單元綜合提升專題一儒家思想的發(fā)展歷程歷程地位原因春秋戰(zhàn)國儒學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期儒家思想受到統(tǒng)治者的冷落“仁政”“德治”等主張雖然有利于緩和社會(huì)矛盾，但在諸侯爭霸、戰(zhàn)亂不斷的年代，其主張不適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革需要秦朝儒學(xué)處于受壓制時(shí)期“焚書坑儒”，儒家思想受到壓制秦統(tǒng)一后，儒生依舊遵守舊的主張，非議郡縣制，站在了專制主義中央集權(quán)的對立面，不能為統(tǒng)治者服務(wù)漢代儒學(xué)改造時(shí)期儒學(xué)處于獨(dú)尊的地位在繼承先秦儒學(xué)“仁”“仁政”等思想的基礎(chǔ)上，增加了“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對儒家思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要宋明儒學(xué)處于轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位依然如故經(jīng)朱熹、王陽明等人汲取佛、道的精華，儒學(xué)完成了更為理論化和思辨化的過程，體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容，逐漸束縛了人們的思想。儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型，理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué)，儒家思想走向了極端，更加適應(yīng)統(tǒng)治者的需要明清之際的批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)遭到懷疑，但未動(dòng)搖正統(tǒng)地位商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生和封建專制制度的衰落維新變法時(shí)期借助儒家思想宣傳變法思想康有為利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，為維新變法制造歷史依據(jù)，減小變法阻力新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期受到猛烈抨擊、正統(tǒng)地位動(dòng)搖袁世凱為復(fù)辟帝制推行尊孔復(fù)古逆流，激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義者把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，提出“打倒孔家店”的口號，以宣揚(yáng)資產(chǎn)階級新文化，解放人們的思想“文化大革命”期間儒家思想進(jìn)一步遭到批判對儒家文化進(jìn)行全民的、規(guī)模最大的破壞，儒家思想在我國的影響進(jìn)一步減弱專題二明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較比較項(xiàng)明清之際的思想批判歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)政治條件封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大經(jīng)濟(jì)條件資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展思想條件明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)地位沒有成為當(dāng)時(shí)的主流思想是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系批判封建制度，并為資本主義設(shè)計(jì)了一套政治方案，形成了完整的理論體系影響明清之際的民主思想對當(dāng)時(shí)的封建專制起到了一定的沖擊作用，但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動(dòng)中國社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級革命，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，對后來亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)也起了鼓舞作用專題三古代中國科技與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程項(xiàng)目科技文學(xué)藝術(shù)先秦時(shí)期開始形成具有東方特色的實(shí)用科技《詩經(jīng)》和楚辭分別成為我國古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭；書法、繪畫等出現(xiàn)秦漢時(shí)期出現(xiàn)四大發(fā)明之一的造紙術(shù)；在數(shù)學(xué)等其他科學(xué)領(lǐng)域也取得了重大成就出現(xiàn)反映時(shí)代特色的文學(xué)形式——漢賦，書法藝術(shù)初步發(fā)展魏晉時(shí)期數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就特別突出，出現(xiàn)祖沖之等數(shù)學(xué)家和《齊民要術(shù)》等農(nóng)學(xué)巨著特立獨(dú)行的士人群體形成，推動(dòng)了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展隋唐時(shí)期醫(yī)學(xué)成就比較突出，出現(xiàn)藥物學(xué)巨著《千金方》，火藥和雕版印刷術(shù)發(fā)明科舉制度擴(kuò)大了知識分子隊(duì)伍，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，唐詩代表了這一時(shí)期文學(xué)的最高水平宋元時(shí)期知識分子地位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，宋詞代表了這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的最高成就明清時(shí)期專題四中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技特點(diǎn)的差異1．中國的傳統(tǒng)科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國傳統(tǒng)科技嚴(yán)格上講是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、描述科學(xué)。西方近代科技把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合，形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。2．中國傳統(tǒng)科技重綜合，西方近代科技重分析。中國傳統(tǒng)科技善于直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合，然而缺少揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機(jī)制；西方近代科技善于分析，從而給近代科學(xué)理論提供了有效方法和明確方向。3．中國傳統(tǒng)科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論。中國傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，實(shí)用性強(qiáng)，但缺乏理論概括和分析。西方近代科技大都重視對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。4．中國傳統(tǒng)科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。(2018·課標(biāo)全國Ⅲ，42)閱讀材料，完成下列要求。材料東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級表上上(圣人)上中(仁人)上下(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊桓公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，對表中的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。(要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。)(12分)1．首先確定本題的時(shí)空界限：材料給出的是“東漢”，設(shè)問中要求的是“中國古代史”。2．根據(jù)表中的內(nèi)容提出自己的看法即觀點(diǎn)明確。(1)可以從肯定班固的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)談看法。例如：①從表格整體內(nèi)容上看：漢代班固評價(jià)人物等級的標(biāo)準(zhǔn)是儒家思想；②從表格具體內(nèi)容上看：人物按圣人愚人標(biāo)準(zhǔn)劃分，折射出儒家占主流地位的特點(diǎn)；道家(老子)和法家(商鞅、韓非)人物排名前列，折射出漢代新儒學(xué)外儒內(nèi)法的特點(diǎn)；民間的商人(范蠡)、俠客(荊軻)和農(nóng)民(陳勝)，折射出王侯將相寧有種乎的特點(diǎn)；表中未展列評判漢代人物，折射出史家受制于時(shí)代的特點(diǎn)。(2)3．提出看法后，說明時(shí)要注意史論結(jié)合，即史實(shí)＋評價(jià)。[規(guī)律總結(jié)]1．此題以漢代史學(xué)家評判古今人物等級為切入點(diǎn)，意在考查漢代儒家主流思想影響社會(huì)評判價(jià)值觀，儒家倫理道德成為評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育部考綱中的4大能力12目標(biāo)。2．仔細(xì)審題，嚴(yán)格按要求作答：提出看法——找出中國古代史的相關(guān)史實(shí)——說明史實(shí)并進(jìn)行評價(jià)。3．對表中的內(nèi)容提出自己的看法時(shí)，可以是肯定班固的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也可以是否定班固的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)談看法；可以是整體上歸納表格的內(nèi)容