屈原（節(jié)選）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解話劇劇本的主要特點(diǎn)。2.有感情地朗誦屈原的獨(dú)白，理解這段獨(dú)白的內(nèi)涵。3.理解劇本中人物的心理和情感，把握人物形象。

作者簡(jiǎn)介3

郭沫若（1892—1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞。代表作：

詩(shī)集：《女神》

歷史?。骸肚贰短拈χā贰痘⒎贰陡邼u離》《南冠草》寫作背景

《屈原》寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起反共高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。屈原介紹

屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋（mǐ）姓[這個(gè)姓氏起源于黃帝顓頊帝時(shí)的祝融氏，而祝融氏又分己、董、彭、禿、妘（yún）、曹、斟、羋八姓，史書(shū)稱為“祝融八姓”]。屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均?！背錾诔?guó)丹陽(yáng)（今河南西峽或湖北秭（zǐ）歸，是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，是楚武王熊通之子屈瑕（xiá）的后代，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代?！肚ü?jié)選）》劇本“橘頌”“受誣”全劇分為五幕“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。重點(diǎn)字詞雷霆（）污穢（）犀利（）鞭撻（）罪孽（）鞺鞳（）徘徊（）稽首（）睥睨（）tínghuìxītàniètāngtàpáihuáiqǐpì整體感知

一、熟讀課文，整體感知，了解課文大意。課文內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本文節(jié)選自《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，披發(fā)，獨(dú)自徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽(tīng)著風(fēng)吼雷鳴，看著閃電劈空，感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情不可抑制，他的心像火一樣燃燒起來(lái)，鑄成了這大氣磅礴動(dòng)人心魄的獨(dú)白——《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神最集中最突出的表現(xiàn)。整體感知

二、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)

第一部分:靳尚和鄭詹尹密謀毒死屈原。南后為首的楚國(guó)的奸佞們，對(duì)屈原恨之入骨，必欲置其于死地而后快。他們排擠、打擊、誣陷屈原還不夠，還要在肉體上消滅他，暴露了他們的兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉。他們的陰謀也把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。

第二部分:屈原的內(nèi)心獨(dú)白。屈原忠君愛(ài)國(guó)卻蒙受不白之冤，內(nèi)心激憤、充滿怒火，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，面對(duì)風(fēng)、雷、電，他對(duì)神靈、對(duì)命運(yùn)提出疑問(wèn)。他渴求光明，怒斥黑暗，表現(xiàn)出他忠貞不屈、正氣浩然的英勇悲壯的形象。合作探究研讀課文第二部分，思考：第二部分可分為兒層?明確：第二部分是屈原歌頌風(fēng)、雷、電的內(nèi)心獨(dú)白。

第一層:對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊與向往。(從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)在“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”的黑暗、陰慘的宇宙前,屈原不能不對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂。于是，他熱切地呼喚和祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,把黑暗的世界“爆炸”“劈開(kāi)”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在呼喊聲中，主觀和客觀、人和自然力量結(jié)合在-起，充分表現(xiàn)了屈原摧毀黑暗、追求光明的內(nèi)在力量。用火一般熾烈的語(yǔ)言及雷霆萬(wàn)鉤的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣，也表達(dá)了對(duì)光明末來(lái)的熱烈追求。風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。合作探究合作探究第二層:借指斥神鬼偶像來(lái)詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(從“把你這東皇太一燒毀了吧”到尾篇)

“東皇太一”等眾神象征什么?

“東皇太一”等眾神象征人世間昏庸腐朽、暴戾怯懦的當(dāng)權(quán)者。

探究人物

1.屈原

正義和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明,蔑視鬼神,鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚和歌頌,表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖被囚,但不撓,浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正義和光明的化身，是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)土的形象。

探究人物

2.鄭詹尹

邪惡的化身，卑鄙、狡詐、膽怯。是朝廷中奸佞的幫兇，毫無(wú)正義和忠貞。他開(kāi)始對(duì)毒死屈原有疑問(wèn)，不是同情屈原，是怕“惹出亂子”，舍不得他的廟宇。他再三引誘屈原喝下毒酒，裝出一副偽善面目,甚至假惺惺地詛咒自己的女兒鄭袖。做壞事又內(nèi)心膽怯，送毒酒又心虛地問(wèn)屈原：“該不會(huì)疑心這酒里有毒吧”……

寫作特色

1.想象瑰麗奇特,閃耀著浪漫主義的光輝。

2.象征手法的運(yùn)用使作者將難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

3.運(yùn)用擬人、呼告等多種修辭手法,增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩。

課堂小結(jié)

屈原(節(jié)選)

風(fēng)、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量“東皇太一”等眾神:象征昏庸腐朽、暴戾怯懦的當(dāng)權(quán)者屈原：光明與正義的化身

、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、英勇無(wú)畏浪漫詩(shī)風(fēng)象征、擬人、呼告手法

屈原名言尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。閉心自慎，終不失過(guò)。拓展延伸

郭沫若評(píng)價(jià)屈原：“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”一顆閃耀在“群星麗天的時(shí)代”“尤其是有異彩的一等明