遼寧省沈文新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記走進(jìn)保藏古籍版本的蘭臺(tái)洞庫(kù)，詳細(xì)聽(tīng)取《四庫(kù)全書》版本源流、保護(hù)收藏等介紹，叮囑工作人員：“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來(lái)的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好，把我們這個(gè)世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去?！弊叱鎏m臺(tái)洞庫(kù)，習(xí)近平總書記對(duì)國(guó)家版本館的建成和管理給予充分肯定。他強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)版本館的初心就是收藏，就是在我們這個(gè)歷史階段，把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好，把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。盛世修文，我們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好?！保ㄕ幾浴顿s續(xù)歷史文脈譜寫當(dāng)代華章——習(xí)近平總書記考察中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)紀(jì)實(shí)》）材料二：?jiǎn)枺簻壬凇度宀亍返木幾脒^(guò)程中，你們采取了怎樣的工作方式，積累了怎樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)？答：我們主持的這部《儒藏》，基本上沿襲了中國(guó)的傳統(tǒng)分類法，即四部分類的傳統(tǒng)，也就是按照經(jīng)、史、子、集的框架進(jìn)行架構(gòu)。根據(jù)目前的情況看，《儒藏》具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：首先，北京大學(xué)圖書館的藏書相當(dāng)豐富，版本質(zhì)量也相當(dāng)不錯(cuò)，可以給編纂提供60％～70％的版本。同時(shí)，我們也同國(guó)內(nèi)外其他的圖書、藏書機(jī)構(gòu)保持著相當(dāng)好的關(guān)系，為版本和目錄的選定提供了相當(dāng)大的便利。其次，我們的編纂堅(jiān)持一種開(kāi)放的姿態(tài)，在依托北京大學(xué)現(xiàn)有學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上，跟國(guó)內(nèi)外各大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)合作，形成一種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的模式。再者，我們有著相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、審慎的工作態(tài)度，從體系的設(shè)計(jì)、版本的選定，再到?？薄彾?，都要反復(fù)討論、數(shù)次修訂。問(wèn)：湯先生，我們知道您的夢(mèng)想就是希望讓《儒藏》成為全世界最權(quán)威的范本。這是一件功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。請(qǐng)您談?wù)劇度宀亍肪幾氲囊饬x。答：編纂《儒藏》，一個(gè)方面可以很好地保存歷史文獻(xiàn)，古代曾有大型的叢書編纂，如《四庫(kù)全書》《永樂(lè)大典》，雖然有一些已經(jīng)散佚了，但是，三代典籍通過(guò)它們更多地保存了下來(lái)，我們今天進(jìn)行整理，還要很大程度上借助于它們；另一個(gè)方面是把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想保存下來(lái)，這是更重要的方面；再一方面是希望做成儒學(xué)經(jīng)典的范本。此外，《儒藏》還將搜集未收入上述各書的儒家著述文獻(xiàn)，使我們擁有一部比較完備的儒家思想文化著述的總匯。這不僅可以使我們更系統(tǒng)、更全面地了解儒家文化對(duì)于中華民族生存發(fā)展的重要意義，也是使中華文化走向世界，使全世界人文社會(huì)科學(xué)研究得以利用中國(guó)文化資料檢證人文社會(huì)科學(xué)理論的一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)建設(shè)。（摘編自湯一介《傳承中華文化推進(jìn)人類文明——就＜儒藏＞編纂答＜河北學(xué)刊＞主編提問(wèn)》）材料三：《永樂(lè)大典》11095冊(cè)，22937卷，約3.7億字。永樂(lè)皇帝制定的目標(biāo)是：“凡書契以來(lái)，經(jīng)、史、子、集，百家之書，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書?！边@部書的規(guī)模不僅是中國(guó)歷史上空前的，也是世界歷史上空前的，《不列顛百科全書》說(shuō)它是“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。從這個(gè)角度說(shuō)，《永樂(lè)大典》是中國(guó)文化具有標(biāo)志性意義的豐碑?！队罉?lè)大典》被毀壞主要發(fā)生在明末清初和清末庚子事變的戰(zhàn)亂。殘卷散在世界各地，經(jīng)過(guò)幾代人的調(diào)查搜集，學(xué)術(shù)界的統(tǒng)計(jì)為現(xiàn)存422冊(cè)827卷，按冊(cè)數(shù)計(jì)約3.8％，按卷數(shù)計(jì)約3.6％，均不到4％?！队罉?lè)大典》的用途有三：一是龐大的資料庫(kù)，中國(guó)歷史文化的巨大信息庫(kù)；二是它保存了數(shù)量相當(dāng)大的已經(jīng)失傳的書；三是?？惫δ?，如酈道元《水經(jīng)注》，明代還有刻本和抄本流傳，清代戴震發(fā)現(xiàn)《大典》本來(lái)自宋本，而完整的宋刻本已不見(jiàn)了，于是利用《大典》本?？泵鞔陌姹?，訂正了許多錯(cuò)誤，基本恢復(fù)了原貌。但迄今為止，利用《大典》從事科學(xué)研究，發(fā)掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)蘊(yùn)，在方法上還停留在類似于漁民“撒網(wǎng)式”的不夠科學(xué)的階段。沒(méi)有采用科學(xué)的“拉網(wǎng)式”，沒(méi)有竭澤而漁，不知道《大典》存卷400多冊(cè)這個(gè)家底是什么樣的。這顯然是無(wú)法得到系統(tǒng)而科學(xué)的成果的，當(dāng)然也就無(wú)法發(fā)揮《大典》存卷作為中國(guó)文化寶藏的全部功能。我們的辦法，將是把《永樂(lè)大典》存卷按照引用的書籍逐條切分開(kāi)，讓這些古書的片段各歸其書，按《四庫(kù)全書》的經(jīng)、史、子、集分類法排序、整理，形成《永樂(lè)大典存卷分書重編》本。整理的第一步是確定《大典》引用的這部書存不存世。如果存世，就找到這部書的早期版本，最好是宋元明版本進(jìn)行全面校勘，有不同之處，寫成?？庇洠＜覀儏⒖?。如果不存世了，就看前人有沒(méi)有輯本，有輯本的，把輯本仔細(xì)對(duì)一遍，文字不同或者漏輯的，寫成校勘記，供學(xué)者參考。至于沒(méi)有傳本的，就形成我們的新輯本。至于史料庫(kù)作用，我們拿出一冊(cè)《永樂(lè)大典》做了試驗(yàn)（卷7889、7890）。我們逐條切分出書名、篇名、人名、地名、官名，做成專題索引，發(fā)現(xiàn)這一冊(cè)中有索引條目1572條，那么422冊(cè)的話，就有663384條，這是我們打開(kāi)這個(gè)《大典》史料庫(kù)的鑰匙。（摘編自杜澤遜在專題會(huì)上的發(fā)言《<永樂(lè)大典>綜合整理?？钡谋匾院涂尚行浴罚?．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．收藏和保護(hù)歷代《四庫(kù)全書》的版本，傳承中華民族優(yōu)秀文化，是建設(shè)國(guó)家版本館的目的。B．《儒藏》的編纂，不僅選用了傳統(tǒng)四部分類法的架構(gòu)，而且有賴于北京大學(xué)豐富的學(xué)術(shù)資源。C．《永樂(lè)大典》是世界歷史上規(guī)?？涨暗陌倏迫珪?，但因戰(zhàn)亂現(xiàn)存不到4％，已經(jīng)失去了資料庫(kù)功能。D．要發(fā)揮《永樂(lè)大典》的全部功能，我們既要“撒網(wǎng)式”研究，也要“拉網(wǎng)式”研究，實(shí)現(xiàn)竭澤而漁。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中華文明能夠成為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，這與中華民族歷來(lái)重視文化典籍的保護(hù)密切相關(guān)。B．《水經(jīng)注》的?？北砻?，只有充分利用不同版本相互印證，才能最大限度地恢復(fù)散佚典籍的原貌。C．今人整理《永樂(lè)大典》時(shí)，按其所引書籍逐條切分并各歸其書，可見(jiàn)明代的分類方式較為落后。D．湯一介和杜澤遜在談話中多次提及“我們”，因?yàn)樗麄兌际种匾晥F(tuán)隊(duì)在學(xué)術(shù)研究工作中的作用。3．下列對(duì)三則材料文體的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一是紀(jì)實(shí)報(bào)道，記錄重大事件，敘述與議論交替，真實(shí)客觀。B．材料二是訪談，受訪者根據(jù)采訪者的問(wèn)題來(lái)直接回答，針對(duì)性強(qiáng)。C．材料三是發(fā)言稿，通過(guò)數(shù)據(jù)和事例介紹了工作的進(jìn)展，具體詳實(shí)。D．材料二和材料三，專業(yè)術(shù)語(yǔ)使用較多，內(nèi)容學(xué)術(shù)性強(qiáng)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。4．《儒藏》編纂和《永樂(lè)大典》整理，這兩種“修文”的路徑有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．習(xí)近平總書記指出，“盛世修文，我們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。奇死莫言成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹(shù)上喘著氣，聽(tīng)著從各家各戶傳來(lái)的哭聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹(shù)枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺(jué)到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說(shuō)笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，爆炸過(guò)后，窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)梗挥幸桓雾斏w的柳木棍子從泥土中伸出來(lái)，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍袝r(shí)自覺(jué)死去了，有時(shí)又覺(jué)得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對(duì)著他啐唾沫，連妻子女兒也對(duì)著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說(shuō)自己給日本人帶路是怎樣萬(wàn)般無(wú)奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c(diǎn)般落下。他眼見(jiàn)著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過(guò)來(lái)后又開(kāi)始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個(gè)圓圓的圈套……一個(gè)小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬?cái)?。一九四○年早春，天氣異常寒冷。這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說(shuō)也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過(guò)，卻從沒(méi)碰傷過(guò)他的肉體。這天，大隊(duì)長(zhǎng)江小腳召開(kāi)干部會(huì)議。一個(gè)書生氣十足的中隊(duì)長(zhǎng)站起來(lái)：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰(shuí)要認(rèn)賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見(jiàn)！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說(shuō)：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活，投降偽團(tuán)長(zhǎng)，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利！”成麻子說(shuō)：“大隊(duì)長(zhǎng)，我有一條計(jì)可解決這問(wèn)題?！蹦z高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了有人藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長(zhǎng)寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)，使鬼子尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。第一場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說(shuō)中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時(shí)，膠高大隊(duì)離的村，村里有人曾看見(jiàn)過(guò)當(dāng)時(shí)情景：在血紅的暮色里，二百多個(gè)八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí)，已是半夜，寒星滿天，嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來(lái)，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員，說(shuō)：“我在門口得手后，你快點(diǎn)送上來(lái)。”那隊(duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營(yíng)房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍，影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在地上。從大門不遠(yuǎn)處修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們撕咬著，翻滾著，趁著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭(zhēng)奪著什么美味佳肴。大隊(duì)長(zhǎng)江小腳在磚石堆后，滿意地聽(tīng)著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子，那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕，像個(gè)老娘們。成麻子他們?cè)谀玖隙训陌涤袄锬托牡厮阂е?。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過(guò)去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖，江大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí)，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營(yíng)里馬燈射出昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒(méi)有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，是膠高大隊(duì)組建以來(lái)最大的戰(zhàn)斗，絕對(duì)輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹(shù)上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成麻子為保命出賣鄉(xiāng)親，可最終他也失去了他的家人，這給他留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。B．成麻子戰(zhàn)斗都只用手榴彈，而且每次都沖到最前面，只因此時(shí)的他已是個(gè)勇敢的戰(zhàn)士。C．從中隊(duì)長(zhǎng)和臉色枯黃的干部的發(fā)言中，能看出他們雖看法有分歧，但抗戰(zhàn)目的是一致的。D．小說(shuō)前后文都刻畫了成麻子的心理活動(dòng)，這種變化體現(xiàn)了極端環(huán)境下人性的復(fù)雜。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)綜合運(yùn)用了意識(shí)流、動(dòng)作暗示、幻境描寫等手法，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了成麻子痛苦、復(fù)雜且矛盾的內(nèi)心世界。B．成麻子他們偽裝成狗的表現(xiàn)惹得偽軍投石怒罵，大隊(duì)長(zhǎng)忍不住想笑，這從側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的偽裝表演惟妙惟肖。C．小說(shuō)生動(dòng)形象地?cái)⑹隽顺陕樽荧I(xiàn)計(jì)偷狗皮、披狗皮騙偽軍立功、披狗皮自殺等故事情節(jié)，“狗皮”即小說(shuō)線索。D．成麻子沒(méi)有體會(huì)到報(bào)仇的快感，反而有一線銳利的痛苦，這為結(jié)尾處他的自殺做了鋪墊，引發(fā)讀者深入思考。8．請(qǐng)結(jié)合文本分析小說(shuō)結(jié)尾畫橫線句子的意蘊(yùn)。9．同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，孫犁的《荷花淀》體現(xiàn)出清新明快的審美特征，而《奇死》則展現(xiàn)出凝重悲壯的敘述特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩篇小說(shuō)對(duì)上述觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：留侯張良者，其先韓人也。大父開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。（選自司馬遷《史記·留侯世家》）材料二：夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義。世人不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣！千金之子不死于盜賊何者其身之可愛(ài)而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固記上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”（選自蘇軾《留侯論》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。千金之子A不死B于盜賊C何者D其身之可愛(ài)E而盜賊之F不足以G死也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．直，故意，與《屈原列傳》“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君”中的“直”意思不同。B．微，略微，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中的“微”意思不同。C．夷滅，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”用法不同。D．特，卻，竟，與《陳情表》“況臣孤苦，特為尤甚”中的“特”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張良的祖先是韓國(guó)人，且他們輔佐韓國(guó)國(guó)君，因此韓國(guó)敗亡后，張良拿出所有家財(cái)尋求刺客刺殺秦王，替韓國(guó)報(bào)酬。B．秦始皇在東部巡游時(shí)，張良伺機(jī)襲擊秦始皇，秦始皇因此在天下進(jìn)行廣泛搜索，想要尋找張良和同行的刺客。C．世人以神鬼之說(shuō)解釋張良受書于圯上老人之事，但蘇軾并不認(rèn)可，而是認(rèn)為可能是當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士借此考驗(yàn)張良。D．蘇軾非常賞識(shí)張良的才能，但是不認(rèn)同張良派荊軻和聶政去行刺秦王的做法，認(rèn)為張良是因?yàn)閮e幸才得以不死。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。（2）是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。14．依據(jù)材料，黃石公說(shuō)張良“孺子可教”有何事實(shí)依據(jù)？蘇軾領(lǐng)悟老人“其意不在書”的真實(shí)意圖是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。書懷司空?qǐng)D①病來(lái)猶強(qiáng)引雛行，力上東原欲試耕。幾處馬嘶春麥長(zhǎng)，一川人喜雪峰晴。閑知有味心難肯，道貴謀安跡易平。陶令若能兼不飲，無(wú)弦琴②亦是沽名?！咀ⅰ竣偎究?qǐng)D（837～908），晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家，著有《二十四詩(shī)品》。②無(wú)弦琴：《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意?！焙笥靡约脑㈤e適歸隱之意。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫詩(shī)人雖然抱病在身，卻依然強(qiáng)打精神，帶領(lǐng)兒孫盡力登上東原，想要試著翻土播種，享受著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的寧?kù)o生活。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了詩(shī)人看到生機(jī)勃物的鄉(xiāng)野美景時(shí)的喜悅之情，寫出了“味外之旨”C．“閑知有味”和“道貴謀安”是詩(shī)人的生活感受與人生感悟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居與出仕的矛盾心情。D．尾聯(lián)寫陶淵明如果能夠盡量不飲酒，他彈奏無(wú)弦琴也是沽名釣譽(yù)，表達(dá)了對(duì)陶淵明的鄙夷。16．同為述懷之作，本詩(shī)與陸游的《書憤》在表達(dá)思想情感時(shí)的表現(xiàn)手法有異有同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王國(guó)維在《人間詞話》中提到，“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，《春江花月夜》“，”這兩句就是很好的例子，孤月是詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)的寫照。（2）時(shí)代日新月異，尤其是AI行業(yè)的出現(xiàn)，各個(gè)領(lǐng)域都有很多學(xué)生業(yè)績(jī)趕超老師的事例，許多人用韓愈的《師說(shuō)》中的“，”發(fā)出了對(duì)這一現(xiàn)象的感慨。（3）詩(shī)（詞）人情感細(xì)膩，觀察細(xì)致，往往喜歡用斑白的雙鬢抒發(fā)年事已高之感，例如：“，?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5題）在《說(shuō)文解字》中，“木”是作為木本植物的專用字。本字增筆減筆重筆木本末朱片才林森在小篆中，“木”可以直接生成不同的漢字（見(jiàn)圖表）：“木”加上一筆，可以變成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本義是樹(shù)根，用一橫標(biāo)示出樹(shù)根的位置。（甲）。在中間加一橫是“朱”，標(biāo)示出樹(shù)木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本義為露出地面的樹(shù)根部，即樹(shù)樁、樹(shù)干。如“①”中的“株”指的就是樹(shù)樁。我們?cè)賮?lái)看“片”字，它實(shí)際上是（乙），表示是木頭的一半；把“木”右面去掉一筆，就是“才”，也就是“材”的古字，樹(shù)木劈開(kāi)后就成為木材。此外，漢字構(gòu)形中，雙木為林，三木為森。在漢語(yǔ)中，“林”和“森”也是有區(qū)別的：林是樹(shù)林，森則是樹(shù)木更多、更為密集的樹(shù)林，

A

，如杜甫歌頌諸葛亮的詩(shī)《蜀相》的名句“錦官城外柏森森”，“森森”即是此義。在《說(shuō)文解字·木部》中還介紹了樹(shù)木的各種功用。其中，樹(shù)木最高的使用價(jià)值是用于建筑材料。由于中國(guó)古代的住房以土木結(jié)構(gòu)為主，無(wú)論是地基、支撐，還是打板、夯墻，因而都離不開(kāi)木頭。所謂“建材貴直”，建筑房屋的木材以直為貴。而在種種建筑材料中，棟梁的價(jià)值和重要性仍是最高的。在房屋結(jié)構(gòu)中，棟梁指的房屋的大梁，承擔(dān)了整個(gè)房屋的主結(jié)構(gòu)，要選用上好的木材制成。后來(lái)，我們把能夠支撐起事業(yè)、能派上大用場(chǎng)的人，也稱“②”。木材的第二種重要功用是做車輪。古代沒(méi)有橡膠，車輪是以木材制成的。具體的辦法就是荀子所說(shuō)的“以為輪”，即把木頭一邊烤，一邊掰彎，經(jīng)過(guò)工匠漫長(zhǎng)而細(xì)心的制作，最終將原本直的木材，加工成圓形的車輪。因此，做車輪的木頭就需要有韌性，能夠達(dá)到彎曲而且還不斷的標(biāo)準(zhǔn)，這就是所謂“

B

”。18．依據(jù)圖表所示，仿照文中畫橫線的句子對(duì)“增筆”與“減筆”的表述，在文中甲、乙兩處括號(hào)內(nèi)填寫句子，分別解釋“末”與“片”兩字的構(gòu)形。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的①、②兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫴ɡ司€的A、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21．文中最后一段加點(diǎn)的詞語(yǔ)有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以修改。22．文佳同學(xué)看到一副有趣的對(duì)聯(lián)，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤萬(wàn)物祥和”，但上聯(lián)和下聯(lián)首字都模糊不清了，請(qǐng)你運(yùn)用漢字構(gòu)形中“重筆”的知識(shí)，幫她補(bǔ)寫出這兩字，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人工智能時(shí)代，新賽道、新機(jī)遇來(lái)了，但新的挑戰(zhàn)、新的憂慮也隨之而來(lái)。有人卻認(rèn)為AI應(yīng)該讓我們看到未來(lái)，而不是焦慮未來(lái)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．B2．C3．A4．①《儒藏》編纂的路徑是選定一個(gè)新的主題，將相關(guān)典籍匯編成集；②《永樂(lè)大典》整理的路徑是針對(duì)現(xiàn)有存卷，分類整理。5．①我們處在有條件收集全、保護(hù)好文化資源的歷史階段，要集中力量整理編纂中華典籍；②我們希望發(fā)揮中華典籍的全部功能，為世界人文科學(xué)研究做貢獻(xiàn)；③我們有能力建設(shè)版本館等設(shè)施，組建優(yōu)秀學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，協(xié)調(diào)中外學(xué)術(shù)資源。6．B7．C8．①成麻子披著狗皮死去，“狗皮”是成麻子活著時(shí)的勛章，在他的提議和努力下，披著狗皮的隊(duì)伍成為使鬼子和偽團(tuán)聞聲喪膽的英雄部隊(duì)；②“從后邊看，好像吊著一條狗”，既表明對(duì)成麻子先前為保命出賣鄉(xiāng)親行為的否定，也暗示他雖復(fù)了仇，卻仍無(wú)法消除深重的負(fù)罪感；③“從前邊看，吊著一個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)成麻子在故事中呈現(xiàn)出的人性的矛盾與復(fù)雜。這亦人亦狗表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生的理性反思。9．①景物描寫上：《荷花淀》寫一望無(wú)際的荷花淀、芬芳的荷香，清新明快，富有詩(shī)意；《奇死》寫暮色、寒星、嚴(yán)霜，為馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗渲染清冷肅殺的氣氛，沉郁凝重。②戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景上：《荷花淀》淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，顯得輕松明快；《奇死》描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和慘烈，如窨子被炸后的慘狀、成麻子家破人亡的情景，給人強(qiáng)烈的緊張感和沖擊力。③主題上：《荷花淀》融入了更多富有生活氣息的對(duì)話和自然景物的描寫，讓人感覺(jué)到濃郁的詩(shī)意和革命樂(lè)觀主義精神；《奇死》通過(guò)成麻子的悲慘遭遇引發(fā)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、歷史的沉重及人性的善惡的深入思考。10．CDE11．C12．D13．（1）老人說(shuō)：“為（給）我穿上鞋子！”張良已經(jīng)替他撿來(lái)了鞋子，也就雙膝著地伸直腰股給他把鞋子穿上。（2）因此老人故意用缺少善意的傲慢態(tài)度重重地折辱刺激他，讓他能有忍耐之心，這樣以后才可以去完成偉大的事業(yè)。14．第一問(wèn)：張良能忍受老人的無(wú)禮要求，先后幫老人拾鞋、穿鞋，通過(guò)了老人的初步考試。第二問(wèn)：教張良能忍，能忍才能成就大事。15．D16．相同之處：兩首詩(shī)都運(yùn)用了用典。本詩(shī)反用了陶淵明彈奏無(wú)弦琴的典故，表現(xiàn)了自己喜愛(ài)鄉(xiāng)野生活又不甘心隱居無(wú)為的矛盾心情。陸游的《書憤》引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)和三國(guó)時(shí)諸葛亮的典故，抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣。不同之處：本詩(shī)的頷聯(lián)借景抒情，表達(dá)了歸隱后的喜悅之情。陸游的《書憤》運(yùn)用對(duì)比的手法，將“昔年之壯舉與今日之衰頹”“塞上長(zhǎng)城之理想與世事多艱之現(xiàn)實(shí)”“諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安”等對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。17．江天一色無(wú)纖塵皎皎空中孤月輪是故弟子不必不如師師不必賢于弟子塵滿面鬢如霜（塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑/艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯）18．甲處：“木”加在上面一橫是“末”，“末”的本義是樹(shù)梢，用一橫標(biāo)示出樹(shù)梢的位置。乙處：把“木”從中間砍掉一半19．①守株待兔②棟梁之才20．A處：因此森有茂密之義B處：輪材