2026屆新高考歷史熱點備考復(fù)習(xí)

遼夏金元的統(tǒng)治與民族交融

制作人：Huang八思巴文圣旨金牌八思巴文圣旨金牌是??元代皇權(quán)的核心象征物??，為黃金鑄造的長方圓角牌符（重約348克，長25.7厘米，寬8厘米），頂部設(shè)圓孔便于懸掛攜帶。其核心價值在于兩面鐫刻的??八思巴蒙古文??（忽必烈命帝師八思巴創(chuàng)制的“國字”），銘文明確宣示：“??憑借長生天的力量，皇帝權(quán)力至高無上。不遵命令者，當處死??”目錄壹考綱定位與命題趨勢貳時空框架與核心概念叁三級考點、分層突破肆真題透析與解題策略本課思維導(dǎo)圖考綱透視·命題解碼第壹章節(jié)主題：對標高考方向，明確復(fù)習(xí)靶心考點定位中外歷史綱要選擇性必修（跨模塊鏈接）備考建議核心素養(yǎng)1.遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)1.元代宮員選拔、考核、監(jiān)察制度及法律教化的特點本講為高考命題熱點，題型以選擇題為主，復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：南北面官、猛安謀克制、行省制度、民族交融、“諸色戶計”等，這一時期是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，民族交融進一步發(fā)展時期。時空觀念：通過政權(quán)更迭時間軸（916—1368年），理解游牧與農(nóng)耕文明的空間互動（如遼上京、金中都、元大都的地理分布）。史料實證：結(jié)合《遼史》《元史》文獻及八思巴文圣旨金牌等實物，分析制度多元性。歷史解釋：辯證評價“四等人制”的制度設(shè)計與實際執(zhí)行差異（如漢人任官比例超60%的史料佐證）。家國情懷：認識少數(shù)民族政權(quán)對統(tǒng)一多民族國家的貢獻（如元朝行省制奠定現(xiàn)代行政區(qū)劃基礎(chǔ)）。2.元代的民族政策和邊疆管理制度2..遼宋夏金元民族交融與統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固3.蒙古西征與東西文化交流的影響1.考點定位主題：對標高考方向，明確復(fù)習(xí)靶心2.考情展示命題趨勢：??2023?福建卷，T4元朝民族關(guān)系2024?甘肅卷，T17遼夏金時期的政治制度2024?廣東卷，T5忽必烈改革和元朝統(tǒng)一2024?北京卷，T16遼朝建立、南、北面官制度時空筑基·概念重構(gòu)第貳章節(jié)主題：搭建時空框架+掃清認知誤區(qū)1.時空坐標(916年-1368年)西夏916年960年1038年1115年1125年1127年1141年1206年1227年1234年1260年1271年1276年1368年契丹建國北宋建立西夏建國金建立金滅遼金滅北宋南宋建立紹興和議蒙古建國蒙古滅西夏蒙古滅金忽必烈稱漢改國號元元滅南宋元朝滅亡契丹（遼）南宋金元朝南面官北面官猛安謀克制崇文抑武加強中央集權(quán)三大發(fā)明程朱理學(xué)五大名窯岳飛抗金“蘇湖熟，天下足”元曲；行省制度京杭大運河遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一蒙古政權(quán)北宋北宋西夏遼西夏金南宋元朝統(tǒng)一主題：搭建時空框架+掃清認知誤區(qū)2.階段特征遼宋夏金元時期(916—1368)是中國歷史上由大分裂走向大統(tǒng)一的時代,也是民族交融進一步加強和封建經(jīng)濟文化高度發(fā)展的時期領(lǐng)域具體表現(xiàn)政治從分裂割據(jù)、若干民族政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一;北宋加強中央集權(quán)的措施和元朝行省制基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾,君主專制中央集權(quán)制度進一步加強;少數(shù)民族政權(quán)在政治上深受中原政治制度影響;統(tǒng)一多民族封建國家進一步鞏固和發(fā)展經(jīng)濟農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展,商品經(jīng)濟繁榮,發(fā)達的國內(nèi)外交通促進國內(nèi)和海外貿(mào)易的發(fā)達,城市經(jīng)濟發(fā)展;封建土地私有制不斷發(fā)展,租佃制發(fā)達;封建國家對經(jīng)濟控制相對松弛,經(jīng)濟重心南移在南宋時完成,封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展文化文化：封建文化高度繁榮；各族文化交融;理學(xué)興起并逐漸取得統(tǒng)治地位;宋詞、元曲、文人畫和風(fēng)俗畫發(fā)展，市民文學(xué)出現(xiàn);書院教育發(fā)達;文化全面繁榮并呈現(xiàn)平民化、世俗化發(fā)展趨勢;科技成就突出，四大發(fā)明應(yīng)用廣泛社會：門第觀念淡化,社會成員趨向平等，國家對社會的控制相對放松,平民社會到來民族關(guān)系各民族政權(quán)并立對峙,但以和平交往為主,邊疆少數(shù)民族封建化進程加快;元朝大一統(tǒng),推動民族交融出現(xiàn)新高潮。宋元對外貿(mào)易發(fā)展水平超過前代,貿(mào)易范圍擴大,中外經(jīng)濟文化交流頻繁,四大發(fā)明外傳對世界文明發(fā)展作出巨大貢獻主題：搭建時空框架+掃清認知誤區(qū)3.概念破壁行動【必糾?易錯認知】概念教材定義認知誤區(qū)糾正??因俗而治??遼“以國制治契丹，以漢制待漢人”≠民族隔離，實為治理策略創(chuàng)新??四等人制??元朝民族等級制度法律歧視存在，但經(jīng)濟層面漢地主仍強勢（《元典章》案例）??行省性質(zhì)??“行中書省”為中央派出機構(gòu)兼具地方行政與中央代理雙重職能三級考點·分層突破第叁章節(jié)主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）知識點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治課標對接??：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。1.遼朝（1）起源：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。（2）建國：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后改國號為遼。（3）制度：職官設(shè)置分為南、北面官，北面官負責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。（4）宋遼關(guān)系：遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）2.西夏（1）起源：西夏的建立者黨項族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨立的地位。（2）建國：1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏。

（3）制度：中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。（4）夏金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。西夏王陵主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）3.金朝1、起源：金朝的建立者女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2、建國：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府。

3、金與遼宋關(guān)系：1125年，金滅遼，1127年，滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。4、遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都(北京成為王朝都城的開始)。5、制度：基本沿襲唐宋并實行猛安謀克制。6、由盛轉(zhuǎn)衰：12世紀后期金世宗在位，金朝統(tǒng)治進入鼎盛時期史稱“大定之治”。世宗死后，金朝統(tǒng)治逐漸衰落。金朝的猛安謀克制猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織(稱為猛安謀克戶)，它是女真族的基本社會組織，具有兵民合一的特點。至金太宗統(tǒng)治時期(1123~1134年)，隨著中原占領(lǐng)區(qū)域的不斷擴大，金朝統(tǒng)治集團將大量的北方土地分賜給女真貴族以及遷到中原地區(qū)的猛安謀克戶。猛安謀克的上層分子又把分得的土地租給漢族農(nóng)民耕種，成為新的地主階級。一般的猛安謀克戶分得的土地，也轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)。這就加速了女真族的封建化進程。主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）知識點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.政權(quán)更迭（1）蒙古崛起：①建國：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。②征伐：蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。（2）元朝統(tǒng)一：①建立：1271年，定國號為大元，忽必烈就是元世祖②統(tǒng)一：1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

蒙古帝國最大疆域的面積高達3300萬平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達黑海沿岸（鼎盛時達匈牙利），南至南海，為20世紀時蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍。

主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）2.社會制度（1）政治制度中央：中書省總理全國政務(wù)【鏈接?選擇性必修1?P5】地方管理：實行行省制度。來歷：中書省委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機構(gòu)，稱為行中書省，簡稱行省。分布：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)10個行省。影響：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高;它的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變革?；实坌姓娛卤O(jiān)察樞密院御史臺吏工戶禮兵刑中書省六部誤區(qū)警示：唐代中書省是中央決策機構(gòu)之一，職權(quán)是負責(zé)起草政令，參與決策，受門下省制約；元代中書省是宰相機構(gòu)，全國最高行政機構(gòu)，權(quán)力有所擴大，但仍強調(diào)集體議決。注意：郡縣制：地方絕對服從中央，垂直管理行省制：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）（2）官員選拔與管理【鏈接?選擇性必修1?P32-33】①部分保留了蒙古傳統(tǒng)方式。1314年，恢復(fù)科舉制，但仍然時斷時續(xù)。②監(jiān)察機構(gòu)嚴密，中央設(shè)有御史臺，地方設(shè)有行御史臺、肅政廉訪司。（3）法律教化對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中仍廣泛援引唐律。【鏈接?選擇性必修1?P48】（4）法律教化吐蕃由直屬中央政府的宣政院進行管理西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)臺灣在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能吐蕃（西藏地區(qū)）由宣政院管轄北庭都元帥府管轄西域澎湖巡檢司管轄臺灣主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋一、基礎(chǔ)考點清單（必會）3.民族關(guān)系（1）

回族的形成：中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成。（2）民族政策：一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策，被后人概括為“四等人制”。【鏈接?選擇性必修1?P64】名稱民族蒙古人蒙古族色目人原西夏人和畏兀兒、回回等漢人原金統(tǒng)治區(qū)的漢族和契丹、女真族南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民23414.蒙古西征與東西方交流【鏈接?選擇性必修3?P64-65】（1）西征：13世紀初期到中葉，蒙古汗國對中亞、西亞、東歐廣大地區(qū)發(fā)動了三次西征。（2）影響①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流。②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋二、核心考點精講（必考）因俗而治——遼夏金元的統(tǒng)治主題一主旨精要:兩宋上承五代,下啟元朝,是中國古代文明的

成型時期。政治上,北宋通過分權(quán)與收權(quán)加強專制集權(quán);科舉制的完善與文官體制的發(fā)展,形成“崇文抑武”的局面;北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立,且常有摩擦;民族交融加強的同時邊疆壓力和財政危機突出。視角1

史料證史—遼夏金的制度構(gòu)建探究（1）根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述遼朝實行南、北面官的原因和意義。（2）據(jù)史料二，指出金朝猛安謀克制的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。原因：遼國統(tǒng)一北方，內(nèi)部蕃漢雜居，政治制度和生活習(xí)俗各有不同。意義：有利于契丹民族封建化，促進了民族交融。史料一

至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人?…北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。

一摘編自《遼史?百官志一》史料二女真初起時，“其部長日孛堇，行兵則稱日猛安、謀克，從其多寡以為號。猛安者千夫長也；謀克者百夫長也”。他們是原始社會后期由于征掠、圍獵的需要而設(shè)的軍事首領(lǐng)，隨后發(fā)展為固定的軍事組織，猛安謀克作

軍事編制單位，其人數(shù)實際上多少不定?！幾悦撁摰取督鹗?兵志》特點：猛安謀克制度是金代女真族的軍事和社會組織單位，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點。影響：便于對女真族的管理；提高了軍隊的戰(zhàn)斗力；為金朝的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。主題：基礎(chǔ)→拓展→盲點，全維度覆蓋二、核心考點精講（必考）視角2學(xué)者研究——元朝政治制度的創(chuàng)新史料

事實上，行省在具有地方最高官府性質(zhì)的同時，仍然長期保留著代表朝廷分馭各地的使命，仍然長期保留著朝廷派出機構(gòu)的部分性質(zhì)①。元人有時還把行省稱為“外廷”和“政府”。這正反映了行省所具有的二重性質(zhì)。行省官恃宰相名分，兼握財賦、兵甲諸權(quán)，是元行省權(quán)重的形象寫照。至元二十八年前后，元廷制訂了一整套比較嚴密的政策②，將行省權(quán)力規(guī)范在大而不專的模式內(nèi)。這種政策和規(guī)則對行省制的性質(zhì)及功用，都是至關(guān)重要的?！幾岳钪伟病缎惺≈贫妊芯俊贰诽骄浚焊鶕?jù)史料，概括行省的“二重性質(zhì)”，并結(jié)合所學(xué)知識分析元延如何“將行省權(quán)力規(guī)范在大而不專的模式內(nèi)”。性質(zhì)：地方最高官府（地方常設(shè)行政機構(gòu)）；中書省的派出機構(gòu)。分析：行省的重大民政事務(wù)必須呈報中書??；軍政要務(wù)需呈報樞密院；沒有來自中央的詔旨，行省官員既不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動軍隊；行省官員要定期覲見皇帝，向皇帝述職；中央以監(jiān)察機構(gòu)監(jiān)察行省官員。主旨史料闡述了元朝行省制度的推行及特點說明行省長官帶有中央官員的性質(zhì)例如行省實行群官負責(zé)和圓署會議制一方面受中原王朝政治傳統(tǒng)的影響，另一方面與北方少數(shù)民族政權(quán)兼有內(nèi)地和邊疆地區(qū)，穿越農(nóng)牧交錯帶有關(guān)。農(nóng)耕業(yè)與畜牧業(yè)之間所存在的文化對立，必然反映到社會政治形式與組織形式之中。背景反映在中央官制上，是南、北面官制度或漢式官稱與民族稱謂并存等；反映在地方行政體系上，是部族與州縣并存的制度；反映在經(jīng)濟發(fā)展模式上，是農(nóng)耕與游牧并行的經(jīng)濟體制。表現(xiàn)有利于因地制宜組織生產(chǎn)；有利于緩解民族矛盾、維持社會穩(wěn)定；促進了民族交融；加速了少數(shù)民族的封建化進程；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。作用遼夏金的“因俗而治”行省制度的特點及缺陷①行省的雙重性，既是中央派出機構(gòu)（流動的中央政府），又是地方最高行政機構(gòu)。②平衡了中央與地方勢力，既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。③以中央軍事控制為目的，行省劃分采取“犬牙交錯”的原則。特點①行省面積過大，不利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。②行省之下還有路、府、州、縣四級行政機構(gòu)，導(dǎo)致官僚系統(tǒng)繁雜，壓縮了下級機構(gòu)的行政空間。③行省極力打破山川地理形勢，不利于地方經(jīng)濟文化的交流等。缺陷武夷山南嶺唐朝南嶺元

朝

根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域，進而劃分行政區(qū)域。是中國古代行政區(qū)域劃分的重要原則之一。能夠使行政區(qū)劃與經(jīng)濟、文化區(qū)劃一致，有利于經(jīng)濟和社會發(fā)展。

但是容易成為地方割據(jù)的有利條件。山川形便

是指打破山川地形特征，跨地理區(qū)域劃分行政區(qū)域。利用犬牙相入劃分的行政區(qū)域往往地跨多個自然區(qū)域，內(nèi)部自然條件、經(jīng)濟特點、文化風(fēng)俗差別較大。有利于加強中央集權(quán)，但區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟文化交流有限。犬牙交錯知識拓展：“山川形便”與“犬牙交錯”主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋二、核心考點精講（必考）民族交融——遼宋夏金元的民族關(guān)系與民族交融主題二主旨精要:宋代“積貧積弱”局面的核心在于基層治理失效與社會危機深化：官僚系統(tǒng)因“冗官冗員”而臃腫低效，保甲、鄉(xiāng)約等基層制度在推行中吏治腐敗、盤剝百姓，導(dǎo)致控制力削弱；經(jīng)濟上“不抑兼并”政策縱容土地高度集中，自耕農(nóng)破產(chǎn)流亡，造成“賦役不均”和稅基萎縮；為應(yīng)對巨額軍費（養(yǎng)兵）、對外歲幣及冗官俸祿（“三冗”），政府橫征暴斂，財政瀕臨崩潰；最終，民生凋敝、水利荒廢、抗災(zāi)無力，激化社會矛盾，引發(fā)大規(guī)模流民起義（如宋江、方臘），形成“內(nèi)憂外患→增兵增稅→民生惡化→統(tǒng)治動搖”的惡性循環(huán)，徹底動搖了王朝根基。視角1學(xué)術(shù)研究——遼宋夏金的民族政策史料：兩宋時期，與漢族相比，少數(shù)民族在社會制度和意識形態(tài)等方面處于落后狀態(tài)，但遼、西夏、金這幾個政權(quán)自身內(nèi)部統(tǒng)一，經(jīng)濟、軍事的綜合國力并不弱，因而兩宋政府都未能完成全國的大一統(tǒng)。兩宋、遼、西夏和金都忙于民族政權(quán)的進攻，如1125年金滅遼，1127年金滅北宋，1234年金亡于蒙古汗國。兩宋政府對遼夏金多次用兵，均告失敗，只好以“歲幣”等方式換取和平。頻繁的民族戰(zhàn)爭給各族人民帶來巨大災(zāi)難，也使他們有了更多的接觸與交流，在客觀上促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！幾酝踝谛隆墩_看待兩宋時期

的民族關(guān)系》

探究

根據(jù)史料及所學(xué)知識，概括兩宋時期民族關(guān)系的特點，分析形成這些特點的主要原因。特點：兩宋時期少數(shù)民族政權(quán)并立；民族矛盾突出；兩宋政府具有妥協(xié)性；民族交融是主流。主要原因：少數(shù)民族自身實力的強大；兩宋政府重文輕武的政策。主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋二、核心考點精講（必考）視角2學(xué)者觀點——元朝的邊疆治理與民族交融史料

在元朝的行省中，嶺北、遼陽、云南、湖廣、甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，具體負責(zé)邊疆事務(wù)，包括邊疆民族?！捌湓谶h服，又有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”。汐迅速傳遞詔命和情報，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度?！疤扑^羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點，元朝對吐蕃采取政教合一的政策。在中央設(shè)置的管理吐蕃事務(wù)的機構(gòu)是帝師和宣政院?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》探究

根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概括元朝邊疆治理的特點與歷史貢獻。特點：地方行政管理制度有重大創(chuàng)新；目的多為鞏固軍事征服成果；因俗而治。歷史貢獻：行省制是對郡縣制的創(chuàng)新與發(fā)展，是中國省制的開端；密切了邊疆與中原的聯(lián)系；改變了唐以來的羈縻政策，加強了中央集權(quán)；實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理；使西藏正式歸屬中央政權(quán)管轄；奠定了我國疆域版圖的基本格局。民族遷徙與交錯居住分布格局形成。漢族與北方游牧民族之間雙向流動，各民族間交錯居住的分布形態(tài)進一步形成并不斷發(fā)展。01尊孔習(xí)儒與政治文化制度的趨同。北方民族政權(quán)在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時，不斷學(xué)習(xí)中原的漢文化和政治制度，模仿漢字創(chuàng)造本民族文字，參照中原法典制度制定法律，使中原地區(qū)先進文化與政治制度推廣到更大范圍。03形成“海內(nèi)一家”的政治理念。少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國之主”自居，拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國”的內(nèi)涵。0502封建農(nóng)耕經(jīng)濟得以擴展，各政權(quán)之間經(jīng)濟交往密切。北方民族政權(quán)在適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)?！?，促進了北方邊疆地區(qū)的開發(fā)；遼、夏、金與兩宋之間大部分時間維持了和平局面，互市貿(mào)易和民間貿(mào)易相當活躍。04促進政治中心的北移。遼、金時期政治中心的北移，使長城南北在政治、經(jīng)濟、社會、文化上成為統(tǒng)一的整體，并進一步推動政治中心與經(jīng)濟重心分離。家國情懷——遼夏金政權(quán)統(tǒng)治時期的中華民族一體化進程主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋三、深化考點預(yù)警（易錯）易錯點1：元朝“四等人制”的絕對民族壓迫性誤區(qū)表現(xiàn)：學(xué)生常將“四等人制”簡單等同于種族隔離制度，認為其貫穿元朝始終且是主要社會矛盾，忽視其實際執(zhí)行中的靈活性與階級矛盾的本質(zhì)性。一、.學(xué)術(shù)爭議全景傳統(tǒng)觀點（《元史》）：強調(diào)制度性歧視，如規(guī)定南人不得任正官、禁止持兵器。修正研究（蕭啟慶《內(nèi)北國而外中國》）：實證分析顯示：漢人任地方官比例超60%，色目人主導(dǎo)財政而非軍事（如回回人賽典赤·贍思丁治理云南）；法律層面存差異，但經(jīng)濟處罰常按階級而非民族執(zhí)行（《元典章》載地主毆殺佃農(nóng)僅賠燒埋銀）。動態(tài)演變論（李治安《元代分封制度研究》）：制度前期（忽必烈朝）較嚴格，后期因統(tǒng)治需要松動（如元順帝時南人進士增至22%）。二.史料互證制度條文（教材P62）：“推行民族歧視和壓迫政策……概括為‘四等人制’”?

對比《元史·刑法志》：“諸蒙古人毆死漢人者斷罰出征，全征燒埋銀”體現(xiàn)法律不平等。社會實態(tài)（教材P62）：“大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合”?

印證陶宗儀《南村輟耕錄》載漢人取蒙古名、蒙古人習(xí)漢禮的融合現(xiàn)象。關(guān)鍵誤區(qū)：混淆制度設(shè)計與實際社會形態(tài)。解題邏輯：課標要求從“國家制度與社會治理”角度分析政策本質(zhì)（必修模塊1）；需運用“唯物史觀”辨析主次矛盾：民族矛盾是統(tǒng)治工具（如前期壓制南宋遺民）；元末農(nóng)民起義口號“貧極江南，富夸塞北”（《草木子》）揭示階級矛盾才是滅亡主因；高考常以材料題呈現(xiàn)反差史料（如歧視法令VS融合實例），需指出歷史復(fù)雜性。主題：基礎(chǔ)→拓展→深化，全維度覆蓋三、深化考點預(yù)警（易錯）易錯點2：遼金“漢化”的徹底性與單向性誤區(qū)表現(xiàn)：學(xué)生多認為遼金全盤漢化導(dǎo)致民族特性消亡，忽略其“因俗而治”的雙軌制本質(zhì)及對漢文化的反向影響。一、.學(xué)術(shù)爭議全景漢化論（陳寅?。哼|金“吸收漢文化以鞏固統(tǒng)治”。文化二元論（傅樂煥《遼史叢考》）：遼朝“捺缽制度”保持游牧傳統(tǒng)（皇帝四季遷徙行獵）；金世宗禁女真姓改漢姓，推廣女真文字（教材P59“小堯舜”治世含文化保護）。逆向影響研究（劉浦江《松漠之間》）：金朝“猛安謀克”植入中原，推動北方莊園經(jīng)濟發(fā)展；契丹服飾（左衽）、飲食（奶食）傳入漢地。二.史料互證制度設(shè)計（教材P58學(xué)思之窗）：“以國制治契丹，以漢制待漢人”?

余靖《契丹官儀》載遼官分南北面，北面官“胡服”理部族，南面官“漢服”管州縣。文化反哺（教材P60）：女真“依山谷而居……寢食起居其上，謂之炕”?

《三朝北盟會編》記載火炕隨女真內(nèi)遷普及華北，成為北方民居標配。關(guān)鍵誤區(qū)：將文化交融簡化為單向同化。解題邏輯：緊扣課標“文化交流與傳播”模塊（選修模塊3），理解雙向互動；高考?？肌爸贫葎?chuàng)新”視角：遼金雙軌制是治理多民族國家的策略（對比元朝行省制度）；需區(qū)分“漢化”（主動吸收）與“融合”（雙向影響）；典型例題：分析金世宗“存女真舊俗”與忽必烈“行漢法”（教材P63許衡奏議）的異同真題透析·題型專訓(xùn)第四章節(jié)主題：高考題型拆解+模擬題演練專訓(xùn)一、高考題型拆解典例（2024?廣東卷，5）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（

）A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位［思維建模］時空觀念：元朝；地理志書獲取信息：元朝利用西域和阿拉伯制圖技術(shù)，在各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革基礎(chǔ)上，修纂全國地理志書唯物史觀：《大元大一統(tǒng)志》的編修體現(xiàn)了元朝統(tǒng)一全國后，在繼承中原傳統(tǒng)的同時，也注重吸收西域地區(qū)和阿拉伯的文化、技術(shù)，建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序調(diào)動知識：元朝統(tǒng)治者以武力征服整個中國后，在實行民族分化政策的同時，也接受中原先進文化，呈現(xiàn)出以中原傳統(tǒng)文化為主的文化認同趨向［閱卷點評］（1）無中生有：材料體現(xiàn)了元朝在修纂地理志書時對邊疆民族地區(qū)的重視，但不能得出邊疆少數(shù)民族地區(qū)“全面發(fā)展”的結(jié)論；材料反映的是元朝地理志書的內(nèi)容、修纂方法，并未提及地理志修纂體例。（2）時空錯位：漢武帝時期，接受董仲舒建議，尊崇儒術(shù)，確立儒家思想的正統(tǒng)地位。A主題：高考題型拆解+模擬題演練專訓(xùn)命題點1遼的統(tǒng)治特點（2022?高考天津卷，T4）遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（

）A.因俗而治的統(tǒng)治思想B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響D.稱霸中原的強盛國力[思維建模+解題技巧]時空觀念：遼代（916—1125年），上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）為遼朝都城，處于游牧文明與農(nóng)耕文明交融的北方邊疆地帶。獲取信息：上京城分為北部皇城與南部漢城，功能明確：皇城是契丹皇室與貴族核心區(qū)域，兼具官署、孔廟、佛寺；漢城是漢人、商人、使節(jié)聚居地。布局體現(xiàn)出對不同民族、文化群體的空間分隔與制度包容。歷史解釋：遼朝作為契丹族建立的政權(quán)，形成“因俗而治”的二元政治體系（南北面官制）。皇城保留契丹傳統(tǒng)，同時引入孔廟（儒家象征）與佛寺（多元宗教并存），體現(xiàn)對漢文化的吸納；這種空間劃分本質(zhì)是政治上“以國制治契丹，以漢制待漢人”的具象化，既維護契丹統(tǒng)治核心，又籠絡(luò)漢族士人、管理商業(yè)活動。調(diào)動知識：遼代“因俗而治”的政治制度、南北面官制的運作、上京的考古發(fā)現(xiàn)（如皇城遺址中的孔廟遺跡）、游牧文明與農(nóng)耕文明的交融特征。A一、高考題型拆解主題：高考題型拆解+模擬題演練專訓(xùn)命題點2元朝地方治理的特點（2022?高考江蘇卷，T4）元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認。這說明元代（

）A.行省長官的特權(quán)受到否定B.地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善C.地方的吏治問題得以解決D.行省事務(wù)最終由朝延大臣決定[思維建模+解題技巧]時空觀念：元朝（1271—1368年），中央與地方權(quán)力架構(gòu)調(diào)整的政治領(lǐng)域。獲取信息：元朝設(shè)行御史臺“主察行省”，核心矛盾為地方行政機構(gòu)（行省）與監(jiān)察機構(gòu)（行御史臺）的權(quán)力博弈，最終中央維護了監(jiān)察獨立。歷史解釋：元朝行省制下，行省權(quán)力較大（“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運等事，無不領(lǐng)之”），中央通過設(shè)置行御史臺（御史臺派出機構(gòu)）實施監(jiān)察。江淮行省欲將監(jiān)察機構(gòu)變?yōu)橄聦?，本質(zhì)是地方對中央集權(quán)的挑戰(zhàn)。中央否決這一圖謀并以法令確認行御史臺獨立性，體現(xiàn)了元代通過強化監(jiān)察機制防范地方專權(quán)，完善了中央對地方的監(jiān)督體系。這與元朝“以北制南”的統(tǒng)治策略及防止地方割據(jù)的歷史教訓(xùn)（如唐藩鎮(zhèn)之亂）直接相關(guān)。調(diào)動知識：元朝行省制度的特點、行御史臺的監(jiān)察職能、元代中央集權(quán)的強化措施、中國古代監(jiān)察制度的演變（如漢刺史、唐御史臺）。B一、高考題型拆解主題：高考題型拆解+模擬題演練專訓(xùn)命題點3“天眷新制”（2025?江蘇高中共同體聯(lián)考）《金史》載：“太祖入燕，始用遼南、北面官僚制度?！钡?138年，實行“天眷新制”，在中央設(shè)尚書、中書、門下三省，同年，改燕京樞密院為行臺尚書省，全面實行漢官制度，制定禮儀，從而結(jié)束了雙重體制并存的局面。據(jù)此可以說明（

）A.單一的漢法制度導(dǎo)致了金朝逐漸衰落B.統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴大加速封建化進程C.因俗而治的管理模式已經(jīng)被徹底廢除D.封建君主集權(quán)在金朝達到了新的高峰[思維建模+解題技巧]時空觀念：金朝（1115—1234年）獲取信息：金太祖時期沿用遼朝南北面官制，1138年“天眷新制”廢除雙重體制，中央設(shè)三省，地方置行臺尚書省，全面推行漢官制度與禮儀。核心是從“因俗而治”的二元體制轉(zhuǎn)向單一漢制，結(jié)束制度并存局面。歷史解釋：金朝滅遼及北宋后，統(tǒng)治區(qū)域涵蓋東北游牧區(qū)與中原農(nóng)耕區(qū)，原有的女真部落制與遼代二元制已無法適應(yīng)對農(nóng)耕文明的管理?！疤炀煨轮啤蓖ㄟ^移植唐宋中央官制（三省制）和地方行政模式（行臺尚書?。?，實現(xiàn)制度統(tǒng)一化，本質(zhì)是封建化進程的加速。這一變革削弱了女真舊貴族權(quán)力，強化了君主集權(quán)，也反映了少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)治范圍擴大后，對先進農(nóng)耕文明制度的主動吸納。調(diào)動知識：金朝封建化進程、遼朝南北面官制特點、唐宋中央官制影響、少數(shù)民族政權(quán)制度轉(zhuǎn)型的共性（如北魏孝文帝改革、元朝漢制推行）。B一、高考題型拆解主題：高考題型拆解+模擬演練專訓(xùn)二、模擬題演練專訓(xùn)考點1：

遼與西夏1．（2024·吉林東北師大附中三?！?）大安市座落于吉林省西北地區(qū)，此地歷史悠久，古代有夫余、契丹、女真、蒙古等民族在此游獵聚居、繁衍生息。據(jù)記載遼朝推行四時捺缽制，其中有四代皇帝曾定此地為“春捺缽”的行營。此制推行反映遼朝統(tǒng)治的特點是（）A．因地制宜 B．因俗而治 C．胡漢合治 D．胡漢分治【解析】結(jié)合所學(xué)可知，“捺缽”是契丹語，意為行帳、營盤，是契丹國君主出行時的行宮，即臨時居住處，這說明契丹建國后還保持少數(shù)民族特色，在多民族聚居的大安市設(shè)立“春捺缽”的行營，體現(xiàn)因俗而治的色彩，故選B項；因地制宜指根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，制定適當?shù)拇胧?，四時捺缽制是繼承契丹的傳統(tǒng)制度，并不是在不同的地區(qū)實行不同的制度，排除A項；四時捺缽制繼承了契丹舊俗，與漢人無關(guān)，并不能得出胡漢合治的結(jié)論，排除C項；遼朝的南北面官制體現(xiàn)胡漢分治色彩，四時捺缽繼承了契丹舊俗，與漢族無關(guān)，排除D項。B主題：高考題型拆解+模擬演練專訓(xùn)二、模擬題演練專訓(xùn)2.（2023·遼寧錦州一?！?）遼國建立后，以漢人參與禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。由此可知（）A．遼國重視塑造正統(tǒng)地位 B．儒家文化主流地位確立C．少數(shù)民族普遍接受禮樂 D．民族文化融合程度加深【解析】據(jù)材料“遼國建立后，以漢人參與禮制建構(gòu)......遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建”可知，遼國學(xué)習(xí)漢族禮樂文化，并制定遼禮，說明民族文化融合程度加深，故選D項；重建中原禮樂能夠體現(xiàn)出少數(shù)民族政權(quán)對中原文化的認同與學(xué)習(xí)，而衡量一個王朝是否正統(tǒng)的標準之一是是否入主中原進行統(tǒng)治，因此A項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項；漢武帝時期，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，與材料時間不符，排除B項；材料中只能夠體現(xiàn)遼朝接受了漢人的禮制傳統(tǒng)，不能反映其他少數(shù)民族的狀況，“普遍”一詞說法錯誤，排除C項。D主題：高考題型拆解+模擬演練專訓(xùn)二、模擬題演練專訓(xùn)3.（2024·遼寧撫順一?！?）宋金對峙期間，宋朝頻繁地遣使大金。金朝扣留大量使團以逼迫這些文人名士為金朝政權(quán)服務(wù)。如南宋大臣宇文虛中在金為官十八年，金人李聿興曾言“本朝并依唐制，衣服官制之類，皆是宇文相公共蔡太學(xué)并本朝十數(shù)人相與評議”。據(jù)此可知（）A．金朝遵循了因俗而治的原則 B．南宋對金朝實行政治滲透C．金朝學(xué)習(xí)效仿宋朝政治制度 D．南宋與金朝經(jīng)濟往來密切【解析】據(jù)材料“金朝扣留大量使團以逼迫這些文人名士為金朝政權(quán)服務(wù)”“衣服官制之類，皆是宇文相公共蔡太學(xué)并本朝十數(shù)人相與評議”及所學(xué)可知，在宋金交往過程中，金朝扣留了漢族文人名士為金朝政權(quán)服務(wù)，并學(xué)習(xí)中原政權(quán)的政治制度，反映了金朝學(xué)習(xí)效仿宋朝的政治制度，故選C項；材料反映的是金朝學(xué)習(xí)宋朝政治制度，不是遵循因俗而治，因俗而治是指中國古代各王朝的統(tǒng)治者對有著異俗、殊俗的民族，采取的依據(jù)其舊有的風(fēng)俗習(xí)慣進行統(tǒng)治和管理的各種措施，材料不體現(xiàn)，排除A項；材料中被金朝留下的文人名士是被逼迫扣留的，并非南宋對金朝的滲透，排除B項；材料反映的是金朝與南宋的政治往來，沒有涉及經(jīng)濟交流，排除D項。C考點2：金朝入主中原主題：高考題型拆解+模擬演練專訓(xùn)二、模擬題演練專訓(xùn)4.（2025·黑龍江教育學(xué)會模擬·3）金世宗完顏雍統(tǒng)治時期，重用漢族知識分子。采用漢制，興文學(xué)；積極發(fā)展經(jīng)濟，修水利，發(fā)展手工業(yè)，促進生產(chǎn)，頒發(fā)“免奴為良”的詔令，因此完顏雍獲得了“北國小堯舜”的稱呼，這反映了（）A．金朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng) B．金朝封建化改革成果顯著C．北方經(jīng)濟文化領(lǐng)先全國 D．宋金對峙中南宋地位下降解析：金世宗完顏雍重用漢族知識分子，采用漢制，仿效中原王朝的官僚體系與法律制度，強化中央集權(quán)，“免奴為良”，解放奴隸為自由民，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進封建經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成，興文學(xué)、修水利、發(fā)展手工業(yè)，推動社會生產(chǎn)力的進步，這些都符合封建社會的經(jīng)濟特征，反映了金朝的封建化改革成果顯著，故選B項；程朱理學(xué)在南宋成熟，金朝雖吸收漢文化，但未將其定為官方思想，題干也無相關(guān)表述，排除A項；完顏雍的政策雖促進了北方經(jīng)濟文化的進步，但“領(lǐng)先全國”這一說法過于絕對，且不符合史實，南宋在經(jīng)濟和文化方面仍處領(lǐng)先地位，排除C項；題目未涉及宋金對峙態(tài)勢，且金世宗時期雙方處于均勢，南宋并未明顯衰落，排除D項。B主題：高考題型拆解+模擬演練專訓(xùn)二、模擬題演練專訓(xùn)5.（2025·東三省三校聯(lián)考·4）在中國古代，以軍功賜國姓最典型、最規(guī)范化、制度化的是金朝。據(jù)《續(xù)文獻通考》記載，金朝“賜姓有格……計功而得國姓”，“其功多或力大可恃以為攝者，則竟賜以皇族之姓，如郭仲元、郭阿憎、李展、梁佐、李咬住等，皆賜姓完顏氏”。這表明金朝統(tǒng)治者（）A．面臨嚴峻的軍事斗爭形勢 B．積極籠絡(luò)漢族知識分子C．全面借鑒中原的先進制度 D．借賜姓推動封建化進程【解析】據(jù)材料可知，金朝將軍功卓著者賜予皇族姓氏，這表明金朝統(tǒng)治者面臨嚴峻的軍事斗爭形勢，需要通過賜姓制度籠絡(luò)軍事人才以鞏固統(tǒng)治，故選A項；賜姓對象主要是軍功卓著者，而非漢族知識分子，排除B項；材料僅涉及賜姓制度，未體現(xiàn)全面借鑒中原制度，排除C項；賜姓制度主要用于籠絡(luò)軍事人才，而非推動封建化，排除D項。A主題：高考題型拆解+模擬演練專訓(xùn)二、模擬題演練專訓(xùn)考點3：

從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一6.（2025·遼寧遼陽考試·4）元朝時，中央政府及各級地方政府處理庶政的主要官員“每日圓坐商議詞訟，理會公事”，俗稱“圓議”?！皥A議”結(jié)果要以與議者押署的形式達成某種定議?！皥A議”的推行（）A．提高了行政效率 B．實現(xiàn)了科學(xué)決策C．體現(xiàn)了分權(quán)制衡 D．有利于防范腐敗【解析】圓議制度要求各級官員共同參與商議并簽署決議，通過集體決策的方式分