬x”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。導(dǎo)入：1926年“三一八”慘案后，全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)為悼念死難者寫了一副挽聯(lián)：“英魂不必含冤，試聽舉國悲歌，榮哀奚似；禍?zhǔn)仔菀靡?，且看他時(shí)算賬，勝負(fù)如何”。我們可能會(huì)有幾個(gè)小疑惑：英魂？含冤？禍?zhǔn)祝繛楹稳珖鴮W(xué)生聯(lián)合會(huì)要為其寫挽聯(lián)？這些問題不難回答，看課本38頁注解①可以得到大致答案。但作為一篇紀(jì)實(shí)性散文，魯迅先生為何專門給身為學(xué)生的劉和珍寫悼念性文章？一起走進(jìn)《記念劉和珍君》。學(xué)習(xí)任務(wù)一：品析人物形象品析劉和珍身上看似矛盾的性格特點(diǎn)?；顒?dòng)1.體味文中反復(fù)用“微笑的、和藹的”勾勒劉和珍形象的用意。（學(xué)生閱讀文本，進(jìn)行圈畫，并自由交流）①“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。”（三節(jié)第2段）②“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！保ㄈ?jié)第2段）③“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？”（四節(jié)第1段）④“始終微笑的和藹的劉和珍的確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證?！保ㄎ骞?jié)第3段）⑤“縱使時(shí)光流逝，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影?！保?jié)第2段）教師總結(jié)：第①處，“常常微笑著”是為了與作者想象中“桀驁鋒利”的人物形象形成鮮明對比，突出劉和珍善良、待人溫和；第②處，表明善良、待人溫和是劉和珍的天性。于是，矛盾出現(xiàn)了——這樣一個(gè)天性善良的劉和珍，會(huì)是段政府下令所說的“暴徒”嗎？第③、④處，“始終微笑的和藹的”與“喋血”“尸骸”等語詞形成反差，以反駁所謂學(xué)者文人的污蔑，揭示段祺瑞執(zhí)政府及其衛(wèi)隊(duì)的殘暴；第⑤處，號召親族、師友、愛人永遠(yuǎn)緬懷死難者。反復(fù)出現(xiàn)“微笑的、和藹的”，突出了劉和珍善良樂觀、態(tài)度溫和的特性。這樣的人應(yīng)該是永享天年的！然而事實(shí)恰好相反，她被反動(dòng)政府污蔑為暴徒，并遭殘忍殺害。連這樣一個(gè)天性善良的人都被殺，那真正的暴徒應(yīng)該是殺人者?；顒?dòng)2.梳理文中魯迅追憶的關(guān)于劉和珍的點(diǎn)滴事件，概括劉和珍的形象特點(diǎn)。（學(xué)生梳理事件，概括事件背后的人物形象特點(diǎn)）①毅然預(yù)訂《莽原》全年。（一節(jié)第2段）②反抗女子大學(xué)校長，被開除。（三節(jié)第2段）③到宗帽胡同聽我的講義。（三節(jié)第2段）④慮及母校前途，黯然至于泣下。（三節(jié)第2段）⑤向執(zhí)政府請?jiān)?，無端喋血。（四節(jié)第2段）教師補(bǔ)充相關(guān)資料，總結(jié)：①句中，《莽原》雜志于1926年1月在北京創(chuàng)刊，是魯迅先生編輯過的刊物中最早的一種，刊物宗旨是“率性而言，憑心立論，忠于現(xiàn)世，望彼將來”，提倡“撕毀舊社會(huì)的假面”。劉和珍在生活艱難中預(yù)定全年，體現(xiàn)她身上有“勇于追求真理”的品質(zhì)；②句中，作為女子師范大學(xué)校長的楊蔭榆的教育理念是要求學(xué)生“只管讀書，不要參與政治運(yùn)動(dòng)”，辦學(xué)很獨(dú)裁。劉和珍反對她，體現(xiàn)了其具有“不為勢力所屈，不畏強(qiáng)權(quán)”的品質(zhì)；此外，“到宗帽胡同聽我的講義”“慮及母校前途，黯然至于泣下”“向段祺瑞執(zhí)政府請?jiān)福瑹o端喋血”，分別體現(xiàn)劉和珍身上具有“好學(xué)上進(jìn)”“有責(zé)任感”“勇毅，敢于擔(dān)當(dāng)”等高貴品質(zhì)。矛盾似乎又出現(xiàn)了：這些高貴品質(zhì)與天性善良的劉和珍還是一個(gè)人嗎？一個(gè)人怎么能有如此矛盾的性格？（學(xué)生討論）教師總結(jié)：天性善良，并不代表天性懦弱。一個(gè)天性善良的人，因?yàn)樽约旱膰?、民族處于危難之際，能不畏強(qiáng)權(quán)勇敢站出來，不正體現(xiàn)劉和珍高度的社會(huì)責(zé)任感嗎？任務(wù)一小結(jié)：在對劉和珍看似矛盾的人物性格塑造中，魯迅為我們展現(xiàn)了立體、豐滿的人物形象；在她身上即有東方女性的溫和善良，又有新時(shí)代女性的干練堅(jiān)決、百折不回。悼念她，凝聚了對其被殺的深切痛惜和對殺人者堅(jiān)決抨擊的態(tài)度。學(xué)習(xí)任務(wù)二：品味情感內(nèi)涵活動(dòng)3.品味作者看似矛盾的反復(fù)說“寫一點(diǎn)東西”與“無話可說”背后的復(fù)雜情感。（學(xué)生自主圈畫，小組討論，派代表交流）①“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此……但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。”（一節(jié)第2段）②“可是我實(shí)在無話可說?！氖鄠€(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？”（一節(jié)第3段）③“我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。”“忘卻的救主快要降臨了吧，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！保ǘ?jié)第2段）④“慘象，已使我目不忍視了；留言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？”（四節(jié)第5段）⑤“但是，我還有要說的話?！保ㄎ骞?jié)第1段）⑥“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”（七節(jié)第4段）教師總結(jié)：第①句，“覺得有寫一點(diǎn)東西的必要”，是對青年死難者的痛惜；“大抵只能如此”“只能如此而已”，是對他們無端被殺的悲憤；第②句，“實(shí)在無話可說”，是因前后四十多個(gè)青年一再被殺而無限沉痛，“那里還能有什么言語”是對后文中“所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”的極度憤怒；第③句，“這樣的世上”，是庸人們暫（贊）得偷生的世界，抒發(fā)對這個(gè)“似人非人”世界的悲哀和激憤，兩次出現(xiàn)“有寫一點(diǎn)東西的必要”，是為了喚醒庸人不能忘卻，牢記血債；第④句，“還有什么話可說”，是對慘象和流言的痛心疾首，但正如先生所言：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”其實(shí)先生的選擇，應(yīng)該是將這兩種情況倒過來：因?yàn)椴辉敢庠诔聊袦缤?，所以在沉默中爆發(fā)了；于是就有了第⑤處的“還有要說的話”，先借劉和珍“欣然前往”請?jiān)?，表達(dá)對死難者無懼犧牲的贊頌，再以看似殘忍的詳敘遇難經(jīng)過，以及將此次屠殺與“中國軍人屠戮婦嬰”“八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生”對比，表達(dá)對屠戮者的譴責(zé)和鞭撻；第⑥處“說不出話”，是表達(dá)哀思、緬懷，“以此記念”，是對青年學(xué)生勇毅行為的由衷肯定。任務(wù)二小結(jié)：看似“說與不說”的矛盾，其實(shí)是以至情至性的文字展示時(shí)代的苦難：比如當(dāng)時(shí)的中國面臨的內(nèi)憂外患，比如進(jìn)步青年的無端喋血，比如執(zhí)政府的殘暴……然而也為國民指明“微茫的希望”，在極度憤怒與悲痛之后表達(dá)贊頌之情，在徹底絕望之后看到犧牲的意義，并堅(jiān)定地追求新生。與第二單元的人文主題“苦難與新生”高度匹配。學(xué)習(xí)任務(wù)三：品悟?qū)懽饕饬x活動(dòng)4.研讀重點(diǎn)語句含義，品悟魯迅先生對請?jiān)感袆?dòng)看似矛盾的態(tài)度。（課前預(yù)習(xí)時(shí)有同學(xué)提出下面這句話不太能讀懂，請同學(xué)課堂討論解讀）人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。（六節(jié)第1段）教師總結(jié)：這句中，在“歷史”前加上定語“血戰(zhàn)前行”，表明魯迅先生的歷史觀：歷史不是世界大同、永久太平，而是充滿斗爭和犧牲的。“煤的形成”這一比喻形象指出：真實(shí)的歷史就好比“大量的木材”，無限豐富；但被書寫的歷史“只是一小塊”。就這一小塊，既可能真實(shí)，也可能虛假。那劉和珍等人付出生命的歷史，能被真實(shí)書寫嗎？當(dāng)然，還可能包含“大量的流血斗爭，可能只換來一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步”的意思。“請?jiān)覆辉谄渲?，更何況是徒手”，表明魯迅先生的態(tài)度：徒手的請?jiān)甘菦]有用的。我們已經(jīng)知道魯迅先生對劉和珍等人從請?jiān)感袨橹斜憩F(xiàn)出的無畏精神高度贊頌，這里，卻對其請?jiān)感袨橥耆穸?，這樣矛盾嗎？（學(xué)生自由討論交流）教師補(bǔ)充資料，總結(jié)：這是魯迅先生總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。魯迅在《華蓋集續(xù)編·空談》一文中寫到：“這回死者遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出乎意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！笨梢?，這是在呼吁人們“改變斗爭的手段和方式”，體現(xiàn)了魯迅思想的深刻性，這里的比喻也很好地體現(xiàn)魯迅散文“雜而有文”的特性。任務(wù)三小結(jié)：看似矛盾的對待請?jiān)感袨榈膽B(tài)度，其實(shí)是在表達(dá)哀思的同時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以呼吁改進(jìn)斗爭方式；結(jié)合文中關(guān)于“庸人們”的議論