一、積累運用（27分）【勞動鑄就輝煌】1．結合語境，完成小題。大運河與揚州【甲】______________，有講不完的故事、敘不完的情緣。揚州是中國大運河原點城市，是中國大運河申遺的牽頭城市，有著“運河長子”之美譽。長江與運河的交匯，賦予揚州厚重的底韻，也帶給揚州蓬勃的生機。你看：這里有風光秀麗的瘦西湖，布局精巧的個園；這里有興味悠長的揚州彈詞，【乙】揚州的玉雕精美絕倫；這里還有備受矚目的國家級先進制造業(yè)集群，高效智能的運河城市算力平臺……悠悠運河陪伴勤勞的揚州人民走過2500多年，共同鑄就揚州的輝煌。(1)給加點字注音：矚目(

)(2)畫波浪線的“底韻”中的“韻”應改為“

”。(3)填入【甲】處的成語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．肝膽相照B．息息相關C．相知恨晚D．同舟共濟(4)【乙】處畫橫線句形式與語境不協(xié)調(diào)，改為：

。【勞動滋養(yǎng)人生】2．在空格處填寫相應名句。勞動賦能古詩文名句出處樹立志向三軍可奪帥也，（1）

《〈論語〉十二章》涵養(yǎng)品德

靜以修身，（2）

。諸葛亮《誡子書》感受美好（3）

，長河落日圓。王維《使至塞上》確立自信長風破浪會有時，（4）

。李白《行路難》豐富體驗莫聽穿林打葉聲，（5）

。蘇軾《定風波》引發(fā)哲思山重水復疑無路，（6）

。

陸游《游山西村》我們有幸生在中國有史以來最好的時代，要志存高遠，“（7）

，（8）

”，在實干中奮勇前行。（杜甫《望岳》）【致敬勞動楷?！扛鶕?jù)情境和要求，完成任務。（12分）任務一：3．塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功的消息傳來，洋洋寫了兩段話打算發(fā)給校報“消息快遞”欄目。你覺得哪一段更合適？說明理由。A.數(shù)十萬治沙人耗費46年，歷經(jīng)1.6萬多個與沙海搏斗的日夜，終于為總面積33.76萬平方千米的塔克拉瑪干沙漠建成了3046千米的綠色阻沙防護帶。B．一條防護屏障沿著塔克拉瑪干沙漠的邊緣，蜿蜒勾勒出漂亮的綠色輪廓，仿佛給“死亡之?！毕瞪狭艘粭l“綠圍脖”。任務二：4．紅巖醫(yī)療隊弘揚“紅巖精神”，常年堅持為民服務；青年醫(yī)生沈富瓊扎根高原16年，守護牧民健康……仿照示例，以“梅”的形象禮贊無私奉獻的醫(yī)護人員。示例：蓮——把根深深扎進泥土，將馨香留在人間。梅——

任務三：5．有同學向衛(wèi)星導航系統(tǒng)專家請教：“劉教授，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的標識有什么含義嗎？”劉教授：“這要聯(lián)系標識的組成要素和導航系統(tǒng)的功能、特點來思考。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)完全由中國自主研制，可在全球范圍內(nèi)為用戶提供高精度定位、導航等服務。你思考一下。”根據(jù)劉教授的提示，觀察下圖，解說北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)標識的要素和含義。

二、閱讀鑒賞（60分）【領略勞動風采】（一）（14分）6．下列作品內(nèi)容的理解不完全正確的一項是（

）A．《回憶我的母親》中朱德回憶了母親艱難、勤勞的一生，令人感動；《驛路梨花》謳歌了邊區(qū)軍民助人為樂的美好品質(zhì)。勤勞和善良是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。B．《式微》以詠嘆的方式、質(zhì)問的語氣，唱出了勞役者的悲歌；《桃花源記》以想象中的美好影射現(xiàn)實的黑暗。文學能夠表達受壓迫者的悲傷和憧憬。C．《核舟記》贊嘆了在不足一寸的桃核上刻出“大蘇泛赤壁”情景的技藝，《活板》記錄了中國古代的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了勞動人民的智慧。勞動能孕育美和創(chuàng)新。D．《愚公移山》中，愚公和子孫們無法撼動的大山最終被天神搬走；《美麗的顏色》中，居里夫婦移開了阻礙科學進步的大山。這些事實表明勞動者僅憑信念就能戰(zhàn)勝困難。7．結合保爾和祥子的人生經(jīng)歷，分別說說他們的“勞動苦樂觀”。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）

祥子（《駱駝祥子》）8．文學作品中，某些鄙視勞動、投機取巧的人物，行為表現(xiàn)可悲可笑。從下列任意一部名著中舉出一例。《儒林外史》

《西游記》

《創(chuàng)業(yè)史》9．根據(jù)你對下面這首詩的理解，發(fā)揮想象，續(xù)寫四行。詩歌續(xù)寫

刈①草的孩子艾青夕陽把草原燃成通紅了。刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽里閃著金光的鐮刀……注釋：①［刈］割。【感受勞動艱辛】（二）（19分）閱讀古詩文，完成小題。【甲】四時田園雜興宋·范成大采菱辛苦廢①犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)②枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租！（選自《石湖詩集》）注釋：①［廢］廢棄，停止。②［質(zhì)］質(zhì)地，這里指臉色。【乙】洪興祖洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績文日進。高宗時在揚州，庶①事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。上疏乞收人心，納謀策安民情壯國威。又論國家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興祖時為駕部郎官，應詔上疏，具言朝廷紀綱之失，為時宰相惡，主管太平觀。起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無旱憂。知真州④。州當兵沖，瘡痍未瘳⑤，興祖始至，請復⑥一年租，從之。明年再請，又從之。自是流民復業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。徙知饒州。是時秦檜當國，諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。興祖坐⑦嘗作《〈論語解〉序》，語涉怨望，編管昭州。卒，年六十有六。（節(jié)選自《二十四史全譯·宋史》，有刪減）注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［瘳］病好了。⑥［復］免除賦稅徭役。⑦［坐］因為。10．【甲】詩是如何描繪農(nóng)民“采菱辛苦”的？11．解釋【乙】文中加點的詞語。（1）績文日進(

)

（2）具言朝廷紀綱之失(

)（3）為時宰相惡(

)

（4）嘗作《〈論語解〉序》(

)12．用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。納謀策安民情壯國威13．翻譯【乙】文中的畫橫線句。（1）自是流民復業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。（2）諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。14．聯(lián)系【甲】詩和【乙】文，說說洪興祖最可貴的品質(zhì)和你的判斷依據(jù)?！緞趧樱菏卣c創(chuàng)新】（三）（13分）閱讀組合文本，完成下面小題。【材料一】1998年，19歲的莫元花從學校畢業(yè)便回鄉(xiāng)拿起繡花針，當起了全職繡娘，立志要盡自己最大的努力將刺繡做到最好。從毫無基礎的學徒到技藝嫻熟的繡娘，再把年輕人喜歡的時尚元素融入到傳統(tǒng)的亂針繡手法中，經(jīng)過整整六年的積淀，莫元花迎來了屬于她的榮光：2008年5月，為北京奧組委繡巨幅作品《萬里長城》《北京天壇》；2015年，作品《絲路》捧回國家級“百花杯”……在莫元花的帶領下，全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊伍，走上致富路。莫元花也光榮當選為第十三、十四屆全國人大代表，獲得全國五一勞動獎章，被評為全國三八紅旗手。（摘自2025年4月29日《揚州晚報》，作者：耿嫻、張孔生，有刪改）【材料二】“過去在農(nóng)村一個人一頭牛，拼死拼活，一天能耕幾畝地？”中國工程院院士羅錫文豎起兩根手指，“兩畝。而現(xiàn)在，如果我們的農(nóng)民能用上無人駕駛旱旋耕機，哪怕每天只讓機器工作10小時，也能耕種200畝土地。”智能農(nóng)業(yè)是信息技術、人工智能和智能裝備深度融合形成的全新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式。通俗地講，就是要讓傳統(tǒng)農(nóng)機從純粹的機器變得“像個人”，甚至能代替人識別和分析基礎信息。在這樣的期待下，科研端和生產(chǎn)示范端已有具象化的轉變——正午的田地里，一輛無人運糧車緊緊跟隨著一部無人收割機，兩臺農(nóng)機以誤差小于5厘米的間距同速行進，水稻一經(jīng)收割便被悉數(shù)裝入運糧車，運糧車自動導航到指定地點“卸貨”，隨后再返回收割機旁作業(yè)。（摘自2025年5月7日《新華日報》，作者：李睿哲，有刪改）【材料三】中國青年報社社會調(diào)查中心對1603名中小學生家長進行的一項調(diào)查顯示：中小學生在生活中不熱愛勞動的具體表現(xiàn)

家長認同比例自己的事情不自己做，習慣讓大人代勞75.7%不珍惜勞動成果，如浪費糧食58.7%對勞動者不夠尊重

35.7%不識五谷、不辨果蔬

34.4%一名家長感慨，現(xiàn)在一些孩子連最基本的掃帚、拖把等勞動工具都不會使用，“掃地時后背挺得直直的，拿著掃帚‘蹭’地面，一看就沒干過。”很多家長做了孩子本可以自己做的事情，孩子習慣于等現(xiàn)成的?！斑€有一點很重要，不少家長覺得孩子只管學習就行，忽視了勞動教育。”一名老師指出，“雖然‘雙減’以來孩子學業(yè)負擔減輕了不少，但課后時間被各種學習班、作業(yè)占據(jù)的情況仍然較為普遍?！焙⒆釉谏鐣⒆愕淖詈诵母偁幜κ仟毩ⅰ⒆灾鳌⒔∪娜烁窦议L事事包辦，就容易導致孩子缺乏對自己、對他人負責的意識，更不要說自主解決問題的創(chuàng)新能力了。（摘自2025年5月1日《中國青年報》，作者：杜園春、有刪改）15．為【材料一】擬寫標題。16．為識字不多的爺爺介紹“智慧農(nóng)業(yè)”。17．課堂辯論中，一位不愛勞動的同學說：“書本書本，讀書才是根本，管好學習就行了。”請運用以上材料反駁，要做到觀點明確、論據(jù)充分、論證合理?！緞趧樱簜鞒信c發(fā)展】（四）（14分）閱讀文學作品，完成下面小題。河流之上（節(jié)選）周齊林①1977年，學做船正漸入佳境的霍叔遭遇人生變故，他年過六旬的父親在一個細雨飄飛的清晨因病離世。臨終前一天，氣息奄奄的父親把他叫到床前，將一個發(fā)黃的“龍舟尺寸簿”遞到他手中。這個薄薄的小本子凝聚了父親一生的心血，詳細地記載了制作龍舟的種種方法和細節(jié)。②父親的筆跡，讓他的心不由一顫，他明白父親把本子交給他的深意。父親去世后，他跟著大伯更加賣力地做渡船那時，橋還不多見，渡船是村里人穿越河流、抵達彼岸的主要交通工具?；羰褰K于在故鄉(xiāng)的河岸邊建起了自己的造船廠，船廠雖簡陋，他卻很開心。造渡船是為了維持生計，造龍舟才是他的夢。父親臨終前托付給他的“龍舟尺寸簿”，薄薄的，卻又如此沉重，壓在霍叔的心口，使他難以喘息。③不造渡船的時候，霍叔就把自己關在廠房里，站在一根根刨光的木頭前，屏住呼吸，一刀一斧地慢慢推進，胸中藏著的那條龍慢慢游至他的眼前。他珍惜每一塊木料，竭盡全力把它們化為龍的五臟六腑。這方寸之地是他生命的凈土，更是他造夢的地方。廠房外的河流上，是年輕人的天下，看著他們駕馭著自己制造的龍舟疾馳在水面上，看著他們與龍融為一體，霍叔就激動不已。④霍叔沒想到，短短的十幾年，延續(xù)千年的交通方式就被冷落了。一座座寬闊平坦的水泥橋出現(xiàn)在人們面前，橫跨河流兩岸；木渡船迅速被鐵駁船取代。村里熟悉的渡口漸漸長滿青苔，江面上偶有孤舟劃過，陣陣漣漪蕩漾開來，仿佛時光的皺紋。⑤霍叔苦苦支撐著破落的船廠。如今的龍舟已經(jīng)不再是一刀一斧純手工打造的了，新龍舟的材質(zhì)更輕薄、更堅硬，線條更流暢；賽龍舟的競技成分也越發(fā)濃重，要求龍舟能如一支利箭破開水面，疾速在水中穿行，過去動輒一個小時的龍舟競渡，竟然被逐漸縮短到十幾分鐘。⑥這是一個快的時代。舊物帶著傷感的氣息，承載著過往的記憶?？粗锹淅飻[放著的一件件舊式工具，鉛筆、墨斗、角尺、手工刨、手鋸……他每一樣都如此熟悉。這些都是祖輩父輩傳給他的，父親的身影又浮現(xiàn)在霍叔的腦海里。他做了大半輩子龍舟，龍舟已融入他的生命，融入家族的血脈。但霍叔已年過七旬，造舟人這個群體，樹葉一般，在時光的侵襲下慢慢枯黃，慢慢凋零。⑦不時有異鄉(xiāng)人涌入本村轟鳴的廠房謀生，也不時有本村的年輕人背起行囊遠赴他鄉(xiāng)。他們都是在異鄉(xiāng)打拼，都能扎下根去，活出自己的精彩?；羰鍧u漸明白，時代在進步，社會在發(fā)展，就像龍舟，造舟技術日益更新，但賽龍舟的拼搏精神沒變，還流淌在年輕人的血液里。一塊塊木頭化作一條條龍舟，還在霍叔的夢里，今天，在故鄉(xiāng)的水域里，他這條“老龍”也應該重新煥發(fā)生機。⑧“阿林，回老家來看賽龍舟。”電話那頭，傳來霍叔激動興奮的聲音。又一年的賽龍舟來臨，岸上人影憧憧，江面上整齊有力的吶喊聲響徹云霄。看著一艘艘疾速前行的龍舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑，那些悠遠的往事頓時又浮現(xiàn)在他腦海里，他仿佛聽見從時光深處傳來的祖輩的吶喊聲，那是血脈的回聲。（選自2025年5月《散文海外版》，有刪改）18．梳理文章脈絡，完善表格內(nèi)容。敘事主線（1）

（2）

行業(yè)凋零龍舟煥新情感輔線立志傳承（3）

失落迷茫（4）

19．幾年前，電視臺“老匠人”欄目組采訪霍叔，有一個鏡頭要表現(xiàn)霍叔因行業(yè)凋零而失落迷茫的狀態(tài)，選什么場景拍攝合適？摘錄原文中的句子作答，并說明理由。場景：

理由：

20．今年端午節(jié)賽龍舟活動后，電視臺再次采訪霍叔。根據(jù)文章的內(nèi)容和主題，嘗試從霍叔的角度，回答記者的提問。記者：“作為傳統(tǒng)龍舟制作技藝的傳承人，您怎么看待龍舟事業(yè)的變化和發(fā)展？”霍叔：

三、表達交流（63分）【勞動：感悟與分享】21．閱讀材料，按要求寫作。習近平總書記《在慶祝中華全國總工會成立100周年暨全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話》中指出：“要大力弘揚勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的社會風尚，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，激勵全體人民通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)對美好生活的向往?！保ㄕ?025年4月29日《新華日報》第2版）在“尊重”“誠實”“創(chuàng)造性”“美好生活”中任選一個，與關鍵詞“勞動”組合，據(jù)此確定主題，寫一篇文章，可以講述自己或他人的故事，也可以發(fā)表自己的看法。要求：①題目自擬。②文體不限。③不少于600字。④不得抄襲和套作。⑤文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實人名、校名、地名。參考答案1．(1)zhǔ(2)蘊(3)B(4)精美絕倫的揚州玉雕【詳解】（1）本題考查字音。矚目：zhǔmù，把視線集中到一點上。注視、注目。（2）本題考查字形。底韻——底蘊。意思是功底；（文化、知識、經(jīng)驗等的）積累沉淀。（3）本題考查成語運用。A.肝膽相照：指以真心相見，比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事。該成語強調(diào)的是人與人之間真誠相待、坦誠合作的關系；B.息息相關：形容彼此的關系非常密切。C.相知恨晚：形容新交的朋友十分投合，只恨相見得太晚。用于描述人與人之間的交往；D.同舟共濟：本意是坐一條船，共同渡河，比喻團結互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。該成語側重于強調(diào)在面對困難時大家齊心協(xié)力、共同應對；結合“揚州是中國大運河原點城市，是中國大運河申遺的牽頭城市，有著‘運河長子’之美譽”可知，大運河與揚州的故事和情緣很多，二者關系密切，應用“息息相關”；故選B。（4）本題考查句式理解?！疽摇刻幵洹皳P州的玉雕精美絕倫”與前文“興味悠長的揚州彈詞”在句式上不一致，前文句式為“……的揚州……”，為了保持句式協(xié)調(diào)，可將“揚州的玉雕精美絕倫”改為“精美絕倫的揚州玉雕”。2．

匹夫不可奪志也

儉以養(yǎng)德

大漠孤煙直

直掛云帆濟滄海

何妨吟嘯且徐行

柳暗花明又一村

會當凌絕頂

一覽眾山小【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：儉、德、漠、孤、海、嘯、柳、凌、覽。3．A更合適。理由：作為校報“消息快遞”欄目內(nèi)容，需具備新聞的真實性、準確性和簡潔性。A段用具體數(shù)據(jù)（數(shù)十萬治沙人、46年、33.76萬平方千米、3046千米等）清晰交代了治沙成果，客觀嚴謹，符合消息類文本特點；B段雖語言生動形象，但多為文學性描寫，缺乏具體信息支撐，不符合消息的紀實要求。【詳解】本題考查對不同文本風格在特定欄目適用性的判斷能力，以及結合文本特點分析信息傳達效果的能力。校報“消息快遞”欄目側重以簡潔、準確的語言傳遞新聞事件核心信息，同時適當兼顧可讀性。A段，運用大量具體數(shù)據(jù)，如“數(shù)十萬治沙人”“46年”“1.6萬多個日夜”“33.76萬平方千米”“3046千米”，這些數(shù)據(jù)精準且直觀地展現(xiàn)了治沙工程的規(guī)模、時間跨度以及最終成果，符合新聞消息對準確性和客觀性的要求，能讓讀者快速、清晰地了解塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功這一事件的關鍵信息，符合“消息快遞”欄目傳遞事實性內(nèi)容的定位。B段，運用比喻的修辭手法，將防護屏障比作“綠圍脖”，把塔克拉瑪干沙漠比作“死亡之海”，語言生動形象，富有畫面感，能增強內(nèi)容的趣味性和可讀性。但作為消息快遞，其缺乏具體的關鍵數(shù)據(jù)支撐，如治沙時長、參與人數(shù)、防護帶長度等核心信息，導致內(nèi)容不夠詳實，無法全面準確地傳達事件的具體情況。綜合來看，A段更符合校報“消息快遞”欄目對信息準確性、完整性和簡潔性的要求，所以A段更合適。示例：A段更合適。因為A段通過“數(shù)十萬治沙人”“46年”等具體數(shù)據(jù)，準確客觀地展現(xiàn)了塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功的成果，符合“消息快遞”欄目傳遞事實性信息的需求，而B段雖語言生動，但缺乏關鍵數(shù)據(jù)，信息不夠詳實。4．示例：梅——把根深深扎進寒冬，將芬芳留在人間?！驹斀狻勘绢}考查仿寫句子。梅的特點：梅在寒冷冬日綻放，不懼霜雪，有傲然獨立的姿態(tài)，且會散發(fā)芬芳。據(jù)此仿照示例句式，組織出貼合梅形象且能禮贊醫(yī)護人員奉獻精神的語句。答案不唯一。示例：梅——把芬芳傲然綻于寒冬，將溫暖送至人間。5．圓形輪廓，寓意系統(tǒng)服務全球、追求圓滿。北斗七星，呼應名稱，象征為用戶指引方向、提供定位導航功能。司南造型，代表中國古代導航智慧，彰顯系統(tǒng)自主研發(fā)、傳承創(chuàng)新。網(wǎng)格化地球，體現(xiàn)全球覆蓋，可在全球范圍提供高精度服務。【詳解】本題考查圖文轉化。解答圖文轉換題要注意以下幾點：①讀：畫面組成要素；②思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關系（表面構成——深層含義）﹔③寫：選用恰當?shù)谋磉_方式及寫作順序，做到語句通順，語言生動。要解說北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)標識的要素和含義，需先明確標識組成要素，再結合系統(tǒng)功能、特點關聯(lián)解讀。從圖中看，標識有文字與圖形要素，文字是“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)”及英文“BeiDouNavigationSatelliteSystem”，圖形包含圓形、北斗七星、司南等元素。結合劉教授提示，“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)完全由中國自主研制，可在全球范圍內(nèi)為用戶提供高精度定位、導航等服務”，分析如下：文字要素：“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)”及對應英文，直接點明標識主體，清晰告知這是中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的專屬標識，建立系統(tǒng)與標識的直接關聯(lián)。圖形——圓形：圓形通常象征圓滿、全球，契合北斗系統(tǒng)可在“全球范圍內(nèi)”服務的特點，寓意系統(tǒng)覆蓋全球、服務全球用戶，追求為全球提供完善導航服務的愿景。圖形——北斗七星：北斗七星是中國古代用于辨別方向、定位的重要星象，以此為元素，一方面體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化淵源，表明系統(tǒng)是中國自主研制，傳承中國智慧；另一方面，呼應“導航”功能，象征系統(tǒng)如同北斗七星一樣，為用戶指引方向，提供定位、導航服務。圖形——司南：司南是中國古代發(fā)明的最早指南工具，代表著中國古代在導航、定位領域的杰出智慧。融入司南元素，既彰顯中國自主研發(fā)的屬性，強調(diào)系統(tǒng)源于中國古老科技智慧的傳承與創(chuàng)新；又突出“導航”核心功能，寓意系統(tǒng)如同司南為人們指引方向，為用戶提供精準定位、導航服務，也體現(xiàn)中國在導航技術發(fā)展歷程中的深厚底蘊與持續(xù)探索。示例：北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)標識包含文字與圖形要素。文字是“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)”及英文，明確主體。圖形里，圓形象征全球覆蓋，契合系統(tǒng)全球服務特點；北斗七星呼應導航功能，傳承中國古代定位智慧，代表系統(tǒng)為用戶指引方向；司南體現(xiàn)中國自主研制，彰顯古代導航智慧傳承，突出精準定位服務。整體標識展現(xiàn)中國自主研發(fā)的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，寓意為全球提供高精度定位、導航服務。6．D【詳解】本題考查文學文化常識。D.有誤，《愚公移山》中愚公和子孫們感動天帝才將山挪走，《美麗的顏色》中居里夫婦是憑借堅定的信念、不懈的努力以及對科學的熱愛才克服困難，并非僅靠信念，且“僅憑信念就能戰(zhàn)勝困難”說法過于絕對；故選D。7．示例：保爾的勞動苦樂觀以革命理想為內(nèi)核，他將勞動視為為集體與信仰而戰(zhàn)的途徑。在筑路時忍受饑寒、在病榻上堅持寫作，皆因堅信“勞動能創(chuàng)造新世界”，即使全身癱瘓仍以筆為武器，認為“為社會主義奮斗的生活才有意義”。祥子的勞動苦樂觀以個人利益為核心，他視拉車為“發(fā)家致富”的唯一手段，三次買車失敗后，勞動淪為生存掙扎。當小福子之死摧毀其希望，他徹底墮落，認為“勞動換不來尊嚴”，最終在麻木中放棄抗爭，印證了“個人奮斗無法突破社會壓迫”的悲劇?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。本題需結合保爾與祥子的人生經(jīng)歷，分析其“勞動苦樂觀”的差異。解題可從以下維度切入：勞動動機上，保爾的勞動服務于革命理想，將個人奮斗與集體事業(yè)結合；祥子則以個人物質(zhì)積累為目標，追求獨立生存?？嚯y應對上，保爾在戰(zhàn)爭、筑路、病痛中始終以集體利益為先，將苦難視為磨煉；祥子在車被奪、積蓄被敲詐、愛人離世后，因社會壓迫與個人局限逐漸喪失抗爭意志。價值歸宿上，保爾通過文學創(chuàng)作延續(xù)革命使命，實現(xiàn)精神升華；祥子在理想破滅后墮落為行尸走肉，淪為社會犧牲品。示例：保爾將勞動視為革命事業(yè)的一部分，在筑路、肅反、工廠工作中展現(xiàn)集體主義精神。他四次重傷仍堅持勞動，癱瘓后以文學創(chuàng)作延續(xù)戰(zhàn)斗，堅信“人的一生應這樣度過：不因虛度年華而悔恨”?？嚯y成為他磨煉意志的熔爐，勞動是通往崇高理想的階梯。祥子以拉車為改變命運的唯一途徑，初期勤勞節(jié)儉，但三次買車失敗后陷入絕望。他缺乏集體意識，將個人苦難歸咎于命運，最終在虎妞難產(chǎn)、小福子自殺后徹底墮落。勞動成為他承受剝削的工具，苦難摧毀其精神支柱，淪為“被社會吞噬的行尸走肉”。8．示例：《儒林外史》中的嚴貢生以云片糕訛詐船家，將普通糕點謊稱為貴重藥材，強索賠償。他精于算計、巧取豪奪，卻因貪婪暴露無賴本性，其行為既荒誕可笑，又深刻揭露了封建社會中投機者的丑惡嘴臉，成為科舉制度下人性扭曲的典型寫照?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。解答時，需從三部名著中篩選出鄙視勞動、投機取巧且行為荒誕的人物，結合其具體情節(jié)分析其可悲可笑性。開放性試題，答案不唯一。示例一：《儒林外史》中，嚴貢生以“云片糕事件”訛詐船家，將普通糕點謊稱為貴重藥材，強占他人財物。其精于算計、欺壓鄉(xiāng)里的行為，暴露出封建士紳的貪婪與無賴，既可悲于其道德淪喪，又可笑于其拙劣伎倆。示例二：《西游記》中，豬八戒常以“好男不跟女斗”為由逃避戰(zhàn)斗，巡山時偷懶睡覺，化齋時斤斤計較。其貪生怕死、投機取巧的習性，既可悲于其缺乏擔當，又可笑于其滑稽行徑，成為取經(jīng)路上的“喜劇擔當”。示例三：《創(chuàng)業(yè)史》中，郭世富在土改時偽裝進步，捐樹捐糧以博取信任；土改后卻恢復舊態(tài)，放高利貸、投機賣糧，抵制互助組。其精明算計、見風使舵的行為，既可悲于其喪失農(nóng)民本色，又可笑于其自以為是的“精明”。9．示例：風掠過草尖低聲在吟唱，竹簍盛滿暮色的重量，他直起腰望向遠方，

晚霞正把歸途染成橙黃……【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解和續(xù)寫?！敦撞莸暮⒆印肥前嗟囊皇自姼枳髌罚ㄟ^描繪一個刈草的孩子的形象，表達了對農(nóng)民勞動者的贊美和對社會不平等現(xiàn)象的思考。原詩描繪夕陽下草原上孩子刈草的場景，畫面靜謐且?guī)в械录?。續(xù)寫需延續(xù)這種氛圍，不能破壞整體意境。原詩有“夕陽”“草原”“孩子”“竹簍”“草”“鐮刀”等意象，續(xù)寫可圍繞這些意象展開聯(lián)想，比如孩子勞作后的狀態(tài)、周圍環(huán)境變化等。詩歌可能蘊含對孩子辛勤勞作的同情等情感，續(xù)寫要契合這一情感走向，通過描寫孩子勞作后的疲憊或?qū)ξ磥淼钠谠S等，深化主題。示例：暮色漸濃，他直起腰身，望向遠方，眼中閃爍著微光，似藏著對明天的希望……10．通過“血指流丹”“鬼質(zhì)枯”等細節(jié)描寫，直接描繪農(nóng)民采菱時的辛苦；用“無力買田聊種水”寫出農(nóng)民因貧困只能靠種菱為生的無奈，側面間接體現(xiàn)采菱辛苦；“近來湖面亦收租”通過官府連湖面都收租，加重農(nóng)民負擔，突出采菱的艱辛。

11．

每天

詳細

厭惡

曾經(jīng)

12．納謀策/安民情/壯國威

13．（1）從此以后，流亡的百姓恢復了產(chǎn)業(yè)，開墾的荒田達到七萬多畝。（2）諫官大多是秦檜的門下，爭著彈劾別人來討好秦檜。

14．洪興祖最可貴的品質(zhì)是關心百姓、敢于直言。依據(jù)：他上疏請求收人心、納謀策、安民情、壯國威；論國家再造應以寬租為法；在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無早憂；在真州，請求免除百姓租稅，讓流民復業(yè)，墾荒田七萬余畝；因論朝廷紀綱之失，被時相厭惡；因作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州。【導語】這篇閱讀材料通過古詩文對比展現(xiàn)了宋代社會風貌。甲詩以白描手法揭露農(nóng)民疾苦，采菱的“血指流丹”與“湖面收租”形成尖銳對比，體現(xiàn)范成大對民生疾苦的深切關注。乙文則通過洪興祖的仕宦經(jīng)歷，塑造了一位心系百姓、敢于直諫的儒臣形象，其治水、免稅等政績與因言獲罪的遭遇形成張力。兩則材料共同折射出宋代士人的社會責任感與政治困境，具有鮮明的現(xiàn)實主義色彩。10．本題考查詩歌內(nèi)容理解和寫作手法分析?！炯住吭娡ㄟ^多種手法描繪農(nóng)民“采菱辛苦”，具體分析如下：細節(jié)描寫：“血指流丹鬼質(zhì)枯”一句，運用細節(jié)描寫的手法。“血指流丹”生動地描繪出農(nóng)民在采菱過程中，手指被菱角等尖銳物劃破，鮮血直流的慘狀，讓讀者能夠直觀地感受到采菱工作的危險與艱辛；“鬼質(zhì)枯”則進一步刻畫了農(nóng)民因長期辛苦勞作，身體極度虛弱，面色枯槁如同鬼魅的形象，從側面反映出采菱工作對農(nóng)民身體的摧殘，直接且強烈地表現(xiàn)出農(nóng)民采菱的辛苦。間接表現(xiàn)：“無力買田聊種水”一句，沒有直接寫采菱的辛苦，但卻從側面進行了有力烘托。農(nóng)民因為無力購買田地，只能無奈地選擇在水中種菱維持生計，這一無奈之舉暗示了他們生活的貧困。而貧困的根源往往與繁重的勞作和微薄的收入相關，由此可以推斷出，他們?yōu)榱朔N菱、采菱，付出了大量的時間和精力，承受著巨大的辛苦，只是詩中沒有直接描寫采菱過程，而是通過這種無奈的選擇間接體現(xiàn)出采菱的艱辛。環(huán)境襯托：“近來湖面亦收租”一句，看似只是在陳述一個事實，實則通過社會環(huán)境的變化來襯托農(nóng)民采菱的辛苦。原本農(nóng)民在湖面種菱采菱已經(jīng)十分不易，如今官府連湖面都要征收租稅，這無疑加重了農(nóng)民的負擔。農(nóng)民不僅要承受采菱本身的辛苦，還要面對額外的經(jīng)濟壓力，生活更加艱難。這種社會環(huán)境對農(nóng)民的壓迫，進一步突出了采菱工作的艱辛和農(nóng)民生活的困苦。綜上，甲詩通過細節(jié)描寫、側面表現(xiàn)和環(huán)境襯托等多種手法，全面而深刻地描繪了農(nóng)民“采菱辛苦”的情景。11．本題考查文言實詞。（1）句意：此后寫文章的水平日益進步。日：每天；（2）句意：詳細闡述了朝廷綱紀的缺失。具：詳細；（3）句意：這被當時的宰相厭惡。惡：厭惡；（4）句意：曾經(jīng)撰寫《〈論語解〉序》。嘗：曾經(jīng)。12．本題考查文言斷句。句意：采納謀略策略來安定民情、增強國威?！凹{謀策”“安民情”“壯國威”是三個并列的動賓結構；正確劃分為：納謀策/安民情/壯國威。13．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：（1）自是：從此以后。復業(yè)：恢復產(chǎn)業(yè)；墾辟：開墾。（2）爭：爭相。彈：彈劾。媚：討好。14．本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。洪興祖最可貴的品質(zhì)是關心百姓、敢于直言。判斷依據(jù)如下：關心百姓興修水利，防旱救災：“在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無旱憂”，洪興祖在廣德軍任職時，關注當?shù)厮辞闆r，積極興修陂塘六百余所。這一舉措有效地解決了當?shù)乜赡苊媾R的旱災問題，保障了百姓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活用水，體現(xiàn)出他對百姓生活的關心，致力于為百姓創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。免除租稅，墾荒復業(yè)：“在真州，請求免除百姓租稅，讓流民復業(yè)，墾荒田七萬余畝”，在真州任職期間，他深知百姓負擔沉重，于是請求免除百姓的租稅，減輕他們的經(jīng)濟壓力。同時，他還積極推動流民復業(yè)，鼓勵百姓墾荒，使得墾荒田達到七萬余畝，促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)的恢復和發(fā)展，切實為百姓謀福利。敢于直言上疏建言，關注國事：“上疏請求收人心、納謀策、安民情、壯國威；論國家再造應以寬租為法”，洪興祖敢于向朝廷上疏，提出一系列關乎國家發(fā)展的建議，如收攏人心、采納謀略、安定民情、增強國威等，并且明確指出國家重建應以寬減租稅為法則。這些建議直接針對國家的政治、經(jīng)濟等方面，體現(xiàn)出他敢于直言進諫，不畏懼權勢，一心為國家著想。直言朝廷過失，觸怒權貴：“因論朝廷紀綱之失，被時相厭惡；因作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州”，他敢于直言朝廷綱紀的過失，這種行為必然會觸犯到一些權貴的利益，因此遭到時相的厭惡。甚至因為所作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州。即便面臨如此嚴重的后果，他依然堅持自己的觀點，毫不退縮，充分展現(xiàn)了他敢于直言、剛正不阿的品質(zhì)?！军c睛】參考譯文：【乙】洪興祖，字慶善，是鎮(zhèn)江丹陽人。他年少時研讀《禮記》讀到《中庸》篇，一下子領悟了性命的道理，此后寫文章的水平日益進步。宋高宗時期在揚州，諸多事務還處于草創(chuàng)階段。洪興祖被召去參加考試，被授予秘書省正字一職，后來擔任太常博士。他上疏請求收攏人心，采納謀略策略來安定民情、增強國威。又論述國家經(jīng)歷變故后重新建立，首先應當以宋太祖為準則。紹興四年，蘇州、湖州發(fā)生地震。當時洪興祖擔任駕部郎官，他應詔上疏，詳細闡述了朝廷綱紀的缺失，這被當時的宰相厭惡，于是他主管太平觀（一種閑職）。后來他被起用擔任廣德軍知軍，他視察水源，修建了六百多處陂塘，百姓不再有干旱的憂慮。又擔任真州知州。真州當時處于軍事要沖，戰(zhàn)爭創(chuàng)傷還未痊愈，洪興祖剛到任，就請求免除當?shù)匕傩找荒甑淖舛悾⒙爮牧怂恼埱?。第二年他又再次請求，朝廷又答應了。從此流亡的百姓得以恢復舊業(yè)，開墾荒田達到七萬多畝。后來他調(diào)任饒州知州。當時秦檜執(zhí)掌朝政，諫官大多是秦檜的門客，爭著彈劾他人來討好秦檜。洪興祖因為曾經(jīng)撰寫《〈論語解〉序》，其中言辭涉及怨恨不滿，被編管到昭州（一種刑罰，將罪犯安置到指定地區(qū)進行管制）。后來他去世，享年六十六歲。15．示例：莫元花：用刺繡傳承文化，帶領鄉(xiāng)親致富。

16．示例：爺爺，智慧農(nóng)業(yè)就是用信息技術、人工智能和智能裝備來種地。比如以前一個人一頭牛一天耕兩畝地，現(xiàn)在用無人駕駛旋耕機，一天能耕200畝。就像田地里，無人收割機和無人運糧車能一起工作，收割機收割水稻后，運糧車自動裝糧、運糧，可方便了。

17．示例：這種說法是錯誤的。勞動與學習同等重要。莫元花通過勞動（刺繡）不僅實現(xiàn)了自己的價值，還帶領近4000名農(nóng)村婦女走上致富路；智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要勞動者掌握新的知識和技能，不勞動就無法適應時代發(fā)展；從小不熱愛勞動，會導致自己的事情不自己做、浪費糧食等問題，影響人格的健全。所以，我們不僅要學習，還要重視勞動。（答案不唯一，針對同學觀點，結合材料，從勞動的價值、對個人發(fā)展的影響等方面進行反駁）【導語】這三則材料從不同維度展現(xiàn)了當代勞動形態(tài)的變遷與挑戰(zhàn)。材料一以非遺傳承人莫元花為例，呈現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在創(chuàng)新中煥發(fā)的生命力；材料二通過智能農(nóng)機具象化描繪了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的技術圖景；材料三則揭示了勞動教育缺失的社會隱憂。三則材料形成傳統(tǒng)—現(xiàn)代—未來的遞進關系，共同指向勞動價值的多重內(nèi)涵：既是技藝傳承的載體，也是技術創(chuàng)新的對象，更是人格培養(yǎng)的基石。15．本題考查內(nèi)容理解和擬寫標題。首先，明確核心人物：材料一主要圍繞莫元花展開，所以標題需突出她這一關鍵人物。接著，概括主要事跡。結合“1998年，19歲的莫元花從學校畢業(yè)便回鄉(xiāng)拿起繡花針，當起了全職繡娘，立志要盡自己最大的努力將刺繡做到最好。從毫無基礎的學徒到技藝嫻熟的繡娘，再把年輕人喜歡的時尚元素融入到傳統(tǒng)的亂針繡手法中，經(jīng)過整整六年的積淀，莫元花迎來了屬于她的榮光”可知，文中提到莫元花從學徒成長為技藝嫻熟的繡娘，還將時尚元素融入傳統(tǒng)亂針繡手法，這體現(xiàn)了她在刺繡技藝上的傳承與創(chuàng)新，可概括為“刺繡傳情”，“傳情”既包含她對刺繡技藝的熱愛與投入，也寓意通過刺繡作品傳遞情感與文化。結合“在莫元花的帶領下，全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊伍，走上致富路。莫元花也光榮當選為第十三、十四屆全國人大代表，獲得全國五一勞動獎章，被評為全國三八紅旗手”可知，莫元花帶領全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊伍，走上致富路，這是她的重要貢獻，也是標題需要體現(xiàn)的核心內(nèi)容之一，所以用“帶領繡娘共赴致富路”來概括。示例：莫元花：刺繡傳情，帶領繡娘共赴致富路。16．本題考查內(nèi)容理解和語言表達。結合材料二內(nèi)容可知，中國工程院院士羅錫文通過對比過去農(nóng)村耕地效率與現(xiàn)在使用無人駕駛旱旋耕機的耕地效率，引出智能農(nóng)業(yè)這一概念，并對其進行通俗解釋，即讓傳統(tǒng)農(nóng)機變得“像個人”，能代替人識別和分析基礎信息，最后以無人運糧車與無人收割機協(xié)同作業(yè)的場景為例，說明科研端和生產(chǎn)示范端已有具象化轉變。題干中說爺爺識字不多，那么對專業(yè)術語理解能力有限，所以介紹時要使用通俗易懂、口語化的語言，避免使用復雜的專業(yè)詞匯，要用爺爺能理解的生活化語言來解釋。對比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)突出優(yōu)勢：從爺爺熟悉的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)場景入手，比如提到過去用牛耕地一天耕地的畝數(shù)，與智慧農(nóng)業(yè)下無人駕駛旱旋耕機的效率進行對比，讓爺爺能直觀感受到智慧農(nóng)業(yè)帶來的巨大變化，突出其優(yōu)勢。示例：爺爺，智慧農(nóng)業(yè)就是現(xiàn)在一種特別厲害的種地新方式。以前咱們種地，人得一直守在地里，像用牛耕地，一天累死累活也耕不了多少地。現(xiàn)在有了智慧農(nóng)業(yè)，就好比給農(nóng)機裝上了聰明的大腦。比如說，有那種無人駕駛的旱旋耕機，它不用人一直盯著，自己就能在地里干活。還有無人收割機和無人運糧車，它們能配合得特別好。收割機在前面收水稻，運糧車就跟在后面，緊緊跟著收割機，兩臺機器之間的間距誤差都不到5厘米，就像人走路一樣整齊。水稻一被收割下來，運糧車馬上就把它裝走，然后自己導航到指定的地方把糧食卸下來，卸完貨又自動回到收割機旁邊接著干活。有了智慧農(nóng)業(yè)，種地可輕松多啦，效率也高，以前一天干不了多少活，現(xiàn)在一天能干好多，而且還能讓地里的收成更好呢。17．本題考查辯論詞。首先，明確觀點，直接表明“勞動和學習同樣重要，不能只管學習不管勞動”這一核心觀點。接著，運用材料論據(jù)，結合材料三指出很多孩子不熱愛勞動，家長包辦一切，孩子只顧學習，導致不識五谷、不辨果蔬，缺乏獨立自主能力，說明忽視勞動教育會影響孩子健全人格的養(yǎng)成。還可以提及材料一中莫元花，她不僅在刺繡技藝上鉆研，還帶領繡娘致富，勞動讓她實現(xiàn)了自身價值，為社會做出貢獻，證明勞動能創(chuàng)造美好，并非可有可無。通過上述論據(jù)，說明勞動與學習相輔相成，只重視學習而忽視勞動，不利于孩子全面發(fā)展，從而有力反駁對方觀點。示例：同學，你的觀點有失偏頗。勞動與學習同樣重要，并非只管學習就行。很多孩子因家長包辦一切，只顧學習，出現(xiàn)不識五谷、不辨果蔬，甚至不珍惜勞動成果、不尊重勞動者的情況，還缺乏獨立自主能力。莫元花不僅在刺繡技藝上不斷鉆研，更通過勞動帶領繡娘走上致富路，實現(xiàn)了自身價值，為社會做出貢獻。勞動能讓我們學會獨立、懂得珍惜，還能培養(yǎng)責任感與創(chuàng)新能力。若只專注學習，忽視勞動，我們難以成為全面發(fā)展的人。所以，我們既要努力學習，也要積極參與勞動。18．

父親傳藝

船廠初建

開心沉重